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中国五大名瓷

中国五大名瓷
中国五大名瓷

汝瓷

汝瓷为冠绝古今之中国磁器名窑,被人们视为稀世之珍。

官瓷

官瓷有南北之分,以烧制青釉瓷器著称于世。

四大名石之太湖石

四大名石之太湖石 四大名石之太湖石 太湖石是中国古典园林中常用的石料,原产于苏州洞庭山太湖水中,可单独摆设,或叠为假山。由于长年水浪冲击,产生许多窝孔、穿孔、道孔,形状奇特竣削,自古受造园家青睐。太湖石有三种:白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人携带工具潜水取石,用大绳捆绑,吊上大船运往工地造园。 太湖石,又名窟窿石、假山石,是一种石灰岩,有水、旱两种。太湖石,因最早发现于江苏、浙江之间的太湖地区而得名,后探明,凡具有岩溶地貌的地方均有此类奇石,于是,人们以长江为界,称江南的为“南太湖石”,称江北的为“北太湖石”。最早眼宛转险怪势,形状各异,姿态万千,通灵剔透的太湖石,其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美,其色泽以白石为多,少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少,故特别适宜布置公园,草坪,校园,庭院旅游景色等。有很高

的观赏价值。 太湖古称震泽,又“笠泽”,是古代滨海湖的遗迹,位于江苏和浙江两省的交界处,长江三角洲的南部。大约在100万年前,太湖还是一个大海湾,后来逐渐与海隔绝,转入湖水淡化的过程,变成了内陆湖泊。太湖面积2425平方千米,湖岸线长达400公里,是我国第三大淡水湖。故,古代地质造地运动遗留下了丰富的石材。太湖号称:三万六千顷,周围八百里。而实际面积受泥沙淤积和人为围湖造田等因素的影响,大大缩减,湖底潜出。因此石材料虽然丰富,但湖地处江南水网的中心,即使其石使用便捷,由于环保而适当限制开采。 江苏太湖石 指江苏太湖产的石头,多窟窿和褶皱纹理,可造假山,点缀园林庭院等人文景观。古人云:“错落复崔巍,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅拆剑门开”。把我们引入这种千古名石营造的意境之中。太湖石为中国古代著名四大玩石之一(英石、太

历史上有名的祭文

历史上有名的祭文 与妻书 意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。 辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。 家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。 【白话译文】 意映爱妻,见字如面:我现在用这封信跟你永远分别了!我写这封信时,还是人世间一个人;你看这封信时,我已经成为阴间一鬼。我写这封信,泪珠和笔墨一齐落下,不能够写完信就想放下笔,又怕你不了解我的苦衷,说我忍心抛弃你去死,说我不知道你不想让我死,所以就强忍着悲痛给你说这些话。

四大奇石

四大奇石 孤独成瘾 目前国内奇石收藏十分火爆,奇石的价格已经远远高于有价的黄金,被很多收藏家誉为是最有前途的收藏好项目之一。就在这几年间,随着玉石、缅甸玉、红木的价格飙升,奇石的价格也随之而一路飙升。原来并不值钱的奇石,而今竟然屡屡创造了身价过百万、过千万、甚至少数过亿的奇石神话。 收藏界现在很推崇的当代四大亿元奇石更是惊人,它们分别是:《东坡肉》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》。这四大奇石个个都有一段神奇的故事,大自然的鬼斧神工,惊煞天人。如今它们都已名花有主;东坡肉奇石现收藏在台北故宫,如鸡蛋大小;岁月奇石现收藏于西北的一位神秘藏家手中;中华神鹰奇石现收藏于广东的一位张姓老板藏家手中,属黄龙玉籽料,如真鹰大小;小鸡出壳奇石现收藏于北京某区政府。 《小鸡出壳》是一块天然形成、价值亿元的玛瑙石,被誉为奇石界的国宝,专家估价1.3亿元人民币。该石产自内蒙古阿拉善盟玛瑙山一带,如拳头大小,

重92克。2005年以1.2亿元人民币被北京市政府购买收藏,是世界上最昂贵的奇石之一。 一只色泽淡黄毛茸茸的小鸡从蛋壳的破处向外张望伸头欲出的逼真形象,其色泽艳丽、光润柔和、十分可爱。“鸡雏出壳”整体的造形以及局部的体态都与实物相仿细嫩的小红嘴向外张望的双眼,湿漉漉的鸡头,毛茸茸的一小半身躯以及色泽逼真的大半个蛋壳,都可给人带来广阔的想象空间。从神态逼真向外张望的双眼中,我们可以想象到它第一眼看到外面世界的奇异神情,或许它在用双眼寻找自己的兄妹,贪婪地看着先出壳的小鸡在觅食,或许看着前面刚蹦出壳外那只小鸡憨态可掬的模样,或许是用企盼的目光在寻找着它的母亲。她那逼真、活泼、可爱的造型,很难想象它是一块石头,是一块天然的玛瑙石。我们在欣赏这块奇石时由不自禁地感叹它的精美和逼真,也感叹大自然用它那神奇的魔力创造出了不可思议另人惊叹的奇迹。

