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曲突徙薪

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(四)阅读下文,完成第12—15题。(12分)

曲突徙薪

客有过①主人者,见其灶直突②,傍有积薪。客谓主人曰:“更为曲突,远徙其薪;不者③且有火患。”主人嘿然④不应。俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录⑤言曲突者。人谓主人曰:“乡⑥使听客之言,不弗牛酒,终亡火患。今论功而请.宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为.上客耶?”主人乃寤⑦而请之。

选自《汉书·霍光传》【注释】①过:拜访。②突:烟囱。③不者:如果不这样的话。④嘿然:不说话的样子。⑤录:邀请。⑥乡:通“向”,先前的意思。⑦寤:醒悟,觉悟。

12.解释下列加点的词语。(4分)

(1)今论功而请.宾()(2)焦头烂额为.上客耶()

13.下列对文中画线句“余各以功次坐”翻译正确的一项是()

A.其余的人认为有功依次坐着。

B.其余的人因为有功劳坐在其次。

C.其余的人按照功劳大小依次就座。

D.其余的人凭着功劳大小一次坐好。

14.主人家“失火”的直接原因是;火“幸而得息”的原因是(用文中词句回答)(2分)

15. “人谓主人曰”的这番话是为了(3分)

(四)12.(1)邀请(2)当作,作为(4分,每小题2分)l3.C(3分)14.(其)灶直突,傍有积薪(1分)邻里共救之(1分)15.提醒主人既要善于听取别人正确的建议,也要明白“客”的功劳比救火者大,真正值得感谢的人是客(要懂得感恩)(3分)

景公有马,其圉人①杀之。公怒,援戈将自击之,晏子曰:“此不知其罪而死,臣请为君数之,令知其罪而杀之!”公曰:“诺。”晏子举戈而临之曰:“汝为吾君养马而杀之,而罪当死;汝使吾君以马之故杀圉人,而罪又当死;汝使吾君以马故杀人闻以四邻诸侯,汝罪又当死。”公曰:“夫子释之,勿伤吾仁也。”

注释:①圉(yù)人:养马的人

16.解释下列加点词:(4分)

(1)晏子举戈而临.之曰

(2)汝使吾君以马之故.杀圉人

17.用现代汉语翻译下列句子:(2分)

公怒,援戈将自击之

18.景公最终没有杀圉人的原因是:(2分)

(1)(2)

19.文中晏子说“汝使吾君以马故杀人闻以四邻诸侯,汝罪又当死”除了不想让景公杀掉圉人外,更主要的意图是:(3分)

16.(1)靠近(对着)(2)缘故原因(4分,各2分)

17.景公大怒,拿起(操起)矛戈要亲自杀了圉人。(2分)

18.(1)晏子巧妙地劝诫(2)景公心里仍有仁义之心(3)两个角度景公不想在诸侯面前表现出不仁义。(2分,一空1分;三点答出任意两点即可)

19.晏子不想让景公在诸侯面前表现出不仁,希望景公以仁治国(3分)

愚溪诗序阅读练习及答案.doc

愚溪诗序阅读练习及答案 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《愚溪诗序阅读练习及答案》的内容,具体内容:《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。《愚溪诗序》作者借述愚溪而对自我的写照,表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。以下是我为你整理的,希望能帮到你。《愚溪诗序》文言...《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。《愚溪诗序》作者借述愚溪而对自我的写照,表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。以下是我为你整理的,希望能帮到你。 《愚溪诗序》文言文阅读材料原文 愚溪诗序 柳宗元 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。①嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉;又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以

利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。 宁武子"邦无道则愚",智而为愚者也;颜子"终日不违如愚",睿而为愚者也。皆不得为真愚。②今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹透澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。 《愚溪诗序》文言文阅读题 6. 下列句中加点词语的解释不正确的一项是(3分) A.今予家是溪家:安家 B.今是溪独见辱于愚愚:我 C.漱涤万物,牢笼百态牢笼:涵盖 D.寂寥而莫我知也寂寥:孤独 7. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分) A.可以染也 / 予以愚触罪。 B.予虽不合于俗 / 纪于溪石上 C.自愚丘东北行六十步,得泉焉 / 灌水之阳有溪焉 D.睿而为愚者也 / 昏然而同归 8.翻译画线语句(8分) (1)嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 (2)今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。

文言文《愚溪诗序》阅读答案

文言文《愚溪诗序》阅读答案 语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练习,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇文言文《align: center;愚溪诗序》阅读答案,由语文网提供,欢迎大家阅读学习。 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。 宁武子邦无道则愚,智而为愚者也;颜子终日不违如愚,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。 8.下列句子中加点字在文中的意思,解释不正确的一项是 A.又买居之,为愚泉居:占据 B.灌水之阳有溪焉阳:北面 C.夫水,智者乐也乐:喜爱、爱好 D.无以利世,而适类于予类:像 9.下列句中加点的字,意义和用法都相同的一项是 A.名之以其能,故谓之染溪。以故其后名之曰褒禅 B.今是溪独见辱于愚,何哉? 寡人之于国也 C.故更之为愚溪入之愈深,其进愈难 D.其南为愚亭而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也

