归来赏析

《归来》电影赏析

电影主要是通过视听语言来展示故事情节，下面就从视听与情节方面来分析。

一、情节

电影开篇就展示了落魄的陆焉识第一次潜逃，就为了见家人一面，可就是这人之常情的小小要求，却是因被扣上右派的帽子，而变的如此艰难。

开篇就是描写的陆焉识的落魄形象，接着是女儿丹丹在练舞，教练说下周就要定吴清华了，丹丹听完脸上露出了自信的笑容，这一细节表明他自信一定可以跳主演，从后来教练与学校决定人的对话更是强调了，单单是跳的最好的，但是就是因为爸爸的原因，致使自己的梦想落败，因此，女儿与爸爸的矛盾因此展开。但是在工宣队办公室，母亲却是表现的始终相信自己的丈夫，而从小受到革命思想教育的丹丹却是服从组织安排，坚决与父亲划清界限。母亲虽然没说什么，只是心事重重的看了看女儿，但此时，母女俩的矛盾也初见端倪。接着是在家里俩人的对话，从母亲的把正在擦的女儿的舞鞋有点生气的放桌上这一细节可以推断出，母亲是支持自己的丈夫，而对女儿的话反而有了反感，母女俩的矛盾再次升级。可是女儿是从小在党的教育思想熏陶下成长起来的，所以她觉得就是不能与阶级敌人有任何瓜葛，不管是谁，可能这也从侧面反映出当时的社会一些思想弊端。这一现象从塑造方师傅这个人物形象可看出，最后，文革结束，他也受到了应有的惩罚，这从某种意义上说明了，对于这种弊端，之后是有了解决的，但是对于当时的人们而言就只能是接受现实，不管对错也好，这是历史趋势，任何个人是无力改变的。事实上文革确实造成当时许多人的悲哀，这点不可否认，但它也是历史发展到一定程度的产物，所谓的盛极必衰可能就是这个道理吧！

再有，李主任带着农场的两位来了解情况。李主任互相介绍的时候，只见俩环顾着，好像在找什么东西。我想他们肯定是觉得陆焉识已经回来过了，想找到点可以证实他们的想法的证据。然后俩人坐下，李主任与女儿给俩人倒水，说明李主任是与他们的关系比较熟。做好后说陆焉识跑了，然会就是冯婉喻的两个反问，他们就不耐烦了，说问你就答，不该知道的别问，这时李主任插话了，多年没见了，也是想了解情况，结果却被指责说要注意自己的政治立场，吓得也不敢说了。虽然是以请求的口吻，实际上却是不可违抗的命令。这在一定程度上折射出当时的社会状态，老百姓不敢说。

之后就是雨夜丹丹一人独自坐在回家的路边哭。对于女儿来说这是一个巨大的打击，而这正是由于父亲，所以此时丹丹的内心可能对父亲充满了敌意，而这也正是她由于年龄小而产生的情绪，间接暗示了之后她的受骗。陆焉识正好在这个雨夜准备见家人，但是在她家楼

下就有人监视着，于是他小心谨慎，上楼后并没有直接进门去，而是考虑到家人的安危，结果最后碰到了因为父亲的原因而不能跳主演的生气回家的女儿，因走时女儿小，现在他也认不得了，于是赶紧下楼，但是女儿却是很机灵的猜到了，叫出父亲的名字，于是他停下来，惊喜的说，都长这么大了，一脸的喜悦之情溢于言表。但就在此时，又听到楼下有一群人来了，于是父亲赶紧说明天让母亲到火车站见他，结果女儿却说没人想见你，父亲也来不及再说什么，匆匆的又上去了。因听到女儿的话，所以就在门外用墙上的对联纸写了下来，从门缝下递了进去，此时母亲在屋里已经情绪激动的不能自已。而女儿下楼后，正好看到监视他们的人，但是她没有直接去找他，而是又回到家门口听了下屋里的动静，才有犹豫着下了楼，见了监视的人，她也没有直接说，而是说因为父亲的原因自己本应跳主演现在却不能，结果那人就告诉她说，只要能提供的消息有价值就能让你演，还记下她练舞的地址。这一段我觉得其实他的女儿心里也是充满了矛盾，最终也是没有受的住诱惑，因为她太喜欢跳舞了，也是她心里的一个梦想追求吧！

下面就是精彩的火车站天桥上上演的撕心裂肺，躲藏桥底的人的卑微，用脏兮兮毛巾拖拉地上雨水擦拭脸面充满了悲哀和温情交织。妻子急切寻找和丈夫急切的眼神，完全是时代感的环境，母亲急切走向天桥，女儿骑行急切赶往天桥阻止，也是唯恐恶性事件发生。追捕队列匆匆急迫赶来时，冯婉瑜不惜一切呼喊陆焉识逃离，陆焉识不顾一切冲上天桥相见妻子，妻子不顾一切扑向追捕队伍，女儿不顾一切冲向桥上阻止母亲，抓捕队伍凶悍冲来捕捉等构成那个年代----不只是那个年代对于“敌人”的可怕行为呈现。一个个体基本的人身权利受到如此激烈的对待，我们撕心裂肺的悲伤，在陆焉识边呼喊便侧身盯着妻子便奋步冲向危险，尤其是陆焉识被剧烈的抓住头发往后拉去的情节，还有妻子被推搡倒地，头被撞破，给人悲戚的感觉。我觉得单凭此就是张艺谋对于时代的控诉！文化大革命的疯狂和非人性历史定格瞬间。在张艺谋把握的这一个段落中，相当有历史感的表现了时代，其评判的态度恰到好处。

虽然真正意义上的归来前只是总体的三分之一，但是情节紧凑，在这短短的时间里就交代清了所有的背景及人物情节，高度凝练的画面，传达给我们所有必要的信息。

文革结束真正归来后，满怀期待的父亲却是受到了无比沉重的打击。先是在车站只见到了女儿，自己给妻子写了信，却没等到人来，此时心里就是一惊。女儿不再跳舞了，在工人宿舍的欲言又止，预示着有情况，而此时一心期望回家的喜悦激动急切的父亲却没意识到女儿着细微的表情，可能看到了，也来不及询问，还是自己赶快到家看看才会安心。自己大包小包拎着走回家后，发现门开着家里却没人，还有墙上到处贴着的便条，看到自己之前用对联纸写的被妻子镶嵌在相框里珍藏着，顿时表情变得沉重，眼泛泪光，滴在妻子抱着女儿小

时候的照片上，这也正是亲情的力量，不管你此时心情如何，只要想起家人，情绪一下子就无法自控。就在此时，听到有人回来了，满怀期待与喜悦的眼神望着妻子进来了，走过来，看到妻子的表情不是自己所想象的那种欣喜，只是简单地一句客气，微笑着说，“来了”，他就有强调说，“婉瑜，我回来了了”，然而，妻子放下菜，只是像对待家里来的客人那样招呼他，使她心里有种说不出的心酸，他想，可能是妻子太激动了，不想丈夫看到她哭而故意的，所以妻子去拿茶叶泡水时，他偷偷抽泣了一下，赶紧收起激动不能自已的情绪，好别再惹妻子也跟着难受。但是妻子刚刚打开的茶叶盖就不知道放哪，使他忍不住再次扭过头使劲控制情绪，并询问家里情况，说是丹丹接他回来的，但是妻子却说，丹丹跳舞，累，他的心里再次咯噔一下，又问，家里没什么事吧？同样地回答，都好。感觉不对，接着又问，你呢？也好。但是他此时目不转睛的看着她，表情严肃，不知道到底怎么回事。妻子说要去买点吃的让他吃饭，就出去了。而他却是怎么也想不明白到底是怎么了，一脸的疑惑。当几十年前的习惯铺开被褥却被驱赶出门的时候，依然懵懂没有明白这里发生了什么——是的，谁都没有明白，他的惊讶正是我们的惊讶，他的不解正是我们的不解，一切的张皇失措，一切的疑惑眼神都是我们的心声。这时代让她发生了什么？随后的发生是逻辑的进展，他对街道安排工作的拒绝是妻子都这样了还何谈工作？合理的是性格。而尽管一再遭到误解却想尽方法去就近照顾的举动也是一种情感逻辑延伸。这样一个男人，格外珍惜丢失家人的时光，历经几十年的劳动，也没有我们当今在利益场上厮混，一切都拿利益出发的合理性来抉择。他已经是最低起点，而亲人的互助就是天理，所以还有什么不可以舍弃----其实就是无可舍弃却才绝不能舍弃唯一的亲情而已！