中国四大古典名著

中国四大古典名著,反映社会基本形态 中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰,是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向,四部著作都有很高的艺术水平,细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。人们只关注到四大名著的艺术成就,实际上四大名著反映了中国社会的基本形态。 《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于司马氏灭吴开晋,描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国鼎立的局面及晋朝开国历史。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变。如果从另一个角度看,《三国演义》反映的政治斗争或是权力斗争的你死我活,提示出政治斗争的极其残酷性。这种斗争,从古至今,一直存在着,所不同的是,各个历史时期的表现形式有所差异而已。 《红楼梦》成书于封建社会晚期的清朝中期的文学作品,内容“大旨谈情”,所写之事皆为贾家、王家、薛家、史家四大封建贵族的家庭生活,实际则反映了各个历史时期富裕阶层或是贵族阶层的生活。这些富裕家庭或是贵族们一边是锦衣玉食,一边是欺压百姓,奴役人民。这样的阶层,从古至今,一直存在着,所不同的是,各个历史时期富裕阶层或是贵族阶层的具体生活形式有所差异而已。 《水浒传》与《红楼梦》形成鲜明对比,全书以描写农民战争为主要题材,塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄,揭示了当时的社会矛盾,故事曲折、语言生动、人物性格鲜明,反映了当时社会最底层人民的生活状态。生活在社会底层的人民往往最为不幸,要承受着上层社会的压榨与欺凌,当走头无路时,他们只有聚合起来,争取自己的权益,于是与统治阶级水火不容。这样的阶层,从古至今,一直存在着,所不同的是,各个历史时期社会底层人们的具体生活形式有所差异而已。 《西游记》似乎有些特别,其实也是社会基本面的真实写照。唐僧是社会当中知识分子的代表,他到西天取经,目的是什么?自然是造福人民,所谓佛光普照,将受苦受难的人们从水深火热之中拯救出来。为了实现这个目标,自然要经过九九八十一难,因为任何目的的实现都不是轻而易举的,所以《西游记》中就有了孙悟空沿途除妖降魔、战胜困难的故事。唐僧是知识分子,孙悟空、猪八戒、沙僧等是来自社会不同方面的志同道合者,他们形成一个团体,自行承担起救国救民的历史重任。这样的阶层,从古至今,一直存在着,所不同的是,各个历史时期这个群体的具体生活形式有所差异而已。细阅中国历史,在各个历史转折时期,都会出现这样一些知识分子及其同盟者。 从现实生活看,官员群体属于《三国演义》中的政治人物,掌握着政治权力,互相之间的斗争无时无刻都在进行着,当前的反腐斗争就是一个反映。富裕阶层或是社会上层属于《红楼梦》中的贵族人物,掌握着大量社会财富,一方面过着锦衣玉食的生活,一方面毫无节制

民间通用祭文大全[1]

民间通用祭文大全 一、祭文称呼: 对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人自称孝婿 注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。 文前:1、上香 2、奠嚼(酒) 3、献馔(zhuan)(肉) 4、献羹(geng)(饭) 5、献帛(钱) 文毕:1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法: (文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉,尚飨 祭父文(行奠关系)***叩首 时维,中华人民共和国,公元****年**岁,农历*年*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:于新逝世,故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵位前,悲痛而泣以文曰:呜呼! 哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。劳入了迷。辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的,零食糕点和甲鱼,苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。儿冷急提。儿若染病父着急,背负怀抱不分离,不怕雷电和风雨,深更半夜亦求医,儿病父亲熬更夜,奔波劳累到病愈。教儿无事少出岁送儿学堂里,纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备,又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理,团结同学莫扯皮,为人处事要和气,将自知趣,嫖赌偷盗要决离,为人公道讲理义,勤俭持家建根基,唯望今生儿顺遂,发家致富性不迷。儿大年满十六七,就去请媒一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼,不惜银钱买东西,男女都由父准备,洞房设置很整齐。婚期三日办酒席,父亲累得汗淋漓,寿到百余。谁知我父无福气,身患重疾无药医,延至昨夜归天去,一家大小甚惨凄,哭声震天泪如雨,可恨阴阳已隔离。今晚灵西。 哀哉尚飨 祭母文 时维,中华人民共和国,公元****年,**岁,农历*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬故显妣*母**老孺人西游,享年*十*寿之灵位前而泣以文曰:呜呼!

