神父与修女的故事
天，神父开车在返回教堂的路上，见到路旁有个修女，便停车主动载她一程。天热，修女坐进车后便翘起脚来，让她可爱的美腿从长袍中露了出来。神父看了一眼，兴奋的差点让车子出了意外。
在控制车子后，他不由自主的将他的手放在修女那美丽而修长的大腿上，修女看了看，很自然的说：“神父，记得＜圣诗＞第一百二十九章节吗？”神父脸红连忙道歉，并很不情愿的移开了自已的手。但是他的视线却离不开修女的美腿。
在几次换档后，他的手又再次滑向美腿。这次修女更恳切地说：“神父，请很好地理解＜圣诗＞第一百二十九章？” 神父又再一次道歉：“对不起，姊妹，肉体是虚弱的。”
到达修道院后，修女下车给了他寓意深长的一眼就走了。
当神父开车回到教堂，他迫不可及地拿出＜圣经＞，急切地找到了＜圣诗＞第一百二十九章节，一看，神父呆了......
＜圣诗＞第一百二十九章节写着：向前，再向前，勇敢地探索，并寻求再更深入一点，你将会找到荣耀的。
神父与修女(成人笑话)
神父与修女骑着的骆驼死了，两人在沙漠中受困。
修女：“father，天主要放弃我们了吗？”
神父：“Sister，不可无礼，这是我们快要见到天主的喜讯。”
修女：“唉，father，不瞒你说，我这几年来一直未能控制住自己的七情六欲，在生命终结
之前，我想实现多年来的一个心愿。。。”修女继续说，“father，我可以跟你…那个?吗？我
想体会一下传说中的美妙感觉！”
神父：“Sister你，你，好吧！莫名奇妙遇到这种浩劫，我也不管那么多了，我们开始吧！”
两人开始宽衣解带。。。
修女惊叹地说：“father，那是什么？”
神父：“Sister，这是天地间最神奇的…生命之棒?，只要把这东西放在你体内，就会有生命了！”
修女：“father，你太不够意思了，有这么好的东西为甚么不早说？你赶快把那只骆驼救活
吧！！！”
两人
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坎特伯雷故事集的英文读后感
It appears to them an exceptionally long and dreary journey, stifling monotony firmly enfolding thirty seemingly well religiously-conscious pilgrims, who trooped to a shrine named Canterbury. It is sufficiently conspicuous that the march would have mounted to no fun at all if the proposition of the story-telling contest had not been bred. The flock of pilgrims came in diverse walks of the society at that time, demonstrating their typical values and perceptions anchored in their various social roles. Eyes floating through these old-established pages, I was overwhelmed by the enormous contrast between what I presupposed it to be and what it really displays. To be frank, previously I deemed that it was all about the tales of the religious figures or gods which can extinguish my gleaming passion within only one second. However, the protagonists of these tales are just ordinary enough not to evoke any sense of distance. 它似乎他们异常漫长而枯燥的旅程,令人窒息的单调牢牢拥抱着三十看似好宗教意识的清教徒,他们成群结队地前往一个名叫坎特伯雷神殿。它是足够明显,3月将会安装到毫无乐趣可言,如果命题的讲故事比赛没有被饲养。那群朝圣者是在不同社会阶层的当时,展示他们的典型的价值观和看法锚定在他们的各种社会角色。通过这些老牌页面眼睛浮动,我是被巨大的反差我预先假定它是和它真正显示。说实话,以前我认为它是所有关于的故事正是宗教人物或神可以扑灭我的闪
《名人故事》读后感
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档《名人故事》读后感，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 《名人故事》读后感 《名人故事》读后感 读完一本经典名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是我整理的《名人故事》读后感，欢迎阅读与收藏。 《名人故事》读后感1 我阅读了——《名人故事》这本书后，从中感受到了古今中外的名人的勤奋好学。这本书说的是：司马光，李嘉诚，比尔。盖茨等等中，外名人勤奋好学的故事以及展现他们的才智的事例。比如：《喜欢读书的陶行知》 这个故事述说了陶行知六岁应该上学，陶家没钱给学费，但他聪明好学，因此被附近开馆子的秀才免费收为学生，受到了启蒙教育，九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读，这才正式入学，练出了一手好书法。十岁时，听说有一位品学兼优的王先生主持学馆，便去求学，王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校