后来才知道，妻子是因之前头部受伤，患了心因性失忆而记不起他，而他所期待的家人团聚也落空了，女儿因妻子的不原谅而住在职工宿舍，自己也因妻子错当成之前的方师傅，只能住在相隔一条路的一间放杂物小屋子，虽说是很近，可是心里却是像隔了千山万水一样。一切已是物是人非。于是，想尽各种办法帮妻子恢复记忆并且缓和母女间的关系。修琴、读信，甚至还去找了之前的那个方师傅，结果却是看到了相似的遭遇，于是就默默的回来了，既然所有办法都无效，那就选择静静守候在她身边，不管你记不记得，只要我能陪着你一起变老就够了。这是他们俩人间的相扶相惜。还有女儿再次为了母亲而专门借来当年跳舞的衣服，虽然多年不跳，但是仍然是自己所喜欢的梦想，一跳起来，还是会深深的沉迷进去，可见心中的那个梦不管何时，永远闪耀着璀璨的星光。而母亲却是依靠着丈夫的来信，对丈夫的话深信不疑，于是原谅了女儿，女儿回到了家。女儿也帮着让母亲恢复记忆。这段体现了母女、父女及夫妻俩人间的种种亲情，看的心里暖暖的。最终结尾虽然记忆也没恢复，但是

一家三口其乐融融的画面也暗示了结局的美好。其实也是符合实际的，不可能所有的事都圆满，缺憾也是另一种圆满吧！

最后一俩人一块儿在雪地等待陆焉识的归来，既点明了主题，又寓意深远，留给观众无尽的遐想，可能有一天记起来了，但那也不见得就是好事，可能以前的不好的事又会带来伤害；也可能最终也没想起，直到有一个人先走了.........不管怎样，结果总是不会让人满意，那何不让观众自己去想呢？我认为，一部好的影片就应该这样，不需把全部都展现，要让观众去猜，这样才有意思。每个人都有自己的想法与世界观，导演不能强行把自己的看法灌输给他人，这样就会有人不接受，而是让观众自己想怎样就怎样，尊重每个人的看法，这才是一部好影片要追求的效果。

在一个大男人无言的陪伴着“不认识”自己却相信陆焉识会回来的妻子，在车站凝视着缓缓关上的大门的那一瞬间，我们知道其实人间最难得是心的刻画，而艺术创作和对于作品的感悟理解最为需要的是深入内心去体悟！

二、视听与人物性格

电影不是教科书，不是让人们指点江山的工具，而是艺术情感的凝聚作品！通过视听语言来展示日常生活中的点滴，反映人物随时间流逝的性格变化。不用多么恢宏壮美的摄像技术，只要细腻描绘出人物内心情感起伏，就是一个好作品。

首先是火车刚开动时的鸣笛声与火车的隆隆声，接着是从走动的火车与轨道间的空隙拍到了落魄逃犯陆焉识蜷缩在车站隐蔽的一角戴着口罩捂得严严实实的被火车隆隆声惊醒的画面。这个视角的镜头拍摄寓意是他逃出来的，躲躲藏藏怕没见到面就被抓回去。观众此时心里会有疑问，但从他的外在形象大致可以推断出一点。突然，画面一转，展示了女儿丹丹满脸笑容的在舞蹈学院里练舞的欢快情形。这两个画面首先形成了一组感情基调的对比镜头。虽然没有人物的一句台词，却把人物的当前基本情况交代清楚了。这也正是画面所追求的最高境界。语言是用来帮助观众理解画面内涵的起辅助作用的一种手段。

其次是车站天桥上的平行剪辑，女儿，丈夫，妻子，抓捕的人，都在跑，营造了一种紧张的气氛。

那时的汽车、火车站、电话、拉行李的车、接站时举得站牌、日历、楼梯上绑着自行车、街边小摊等元素都反映了当时那个时代特有的。

为了唤起妻子的记忆，用信、照片等来尝试。好不容易从同事借来的有自己的照片，女儿拿给妻子在屋里看，自己在屋外期待可以记起自己的两种画面对比，面对自己心心念念牵

挂的人，相见却不再认识，对丈夫来说，是内心多大的煎熬。

自己故意在妻子快回来时，在屋里弹他们那时的琴，从一开始一个音符一个音符到缓缓流淌，终于激起了妻子的记忆，瞬间泣不成声。那音符的跳动好像就代表着他们之间的关系，缓缓倾诉出来。但是在相认的一瞬间后的恢复原状，更是对人内心的一种残酷折磨。之间加入的背景音乐，更是令人深陷其中，好像感同身受那种折磨与无法言说的痛苦。

晚上自己与女儿在小屋的谈话，女儿安慰父亲，父亲劝女儿回家住。女儿自责是自己的错，说明女儿长大了。父亲却说，要不是我，你们也不会这样。说明父亲没怪自己的女儿。最后临走，女儿叫得一声爸，实际是自己期许已久的，但是却意外听到，先是愣了一下，接着诶了一声，女儿告诉父亲那时父亲被抓是自己告的时，父亲只是说知道，并没有一点责怪的意思，并且说的很轻松，好像一件小事一样，表现了父亲的大度，从没责怪女儿，也不想让女儿心里有压力、自责，把这事处理的那么坦然。而女儿一惊的表情，也是一种意外，没想到父亲会这样说。这是，父女俩间的心结终于解开。

中间好多三人一块儿帮母亲恢复记忆的画面，显得其乐融融。读信时，妻子专心的看着他念，虽然不记得，但是这何尝不是一种幸福，此时，桌子上摆满了信，丈夫在透过窗户的阳光照在桌子上、脸上念信，传达出冬天里的一丝温暖，也预示关系转向缓和。妻子沉浸在信里所描述的美好场景里，那种表情，是一种心理精神上的享受，从读信的反复过程，了解到了支持女儿跳舞是因为那是丈夫的愿望，于是想法让妻子同意女儿回家住。既然这样，那就记录下生活的点滴美好，说不定以后有用。女儿回家后，母亲欣喜地念父亲的信说让女儿回家住，自己好像个小孩，很听话，看到母女俩人这么和谐，心里不禁一阵感动。最后还强调，你爸这么说的。而此时父亲在把自己的行李一趟一趟的从楼下吃力的搬到门口。接下来的俩人一块儿看女儿跳当年的《红色娘子军》，也算是完成了当年自己的心愿。

过年了吃饺子，外面是炮声练练，透漏着喜气的氛围，此时他的心里却是伤心，用乐景衬哀情，不过对于这样一个天天给他念信的人，听说病了，还拿被子捂着给送饺子，可见，心地的善良。

多年后的一句转场，是某月5号的一个冬天，大雪纷纷，依然雷打不动，早早起来，梳洗整理去接陆焉识。说明这么多年，依然是没记起，不过一直坚持着5号去接人，有所期待，有等待的希望，未尝不是一种幸福；结尾以俩人在无垠的雪地等待陆焉识的归来。女儿跳舞是丈夫焉识的愿望，所以她从一开始的不同意到支持；而丈夫也每天陪着她，一起去车站接她心中所期待的陆焉识；俩人互相支持着对方心中所期待的愿望，不得不让人感动。这一画面也留给观众无尽的遐想.......