愚溪诗序原文及翻译

愚溪诗序 唐·柳宗元 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。 宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。 【作者介绍】 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 【创作背景】 柳宗元被贬永州,只能与山水为伍,从山水中寻求慰藉,一切凄凉之感、愤激之情,也只能向山水发泄。因此,这时他笔下的山水,都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说:“投迹山水地,放情咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。本文就是一篇深得骚人之旨的好文章。

防微杜渐-防微杜渐的故事-防微杜渐的寓意-防微杜渐的意思

防微杜渐-防微杜渐的故事-防微杜渐的寓意-防微杜 渐的意思 【成语】防微杜渐 【拼音】fáng wēi dù jiàn 【简拼】fwdj 【近义词】防患未然 【反义词】养痈遗患 【感情色彩】褒义词 【成语结构】联合式 【成语解释】微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。 【成语出处】南朝?宋?范晔《后汉书?丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。” 【成语用法】联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义 【例子】有不尽者,亦宜防微杜渐而禁于未然。(《元史?张桢传》)【英文翻译】be precautious beforehand 【成语故事】东汉和帝即位后,窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军,任用窦家兄弟为文武大官,掌握着国家的军政大权。看到这种现象,许多大臣心里很着急,都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。丁鸿很有学问,对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤,决心为国除掉这一祸根。几年后,天上发生日蚀,丁鸿就借

这个当时认为不祥的征兆,上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害,建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算,于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀。丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治,应在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患,使得国家能够长治久安。成语解释:在不良事物刚露头时就加以防止,杜绝其发展。成语出处:这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》,若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。 【成语辩形】微,不能写作“徽”。 【产生年代】古代 【常用程度】常用

“曲突徙薪”还是“亡羊补牢”

“曲突徙薪”还是“亡羊补牢” “智者防患于前,愚者灭灾于后”这是悬挂在避难硐室外的一块安全标语,看到这块牌板,我不尽想到了两个成语故事“曲突徙薪”和“亡羊补牢”。 曲突徙薪的故事大意是:战国时齐国人淳于髡到别人家去做客,看到主人的烟囱太直了,火势很猛,灶边又堆放着柴禾,于是建议主人把烟囱改装得曲折一些,把柴禾也要搬远一点,不然就会遭受火患。但主人没理睬他,不几天,这家果然失火了,乡邻都赶来救火,很幸运扑灭了大火。主人为了感谢邻里相就之功,就杀牛置酒来款待大家。席间尽是那些因救火被烧的焦头烂额的人,主人还论功排列客人的座位,以表示道谢。然而,在酬谢救火者的宴席上,唯独没有淳于髡,大家觉得很奇怪,当中一个人说,“如果你早听了他的话,这次失火根本就是可以避免的。你感谢我们帮忙救火,难道就忘了他提出‘曲突徙薪’的一片好心吗?” 这个故事生动而深刻,即使在两千年后的今天,仍具有现实教育意义,它告诉人们“防患于未然”的道理,强调事前曲突徙薪胜于事后焦头烂额。类似故事中的“主人”,日常管理中不乏其例。有的职工,对各种规章制度知之不全,知之不细,一直按多年的老行为习惯作业,形成了违章还浑然不觉,面对同事的教诲,还振振有词,我一直就是这么干

的,也没见出过什么事情;有的职工工作起来怎么快、怎么简单就怎么干,不管这规定、那要求,毛手毛脚,造成了违章还不以为然,面对同事的教导依然我行我素,不肯听从别人劝说和指挥。许多事故的发生并非祸由天降,而是由来已久,逐渐积累而酿成的,所谓“冰冻三尺,非一日之寒”。如果及时处理,完全可以消除隐患,使大家的生命安全和财产避免不必要的损失。 亡羊补牢的故事家喻户晓,告诫人们“亡羊补牢,未为晚也”,意思是,如果发生了料想不到的问题造成损失,赶紧补救也不算晚。 在煤炭生产中,不可避免地隐藏着大大小小的安全隐患,稍有松懈,大家生命安全和健康就会受到威胁,就极有可能造成不可挽回的损失。我们必须知道“亡羊补牢”永远都夺不回已经失去的“羊”!任何一次“补牢”的经验都是以惨痛的教训而取得的。 “智者防患于前,愚者灭灾于后”,让我们都能时刻牢记“曲突徙薪”的深刻含意,人人做安全生产的“智者”。(通风科崔进杰)

