文言虚词“而”表修饰与承接的区别
文言虚词“而”表修饰与承接的区别
【提要】文言虚词“而”表修饰，还是表承接，是学生学习的难点，也是教师教的难点。那么是不是它们没有规律可循呢？事实，通过大量的例句，我们还是可以找到它们的细微区别的。表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。而表示修修关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。
【关键词】“而”表修饰承接的区别
文言文虚词“而”字表修饰，还是表承接，是学生学习的难点，也是教师教的难点。那么是不是它们没有规律可循呢？事实通过大量的例句，还是可以找到它们的细微区别的。
一、表承接关系的“而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作。
例如：①先度其足而置之其坐。
这句话的意思是：（刻舟求剑者）先用尺子度量了一下自己的脚的尺码，（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了。
这是由两个独立完整的单句组成的复句，两个复句间有明显的关联词“先”，后面省略了与“先”相照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事：度其足，置之其坐。两件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间，将两个单句连接起来，就叫表承接。事实这两个单句组成的这个复句是承接复句。
②庄宗受（之）而藏之于庙。
这句话的意思是：庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”，句子已完整独立。“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整的单句，两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看，两件事、两个动作“受”和“藏”，虽然没有关联词，但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句，“而”字将它们连接起来，就叫表承接。
③锲而舍之，朽木不折。
“锲而舍之。”这个句子有点复杂，可以说它是一个紧宿复句。锲，雕刻，它是一个独词句，句意完整；舍之，舍去雕刻的东西，又是一个独立完整的动词谓语句。虽然只有四个字，它却是两个单句组成的复句，而且两件事、两个动作有先后关系，可用“一……，就……”的承接句式来翻译理解。整句译为：“一雕刻，就放弃它。”“而”是表示承接关系的“就”。
④余方心动欲还，而大声发于水上。
这是一个复句，“余方心动欲还”是个独立完整的单句，“而大声发于水上”即水上发出很大的声音，这又是一个独立完整的单句。两个单句陈述两件事，这两件事有先后关系，它有“我才想返回，就发现从水上发出了很大的声音”的意思，它符合“一……，就……”这种表示承接关系的复句形式。因而，“而”表承接。
二、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词的状语
表承接关系的“而”用于复句，而且两件事或两个动词有先后关系；而表示修饰关系的“而”却是用在单句的状语与谓语间的连接，如果连接状语是动词，作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同时进行。
例如：①窥镜而自视，又弗如甚。
“窥镜而自视”，它是一个单句。主干是：“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看，
对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生，且对着镜子看是看自己的方式，作“自视”的方式状语。这里的语意，不能说“窥镜”，看镜子，“自视”，然后看自己。生活的实际是看镜子时已经看到人了，两个动作同时进行，无先后关系。
②河曲智叟笑而止之。
这也是一个单句，主干是：“智叟止之”，“笑”与“止”同时发生，“笑”修饰谓语“止”的状态作状态状语。
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
这是一个单句，主干是“陋者求之”，“陋者”作主语，“求”作谓语，“之”作宾语。“乃以斧斤”、“考击”都修饰“求”作“求”的状语。其中，“考击”与“求”同时发生。是边敲边求的意思。
④余与四人拥火以入。
“以”相当于“而”，这是一个单句，主干是：余与四人入。“余与四人”作主语，“入”作谓语。“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”是同时发生。没有先后关系。我们不能说，拥火这个动作完成后，再进去。这两个动作是连动的。
三，表修饰的“而”，除连接两件事或两个动作外，还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的状语与谓语之间的连接。
状语由形容词、副词以及介词短语充当，文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接。例①：舟人大恐，徐而察之，则山下皆石穴罅。
“（余）徐而察之。”这是一个单句，主干是“（我）察之”。徐，慢慢地，形容词作状语。修饰谓语动词“察”的状态。
②吾恂恂而起，视其缶。
“吾恂恂而起，”这是一个单句，主干是：吾起。恂恂，即慢慢地，修饰“起”作状语，表示“起”的状态。有人说这种情况，“而”字可译作“地”，在“河曲智叟笑而止之”这种情况下，“而”字可译作“着”。我认为这两个“而”字没有这两个意思，它是助词，它只起到帮助两个词连起来的作用。那两个意思是加进去的，但可以加进去的这两个字“地”和“着”确实是状语的标志。
例③有志与力，不随以怠。
“不随以怠。”“以”相当于“而”，这是个形容词谓语句，语意独立完整，“不随”，即不随便，形容词，作“怠”的状语。这里的“而”可译作“地”。
例④陋者乃以斧斤考击而求之。
这是个单句，主干是：陋者求之。也可以说，“以斧斤考击”是介词短语作“求”的状语。“而”连接修饰谓语的状语与谓语，叫表修饰。这里的“而”也可译作“着”。
总之，“而”表修饰或表承接的区别是：
表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说两个动作之连接起来。而表示修修关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。“而”字连接两个动词时，如果两个动词有先后关系，表承接，如两个动词没有先后关系，是同时发生且前一动词是修饰后一动词作状语，表修饰，这是重中之重。
文言虚词“而”表修饰之浅析
“而”是古代汉语中运用最广泛而又最灵活的连词，它的基本作用是连接动词、形容词、动词形容词短语或分句，表示两种行为、性质或事件的联系。从连接的前后两项的意义关系来看，情况很复杂，中学语文教材中常见的用法主要有并列、修饰、承接、假设、因果和转折。
其中，犹以表修饰的用法不易分辨，现在把判断“而”表修饰的方法提出来，希望能给广大师生提供一点帮助。
看下面这组例句：
①子路拱而立。（《论语?子路从而后》）
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《荀子?劝学》）
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子?劝学》）
④长驱到齐，晨而求见。（《战国策?冯谖客孟尝君》）
⑤子路率尔而对。（《论语?先进》）
⑥吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元《捕蛇者说》）
⑦徐而察之，则山下皆石罅。（苏轼《石钟山记》）
⑧善战者因其势而利导之。（《史记?孙子吴起列传》）
以上八个例句中加点的“而”并不都表示修饰关系，但有些资料却认为①②两个例句中的“而”也表修饰，“拱”和“跂”作方式状语。其实，这种理解没有注意到现代汉语语法对这种形式的处理。如“坐着看书”、“站着吃饭”、“走着聊天”、“乘船渡江”，这些短语中的“坐着”、“站着”、“走着”、“乘船”，虽然表示方式或状态，但并不是方式状语，现代汉语语法称这类短语为连动短语，有这一短语作谓语的句子叫连动谓语句。既然是连动，就绝不可能是修饰关系，而应是并列关系或承接关系。因此“子路拱而立”（子路拱着手站着）中“而”应为并列关系，“吾尝跂而望矣”（我曾经踮起脚向远处望）中“而”应为承接关系。
那么，在什么情况下，“而”表示修饰关系呢？