西游记之大圣归来观后感

西游记之大圣归来观后感 西游记之大圣归来>观后感（一） 直到字幕出到最后，我才缓缓起身离开影院。总还觉着心理有那么一点滋味和一口气，被扔在了荧幕里没来得及捞回来。这种感受既揪心又欣慰。揪心的是悬而未决之感，欣慰的是终于又出现了这样一部国产荧幕动画能让我用认真欣赏“电影”的角度正视它。 这要是在影院里能调两下进度条，我绝对会重新坐回去再看一遍。 先说一下对影片的整体评价。如果以国内标准评判，我要打出超出五星的大好评，而这个高高的评价，也迫使我主动把它放入与国际影片对比的水平线上。从后者角度来看，加上点人情，居然也能达到3.5~4星的水平。本年度高预期高评价的好片，动画！好片！ 从影院空空到几乎满场，我偷偷观测着观影人员大多是20~30的年轻人，鲜有儿童。电影开场前到结束后，从观众谈及的言语中，能得知他们是已经对影片有一些了解和预期的。这和之前几篇长微博的反馈似乎有些不一样。 譬如我，就是带着明确的目标来的。我就是想看看这只伴随我成长，化身过各种形象跨越过各个年代的猴子，到现在还能变出什么样的花样来。想看看这个从今年1月20日第一次在网上看到GIF的宣传就成功让我翘首以盼的大圣！ 从影院里一路出来，观众都还沉浸在意犹未尽，在电梯上还在讨论着剧情。 是的，就是剧情。 很少有国产商业电影会让我考虑到剧情。因为大多数只能让我思及“画面凑合靠脑补”“>故事反正讲圆了，想多了你就认真了”“左右都是给小盆友看的，你较真个什么劲”的层面。但《大圣归来》让我想到了故事本身，想到了一个个角色之间的关系和在西游记大故事下的前因后果。这不得不说是个成功。（而之前做到这点的，是大出风头的《十万个冷笑话》大电影，但是从画面和类型上讲，这两部片子没有比较性。）我认为优秀的动画电影故事是可以分出层次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫芦。孩子能迅速尝到外面的糖衣，伴随着长大，到了青少年的年纪，阅历会让他们渐渐吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片却能为不同人群讲出百般味道。 《大圣归来》在这点上做到了。 于我，作为一个被《西游记》、周星驰的《大话西游》以及网络文学《悟空传》等相关故事过度洗脑的人，前几日被歌曲MV中的弹幕“前世未护你周全，今生必鞍前马后不离不弃”虐的热泪盈眶一击必杀。因此在看到江流儿和大圣互动时，总能感悟到被其他文学作品积攒下的情感在释放。 但是，对于一个单纯的孩子，这个故事同样讲的非常精彩。因为他们对大圣的印象，就如剧中江流儿一直叨念的那几句台词一样简单有力——“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变”。齐天大圣孙悟空有着解决一切的能量，是在遭遇困难时唯一可以托付的英雄。这个无敌的大圣，因为纯粹又坚定的信任，再次回归，在荧幕中活了过来。 我甚至能想到，这些现在看了《大圣归来》的孩子们长到如我的年纪，他们若也读完了西游、看过了星爷，经历过了悟空传，恍然回首，再看这样一部片子，大概也能同样因那句弹幕后的生死相随历经苦难而感动。 而更直观的事实是，当看到大圣再次身着圣衣拔出金箍棒，无论是孩子还是我，都被帅晕了。绝对的跨年龄大规模杀伤性武器。

《西游记之大圣归来》观后感

观《西游记之大圣归来》有感 音乐学校初二四班郑建欧 在一次偶然的机会下，我观看了在今年7月15日所上映的《西游记之大圣归来》，这部电影是根据中国传统神话故事《西游记》进行的进行拓展和演绎的3D动画电影。我怀着激动的心情，看完了这部电影。这部电影讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧——俗名江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事。故事中的江流儿是年仅7岁的小和尚，父母被山妖害死，成了孤儿。之后被云游僧法明抚养，在长安城长大。江流儿勇敢善良、天真活泼、好奇大度，崇拜大闹天宫的齐天大圣。在他心里孙悟空就像隐形的父亲，直到有一天，他无意间将偶像放出了五行山，却发现大圣已然落魄，法力尽失，只想回那可能再也回不去了的花果山……最终，是这个唠叨的熊孩子激起了大圣的热血，让他在拯救别人的同时成就了自己。让我们看到了一个孩子在最坚强时所散发出的力量，在这个方面，我们与其相比，相差甚远，内心深感惭愧与不安。 我认为优秀的动画电影故事是可以分出层次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫芦。孩子能迅速尝到外面的糖衣，伴随着长大，到了青少年的年纪，阅历会让他们渐渐吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片却能为不同人群讲出百般味道。于我，作为一个被《西游记》、周星驰的《大话西游》以及网络文学《悟

空传》等相关故事过度洗脑的人，前几日被歌曲MV中的弹幕“前世未护你周全，今生必鞍前马后不离不弃”虐的热泪盈眶一击必杀。因此在看到江流儿和大圣互动时，总能感悟到被其他文学作品积攒下的情感在释放。整部电影采用了好莱坞的经典结构，东方的经典故事配合通行全球的3D特效，东方神韵的武打设计，把路人皆知的神话题材，拍出了温暖世界的侠义情怀。 故事中的主角之一孙悟空这位东方武侠英雄与西方的超级英雄略有不同。在西方，美国队长信仰自由和正义，他坚强、勇敢承担起拯救世界的责任和使命；蜘蛛侠打击罪恶势力，为社会除暴安良；钢铁侠肩负着拯救地球的责任。而在电影《大圣归来》中，大圣在拯救世界之前，先是拯救自己。这一点也契合了中国文化中的“一屋不扫，何以扫天下”的道理，超级英雄要想拯救世界，得先学会拯救自己。而在大圣自我迷失过程中，遇到了对他信赖与崇拜江流儿，并帮他找回勇气和信心。江流儿用自己的勇敢和善良与执着激发了大圣，让他找回最初的自己。 最让我感动的是从始至终《大圣归来》中没有什么教育意义或者知识性说教。这是他献给孩子的礼物。我坚信这是父亲式的爱，因为它所有的话语和情感，都融化在点点滴滴的剧情里。希望这部电影能够火起来，成为最热门的电影之一！

大圣归来观后感作文

大圣归来观后感作文 大圣归来>观后感作文（一） 齐天大圣不会死，他只是睡着了 从江流儿的父亲这么说开始，眼泪就根本止不住了。一开场便是亲人的死别，好在孩童不解伤心事，好在他遇见个慈悲的师傅。江流儿的生存与别离紧紧系着，两次他从山妖掌下逃生，虽侥幸刺激，但毕竟都是孤独。 没有神力的齐天大圣，幸哉有着温柔。真的是让人心都为之融化的温柔。他不同于以往所以解构作品中孙悟空的“妖猴”形象，充满叛逆与野性，反倒像个视世间一切为亲人的一个寂寞者。他像是江流儿的哥哥，又像是父亲，一前一后在林中走着时，就仿佛两个孑然的生灵相互拥抱。一路上江流儿和他相互救赎，二人如同彼此的灵芝，让人忘却伤痛。 片中插曲印象中有一句“带着痛继续前行”，说得再好不过。就像在片尾江流儿在石砾间垂下的手逼迫着孙悟空化身齐天大圣时，那种爱与痛，把人心碾碎，再使其涅槃。 再说说制作。开头大闹天宫看得鼻酸。和二郎神的一站，仿佛就是将原作一幕幕还原在银幕上，勾着人辽远的记忆奔腾而来，忽然而至，一支金箍棒把人钉在座椅上，几乎动弹不得。 猴哥从封印中醒来，与山妖大战一节，也是激荡中杂着嚎啕。孙悟空一生都在追求自由，当他终于拜托封印实战拳脚时，观众很难不把自己投射进去，索性一起走一路旅程，做一场梦境。 最后变身之时，感动得只剩抱着气球在座椅上瑟缩的力气。齐天大圣真正从十几年前的记忆中活了过来，带着一身火红骄傲凛凛而立，把一切的伤痛化作超然神力，把一切邪恶击毁，把一切黑暗敲碎。那一瞬，他就是中华民族唯一的图腾。唯一的神话。 最后，要说这次的观影体验。上座率还是相当高的，只是除了我和我的好友蛋蛋两个青春美少女【……】，其他几乎全部都是爸妈带着年纪尚小的孩子去观影。开场前还有些担心孩子们会不会吵闹，开始后却发现忧虑完全的多余，该笑的地方全场一起热烈，悲伤的地方大家都在静默。这是这部电影最成功的地方，它所做到的不只是圆了大孩子的一个梦，更是守护了“熊孩子”们内心最真的童心，那是一种纯真的敬畏。 谢谢所有为电影做出努力的人们。我爱你们。 大圣归来观后感作文（二） 一个风和日丽的下午，我和爸爸妈妈一起去看电影。我们来到电影院，首先走到售票台，讨论了一番后，最终决定还是看《西游记之大圣归来》。我们买好票后，就上楼去等待电影开映了。 精彩的影片终于开始了，我看得津津有味。电影里有一个孩子叫“江流儿”，他本是农夫的儿子，可是在回村的路上，山妖刚刚在抓小孩，看见了这么大群人，山妖们就决定抓人群中的小孩。可是它们却只看见农夫的妻子抱着孩子，所以山妖们决定就抓这个孩子。农夫为了保护妻子和他的儿子，丢失了自己的性命。后来山妖包围了农夫的妻子，她实在没办法，只好跳下了山崖。小孩漂进小溪里，幸亏被一个正在喝水的老和尚发现了。从此，他就和老和尚生活在了一起。江流儿虽然经历了生活中的挫折，但他依然活泼、开朗。而且后来还和大圣一起打妖怪呢！ 《大圣归来》主要讲的是孙悟空回归伏魔的>故事，但江流儿却让人印象深刻。他为了大圣，还差点牺牲了自己的生命。我也要像江流儿一样，做一个勇敢、乐观的好孩