2018年高考全国卷文言文翻译

2018年高考全国卷文言文翻译 《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲(课程标准实验版)》(修订版)对文言文阅读翻译考点的考查要求是:理解并翻译文中的句子。能力理解B级。 所谓“理解”,是正确领会文章的内容,正确理解文意和句意;所谓“翻译”,是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来;所谓“文中”,是说试卷所给你的“那篇文章当中”,要求翻译的句子就从中产生,文中所有的语言现象都在“理解”之列。正确理解并翻译文中的句子,是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句,做到文通字顺,简明规范,畅达流利,文句优美。 一、理解文中的句子。对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步,理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点:(1)要在全文中理解句子。无论何种句子,都不能脱离全文或文段去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。比如:对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志(《南齐书?韩孙伯传》)”的翻译,就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境,所以翻译成“按襄阳当地的风俗,邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。(2)要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解,对这些现象的理解把握,往往是翻译文言语句的关键。比如:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。”(语出《愚溪诗序》)此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”,“姓”是名词作动词“给……取姓”

的意思。那么此句就可翻译成:姓冉的人家曾经在这条小溪居住,所以就给小溪取此姓,叫做冉溪了。(3)对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该通过前后推导,或选项推敲分析等方法,进行认真理解。如:“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”(语出《论语?季氏将伐颛臾》)这是孔子教育子路、冉有的话,文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处,既是教训之语,那么“疾”就不可能是“生病”之意,当是“厌恶”之意;“而”有表示并列和表示转折关系两种理解,依据意味推敲,自然当作转折关系理解更好,那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了,以此推断“舍”是“停止”之意,“辞”是“托词”“借口”之意。整句意思就可翻译成:品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。(4)利用文言排比句、对偶句、并列结构,把握句意。也就是说,在理解文言句子时,要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如:“源不深而望流之远,根不固而求木之长。”(语出《谏太宗十思疏》)这是一个对偶句,前后两句对应词语的词性担当的句子成分完全相同,甚至有些对应词语的意思根本一样,如“望”“求”,都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成:源流不深却希望水流到很远的地方,根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。(5)对复杂的不好理解的句子,最好做成分分析,先抓主干,再看枝叶;或抓住关键词语,分析句间关系。如:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”分析主干,“古人……鸟兽”是主语,“之”取消句子独立性,主语中“古人”与“观于……鸟兽”是一种主谓关系。

愚溪诗序原文及翻译

愚溪诗序原文及翻译 愚溪诗序 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂(yín)龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐(yào)也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻(chí)石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵(qiāng)鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。 注释 1.灌水:湘江支流,在今广西东北部,今称灌江。 2.阳:山的南面,水的北面。 3.潇水:在今湖南省道县北,因源出潇山,故称潇水。 4.能:胜任的,能做到的。 5.以愚触罪:唐宪宗时,柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败,被贬永州。愚,指此事。 6.尤绝:更好的,指风景极佳美的。 7.家:居住。 8.愚公谷:在今山东省淄博市北。刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来:“齐桓公出猎,入山谷中,见一老翁,问曰:‘是为何谷?’对曰:‘愚公之谷。’桓公问其故,曰:‘以臣名之。’” 9.龂龂然:争辩的样子。 10.更:易,改换名称。 11.买居之:买下来以为已有。居,占有、拥有。 12.上出:指泉向上冒。 13.合流屈曲而南:泉水汇合后弯弯曲曲地向南流去。 14.负土累石:指运土堆石。负,背。累,堆积。 15.塞其隘:堵住水沟狭窄的地方。 16.错置:交错布置,以求变化。 17.辱:屈辱。 18.乐:喜爱,爱好。此句语出《论语·雍也》:“知者乐水,仁者乐山。” 19.峻急:湍急。

《防微杜渐,从现在做起》教案

《防微杜渐,从现在做起》教案 6、2远离违法犯罪 (一) 防微杜渐,从小事做起 一、教学目标: 1、知识目标 (1)了解哪些是不良行为,知道不良行为是走向违法犯罪的开始。 (2)知道已满十四周岁、不满十六周岁的未成年人违法犯罪,也要承担法律责任 (3)知道不良行为和严重不良行为会发展为违法犯罪。 (4)分析不良行为对个人和社会造成的危害。 2、能力目标、 (1)逐步形成自觉按照法律的要求规范自己行为的能力。 (2)提高杜绝不良行为的能力。 (3)提高辨别是非的能力。 3、情感、态度、价值观目标 (1)通过学习,树立法律意识,不做违反法律的事情。 (2)懂得一般违法和犯罪之间没有一条不可逾越的鸿沟,要防微杜渐,做一名守法的好公民。 二、教学重点、难点 1、教学重点:了解哪些是不良行为,知道不良行为是走向违法犯罪的开 始。 2、教学难点:青少年如何纠正自己的不良行为习惯,让自己成为一名守 法的好公民。 三、教学方法和手段 案例分析法、合作讨论法、热点评析法 四、课前准备 1、教师准备相关的影像资料及多媒体课件 学生收集相关资料。 说课:我今天所讲的内容是:《远离违法犯罪》——《防微杜渐,从现在做起》。这节课的教学目的主要是向学生渗透遵法、守法、知法的法律意识,了解现实生活中的一些行为有许多是错误的、也是违法的,从而纠正自己的不良行为,做守法好公民。这节课从教学方法来说,以学生作为课堂的主体,讲求“自主合作学习研究”的五步法教学模式。着眼点在于调动学生的主动性,自己提出问题,并由学生自己来解决问题的教学过程和学习方法。激励学生自