长见他聪明好学，又允许他免费入学，毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。 从这个故事中我想到我们现代的小学生，想到现代娇生惯养的“小皇帝”，“小公主”，想到现在整天只想着玩，上网的学生，我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋，多么努力，他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学习吗？像他一样，成为一个伟大的教育家，你难道不想成为吗？所以，我们应该像陶行知一样有这种精神，好好学习，奋发图强，无论你长大是不是个教育家，只要你努力奋斗，就会成功，就会成为一个有用的人，有出息的人。 《名人故事》读后感2 这段时间，我一直在读《名人故事》这本书，对我触动很大，尤其是朱元璋的故事，更是给我留下了深刻的印象。 文章里的朱元璋聪明、可爱、坚强、勇敢。文中描写了朱元璋的悲惨童年。当他很小的时候，就在地主家放牛，地主不但不给吃的，还抽鞭子。在1344年，朱元璋的家乡濠州遇上了百年大旱，叫天天不灵，叫地地不应。几天过去后，一滴雨没见到，却迎来了一群铺天盖地的蝗虫，一会功夫，庄稼被吃了，人饿死了，还流行着可怕的瘟疫。朱元璋的爸爸、妈妈、大哥、大哥的大儿子被夺去了生命。仅仅只用了半个月，一家九口人就去了四
坎特伯雷故事集
坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）是一部詩體短篇小說集，作者是英國詩人喬叟（Geoffrey Chaucer）。故事敘說有29名朝聖者（pilgrims）聚集在倫敦一家客店，整裝前往70英裡外的坎特伯雷（Canterbury）。店主哈里?貝利自告奮勇擔任導遊，並在晚飯後提議在往返途中每人各講兩個故事，以解五天旅途中的無聊寂寞，看誰的故事講得最好，可以免費吃一餐好飯。這些朝聖者，有騎士、僧侶、侍從、商人、匠人、紡織匠、醫生、地主、農夫、海員、家庭主婦等，代表了廣泛的社會階層。他們講述的內容，主要包括愛情和騎士探險傳奇、宗教和道德故事、滑稽故事、動物寓言等24個故事，大多數的故事都是用雙韻詩體寫成的，喬叟自己講了《梅裡白的故事》則是散文體，廚師和見習騎士沒有講完故事，其中商人、農民、修女，巴斯婦人，以及賣贖罪券者的故事最為精彩，是本書的精華，基本上《坎特伯雷故事集》是一部未完成的作品。《坎特伯雷故事集》深受薄伽丘（Giovanni Boccaccio）的《十日談》(Decameron)的影響，是公認英國印刷史上的第一本書。喬叟因此被視為英國詩歌的奠基人。【内容介绍】乔叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小说集，甚至让一群人中每人讲一个故事这种形式也不是什么新主意。在卜伽丘的《十日谈》中就有十个人，为了躲避1348年在佛罗伦萨肆虐的温疫逃到城郊的庄园。他们就是通过讲故事来消磨时间的。《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每个人讲述一个故事。我们不仅对故事本身感兴趣，而且对讲述故事的人也感兴趣。他们中的每个人都是真实的。乔叟在引言中把他们一一作了介绍。然后，我们又在故事中与
名人事迹
柴智屏 机会只有三秒钟 她，名牌大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份 戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一 个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于 是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按 时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。 一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。 半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发 雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿 不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自 己录吧！” 机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的 耳机麦克风。那一刻，她清楚地对自己说：“这一次如果成 功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧，还可 以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑！” 慢慢地，她开始做执行制作人。当时，像她那个年纪 的女生能做制作人，相当罕见。 几年后，这个小女生成了三年获得金钟奖的王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母” 回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在 别人丢下耳机的时候，你能捡起它。” 分析：人们时常抱怨上帝不公，总是眷顾他人而忽略 自己。但是当上帝赐予你机会的时候，你有没有像柴智屏
一样在三秒钟之内把握机会？如果没有，不妨先反省下自己，错过花期的花儿不会开放，请珍惜身边的每一次机会。 适用话题：自信、勇气、机会 田家炳 拿矿泉水的富翁 一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解渴，大家买来矿泉水。刚喝几口，飞机到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大 富翁从飞机上走下来，手中拿着的似乎是一只空瓶子—— 瓶底只有一口水。大富翁下飞机后和大家谈笑风生，随着 他手的晃动，矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接 他的车子，还没有扔掉瓶子。车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知 名实业家、慈善家田家炳。20年来为慈善事来捐款10亿 元人民币。 分析：修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报 的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳 先生，他除了爱心之外，更让人感动的是他连一瓶矿泉水 也不愿浪费。 适用话题：修养、行为、高尚、节约与浪费 丹尼斯·海斯 地球之父 人类历史上的第一个“地球日”，是1970年4月22 日，由美国哈佛大学法学院的一个刚满25岁的学生——