cox回归分析

生存分析之COX回归分析 1、生存分析,就是将终点事件出现与否与对应时间结合起来分析得一种统计方法; 2、生存时间,就是从规定得观察起点到某一特定终点事件出现得时间,如膀胱癌术后5年存活率研究,及膀胱癌手术为观测起点,死亡为事件终点,两点为生存时间; 3、完全数据,观测起点到终点事件所经历得时间,上述例子即膀胱癌手术到因膀胱癌死亡得时间; 4、删失数据,因失访、研究结束终点事件未发生或患者死于规定得终点事件以外得原因而终止观察,不能确定具体生存时间得一类数据; 5、生存概率,表示某时段开始存活得个体到该时段结束仍存活得概率,p=活满某时段得人数/该时段期初有效人口数; 6、生存率,为观察起点起到研究时间点内各个时段得生存概率得累积概率,S(tk)=p1、p2、pk=S(tk-1)、pk; 7、生存曲线,以生存时间为横轴,将各个时间点得生存率连在一起得曲线图; 8、中位生存期,又称半数生存期,表示50%得个体存活得时间; 9、PH假定(等比例风险假定),某研究因素对生存得影响不随时间得改变而改变,就是COX回归模型建立得前提条件。 Cox回归分析及其SPSS操作方法概述 前面我们已经讲过生存分析及KM法得内容,详细可以回复数字26－28查瞧。但有对统计不太熟悉得“微粉”还不太明白生存分析与一般统计得区别,不知道如何区别Cox回归与Logistic回归。在我们做研究时,有时我们不仅关心某种结局就是否出现,还会关心结局出现得时间,例如肺部手术后观察五年生存率,一个有在1年之后死亡,另外一个人在在4、5后死亡,如果只瞧第5年时得结局,两者就是一样得(均死亡),但就是实际我们认为后者得治疗效果可能优于前者,即生存分析同时考虑结局与结局出现得时间,而一般分析只考虑结局。另外在队列随访时,可能有人在没有到5年时就失访了,如迁徙或者电话更改,我们不了解其结局如何,在一般得分析中这种病例无法使用,而中间失访得病例结局可能更差,如果直接扔掉,可能会产生偏倚;而用生存分析,这种病例可以给我们提供部分资料,即我们记录最后一次随访时病例得状态,失访前得资料可以用于分析。 我们先回顾一下生存分析得KM法与寿命表法(回复数字26与27可以查瞧KM法得详细内容),其共同点就是只能分析一种因素与生存率得关系,Log-Rank法也就是比较一个因素两种水平间得生存差别,如果生存 率得影响因素有很多,我们怎么避免其它混杂因素得影响呢？我们可以使用回归分析方法,但如果使用logistic回归,也就是只能观察影响因素与结局得关联,没有考虑结局发生得时间因素。Cox回归可以解决这个问题。Cox回归一般模型假设为 其中h(t,X)就是在时刻t得风险函数又可称瞬时死亡率,h(0,t)就是基线风险率,其它与logistic回归模型相同。βj大于0则x j越大,病人死亡风险越大,βj小于0则x j越大,病人死亡风险越小,βj等于0则x j 越与死亡率没有影响。Exp(β)为危险比(HR)或相对危险度(RR)。 下面以一个例子说明在SPSS中作Cox回归如何操作。

动画电影大圣归来观后感2000字

动画电影大圣归来观后感2000字 《大圣归来》这部电影成本6000万，导演拒绝了赞助商，自己掏腰包用五年时间做完。下面是橙子为大家整理收集的关于动画电影大圣归来观后感2000字，欢迎大家阅读! 动画电影大圣归来观后感2000字 我想这两天唯一能跟北京炎热的天气相提并论的，恐怕就是一部名叫《大圣归来》的国产3D电影了，朋友圈里看到各种关于它的文章，什么情怀，自来水，偷票房，没有细看，却让我对它产生了某种好奇心。所以大热天兴冲冲跑到电影院看看它的庐山真面目。 简单粗暴的来说，对于这次观影有两点遗憾：一是电影屏幕不够大，导致这部3D电影的精良特效没有被展现到极致，建议有条件的小伙伴去看巨幕，效果应该会更赞;二是旁边坐了一个汗味儿比较大的男生，那销魂的气味防不胜防，影响了我的审美体验。 言归正传，对于影片本身来说，还是有许多可以指摘的毛病。比如推动故事发展的线索不够明确也不够具有说服力，为啥那个大boss 就非得抓江流儿救回的小姑娘做祭祀?猪八戒对于情节的发展也没起到什么实质的推动作用，他的存在就是纯为了搞笑吧。至于那条白龙就更是显得形迹可疑，它不但是条龙，还是个十足的龙套。此外，仓促的结尾也让观众有点摸不着头脑，戛然而止做好了余味无穷，做不好就是当头棒，硬生生的把观众从梦里叫醒。《大圣归来》的结尾无疑是第二种。 上一部让我赞不绝口的国产动画片是《宝莲灯》，如果我的年龄

和心智还停留在那个阶段，那我一定会成为齐天大神的脑残粉，也会被小江流儿萌的一脸血。但我已不是从前的我，所以站在一个成人的角度上，当我看到“Hero Is Basdfsck”这个英文名时，确实在心中升起了某种情怀，想要跟着导演感叹一把，找回如导演在主题曲歌词中所写的那个“从前的我”。我们终会长大，那个不可一世，扮演者叛逆者角色的齐天大圣，在被压在五行山下五百年后，纵然没死，也只能带着镣铐活着，失去了当年的锋芒，身影变得落寞。可我不得不承认，这些情怀在片中表现的还不够强烈。远远没有我听的那首《悟空》启发思绪、触动心弦。故事情节也比较老套，一只外冷内热的臭猴子，被一个心地善良单纯但又絮絮叨叨的萌娃撬开了心门，最后正能量爆棚，开了外挂，打死了妖怪，重振了雄风。如果把这个萌娃换成萌妹子，那《大圣归来》就是个爱情故事，不错，这个爱情故事叫做《大话西游》。 不过话又说回来，为什么一定要给一部动画片强加一种情怀呢，它就不能是一部热热闹闹让人看得开心又带劲的精彩的动画片吗?如果从这个角度来说，我觉得这部动画片非常棒，节奏打得很流畅，特效做的很精彩，笑点做的很到位，很多细节也做得很用心，把一些蹩脚又庸俗的喜剧电影甩出好几条街。据说田晓鹏导演为了这部作品牺牲了很多，苦耗八年时间，还倒贴了很多钱，就现在交出的答卷来说，完全配的起“诚意之作”这四个字。我想他承受的苦不比那只压在五行山下五百年的猴子少，电影的最后，齐天大圣冲破了封印能量的手铐，在将妖怪打的落花流水之后，留下了一个披着红披风的华丽背影。

