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细论戊土

细论戊土
细论戊土

细论戊土

金玉章/文

戊属阳土,列天干第五位。阳土性亢燥,与阴土有别。

戊土在天为霞、为雾,在地为山陵、堤防、城墙,在人为贵人、狱警,在物为陶器、雨具,在事为国防、土建,在性情为耿直、保守,在身躯为皮肤、胃,在色为黄,在数为五,在神煞为“勾陈”。戊土所表万物类象,于此可窥一斑。

戊土日出生的人,通常值得信赖。他们如高山岩石般厚重坚固,耿直顽强,坚持自己内心的原则,无论善恶对错,“求真”是他们的信念。

若八字里能有巳、午、戌中任意一字,并且不受刑冲合害损形,便具有戊土的典型特征。

戊土人的安身立命之道,大抵有如下几种:

1、戊配甲、丙、癸。

这是戊土发挥功用,体现存在价值较理想的配置之一。戊土譬喻大地厚土,喜见甲木来疏,取其生机勃发之意。若一片荒原、沙丘,或盐碱、沼泽之地,利用价值甚低。故在气数法里,甲木是戊土的第一气数用神。

次取丙火、癸水。戊无丙不生,无癸不灵。戊土既譬象大地,土质当以肥沃、富有生气为上佳。有丙火照暖,癸水滋润,寒暖燥湿均衡,利民稼穑,彰显大地坤德。此外,癸丙二物,水火相济,亦是甲木所需。因此,戊、甲、丙、癸四字,若在八字里配合妥当,必是佳命。

2、戊配壬、丙。

当命局水旺奔流,需戊作堤坝,防涝泄洪,兴水利之功。丙火为佐,以固堤防。

3、戊配甲、庚或辛。

若命局中甲木太盛,又喜庚辛金砍伐,以解除戊土的压力。

4、戊配庚或辛。

戊若高山丘峦,无甲乙木作植被,却有庚或辛透露,此为“土金毓秀”,犹如昆山片玉是也。则戊配庚辛为矿藏之喻。

5、戊配庚、辛和丙、丁

古人有言:土得金火,方成大器。若土见金多,元气盗泄太过,又喜火来生土。

6、戊配癸、丁。

戊如炉膛,癸如油膏。戊癸相合,见丁来引,合化成火。化气最见高尚情操,舍身而化是也。

以上六种情形,是戊土人在不同局势下的人生导向。

例1 乾造:辛亥辛丑戊申戊午

生时得午火,年月伤官辛金泄秀,其人才华卓著,双博士。

例2坤造:己未戊辰戊午庚申

著名女作家。博士。庚金泄秀,才华横溢。

例3乾造:癸未甲寅戊戌庚申

《滴天髓》收录命造。言其“寿至九旬,耳目聪明,行止自如。子旺孙多,名利福寿俱全,一世无灾无病”。

例4乾造:己亥甲戌戊寅丙辰

《滴天髓》收录谢侍郎命造。甲、丙、癸全。

惭愧学人论乙木

乙木是温性的木,弯曲发展,延伸的、柔韧的。如兰荟。阳过中,然未得正,方尚乙曲也。轧也,万物皆解莩甲,自抽轧而出之。(所有一切植物都从地里面冒出来,一步一步往上抽。冒出来是甲,抽出来是乙)在天为风,在地为树。为花草。为木之根。为脂膏(菜油植物油)。 在大六壬里面是六合之神,它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。所以乙木又主月。在七政四余里面,乙木配的月孛星,古人以为是扫把星慧星,其实是月亮轨道中的最高点,就是朔望里面的望,那时候月亮最光最亮。 对八卦来说,配的是巽卦。是冷处吹向热处的风。是烈风、暴风、台风,不是人生的和风,对于人来说是中风。乙木刃在寅在辰都有道理。寅为帝旺、过刚而折。羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度,在地球上是台风区,是风力最强的地方。 《滴天髓》 乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,则虽生申酉之月,亦不胃之;生于子月,而又壬癸发透者,则虽坐午,亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见,弟从兄义,譬之藤萝附乔木,不畏斫伐也。 惭愧学人讲解:乙木象风,在地为山林草木。在五月处于长生的状态,有“千章夏木青“的盛景。关于乙的羊刃,在寅或辰。其实都有道理。都可以当刃来看。辰为刃的时候并且为害的时候,多灾。辰为台风区。乙死生亥,见亥为落叶归根。秋天乙木能化难从。乙庚合能化金,官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。如果乙在秋天,官杀旺没有制大多短命。地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的,必主仁慈之心。有癸水、庚金,配合得当,庚金又不合绊的人名扬四海。 春:醉醒子:活木忌埋根之铁。怕申酉。 夏:阴木运到巳宫,多被巽风吹折;到离位,烟灭冰消。指四月乙木,组合不好,调候不得宜,命格比较低,特别是巳中丙火干坏事的。辰巳全又做坏事更甚。到离位,丙丁火。 被烧掉了,风一吹没了。 秋:秋木盛,丁火刚,武贵。木有根,丁火亦有根源,日跟食一起挡杀的。杀无制而见亥,夭折。 冬:乙木无根,生于丑月,金多转贵,火土则折。(贫贱)冬至后透丙丁,富贵。冬至后一阳生,丙丁火要不受伤要与我宫有关。 《渊海子平十干体象》 乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。 南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。 惭愧学人注解:东南为阳,西北为阴,乙木生午禄卯旺寅,病子死亥绝酉故。 多逢水与“虚湿之地,骑马亦忧”有异曲同工之妙,苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强,魂归西兑”。只是“南去”而不至于“火炎”的话,还没什么,可是火太重的话,则是“阴木运到巳宫,多被巽风吹折;到离位,烟灭冰消”、“南木飞灰而脱体”;至于“西行土重”则是财党杀而攻身矣。“栋梁”者,甲木也,虽说“不是连根木”,但毕竟也有“藤萝系甲,可春可秋”之喜! 《终南命理十干口决》 乙干见庚虽云合,阳金利刃限制多。 亥子齐来随水去,一遇墓库必蹉跎。 乙木天干喜向阳,丙火午火姓名扬。 雨露滋润己培根,富贵荣华家世昌。