中国四大名楼调查表

5-5 中国四大名楼调查表 调查时间:调查人: 序号名楼 名称 名楼概要图片一图片二 第 一大名楼黄鹤 楼 建造年代 始建于三国 时期,1981年 重建) 所属省市 湖北省武汉 市 文化名人 崔颢、毛泽东 李白、白居 易、贾岛 名言名句 昔人已乘黄 鹤去,此地 空余黄鹤楼 名楼印象 天下江山第 一楼 资料来源 百度百科、谷 歌网页 第 二大名楼岳阳 楼 建造年代 始建于公元 220年前后 1984年重修 所属省市 湖南省岳阳 市 文化名人 范仲淹、白 居易、孟浩 然、李白 名言名句 先天下之忧 而忧,后天下 之乐而乐 名楼印象 楼顶为 复翘的古代 将军头盔式 的顶式结构 资料来源 百度百科、图 片 第 三大名楼滕王 阁 建造年代 始建于唐永 徽四年,第二 十九次重建 滕王阁于 1989年10月 8日重阳节落 成

所属省市江西省南昌 市 文化名人 白居易、杜牧、苏轼、王安王勃 名言名句落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 名楼印象西江第一楼 资料来源百度百科、 图片 第 四大名楼 蓬莱 阁 建造年代 建于宋朝嘉 祐六年 所属省市 山东省烟台 市 文化名人 戚继 光、宋庆、 杨朔 名言名句 舴艋乘风挂 揖轻,虬龙 蛰穴浪花平 名楼印象 传说为“八 仙”过海的 地方。 资料来源 百度百科、图 片 调研 结论 1.四大名楼的文化底蕴很深,每座都有自己的历史故事和传奇色彩,建议 大家去参观,感受一下中国的传统文化。 2.百度百科里对四大名楼的介绍都很详细,用起来很方便。 3.每座楼都是旅游胜地,文化背景很独特。其审美和历史价值都很大的。 4.每个网站上对四大名楼的旅游景点及资源的介绍都很多,历史背景和文 化就相对较少了。 5.每个网站上的信息都差不多,只是表达形式上有点区别。

中国著名的40个四大

中国著名的40个四大 一、四大江南才子 唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿。 二、四大才女 蔡文姬、班昭(又说上官婉儿)、卓文君、李清照。 三、四大名著 《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》。 四、四大美女 沉鱼落燕,闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵。 五、四大悲剧 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。 六、清宫四大奇案 《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》; 七、四大民间传说 《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》。 八、四大佛教名山

山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨嵋山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场)。 九、四大名园 颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园。 十、四大名旦 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。 十一、四大名楼 岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。 十二、农业科技四大发明 罗盘、指南针、火药、印刷术。 十三、农业指南 《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》。 十四、四大古都 西安、洛阳、北京、南京。 十五、四大古镇 广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇。 十六、四大菜系 鲁菜、川菜、苏菜、粤菜。

十七、四大美食 鱼翅、燕窝、海参、鲍鱼。 十八、四大名吃 南京夫子庙小吃、上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃。 十九、四大名酒 茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒。 二十、四大传统节日 春节、中秋节、端午节、清明节。 二十一、四大剧种 京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧。 二十二、四大名剧 《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》。 二十三、四大姓氏 李、王、张、刘。 二十四、四大家族 蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫。 二十五、四大经典玩具

清明节祭祖通用祭文精选11篇

清明节祭祖通用祭文精选11篇 篇一 惟岁次庚寅,节序清明。长空澄澈,惠风和畅,中华儿女,秉持心中之至诚,追缅先人之盛德,齐会桑梓,因感时事,遂以节日之名,行人之身,致祭于此。 文曰:沉沉一线,苍茫雨烟;茫茫九派,形胜东南。风雨渺渺,石头虎踞;江河浩浩,钟阜龙蟠。 六朝古都,人杰地灵;挥汗如雨,经济繁荣。淝水之役,举重若轻;兰亭集序,一代书圣。高山流水,其声悠远;文学巨擘,竹林风范。才俊荟萃,江南贡院;如诗如画,十里珠帘。物换星移,潭影悠悠。燕去楼空,胜景何在?王谢堂前,日下沉彩。青苔自生,万千感慨;肯德基店,络绎往来。秦淮梦境,花落香尘;昔日繁华?青史遗文。春风春草,愁对暮云;绿水清波,依旧无痕!居人愁卧,百感凄恻;古韵尘封,奈何?奈何? 金陵已梦,何可承忧?江水默默,无语东流! 呜呼!少时所向,伏惟尚飨! 篇二 岁在辛卯,时届清明,万物复苏,神州太平。 盛世中华,百业复兴,黔北高原,水绿山青。 陈家冲前,炊烟袅袅,大马湾上,集聚族亲。 近者烹茶备酒,以尽地主之谊;远者驱车百里,备尝旅途艰辛。 六世裔孙,共扫祖陵。香烛花篮,冥币果品,雅乐鞭炮,聊表寸心。 物本乎天,人本乎祖。立天爱公墓前,思潮起伏;追思历代祖先,恩德难书。 遥望中原,五千年间,多少前贤,荒郊埋骨。 河南宛丘,初建祖庐;有虞部落,燕山游牧。 远祖舜帝,亮节高风,一统中原,百族仰慕。 胡公妫满,受地陈丰,以国为姓,开山鼻祖,河南淮阳,犹存铁墓。 陈完奔齐,反客为主。 陈轸复姓,封相于楚,后迁颍川,郡望所属。 霸先皇帝,雄才伟略,恭俭勤劳,江南臣服。 旺公徙居江西,因官置产,孝道治家;义门声名远播,十四家长,人才辈出。 百犬同槽,沐礼让而感化;东佳书院,夜挑灯以苦读。 屡朝旌表,名流赞赋;绵绵三百余载,聚族三千之数。 一朝变起,奉旨分庄,兴衰无常,各奔前途。 瑞州高安,二十五都桥头,生息繁衍,延至明末清初。 由赣入黔,不畏征程艰险,贸易往来,敬百长公毅然。 始居省城东门,黄果树平沙桥;继迁大定城北,筑堂于三官殿。 屡迁数地,直至定居凹革,念天爱公,定然历尽艰难。 萃秀毓英,犹识庐山真面;开支别派,须知江水为源。 两世经营,叩石垦壤,开拓立基,买土置田。 口增齿繁,瓜瓞绵绵。漫漫黄沙,难湮跋涉挥汗,巍巍青山,见证创业维艰。 及至民国,兵荒马乱,民不聊生,家族离散。 信息闭塞,交通不便,手足相隔,情何以堪! 尚有迷失宗亲,难寻归途;多方查探无效,全族之憾! 所幸应相两世,孝义当先,为祖树碑立传,踪迹可辨。 回首千年传承,慨叹光阴荏苒。 再拜始祖墓前,子孙赤心可鉴,告慰泉下有知,后裔已逾两千。