大圣归来观后感600字作文3篇

大圣归来观后感600字作文3篇 大圣归来观后感600字作文1篇 他在碎石中摸索，他急切地剥开一块，一块，又一块。碎石下，一只小手在缝隙中伸出，无力地挣扎着，像是想要抓住什么...... 曾经，他可一骑当千，就算百万天兵天将又能奈他如何。他桀骜不驯，他独孤求败，他已封成神。那时的他，把经历一场又一场的战斗当作自己生命的意义，把赢得一次又一次的胜利当作自己存在的价值;那时的他，纵使已修得"身如玄铁，火眼金睛"，却始终神情严肃，面露凝愁，脸上没有一丝一毫的温暖。那时的他，心有魔债，惴惴不安。 五百年后，两个孩童，一次无疑的闯入，一次无心的碰触，一次血水的交融，解开了他身上的禁锢，同时，也开启了他内心的第一道枷锁。可这也只是第一道枷锁，只是他内心的冰山一角。所以，当江流儿让他带其"通关"时，他是拒绝的，因为不能说让他带，他就带，他要"考验考验"他们。可最终，江流儿的呆萌率直和无敌嘴炮，让他默认了和他们一同前行。 "第一次见面看你不太顺眼，谁知后来关系那么密切，遇见一个人然后生命全改变"——所谓的羁绊，大概就是如此吧，当一个生命遇到另一个，从此，两条生命线便已紧密相连。相互渗透，相互交织，相互守护着彼此。 对于江流儿来说，他是一个久久流传的传说，是一个无法企及的高度，他更是一种依靠，是一份安心。"我这还有一个齐天大圣，我把他送给你，这样你就不怕啦"，这是他们一行人来到客栈后，傻丫头哭闹时，江流儿对她说的话，说完抬头看了他一眼，眼神中充满了信赖与骄傲：就算你已今非昔比，你仍旧是我的英雄。 而对他而言，江流儿从最初他极力躲避的对象变为他竭力守护的对象。是他，让他愁，让他急，让他哭笑不得;也是他，让他乐，让他喜，让他会心微笑;还是他，让他怒，让他狂，让他奋不顾身。"我一定要好好念经，因为大圣说佛祖会听见，这样我就能求佛祖把大圣的法力变回来了"，躺在傻丫头边的江流儿平静地说着，不敷衍，不做作，算不上报恩，只是一种由衷，由衷地希望他好。他动容了，身为观众的我也动容了。他或许是第一次感受到来自另一个生命的温暖吧。 是的，不论是谁，都没法一个人独存于世，我们需要从别人身上汲取力量，勇气和智慧，我们渴望获得别人的需要，肯定和关爱。我们如此，他亦如此。或许此时的他才明白了生命的意义，或许此时的他才理解了存在的价值，或许此时的他才发现，他已经离不开江流儿，他想陪伴在他身边。 在最后一役中，江流儿被压在妖怪重击之后的碎石之下。他在碎石中摸索，他急切地剥开一块，一块，又一块。大圣归来观后感600字作文3篇大圣归来观后感600字作文3篇。碎石下，一只小手在缝隙中伸出，无力地挣扎着，像是想要抓住什么，最后，无力地垂下......内心的某种东西开始崩塌，崩坏，他仰天咆哮，他挣脱封印，他熔岩成甲，他挥焰化衣，他棒定乾坤，他斩妖除魔。风平浪静之后，落寞的他耳边突然传来熟悉的

cox回归结果解析

筛选变量的方法：第一步，结合临床，临床认为有关的变量均筛选出来。第二步.应用双变量的相关分析，把显著相关的变量筛选出来，保留临床意义更大的那个。第三步，应用Kaplan-Meier法对每个危险因素的两个暴露水平做生存曲线，若曲线存在交叉，则不能应用Cox生存分析（Cox生存分析也称比例风险回归，它包含一个假定，即在随访期间暴露于预后因素与非暴露的风险比例维持恒定），这类变量需应用更复杂的非比例风险回归模型，这里将不详述了。第四步，单因素分析。可应用COX生存分析的第0步结果作为单因素分析的结果。可在SPSS的Cox回归里选择任何一种前进法，在Option中选择at each step，取因子筛选第0步的Score检验结果作为单因子Cox回归分析的结果。也有文章的单因素分析对于离散型变量应用卡方检验和连续型变量应用t检验，等级资料应用双变量相关分析。 最后，将进行Cox回归分析。应用SPSS中analysis-survival-cox regression.在time一栏中选择生存时间；在state一栏中选择数据状态（在数据编码中已经介绍），在激活的define event一栏中设定single value为1。这里要强调几个小问题：1，SPSS可以支持研究者做两个或以上的变量的共同效应，需在主对话框中同时选中需研究的变量两个或两个以上，这样协变量框中的>a*b>才会被激活。2，分类变量，在这里被称为哑变量，需单击categorical，然后将分类变量选入对话框。 最后得到的结果，B为协变量的系数，Exp（B）为相对危险度。可得到比例风险模型：h（t，x）=h0（t）exp（Σβ ixi）公式1－1 预后指数也称预后得分，PI(prognostic index)= （Σβ ixi） PI=0代表危险率处于平均水平，PI<0，代表危险率低于平均水平；PI>0，代表危险率高于平均水平。由公式1－1可以求得全部病人的预后指数。将所有的预后指数做等级变换，例如分组的界点PI＝-1，0，1，以PI为分类变量做COX回归，并估计生存率，便获得预后指数分类生存率，若样本量很大，或代表性比较好，可用内插法分别估计不同预后指数水平的人群的k年生存率，以及中数生存期，编制成参照表，便可用于临床，根据每个病人的PI值，预测其存活k年的概率，以及期望的生存年数。最后一段摘自方积乾主编的第二版《医学统计学与电脑试验》。如果我们能够象国外一样做大规模多中心前瞻的研究，我一定要做到最后一步。 其实这个问题关键还是在你自己，就是你为何要定义分类变量？如果变量是连续变量或者是具有等级关系的，那么一般是不定义为分类变量的，比如年龄，身高，体重等等。如果变量的数值之间没有等级关系，比如组别，我们用1表示A组，2表示B性，3表现C组，这个在分析的时候是需要定义为分类变量的，因为这个数值的大小是没有意义的。所以关键怎么选择，还是需要看楼主这几个变量所代表的具体意义。 COX回归时如果需要分析的自变量中为有序多分类，为保证结果的准确性，应将其指定为亚变量进行分析(严格的讲，两分类变量也应进行指定，但不指定时的分析结果是等价的)，所以您定义为categorical后的计算结果是可信的 the final multivariate Cox regression model, xx was identified as an independent prognostic factor with an adjusted hazard ratio of 1.60 (95% confidence interval 1.07–2.41)‖,而有的文章则是这样描述―Cox regression indicated that ING4 expression is an independent prognostic factor for overall 5-year survival (Relative risk = 2.50, 95% confidence interval = 1.09–5.74, P = 0.031)‖请问这两种描述有什么区别？hazard ratio与relative risk又有什么不同？谢谢大家！