惭愧学人【碎金炉】直解

惭愧学人【碎金炉】直解(一) 合禄者贵,合马者富。马喜合而忌刑冲。 学人直解:官为禄,财为马。合,获得之意。故合禄者即是获官,合马者即是获财,禄马均获,富贵双全。刑冲者,破坏伤害之意,不独马忌刑冲,禄亦然。然,又有合处逢冲,是为得中有失,冲中逢合,乃是失而复得。论命之首要,乃得失二字,学者当深究。 合起年真贵者大位,合起月提财者大富。 学人直解:合禄者贵,然位有高低;合马者富,然财有大小。年月为大,日时为小。年为朝廷,获年之禄者,居庙堂之高;月为地方,或月之马者,当富甲一方。官星财星,无论有用无用,为大为小,皆有真假之别。令上执权者为真,提纲失势者为假。故《滴天髓》云:“令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用假终为碌碌人。” 冲去年长生者主寿,冲合年支凶神不吉。 学人直解:合为来,冲为往。《滴》书有云:“生方怕动”,为何冲去长生者反主寿?因为年为远方,不冲不动,若月冲年支却有日时合来,为他之欲去而我之欲得,故主长寿。冲为动,合为引,年为根为本,引动年支凶神,以致伤害自身,当然不吉。 年月为外,日时为内。伤枭劫煞,欲其在外,印食财官,欲其在内。而在外者,要反看。 学人直解:年月为他宫,为外,日时为我宫,为内。伤枭劫煞者,凶物是也,故欲其在外;印食财官者,吉神是也,故欲其

在内。若凶物在内,则要钩玄索隐使其出外;若吉神在外,则要钩玄索隐使其入内。“欲其”,欲使其也。然四柱八字,天干有四,未必日干即是我,偶尔元神移位,立极他宫,则我他、内外颠倒,学者宜变通。 如伤枭劫煞,欲其坐长生旺相之支,方为有势。印食财官,欲其坐沐浴休囚之位,方为无力。 学人直解:凶神成格时,坐长生旺相之支,可以成就大器;吉神破格时,临沐浴休囚之位,方才无碍大局。不论凶神吉神,有用者皆宜使之旺相,祸害者皆宜使之休囚,此乃常理。 至年支为日主禄马吉神,须要冲发,以其远而不干我也。学人直解:冲为冲动,发为发表。年支禄马吉神,彼冲此合,是为动中获利,先难后易,而发表至我宫,是为直接送达,轻松获得。惭愧学人【碎金炉】直解(二) 时煞时刃,须要刑冲。学人直解:时杀时刃,要观其来源。源于外则宜刑冲,刑之冲之使其去;源于内则不宜刑冲,刑之冲之必然内乱。此言大概。若杀刃有情,则不论源於内外,皆不宜刑冲。 年马年禄不忌刑冲。学人直解:外冲内合者,获取禄马之道。或强众以刑冲之法敌禄马之众者,亦不忌刑冲。倘若因刑冲而伤禄坏马,我不能得,如何不忌? 年贵须要天干合起。学人直解:如己酉年,甲日,酉为甲贵,甲合己而获。又如丁丑年甲日壬申时,丑为甲贵,壬合丁而获。余类推。

细论戊土

细论戊土 金玉章/文 戊属阳土,列天干第五位。阳土性亢燥,与阴土有别。 戊土在天为霞、为雾,在地为山陵、堤防、城墙,在人为贵人、狱警,在物为陶器、雨具,在事为国防、土建,在性情为耿直、保守,在身躯为皮肤、胃,在色为黄,在数为五,在神煞为“勾陈”。戊土所表万物类象,于此可窥一斑。 戊土日出生的人,通常值得信赖。他们如高山岩石般厚重坚固,耿直顽强,坚持自己内心的原则,无论善恶对错,“求真”是他们的信念。 若八字里能有巳、午、戌中任意一字,并且不受刑冲合害损形,便具有戊土的典型特征。 戊土人的安身立命之道,大抵有如下几种: 1、戊配甲、丙、癸。 这是戊土发挥功用,体现存在价值较理想的配置之一。戊土譬喻大地厚土,喜见甲木来疏,取其生机勃发之意。若一片荒原、沙丘,或盐碱、沼泽之地,利用价值甚低。故在气数法里,甲木是戊土的第一气数用神。

次取丙火、癸水。戊无丙不生,无癸不灵。戊土既譬象大地,土质当以肥沃、富有生气为上佳。有丙火照暖,癸水滋润,寒暖燥湿均衡,利民稼穑,彰显大地坤德。此外,癸丙二物,水火相济,亦是甲木所需。因此,戊、甲、丙、癸四字,若在八字里配合妥当,必是佳命。 2、戊配壬、丙。 当命局水旺奔流,需戊作堤坝,防涝泄洪,兴水利之功。丙火为佐,以固堤防。 3、戊配甲、庚或辛。 若命局中甲木太盛,又喜庚辛金砍伐,以解除戊土的压力。 4、戊配庚或辛。 戊若高山丘峦,无甲乙木作植被,却有庚或辛透露,此为“土金毓秀”,犹如昆山片玉是也。则戊配庚辛为矿藏之喻。 5、戊配庚、辛和丙、丁 古人有言:土得金火,方成大器。若土见金多,元气盗泄太过,又喜火来生土。 6、戊配癸、丁。

惭愧学人论乙木

惭愧学人论乙木 Prepared on 24 November 2020

乙木是温性的木,弯曲发展,延伸的、柔韧的。如兰荟。阳过中,然未得正,方尚乙曲也。轧也,万物皆解莩甲,自抽轧而出之。(所有一切植物都从地里面冒出来,一步一步往上抽。冒出来是甲,抽出来是乙)在天为风,在地为树。为花草。为木之根。为脂膏(菜油植物油)。 在大六壬里面是六合之神,它跟庚金相合是月球引力作用所引起的潮汐现象。所以乙木又主月。在七政四余里面,乙木配的月孛星,古人以为是扫把星慧星,其实是月亮轨道中的最高点,就是朔望里面的望,那时候月亮最光最亮。 对八卦来说,配的是巽卦。是冷处吹向热处的风。是烈风、暴风、台风,不是人生的和风,对于人来说是中风。乙木刃在寅在辰都有道理。寅为帝旺、过刚而折。羊刃在辰是因为辰的分野是东京105度到135度,在地球上是台风区,是风力最强的地方。 《滴天髓》 乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。 原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,则虽生申酉之月,亦不胃之;生于子月,而又壬癸发透者,则虽坐午,亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见,弟从兄义,譬之藤萝附乔木,不畏斫伐也。 惭愧学人讲解:乙木象风,在地为山林草木。在五月处于长生的状态,有“千章夏木青“的盛景。关于乙的羊刃,在寅或辰。其实都有道理。都可以当刃来看。辰为刃的时候并且为害的时候,多灾。辰为台风区。乙死生亥,见亥为