坎特伯雷故事集
坎特伯雷故事集 篇一：坎特伯雷故事集_中文版 夏雨给大地带来了喜悦，送走了土壤干裂的三月， 沐浴着草木的丝丝经络，顿时百花盛开，生机勃勃。 西风轻吹留下清香缕缕，田野复苏吐出芳草绿绿； 碧蓝的天空腾起一轮红日，青春的太阳洒下万道金辉。 小鸟的歌喉多么清脆优美，迷人的夏夜怎好安然入睡—— 美丽的自然撩拨万物的心弦，多情的鸟儿歌唱爱情的欣欢。 香客盼望膜拜圣徒的灵台，僧侣立愿云游陌生的滨海。 信徒来自全国东西南北，众人结伴奔向坎特伯雷， 去朝谢医病救世的恩主，以缅怀大恩大德的圣徒。 那是个初夏方临的日子，我到泰巴旅店投宿歇息； 怀着一颗虔诚的赤子心，我准备翌日出发去朝圣。 黄昏前后华灯初上时分，旅店院里涌入很多客人； 二十九人来自各行各业，不期而遇都到旅店过夜。 这些香客人人虔心诚意，次日要骑马去坎特伯雷。 客房与马厩宽敞又洁净，店主的招待周到而殷勤。 夕阳刚从地平线上消失，众人同我已经相互结识； 大家约好不等鸡鸣就起床，迎着熹微晨光干燥把路上。 可是在我叙述故事之前，让我占用诸位一点时间， 依我之见似乎还很必要，把每人的情况作些介绍。 谈谈他们从事什么行业，社会地位属于哪个阶层， 容貌衣着举止又是如何，那么我就先把骑士说说。 骑士的人品出众而且高尚，自从军以来就驰骋于疆场， 待人彬彬有礼，大度而豪爽，珍惜荣誉节操和骑士风尚。 为君主效命创辉煌战绩，所到国家之远无人能比， 转战于基督和异教之邦，因功勋卓著缕缕受表彰。 他攻打过亚历山大利亚；在普鲁士庆功宴上有他， 这位佼佼者多次坐首席；从立陶宛直打到俄罗斯， 同级的骑士都大为逊色；攻克阿给西勒有他一个， 还出征到过柏尔玛利亚；夺取烈亚斯和萨塔利亚； 他还多次游弋于地中海，跟随登陆大军将敌战败。 十五次比武他大显身手，为捍卫信仰而浴血奋斗； 在战场上三次杀死敌将，高贵的武士美名传四方。 他还侍奉过柏拉西亚国君，讨伐另一支土耳其异教军；
坎特伯雷故事集
坎特伯雷故事集 求助编辑百科名片 《坎特伯雷故事集》是描写10世纪英国俗世生活的人间喜剧，是一本不可不读的经典名著。目录 基本信息 内容介绍 作者介绍 简介 创作经历 创作背景 作品特色 文章摘录 故事赏析 书目一览 作品赏析 内容精要 专家点评 妙语佳句 基本信息 内容介绍 作者介绍 简介 创作经历 创作背景 作品特色 文章摘录 故事赏析 书目一览 作品赏析 内容精要 专家点评 妙语佳句 展开 编辑本段基本信息 作者：杰弗雷·乔叟原著 出版社：上海译文出版社 ISBN：7532719782
《坎特伯雷故事集》 页数：125 版次：1 包装：平装 开本：32开 印张：4.25 字数：77000 印次：2 印刷时间：2000/05/02 用纸：胶版纸 编辑本段内容介绍 乔叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小说集，甚至让一群人中每人讲一个故事这种形式也不是什么新主意。在薄伽丘的《十日谈》中就有十个人，为了躲避1348年在佛罗伦萨肆虐的温疫逃到城郊的庄园。他们就是通过讲故事来消磨时间的。《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每个人讲述一个故事。我们不仅对故事本身感兴趣，而且对讲述故事的人也感兴趣。他们中的每个人都是真实的。乔叟在引言中把他们一一作了介绍。然后，我们又在故事中与他们相识。很快，我们就觉得对他们每个人都有所了解。 编辑本段作者介绍 简介 乔叟(约1343—1400) 英国诗人。伦敦酒商的儿子。十几岁起进入宫廷当差。1359年随爱德华三世的部队远征法国，被法军俘虏，不久赎回。乔叟与宫廷往来密切，当过廷
乔叟 臣、关税督察、肯特郡的治安法官、郡下议院议员。他曾因外交事务出使许多国家和地区，到过比利时、法国、意大利等国，有机会遇见薄伽丘与彼特拉克，这对他的文学创作产生了很大的影响。乔叟在庇护者失宠期间，被剥夺了官位和年金，经济拮据。他曾写过打油诗《致空囊》给刚登基的亨利四世，申诉自己的贫穷。1400年乔叟逝世，安葬在伦敦威斯敏特斯教堂的“诗人之角”。 创作经历 乔叟的诗歌创作分为三个时期： ①法国影响时期(1359—1372)：主要翻译并仿效法国诗人的作品，创作了《悼公爵夫人》，用伦敦方言翻译了法国中世纪长篇叙事诗《玫瑰传奇》等。 ②意大利影响时期(1372—1386)：诗人接触了资产阶级人文主义的进步思想。这一时期的创作如《百鸟会议》、《特罗伊勒斯和克莱西德》、《好女人的故事》，反映了作者面向生活现实的创作态度和人文主义观点。 ③成熟时期(1386—1400)：乔叟在这最后15年里从事《坎特伯雷故事集》的创作。无论在内容和技巧上都达到他创作的顶峰。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，被誉为“英国诗歌之父”。 编辑本段创作背景 4月的一天，一群香客去坎特伯雷朝圣，投宿在泰巴旅店。次日，店主、香客与在此住宿的作者一起出发。店主提议在去坎特伯雷的路上每人讲两个故事，回来时再讲两个，被大 《坎特伯雷故事集》插图 家公认为最佳的讲故事者可以在回来时白吃一顿丰盛的晚餐。乔叟只完成计划中120个故事
电影《邹碧华》观后感.doc
电影《邹碧华》观后感 9月18日下午，XX建工组织观看了电影《邹碧华》。影片中，邹碧华在康达生日聚会上背诵了特蕾莎修女的《无论如何》。这是他生前最喜欢的诗，他且用行动诠释了无论如何。 无论如何都要做好社会的这杆公平秤的法官 他说：我们每年要经手上万起案件，数量很大，而每个家庭一辈子也许就这一件，如果因为我们的失职造成了冤假错案，对于一个家庭来说，可能就是一辈子的事，越来越多的人就不会相信我们的法律了，那我们工作还有什么意义呢? 无论如何都设身处地为群众着想的法官 他深入火灾事故现场，做起走访调研，他用手语与诉讼当事人老伯伯进行交流。他那句动情的：你有母亲，我也有母亲融化了多少人的心。 无论如何都会尊重他人的好干部 作为干部要学会尊重。邹碧华到长宁区法院任职的第一天，遇到面对上访群众而有所怨言的法院信访办主任康达，对康达讲的一句话：你这个人民是吃过法条的人民，我们要把法条与面条搅拌在一起，让当事人吃法条与吃面条一样顺畅。在全院干警会
