优美散文摘抄加赏析
优美散文摘抄加赏析
【篇一：优美散文摘抄加赏析】
名家美文摘抄及赏析（一）
《守住一颗宁静的心》
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平
浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静
的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人
人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半
途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让
温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的
草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，
在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英
的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许
下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就
像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一
切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把
眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快
乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方
是永远的地方，也会诞生一种东西奇迹。
赏析：
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到
处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快
乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了淡泊以明志，宁静以致远，好一
个宁静致远。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑
战的勇气，才有可能迈向的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽
而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
名家美文摘抄及赏析（二）
《心田上的百合花开》
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的
道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百
合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定
的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它
努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境
顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一
步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更
严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲
讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的始终没有动摇：不管有没
有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽
的颜色。
这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一
朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花
来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，
大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大
社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个
人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世
纪七八十年代的台湾文坛，这个土生土长的作家，以其乡土气息、
传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多
产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风
格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多
写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭
就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的
作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》
则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到
安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高
贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林
清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达
一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质
带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三
个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现
了灵性、精神的美。
赏析：
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的最高境界：以清
净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了
完美的体现。
名家美文摘抄及赏析（三）
《白色的山茶花》
山茶又开了，那样洁白而美丽的花，开了满树。每次，我都不能无
视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放，从半圆，到将圆，到满圆。花开的
时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每。
就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地决不错一步，
满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着
唯一的春天。
所以，我每次走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
赏析：
这是诗人席慕容写的一篇散文，()全篇仅有二百余字。它传达的意境，却深邃辽远，令人回味无穷。
山茶花又开了，忽然其来的第一句，直点所要开展的主题，一个又字，证明了作者长时以来对于花或者山茶花的关注。
洁白与开了满树，给人以一种强烈的视觉感受，引申了所要展开的
内容。
花，给人以一种愉悦的心灵享受，它是一个画面和时间的定格，它
背后的内容很复杂，因为每一个生命，都有绽放美丽的追求每次，
我都不能无视走过一颗开花的树，就是这个道理。
洁白温润是温暖明朗润湿而柔弱的，洁白象征着纯洁，纯洁是一
个人的向往和追求（这是文章的文眼）。
小芽儿是口语，读来让人亲切，充满了未知的幻想。
饱满和绽放，是一个成熟的过程，越来越、慢慢的是一种坚深，有种了然于胸却不愿道出的苦痛。
半圆、将圆、满圆，非常形象而贴切，用一种象征的意蕴，同样
点明了一种成长的过程。
总之，若花儿开了，你认真去体会，你会发觉它的过程有总有无限
多的故事。
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【篇二：优美散文摘抄加赏析】
1.站着（闻俊）
你一生只选择一种姿势——站立.
狂风袭来的时候,你不肯倒下；大雪压顶的日子,你不肯屈服；洪水肆
虐的瞬间,你不肯俯首；刀斧临头的黄昏,你不肯折腰.一棵树,在岁月
的长河中,书写一段英雄的人生.
茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑；巍巍青山,千万棵树站起来,是
一座长城；悠悠河岸,所有的树站起来,是一条蛟龙；青春的树,在时代
的浪潮里,歌唱着永恒的真诚.
站着,给大地一片绿荫；站着,给江河一滴清纯；站着,给生命一声问候；站着,给城市一缕温馨.不计荣辱,不计得失,一生的站立,只为报答泥土
的养育之恩,只为证明生命坚如磐石的精神.
人,与树站在一起,就是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!赏析：
本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌,一种让人感慨万端,
让人心魂震颤的精神状态.
说它写树,还不如说是写人；说它是写人,还不如说是写一种生存姿势.置身滚滚红尘,人有时需要坚守,需要不屈,否则,在广袤无垠的时空中
我们将迷失自我.
2.我向往（杨子敏）
向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌. 人间的欢乐和
病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴. 这甘
甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸
展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界, 去
追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实.
这是向往的品性吗?——是. 向往与生命同在.向往是生命的一种存在
形式. 我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,
萌发——飘落,飘落——萌发. 于是,我继续向往.
我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者
枯萎,不管是树,还是人.
3.生命与美丽(雪子)
真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污.除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴.
有时,它也许会被冷酷地阻断；有时,它也许会被无情地搁浅；更甚至, 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声
那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得
千疮百孔,奄奄一息?
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的
主题：美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界
最纯粹的良知与渴望.
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒.这是一个连上帝也祈求
的统一.
4.我相信(柳荫)
冬天的河干涸了,我相信,春水还将来临,那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果.你还将哭泣吗?是初雪掩埋了你的青草,但绿色终将归还于你.
风暴扭曲了大树,我相信,种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸
的房屋,我相信,孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱.你还将流泪吗? 命运夺走你的财富,却不能攫走你的灵魂.
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸,我相信,痛苦是欢乐的源泉,它
将化为穿越岩石的力量.
磨难使你千疮百洞,我相信,这些记忆恰如荆棘丛中的花枝,萦绕成岁
月美丽的花冠.
阴云在天空拥挤聚集,你会看见一只鹰就像闪电,挑破那罪恶的序幕,
我相信,将有雨滴灿烂的合唱.
