大年初一如何迎财神方法61005财神爷欢迎光临
大年初一如何迎财神方法61005财神爷欢迎光临
迎财神对于我们老百姓是一件最重要的习俗，因为它关系到我
们新的一年的财运。那么如何迎财神呢?精心收集了大年初一如何迎
财神，大年初几迎财神，供大家欣赏学习!
可以在家中的神位前或客厅摆好香案。吉时打开大门，点燃香烛、焚化元宝，向着神案一字一字口念疏文，读毕，手持五枝檀香出大门外，向正西方三拜奉请，在心中默念，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面上)。熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
人有诚心，神灵感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神灵
感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因没有做好注意事项。
财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿
上整齐的新衣。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必
须从文首开始向着尾端焚化。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分
为2大类:一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民
间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有七位，分别是:端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、赵公明。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有“财神菩萨休妻”的故事。
赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财?天下有那么多穷叫花子，我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用?便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫花子呢?
娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指
望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。猜你喜欢：
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内容仅供参考
武财神供奉及摆关公像放位置
财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在我国传统民间观念中，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里,甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。但是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放、供奉呢? 民间流传的财神大致可分为文财神与武财神两种。 武财神：武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。 而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。 关公是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。在中国的佛教中，关公为伽蓝菩萨。如今，关公成了大家心中招财进宝，护财避邪和守财防小人的保护神了。餐饮行业、洗浴行业、各大公司、KTV、家中摆放关帝阁关公像，如法的供奉的话，可以使的供奉者平安、招财进宝。 那么如何才是如法的供奉关公呢？ 其实关公摆放位置非常的关键，关帝阁大师讲解： 关公像朝向问题关帝阁关公像讲究坐北朝南坐西朝东（这个是大方向）关公像要面对大门，关公像左右方要有墙所谓左青龙、右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬，另外关公像切不可供奉于面对厕所、厨房、个人卧室、饭桌附近、经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公像目光能看的很远就行。 备注： 1当大方向和关公像要面冲大门原则不合时，选择关公像要面冲大门。 2如果是公司里的关公像，最好是摆在公司大堂离门1/3的距离，而且要在中心位置放置。 3可把神位安放在入门前左方或前右方的适当位置，摆放时使关老爷面对大门 即可 4关公后面要有墙壁，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙也会随风倒所以供神也是如此。 关公像在家中的摆放位置。 重要原则就是关公像要面冲大门关公像左右方要有墙所谓左青龙右白虎关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可否则门口邪风太硬另外关公像切不可供奉于面对厕所厨房个人卧室饭桌左近常常有吵闹的处所或是背靠厕所的墙总体原则就是关公像眼光所处的处所不能有尖物不能有挡住关公像眼光的物体让关公眼光能看的很遥就行如果说你的关公像很小那就放高点。 这样对门好也防止碰掉，选好吉利地位后关公像底坐应与你本人的头部平齐所谓举目三尺有神灵就是这个意思关公像香炉花瓶金元宝供盘烛台要一应俱全摆好供奉之后日常的供果要常换供果有柿子葡萄苹果,糕点糖佛手桃香瓜等切记佛教方面的不可以供奉番茄、酒、肉等荤腥的物品。道教方面的不可以供奉李子，平均每三天换供品关公像。
财神像、灶王爷的摆放和张贴有讲究
财神像、灶王爷的摆放和张贴有讲究 很多朋友因为渴望发财，所以热衷于“请”财神回家。据了解，有多数朋友却不知道如何摆放（张贴）财神像。今天专门给大家讲一下财神像的摆放（张贴）有什么讲究。 福禄寿三星和财帛星君是文财神。 很多人都喜欢在家中放置福禄寿三星财神（如上图），因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。在福禄寿三星中，福星象征福气临门，禄星象征加官晋爵，财禄增添，寿星象征长寿安康。其实只有禄星才是真正的文财神，其余二位是主福气和寿元增添之神。若能三星共存形成三星拱照，自然增添财运。 财帛星君左手捧着如意，右手捧着金元宝，专职掌管天下之财。若能适得其所，安放得益，求财者自能得财。文财神不能摆放在向门的地方。若是面向大门，便会把家中的钱财向宅外布施，造成钱财外泄。文财神面向宅内才可以引财入室，但是必须小心切勿面向厕所或浴室，以免虽然引财入室，但却见水见污化财。
武财神在我国有三位，一位是关羽，也被称为关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。如果是单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是化煞的。 另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首，统领其他四路财神，称为赵公元帅。 最后一位是善财童子，俗称金童（是传说中的红孩儿），通常认为也是武财神。应该注意的是，善财童子只适于未婚的人供奉。 因为武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的那种财。所以创业的、做生意的、买彩票的等等应该常供奉。 供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，因为武财神是从外面给你往里面招财的。如果通道被堵，武财神就招不进财了。在供奉的时候可以文武财神一起供奉，但是，通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神不能和平共处，容易发生争斗。和才能生财吗。 亲爱的朋友们，我讲的够明白了吧？还有什么不明白的欢迎给我留言。谢谢大家！ 灶王爷贴在灶台上方，财神爷贴在室内门上或墙壁上，都是腊月三十贴，然后各烧三柱香、三张纸钱，祈求灶王爷、财神爷保佑家人一年四季平安和顺、招财进宝、富贵安康，不过这些都是古代习俗，现在信这些的人很少了。
根据职业拜对祖师爷.