我们分析一下后面六个例句。③④两句中的“终日”、“晨”是时间名词，作后面动作行为的状语，“而”连接状语和动词中心语。⑤⑥⑦三句中的“率尔（轻率的样子）”、“恂恂（小心谨慎的样子）”、“弛然（放心的样子）”、“徐（慢慢的）”都是形容词，表示动作的情态，作后面动词的状语，“而”也连接状语和动词中心语。⑧句中的“因其势（根据客观形势）”是介宾短语，作状语，表示动作的条件，“而”同样连接状语和动词中心语。
综上所述，古汉语中，“而”表示修饰关系，“而”前面的词就应该是时间名词、形容词、副词、介宾短语等能够作状语的词或短语，而不是其他词类。这样，就能把“而”表示修饰关系的用法与其他用法区别开来
也谈区分“而”表顺承和修饰的方法
郑义广
读了《语文学习》2009年第11期“解惑”栏目《“泉而茗者”的“而”到底表修饰还是表顺承》一文，笔者认为，丁老师的问题提得很好，“而”字的这两种用法一直以来困扰了许多人，但是吕老师的解答并不充分，很难给解决此类问题以切实的指导，这主要体现在他给
“而”的用法分类时所用标准的不统一上，（这其实也是很多语法书存在的问题。）吕老师在文中介绍了“而”作连词的六种常见用法，前四种从词性的角度来区分，后两种又从句子成分的角度来归纳，如“连接动词和动词，或连接形容词和形容词，表示并列或递进”、“连接时间上一先一后的两个动词，表示承接关系”、“连接状语和动词中心语，表示修饰关系”，让人无所是从。我们知道，古文中能作状语的词有很多，可以是名词、副词，也可以是动词，关于这一点，《动词作状语例释》（牛丽霞《语文知识》1995.7）、《<史记>动词作状语考察》（章新传《江西教育学院学报》2004年第25卷第1期）等文章都有专门的阐述，感兴趣的老师可参看，兹不赘述。
这样一来，“动词＋而＋动词”这种结构中，前后两个成分的关系，除了吕老师所讲的并列、递进和承接外，还有修饰，那我们应该如何来判断呢？一般来说，并列和递进较好鉴别，关键在于承接和修饰的区分，而丁宏仕老师困惑的中心之点也正在此处。
笔者认为，遇到这种情况，可以从以下两个方面来考察：
一、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的，也就是说，后一个动作发生的时候，前一个动作自动结束，那么，这个“而”就表示承接关系，如《始得西山宴游记》：“披草而坐。”《劝学》：“登高而招。”先“披草”，然后坐下，坐下后，就不需要再“披草”了；先登上高处，然后向远处招手，招手的时候已登上高处，就不需要再“登”了。因此，这两个句子中的“而”都表承接。
二、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生，一辅一主，共始共终，那么这个“而”就表示修饰关系。如《劝学》：“吾尝跂而望矣。”《论语·微子》：“子路拱而立。”这里的“跂”和“望”、“拱”和“立”都是同时发生的，以“望”和“立”为中心语意，以“跂”与“拱”为伴随状态，因此，这两个“而”都表修饰。
运用这种方法，我们再来看“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”三句中的“而”，似乎就更容易把握了。诚如吕老师所言，这里的“泉”“罍”和“红装”都是名词活用为动词，但它们是否和其后的“茗”“歌”“红装”都表示“时间上紧相承接”的关系呢？恐怕未必。先看“泉而茗者”，“汲取泉水”和“煮茶”（也可理解成“煮泉水”和“泡茶”，今从吕老师在文中的翻译）两个动作的确是前后相继的，“而”表承接无疑，但如果把“罍而歌者，红装而蹇者”中的“而”也看作承接关系，那么两句的大意就是：（先）端上酒杯，然后去唱歌；（先）穿上鲜艳的衣服，然后去骑驴。这样理解的话，不仅喜庆、欢快的氛围没有了，还多了几分矫情，而且从常理上也很难讲得通：为什么非要拿了酒杯然后才唱歌？有几个人会在大庭广众之下换衣服？笔者认为，这里的“罍”与“红装”描述的是“歌”与“蹇”时的一种状态，不存在孰先孰后的问题，“而”应表示修饰关系，两句话译为：拿着酒杯唱歌的，穿着盛装骑驴走的。
文言虚词“以”、“与”作介词和连词的区别
（一）“以”字在句中解释为“因为”的时候，有时是介词词性，有时是连词词性。
例句分析：
1、“且以一璧之故逆强秦之欢，不可。”：“一璧之故”中心词“故”，是名词性短语，所以从句法上来说，“以一璧之故”构成介宾短语，共同修饰句中动词“逆”，这里的“以”用作介词。
2、“以其无礼于晋，且贰于楚也。”：“其无礼于晋，且贰于楚”则是主谓结构，“其无礼于晋，且贰于楚”，介词后只能带名词或代词，不能带主谓短语，而且“晋侯秦伯围郑”已经构成单句形式，所以这里只能是连词，连接前后两个分句，相当于关联词语“因为”。
3、“则思无以怒而滥刑。”：“怒”是动词，前面是不用介词的，所以这里的“以”也是连词。
根据句意，三句中的“以”都表动作、行为发生的原因，均可译为“因为”“由于”，即两词“意义”相同。但有时词性是不同的。
总之，区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面是代词、名词、名词性短语还是其他短语或分句。
练习：判断下列句中“以”的词性和意义。
4、不赂者以赂者丧。
5、赵王岂以一璧之故欺秦邪？
6、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
7、不以物喜，不以己悲。
8、古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也。
9、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
以上几句中“赂者”“一璧之故”“物”都是名词或名词性短语，“是”“己”都是代词，与“以”一起构成介宾短语，分别修饰“丧”“欺”“喜”“记”“悲”，这几处的“以”均用作介词；
“其求思之深而无不在”“公子贤，（公子）多客”，都是主谓短语，均构成分句，所以这两句中的“以”用作连词。
（二）“与”字在句中解释为“和、同”的时候，有时是介词词性，有时是连词词性。
例句分析：
1、彼与彼年相若也，道相似也。
2、吾与之共知越国之政。
3、举天下之豪杰，莫能与之争。
4、与其妾讪其良人。
根据句意，几个“与”都翻译成“和”“同”，但用法却不同。
“彼与彼”紧相连接，不能拆分，代词并列，可以互换位置，在句中共同作主语，这里的“与”用作连词。
“吾与之”却不能前后互换，因为从上下文看，是说“吾”要采取的做法，而不是大家；且前后可以拆分，在“与之”前加“必”，成为“吾必与之共知越国之政”，所以句中“与之”构成介宾短语，作“知”的谓语，“与”用作介词。
3、4两句“与之”“与其妾”构成介宾短语，分别作“争”“讪”的谓语，这里的“与”都作介词，因为前面的成分可以省略，所以第4句“与”出现在了句子开头，而并列短语任何一部分都应同时出现，则连词“与”不能出现在句子开头。
总之，“与”是连词还是介词，一看前后是否并列关系，能否互换位置而基本意思不变，且在句中作同一句子成分；二看“与”前面是否出现或可否加入状语等其他成分；三看介词“与”是否出现在句子开头。
练习：判断下列句中“与”的词性和意义。
5、备他盗之出入与非常也。
6、勾践载稻与脂于舟以行。
7、执其手而与之谋
8、君安与项伯有故？
9、与风水相吞吐。
第5、6两句中，“他盗之出入”和“非常”“稻”和“脂”能互换位置而基本意思不变，二者之间不能加入其它成分，“与”均为连词。
第7、8句“与”前有“执其手而”“安”，为介词。
第9句“与”出现在句子开头，没有其他与之并列的成分，“与”用作介词。
另外，“与”作介词时，后面必是代词、名词、名词性短语，“之”“项伯”“风水”无一例外。有一种情况需要注意，介词或名词已经省略的情况除外。例如：
10、相如闻，不肯与会。
这是省略句，和“与”连接的不是后面的“会”，而是省略了的“之”，即廉颇，所以判
断时省略句要补充成分再辨析。“以”同理。
文言虚词解析
（1）“之”字的意义和用法
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。译为“的”
（二）结构助词，宾语前置的标志。
（三）结构助词，起取消句子独立性的作用，可不译。
（四）音节助词。
3 用作动词（实词）
课堂训练
判断“之”在文中的意义。
一僧欲1之南海，询于唐僧，唐僧不2之应。久3之，此僧以箪食瓢饮4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何难6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不挠，实可钦佩。然汝8之言亦过矣，君将骄而笑9之乎？”
答案：1、动词，可译为到、往 2、代词，可译为他
3、助词，调节音节，用在时间词后，不译
4、指示代词，可译为这样
5、代词，可译为这件事
6、助词，宾语前置标志，不译
7、助词，用在主谓之间取消句子独立性，不译 8、结构助词，可译为的
9、人称代词，可译为我
（2）“乎”字的意义和用法