十大名楼—滕王阁

一、滕王阁简介 滕王阁,江南三大名楼之一,是中国古代建筑艺术独特风格和辉煌成就的杰出代表,象征着中国五千年积淀的文化、艺术和传统。滕王阁是南方唯一一座皇家建筑,位于江西省南昌市沿江路赣江边。据史料记载,滕王阁为唐太宗李世民之弟李元婴都督洪州(今南昌)被封为腾王时营建,故称滕王阁。公元675年重建滕王阁,9月9日,洪州都督阎伯屿在此邀宴宾客,适逢山西的王勃省亲途经这里,遂得赴宴。席间王勃主动为滕王阁作序,从此,《滕王阁序》成为了千古流传的名篇。现在的滕王阁是江西南昌市人民政府1989年10月拨巨款,对滕王阁实施了历史上第29次重建而成。 现今之滕王阁于1983年重阳节在新洲奠基,1985年重阳节在今阁址正式破土动工,1989年10月8日重阳节主阁落成开放,是南昌市的标志性建筑之一。主体建筑为宋式仿木结构,突出背城临江,瑰玮奇特的气势。 二、滕王阁艺术分析 滕王阁距东侧唐代阁址仅百余米,离南端清代阁址约三百米。重建之阁,仿古而不泥古。无论从西面江上远观,或由东街近瞻,巍巍滕王阁有如一座倚天而立的“山”字。倘若从空中俯瞰,滕王阁坐落之处,好像是一块巨大的古磬,而主体建筑宛以一只平展两翅、意欲凌波西飞而去的巨大鲲鹏。 现今滕王阁无论从平面、立面、高度、体量以及结构,都远远超越了前代。新阁南北长140米,东西宽80米,中央主楼净高米,整个建筑面积约13000平方米,其下部为象征古城墙的12米高坐台,分为两级。全阁共9层,高台以下为两层地下室,以上为“明三暗七”,即三层明层(主层),三层暗层(次层)及最高层(设备层)。所有明层均有平坐挑出,形成绕阁回廊。新阁的瓦解全部采用宜兴产碧色琉璃瓦,因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制,高达米。勾头、滴水、均特制瓦当,勾头为“腾阁秋风”四字,而滴水为“孤鶩”图案。台座之下,有南北相通的两个瓢形人工湖,北湖之上建有九曲风雨桥。楼阁云影,倒影池中,盎然成趣。 这座四重檐、歇山式大屋顶的主体建筑,坐西朝东,南北对称,耸立于高台之上,平面呈十字型;从立面上看,东西各异,南北相同;其南北两翼为两层高台所簇拥,第一层高台上在

简解中国十大名石

简解中国十大名石 中国十大名石,你知道几个 寿山石、青田石、昌化石、巴林石是我们熟知的四大名石,除了这四大名石之外,还有其他几种石料也同样值得关注和收藏。 【寿山石】 产于福建寿山而得名。以叶蜡石为主要组成的一种矿物石料。通常呈致密块状、片状、钟乳状或放射状集合体。玻璃光泽,具油脂感。分透明、半透明、不透明三种。质地致密细腻,脂润柔和,似玉非玉。 寿山石品种极多,质透明如冻的称“寿山冻”;纯净如羊脂的称“白芙蓉”。按出处有田坑、水坑、山坑寿山石,而以田坑石和水坑石最佳。田坑石系脱离石脉而独立成块,多年一直埋于沙士中,略透明,肌里有极细密的萝卜纹,其黄色的称田黄,白色的称白田,黑色的称黑田,粉红色的称红田,均是寿山石中的上品。其中田黄分橘黄、熟栗黄、枇杷黄及金黄等种,极其珍贵,为寿山石中的极品。水坑石的特征是结晶石,呈透明或半透明冻状,称寿山冻,常显萝卜纹状结