上，邹碧华让贺青山走上台前，尊称他为贺老师。一句贺老师，阐明了平等尊重。 无论如何都会关心下属的好领导 陈阳在审理一起纠纷案中，原告无理取闹甚至在网络上造谣，陈阳在跑步机上无言的身影让人心疼，邹碧华为他支招，用智慧教他如何通过审讯撕破虚假诉讼人的嘴脸。 无论如何都要做一个好爸爸 可能他不是一个称职的爸爸，因为读博，没能亲自迎接儿子的降生;因为工作忙，不能陪儿子过生，只能在匆匆离去的车里探出头对儿子说一声生日快乐。他通过视频给儿子留言，工作再忙他也还是想做一个好爸爸。这一幕让我感受到敬业的力量，明白了大局的含义。作为一名基层党务工作者对本职工作的认真负责也是对党的忠诚。 在全院干警会上，邹碧华请贺青山上台讲一讲他所从事工作的重要性。贺青山对收发的信函如数家珍，他认真、敬业、负责，每年为法院纠正了许多错发的信件。邹碧华问他从事的这项工作可能与职称、职务的晋级并没有太大联系时，贺青山说：想一想那些在对越自卫反击战中牺牲的连长、班长，还有那些好兄弟，我能活下来就已经是很幸运的，组织上关心我，把我安排在法院工作，让我每天一抬头就能看见国徽，就好像无数牺牲的烈士们
坎特伯雷故事集读后感
坎特伯雷故事集读后感 不过，有些地方不去深究也并不影响正确理解和顺利阅读，因此从整体意义上来说，这个译本还是很有价值的，比较真实流畅地传达了作者的本意。这也就为本人接下来的文字和分析提供了一个较科学的基矗 整本书看下来，最大的感言是——乔叟这厮太油菜了(油菜=有才)!且不论他的写作是采用十音节“双韵体”(后来发展为著名的‘英雄双韵体’)的抑扬格诗再加上两篇散文，光是看他塑造的那些栩栩如生的人物就足矣。从高贵的骑士到贫贱的农夫，从尊荣的女修道院长到口无遮拦的巴斯妇，各行各业各个阶层，无一雷同。他们的语言，行为，外貌，无一不反映了14世纪英国的社会现状。他们并不是生活在远古字里行间的虚构人物，而是活生生地存在于那个时期甚至是现在的，我们身边的普通人。 客店老板和乔叟自己在整部故事集里可算是特殊的存在。正是由于热情豪爽的客店老板提出的建议和乔叟这个文学家的记录，这些朝圣者的故事才得以流传。客店老板算是个穿针引线掌管全局的人物，风趣幽默，聪明又不失严谨，懂得在最恰当的时机说出最符合环境的话语。乔叟一直默然，一度被人忽略甚至忘记他的存在，但最后他那个关于梅利比和他夫人慎子的故事，着实给本人留下了印象深刻。 骑士的故事反映了那个时期典型的骑士精神和骑士恋
爱观。两个落难皇子爱上了敌国皇后的妹妹，最终反目，酿成悲剧(虽然某些方面来说算是圆满结局)。年轻美貌的贵族女子，没有任何肉体接触的“柏拉图”式恋情，为了心爱的女子决斗，战神Mars和爱神Venus的争战……典型的骑士传奇。最后的结局又隐隐透露出只能用爱去换取爱，而不是用武力。 管家(田产经纪人?)的故事讽刺报复了磨坊主，因磨坊主讲了个讽刺木匠的故事(仅为推测，因乔叟并未写出该故事)，而管家以前是个木匠。同样的事情发生在法院差使和游乞僧的身上，两个人相互以故事讥讽打压对方。却让读者从中看出二者半斤八两，都是以各种手段讹骗百姓钱财的骗子。他们故事的结局里，法院差使成为魔鬼的奴隶，游乞僧则受到了生平最大的羞辱。 律师用了散文形式，讲述了一位信心十足的公主康丝顿司的曲折故事。这位公主的美貌与信心成正比，她因在耶稣基-督的面前称义而备受神的怜悯。两次婚姻虽都遭受婆婆的迫-害，并受到魔鬼的攻击，但神的使者一直在保守这个圣洁的女子，最后的结局也算是苦尽甘来皆大欢喜了。 巴斯妇这个人物不可谓不是对传统的大挑战，她在故事前说的序言尤其精彩。她的五个丈夫，她的贞操观，她的婚姻观……每句话都是对这个男权主义至上社会的质疑与挑衅。正如她说“假如史书由女人来编纂的话，如教士们保
特蕾莎修女的名言
特蕾莎修女的名言 导读：本文是关于特蕾莎修女的名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。 2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。 3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。 7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。 8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。 10、你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。
我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。 11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。 12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。 14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。 15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们 16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。 17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。
坎特伯雷故事集》