规律总结
句末用作语气助词。
表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
表测度或商量语气，可译为“吧”
用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
用在句中表停顿
用在句中，用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
（三）形容词尾，助词，译为“……的样子”“……地”。
课堂训练王之好乐甚，则齐其庶几1乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者3乎！而王胡为4乎如此好乐？若恢恢5乎王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之6乎？
答案：
1、助词，测度语气，可译为吧
2、相当于“于”（在）
3、助词，感叹语气，可译为啊、呀
4、助词，用在句中表停顿（舒缓语气）
5、助词，词尾，不译
6、句末语气助词，表疑问语气，可译为吗
（3）“者”字的意义和用法
规律总结
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的“（人、东西、事情）”。
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
4．放在后置的定语后面，定语后置标志词，不译。
5．放在主语后，引出判断，“--者，--也”不必译出。
6．用在“今”“昔”等时间词后面，表停顿，不必译出。
7．放在分句的句末，引出原因。
（二）语气词。
放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
课堂训练
李白1者，诗仙也。为当国2者所拒，遂游于此山。今3者，山中与幽人对酌，乃一浇心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数4者乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，乃不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世5者不可胜计，遂就其万世之英明。
答案：
1、放在词或短语后，起提顿足作用；
2、放在别的词或短语后，组成名词性短语，可译为“……的人、事、物“；
3、放在时间名词后，作为语气助词；
4、放在数词后，可译为”个、样“；
5、助词，定语后置的标志。
（1）石之铿然有声者，所在皆是也
（2）求人可使报秦者，未得。
（4）“也”字的用法简说
句中与句末用法完全不同，句中表停顿，句末表各种语气。
1、师道之不传也久矣。句中表停顿（舒缓语气）
2、强秦之所以不敢加兵于赵者，徙以事两人在也。
3、廉颇者，赵之良将也。
2与3都表示判断
（5）“所”字的意义和用法
规律总结
1.所+动词（“所”字结构）→表……的人、事、物、地方
2.所以→表原因、表凭借（---的原因、凭借）
3.为+所（表被动）。
4、作名词，表处所
5、表约数
课堂训练
判断“所”在文中的意义。
“吾1所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下2所钦。以其3所居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其4所言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有5所过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。
答案：1、可译为……的原因2、表示被动
3、“所+动词”相当于一个名词。
如果后面还有名词性结构，则所字结构起定语作用，与后面的名词一起构成一个相当于名词的短语。
4、“所+动词”构成所字结构
5、“所+动词”构成所字结构
6、可译为用来……，靠他来……，……的方法（途径、手段）
以上五个虚词主要用做助词，助词多看句中句末位置，以及跟在什么词的后面。
以下“而”和“则”主要用做连词，连词主要看连接的词语、短语或分句的前后关系。（6）“而”字的意义和用法
规律总结
1、也可作连词，表并列，递进，转折，相承，假设等。例如：
（1）表并列前后短语可以互换意思不变；表承接有动作或完成的先后关系，前后短语意思有影响。
（2）表并递进，转折，因果关系时句意一般明显，假设用于前一分句之中。
（3）表示修饰关系时前面的短语必定是作状语，后面接得是动词性短语。
2、作第二人称代词，通“尔”，你、你的。
3、助词，副词词尾
课堂训练判断“而”在文段中的意义。
兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。
答案：1、连词，并列关系2、连词，假设关系，可译为如果
3、连词，转折关系，可译为然而
4、连词，递进关系
5、连词，修饰关系
6、连词，承接关系
7、代词，同“尔”，可译为你
8、语气助词，放在句末，表示劝告或感叹语气，可译为“吧”“啊”
（7）“则”字用法和意义简析。
除了在判断句中作副词表示判断外，一般作连词。
1、此则岳阳楼之大观也。
2、非死则徙尔。
作连词可表“假设、因果、条件、转折、并列等各种关系。
1、君子博学日参省乎己，则知明而行无过矣。（因果）
2、于其身也，则耻师焉。（转折）
主要作代词的虚词有“何”“其”“若”“焉”
(8)“何”字的意义和用法
规律总结
1、用作疑问代词
（1）、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
（2）、作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
（3）、作定语，可译为"什么""哪"。
2. 用作疑问副词。
（1）、用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
（2）、用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
3.何：通“呵”，喝问
课堂训练
“徐公1何能及君也”本谬也，懂其理者，2何可胜道也哉？然其妻如此言者，3何也？其
所据4何为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，5何其大也！然6何人能忘情耶？7何以除此弊，望君以良策教我，8何如？
答案：
1、疑问代词，可译为怎么
2、疑问代词，可译为怎么
3、疑问代词，可译为为什么
4、疑问代词，可译为什么
5、副词，可译为多么
6、疑问代词，可译为什么
7、可译为凭什么8、可译为怎么样
(9)“若”字的意义和用法
1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者说》你）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：
南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）
2．用作连词。
（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：
以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
（10）“焉”字的意义和用法
①语气助词。常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
②代词。相当于“之”。如：容貌甚伟，时人异焉。
③疑问代词。怎么，哪里。如：不入虎穴，焉得虎子？
④疑问代词。什么。如：面目美好者，焉故必知哉？
⑤于何，在哪里。如：且焉置土石？
⑥于此，在这里，在那里。如：积土成山，风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。……的样子。如：于我心有戚戚焉
焉字作兼词一般是作状语或状语后置
(11)“其”字的意义和用法
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2．用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3．用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
1、其若是，孰能御之。（表假设，如果）
2、其业有不精，岂他人之故哉（表假设，如果）
3、其真无马邪，其真不知马也。（两个“其”连用，表选择，“是----还是-----）
4、其然乎？其不然乎？（两个“其”连用，表选择，“是----还是-----）