全面揭秘电影《大圣归来》的整合营销

全面揭秘电影《大圣归来》的整合营销 首先我们要知道整合营销是个什么东西。整合营销的概念在百科里是这样描述的：整合营销是一种对各种营销工具和手段的系统化结合，根据环境进行即时性的动态修正，以使交换双方在交互中实现价值增值的营销理念与方法。整合就是把各个独立地营销综合成一个整体，以产生协同效应。这些独立的营销工作包括广告、直接营销、销售促进、人员推销、包装、事件、赞助和客户服务等。战略性地审视整合营销体系、行业、产品及客户，从而制定出符合企业实际情况的整合营销策略。洋洋洒洒一大段学术用语是不是觉得晦涩难懂？其实通俗点讲，营销就是卖产品，整合营销就是用各种手段推销产品，使产品销量达到一个很好的数值，产生一定可观的利润。 而“整合营销”这个理论产生和流行于20世纪90年代，是由美国西北大学市场营销学教授唐·舒尔茨提出来的。传媒整合营销作为“整合营销”的分支应用理论，却是在近年才兴起的。从“以传者为中心”到“以受众为中心”的传播模式开启了营销的战略转移，这是整合营销所倡导的更加明确清晰的消费者导向理念。 知道了整合营销的基本概念，那再回到本次话题的关键词上：电影。电影不仅经常成为娱乐新闻的头条，还时不时的就能引起整个社会的广泛关注。当电影制造的话题和电影制造的体验，成为了一种特殊而且强大的市场驱动力并且能够成功的被企业所运作，那么采取整合营销的手段，这部电影将会创造出巨大的市场价值。电影整合营销的核心是“以消费者为中心”，简而言之，就是观众要看什么就拍什么，喜欢哪个演员就请谁演，一步成功的电影必须以符合消费者愿望为中心。为了了解观众的喜好，就不得不重视市场调查，市场调查包括三方面：一是调查观众喜欢看什么类型的影片，以此来确定影片的上映时间安排。二是调查一定时期的大众社会思潮是什么，从而确立影片拍摄的主题。三是调查观众品位，通过调查发现影片的四大卖座元素，也就是我们常说的：好故事、好演员、好场面以及好音乐。 那么电影的整合营销到底是如何进行的呢？下面小编就今年十分火爆叫座的电影---《大圣归来》为一个例子，给大家做一个全面的分析。

Cox回归分析—非常详细的SPSS操作介绍

患者生存状态的影响因素分析 ——生存资料的COX回归分析1、问题与数据 某研究者拟观察某新药的抗肿瘤效果，将70名肺癌患者随机分为两组，分别采用该新药和常规药物进行治疗，观察两组肺癌患者的生存情况，共随访2年。研究以死亡为结局，两种治疗方式为主要研究因素，同时考虑调整年龄和性别的影响，比较两种疗法对肺癌患者生存的影响是否有差异。变量的赋值和部分原始数据见表1和表2。 表1. 某恶性肿瘤的影响因素与赋值 表2. 两组患者的生存情况 group gender age time survival 0 1 0 22 1 0 1 1 10 1 0 1 1 64 1 0 1 1 12 1 0 1 0 17 1 1 0 0 19 1 1 1 1 4 1 1 0 1 1 2 0 1 0 0 5 0 1 1 1 27 0 2、对数据结构的分析 该研究以死亡为结局，治疗方式为主要研究因素，每个研究对象都有生存时

间（随访开始到死亡、失访或随访结束的时间），同时考虑调整年龄和性别的影响。欲了解两种疗法对肺癌患者生存的影响是否有差异，可以用Cox比例风险模型（Cox proportional-hazards model，也称为Cox回归）进行分析。 实际上，Cox回归的结局不一定是死亡，也可以是发病、妊娠、再入院等。其共同特点是，不仅考察结局是否发生，还考察结局发生的时间。 在进行Cox回归分析前，如果样本不多而变量较多，建议先通过单变量分析（KM法绘制生存曲线、Logrank检验等）考察所有自变量与因变量之间的关系，筛掉一些可能无意义的变量，再进行多因素分析，这样可以保证结果更加可靠。即使样本足够大，也不建议把所有的变量放入方程直接分析，一定要先弄清楚各个变量之间的相互关系，确定自变量进入方程的形式，这样才能有效的进行分析。 单因素分析后，应当考虑应该将哪些自变量纳入Cox回归模型。一般情况下，建议纳入的变量有：1）单因素分析差异有统计学意义的变量（此时，最好将P值放宽一些，比如0.1或0.15等，避免漏掉一些重要因素）；2）单因素分析时，没有发现差异有统计学意义，但是临床上认为与因变量关系密切的自变量。 3、SPSS分析方法 （1）数据录入SPSS

大圣归来分析

从叙事角度浅析《大圣归来》叙事主要由叙事基本构成、叙事语法（结构）和叙事符号三个方面构成。其中，叙事基本构成又主要包括人物、情节和环境，叙事语法（结构）主要是人物、情节和环境要素的组合结构，而叙事符号主要包括镜头符号、绘制符号和音乐符号。 首先，我们基于格雷马斯矩阵模型理论对叙事基本构成进行分析。从人物角度，在《大圣归来》这部影片中主要由江流儿、大圣、妖王（及山妖们）、猪八戒、师父、丫头等角色组成，最终其实是关于大圣重新寻找到自我的故事（大圣在江流儿的帮助下成长的故事）。格雷马斯将文本中的所有人物归结为六种角色：主体、客体、发送者、接受者、帮助者和敌对者。主体是大圣（拯救者），客体是江流儿，丫头及村民们（被拯救者）；发送者是指推动或阻碍主体实现目标的一种力量，那么在这里主要的发送者是妖王，妖王阻碍大圣拯救江流儿和丫头（被欺辱的无辜村民的代表），其实也包括大圣的自我拯救和自我唤醒；帮助者包括江流儿、猪八戒、白龙等，敌对者主要是妖王和妖王统领下的众山妖。 大圣（爱与正义）妖王（丑陋邪恶）江流儿、八戒（善良正直）众妖、山神（阻碍）

《大圣归来》人物塑造地相对成功，主角大圣是一个圆形人物，并不是一个太过完美的形象，而是一个刚开始有些自大和不厌烦的人物，发展到后面内心的爱和勇敢被逐渐唤醒，重新找回自我，而另一个与主角不分伯仲的角色就是江流儿，江流儿这个角色活泼可爱，善良天真，正面人物都比较受人喜爱，而这部动画电影中的反面人物较为平面化，妖王和众山妖是丑陋邪恶的形象。 从情节的角度来看，这部电影的叙事过程是因山妖扰乱人间而被爷爷收养的江流儿——江流儿为救丫头而与被压在五行山下的大圣相遇——江流儿为大圣解除封印——江流儿跟随大圣遇到猪八戒、白龙——江流儿、大圣、猪八戒误入由山妖假扮而成的客栈——丫头被妖王掳走，大圣与妖王初战失败——大圣醒

大圣归来观后感

大圣归来观后感 《大圣归来》这部电影主要讲一位母亲为了保护她的孩子，让他从大江顺流而下，被一个老僧收养，取名江流儿，一次江流儿为了躲避山妖，背着一个傻丫头进了一个冰洞，不小心用体温解锁了孙悟空的封印，最后虫妖活埋了江流儿，孙悟空因江流儿的死而觉醒，变为齐天大圣，击杀了虫妖。今天呢，就为大家推荐大圣归来观后感时代落魄大叔的形象，放弃了理想，没有了追求，不知真实的自我在何方。但是大圣真的颓废了吗？没有，大圣才是那个不甘堕落的有志青年啊！朝气澎湃的江流儿，激发起了他内在的渴望，重新开始找寻自我。直到最后，江流儿濒临死亡，燃起了大圣的热血，终于激发了它所有潜能，破开封印，法力重回。碎石收到大圣的召唤，成为了刀枪不入的铠甲，紫金冠从虚空中缓缓显出，整个造型如犀利加强版“黄金圣斗士”。此时的大圣，就像现实中有志未遂的人士，虽然经历了百年的孤独，隐忍，落魄，却始终保有最强者的状态，从不松懈。最初的那个大圣就是这样的的，它已经被人扭曲太久。现在，它终于回来了，看完电影，我满脑子都是那只曾经陪伴着我的猴子。古琴，戏剧，皮影这些最经典的东西，都在这部电影里一一展现。大圣，是一个缠绕我整个童年的梦。 我们每个人都是“江流儿”，看你创造的辉煌，坚信你是英雄。可惜，我无法穿越时空，此生，也无缘再见，唯有依