主学习,生生合作、师生合作。同时,我力求两个结合:把学校的省级课题“自主合作学习研究”与我的心理健康教育、法律知识教育相结合;把对学生的法制教育与新课改相结合。 在教学中,我把教学案例分成四个部分,让四组同学分别选择一组题,每小组选派代表,集中本组同学的观点,回答老师提出的问题。这种教学模式,既训练了小组代表的归纳、综合能力、语言表达能力,又充分调动全体同学的主动参与、集思广益、生生合作的积极性,同时体现了五步教学模式:“运用理论、分析问题;联系实际、解决问题;互相交流,共同提高”。 最后为了提高学生的法律知识,我又设计了让学生提出质询,同学和老师共同解决问题的教学方法。使五步教学法中的“引进信息、扩展延伸”得以更好地运用,让学生对自己身边的法律有了更多的了解。 总之,在教学中提高的不仅仅是学生获取了知识和法律常识,让我也受到了启示和教育,让我的精神境界得到升华 教学过程: 导言:上节课我们学习了《远离违法犯罪》,了解了人们在社会生活中要遵守一定的行为规范。人们的行为一旦超过了一定的限度,就可能触犯法律。可是有的同学却说:“我年龄小,违法犯罪的事与我无关。我不用去学习法律。”这种说法和做法同学们应当如何对待呢? (板书)《防微杜渐,从现在做起》 教师:请大家看书P42 请回答:小萌的故事说明了什么问题?(学生答略) (板书)“千里之堤,毁于蚁穴”(五步教学法之一:阅读教材,获取知识。)教师:同学们正处在未成年时期,辨别是非能力差,人生观、价值观没有形成。而生活中存在太多的诱惑,如果我们的意志不坚定,就会出现由不良行为习惯演变到违法现象。不良行为习惯发展下去——不道德行为积累到一定量——违法行为,它们之间仅仅是一线之隔,没有不可逾越的鸿沟。不道德现象和违法行为的出现实质就是一个由量变到质变的过程。 一、提出问题:下面老师要讲给大家的故事,就是生活中的一件小事。 老师设计了四个情节,请大家分组回答问题。要求: ①每一小组回答ABCD中的一组题 ②小组同学把要回答的问题写在纸上 ③选派一个代表 ④小组代表下去集中本组同学意见,快速整理出来,然后代表小组意 见发言。 ⑤要求每小组同学对老师的问题,续篇成一个完整的故事。(老师用多

曲突徙薪,防患未然

曲突徙薪,防患未然 一、当前我国企业内控普遍存在的问题 1、内部控制意识薄弱,内控制度不健全。 尚未认识到内控对于企业经营管理的重大意义,未制订成文的内控制度;尽管建立了严格、成文的内控制度,但事实上却难以实施。 2、法人治理结构不完善,内控组织虚置。 仅具有现代企业的外壳,并没有构建现代企业的运行机制;股东会、董事会、审计委员会和管理者的权限和责任存在错位。 3、组织机构设置不合理,职责不清,责任不明。 谁都可以管、谁都可以不管,出了问题以后常是互相推诿,不了了之,无法追究责任;相关机构、 岗位尚未分离。 4、人力资源管理体系不完善。 因人设岗、在雇用人员时可以凭借私人关系; 内部未形成有效的业绩考评及晋升制度,人力资本利 用不足。即使设立了完善、良好的人力资源管理制度,也未达到应有的效果。 5、执行力不强。 管理者的级别往往影响着制度执行的范围和力度;制度制订不科学,执行前紧后松、缺乏跟进,沟通不足,监督不力;奖励容易处罚难,这些因素都大大削弱了执行力。 6、在会计控制方面,企业往往将财务与会计合署办公。 将服务对象和灵活性程度不同的两项工作合并一处,导致两者服务对象模糊;而且财务灵活性干扰了会计的公允性。此外,由于会计人员兼做财务,会计人员力不从心,既影响会计信息质量又导致财务管理乏力。财、会不分也违背了不兼容职务分离原则,极易导致基于财务收支需要而捏造会计信息,产生管理舞弊现象。 7、在内部审计方面,企业普遍存在浓厚的行政命令色彩。 无法在地位上实现超然独立,其工作范围大大受限,也很难赢得威信,内部审计结果并不能客观反映真实情况,系统形同虚设。 内控应成为企业生产经营活动中自我调节和自我制约的内在机制。 经济发展的国际化趋势和我国市场经济的不断完善,使得企业必须提升管理水平,否则其生存将面临巨大挑战。 得控则强、失控则弱、无控则乱、不控则败。 目前内控已成为当前学术界和实务界研究的热点问题。