以下主要是作介词的词语“以”因”
（12）“以”字的意义和用法
规律总结
A 动词，认为；用：忠不必用兮，贤不必以。
B 介词，表动作与对象间的多种关系
表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及对象
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。
引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”、“从”。
C 连词，与“而”相似，但不能表转折关系。D副词，通“已”，已经。
课堂训练
判断“以”在文中的意义。
“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美……
畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。
吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交。14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。
答案：1、名词，可译为原因 2、动词，可译为认为
3、介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法馺其他，可译为凭借、拿
4、介词，可译为把
5、连词，相当于“而”，表并列
6、连词，相当于而，表承接关系
7、连词，相当于而，表修饰关系，连接状语和中心词
8、连词，表目的关系，可译为“来” 9、介词，起提宾作用，可译为“把”
10、介词，可译为了因为 11、连词，表原因，可译为“因为”
12、介词，可译为在13、介词，动作行为的对象，可译为跟、和 14、连词，表界限或范
15、动词，可译为用
（13）“因”字的意义和用法
规律总结
1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。3、动词，承袭
课堂训练
判断“因”在文中的意义。
1因能授官，不以门第取人，且不2因旧制，此乃曹操成大业之3因。其常4因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，5因乘势击破之，成官渡大捷。此亦6因许攸之力而得，此正如7因枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚8因众人至前拜祭。其量岂常人可比？9因此其得众人之心，以一天下。10因其有非常之量，故能就非凡之业。
答案：1介词，可译为根据2、动词，可译为沿袭3、名词，可译为原因
4、介词，可译为趁着
5、副或连，可译为于是
6、介词，可译为凭借
7、介词，可译为经由 8、介词，可译为通过，经过
9、介词，可译为因为 10、连词，可译为因为
（14）“以”字的意义和用法
规律总结
（一）动词。1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，
2．以为，认为。3．判断词，是。
（二）介词。
1、表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
2、介绍原因或目的。为了，因为。
3、介绍涉及的对象。给，替。
4、对，向。
5、表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
课堂训练
下列句中加点的“为”字意义和用法相同的是( )
A．然则一羽之不举，为不用力焉B.如今人方为刀俎，我为鱼肉
C.不足为外人道也
D.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头
E.为赋新词强说愁
F.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
G.不者，若属且皆为所虏
答案：CD
A因为B是 C对，向D对，向E为了F呢G“为所”表被动
（15）“于”字的意义和用法
规律总结
1.介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。
4、复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。
课堂训练
判断“于”在文中的意义。
“黄鸟1于飞，差池其羽”，何其美也。然2于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，3于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍4于昔。吾乡之美已闻5于四方。世人皆欲老6于吾乡，此乃多人言7于我也，非吾杜撰耳。8于是吾等畅饮抒怀，陶然醉9于是，不亦乐乎？
答案：1、助词，动词词头2、介词，表示对象，可译为对于
3、介词，可译为到
4、介词，表示比较，可译为比
5、介词，表示被动，可译为被
6、介词，表示方位，可译为“在”
7、介词，表示对象，可译为“对”或“向”8、同现代汉语，可译为“于是”
9、于：介词，可译为在是：代词，可译为这
（16）“乃”字的意义和用法
规律总结
“乃”（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）““反而”等；
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只、仅等。
4．用在判断句中，起确认作用，可译为是\就是\等。
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为\"你的\"；也作主语，译为\"你\"。不能作宾语。
2．用作指示代词，译为“这样”。
3．还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。【乃尔】译为“这样”。
课堂训练
判断“乃”在文中的意义。
尝闻放翁志节，毕现《示儿》，1乃读之。至“王师北定中原日，家祭无望告2乃翁”一句，大为感佩，其真3乃忠贞之士也！然亦有人不齿，4乃曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，5乃不得已而谢。
答案1、副词，表承接，可译为于是2、代词，可译为你的
3、副词，相当于是
4、副词，可译为竟然，却
5、副词，可译为才
（17）为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时
亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
（18）与
①给予，授予。与斗卮酒②结交。与嬴而不助五国也
③和、同、跟。竖子不足与谋④参加。蹇叔之子与师
⑤赞许。朝过夕改，君子与之帮助。君不与胜者，而与不胜者。
⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”
(超全)高考18个文言虚词的用法
最新18个文言虚词的用法及其举例 教学目标： 1、掌握18个文言虚词（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）的意义及用法。 2、通过学习为文言文整体阅读打下基础。 教学重点和难点： 18个文言虚词的意义和用法。 一．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
常见18个文言虚词例释
常见18个文言虚词例释 常见18个文言虚词例释 一、而 (1)用作连词。 表示并列关系，一般不译，有时可译为与和又。 蟹六跪而二螯。(《劝学》) 表示递进关系，可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 表示承接关系，可译为就才接着，或不译。 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 表示折关系，可译为但是却。 德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可。(《谏太宗十思疏》) 表示假设关系，可译为如果假如。 人而无信，不知其可也。(《论语·为政》) 表示修饰关系，可不译。 项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊。(《项羽本纪》) (2)用作代词。一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》) (3)复音虚词而已，语气助词，表示限止，相当于罢了。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 二、何 (1)用作疑问代词。 作谓语，问原因，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 作动词或介词的宾语，代处所和事物，可译为哪里什么。译时，何要后置。 大王来何操？(《鸿门宴》) 作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》) (2)用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 何竟日默默在此？(《项脊轩志》) 用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词何如何以。 何如表示疑问或诘问，相当于怎么样或什么样。 樊哙曰：今日之事何如？(《鸿门宴》) 何以即以何，介宾短语，相当于拿什么凭什么等。 君何以知燕王？(《廉颇蔺相如列传》) 三、乎 (1)助词。 表疑问，相当于吗呢。 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) 表反问，相当于吗呢。