托一个江流儿，让他代替我去说一句“你好，大圣。” 在我们欢乐的校园里，那勤快的园丁——校长与老师正在悄悄地谈论送给花朵们的Bigsurprise——就在今天下午，我们五年级的花朵与园丁们将欢聚在报告厅，观看一场在暑期热播的大电影“大圣归来”！ 大家都入座了，电影也即将开始播放，大家都兴奋不已。双眼紧盯着大屏幕，等待着电影的播放。开始播放了，在这部电影里有两位主要人物，一位是齐天大圣孙悟空，而另一位则是一个名叫江流儿的小屁孩。 这部电影开头都是幽默的，而到了后面，却让人哭得泣不成声，到最后又以悲惨的结局收尾。故事主要讲述了孙悟空和江流儿与怪兽们斗智斗勇的故事，在后面，孙悟空变身成为了真正的齐天大圣，并打败了怪兽，但江流儿却永远得离开了…… 在这部电影中的皮影戏、布偶等都能很好地体现出我国的文化艺术之丰富。其中，给我印象最深的就是江流儿，当他看到孙悟空被怪兽们困在山与山之间的缝隙里时，他不顾自己的生命，勇敢地与怪兽们对抗，拼尽全力为孙悟空争取逃脱的时间。像他这种不顾自身安危勇敢顽强，舍己为人的精神，值得我们学习；现在的家长常常把孩子护的严严实实的；一看到虫子，不管三七二十一立马踩死，不让孩子看，从而

大圣归来背景分析

《大圣归来》背景分析 本片的故事发生在唐僧十世轮回中的一世,此时唐僧年龄尚小,俗名江流儿,在市井街头玩耍打闹;悟空还压在五行山下,对如来又恨又怨,抱着能够逃脱翻身的渺茫期望;世界演进到了唐都长安城时代,城头常有山妖来袭,一个偶然机会,江流儿误入五行山,解开了英雄符咒,开始一段奇异的冒险之旅。 本故事里的孙悟空曾经大闹天宫,被如来佛压在五行山下四百多年,偶然因江流儿(小唐僧)解开镇压之印,逃出山洞,但是法力尽失,性格狂躁抑郁,看淡功与名,只想回花果山过平凡日子,又因报恩之心,勉强护送江流儿回长安,一路上不得不与山妖肉搏厮杀,狼狈不堪。后来悟空挣脱法印,唤醒金箍棒,痛扁众妖,大圣归来。 《大圣归来》里，齐天大圣孙悟空的形象变得更趣了起来。他没了法术，他不会飞，他不再火眼金睛，不再身如玄铁，而是变成了一个八百年没洗过澡的没用的臭猴子，他被击倒他无能为力，他羞愤他痛苦，当他沉入压抑黑暗的海底深处，江流儿像一道光把他唤醒。还没有变成唐僧的江流儿顺流而下，天真勇敢，对世事好奇不肯好好念经。他没有唐僧的无能懦弱，也没有唐僧的迂腐伪善，唯一的相似之处可能就是电影致敬《大话西游》里的絮絮叨叨没完没了。江流儿与孙悟空的搭档像是没头脑和不高兴，变成奶爸的孙悟空更加趣味横生。孙悟空的形象被设计得和我们印象中的美猴王非常不同，电影中孙悟空刚一亮相，身边的人就惊呼：“天啊，这孙悟空是 马变的吗？这脸长得跟李咏似的。”猪八戒呢，还是那副模样，好吃懒做的那一点小出息。打酱油的土地公公也浑身是戏，呆萌可爱。傻丫头的角色只负责卖萌，略显单调。和尚师傅莫名其妙得消失，最后又莫名其妙得出现。人物设定存在一定缺憾。反派角色里，山妖们依旧是又笨运气又差的设定；那个反派大BOSS刚出场时酷似化了妆的无脸男。 电影3D效果并没有传说中那么好，不知道是不是我观看的影院的问题。情感推进速度过快，导致剧情略显单薄，最后在剧情高潮处戛然而止，没能让情绪发酵到顶点就沉寂黑暗实在有点让人失望。但从电影精致的美术，契合的配音，惊艳的配乐绝对能看出片方的良心之处。 个人感觉电影最后可能是为了照顾低龄群体在创作思路上做出了一些不必要的妥协，毕竟对于孩子们来说，这个齐天大圣身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，可为什么呢？却唯独守护不了这个声声喊着“大圣”的小人儿呢？这样的故事对于孩子们来说太残忍了。可我宁愿是这个残忍的结局。 这样我就可以执着得相信，这是一个关于来世今生的故事。这样那个放弃了把酒言欢逍遥天地的毛头泼猴，这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光，这样那西天取经无奈苦痛的漫漫长路，亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨，是不是就显得不那么悲伤了呢？ 所有的无怨无悔，所有的牺牲付出都有了来路与归途。因为一切都是他所愿啊。 我齐天大圣孙悟空，法力无边，说了要护着你的！今生没能护你周全，来世只为你鞍前马后。“别跟着我，小屁孩！”“别赶我走，师父！”