落叶归根。秋天乙木能化难从。乙庚合能化金,官杀旺没有制服乙木无根的情况下可以从杀。如果乙在秋天,官杀旺没有制大多短命。地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的,必主仁慈之心。有癸水、庚金,配合得当,庚金又不合绊的人名扬四海。 春:醉醒子:活木忌埋根之铁。怕申酉。 夏:阴木运到巳宫,多被巽风吹折;到离位,烟灭冰消。指四月乙木,组合不好,调候不得宜,命格比较低,特别是巳中丙火干坏事的。辰巳全又做坏事更甚。到离位,丙丁火。 被烧掉了,风一吹没了。 秋:秋木盛,丁火刚,武贵。木有根,丁火亦有根源,日跟食一起挡杀的。杀无制而见亥,夭折。 冬:乙木无根,生于丑月,金多转贵,火土则折。(贫贱)冬至后透丙丁,富贵。冬至后一阳生,丙丁火要不受伤要与我宫有关。 《渊海子平十干体象》 乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。 南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。 惭愧学人注解:东南为阳,西北为阴,乙木生午禄卯旺寅,病子死亥绝酉故。多逢水与“虚湿之地,骑马亦忧”有异曲同工之妙,苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强,魂归西兑”。只是“南去”而不至于“火炎”的话,还没什么,可是火太重的话,则是“阴木运到巳宫,多被巽风吹折;到离位,烟灭冰消”、“南木飞灰而脱体”;至于“西行土重”则是财党杀而攻身矣。“栋梁”者,甲木也,虽说“不是连根木”,但毕竟也有“藤萝系甲,可春可秋”之喜!

惭愧学人经典语录

惭愧学人经典语录 惭愧学人经典语录(父母) 001、六親定位是預測六親吉凶的關鍵。 002、鄙人在四柱班里讲过,看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看,并且近亲必须与我宫有联系。 003看六亲,大家都认为比较难,难就难在定位!也就是说,在一个八字里面,哪个字代表命主的什么亲人,这个要是定不准,六亲吉凶是很难看准的!比如父母,一般以偏财为父正印为母,这个大家都知道,但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父,母亲亦然。 004、其实,偏印也是生我者,而正财亦为偏印之夫星,当八字中偏财与正印不能代表父母的时候,正财偏印也能充当这两个角色,关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。 005、十二宫: 命財兄田男奴夫疾遷官福相 宮帛弟宅女僕妻病移錄德品 006、關於用十二宮結合四柱看父母的,乃本門獨法。

007、一般地,命宮前一位,也就是相貌宮,是父母宮。 父親宮的對宮,也就是奴僕宮,作為父親宮的妻妾宮,則是母親。 但是,此亦死法,宜變通。 008、看父母的生死寿命,有时候光从八字里看,确实是很难判断出孰先孰后,也很难判断出具体丧亲的大运和流年。我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。 009、八字命理的核心是得失,紫微斗數亦是如此。八字命理看得失的方法就是“鉤發向從”,紫微斗數看得失的方法就是“祿權科忌”。 010、古有年為祖上,胎為父母,月為兄弟手足,日為夫妻,時為子女的說法。其實,胎為父母這一條,是有前提條件的。財多胎為父,印重母看胎,日時忌沖犯,和合主悲哀。 011、“内亲必从我宫取,六亲须由宫位看”(终南门口诀)。012、钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有。这是命理的四大纲领。

十天干气数喜忌【修正版】

十天干气数喜忌之甲木篇 古人认为,干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好,而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜欢的五行没有或暗藏,那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃,合庚失贵气; 丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。 见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。 最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。 壬为汪洋水,无寅随波逐;癸为云雨水,夏解炎燥苦。 说明: 总体上,甲木代表一棵大树或一片原始森林,最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 (一)乙为透天刃,合庚失贵气; 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木,好坏并存。好处是有比肩帮身,能获得财富、考试取得好成绩等;但比肩争财,容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气,当柱中有大片甲木时,反而没生气不够灵活了,但此人却长寿,生命力强。 2、甲木见乙木,凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气,乙木透干,会合去庚,使甲失去贵气,最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 (二)丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。

1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长,很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时,甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官,会克掉正官的贵气,使甲森的福气降低。丁火是炉中火,把大树砍了当柴烧是一种浪费,无法实现甲木的最大价值,如果无庚来砍的话,想当柴烧都不容易,正所谓“丁使甲外柔,无庚人虚伪”。 (三)见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财,甲见戊能疏得动,使戊土能滋养万物,故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地,是甲木赖以生存的土壤,甲见戊有成功的感觉。 2、见己土,甲己合,未免情长志短,甲木失支了奋斗的动力,吝啬、保守,往往错过发大财的良机。己土为菜园子,甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值,把甲木种到菜地里,甲木就没什么出息了。 (四)最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。 甲木旺,喜庚辛金来砍伐,在庚辛力量相同的情况下,见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器,会无情地克甲,容易给甲木带来富贵,甲木只有经过砍伐,才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱,被庚一克容易死亡,但大多数甲木即使是一个也不是非常弱,他可以代表一片森林,庚很多时候克的是甲木的比肩,把比肩都克倒了,剩下的那个甲木就更值钱了。甲日主见庚透干,基本都有些小富贵,八字组合特别不好的除外。甲木见庚的大运或流年,易发生痛苦的事,但也易有作为。 2、见辛无作为。辛虽然是正官,但辛金为剪子、小刀,很难将刚硬的甲木雕琢成功,除非地支有强根,否则,辛金易被甲木反侮,“木坚金缺”也。 辛唯一的好处是将甲木的劫财乙木代表的树叶制去,替甲木梳理一下枯枝烂叶,让甲木更直挺地生长,但很难给甲木带来大的富贵。