高中语文《愚溪诗序》文言文知识归纳

高中语文《愚溪诗序》文言文知识归纳 一、掌握下列重点词语 1、阳:灌水之阳有溪焉(北面,名词) 2、龂龂然:土之居者,犹龂(yín)龂然。(争论不休) 3、适:而适类于予(恰好) 4、睿:睿而为愚者(明智、通达) 5、漱涤:漱涤万物,牢笼百态(洗涤) 6、鸿蒙:超鸿蒙,混希夷(宇宙形成以前的混沌状态) 二、通假字 1、于是作《八愚诗》纪于溪石上。(纪通“记”) 三、一词多义 1、名: ①名之以其能(命名,动词) ②而名莫能定(名称,名词) 2、居: ①冉氏尝居也(居住,动词) ②得泉焉,又买居之(占有,拥有,动词) 3、类: ①无以利世,而适类于予(像,好象,动词) ②溪虽莫利于世,而善鉴万类(种类,物类,名词) 4、得: ①自愚丘东北行六十步,得泉焉(发现,动词)

②皆不得为真愚(能,动词) 5、能: ①名之以其能,故谓之染溪(功能,名词) ②而名莫能定(能够,动词) 6、乐: ①夫水,智者乐也(喜爱,动词) ②乐而不能去也(高兴,动词) 7、以: ①予以愚触罪,谪潇水上(因为,介词) ②盖其流甚下,不可以溉灌(用,介词) ③予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰(凭) 8、于: ①东流入于潇水(到,介词) ②予虽不合于俗(与、跟,介词) ③纪于溪石上(在,介词) 9、凡: ①愚泉凡六穴,皆出山下平地(共,副词) ②故凡为愚者,莫我若也(凡是,副词) 四、词类活用 1、东:东流入潇水(名作状,向东) 2、南:合流屈曲而南(名作动,向南流去) 3、家:得其尤绝者家焉(名作动,安家)

4、愚:然则虽辱而愚之,可也(形作意动,以……为愚,把……当作愚) 5、名:名之以其能(名作动,命名) 6、上:皆出山下平地,盖上出也(名作状,向上) 五、古今异义的词 1、可以:盖其流甚下,不可以溉灌。 ①古义:可以用来。 ②今义:能够。 2、牢笼:牢笼百态 ①古义:包罗。 ②今义:关鸟兽的东西。 六、句式 1、莫我若也(宾语前置句) 2、今是溪独见辱于愚(被动句) 3、溪虽莫利于世(介宾结构后置) 4、夫水,智者乐也(判断句) 5、今予家(于)是溪(省略句) 七、难句翻译 1、灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。 译:灌水的北面有一条小溪,向东流入潇水。 2、可以染也,名之以其能,故谓之染溪。 译:可以用来染色,用它的功能命名它,所以叫它染溪,

是“曲突徙薪”还是“亡羊补牢”

安全管理编号:LX-FS-A89750 是“曲突徙薪”还是“亡羊补牢” In the daily work environment, plan the important work to be done in the future, and require the personnel to jointly abide by the corresponding procedures and code of conduct, so that the overall behavior or activity reaches the specified standard 编写:_________________________ 审批:_________________________ 时间:________年_____月_____日 A4打印/ 新修订/ 完整/ 内容可编辑

是“曲突徙薪”还是“亡羊补牢” 使用说明:本安全管理资料适用于日常工作环境中对安全相关工作进行具有统筹性,导向性的规划,并要求相关人员共同遵守对应的办事规程与行动准则,使整体行为或活动达到或超越规定的标准。资料内容可按真实状况进行条款调整,套用时请仔细阅读。 安全生产是电力行业日常生产经营活动中的重点,也是火力发电企业一个永恒的主题。如何有效避免各种安全事故的发生,“曲突徙薪”和“亡羊补牢”分别代表了对待安全问题的两种管理理念:一种是预防为主;另一种是遇事求医。 这两种理念各有长短,不能单纯地说哪种好或哪种不好。“曲突徙薪”可以防范于未然,有备无患。但是单纯的预防为主,很可能出现措施过度或者措施不足等问题。就像根据天气预报增减衣服一样,天气预报就是预防措施,我们增减衣服是否恰当就是预防措施所能提供的安全系数的高低。很显然,天气预报

高考文言文《愚溪诗序》的知识点归纳

高考文言文《愚溪诗序》的知识点归纳本文是关于高考文言文《愚溪诗序》的知识点归纳,感谢您的阅读! 高考文言文《愚溪诗序》的知识点归纳 一、掌握下列重点词语 1、阳:灌水之阳有溪焉(北面,名词) 2、龂龂然:土之居者,犹龂(yín)龂然。(争论不休) 3、适:而适类于予(恰好) 4、睿:睿而为愚者(明智、通达) 5、漱涤:漱涤万物,牢笼百态(洗涤) 6、鸿蒙:超鸿蒙,混希夷(宇宙形成以前的混沌状态) 二、通假字 1、于是作《八愚诗》纪于溪石上。(纪通“记”) 三、一词多义 1、名: ①名之以其能(命名,动词) ②而名莫能定(名称,名词) 2、居: ①冉氏尝居也(居住,动词) ②得泉焉,又买居之(占有,拥有,动词) 3、类: ①无以利世,而适类于予(像,好象,动词)