浅谈中国元素在_西游记之大圣归来_中的运用

■ 文/ 29 appreciation 摘要：具有深厚传统文化的中国传统元素一直是艺术创作的发源地，诞生了家喻户晓的神话传说和经典名著。《大圣归来》的成功不仅仅是众多动画人的梦想更是中国传统元素的再次发光与升华。本文通过分析中国元素在《大圣归来》中的角色设计和场景设计以及动画背景音乐中的应用，对《大圣归来》中国元素大放异彩的应用进行了探讨。关键词：中国元素；传统；人物；场景 一、概论 《西游记之大圣归来》作为二零一五年暑期档的一部动画电影无疑给所有国人带来了国产动画新的希望。《西游记之大圣归来》改编自中国传统神话故事《西游记》的3D 动画电影，讲述了名为江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印在五行山下被封印了五百年的孙悟空，之后相互陪伴的冒险之旅，最后悟空在江流儿的帮助下得到救赎华丽归来的故事。精美的画面，流畅的剧情，行云流水的分镜，完美的视听语言都成为这部国产动画的闪光点。 细数中国动画史上优秀作品，无论是1941年万氏三兄弟改编自吴承恩的原作的第一部长篇动画《铁扇公主》，还是1958年中国第一部剪纸动画《猪八戒吃西瓜》，还有汲取蕴含千年水墨诗意的水墨动画《山水情》《小蝌蚪找妈妈》，这些都是传统文化在动画领域的厚积薄发，也是中国动画实力的彰显。《大圣归来》承继了《西游记》的文本的力量，根植于中国文化中的民族精神对原本的世界观进行了重新构建，对孙悟空这一中国传统人物进行大胆的改变。他不再是那个高高在上的齐天大圣，而是更像是一个有血有肉的邻家大哥，有迷茫有彷徨也有气馁的一面却永不放弃绝不屈服的东方式英雄形象。除了动画本身具有的中国传统文化、民族精神和人文道德观念，从初始的人物角色设计和概念场景设计中的中国元素也应用的非常出彩。 二、《大圣归来》角色设计中的中国元素师傅慈眉善目的和蔼老和尚形象，可爱调皮的小和尚江流儿，小丫头的肚兜和汉族传统儿童的羊角小辫子也是非常细心的中国元素。《诗经》中人们传颂的“总角之宴，言笑晏晏”指得就是片中小丫头未笄时发型，将头发分为两拨在头顶绑上两个小羊角，让观众倍增亲切之感。 土地神则参考了《大闹天空》中经典的土地爷爷和小地鼠形象后的进行了的改动，使得土地公公成为 了一个性格乖巧充满好奇心有着圆圆的眼睛和大胡子以及圆润的身材的小土地精灵角色。 我们再来关注片中的主角大圣孙悟空，制作团队在访谈中提到前期制作的时就不断尝试各式各样的悟空形象。从最开始狂野的黑猿，到后来夸张的长臂猿，再到最后这个手长腰细，脸细长眉低的大叔经过了几十个版本的大圣无一例外地“不帅气”。因为这是一个沧桑、桀骜不驯、悲情，但绝不屈服，更不会屈服的东方式英雄。而大圣的三套装备也未这个角色增色不少，在大闹天空时华丽张扬的战甲和斗篷，值得一提的是在开场战斗场面时大圣的斗篷特意设计的比较长，有一番中国画中“吴带当风”的东方美学。而解开封印之后一身布衣展现了大圣邻家大哥哥朴素自在的形象。之后大圣得到自我救赎后重新幻化的战甲酷炫耀眼，这也是英雄归来时的荣光。 还有中华文化中一直崇尚的龙，海报上气势恢宏的龙是一四腿四爪龙，而不是常见的五爪金龙，原来元代多崇尚三爪，明代则是四爪，清代时才慢慢讲五爪金龙作为祥瑞与尊贵的象征。这匹中国白龙出场也是霸气十足的龙腾跃海，不论是腾飞还是俯冲都是制作人员精心研究传统文化中龙身的姿后制作出的。 这里也不得不提起大反派混沌，他的人形设计参考了唐朝道士的服装并且加入了脸谱造型的设计，衣服尾部甚至还有一些留墨晕染的韵味，举手投足怪异却优雅的动作设计也让这个角色的性格显的复杂多变。变身魔物的时是参考了的上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物‘混沌’。混沌又称帝江，《山海经》第二卷西山经里面就描述帝江类似于神鸟，它的形状如同香囊，红的如同火焰，六只脚四翅膀，浑敦没有五官面相，就是帝江。而《神异经》说：浑沌外表像狗，四只脚没有指甲却有翅膀即为“浑沌”。制作人员在引经据典的还原古兽的同时还特地给混沌编制了一套特殊的生物运动规律，让角色更加真实。 三、《大圣归来》场景设计中的中国元素在江流儿与师傅出现的城镇颇具中国小山村城镇的特色，雨后的青石板小路显得别有韵味，带着孙悟空面具的小朋友，街边的小摊小贩都成为了场景的一部分。中期的场景则多半是带有中国地貌特征和自然景观的林间、山谷和江流。在后期出现的山妖旅馆也借用了传统的茅草屋的旅店形象。最后决战混沌的时候的反派角色的山中堡垒则参考了建成于北魏后期，位于大同市金龙峡的悬空寺。悬空寺是一座将佛教、道教与儒家文化合二为一的寺庙，这令反派们蒙上了 一层复杂的背景，让人浮想联翩。将决战之地选在了这样一个地方，也给打斗场面增添了许多如临深渊的险峻画面感。 四、《大圣归来》背景音乐的中国元素片中打斗场面的畅快淋漓，描写人物内心时的犹豫不定等等都被背景音乐烘托的恰到好处。在江流儿与山妖打斗的时候，背景音乐是传统名曲《春江花月夜》的改编版本，通过变调与节奏的变化让打斗场面爽快中不失诙谐幽默。片中笙箫与竹笛的悠扬感在林间及山间映衬的相得益彰，传递出了中国山水中的宁静致远的意境。过场中将独具中国地方特色的乐器唢呐运用进歌曲中，使得观者在这嘹亮的歌声中多了一份高亢而激昂的情绪！还有在悬空寺大战时混沌将台词根据人物个性演变哼唱的京曲是专门邀请的一位老生一位小生两位京剧演员演绎的。既交代了故事剧情又丰富了人物个性还烘托了战斗前的紧张氛围，真是妙不可得。这便是将国粹融入了现代动画语境中重生后的力量。 五、中国元素之于《大圣归来》的意义国产动画近年来的每况愈下与市场以及大众消费需求不无关系，在国民对国产动画失去信心的今日，《大圣归来》带给每一个国人的感动是巨大的。这个具有中国传统文化、民族精神和人文道德观念的动画电影，凝结了众多中国传统神话人物形象和地域风俗，传递给观者的是中国式的意识形态价值，让每个中国人产生了深深的文化认同感。虽然影片还有许多值得改进的地方，但这样一部诚意之作的确突破了过去， 成为了国产电影动画的里程碑。 （作者单位：湖北美术学院） 作者简介 张黛（1991～），女，现就读于湖北美术学院2013级动画专业，研究方向为实验动画。 参考文献 [1]齐骥. 动画文化学［M］.中国传媒大学出版社 2009. [2]《大圣归来》导演田晓鹏专访https://www.wendangku.net/doc/1a7899509.html,/2015/0713/68635.shtml. 浅谈中国元素在《西游记之大圣归来》中的运用 张 黛

以《大圣归来》为例浅谈国内动画电影的创新与发展-毕业论文

以《大圣归来》为例浅谈国内动画电影的创新与发展 摘要：随着我国经济的发展和电影产业的升温，动画电影也逐渐复苏，近年来，多部在国内获得较高评价的国产动物出现在大银幕上。而作为中国人心中挥之不去的“西游情结”的代表，《大圣归来》“老壶换新酒”，不仅在票房上取得一路飙升的好成绩，也成为各大社交圈热议的话题。本文以《大圣归来》为例，分析这部动画电影的成功要素和对我国未来动画电影发展的启示，以期更好的促进中国动画事业的发展壮大。 关键词：大圣归来；创新；中国动画电影

目录 1.《大圣归来》的火爆 (3) 1.1当下国产动画电影的发展现状 (3) 1.2《大圣归来》的概况 (4) 2.《大圣归来》的成功要素 (5) 2.1传统精神内核的创新 (5) 2.2震撼的视觉奇观营造 (6) 2.3成熟的营销策略 (8) 2.4产业链的创新开发 (9) 3.《大圣归来》对我国未来动画电影发展的启示 (10) 3.1创新策划，提升制作水平 (10) 3.2精准定位，重视成年人市场 (11) 3.3多渠道开发周边产品，完善产业链发展 (12) 3.4重视营销和推广 (12) 4结语 (13) 参考文献 (14)

2015年一部横空出世的暑期档动画电影——《大圣归来》以绚丽的特效、梦幻般的场景设定、鲜明的人物以及大胆创新的故事赢得了观众和市场的青睐。甚至有专家称其为“国产动画发展的里程碑”。《大圣归来》的成功表明了国产动画电影必须不断开拓创新，要善于在瞬息万变的电影市场中深入研究，精心打磨，创作出既有市场又符合大众口味的动画电影作品。而这对于中国动画电影的未来发展具有重要启示。 1.《大圣归来》的火爆 1.1当下国产动画电影的发展现状 1962年，万氏兄弟拍摄了中国的第一部动画电影《大闹画室》。经历了20世纪60年代至90年代中期的发展和繁荣，我国的动画制作商涌现了《大闹天宫》《天书奇谭》《葫芦娃》《黑猫警长》等一系列经典动画作品，成为几代人的美好童年记忆。但是随着好莱坞和日本电影进入中国内地市场，国产动画的发展迎来了寒冬。 到了2009年，国产动画电影的危机得以缓解，这主要得益于国内电影产业的迅速发展和政府对于动漫文化产业的扶持，动画电影也呈现井喷式发展势态。据统计，2009、2010、2011年我国动画电影制作数量为27部、16部、24部，分别占当年电影总产量的6%、3%和4.3%。这其中也涌现除了一系列受到观众喜爱的动画电影，特别是《喜羊羊与灰太狼》系列大电影，这个系列动画电影自2009年初推出第一部以来，至今已连续推出3部，每一部票房都过亿元，其中《喜洋洋与灰太郎之牛气冲天》的票房收入名列2009年国产电影票房前十位，堪称国产动画中的奇迹。这个系列的电影不仅在票房上收获颇丰，而且还吸引到了众多成人观众。这一模式无疑给孱弱的国内动画市场注入了一针强心剂，众多动画企业纷纷推出动画电影，造成国产动画电影的繁荣局面。2009年至2011年的三年时间中，我国动画电影每年票房总收入超过2亿人民币。但是这一阶段国产动画电影虽然在数量上增长迅速，但真正取得票房成功，实现赢利的动画电影少之又少。 虽然市场不够成熟，但是经过多年的沉淀，从2012年之后国产动画逐渐开始转型发展，这种转型不仅仅是制作技术的转型，更是从内容到理念的全面转型。《魁拔2》《潜艇总动员3》《辛巴达历险记》《圣龙奇兵大冒险》《洛克王国！圣龙骑士》《摩尔庄园冰世纪》《藏獒多吉》《梦回金沙城》《秦时明月》《十万个冷笑话》《开心超人》《昆塔》《终极大冒险》等一系列动画电影层出不穷，