高考语文第一轮复习 常见文言虚词归纳复习
近几年高考常见文言虚词归纳复习 为今年高考复习准备 依据2011年的高考《考试说明》，需要理解的常见文言虚词是15个（而、乎、其、且、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）。现结合历年高考题对常见文言虚词作归纳复习。 1、下列句中加点的“之”、“其”全都用作第三人称代词的一组是（） ①均之二策，宁许以负秦曲。②蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？” ③项王则受壁，置之坐上。④寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ ⑤赤也为之小，孰能为之大？⑥而今亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ⑦吾见师之出而不见其入也。⑧会其怒，不敢献。 A ③④⑥⑦ B．②③⑥⑧ C．③⑤⑦⑧ D．①④⑤⑧ ①中的“之”是指示代词“这”的意思。②中的“之”是第一人称代词“我”的意思。 ③中的“之”是第三人称代词“它”的意思，这里代指“璧”。④中的“其”是表揣测的语气词。⑤中的“之”是人称代词，代指“诸侯”。⑥中的“其”是第一人称代词“自己”。⑦中的“其”是第三人称代词“他们”的意思，亦即前文中的“师”。⑧中的“其”是第三人称代词“他们”的意思，即项羽和亚父。正确答案是C项。 2、下列句中的“则”与“则忧其民”中的”则”的意义、用法相同的是（） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 A．居则具一日之积，行则备一夕之卫。 B．复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。 C．公使阳处父追之，及渚河，则在舟中矣。D．此则岳阳楼之大观也。 A项中的“则”处在对举句中，相当于“就”，其意义和用法如题干中的词和“位卑则足羞，官盛则近谀”及“木受绳则直，金就砺则利”中的“则”。B项中的“则”是表转折的连词，相当于“却、可是”。C顶中的“则”相当于表转折意味的“原来已经……”。D项中的“则”可译为“就是”。答案是A项。 3、下列各句中的“以”字与“不愈于养以遗患乎”中的“以”字意义、用法相同的是（） A．吾必尽吾力以拯吾村。 B．故为之说，以俟夫观人风者得焉。 C．赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 D孤违蹇叔，以辱二三子。 题干中的“以”是表示因果关系的连词，可译为“因而”。D项中的“以”也是因果连词，与题干中的“以”义同，因而选D项。A、B、C三项中的“以”都是“来”的意思，是顺接连词。 4、下列语句在文中的意思是（） 若堕业者： A．你对正事怠惰 B．如果对正事怠惰 从表面看，似乎是在考查对句意的理解，实际上，本题是在考查虚词“若”。根据文意，全文没有郑善果“堕业”的介绍，倘此处译“若”为“你”，就成了对郑善果“堕业”已成事实的指责，这显然与文意不符。此处的“若”如果解释为“如果”，则是郑善果母亲对儿子的劝诫，且本句并非专指某一人，既可指前文中的“王后、大夫、士妻”，也可指“吾”，因而
精心整理版-初中文言文常见文言虚词用法一览表
初中文言文常见文言虚词用法一览表 虚 词 用法例句常见短语. 之. （1）【动】往，到……去. （2）【代】他，她，它. （3）【助】的(有时可不译). （4）【助】用于主谓之间，取消句 子独立性，起舒缓语气的作用。不 译. （5）【助】起调节音节的作用，不 译. （6）【助】宾语前置的标志。译时 省去. 辍耕之垄上（《陈涉世家》）. 学而时习之（《论语》）；策之不以其道 （《马说》）. 恢弘志士之气（《出师表》）. 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）. 公将鼓之（《曹刿论战》）. 宋何罪之有(《公输》)；菊之爱（《爱莲 说》）. . 以. （1）【动】认为，以为. （2）【介】用，把，拿. （3）【介】因为，由于. （4）【介】凭借，依靠，依照. （5）【连】相当于“而”（表承接）. （6）【通】“已”，已经. （7）【连】连接上下东西往来等字. （8）【介】去，来，用来（表目的）. （9）【连】以至、因而. 臣以王之攻宋也，为与此同类（《公输》）. 以刀劈狼首（《狼》）；投以骨（《狼》）. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）. 以君之力（《愚公移山》）. 无从致书以观（《送东阳马生序》）. 固以怪之矣（《陈涉世家》）. 十年以前；北京以东. 以光先帝遗德（《出师表》）；意将隧入 以攻其后也（《狼》）. 以塞忠谏之路也（《出师表》）. 【以为】认为；作为。. 【以是（是以）】因此。. 于. （1）【介】在，到，向，从，对， 对于，由于，在……之中（方面）（用 在动词后引出对象）. （2）【介】被. （3）【介】同，和，跟. （4）【介】比，胜过. 战于长勺（《曹刿论战》）；告之于帝（《愚 公移山》）；青，取之于蓝，而青于蓝； 箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）；苟 全性命于乱世（《出师表》）；生于忧患， 死于安乐（《孟子》）. 不戚戚于贫贱（《五柳先生传》）. 曹操比于袁绍（《隆中对》）. 苛政猛于虎也. 【于是】①与现代汉语相 同；②这时，当时；在这， 从这。. 者. （1）【代】……人；……事物；…… 时候；……的情况. （2）【助】引出判断（原因、解释）， 不译. 作亭者谁？有亭翼然临于泉上者（《醉 翁亭记》）；或异二者之为（《岳阳楼记》）. 陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》）. 【……者，……也】或【者 也】……是……. 乎. （1）【助】吗，呢，哪，吧；啊， 呀，哇. （2）【通】“于”。“在，从，向，给， 对”. 不亦乐乎？（《论语》）. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《醉 翁亭记》）. . 也. （1）【助】啊，呀，呢，吧，可不 译（表判断、肯定，表疑问、反问， 表感叹）. （2）【助】句中表示舒缓、停顿， 可不译. 吴广者，阳夏人也（《陈涉世家》）；徐 公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）. 【也哉】呢，吗（表疑问 或反问）。. 故. （1）【名】原因，缘故. （2）【形】老的，旧的，原来的； 从前的，原来的；故旧，老友. （3）【副】故意，特意. （4）【连】因此，所以. （5）【动】死亡. 既克，公问其故（《曹刿论战》）. 温故而知新,可以为师矣。（《论语》）. 广故数言欲亡，忿恚蔚。（《陈涉世家》）. 故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生 序》）. 已故. 【故人】老朋友。. 其. （1）【代】他（的），她（的），它 （的）；他们（的），她们（的），它 们（的）. （2）【代】那，那个，那些，那里. （3）【副】大概，或许，还是（表 推测）. 安求其能千里也（《马说》）. 余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生 序》）. 其人视端容寂（《核舟记》）. 其恕乎！己所不欲，勿施于人（《论语》）； 其真不知马也（《马说》）. .