根据职业拜对祖师爷 01.农业：神农氏02.蚕业：马头娘、嫘祖 03.织业：黄道婆、织女 04.渔业: 伏羲、海龙王、姜子牙 05.商业: 财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路 06.纸业: 07.笔业: 08.陶业: 09.铸业: 李老君 10.盐业: 11.酒业：杜康12.醋业：帝子13.水业：水母娘娘 15.厨业：詹王、易牙、灶君16.药业：孙思邈17.医业：华陀18.染业：梅葛二仙19.车行：马王爷
20. 牛行：牛王爷、龚遂 21. 自行车行：哪吒 22. 理发业祖师: 吕洞宾罗祖 23. 裁缝业祖师: 轩辕氏 24. 火腿业祖师: 宗泽 25. 木匠业祖师: 26. 竹医业祖师: 秦山 27. 茶叶祖师：陆羽 28. 豆业祖师：牙毅 29. 中药行祖师：李时珍、孙思邈 30. 梨园祖师：唐明皇 31. 评话祖师：柳敬亭 32. 风水祖师：刘伯温 33. 占卜业祖师：鬼谷子 34. 造船业祖师：孟公、孟姥 35. 制饼业祖师：汉宣帝 36. 炉火神：尉迟恭、太上老君 37. 娼妓神：白眉 38. 制陶业祖师：宁封子 39. 醋业祖师：帝予
40.厨业祖师：詹王、易牙、灶君 41.仵作祖师: 宋慈 42.镖行祖师: 洪拳五祖 43.石匠祖师: 44.泥匠祖师: 张 鲁班妻 班、 45.鞋匠祖师: 孙膑 46.画匠祖师: 吴道子 47.玻璃祖师：陆毒大王 48.鞭炮祖师：祝融 49.席蔑祖师：张班 50.玉器祖师：邱长春 51.豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公，乐毅 52.泥塑祖师: 女娲 53.锔补祖师: 女娲、老君 54.梳篦祖师: 鲁班、张班 55.化妆祖师: 观世音 56.膏药祖师: 铁拐李 57.乐器祖师: 师旷 58.道情祖师: 张果老 59.皮影祖师: 李少君、李少翁
家居神位位置摆放的设计
家居神位位置摆放的设计 中国传统文化源远流长，浩瀚繁复，特别是改革开放以 后，原先被人们弃之为封建迷信的神、佛又死灰复燃，并 且 香火一天比一天鼎盛，中国人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主义，几乎所有的神灵都会有中国人信奉崇拜。 要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一个部份， 错将神位安放，就会产生一系例的弊端，如家宅不宁，家宅运蹇、多病痛、夫妻不和及个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。 般家庭或公共场所安奉的神灵是： 佛---阿弥陀佛、如来佛祖、药师佛、长寿佛等。 菩萨---观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩 萨 等。 天神--- 太上老君、天后娘娘、关帝、妈祖等。 财神---五路财神、关帝财神、黄大仙财神等。 祖辈之人--- 自己早己过辈的长辈之人。 地主财神--- 地主财神是供奉在屋内的，与供奉在大 门外 的“门口土地”一内一外，作为家宅的守护神。如何安神位: 安奉神灵首先必须留意以下事项：
1.安奉神灵最好有神柜或神台摆放。 神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗，或阳台。 2.神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。 神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好是靠墙壁。 3.神柜不能面向房门、厕所门、灶门；不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 因为这些地方，常发散不洁之气，那是对神佛的不敬重。 4.神柜不能背靠厨房或放在厨房内。 因为有很多的菩萨是不吃荤的。当然灶君是设置在离灶最近的地方。 5.神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。 这些地方会给神佛带来不敬或污秽之气。 6.神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放在大门的上方。 在通道或家中大门的上方设置一个小神位，因为神柜之可以让气流动，气动则神灵会受到干扰。 7.神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。 神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供、供茶、供素果、供鲜花。天天烧香难免会将神柜前污秽，污了就容易有
财神的摆放位置和高度