惭愧学人简说《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》取象解析

惭愧学人简说《渊海子平·论六十花甲子纳音并注解》取象 【原文】夫甲子者,始成于大挠氏,而纳音成之于鬼谷子,象成于东方曼倩子既成其象,因号曰:“花甲子”。然甲子者,自子至亥,十二宫皆有金木水火土之属。始起于子,是一阳。终于亥,为六阴。其五行所属,但如人之世事也。何以谓之世事?大率五行金木水火土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事,故甲子纳音象之。时圣人喻之,亦如人一世之事体也。一世之事者,宣圣所谓三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心。其甲子之象,自子而至于亥,其理灼然而可见矣。且如子、丑二位者,阴阳始孕,人在胞胎,物藏根核,未有涯际也。寅卯二位者,阴阳渐辟,人渐生长,物以折甲,群葩渐剖,如人将有立身也。辰巳二位者,阴阳气盛,物当华秀,人至三十、四十,而有立身之地,进取之象。午未二位者,阴阳彰露,物色成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡事兴衰可见也。申酉二位者,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣。戌亥二位者,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归着也。但吸详此十二位先后灼然可见,于六十甲子可以次第而知矣。 【学人按】子,北方至阴,寒水之位,一阳肇生之始,阴极阳生,壬而为胎。为墨池。为鼠。 丑,阴也,助也。阴尚执而纽之。为柳岸。为牛。 寅,演也,津也,谓物之津途。阳已在上,阴已在下,人始见之。为广谷。为虎。卯,茂也,阳气盛而孽茂。为琼林。为雷门。为兔。 辰,震也,物尽震而长。为草泽。为龙宫。为龙。 巳,起也,物毕竟而起。为大驿。为人烟凑集,道路通达之地。为蛇。午,长也,大也,物皆丰满长大也。为烽堠。为戎马兵火之所。为马。未,味也,物成而有味。为花园。为筑墙垣以护百花。为羊。 申,身也,物体皆成。为名都。为帝王所居。为猴。 酉,猷也,万物皆猷缩收敛。为寺钟。为西方佛界。为鸡。 戌,灭也,万物皆衰灭。为燎原。为狗。 亥,劾也,阴气劾杀万物。为悬河(银河)。为池沼。为天门。为猪。 【原文】甲子乙丑海中金——以子曰水,又为湖,又为水旺之地。兼金死于子,墓于丑,水旺而金死墓,故曰海中之金也。又曰:气在包藏,使极则沉潜。 【学人按】甲子为真珠,乙丑为顽矿、金库。 【原文】丙寅、丁卯炉中火——以寅为三阳,卯为四阳,火既得位,又以寅卯之木生之。此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火也。天地为炉,阴阳为炭。 【学人按】丙寅为炉炭、灶。丁卯为炉烟。

惭愧学人对钩玄索隐的解读

钩玄索隐 天根月窟理无涯,动静机关意未闲。 好学不妨头白雪,直从深出转将来。 学人注:天根月窟,本来是指阴阳消长的道理的,六十四卦里的阳爻是天根,阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的,动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系,是我宫与他宫的作用关系;玄与隐的意思指的是难明、不易看出,比如暗合、墓库等作用。 发表归根 看花谁看未开先,此法分明玄更玄。 漫向江湖寻巨浪,终归一勺到根源。 学人注:首句以开花作为比喻,指的是“发表”。地支中的藏干透到天干则是发表,就象树木将精华发泄而开花。“江湖”指的是地支,那么此句的意思是天干要在地支中寻求根源,天干在地支中有其藏干则是归根,当然还得看归根到了何处、发表到了哪里。 向实寻虚 三合妖神在此中,难逃难去岂无凶? 欲求解救无它计,六甲之中看落空。 学人注:实,有的;虚,没有的。向实寻虚,意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱,比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空,局中有则为实空,局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”,是格局法中的一些外格,比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。 有见不见之形,无时不有。 原注:《碧玉歌》曰:“甲官辛兮柱无有,支酉宜精究卯冲,酉合喜合巳酉丑,如无死绝衰旺休。”或三合六合贵地,虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形,无时而不有也。此论生旺制克衰绝,只是支中所藏之造化也。无时不有,四季中有墓绝中余气也。五行休旺,配合生死也。刑冲克破,变化也。 学人注:《珞琭子消息赋》云:“见不见之形,无时不有;抽不抽之绪,万古联绵”。《三命通会》的作者万民英对这句话是这么理解的:“见不见之形,如十干禄寄十二支,有

惭愧学人老师论天合地合取像

惭愧学人老师论天合地合取像 天合地合 前幾天有易友要我說說關於“天合地合”的問題,問我該如何取象。從今天開始,我就在這裡詳細地針對這種干支組合關係進行闡述。“天合地合”又叫做“天地雙合”、“鴛鴦雙合”,從總體上講,就有親近、緊密、密切、合作、聯合、互利、交易、擁有、佔有、交融等象。但細分一下,六十甲子中天地雙合的情況共有三十組,每一組都有其不同的象。 甲子合己丑:甲的天乙貴人在丑,己的天乙貴人在子,這叫“互得貴合”;丑是甲的財,子是己的財,所以又叫做“互得財合”。站在甲木的立場,是用印來幫助自己去獲取貴人、財星,就有以知識賺錢、用缺德來賺錢、用色相來賺錢等象;站在己土的立場,是用自己的體力、技術去賺錢(丑是比肩)、用智慧去賺錢(丑是食神庫)等象,同時獲得名氣。 站在甲木的立場,是用印來幫助自己去獲取貴人、財星,就有以知識賺錢、用缺德來賺錢、用色相來賺錢等象-------用知识去赚钱,,可以理解的。。但用缺德来赚钱,用色相来赚钱,,就看不懂了。麻烦先生解释下,好吗? --------子是甲木的沐浴之地,也是桃花,所以表示“色相”。至於“缺德”,印綬代表道德,用道德換取財富,或者說,得到了財,失去了道德。 甲寅合己亥:寅是甲的臨官,亥是甲的祿,而亥的天德貴人在甲,這叫做“天德旺氣合”,也叫“三元承天德合”。站在甲木的立場,得財又得印,是名利雙收的象,但是寅中的丙火受傷,不利妻子、身體等象;站在己土的立場,是用財星去合旺官,雖然能得名得權,但有行賄、妻子紅杏出牆、出賣肉體(女命,財星位身體)、女人感情被男人欺騙 甲辰合己酉:酉是甲的官星,辰是己的財庫。站在甲木的立場,合財的同時帶來了官星,是用自己的文化(辰為印庫)和處世之道(辰為偏財)獲得名利;站在己土的立場,合官的同時帶來了財庫,是用自己的文化(酉是文昌)和智慧(酉是食神、長生)獲得名利。辰見酉為咸池桃花,甲己土生辰酉金,六合桃花得生,所以此合也叫做“敗干失地德合”。