晶,有鱼脑冻、黄冻、鳝草冻、桃花冻、牛角冻、豹皮冻等,是水坑寿山石中的姣姣者。山坑石则是寿山石中最普及的石料。 中国寿山石雕经民间雕刻艺人据石材的纹理、色泽、形态等特点,充分发挥石料固有的特色,加工成供观赏的雕刻摆件,使作品的内容与质料溶为一体,展现出理想的寿山石雕艺术特色和高雅的品味。 【青田石】 产于浙江青田而得名。以叶蜡石为主要组成,共生矿物有石英、刚玉、红柱石、高岭石和少量蓝晶石、绿石等。硬度2~3,比重2.6~2.7,耐火度1630℃~1730℃。腊状至玻璃光泽,均质块状,半透明至不透明,少数透明。质地致密细腻、温润光洁、坚韧耐热、莹洁如玉。颜色鲜艳亮丽,丰富多采,其地色有青白、灰、红、粉、橙、黄、黄绿、翠绿、紫蓝、深蓝、棕褐、黑色等。 名贵品种有灯光冻、蓝青田、封门青、竹叶青、芥菜绿、山炮绿、黄金耀,奇石者有龙蛋、封门三彩、夹板冻、紫檀冻等均极其珍贵。其中蓝青田也称之为封门三蓝(蓝星、蓝带、蓝花),是青田石大家族中颇有代表性的品种。蓝色乃青田石所特有。石质鲜蓝,色彩亮丽,典雅妩媚;蓝花丁以青或橙

中国著名的四大

中国著名的四大 中国有这些“四大”: 1、四大文明古国:古代中国、古代埃及、古代印度、古代巴比伦。 2、四大发明:造纸术印刷术火药指南针(罗盘)。 3、古代贵族四术:诗、书、礼、乐。 4、古代秀才四术:琴、棋、书、画。 5、古代文房四宝:纸、墨、笔、砚。 6、古代四库全书:经、史、子、集。 7、汉字书法四体:真、草、隶、篆。 8、四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。 9、四大国粹:中医、书画、京剧、武术。 10、四大剧种:京剧、黄梅戏、越剧、豫剧 11、四大经典玩具:七巧板,九连环,华容道,孔明锁。 12、、四大古乐体系:福建泉州南音、西安城隍庙鼓乐、北京智化寺音乐、山西五台山青黄庙音乐。 13、、四大丑女:嫫母钟离春孟光阮女。 14、四大美女:西施,貂蝉,王昭君杨玉环。 15、、四大名妓:董小宛、李师师、陈圆圆、柳如就是。 16、中国现代四大才子:徐志摩、鲁迅、胡适、金庸。 17、明朝江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。 18、战国时期的四大君子:齐国孟尝君(田文)、楚国春申君(黄歇)、赵国平原君(赵胜)、魏国信陵君(无忌)

19、书法四大家: 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。 20、苏门四学士:黄庭坚与张耒、晁补之、秦观。 21、北宋四大家:黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石。 22、四大文化遗产:《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》。 23、元代四大戏剧;关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》。 24、元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。 25、古代四大才女:蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿。 26、民国四大才女:吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。 27、汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡。 28、四大名绣:苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。 29、四大名山:绝秀”——黄山、“险秀”——华山、“名秀”——庐山、“文秀”——泰山。 30、四大佛教名山:山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。 31、四大道教名山: 湖北武当山; 江西龙虎山; 安徽齐云山; 四川青城山。 32、四大道山:四川灌县青城山、湖北均县武当山、江西龙虎山、山东青岛崂山。 33、青岛四大特色:碧海、蓝天、绿树、红瓦。 34、威海四大特色: 碧海、蓝天、白墙、红瓦。 35、桂林四大特色: 山清、水秀、洞奇、水美。 36、黄山四大特色: 奇松、怪石、云海、温泉。 37、泰山四大特色: 旭日东升、黄河金带、晚霞西照、云海玉盘。 38、、四大菩萨:九华山地藏菩萨,普陀山的观音菩萨,五台山的文殊菩萨,峨嵋山的

古今祭文典范文求几篇古代经典祭文

古今祭文典范文求几篇古代经典祭文 欧阳修的《泷冈阡表》与唐代韩愈的《祭十二郎文》、清代袁枚的《祭妹文》并称我国古代"三大祭文"。 【韩昌黎(韩愈)《祭十二郎文》原文】 祭十二郎文 年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳;既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦其言之悲也。 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念

汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄;诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也! 去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来;恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎? 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也?东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也!死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣! 汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