财神的摆放位置和高度 上一期，我给大家讲了一下虎年婚姻运。这一期我给大家讲一下人人所关心的，人人都想得到，人人都想知道的虎年财运。财运，我做以下几个重点来做。 财运，来路有多方面，有的是生意上，有的是在工作方面大小、薪水而定。说财运好坏，是根据三个方面来看，人人都想财运大，财运好，第一个方面，是你住的房屋。第二，是你办公的那一小块天地。有的是办公室，有的是工作台。说工作台不大，但是它的位置更旺财，更招财，但这里面需要点缀，需要摆放一些招财的东西，也可以达到你招财的目的。如果办公室就更好了，办公室的坐向、摆放都是有讲究的。能不能招财，能不能招大财，事业做得旺不旺是很关键的。你想招大财，必须要有旺盛的事业。最后一点，你住的家居环境好，办公室的坐向好。关键是如何把你的运气调旺，这是关键性的一点。所谓把自己的运气调旺，首先要知道自己的事业行当，把自己的运气调旺了，你的事业才能旺。 怎么样才能达到这一点？首先讲一下，招财运、事业运好，要住什么样的房，事业运好，财运好，最好你的房门门向，特别是往后买房，要朝东南向，朝东方。门向朝东南和正东，是旺山旺水之房。说我是做大事业的，比如在事业单位，机关单位，那你的门朝北，朝西北是大吉之方。这是利于事业，利于机关工作的同志，这样最好。为什么？住这样的房利于提升。 所以你做生意的，一般打工的，朝东南，朝东利于生意，利于财运。一般的公务员都是朝北，朝西北最好，有提升运。朝东，朝东南利于提财运，朝南利于桃花运。门朝西一般不太好，尽量地买朝东、朝东南的房子，是上风上水之运，是大吉之运。 有的人说我的门朝西不是倒霉了，我看我现在还是不错的，但是提升的机会少，发财的门路少。所以还是朝东，朝东南为大吉。 再一点，客厅要大。你有多大的客厅就有多大的财运，客厅是你本人及全家的最大的财神位，所以现在要求卧室小、客厅大。客厅大事业就做得大，生意做得大。提升事业运，客厅四方有助财运，财来八方，大大方方的四方利于求财。客厅大，会提升事业运。 比如我们给人打工，能得到领导的重用和提携，这就来自于客厅。能够得到领导的重用，四方提事业，提官。长方形的招财，社交能力比较强，有挣钱的门路。长方形的客厅利于做生意，四方形的利于公务员机关事业单位。你是打工的，你坐四方更好，你有可能将来会转入到事业单位或者国家机关单位，这是一种好的象征。
财神的生日
财神的生日 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
财神的生日谢贵文着 民间传说正月初五是财神的生日，天官武财神赵公明、文财神比干都是初五的生日，所以大年初一过后，接下来最重要的活动就是正月初五接财神，各家置办酒席，为财神贺辰。 又有传说，宋朝蔡京很富有，他恰生于正月初五，民间传说他是富财神转世降生，所以蔡京才会很富有。因此民间更是把正月初五当作财神的生日来祭拜。后蔡京被贬，民间另有传说，蔡京是因为专权霸道，搜刮民财，陷害忠良，欺压百姓等不积德行为激怒了财神"赵玄坛"，因此，财神"赵玄坛"就把他家里非法所得的财宝给运走了。使之宋时民间对财神"赵玄坛"更加崇拜。因为崇拜财神，就要请财神入户进家。那么究竟是在什么日子请财神进家最为好呢，民间百姓自然就选择了正月初五财神降生的日子迎请财神。因此"赵玄坛"的名字更加受到民间百姓的敬拜。正月初五是财神的生日也就由此敬拜财神的风俗更加成立了。 正月初五为财神贺辰是南方人迎财神的日子，因此，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香，放爆竹，点烟花，向财神表示贺辰欢迎，迎接财神进入家门。大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民间风俗又为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵
验，因此叫“抢路头”。有的地方，会在正月初四便“匆匆抢路头”了，所以现在一般都是初四晚上大家就准备接财神。 北方地区到了正月初五这天，为了迎接财神来降生，要清除卫生，又称；“送穷土”，正月初五人们早早地就起来了，忙碌着清理卫生，打扫尘土，要把厨房，床角，犄角旮旯等地方的尘土都要清理出来。因为北方气温寒冷，大部分有条件的农村冬季都有睡火炕的习惯，火炕上面要铺席子，席子上面再铺被褥。可是到了正月初五这天，要把被褥和席子统统掀开，将炕席下面的尘土清理的一干二净。然后把所有清除出来的尘土都装在簸箕里，送到街里的十字路口倒掉，然后再于倒掉尘土的近端鸣放鞭炮，意味鞭炮驱邪，把旧日的穷土赶得越远越好，不得再有反回来的机会。“送穷土”时不但鸣炮，还要烧香。烧香鸣炮的第二种愿望就是迎接财神降生到自己的家里。只有打扫的干干净净，财神才会顺顺利利的临门降生。财神临门降生之后就不会再过穷日子了。为了赶早，人们会在天蒙蒙亮的时候就起来“送穷土”了。大家都是争先恐后的想赶早，到了正月初五这天，起五更“送穷土”的人很多，乒乒乓乓的鞭炮声响个不停。其实，与南方地区迎请财神的道理是一样的。 为什么非要把炕席底下的尘土清理干净呢？因为我国北方地大物博，旧时的北方农村村庄稀远，交通条件差，离城市医院又比较远，农村妇女生产的时候都是在自己的家里，有些地方生产时都是要把炕席掀起来，让新生儿降生在土炕上面。据说，新生儿降生在土炕有两种原因；一，土炕是烧热了的，新生儿降生在土炕，不易受凉。也便于卫生清理。二，旧时的说法是；新生儿降生在土炕上面能得天地之气，新生儿会长
家里安放神位的注意事项或忌讳
宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点： ⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。 ⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。 ⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。 ⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。 ⑸神桌前日光灯、宜平行。 ⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。 地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。 地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。 地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。 至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。 总的来说，大概有下面几条 1.不可向著镜子。 2.不可向著厕所(孤阴)。 3.不可向著厨房(燥阳)。 4.不可向著卧房(人位)。 5.不可向著金鱼缸。如果神位向著镜子或金鱼缸，便要把镜子及金鱼缸搬往别处。 6.不可向著主人家的相片。 7.后面不宜靠著厕所(污水)。如靠著厕所，主家人多毛病。 8.后面不宜靠著厨房(燥火)。如靠著厨房，家人性情比较暴躁。宜在两者之间摆放一块屏风来阻隔，问题自能化解。 9.上方不可摆放鱼缸，此犯「淋头水」。 10.下方不可摆放鱼缸，此犯「割脚水」。
神位的摆放
神位的摆放 一般家庭普遍以观世音大士、如来佛祖和财神为供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先注意的是神位的摆放。神像是神圣不可亵渎的,位置错误不但不能取到你求财祈福的效果,反而给你带来不祥,因此在设计和选择位置时一定要遵循庄重、严肃对待之原则。 一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。 二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。 三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。 四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。 五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。 六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。 七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外) 八、神位前上方灯具不可直冲神像。 九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。 十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。 十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。 供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。 很多人的家中都有供奉神只，现代多称之为「神坛」或「神位」。 大家可知道，在风水的角度，无论供奉诸佛菩萨、诸天神只、祖先、地主神等，都必须符合风水原则，才能招吉来保佑家人。 「摆放神坛十八法」，在摆放神坛的时候，都可以合乎风水的原则了。
二十四香谱
二十四香谱 我们平时在家烧香，或者去寺庙里烧香，很多人都知道请“三柱香”代表天、地、人，但多是点香插炉之后，就去拜佛或拜神仙，然后一走了之，很少有人再去查看所插香的燃烧情况。其实，这三柱香点燃插炉之后，所反应出来的信息是不同的。下面，我将这二十四种不同的信息一一说出，供经常上香的朋友参考。这就是我们平时所说的“香谱”。 一、平安香：平安无事（三柱香的燃头平齐）。二、孝服香：七日内家中有孝服穿（左中平，右略低）。三、小天真：神人临坛，急焚香火（中间高，左右略低）。四、大天真：佛祖临坛，急焚香火（中间高，左右低平，比小天真更甚）。五、寿香：（左中平，右略高）六、禄香：（中间高，左右稍低且平齐）七、催命香：月内有命终之人，或半年伤小口（左中高平，右很低）。八、增财香：十日内有进财之兆（中间高，右次之，左边最低）。九、长生香：三日内有人来相邀请（左中平齐，右较高；落差比“寿香”稍大）。十、恶事香：七日内有人来争打是非（左高右低，中间最低）。十一、成林香：有成立德，自有护法；创作喜事，自有天相（中右平齐，左略高）。十二、催供香：三日内有祖师来收香烟，急催供（中右平齐，左略低）。十三、疾病香：七日之内有疾病人（右高左低，中间最低）。十四、消灾香：灾消难满，百福并生（中右低平，左边高，但落差比“成林香”大）。十五、增福香：十日内有吉祥如意（左中平齐，右略低）。十六、催丹香：道家生丹，身轻体壮；庶人长智，发福生财（中右平齐，左边低，落差比“催供香”稍大）。十七、小莲花香：三日内必有人来吉事相告（左右平齐，中稍间低）。十八、大莲花香：七日内来财喜（左右平齐，中间低，落差比“小莲花香”稍大）。十九、贼盗香：早晚有土贼寇盗（中高左低，右边最低）。二十、极乐香：修仙自有金丹成，庶人自有喜庆成（左中右依次低，燃头在一条直线上）。二十一、献瑙香：三日内有吉祥之兆（与“大莲花香”类似，只是落差稍大）。二十二、口舌香：七日之内有凶人来争是惹非（与“献瑙香”类似，但稍差更大）。二十三、功德香：功行全备，神灵默佑（左中右依次升高，且香头在一条直线上）。二十四、天地香：天地采香，急焚香火（右高，左中低平，比“长生香”落差大）。