《坎特伯雷故事集》的大部分是以韵诗形式写成的。全书收有一篇总引和23篇故事，其中散文两篇，其余都是诗体。描写约30名前往坎特伯雷朝圣的骑士、乡绅、教士、学者、商人和自耕农在旅途轮流讲述的故事，表现了不同阶层、行为香客们的不同特点。刻画不同阶层的人物，以幽默的笔调讽刺封建社会的丑恶，揭露教会的腐朽，反对禁欲主义，宣扬世俗享乐。其间以短小的戏剧场面相串连，故事的内容和文体各异并符合每一个讲述者的身份。《坎特伯雷故事集》生动地描绘了14世纪英国的社会生活，体现了反封建倾向人文主义思想。 乔叟(Geoffrey Chaucer)诗选 乔叟（1343-1400），英国诗歌之父，主要作品是《坎特伯雷故事集》。 鸟儿回旋曲无情美人回旋曲 -------------------------------------------------------------------------------- 鸟儿回旋曲 来吧，夏天，用你柔和的阳光 对风雪交加的天气发动攻击， 赶得又长又黑的夜就此逃避！ 圣瓦伦丁河啊，小鸟在为你歌唱， 你戴着花冠坐在高高的云里： 来吧，夏天，用你柔和的阳光 对风雪交加的天气发动攻击。 那些鸟儿有理由不时地欢唱， 因为它们在树丛里找到伴侣。 啊，它们醒时唱得多幸福甜蜜： 来吧，夏天，柔和的阳光 对风雪交加的天气发动攻击， 赶得又长又黑的夜就此逃避！ --------------------------------------------------------------------------------
无情美人回旋曲 你那双大眼睛能一下把我杀掉； 它们的美已使我无法再安祥； 我的心上被刺出剧痛的创伤。 只有你的话能把我的伤治好， 趁现在这创口还没开始溃疡－－ 你一双大眼睛能一下把我杀掉； 它们的美已使我无法再安祥。 相信我的话，我把实情奉告： 生前和死后你都是我的女王； 因为我的死会使你了解真相。 你一双大眼睛能一下把所杀掉； 它们的美已使我无法再安祥。 我的心上被刺出剧痛的创伤。 英国作家乔叟(CHAUCER)死亡之谜 CHAUCER的《坎特伯雷故事集》 GEOFFREY CHAUCER是十三世纪英国文学史上的重要人物，他可以被称为"英国诗歌之父"。他的诗歌集《坎特伯雷故事集》（CANTERBURY TALES）是中世纪最重要的文学作品之一。对于CHAUCER的生平人们知道的并不多，他是一位诗人、学者，同时还是一名政治家和外交官。 CHAUCER十几岁起进入宫廷当差，1359年随爱德华三世的部队远征法国，被法军俘虏，不久赎回。CHAUCER与宫廷往来密切，当过大臣、关税督察、KENT郡的治安法官、郡下议院议员。他曾因外交事务出使许多国家和地区，到过比利时、法国、意大利等国。最近一批学者联合出版了一本书，这本书对CHAUCER的死提出了质疑。史料对CHAUCER的出生和去世记载的不多，英国从事研究中世纪历史的学者TERRY JONES觉得谋杀是一个可能。
全球最励志女性榜单 世界之最的女性
全球最励志女性榜单： 1. Marie Curie 居里夫人 2. Florence Nightingale 南丁格尔 3. Margaret Thatcher 撒切尔夫人 4. Emmeline Pankhurst 埃米琳·潘克赫斯特 5. Mother Teresa 特蕾莎修女 6. Princess Diana 戴安娜王妃 7. Queen Victoria 维多利亚女王 8. Anne Frank 安妮·弗兰克 9. Joan of Arc 圣女贞德 10. Queen Elizabeth I 伊丽莎白女王一世 11. Rosa Parks 罗莎·帕克斯 12. Queen Elizabeth II 伊丽莎白女王二世 13. Indira Gandhi 英迪拉·甘地 14. Amelia Earhart 阿梅莉亚·埃尔哈特 15. Amy Johnson 艾米·强生 16. J.K. Rowling J·K·罗琳 17. Marilyn Monroe 玛丽莲·梦露 18. Jane Austen 简·奥斯汀 19. Mary, Queen of Scots 苏格兰玛丽女王
20. Queen Mother 伊丽莎白皇太后 21. Coco Chanel 可可·香奈儿 22. Benazir Bhutto 贝娜齐尔·布托 23. Enid Blyton 伊妮德·布莱顿 24. Marie Antoinette 玛丽·安托瓦内特 25. Helen Keller 海伦·凯特 26. Oprah Winfrey 奥普拉·温弗瑞 27. Germaine Greer 杰梅茵·格里尔 28. Eva Peron 伊娃·裴隆 29. Hilary Clinton 希拉里·克林顿 30. Malala Yousafzai 马拉拉·优素福扎伊 31. Linda McCartney 琳达·麦卡特尼 32. Audrey Hepburn 奥黛丽·赫本 33. Eleanor Roosevelt 埃莉诺·罗斯福 34. Maya Angelou 玛雅·安吉罗 35. Michelle Obama 米歇尔·奥巴马 36. Kate Middleton Duchess of Cambridge 凯特王妃，剑桥公爵夫人 37. Billie Jean King 比利·简·金 38. Katharine Hepburn 凯瑟琳·赫本 39. Ingrid Bergman 英格丽·褒曼
乔叟坎特伯雷故事集
《坎特伯雷故事集》深受薄伽丘（Giovanni Boccaccio）的《十日談》(Decameron)的影響，是公認英國印刷史上的第一本書。喬叟因此被視為英國詩歌的奠基人。【内容介绍】乔叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小说集，甚至让一群人中每人讲一个故事这种形式也不是什么新主意。在卜伽丘的《十日谈》中就有十个人，为了躲避1348年在佛罗伦萨肆虐的温疫逃到城郊的庄园。他们就是通过讲故事来消磨时间的。《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每个人讲述一个故事。我们不仅对故事本身感兴趣，而且对讲述故事的人也感兴趣。他们中的每个人都是真实的。乔叟在引言中把他们一一作了介绍。然后，我们又在故事中与他们相识。很快，我们就觉得对他们每个人都有所了解。乔叟(约1343—1400) 英国诗人。伦敦酒商的儿子。十几岁起进入宫廷当差。1359年随爱德华三世的部队远征法国，被法军俘虏，不久赎回。