中国古代四大名间传说是

1.中国古代四大名间传说是() A.《孟姜女》 B.《梁山泊与祝英台》 C.《天仙配》 D.《白蛇传》 2.多项选择题:将下列文学家与朝代对应起来 李白()屈原()龚自珍()李煜()苏轼()施耐庵() A、南唐 B、战国 C、清 D、唐 E、明 F、宋 3.我国第一部诗歌总集,被称为诗三百,分为风,雅,颂 4.三国演义中的蜀国的军师____是家喻户晓的人物,他上知天文下知地理成了智慧的象征,请写出关于他的一个故事名称:____。在我国四大古典文学名著中还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师这个人物是______,他的绰号是_____,这部作品是______。 5.我国的“春城”(),“泉城”指(),“羊城”指(),“山城”指(),“石头城”指( ) 6.我国文学史上的唐宋八大家是谁 7.新闻信息应具备五要素,新闻界称为"五W","五W"的内容是(用英文书写) 它源自于19世纪中叶美国新闻界. 8.下列作家、作品和作品中的人物搭配完全正确的一项是()。 A. 都德——《福楼拜家的星期天》——屠格涅夫 B. 施耐庵——《智取生辰纲》——杨修 C. 司马光——《陈涉世家》——吴广 D. 曹文轩——《草房子》——杜小康 9.“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《》的开篇词。作者是罗贯中,你喜欢作品中的哪个人物理由是什 么 (4分) 10.被苏轼称赞为“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是() A.王维 B.孟浩然 C.李商隐 D.王昌龄 11.下面哪个故事不是三国故事 A :卧薪尝胆 B :赤壁之战 C :三顾茅庐 D :草船借箭 12.《林黛玉进贾府》选自《》,作者()名(),字(),号()。《红楼梦》是我

古代祭文格式、范例

古代祭文格式 古代的祭文相对现在的祭文格式要求比较固定,严谨。其用词、文风都具有韵味和深情在文章里突显,比较简短,但是深入。在下面介绍下古代祭文的格式: (1)开头,人们写祭文,习惯用维字开头。维是助词,作发语词用,别无意义,但也有很多祭文,开头不用维,用是日也或刻下把年月日都省往了。 (2)维字后即写祭奠的时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的。 (3)祭文的内容必须简短,言语必须精练,要以简明扼要之词表达悲痛沉痛之情。一般祭文,切记文字太长,拖泥带水。 (4)一般祭文,须压韵,可一韵到底,也可变韵押两个以上,祭文压韵,一则读起来顺口,听起来和谐;二则韵脚的声音可以烘托生气,帮助感情表达;三则祭文多用响度低之韵,适于表达悲痛哀伤之情。 (结尾),祭文用尚飨结尾。尚是希看之意,飨是设牲醴以品味之意。 古代祭文范例 在通用的格式上,因逝者和写者的身份关系不同,祭文格式也会有部份的差异,下面罗列些各个情况的祭文范例。 通用男祭文 维公元×年岁次××某月某日,某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于 ×公××先生之灵前曰: 嗟呼,天之生人兮,厥赋维同,良之秉彝兮,独厚我公。雍容足式兮,德看何崇。优游自适兮,突尔潜踪。怅看不见兮,杳杳音容。只鸡斗酒兮,仪愧不丰。冀公陟降兮,鉴我微衷!伏维尚飨! 女通用祭文 维公元×年,岁次××,某某等谨以清酌庶馐之仪,致祭于 ×××母太夫人之灵位前曰: 嗟乎!夫人之德,钟郝流芳。夫人之誉,彤菅休杨。早为人妇,相夫有光。及为人母,教子有方。待人以慈,内外皆康。持家以俭,巨细咸躲。岂期大数,遽梦黄梁。幽冥永隔,实为可伤。忝叨眷属,闻讣旁皇。爰具牲醴,奠祭于堂。仰祈灵贶,是格是尝。伏维尚飨! 尊长男祭文 维公元×年岁次×××月×日某等谨以清酌庶馐致祭于 ×公××行×老大人之灵席前曰: 呜呼,观造物之生人兮,赋七尺之昂躲,数修短其有定兮,虽百年如梦黄梁。惟典型之尚在兮,流千载之芳香。俄骑箕而仙逝兮,共怅少微之掩芒。灵引忝叨于末谊兮,能不恻然而悲伤。惟我老大人年高而德昭兮,有令名更有令看。自少多才而多艺兮,由资禀之纯良。幸得天之独厚兮,优游自适而健康。养性情于恬淡兮,看破世态之炎凉。敦孝友而重信义兮,知持身之有方。睦宗族而邻里兮,播德泽于故乡。杖履逍远兮,丰年月之舒长。义方传家兮,卜厥后之克昌。进奉美味承欢无间兮,庆逢吉而永获康强。晨昏定省有子修职兮,宜椿伶之日增无疆,胡天不仁兮,老成云亡。山颓木坏兮,郗觑旁皇。瞻灵帏而兴嗟兮,思道範之难忘。德徽终古其不朽兮,九泉含笑而犹有余光。悲风急兮惨夕阳,冷露团兮逼秋霜,看玉京兮苍茫,寄楚些兮短章,献一卮万椒浆,愿降灵兮来尝。