二十四种香谱密示吉凶
二十四香谱图 1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香 2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香 3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临） 4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香 5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑） 6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智） 7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品） 8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临） 9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临） 10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香） 11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你） 12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆） 13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况） 14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）
15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运） 16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香 17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香 18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香 19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事） 20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临） 21、左中持平，右捎低为 神传二十四种香谱密示吉凶
二十四香谱图解菩萨香谱OK
二十四香谱图解(菩萨香谱)ＯK
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二十四香谱图解(菩萨香谱) 消灾香：无始劫罪恶。念佛得消除。 深信因果者。修持转罪业。 灾消难满、百福并生。 成材香:学佛成材喜、亲朋沾法益。 劝人都念佛、共往极乐去。 行功立德、自有护法。创作喜事、 自有天相。 恶事香:七日之内有人来撩事斗非。 疾病香:有疾临身上、宿业内外感。 念佛超度之、敦伦尽本分。 七日之内有人患疾病。 增财香:十日进财兆、布施得福报。 佛门如法求、求财财就到。 贼盗香:早有土寇、晚有盗贼。 极乐香:修仙自有金丹成、庶人终有 喜庆成。 功德香：功行全备、神灵默佑。
催丹香：道家生丹、身轻体壮、庶 人长智、发福生财。 催命香:月中有命终之人或半年内 伤小口。 增福香:十日之内有吉祥如意。 孝服香：七日之内主家中穿孝服。 催供香:三日之内有祖师降临、急献 供上香。 天地香：天地采香、急焚香火。 长生香：三日之内有人相邀请。 寿香：左搭右增、右搭左减。
口舌香:七日之内有凶人来争是非。 献瑞香：三日之内有吉祥之兆。 大莲花：七日之内来财喜。 小莲花:三日之内必有人来、吉事相 望。 大天真:佛祖临坛、急焚香火。 小天真:佛祖临坛、急焚香火。 禄香：左搭右减、右搭左减。 平安香：平安无事。 二十四种香谱应用法: 凡圣佛仙神庆典、或消灾求安。 不论凶吉事时必用长寿香三炷、选 并大枝焚之。先祈祝后、平排插于 炉中。祭祀毕视三炷香长短、对照 香谱说明。 吉凶必现谱中、奇验灵应如神。 拙由北京万固道德学院一位周咸 熙先生。赠送斗姥九皇真经、连此 香谱密藏四十余年。今奉圣命编入 救度真经公开。道友珍重救世是幸！