文言虚词而表承接和表修饰辨析
文言虚词“而”表承接和 表修饰辨析 文言虚词在古汉语中究竟是表承接还是表修饰，一直是学术界搅混不清的一个问题，也是学校教学中遇到的一大难题。各种参考书、各类教学资料说法各不相同，让老师和学生无所适从。包括一些学术著作、大学教材，对此也是众说纷纭。有关这个问题的论文也很多，但相互矛盾，无法自圆其说的文章也比比皆是。通过对大量例句的仔细分析，我认为，这个问题并非不能解决。 我们先排除两种情
况，这两种情况不属于我们讨论的畴，也不是大家争论的焦点所在。 1、“而”字前面出现的是非动作性的词语或短语，而是形容词或表时间、方位、方向、方式等的词语或短语，这种情况下，“而”表修饰，“而”前的词语作“而”后的动词的状语。 例1：太后盛气而揖之。（分析：“盛气”译为“气冲冲地”） 例2：面山而居。（分析：“面山”译为“面对着山”，介宾短语作状语。）例3：顺流而东行。（分析：“顺流”译为“顺着河流”）
其余如“徐而察之”“子路率尔而对”“吾徇徇而起”“吾尝终日而思矣”等，“而”字都表示修饰关系。 2、“而”字前后是动词或动词性短语，但“而”并非表示承接或修饰，关系十分明确。 例1：青，取之于蓝而青于蓝。（分析：“而”表转折） 例2：以其求思之深而无不在也。（分析：“而”表并列） 例3：则知明而行无过矣。（分析：“而”表递进） 例4：锲而舍之、死而有知。（分析：“而”表
假设） 例5：遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（分析：“而”表因果） 例6：籍吏民，封府库，而待将军。（分析：“而”表目的） 问题的焦点出在什么地方呢？出在“而”字连接的是两个动词或动词性短语，而前后关系又非前面所说的几种。有的辨析资料干脆认为，只要“而”前后都是动词，就一定不是修饰关系，其实并非如此，前面是动词，“而”依然可能表示修饰关系。 不少资料都是从前后两个动词的关系的角度来辨析，认为前后两个动词
常见的18个文言虚词
《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
中考八大常用文言虚词归纳全(更新)
中考常用文言虚词归纳 一. 之 1.代词 第三人称代词，可以代人、代事、代物。 代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。 如：①公与之乘，战于长勺。②肉食者谋之。（《曹刿论战》） ③策之不以其道，食之不能尽其材……执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2.助词 （1）结构助词，译为“的”，有的可不译。 如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （2）结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 如：①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②专诸之刺王僚也，彗星袭月（《唐雎不辱使命》） （3）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。 如：①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） （4）结构助词，是宾语前置的标志。译时应省去。 如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） （5）结构助词，是定语后置的标志。 如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 3.动词，可译为“到”、“往”。 如：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 4、表方位或时间的限定，相当于“以” ①一室之内②郊田之外③四海之内① 二．而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 如：①望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 如：①日出而林霏开，云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） ②温故而知新（（论语）十二则》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却” 如：①人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十二则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。 如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①面山而居（《愚公移山》）②杂然而前陈者，太守宴也。（《醉翁亭记》）三．以 （一）介词 1．表示原因，可译为“因为”“由于”。 如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） ②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》） ③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》） 2．表示凭借，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 3．表示工具、方式、方法，可译作“把”、“拿”、“用”等。 如：①屠惧，投以骨（《狼》） ②以衾拥覆（《送东阳马生序》） ③故临崩寄臣以大事《出师表》 （二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来” 如：①将隧入以攻其后也（《狼》） ②以光先帝遗德（《出师表》） ③属予作文以记之（《岳阳楼记》） 2．表示结果，可译作“以致”“因而”。 如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） ②以伤先帝之明（《出师表》） 3．通“已”，已经。例：固以怪之矣。 （三）动词（属于实词），可译为“认为”。 如：①皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 四．者 （一）代词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。 如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》） ②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》） ③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。 如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） 五．其 （一）代词 1．第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。 如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） ②屠大窘，恐前后受其敌（《狼》） 2、第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。 如：①并自为其名。（《伤仲永》）
初中阶段常用的文言虚词归纳(总复习)
初中阶段常用的文言虚词归纳 一、之 1、“之”在文言文中可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她）”、“他们”、“它”、“这”、“我”等。如： （1）（《桃花源记》）——之，代人，指桃花源中的人，相当于“他们”。 （2）（《愚公移山》）——之，代事，指愚公挖山，可译作“这件事”。 （3）（《狼》）——之，代物，指狼，相当于“它”。 2、“之”可译作结构助词“的”《为学》） 3、“之”在三种情况下没有实在意义，可不译：用于主谓之间，取消句子独立性；在句中表示宾语前置或定语后置，作为倒装句的标志；在句中起调节音节作用。例如： （1）《愚公移山》）——之，用于主谓之间，取消句子独立性。 （2）《陋室铭》）——之，倒装句（宾语前置）的标志。 （3）《马说》）——之，倒装句（定语后置）的标志。 （4）《马说》）——之，起调节音节作用。 4、“之”还可以作动词，译作“到、往、去”等《为学》） 二、其 1、“其”在文言文中可作代词,指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指相当于“这”、“那”、“其中”。如： （1《狼》）——其，译作“它们”。 （2《桃花源记》）——其，译作“它们的”。 （3《核舟记》）——其，起指示作用，指舟子，相当于“那” （4《狼》）——其，译作“其中的”。 2、 （1）《马说》）——其，表反问语气，可译作“难道”。 （2）《马说》）——其，表推测语气，可译作“恐怕”。 （3）《愚公移山》）——其，用在句首，加强反问语气。 三、而 “而”字可以连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、修饰、因果等关系。 1、表并列关系，可译作“并且”、“又”等或不译。如：
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虚 . 用法例句常短 . （ 1）【】往，到??去 .（ 2）【代】他，她，它 . 耕之上（《涉世家》） .学而之（《》）；策之不以其道 （ 3）【助】的 (有可不 ).（4）【助】用于主之，取 （《》）.恢弘志士之气（《出表》）.予独之出淤泥而不染（《 之 . 消句子独立性，起舒气的作用。不. . 》）.公将鼓之（《曹》） . （ 5）【助】起音的作用，不 . 宋何罪之有 (《公》 ) ；菊之（《》）. （ 6）【助】前置的志。省去 . （ 1）【】，以 .（2）【介】用，把，拿 . 臣以王之攻宋也，与此同（《公》） .以刀劈狼首（《狼》）；投 （ 3）【介】因，由于 .（4）【介】凭借，依靠，依照 . 以骨（《狼》） .不以物喜，不以己悲（《岳阳楼》）.以君之力（《愚 （ 5）【】相当于“而” （表承接） .（6）【通】“已”，已【以】；作。 . 以 . 公移山》）.无从致以（《送阳生序》）.固以怪之矣（《涉世 .（ 7）【】接上下西往来等字 . 【以是（是以）】因此。 . 家》）.十年以前；北京以 .以光先帝德（《出表》）； （ 8）【介】去，来，用来（表目的） . 以塞忠之路也（《出表》）. （ 9）【】以至、因而 . （ 1 ）【介】在，到，向，从，，于，由于，在??之于勺（《曹》）；告之于帝（《愚公移山》）；青，取之于， 【于是】①与代相中（方面）（用在后引出象） . 而青于；箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）；苟全性命于乱世（《出 于 . 同；② ，当；在，（ 2）【介】被 .（ 3）【介】同，和，跟 .（4）【介】比，表》）；生于患，死于安（《孟子》）.不戚戚于（《五柳先 从。 . . 生》）.曹操比于袁（《隆中》）.苛政猛于虎也 . （ 1）【代】??人；??事物；??候；??的情况 . 作亭者？有亭翼然于泉上者（《醉翁亭》）；或异二者之（《岳 【??者，??也】或【者 者 . 阳楼》）. （ 2）【助】引出判断（原因、解），不 . 也】??是??. 者，阳城人也（《涉世家》） . 乎 . （ 1）【助】，呢，哪，吧；啊，呀，哇 . 不亦乎？（《》）. . （ 2）【通】“于”。“在，从，向，，” . 