八字提要—戊土

八字提要—戊土

八字提要—戊土 八字提要—戊土 戊日主生寅月壬子时五行之土,散在于辰戌丑未四维之用,非似金水木火有专旺之时,正月戊土位临长生之地,寅中藏丙暖土,甲木生火,寒土气旺而实,时逢壬子财星,藉余气而转旺,初春戊土畏寒,故不喜金之伤官,增水财之势,如金水同来,土以制之乃佳。戊日主生 寅月癸丑时戊日寅提,甲丙两旺,时逢癸丑,水财得库而有根,初春戊土,用固不离水润,惟喜藏而不露,多见防土溃之虞,丙透则气暖而和,土重赖木以疏。戊日主生寅月甲寅时戊土日元,月时寅木长生,土气尚旺,时干甲木,又复两坐寅禄,七杀之气旺甚,有木重土倾之象,喜寅中藏丙火,化杀生身,书云众杀猖狂,一仁可化,仁者,丙火之印也,柱中木火土三神,气势偏燥,支有一二点水以润之,方全暖润疏辟之功。戊日主生 寅月乙卯时寅卯气归东方,时干乙官坐禄,春木原属当令,日元戊土,虽长生于寅,亦难敌其旺杀,喜火印透干,木从火化,否则须有金以制木,取伤官驾杀。戊日主生寅月丙辰时戊土得比于时支之辰,兼有月提寅藏印比之生,土气虚转为旺,时干丙火,透自寅提,更是兴旺之象,辰中癸水居库,财印不相冲突,而反全

润土之功,气秉纯和,五行中任何不忌。戊日主生寅月丁巳时寅巳两丙藏支,时干丁又高透,印绶偏旺,初春戊土,本以火暖为先决问题,但过暖又嫌亢燥,有失滋生万物之功,故喜水来润泽,如柱水气微,则喜金来助水,遂成食伤生财之格。戊日主生寅月戊午时日元戊土,坐生于寅,见刃于午,寅午会半局之火,七杀化印以生身,时干戊比高透,又来助身,书云,土散则轻,土聚则滞,此以滞字为病,喜金有以泄之,水以润之,木以疏之。戊日主生寅月己未时日元戊土,于寅木长生,时干时支,有己未两刧,土气健旺,月提寅木,以中藏火,疏土之力不足,天干须有甲以助之,旣有木为救星,切忌见金,无木则喜有金以化土。戊日主生寅月庚申时月提时支,寅申互冲,冲则金木之气涣散,食杀两失其用,时干庚金坐禄,亦以冲而无根,喜有午戌合寅全申,则以庚金食神为用,否则仍喜比印为助。戊日主生寅月辛酉时戊土长生于寅提,时逢辛酉,伤官座禄,透气发越,春土固以暖润疏辟为贵,不离丙甲癸三神,如三者未全,必使有以全之,三者已全,更当视其孰为亲切,择一以用之,身弱独喜火印,身旺财杀为宜,如无财杀,泄之可也。戊日主生寅月壬戌时时支戌土,为日元助旺之神,月提寅木,又属土之长生,时干一壬为财,以坐下戌土,大有去财

惭愧学人论丙火

丙火是热性的火,尖锐上升。猛烈的、迅速的。如太阳。阳上而阴下,阴内而阳外。炳也。万物皆炳燃着见而强大。在天为日。为电。在地为炉。为治。为火,为火之宿也。不管是丙火还是丁火都有光亮的性质,光和热的性质,有上腾、上升的含义。所以丙丁火可以引申为核能辐射,特别是丙火还代表武器、战争、化学、娱乐事业、血液循环、电器、眼睛、检查官、化验师、演员等等这些。引申出光明之象。 在八卦丙火对应为离卦。离的先天为乾卦。乾为天为太空。丙火跟血压和小肠有密切关系。经验上来说丙火日干出生的人很多低血压的体质或有过小肠丧气的病,丙时出生的也有这种现象。 《滴天髓》 丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲来焚灭。 原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。 惭愧学人讲解:最关键的是最后一句,意思是八字里面不成炎上格又有三合火局再露甲木,就会被焚烧干净。丙火为日。春日有暄万物之功。夏日炎蒸,能兴云雨。因为蒸发水份,再从天上降下便为雨。秋日有燥万物之用。冬日阴晦,若见木火相助,能利物济人,是为火德。冬天的太阳人见人爱。如果丙火被乌云遮挡,那就是另外一回事了。 春:《醉醒子》太阳火忌林木为仇。木旺甲木多,太阳就永远射不进森林里面,遮蔽日光。夏:《元妙论》火长夏天金叠叠,富有千钟。夏天火有气,金旺有财。叠叠之金要归为我用。 秋:《四言独步》丙丁酉月,比肩不忌。申月跟戌月也差不多,秋月丙火,最好再能把月财星归为我用。 冬:《元妙论》丙丁生于冬月,贵乎戊己当头。冬壬癸水会伤害丙火,这时候戊己土制合住,掌权。 《终南命理十干口决》 丙阳尤畏己癸侵,更忌干头显壬辛。 云遮雾挡名利败,霜重雪并祸己身。 单甲只寅富贵至,惟恐重重遮日林。 注解:丙火怕己土(云)和癸水(雾)贫贱命。辛(霜)壬(雪)并透灾祸多。一个甲木或一个寅木,木不多的时候视为长生地,富贵命。要不受伤,能归我用。丙火不喜欢林多,太