大海在远方怒吼,你会看见水手与桅杆并肩归来,他们的微笑充满了信心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强.
5.幸福的柴门（栖云）
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?
我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?我决不会收回叩门的手.
岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝.只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒.我跨越山川大漠,摸爬滚打对求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖.
幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理.
6.风景这边如画(张宝同)
在通往未来的人生岔口,你坚定地选择了这条小路.路的那边是风和日丽,曲径通幽?还是急风残月,河边断桥?你无从知晓. 带着美好的理想,带着远征的行装,林中的风景让你赏心悦目,信心剧增,瞧,多好的风景! 走过了阳光,走过了树林,天间瞬时雷鸣电闪.没了伸延的小路,也没有遮雨的布伞,茫茫的荒野只是泥泞与黑暗. 于是,你开始迷惘忧虑,懊丧不已,后悔当初没有走上岔口那边的小路,那片风景中也许会是花好月圆,阳光灿烂. 然而昨日的太阳已落,失去的风景已过,生命的旅途没有回返的路程. 你已没有了选择,也不能过多的犹豫,你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地. 也许你会错过一段季节,也许你会迷失一段方向,错过了太阳,你还会再迷失月亮吗? 也许还有荒漠沼泽,也许还有雨雪风霜,对于坚强的信念,艰辛也是一道绚丽的风光. 也许费去了太多的时光,也许用尽了所有的力量,成功的领奖台已被先行者站上,可是,一种品质有时会比一种成就更加辉煌.如果不能为你的成功庆贺,那就为你的品质干杯,你的品质就是你未来成功的预示.走过了一段人生,你还会再彷徨犹豫吗?
7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）
生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中,任何事物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱.万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物, 而其混合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云
散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的.生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便要趋于毁灭.
人们对生活的热爱,在于生活的蒙眬不清,变幻无定.它就像钟摆一样
不停地摆来摆去——然而,它的摆动决不会超出正常的限度.生活的变幻使人们热爱生活,这种变幻就像单调催眠的习习和风.但是,奇迹却
是某种起确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中,偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式,然后再将它解开. 人们憎恨、害怕这种鲜明清晰.人们的软弱和
怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物,任何置于他们路途中的绊脚石.他们毫无想象力.对于他们来说, 无法实现的伊甸园永远是一个美
好的梦想,生活也永远是一种热望和憧憬. 命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富. 人们从未见过全部生活之流融会的地方,在那里,一切事物只具有可能性而无法转变为现实性,但奇迹却是现实性本身,它揭开了生活的一切虚幻的面纱,灵魂的
轮廓被清晰无情地显示出来,赤裸裸地立在生活的面前.
8.一枕落花香(刘鸿伏)
一些美丽的蝴蝶,我用锦囊收留它们,枕我如歌的年华. 我的小小悲欢,只在这枕上——在这些落花上.虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳,我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇. 这些凋零了的花朵,在多少个晨昏,我一一拾起,轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命,如灵盈的蝶,在我掌上颤动. 世界上有些东西仿佛专
为我们而来.枕中的落花,就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣. 在
清凉的秋夜,我就着一枕落花,静静体味生命的愉悦与满足.在某一时刻,甚至会泛起一种异样的温情,幻起往事的光辉. 我枕着它们,想着这些
被岁月遗弃的精灵,竟为我所钟,不能不说是一种缘分.它们是我从洞庭芦苇收集起来的.在浩淼的水边,洁白的花瓣强烈地诱惑着我,美丽的
生命,曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起.另一些不知名的野花,热烈地开在烟雨和鹧鸪声里,也曾是带雨的诗和动情的谣曲,在梦中为我托起美丽的江南.
我珍爱落花枕.对于我不会有另一种东西能够取代它,正如不能取代我生命中永远鲜活的记忆和深情.
9.生活细笔(简媜)
我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿. 我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯.
仔细想想,生活的本身即是书,即是画.也许前一刻,我们是阅书观画的
读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了.更有可能,我们同时
既是读者又是主角.
每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画.只是我们的脚
步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是
一味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了.阅读,不仅是认识
符号而已,更要懂得符号所传递的内涵；而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细想来,画中原是有画.
我是个小人物,只希望自己别那么匆促,希望能够静下来,老老实实地
把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝.并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生活之细笔.
于是,处处美丽.
10.浇铸一种新的人性([英]d●h●劳伦斯)
为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语
言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉
以浇铸出一种新的人性.
请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何
一个个人的需要.我们需要的不是荣誉,不是自我的满足；我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力.有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族.?一个人无法造就
出一个崭新的民族,这要靠我们大家.为了达到这一目标,我们理应携
手并肩,和衷共济. 想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐.到了那时,将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链. 11.生活([阿富汗] 乌尔法特)
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子
喝水.那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了. 水,本来是没
有任何差别的.差别就在于盛水的器皿. 君王与乞丐的差别就在“器皿”上面. 只有那些最渴的人才最了解水的甜美.从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人. 在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西. 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解
水的甜美的人. 可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放
着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来. 为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的
中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水. 无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味.