醉翁之意不在酒，在乎山水之也（《醉翁亭》）. （ 1）【助】啊，呀，呢，吧，可不（表判断、肯定，表 吴广者，阳夏人也（《涉世家》）；徐公何能及君也（《忌王【也哉】呢，（表疑 也 . 疑、反，表感） . 》）. 或反）。. （ 2）【助】句中表示舒、停，可不 . （ 1）【名】原因，故 . 既克，公其故（《曹》）. 温故而知新 ,可以矣。（《》）. （ 2）【形】老的，旧的，原来的；从前的，原来的；故旧， 故 . 广故数言欲亡，忿恚蔚。（《涉世家》） . 【故人】老朋友。 . 老友 .（3）【副】故意，特意 .（4 ）【】因此，所以 .（5） 【】死亡 . 故余愚，卒有所（《送阳生序》）. 已故. （ 1）【代】他（的），她（的），它（的）；他（的），她安求其能千里也（《》）. （的），它（的） . 余袍敝衣其（《送阳生序》）. 其 . （ 2）【代】那，那个，那些，那里 . 其人端容寂（《核舟》）. . （ 3）【副】大概，或，是（表推） . 其恕乎！己所不欲，勿施于人（《》）；其真不知也（《》）. （ 4）【副】，道（表反） . 其真无邪（《》）. （ 5）【助】音，无 . 路漫漫其修兮，吾将上下而求索（《楚辞·离》）. 哉 . （ 1）【助】啊，呀（表感） . 善哉，吾无攻宋矣（《公》）. . （ 2）【助】呢，（表疑、反） . 燕雀安知之志哉（《涉世家》）. 【何以】什么。.【何】（ 1）【代】什么，哪里 . 先生不知何人也（《五柳先生》）. 何。 .【何如】怎么。 . 何 . （ 2）【副】什么 . 肉食者之，又何焉（《曹》）. 【何其】多么，怎么。. （ 3）【副】多么 . 水何澹澹，山竦峙。（《海》）. 【何】并非。 .【何加】（ 4）【副】怎么 . 徐公何能及君也？（《忌王》）. 有什么益。 . 【何极】哪里有尽。 . 【】①表并列：“和、又”。可不 . 中峨冠而多髯者坡（《核舟》）；少醉而年又最高（《醉翁 ②表：“并且” . 亭》） . 而 . ③表承接：“就、然后”，或不 . 而尉（《涉世家》） . . ④表修：不 ? . 朝而往，暮而（《醉翁亭》）. ⑤表折：“但是、却、然而” . 千里常有，而伯不常有（《》）. ⑥表因果：“因而” . 四之景不同，而亦无也 . （ 1）【】 w éi. ①“做” (根据句子活 ). ②“作、当作、并自（）其名（《仲永》）；以径寸之木（雕刻）室、器皿 成” .③“ ” .④“是” . （《核舟》）.弃其杖，化林（《夸父追日》）；以草林（《 . （ 2 ）【介】 w èi.①“替、（表替代）；.②向、（表情趣》） .孰汝多知乎（《两小儿辨日》） .中峨冠而多髯者坡【??所??】被??。. 象）” . ③ 了、着 (表目的 ). （《核舟》）.人而不忠乎（《》）；.不足外人道也（《桃花 ④“被”（表被） . 源》）.之（《童趣》）.二虫尽所吞（《童趣》）. （ 1）【】于是、就（表承接） . 登斯楼也，有去国??（《岳阳楼》） . . （ 2）【】可是、却（表折） . 吾斯役之不幸，未若复吾不幸之甚也。（《捕蛇者》） . . （ 3）【副】是，就是（表判断） . 此岳阳楼之大也（《岳阳楼》）. （ 4）【】如果，那么（表假） . 出无国外患者，国恒亡。（《孟子》） . 因 . （ 1）【介】依照，按照，根据 .（2）【副】于是，就 . 罔不因象形，各具形（《核舟》）.宅有五柳，因以号焉。 . （ 3）【】因此，于是 . （《五柳先生》）.余因得遍群（《送阳生序》） . （ 1）【名】① 所、住所、地方 . 有令吴广之次所旁祠中（《涉世家》）. 【所以】⑴表示原因，相②恰当的位置，有的宿、果。 . 必能使行和睦、劣得所（《出表》）. 当于“??的原因”⑵表 所 . （ 2）【助】①在或性短前，成名性短，故余愚，卒有所。 (《送阳生序》 ). 示手段或凭借、目的，相即“所”字构，表示“??的人（事物、地方、情况等）” . 当于“用来??西”。 . ② 成“ ??所??”的格式，表被 . 其印予群众所得（《活板》）. 且 . （ 1）【】①表关系（况且、并且）、并列关系（）。且欲与常等不可得。（《》）. . 1 文言虚词用法一览表
文言文常见的25个虚词用法汇总
（一）之 1.用作代词可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、 “它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2.用作助词（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。 （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。 3.用作动词。可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）（二）其1. 第三人称代词。相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。 例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》） 2.活用为第一人称。相当于“我（的）”、 3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、自己（的）”。例：并自为其名
4.指示代词，相当于“那”这”“之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。 5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） （三）以1. 用作介词。表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？
表示工具、方式、方法，译为 “用、拿、把、按照 ”。 例：贫者自南海还，以告 富者。（ “以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。（《马说》） 2. 用作连词。 表示并列、承接、修饰， “以”相当于 “而”。例：新城之上，有池洼 然而方以长（《 墨池记》）。 表示目的，译为 “来、用来 ”。例：属予作文以记 之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为 “因”，“因为 ”，“由于”。 例：不以物喜，不 以己悲。（《岳阳楼记》） 四）于 于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而 1. 表示并列 ，相当于 “而且”、“又”、“和”，有时可不译。 例：敏而好学， 不耻下问。（《论语》十则） 2. 表示承接关系 ，相当于“并且”、“就”，有时可不译。 例：择其善者而从之，其 不善者而改之。（《论语》十则） 3. 表示转折关系 ，相当于 “然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子 乎？（《论语》十则） 4. 表示修饰关系 ，即连接动词和状语，相当于 “着”、 “地”等，或不译 。 例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》） 5．代词，可译为 “你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友3. 用作副词。 译为 已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》） 1. 表示对象， 译为 对， 对于，向 ”。 例：贫者语于富者曰。（《为学》） 2. 表示处所， 译为 在， 从 ”。 例： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 3. 表示对象， 译为 跟，同 ”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4. 表示处所， 译为 到” 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。 5. 放在形容词之后， 表示比较，一般可译为 “比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚
中考语文常见文言虚词专项讲解
中考语文 常见文言虚词专项讲解 方法指导 理解常见文言文虚词在稳重的意义和用法时，重要遵循以下原则： 1、带入筛选法； 2、语境推断法； 3、句位分析法； 4、语法分析法。 1、带入筛选法。 这是我们最常用的方法。如果我们书记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将他的每个用法带入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。以“而”为例，其主要用法有：表并列关系、表转折关系、表顺承关系、表递进关系、表修饰等。要弄清下列各句中“而”的不同意思，例句：①望之蔚然而深秀者；②学而不思则罔；③面山而居；④日出而林霏开；⑤饮少辄醉，而年又最高。一一带入进行理解和筛选即可。 2、语境推断法。 文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变换较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用
文意解题。此法对起关联词作用的虚词特别有效。如“扶苏以数谏故，上使外将兵”，前句行为是导致后句行为发生的原因，前后句为因果关系，因此“以”在此处为表原因的“因为”。 3、句位分析法。 一些虚词在句中位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在句首，一般是语气副词，表揣测，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”，如“其真无马邪”；在句中，动词后一般是代词。如“择其善者而从之”，名（代）词后一般是语气副词，如“安陵君其许寡人”。4、语法分析法。 很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，因而，据此也可以推断出虚词的用法。以“之”为例：
之 一、用作代词 1、用作一般代词（动词+之） 可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这件事”。 例：①二世杀之（他）②悉以咨之（他们） ③愿终守之（它）④故以怪之（这件事） 2、用作指示代词（之+名词） 可以译为“这” 例：公输盘为楚造云梯之械（这） 二、用作助词
高考语文文言文常用个虚词归纳总结
高考语文文言文常用个虚词归纳总结 高考语文文言文常用18个虚词归纳总结 【“而”】 本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 （一）连词 1)表并列，今译为：而且、又。例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。 ②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。