戊土古诀例析

戊土有印,体格魁梧。(土格人主厚重肥大,若有印身旺,当然是体格魁梧。) 戊人以水为财,申子辰座库,日旺大富。(日主旺,支合财局,又有财库,行财运主大富。) 戊用癸妻坐亥酉,妻主好色而好酒。(此两句源自《崖泉女命赋》,即戊日主,柱见癸酉或癸亥,乃妻星坐于死绝之地,癸水桃花在酉,酉字又类似于酒字,所以有此说。但是否应验,要按原局八字推算方能为准。)凡戊己土旺,见金多者,极聪明秀气,至清至贵之命也。 戊寅日主,何愁杀旺,露火成名,水来漂荡。(戊寅日,寅中有丙火长生,是戊土长生,如有火透,则木来生火、火生身,成杀印相生,主贵。若财生杀旺克身,则为忌。) 戊己亥月,身弱为弃,卯月同推,嫌走劫比。(土生亥月,身弱为从财格,宜行伤食财运;生卯月,身弱为从杀格,宜行财官杀运。忌行印比运。) 戊己丑月,比肩透出,宜金入局,忌逢午未。(土生丑月,通根旺相,又有比肩透干,最好支合金局,作伤食吐秀,再行水运生财主富。如逢午未,则生身太旺,只是愚顽之人。) 戊藏寅而西方没。(戊土长生于寅,寅中丙火长生是戊土的印,若地支只见此一根,则入西方运,见申金冲寅为凶。) 戊己春生,西南方有救。(春月官杀旺,南方火地印化杀、西方金地伤食制杀,故云。) 戊己当春,官杀正强,金火相见,定主荣昌。干支财透,不逢劫彰,运行财地,一田舍郎。(春月官杀旺,南方火地印化杀、西方金地伤食制杀,皆主贵。若有财透生杀,又无比劫救助,再行财运,则只是贫困之人。)戊生正月,官杀并透,只以杀论,行南福骤。火印莫多,多则燥土,火地遇午,甲死刃怒。 木遇火盛,用亦被焚,土燥木虚,名利空闻。金水若多,火地喜逢,多而无印,北地亦凶。(戊生寅月,虽然有官杀透干,但因长生于寅,所以不能作从,以寅中丙火为用,行南方火地,主有福。若火太多,则火炎土燥,若运逢午,甲木死于午、又火多木焚,官星无气,主名利皆虚。若有伤食财多,则喜行火地化杀扶身,若行北方财地,生杀克身则凶。)二月正官,日干要旺,运行南地,名利不难。遇甲从杀,有财不忌,印星不旺,喜行南地。印多无财,行北亦可。财遇印多,午引原火,火多土燥,水不能制,木气被盗,羊刃反噬。难得富贵,未免灾凶,重则危灭,俱忌刑冲。(二月戊土,如身弱,作从杀格论,喜行财杀运。如有印,则用印化杀,行南方火运,主贵。若印多身旺无财,则可用财杀,宜行北方财运。若印旺财少,则火土涸水,火多土燥,木又生火,官杀无气,见午字为日主羊刃,火炎土燥木焚,只是贫贱下格,见子水冲午则凶。)

大师讲义 六爻求财全集

易烽下午19:42:54 求财卦的种类各式各样有合伙求财上班求财赌博竞技求财开店求财卖货求财买货求财九流艺人求财贩卖求财中介求财借贷求财养殖求财囤货求财脱货求财业务求财招标求财出门求财居家求财等等每种求财的看法都不一样切记切记 干支:壬辰年丙午月丙寅日癸巳时(日空:戌亥) 神煞:驿马-申桃花-卯日禄-巳贵人-酉,亥 兑宫:兑为泽 (六冲) 兑宫:泽水困 (六合) 六神伏神本卦变卦 青龙父母丁未土▅▅▅▅世父母丁未土▅▅▅▅ 玄武兄弟丁酉金▅▅▅▅▅兄弟丁酉金▅▅▅▅▅ 白虎子孙丁亥水▅▅▅▅▅子孙丁亥水▅▅▅▅▅应 腾蛇父母丁丑土▅▅▅▅应官鬼戊午火▅▅▅▅ 勾陈妻财丁卯木▅▅▅▅▅父母戊辰土▅▅▅▅▅ 朱雀官鬼丁巳火▅▅▅▅▅○→妻财戊寅木▅▅▅▅世 男测:财运属相申33岁 易烽下午 20:08:02 先看卦主是自己单干还是上班打工求财 回复 易烽下午 20:08:24 为什么是老板 回复 茅山法强下午 20:09:00 世居六爻临青龙,本身又坐财库 回复 易烽下午 20:10:24 对 回复 茅山法强下午 20:10:46 八纯卦也主事业心强,有冲劲吧 回复 易烽下午 20:11:05 另外一点还有居六爻是休闲娱乐退隐职位取象的时候一定要结合 回复 易烽下午 20:11:23 这几点结合在一起可断是自由职业 回复 易烽下午 20:11:44 断出是自由职业下来再看别的 回复 易烽下午 20:13:35 卦主是老板 回复 易烽下午 20:13:46

官司口舌也有 回复 易烽下午 20:15:32 自己好好看看发挥一下 回复 茅山法强下午 20:17:47 刚掉线了 回复 易烽下午 20:18:18 其实测财运的卦比其他的要简单的多 回复 茅山法强下午 20:18:31 嗯 回复 易烽下午 20:19:00 有了测婚姻疾病卦的基础这个引刃而解 回复 茅山法强下午 20:19:42 卦主眼下是否因官非而陷入困境啊 回复 易烽下午 20:20:36 不是 回复 易烽下午 20:21:00 你看卦主世乃财库因该是有钱人 回复 茅山法强下午 20:21:09 对 回复 易烽下午 20:21:58 主卦兑为泽为高兴也就是说刚开始做的时候是很有信心的认为前途一片大好回复 茅山法强下午 20:22:11 嗯 回复干支:壬辰年丙午月丙寅日癸巳时(日空:戌亥) 神煞:驿马-申桃花-卯日禄-巳贵人-酉,亥 兑宫:兑为泽 (六冲) 兑宫:泽水困 (六合) 六神伏神本卦变卦 青龙父母丁未土▅▅▅▅世父母丁未土▅▅▅▅

惭愧学人讲解三命通会纳音之庚辰辛巳

惭愧学人 0:41:38 “庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金” 惭愧学人 21:06:59 《三命通會》卷一《論納音取象》: “庚辰辛巳以金居火土之地,氣已發生,金尚在礦,寄形生養之鄉,受西方之正色,乃曰白蠟金” 惭愧学人 21:07:09 大家說說自己對這句話的理解 №狂妄嚣张№(27796393) 21:07:43 白蜡金是未开采的矿石 惭愧学人 21:08:07 那這又和乙丑金有什麽區別? 惭愧学人 21:08:20 乙丑,不也是說為“頑礦”嗎? №狂妄嚣张№(27796393) 21:08:57 但是白蜡金气不足吧 №狂妄嚣张№(27796393) 21:09:25 也就是处在养地的金 №狂妄嚣张№(27796393) 21:09:39 还没有成型 笑看风云(599120424) 21:10:36 形明体洁 笑看风云(599120424) 21:10:59 怎没成型? 惭愧学人 21:10:59 №狂妄嚣张№(27796393) 21:11:26 如在母体内的金可以成型吗? 惭愧学人 21:11:28 笑看風雲繼續 №狂妄嚣张№(27796393) 21:11:36 驭风(942315998) 21:12:09 上金下土,重土埋金 惭愧学人 21:12:26 金在土上,如何埋金? 易昡(1056389936) 21:12:29 白蜡金喜欢火炼 驭风(942315998) 21:12:59 有土不怕火吗