②溪虽莫利于世,而善鉴万类(种类,物类,名词) 4、得: ①自愚丘东北行六十步,得泉焉(发现,动词) ②皆不得为真愚(能,动词) 5、能: ①名之以其能,故谓之染溪(功能,名词) ②而名莫能定(能够,动词) 6、乐: ①夫水,智者乐也(喜爱,动词) ②乐而不能去也(高兴,动词) 7、以: ①予以愚触罪,谪潇水上(因为,介词) ②盖其流甚下,不可以溉灌(用,介词) ③予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰(凭) 8、于: ①东流入于潇水(到,介词) ②予虽不合于俗(与、跟,介词) ③纪于溪石上(在,介词) 9、凡: ①愚泉凡六穴,皆出山下平地(共,副词) ②故凡为愚者,莫我若也(凡是,副词) 四、词类活用

1、东:东流入潇水(名作状,向东) 2、南:合流屈曲而南(名作动,向南流去) 3、家:得其尤绝者家焉(名作动,安家) 4、愚:然则虽辱而愚之,可也(形作意动,以……为愚,把……当作愚) 5、名:名之以其能(名作动,命名) 6、上:皆出山下平地,盖上出也(名作状,向上) 五、古今异义的词 1、可以:盖其流甚下,不可以溉灌。 ①古义:可以用来。 ②今义:能够。 2、牢笼:牢笼百态 ①古义:包罗。 ②今义:关鸟兽的东西。 六、句式 1、莫我若也(宾语前置句) 2、今是溪独见辱于愚(被动句) 3、溪虽莫利于世(介宾结构后置) 4、夫水,智者乐也(判断句) 5、今予家(于)是溪(省略句) 七、难句翻译 1、灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。

曲突徙薪的意思及故事

曲突徙薪的意思及故事 【成语】:曲突徙薪 【拼音】: 【解释】: 曲:弯曲;突:烟囱;徙:迁移;薪:柴火。 把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能导致事故发生的因素,防患于未然。 【出处】: 《霍光金日磾传.霍光传》:臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。 【举例造句】: 做事要先曲突徙薪,想好万全之策,才能有稳操胜算的把握。 【成语典故】: 当初,霍光族人骄横奢侈,茂陵徐生说:霍氏一定会灭亡。因为骄奢的人不懂得谦让,不谦让就会对皇上不尊敬,不尊敬皇上,这是大逆不道。位居众人之上,人们一定嫉恨他们。霍家人掌权时间如此长,嫉恨他们的人自然也多。天下人嫉恨他们,而他们的行为又违反礼仪,不灭亡,更待何时!于是上书说:霍家太兴盛了,陛下既然很宠爱霍家,就应该加以抑制,不使它灭亡。上书三次,只回答说知道了。后来霍家诛灭,而告发霍家的人都受到封赏,有人为徐生上书说:我听说有一个造访主人的客人,看到主人的炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草,便对主人说:'重新造一个弯曲的烟囱,将柴草远远地迁移。不然的话,会有发生火灾的忧患。'主人沉默不答应。不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位,其他的各自以功劳的大小依次坐,但是没有请说改曲突的那个人。有人对主人说:'当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳,邀请宾客,为什么建议'曲突徙薪'的人没有受到恩惠,而被烧伤的人却被奉为上宾呢?'主人这才醒悟去邀请那位客人。

愚溪诗序教案(网友来稿)教案

《愚溪诗序》教案(网友来稿)教案 武汉光华学校高中部张金昌[教学目的]: 1、培养学生独立阅读浅显文言文的能力。 2、继续学习并积累一些文言实词,掌握几个文言虚词的用法。 3、培养学生借助文本材料体会作者思想情感及剖析文章主旨的能力。 [教学重难点]: 1、主动积累文言词语的意识和培养自渎文言文的能力。 2、“正话反说”的理解。 3、典故的作用及对典故的正确理解。这也是本文的一个难点。 [教法构想]: 1、本文语言浅显,不必多讲,教师要有意识地培养学生的自渎能力。 2、教学要突出重点,围绕“愚”来理解、学习本文。 3、引入研讨法,在学生自主探索中拓展学生知识和提