4)表转折，今译为：却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。 5)表假设，今译为：如果、假使。例释：①而无信，不知其可也。《论语·为政》②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。③秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》 6)表目的因果，今译为：来。例释： ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。 ②缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 7)表修饰，今译为：着、地。例释： ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） （二）代词第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例：妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。 （三）与“而”有关的复合虚词。
9 文言虚词常见用法及例句
中考常见虚词用法及例句 每天收获小进步，积累起来就是大进步；每天收获小幸福，积攒起来便成大幸福！ 【之】 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者谋之。（《曹刿论战》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如： 1.辍耕之垄上。（《陈涉世家》） 2.又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》【而】 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①泉香而酒冽（《醉翁亭记》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①温故而知新，可以为师矣（《论语》十则） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》） ③环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） ④人不知而不愠（《论语》） ⑤学而不思则罔思而不学则殆（《论语》） 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《论语》） 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） ②杂然而前陈 【其】 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： ①择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》）
(完整word版)20个常见文言虚词
高考必须掌握的文言虚词20个 ◆而 连词，用来连接词、短语和分句，可表示多种关系。如： ①表示并列关系，可译为“而且，又”等。如： 明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 蟹六跪而二螯。《劝学》 ②表示承接关系，可译为“就，接着”等，或不译。如： 学而时习之，不亦说乎？《论语》 ③表示转折关系，可译为“但是”“然而”等。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 ④表示假设关系，可译为“如果”“假如”等。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》 人而无信，不知其可也。《论语》 锲而舍之，朽木不折。《劝学》 ⑤表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如： 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》 吾恂恂而起。《捕蛇者说》 ⑥表示递进关系，可译为“而且”“并且”。如： 君子博学而日参省乎己。《劝学》 ⑦表示因果关系，可译为“因而”“所以”等。如： 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》 ⑧表示目的关系，可译为“是为了”。如： 缦立远视，而望幸焉。《阿房宫赋》 籍吏民，封府库，而待将军。《鸿门宴》 代词。代第二人称，一般作定语，译为“你的”“你们的”；偶尔也作主语，译为“你”“你们”。如：某所，而母立于兹。《项脊轩志》 而翁归，自与汝复算耳！《促织》 余知而无罪也。《左传·昭公二十年》 复音虚词，用法如下： ①“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》 ②“而后”用在句末，相当于“才”“这才”。如： 臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》 ③“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。如： 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《石钟山记》 ④“既而”时间副词，相当于“不久，一会儿”。如： 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》 ◆何 疑问代词，用法如下： ①单独作谓语，问原因，后面常搭配语气助词“哉”“也”等。相当于“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》 ②作宾语，主要指处所和事物，相当于“哪里”“什么”。注意宾语前置现象。如： 子何恃而往？《为学》 大王来何操？《鸿门宴》 ③作定语，可译为“什么”“哪”。如： 先生不知何许人也。《五柳先生传》
文言虚词用法归纳表
文言虚词用法归纳表 而 1.连词，表并列关系，不译或译为“又”，“和” 例：则知明而行无过矣（《劝学》） 蟹六跪而二螯（《劝学》） 固而近于费（《孔孟两章》） 皆明智而忠信（《过秦论》） 而迁徙之徒也（《过秦论》） 2.连词，表递进关系，常译为“并且、而且” 例：君子博学而日参省乎己（《劝学》）（并且） 3.连词，表转折关系，常译为“但是，却” 例：惑而不从师（《师说》） 非利足也，而致千里（《劝学》） 青出于蓝而胜于蓝（《劝学》） 颠而不扶（《孔孟两章》） 君子疾夫舍曰欲知而必为之辞（《孔孟两章》） 不患贫而患不安（《孔孟两章》） 而天下已困矣（《过秦论》） 4.连词，表因果关系，常译为“因而” 例：而谋动干戈与帮内（《孔孟两章》） 5.连词，表承接关系，常译为“就，接着” 例：人非生而知之者（《师说》） 锲而舍之，朽木不折（《劝学》） 或百步而后止（《孔孟两章》） 外连横而斗诸侯（《过秦论》） 吞二周而亡诸侯（《过秦论》） 6.连词，表修饰关系，连接状语和中心语，不译 例：吾尝终日而思矣（《劝学》）（地） 曳兵而走（《孔孟两章》） 于是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》） 则不可同年而语矣（《过秦论》） 7.连词，表假设关系，常译为“如果、假如” 例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因而） 8.代词，第二人称单复数、所有格均可，常译为“你、你的”例：某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（你的）
9.复音词“而已”，常译为“罢了” 例：如是而已（《师说》）（与“已”连用，罢了）乎 1.介词，在，相当于“于” 生乎吾前（《师说》） 2.介词，比，相当于“于” 其闻道也亦先乎吾（《师说》 3.语气助词，表反问“吗” 夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》） 其可忽乎（《谏太宗十思疏》 4.语气助词，表揣测，“吧” 其皆出于此乎（《师说》） 5.介词，对 君子博学而日参省乎己（《劝学》） 其 1.指示代词：这，那，这些，那些 其为惑也《师说》） 2.人称代词，你我他，你的，我的，他的 其闻道也亦先乎吾（《师说》） 3.副词 其皆出于此乎（《师说》）（大概，表揣测语气） 4.语气词，起加强反问语气作用 其可怪也欤（《师说》） 其可忽乎（《谏太宗十思疏》） 于 1.介词，表对比，比 师不必贤于弟子（《师说》） 而青于蓝（《劝学》） 则无望民之多于邻国也（《孔孟两章》） 是何异于刺人而杀之（《孔孟两章》） 而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 2.介词，引进动作对象，对、向 而耻学于师（《师说》） 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）
18个文言虚词列表
一、而 （一）连词 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。 故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 7．表示因果关系。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系。 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。 而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） （三）通“如”，译为“好像”“如同”。 军惊而坏都舍。（《察今》） 二、何 （一）疑问代词 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为“什么”“哪”。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）疑问副词 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语气助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）通“呵”，可译为喝斥。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》） 三、乎 （一）语气助词 1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 （１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） （２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） 3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》） （二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。 （１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） （２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） （３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） （三）词尾，译为“……的样子”“……地”。 （１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》） （２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） 四、乃 （一）副词 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》） 3．表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）代词 1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”