十天干气数喜忌之乙木篇

十天干气数喜忌之乙木篇 十天干气数喜忌之乙木篇 (李静和整理编辑) 古人认为,干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好,而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜欢的五行没有或暗藏,那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、曰干临乙木的喜忌 乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。 见甲系藤萝,四时皆相宜。 丙能去阴柔,木火通明格;丁使乙萎蔫,见辛成武贵。 戊为刚硬土,柔木无力伐;己土名田园,反哺乙木发。 庚来性多疑,难有用武地;辛能绊丙火,难以发秀气。 壬掀浪滔滔,弱木惧漂泊;癸水润花木,不惧燥火烈。 说明: (一)见甲系藤萝,四时皆相宜。 乙木喜见甲乙木。 1、乙木见乙木是比肩的关系,因为乙木代表花草天生柔弱,遇见更多的花草能安全很多。

2、甲虽是劫财,但乙木就是喜欢甲木,因为一是代表藤萝系甲,二是因为乙木代表的树叶只有依靠甲木代表的树干、树枝才能生长。 (二)丙能去阴柔,木火通明格;丁使乙萎蔫,见辛成武贵。 1、乙木最喜太阳丙火,丙虽是乙木的伤官,却能把乙木的精华和最美丽的一面展露出来,能让乙木富贵。 2、乙木喜丁火不如丙,乙木见丁火就代表秋天的枯草被用来当柴火烧了,丙火代表太阳,丁火代表炉火,所以虽然会有一些福气和价值,但是贵气大打折扣。丁火是食神,见辛食神制杀成武贵。 (三)戊为刚硬土,柔木无力伐;己土名田园,反哺乙木发。乙木天生就是小花草和庄稼,所以八字是土多的组合相对较好。 1、乙木见戊土为正财,虽然克不动,还是喜欢。 2、乙木见己土为偏财,非常喜欢,包含了走运和发财的意思,见大运或流年一般都是好事居多。 (四)庚来性多疑,难有用武地;辛能绊丙火,难以发秀气。 乙木天生柔弱,不像甲木敢做敢当,甲木喜欢庚辛金的克,而乙木不喜欢庚辛金,即使金能给乙带来富贵,乙木的内心也是非常痛苦的。乙木日的人原则性不强,容易当墙头草,八字里金弱些还好,如果金旺,乙木会非常痛苦。 1、乙木和庚是合的关系,也是合中被克,庚弱还好,庚强

惭愧学人经典语录(父母)

惭愧学人经典语录(父母) 001、六亲定位是预测六亲吉凶的关键。 002、鄙人在四柱班里讲过,看六亲时必须要把六亲星结合六亲宫一起看,并且近亲必须与我宫有联系。 003看六亲,大家都认为比较难,难就难在定位!也就是说,在一个八字里面,哪个字代表命主的什么亲人,这个要是定不准,六亲吉凶是很难看准的!比如父母,一般以偏财为父正印为母,这个大家都知道,但并不是所有的八字里的偏财就一定代表父,母亲亦然。 004、其实,偏印也是生我者,而正财亦为偏印之夫星,当八字中偏财与正印不能代表父母的时候,正财偏印也能充当这两个角色,关键还是看感应——与日主的感应、财印之间的感应、六亲星与六亲宫的感应。 005、十二宫: 命财兄田男奴夫疾迁官福相 宫帛弟宅女仆妻病移录德品 006、关於用十二宫结合四柱看父母的,乃本门独法。 007、一般地,命宫前一位,也就是相貌宫,是父母宫。 父亲宫的对宫,也就是奴仆宫,作为父亲宫的妻妾宫,则是母亲。 但是,此亦死法,宜变通。 008、看父母的生死寿命,有时候光从八字里看,确实是很难判断出孰先孰后,也很难判断出具体丧亲的大运和流年。我们不妨参考一下立命十二宫里的父亲宫与母亲宫。 009、八字命理的核心是得失,紫微斗数亦是如此。八字命理看得失的方法就是“钩发向从”,紫微斗数看得失的方法就是“禄权科忌”。 010、古有年为祖上,胎为父母,月为兄弟手足,日为夫妻,时为子女的说法。其实,胎为父母这一条,是有前提条件的。财多胎为父,印重母看胎,日时忌冲犯,和合主悲哀。 011、“内亲必从我宫取,六亲须由宫位看”(终南门口诀)。 012、钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有。这是命理的四大纲领。 013、六亲的定位问题,命理学界一直都存在争论,鄙人认为万事万物都有其“立极点”,立极点定错了,那么预测的结果当然与事实不符合。至于六亲的立极点,变化多端,不能执于“偏财为父、正印为母”等的死观点。 014、学人按:以禄当母,是有其道理的,因为天干在地支有禄的,可以说是该天干由禄中透出,就好象人从母亲身体里出来。 015、学人按:一般地,看父母的关系,确实要看财印之间的关系,但是有相当一部分的命局,并不是以财为父以印为母的,那么针对这样一类的八字就不要受“财父印母”思想的囿限了。 016、我认为批八字一定要有章法。我的章法就是子平格局论命。 017、如果执于财父印母的理念,将有许多的八字无法算准其父母的情况。 018、学人按:食神既是文星,又是财源。但什么时候以文星论,而什么时候以财源看呢一般地,当食神在命局中所起的作用是以泄秀为主时,此食神主文;当食神在命局中所起的作用是以生财为主时,此食神当以财源看。 019、惭愧学人:#命理质疑#以年月看父母以年还是以月以财印看父母以根源看父母以食神官星看父母都似乎有道理,但似乎道理不全面。毕竟有些八字用这些方法断对了,毕竟也有一些八字没有断对。 惭愧学人:#父母命理#从八字中看父母,第一步,也是最重要的一步,就是天地定位。因为乾为天为父,坤为地为母。每一个八字中必然会有乾坤二宫,那麽乾宫所在的字就是父