12.雨什么时候下(筱楚)
雨什么时候下?风什么时候起? 只一个“等”字.
等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的.
当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了.但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望. 不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望.
在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来.
等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松, 沉重?飘,飞?浮,沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走过, 走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等.
等待的时候可以什么事都不做,也可以什么事都做；可以做每天在做的事,也可以做些从来没有做过的事.等待其实是很随意的.
等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我们究竟应该选择怎样的等待呢?
13.赠人一片云(王书春)
世间人情多讲究赠人以物,而物尽必然情非.我赠人以云,君行千里,抬头便见白云,还怕断了友情不成? 人间冷暖是人最在乎的,人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上.
在朋友生命的天空里,飘荡着我赠予的这样的白云；在我生命的天空里,也飘荡无数这友情的白云.不想让白云化雨,不想让白云蔽日,更不想让白云产生什么奇迹,只想经常看几眼白云,让自己明白世上还有友情存在.赠朋友白云般的纯洁,白云般的透明,白云般的人生理想与向往,他才会生活得如白云般洒脱与自由.
14.从容日子(吴新宇)
有一只鸟,从空中飞过.须臾,又返回来.但已不是前面的那只鸟了.
这,就是日子.
日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的小鸟.惟其一去不返,才让人珍惜.惟其相似,才产生悠闲. 朱自清写一篇《匆勿》,把日子描绘成一个小顽童,我总想,日子哪里会那么匆匆呢? 日子是结在园圃中的花苞,似开未开.日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑.日子是在
云层间穿梭的太阳,欲休未休. 日子不急.它不会受到惊吓,也不怕骚扰.
它有天地的外表,圣贤的内心.它不会因为你跑它也跑,你停它也停,你
飞它也飞. 它是永恒的流动.不管爬攀峻岭,抑或飞越险涧,它都呈同一
种姿态,潇洒而宁静.倏忽之间,即让世界盛衰荣辱,俱成过眼云烟. 日子
最小,又最大；最浅,又最深；最轻,又最重；最浩浩荡荡,又最不动声色. 日子是一支队伍,是一支蚂蚁运食的队伍,一队送葬的人群,一排昼
夜巡行的轻骑兵. 某日,某超级富豪为赶着一笔大生意,钻迸他的超豪
华轿车,风弛电掣般开向目的地.可在交叉路口,疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了. 富豪躺在血泊中,咧出一口金牙.日子就借着这张
金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地.
人生只是一个过程.大家都从容点不好么?
15.朋友(沈苇 )
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手,在你无所傍依时感
受到爱的光芒的包围,在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰.朋友是
兄弟、姐妹、伴侣、知音,理想的夫妻关系也正应如此（亲密,又保护
着对方孤独）. 看来,夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型,上帝正是
按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的.所谓骨中之骨肉中之肉
不仅仅针对男女关系而言, 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘,提奥
在梵高自杀的数月就病故了,海子殉难后不久骆一禾也紧随而去?朋
友是心心相连灵魂相通的那种人.汉字中的“朋”颇有意味,我们可以理
解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮, 缺一不可,那源源不断的
光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活在黑暗中的人,没有朋友的人是真正的孤儿.
16.答应自己(克里斯钦●d●拉尔森）
答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见
的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都
感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条
处处应验；只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局；对别人
的成功,像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失,义无反顾
地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每
一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹
毛求疵；将过于豁达,不会忧虑；将过于高贵,不屑动气；将过于硬朗,不知畏惧；将过于快活,不容心生芥蒂.
17.幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望.二是有事做. 三是能
爱人. 有希望.
亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨.他给了甲一大笔钱,给
了乙一个省份,给了丙一个高官.他的朋友听到这件事后,对他说：“你
要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗.”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物.我所留下的是我的希望.” 一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结. 回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像
囚犯逃出监狱. 有事做.
一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句：现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作.
很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚.有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福.
能爱人. 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒.” 生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成.有了爱,生命就有了春天,
世界也变得万紫千红.
最完美的祷告,应该是：“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人.”
18.想念（徐智慧）
常常会无端地想念一些人.
想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起.没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落.但也不单是
朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了.你的生命被这三种人分解去了.你在漫长的岁月里想念他们,因此
你觉得自己的生命实在而丰足.
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短.当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动, 若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝.
当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光. 透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了. 19.上帝只掌握一半（罗秋菊）
自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去.这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运. 命运总是与你一同存在,时时刻刻. 不要敬畏它
的神秘,虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪.
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布.等你年老的时候, 回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里. 你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的.
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕.
在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的
时候,别忘了上帝手里还有一半的命运.你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半. 这就是命运的一生；这就是一生的命运.
20.还生命以过程（余秋雨）
不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建. 这就像不能设想,远年的古铜器
需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆. 只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会
衰老.老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了.
还历史以真实,还生命以过程.
——这就是人类的大明智. 当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地
球将会伤痕斑斑.废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选.废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹.废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈.失去了磁力就
失去了废墟的生命,很快就会被人们淘汰.
您要的太多了 ,只能写下这么多
希望我的回答对您有所帮助
【篇三：优美散文摘抄加赏析】
春又百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心是挂心头，便是人间好
时节。