高自学能力。 4、提高阅读文言文的兴趣,教法要灵活多变,放手学生自渎,并适当拓展。 [教学课时]: 1、拟用两个课时。 2、第一课时,读熟读懂,理清思路,归纳内容,画出“八溪”; 第二课时,抓住“愚”,作深入分析,体会作者的思想,完成训练。 [分课时教案]:第一课时一、引入: 从唐代的“古文运动”谈起:有唐以来,为了扫除齐梁遗留下的浮华文风,陈子昂为先声,韩愈、柳宗元倡导并推行了文学革新运动,由于创作上注重思想内容和文学的社会作用,效仿先秦古文,故称“古文运动”。韩愈和柳宗元既是运动的倡导者,也是运动的实践者,他们写下了许多优美的“古文”(韩柳二人文学成就卓著,并列于“唐宋八大家”之中)。同学们刚刚学过韩愈的那篇“至情之文”━━《祭十二郎文》,今天,我们再读一读柳宗元的风格清新的诗序《愚溪诗序》。

1、作者:(小黑板或其他形式)[补充材料]:柳宗元,字子厚,河东人,世称柳河东。唐中期著名文学家。因和刘禹锡参与王叔文的政治革新运动失败,被贬为永州司马。后仕官柳州,人又称之为柳柳州。其代表作是大家都熟悉的《永州八记》。 2、题解:《愚溪诗序》是作者被贬为永州司马时所作。文章题为“愚溪”,实际上,所记内容是当时作者心境的反映。文章借愚溪风景抒发了自己被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。从题目上看,这篇文章是一篇诗序,再看课文结尾,我们知道这是为《八愚诗》写的序言。 问:序是什么?序是著作、诗文集子前面的说明性文字。古代有文序、宴集序、赠序等,本文属于诗序,是文序的一种。 [补充]:宴集序,如王羲之的《兰亭集序》; 赠序,如韩愈的《送李愿归盘谷序》等。 三、检查预习情况(早自习教师已范读了原文):阅读。 1、个读: 正音;提示节奏和情感的把握。

防微杜渐成语解释

防微杜渐成语解释 导读:【成语】:防微杜渐 【拼音】:fángwēidùjiàn 【简拼】:fwdj 【解释】:微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。 【出处】:晋·韦謏《启谏冉闵》:“清诛屏降胡,以单于之号以防微杜渐。”《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。” 【示例】:有不尽者,亦宜~而禁于未然。《元史?张桢传》 【近义词】:防患未然 【反义词】:养痈遗患 【语法】:作谓语、定语、宾语;指事前预防 【英文】:arrestwhatseemstobethebeginingofanunwholesometrend 【日文】:悪事(あく)を未然(みぜん)に防 【法文】:couperlemalàsaracine 【德文】:einenFehlerbeseitigen,bevorerfolgenschwergewordenist 【俄文】:пресекáтьвсáмомзарóыше【成语故事】:汉和帝刘肇即位后,窦太后掌权,她的哥哥窦宪被封为武阳侯,权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将军武阳

侯窦宪仪仗太后的势力,包揽朝政,这是朝廷的隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见,罢免了窦宪等人的官职 防微杜渐成语接龙 【顺接】:渐不可长渐仁摩义渐入佳境渐至佳境 【顺接】:防微杜渐防萌杜渐慎防杜渐西学东渐南顿北渐履霜之渐 【逆接】:暗箭难防猝不及防杜微慎防防不及防防不胜防家贼难防曲为之防桑土之防 【逆接】:防不及防防不胜防防微杜渐防微杜衅防微虑远防心摄行防患未然防患未萌 感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢

古诗曲突徙薪翻译赏析

古诗曲突徙薪翻译赏析 文言文《曲突徙薪》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】 客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共就之,幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患;今论功而请宾,‘曲突徙薪’亡恩泽,焦头烂额为上客邪?”主人乃寤而请之。 【注释】 1.过:拜访。 2.突:烟囱。曲突,使烟囱弯曲。 3.徙:迁移,移走。 4 远:使……远离 5.积薪:堆积的柴草。 6 更:更改,改变。 7.不(fǒu)者:如果不这样的话。不:同“否”,否则。 8.且:将要。 9.嘿(mò)然:不说话的样子。嘿,同“默”。 10.应:应答。 11.俄而:不久。

12.息:同“熄”,灭。 13.灼(zhuó)烂者:被火烧伤的人。灼,烧。 14.次:按次序。 15.坐:同“座”,座位。 16.录:收,此处意思为请。 17.乡(xiàng)使:先前假使。乡同“向”,一向,先前;使,假使,假如。 18.亡(ú):通“无”。 19 为:当作,作为,认为。 20.乃:于是,就。 21.寤(ù):同“悟”醒悟,觉悟。 22请:邀请。 【翻译】 有一个造访主人的客人,看到主人的炉灶的烟囱是直的,旁边堆积着柴草,便对主人说:“改造为弯曲的烟囱,将柴草移到远处。不然的话,会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位/b/20008,其他的按功劳大小依次排座,但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话,不用破费摆设酒席,始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客,为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠,而被烧伤的人却被奉为上宾呢?”主人这才醒悟去邀请那人。