(完整版)中国四大名著简介

中国四大名著简介 《红楼梦》 作者简介:曹雪芹,清代小说家。名霑,字梦阮,雪芹是其号。 内容简介:《红楼梦》一书,以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。 1. 现在人们说起《红楼梦》,往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十 续书的总称。这120回的本子,总字数达1075000字左右。 2. 曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书. 事件:1、王凤姐弄权铁槛寺 2、林黛玉焚稿断痴情 3、薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 3、刘姥姥初进大观园 人物性格: 1、林黛玉:生性孤傲,天真率直,蔑视功名权贵,与宝玉同为封建的叛逆者 2、王熙凤:精明强干,贾府的实际大管家,极尽权术机变,残忍阴毒之能事, 3、贾宝玉:封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路,反对“男尊女卑”的封建道德观念 4、薛宝钗:容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。 《西游记》 作者简介:吴承恩,明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。 内容简介:孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果 人物形象: 唐僧:身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。 孙悟空:他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。 猪八戒:性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 沙和尚:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。 事件:1.孙悟空打闹天宫2. 云栈洞悟空收八戒3. 八戒大战流沙河4.孙行者三调芭蕉扇5.孙行者大闹黑风山 《三国演义》 作者简介:罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中。杭州人,祖籍太原。 内容简介:《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争,揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗,谴责了封建统治者的暴虐,反映了人民的苦难,表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。 人物简介: 曹操:自幼放任荡不羁,但很有才华,又足智多谋,善于随机应变。当年,汝南有个善于评论人物的名士,名叫许劭,评论曹操为:“治世之能臣,乱世之奸雄”。 诸葛亮:智者和智慧的象征,清忠耿直,用人唯贤,谦虚、谨慎、认真又尽职鞠躬尽瘁。 刘备:一代枭雄,宽厚仁爱,求贤若渴。俗话说:刘备的江山是哭出来的 关公:忠义,智勇双全

关于古代哀祭文高品质版

■章明寿\关于古代哀祭文 在古代,人们产生万物皆有灵观念的同时,也就出现了祭祀。当时祭祀天地山川,往往有祝祷性的文字,称作祭文、祈文或祝文。明徐师曾在《文体明辨序说》中指出:“古之祭祀,止于告飨而已”,其文并无哀伤之意,与后代的哀祭文是两码事。而专门用来追念哀悼亲友丧葬的文字,古人常用的形式是诗歌。春秋之际,《诗经》中的《凯风》、《葛生》、《黄鸟》、《蓼莪》等哀诗,悲切伤痛,传诵于黄河流域。战国以下,屈原的《九歌》、宋玉的《招魂》、景差的《大招》等祭歌,缠绵悱恻,流播于江汉之滨。到了两汉,又有《薤露》、《蒿里》等挽歌,哀音纤徐,声绕闾里。所以清代姚鼐在《古文辞类纂序目》中曾说:“哀祭类者,诗有颂,风有黄鸟、二子乘舟,皆其原也。” 古代以散文形式出现的哀祭文,最早见于《尚书》中的《周书·金縢》: 惟尔元孙某,遗厉虐疾。若尔三王,是有丕子之责干天,以旦代某之身。 写周武王病笃,周公旦祷于三王,请以身代,史官纳其祝册于金縢之匮中。虽仍属于祭天祈祷之词,但毕竟悬念生死,情切骨肉,可视为哀祭散文的萌芽之作。其后,周代统治者为了巩固其宗法礼教制度,特别重视厚葬,王公贵族卿大夫死后,都要在祖庙前举行祭奠仪式,由史官宣读诔辞,以表彰死者功绩,并确定其谥号。儒家又把此种仪礼伦理化、规范化,使之成为中国封建社会传统礼教的重要组成部分。据《周礼》郑玄注称:“诔者,累也,累列生时行迹,读之以作谥。”诔也就成为古代哀祭文的早期形式。同时《礼记·曾子问》中还规定“贱不诔贵,幼不诔长”,又给它打上了明显的封建等级烙印。最早的诔,据《檀弓》所载为鲁庄公诔县贲父、卜国,认为“士之有诔,自此始也”。但只有记事,而无诔辞。现存最早的诔辞,为《左传·哀公十六年》所载鲁哀公的《孔子诔》: 旻天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚!呜呼哀哉尼父!无自律。 (旻mín:天,天空。慭:yìn,宁愿。上天太不善良了,不留下(这样)一个老人,使他能够保护我一人来身居王位,(却让)我独自一人在内疚哭号悲哀!孔子啊,我已经无法控制自己了。) 全文虽只短短数语,但词哀情切,体现了“祭奠之楷,宜恭且哀”(明徐师曾《文体明辨》)的抒情特征。因诔辞必经宣读,其中“呜呼哀哉”的呼号语,就被以后哀祭文所广泛套用。 两汉之间,扬雄的《元后诔》、杜笃的《大司马吴公诔》、傅毅的《明帝诔》、张衡的《司空陈公诔》、蔡邕的《济北相崔君夫人诔》、卢植的《郦文胜诔》等诔辞先后出现,盛极一时。其体例大致为:“选言录行,传体而颂文,荣始而哀终。论其人也,暖乎若可觌;道其哀也,凄焉如可伤。”(梁刘勰《文心雕龙·诔碑》)也就是前列小传,记叙死者生平,表示颂扬之意;后写四言诔辞,称誉死者荣耀,寄托哀悼之思。前者为散体,后者为韵体,从而开两千多年来哀祭文韵散结合之先例。与此同时,由辞赋派生出来的哀辞、吊文,由颂神式祝辞衍生出来的散体哀祭文也相继出现。哀、吊两体从文辞上说,要求“情主于伤痛,而辞穷乎爱惜”。(刘勰《文心雕龙·哀吊》)。一般都前有序言,后有韵语,与诔辞近似。所不同的是早期哀辞“率以施于童弱夭折、不以寿终者”(晋挚虞《文章流别论》)。如曹植的《金瓠哀辞》,悼念他十九岁天折的女儿: 在襁褓而抚育,向孩笑而未言,不终年而夭绝,何见罚于皇天,信吾罪之所招,悲弱子之无愆。去父母之怀抱,灭微骸于粪土。