乔叟与宫廷往来密切，当过廷臣、关税督察、肯特郡的治安法官、郡下议院议员。他曾因外交事务出使许多国家和地区，到过比利时、法国、意大利等国，有机会遇见薄伽丘与彼特拉克，这对他的文学创作产生了很大的影响。乔叟在庇护者失宠期间，被剥夺了官位和年金，经济拮据。他曾写过打油诗《致空囊》给刚登基的亨利四世，申诉自己的贫穷。1400年乔叟逝世，安葬在伦敦威斯敏特斯教堂的“诗人之角”。乔叟的诗歌创作分为三个时期：①法国影响时期(1359—1372)：主要翻译并仿效法国诗人的作品，创作了《悼公爵夫人》，用伦敦方言翻译了法国中世纪长篇叙事诗《玫瑰传奇》等。②意大利影响时期(1372—1386)：诗人接触了资产阶级人文主义的进步思想。这一时期的创作如《百鸟会议》、《特罗伊勒斯和克莱西德》、《好女人的故事》，反映了作者面向生活现实的创作态度和人文主义观点。③成熟时期(1386—1400)：乔叟在这最后15年里从事《坎特伯雷故事集》的创作。无论在内容和技巧上都达到他创作的顶峰。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，被誉为“英国诗歌之父”。《坎特伯雷故事集》内容提要 4月的一天，一群香客去坎特伯雷朝圣，投宿在泰巴旅店。次日，店主、香客与在此住宿的作者一起出发。店主提议在去坎特伯雷的路上每人讲两个故事，回来时再讲两个，被大家公认为最佳的讲故事者可以在回来时白吃一顿丰盛的晚餐。乔叟只完成计划中120个故事中的24个(包括两个未完成的)，其中22个为诗体，两个散文体。每个故事前均有开场语，全书有一个总序。作者用这种方式把各个零散故事连成一体。《坎特伯雷故事集》有几点值得注意：一、它展现了广阔的社会画面。香客来自社会各个阶层：骑士、僧侣、学者、律师、商人、手工业者、自耕农、磨坊主等。二、它综合采用了中世纪的各种文学体裁，有骑士传奇、圣徒传、布道文、寓言等。三、总序和开场白中对人物的描写和故事本身饶有趣味，充满幽默感。四、语言带上了讲述人自身的特征，每人所讲的故事都体现出讲述人的身份、趣味、爱好、职业和生活经验。《坎特伯雷故事集》之女尼的教士的故事(梗概) 公鸡腔得克利与7只母鸡住在一位克勤克俭的寡妇院子里。一天凌晨，公鸡从噩梦中惊醒。他梦见一只野兽潜伏在草丛里伺机要咬死他。他最宠爱的母鸡帕特立特讥笑他胆小如鼠，认为男子汉大丈夫应该敢于蔑视一切，有胆有识，劝他不必把梦放在心上。可公鸡举了很多例子说明，人在遭恶运之前都曾在梦中得到预兆。比如：有两人因找不到旅店，一人不得不投宿牛棚。夜里，另一人两次梦见宿牛棚的朋友向他求救。他未加理会。第三次做梦时，朋友告诉他自己已被贪图金钱的马夫谋害，恳请他第二天清早拦住一辆粪车，他的尸体就藏在粪车底层。事实果然证实了梦中的景象。后来谋杀者被揭露并受绞刑。又如：有两人要乘船远航，因为风向不对，被迫耽误一天。就在这天夜里，其中一人梦中得到警告：第二天不要出海，否则会淹死。他的同伴听后不以为然，坚持动身。后来果然遇难。公鸡说完这些可怕的事情，又自我宽慰了一番。等天一亮，他如平日一样与母鸡们觅食寻欢，早把昨夜的担惊受怕抛在脑后。突然间，他发现躲在草丛里的狐狸，不禁大惊失色。正要拔腿逃跑，狐狸叫住他，说自己是专门来欣赏公鸡的歌声的。一番奉承话说得公鸡心花怒放。他刚摆好姿势准备引吭高歌，狐狸冲上前咬住他的颈项，急步向窝奔去。母鸡们慌乱的哭叫声引来了寡妇和她的两个女儿。众人带着棍棒协力追赶。公鸡见状，对狐狸耍了个花
特蕾莎修女的人生信条.doc
特蕾莎修女的人生信条- 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们; 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善; 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功; 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直; 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造; 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐; 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事; 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 你看，说到底，它是你和上天之间的事，而决不是你和他人之间的事。
特洛伊的人文历史怎么样 特洛伊的人文历史 希腊神话中的特洛伊城 特洛伊的事迹在神话和传奇中首次出现。根据希腊神话中的记述，特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地区(位于小亚细亚)特洛伊城的古老公民。该地虽然位于亚洲，在传说中特洛伊城却被视为希腊城邦的一部分，拥有与希腊文化相似的社会。在传说中，特洛伊城最为人所知的是它从东方及西方的港口贸易中获取的巨额财富，衣服纺织，铁器生产和巨大的防御城墙。 特洛伊的皇族始祖为达耳达诺斯，在希腊神话传说为天神宙斯和厄勒克特拉(提坦神阿特拉斯的女儿)的儿子。在传说中达耳达诺斯在萨莫色雷斯岛(位于爱琴海北部)遇上了透刻罗斯，并与他来到了小亚细亚。这个从希腊南部阿提卡地区到来的殖民者，后来把自己的女儿嫁及达耳达诺斯。而达耳达诺斯后来建立了一个名为达耳达尼亚的王国(后来由埃涅阿斯统治)，是特洛伊的前身。 在达耳达诺斯死后，由他的孙儿特罗斯起，便把国民称为特洛伊人，而达耳达尼亚王国亦改称为特洛阿德。到特罗斯的儿子伊洛斯(Ilus (son of Tros))时，他便建立了传说中的特洛伊城。在建城过程中，传说宙斯赐予了一座守护神神像给特洛伊城，而
语文人物素材摘抄