十天干气数喜忌【修正版】知识分享

十天干气数喜忌【修 正版】

十天干气数喜忌之甲木篇 古人认为,干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好,而且所喜好的五行最好透出天干,如果所喜欢的五行没有或暗藏,那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃,合庚失贵气; 丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。 见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。 最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。 壬为汪洋水,无寅随波逐;癸为云雨水,夏解炎燥苦。 说明: 总体上,甲木代表一棵大树或一片原始森林,最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 (一)乙为透天刃,合庚失贵气; 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木,好坏并存。好处是有比肩帮身,能获得财富、考试取得好成绩等;但比肩争财,容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气,当柱中有大片甲木时,反而没生气不够灵活了,但此人却长寿,生命力强。

2、甲木见乙木,凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气,乙木透干,会合去庚,使甲失去贵气,最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 (二)丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。 1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长,很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时,甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官,会克掉正官的贵气,使甲森的福气降低。丁火是炉中火,把大树砍了当柴烧是一种浪费,无法实现甲木的最大价值,如果无庚来砍的话,想当柴烧都不容易,正所谓“丁使甲外柔,无庚人虚伪”。 (三)见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财,甲见戊能疏得动,使戊土能滋养万物,故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地,是甲木赖以生存的土壤,甲见戊有成功的感觉。 2、见己土,甲己合,未免情长志短,甲木失支了奋斗的动力,吝啬、保守,往往错过发大财的良机。己土为菜园子,甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值,把甲木种到菜地里,甲木就没什么出息了。 (四)最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。 甲木旺,喜庚辛金来砍伐,在庚辛力量相同的情况下,见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器,会无情地克甲,容易给甲木带来富贵,甲木只有经过砍伐,才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱,被庚一克容易死亡,但大多数甲木即使是一个也不是非常弱,他可以代表一片森林,庚很多时候克的是甲木的比肩,把比肩都克倒了,剩下的那个

许西川 十天干喜忌表

许西川命理体系知识汇总 十干喜忌 甲木丙火是甲木的第一喜神。庚金对甲木有雕琢之功,因此庚金也是甲木的喜神,喜庚金更喜申金。财是养命之源,所有的日干都不忌财星。财星可以定为第三喜神甲木来说,酉金(辛金)为官鬼,类象为斧斤,可以砍伐甲木,使甲木灭绝,因此视为忌神(无论甲木乙木,都以酉金(辛金)为忌神。甲木的生长需要阳光,因而喜丙火。午火(丁火)为人间之火,可以焚毁甲木,因此视为忌神。如果酉金(辛金)与午火(丁火)在命局中同时出现怎么办?这个儿俩一边单谈去,甲木会从中受益(升官发财)。甲木的生长需要矿物质,因此申金(庚金)视为喜神。水泄金气,使申金(庚金)无法作为,因此甲木不喜水。这是甲木不喜印的由来。在直接生活中,命局中有申金的话,当行水运的时候,是难以有作为的。甲木喜杀,皆因亥水穿申金,七杀被印星所坏。甲木虽然喜火,但是喜丙火不喜丁火。乙木在天干为花草藤萝,在地支(卯木)为风。对于甲木来讲是劫财,是忌神。甲木见印,破印发财甲辰日生人,命中、运中最喜火,运中逢火必发。甲辰日出生的人来说,命中的火愈旺愈好,如果逢丁火透干的话,一定要有壬水来合制。如果命中缺火,那么大运遇到火地也是一样。这就是《黄金策》中所云“火炽乘龙”之奥义。甲戌日合卯,是一种不错的结构,表示此人有一定的凝聚力,成为家庭的顶梁柱。甲木日主,月柱是庚戌的话,必定会遇到精明的上司,并对你关照有加。对于甲木来说,占第一位的绝对喜神为庚金,干支同论。按十神而论,庚金是甲木的七杀,代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力;月令见杀为被动能力。在地支,亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解,因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上,必受午火所制,因此午火也为忌神。上述亥子水与午火,只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅,寅中藏有丙火。丙火透出天干,犹如自身的能力得以发挥,因此丙火代表了一个人的才艺。丙火禄在巳,与甲木之禄(寅)相穿。不但与甲木的禄不合,并且与第一喜神庚金相刑,且刑中带克,因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下,巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金,辛(酉)金官星,是甲木的第一忌神,也是绝对忌神,命中见之就要制掉,制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论,只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火(伤官)。辛金坐在巳火上也受制。因此,当命中、运中酉金与午火相遇,午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿,酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳;无制则差。丙火与辛金相遇,丙辛合,坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱,为合绊,为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星(辛酉金),伤官(午火)为忌神,此时喜水来制,则亥子水变身为用神。乙(卯)木是甲木的劫财,制掉为佳。但是不宜用官星(酉金)来制,否则有灾。宜用巳火化之,戌土合之化为己用。乙木乙木见酉为七杀,一定要制杀的。不过制杀有两条路线,一是亥水泄杀;二是午火制杀。戌土中暗藏的辛金七杀。特点是:只要戌土被引动,七杀就会受制,而七杀受制,官职就会上升。乙木日主不喜印,见甲木则为藤萝之木。运走寅地,在于泄水而非生火。亥卯相遇,不见未土戌土,不足以泄水,乙亥日主,亥中藏甲,心怀参天之志。乙木也不喜印!乙木生亥水之上,不惧酉金,盖因亥水与酉金都带刑,七杀有制。这种结构使他有内涵,遇事特别能忍。加之四柱天干皆阴,为人比较低调。乙木日主时上见寅木,这人必定具有一定的才能,或者说是个很有干劲的人。年支或是月令见寅木,喜爱结交,也能得朋友之助。凡是生于卯日或卯时的人,如果生在亥月、未月、戌月,双褪就会长得十分修长,很符合现代的审美观。有时生于酉月的也会如此。凡是生于子、午、卯、酉日与时,并生于辰、戌、丑、未月,只要日或时与月令相合,腿就会生得比较长。 丙火丙火是一个喜财星的日干,阴财阳财皆喜。丙火生旺最喜财星丙火,具有光明的特性。有的日主不喜丙火,当丙火受制的时候,他本人会很得意,而环境却未必光明。丙火日主,

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