民间通用祭文大全

民间通用祭文大全 民间通用祭文大全艳无色 泪鱼儿 一、祭文称呼: 对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人 男自称孝男 女自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人 男自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿 注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。 文前:1、上香 2、奠嚼(酒) 3、献馔(zhuan)(肉) 4、献羹(geng)(饭) 5、献帛(钱) 文毕:1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法 (文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉,尚飨祭父文(行奠关系)***叩首 时维, 中华人民共和国,公元****年**岁,农历*年*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世,故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵位前,悲痛而泣以文曰:呜呼! 哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。生我育我非容易,养儿育女费心机。父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的,零食糕点和甲鱼,苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣,甲衫单衫不差移,毛衣绒衣儿欢喜,棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急,背负怀抱不分离,不怕雷电和风雨,深更半夜亦求医,儿病父亲熬更夜,奔波劳累到病愈。教儿无事少出去,怕儿出外受人欺。岩边水边要注意,怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里,纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备,又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理,团结同学莫扯皮,为人处事要和气,将来前途幸福些。又望孩儿好成绩,步步高中不名题。教儿一主自知趣,嫖赌偷盗要决离,为人公道讲理义,勤俭持家建根基,唯望今生儿顺遂,发家致富性不迷。儿大年满十六七,就去请媒把婚提,东选西择费钱米,只望娶个好儿

三大名楼诗词

江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼、湖南岳阳市的岳阳楼被人们称为“江南三大名楼”,此三楼被看作是中国楼阁文化的最重要代表,故又称“中国三大名楼”(如赣鄂湘之间的“中国三大名楼之旅”)。 滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”,因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名,故又被誉为“江南三大名楼”之首。登阁纵览,春风秋月尽收眼底,近可见仿古商业街迂回曲折,错落有致,西侧赣江、抚江浩浩汇流,远处长天万里,西山横翠,南浦飞云,长桥卧波,令人心旷神怡。 历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数,其中不乏张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖这样文化大家们留下的美文: 滕王阁唐王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 登豫章郡南楼唐张九龄 闭阁幸无事,登楼聊永日。 去霞千里开,洲渚万形出。 淡淡澄江漫,飞飞度鸟集。 邑人半舻舰,津树多枫橘。 感别时已屡,凭眺情非一。 远怀不我同,孤兴与谁悉。 平生本单绪,邂逅承优秩。 谬忝为邦寄,多惭理人术。 驽钝虽自勉,仓廪素非实。 陈力倘无效,谢病从芝术。 滕王阁唐杜牧 滕阁中春绮席开, 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合, 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气, 高悬一榻栋梁材. 连越控巴知何事,

珠翠沉檀处处催. 钟陵饯送 唐白居易 翠幕红筵高在云, 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁, 看送忠州白使君. 黄鹤楼(Yellow Crane Tower)位于湖北省武汉市。江南三大名楼之一,国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。冲决巴山群峰,接纳潇湘云水,浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇,造就了武汉隔两江而三镇互峙的伟姿。这里地处江汉平原东缘,鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间,龟蛇两山相夹,江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯。另有香烟品牌以此为名。 望黄鹤楼李白 东望黄鹤山,雄雄半空出。 四面生白云,中峰倚红日。 岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人,于此学飞术。 一朝向蓬海,千载空石室。 金灶生烟埃,玉潭秘清谧。 地古遗草木,庭寒老芝术。 蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。 观奇遍诸岳,兹岭不可匹。 结心寄青松,永悟客情毕。 【评析】: 物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。 黄鹤楼唐崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 【翻译】:

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