语文人物素材摘抄 特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行。为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。 她不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。 她不曾用食物喂饱五千人，叫许多人跟在她后头拥护她。 她不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人。她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。 她就是特蕾莎修女，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。 特蕾莎的一生，都在带领仁爱修女会一起服侍世人。她并没有达官显要在背后作为支持，修女会也没有获得社会名流的积极赞助，她只是单纯地依靠她那份几乎是无限的、但却是坚韧的爱。 在特蕾莎修女朴素的装束下，隐藏着一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一个。她靠着无限的爱去服务穷人中的穷人，以她的一生，实际彰显伟大的爱。 她是一位永生的伟大的圣人!——伊斯兰教长布哈里 特蕾莎修女是代表和平、代表牺牲、代表欢乐的象征。——菲律宾红衣主教·梅辛
特征：浊世清莲 评价： 颁奖词：是你，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是你，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其 修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，你纵身一跃汨罗江， 以身来殉美政理想! 评价： 2.一介农夫，怀揣着执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。 颁奖词：身如逆流船，心比铁石坚，坚定的信念伴你步入医学圣殿，不懈的努力带你翱翔成功之巅! 张爱玲的作品视角独特，清丽闲逸，缠绵艳绝，大雅大俗，虽与《红楼梦》一脉相承，更接纳百川，既有鸳鸯蝴蝶之趣，又有市声 闲适之风。 对于人，张爱玲选择了宽容的远视，因为那些身上千疮百孔的人填满了她以往生活的记忆，生活在她心目中就是“一袭华美的袍， 爬满了虱子。”
《坎特伯雷故事集》读后感
《坎特伯雷故事集》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《坎特伯雷故事集》读后感（一） 《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。故事集包括了23个故事，其中最精彩的故事有：骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。 《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高，远远超过了以前同时代的英国文学作品，是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合，喜剧色彩浓厚，其中大多数故事用双韵诗体写成，对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明，语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作，也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，因而乔叟被誉为“英国诗歌之父”。 《坎特伯雷故事集》读后感（二） 14世纪英国的现实主义作家乔叟的《坎特伯雷故事集》中有这
么一个故事： 在中世纪的欧洲，天主教的修道士是在深山老林里搭个窝棚，过着缄口苦修的修行生活。 镇上有个女孩也想到山中去修行，就告别乡亲们一个人进山去了。她在山中遇到过几个修行的老修士，她想同他们一起修行，可他们都推说山里还有高修为的，你去跟他一起修行吧。她继续往山里走，遇到一个青年修士，那修士说你确定要把自己的精神世界献给上帝吗？如果你果然有这份虔诚，就在这里一同修行吧。于是女孩就留了下来一同修行。 自打女孩来到修士身边，没几天，那修士的心就静不下来了，心神恍忽，脑子里总是出现那女孩的身影，心像击鼓一样的跳，血气上涌，下面那玩意也不听使唤，一味胀挺不退，涌胀难受。甚至出气也急促，嗓子发干。女孩见他脸色通红，呼吸急促沉重，神不守舍很痛苦的样子，就问他怎么了。修士说，魔鬼缠上了我的身，在折磨我呢！你看它高昂着头，鼓胀着青筋，嚣张得狠呢！女孩问“魔鬼怎么会缠上你呢”？修士说要皈依上帝，就得在灵魂深处闹革命，一切魔鬼都不会自行退出灵魂的，所以它们会时时出来干扰我们的修行。女孩问那怎样才能制服魔鬼呢？修士说只有把魔鬼送进地狱，才能制服它。姑娘又问地狱在哪里啊？修士说地狱就在你的身体里。姑娘说如果这样能制服魔鬼的话，那你就把它送进地狱去吧，只是如何才能把魔鬼送进地狱里去啊。于是修士就告诉姑娘如何才能把魔鬼送进地狱，姑娘就按照师兄的说法一一照做了。然后修士就掰开姑娘的两腿，说让
德兰修女
特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta，1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、泰瑞莎修女），是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在200 3年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa）。 2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。（其他两位是1964年和平奖得主马丁路德金、1921年物理学奖得主爱因斯坦。） 有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁，头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:…必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。?德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健所，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。 自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:…我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。?光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正