关于防微杜渐的典故

关于防微杜渐的典故 防微杜渐的意思是指在坏思想、坏事或错误刚冒头时,就加以防止、杜绝,不让其发展下去,你们知道防微杜渐有什么典故吗?下面是为大家整理了关于防微杜渐的典故,希望大家喜欢。 东汉和帝即位后,窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军,任用窦家兄弟为文武大官,掌握着国家的军政大权。看到这种现象,许多大臣心里很着急,都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。 丁鸿很有学问,对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤,决心为国除掉这一祸根。几年后,天上发生日蚀,丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆,上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害,建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算,于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀。 丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治,应在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患,使得国家能够长治久安。 防微杜渐的意思【拼音】fáng wēi dù jiàn 【释义】指在坏思想、坏事或错误刚冒头时,就加以防止、杜绝,不让其发展下去。 【出处】语出《宋书;吴喜传》:“且欲防微杜渐,忧在未萌。”

用防微杜渐造句1.廉洁从政,报效人民;防微杜渐,永做公仆。 2. 警钟常鸣筑防线,防微杜渐保晚节。 3. 世上无独有偶的现象多着呢,关键在于我们要防微杜渐,防患于未然。 4. 防微杜渐,筑牢拒腐防变思想防线;警钟长鸣,构建反腐倡廉钢铁长城。 5. 月晕生风础润有雨应见微知着,鼠洞毁屋蚁穴溃堤宜防微杜渐。 6. 防微杜渐,警钟长鸣;廉洁自律,师德长存。 7. 居安思危,警钟长鸣;防微杜渐,安如泰山。 8. 警钟长鸣筑防线,防微杜渐保清廉。 9. 我们要加强对学生的思想品德教育,做到防微杜渐。 10. 古人所谓防微杜渐者,以事虽小而不防之则必渐大。 11. 警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节。 12. 贪欲是滔滔洪水须防微杜渐;清廉如皑皑雪山要皓气长存。 13. 随时随处自我克制,防微杜渐;日积月累自我完善,加强修养。 14. 任何事情都应防微杜渐,避免大错误的发生。 15. 防微杜渐,勿使小节成大恶;反腐倡廉,常将警钟鸣心头。 16. 做事要注意防微杜渐,今天的纵容可能造成明日尾大不掉的窘境。 17. 要细心关注孩子的日常生活行为,防微杜渐,发现有不良的行为即以纠正,只有这样才能提高教学质量。

曲突徙薪话题作文

“防道”高于“治道” 历史长河滚滚流淌,激荡出了太多引人注目的水花。让我们挑选悠悠唐史中的几朵来细细品味,品一下那“防患于未然”的高明。 开唐盛世之时,我们记住了宽厚仁爱的李世民,同时也记住了刚正不阿的魏徵。对于李世民来说,魏徵是一面细心的镜子,总是在他和社会的不足刚有苗头时就给他放大呈现了出来。也正是因为这样,成就了一代贤明的帝王,成就了一个令人叹服的盛世。当然,我们也不能抹灭李世民的大度,毕竟他是治世者,他若不听,魏徵再怎么直言也是多余。历史中便也多了这样一个美谈:一个有心纳谏,一个用心发现,在问题尚未表现出来时就已经被妥善解决,唐王朝日益繁盛便毋庸置疑了。于是在人心方面,我们不得不承认“防道”高于“治道”。 唐玄宗时期,起初整个时代也是繁华昌盛的。但每个朝代都不可避免的会重蹈前朝的覆辙,唐也没能逃开这样的命运。于是沉重的历史中出现了一个弱小的女人。“从此君王不早朝”,便注定了唐走向动乱与没落的必然。当然,这时也有不少大臣直言横谏。但那些谏言的力量与贵妃之美比起来太柔弱了,它们就如绣拳一般打在玄宗身上,丝毫没有引起领导者的重视。最终不可避免的动乱发生了,无奈之小,玄宗不得不拔剑刺向了自己心爱的女人身上。倘若这位治世者能先防,或者当别人提出防的必要时及时采纳,怕也不会落得我还鸳鸯离散的悲剧。于是在行动上,我们必须承认“防道”高于“治道”。 一部唐史浓缩到书本中无非几页纸,其中的浓厚的韵味却并非几页纸就可以承载的。国家的兴盛,民众的安康不仅需要治世者有妥善高效解决问题的能力,更需要他们有及时发现问题的敏锐。因为及时发现问题,于是减少了问题出现时造成的损失;因为及时发现问题,于是避免了民众对领导者的怀疑;因为及时发现问题,于是一代帝王与贤臣的芳名得以流芳于世。太多的故事告诉我们“防道”的必要与高明。 历史的江水向我们诉说着“防道”高于“治道”,这便也是前人为我们提出的要求,用心去发现问题的苗头,用心去思考苗头的走向,用行动把忧患消灭于萌芽时期。

愚溪诗序原文及翻译

愚溪诗序 【唐】柳宗元 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。 宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。 译文:灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来作为积蓄,称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,

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