人教部编版七年级语文上册第12课《纪念白求恩》《要那我当一挺机关枪使用》《我们时代的英雄》群文阅读课
信仰——复杂时代的救赎 ——《纪念白求恩》《要那我当一挺机关枪使用》《我们时代的英雄》群文阅读课教学实录 一、教学设计说明： 最近反思教学，有三点感触较深： （一）形式永远大不过“生本”，有些设计形式新颖、内容深刻，却“折磨”学生，未能落到实处，学生没有发自内心接受，这就违背了教学创新的初衷。 （二）面对基础再差的学生，课堂都可以推进下去，只要秉承“生本”，检查自己的设问、引导是否科学，课堂上是否用情怀真正感染、鼓励了学生。 （三）学生极其渴望、欢迎老师引导他们打通课堂与生活，学生不怕“烧脑”的课，他们拒绝不了“变聪明”的诱惑。 根据这三点反思，我备了这堂群文阅读课。 首先是学情，班上的学生不喜欢、读不懂这篇文章；大脑对文字的处理速度慢，文本信息中寻找、提炼关键信息的能力、理解能力有待提升……这些问题决定了我希望给他们来一次阅读的“拉练”，群文阅读课是进行高强度、大容量阅读思维训练的温床。 其次，攻克学生不感兴趣的文章，往往得尝试在课堂教学中寻找并戳中学生心中的“萌点”。引导学生去“质疑”，并启发他们的逆向思维正好戳中学生的“萌点”。比如，请学生质疑白求恩的遗嘱有哪里不对劲？再如，这堂课最后一个教学环节，我运用了逆向思维法的一种
——“溯源法”（溯源法是一种追究根源的逆向思维方式，也是一种以倒推的方式追寻原因而达到解决问题的工作式。），设计了这样一个问题：伟大领袖毛泽东一生只为两个人写过纪念文章——张思德和白求恩，有信仰，并坚持着护、实践、追求着自己的信仰的人不在少数，为什么毛泽东会为他写纪念文章？ 再次，这是我们10班和19班的孩子们第一次在初中阶段接触群文阅读课。群文阅读课多引导学生用整合、比较等方法处理文字信息，为了降低思维含量，也就是降低难度，这次的群文阅读课主要引导学生整合信息，暂时不涉及求同求异的比较。 在备课的时候，我在想，用什么作为钥匙来触动学生的心灵，使他们真正感受到白求恩的伟大和毛主席等伟人识人的智慧呢？最后我想到了它——信仰！ 二、教学实录 【文本类型】 主题型文本 【文本建群】 导入激趣：白求恩《遗嘱》 毛泽东《纪念白求恩》 聂荣臻《要拿我当一挺机关枪使用》（节选） 宋庆龄《我们时代的英雄》（节选） 【1+X教学模型】 X+1 【教学实录】 （一）、激趣导入，初识群文阅读，建立任务群。
德兰修女的箴言
xx修女的箴言 [标签:栏目]，xx修女的箴言 1、先独自去做吧，从一个人到另一个人。 2、生活是一个梦想，实现它。 3、善良的话语可以很简短，很简单，但却可以产生永不磨灭的回声。 4、特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。 5、有时我们以为贫穷只是挨饿，衣不蔽体，无家可归。但真正的贫穷是感觉不被需要，不被爱，不被关心。 6、爱是要从最亲近的人开始，也就是家人。 7、我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。 8、如果你批评他人，你就没有时间付出爱。 9、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 10、没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人。 11、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 12、我一人之力并不能改变世界，但我往水面抛一块石头，就能激起许多涟漪。 13、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。
14、如果你论断人，就没有时间去爱他们了。 15、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。16、除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。 17、寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。 18、特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，成立了MissionariesofCharity(仁爱传教会，又称博济会)，她起初在印度加尔各答帮助贫困人家，Missionaries of Charity在她生前的带领下在全世界123个国家完成610项慈善任务。 19、因为微笑是爱的开端，一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想着为对方做点什么了。 20、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。 21、现在我们面临的最严重的疾病不是麻风病或肺结核，而是被所有人遗忘、漠视和抛弃的痛苦。 22、你拥有的越多，占有的越多，你只会付出的更少。反之，你拥有的越少就越自由。贫穷对我们来说是一种自由。这不是羞辱，而是苦行。 23、我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。 24、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 25、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 26、世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。