国学概论笔记
十三经的变迁：
先秦六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《乐》在秦代亡佚
东汉七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》
唐代九经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》（一说为《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《榖梁传》）
唐文宗命元度刻“十二经”：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》
北宋十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》
《尚书》
本名为《书》，《尚书》之名起源于汉代。它是上古王朝夏商周等的历史文献汇编，是中国历史上最早的政事史料汇编，主要体现了中国古代政治理论和政治手段，多侧重以德治国、以礼治国。《尚书》有今古文的问题，《今文尚书》是秦博士伏生所传，用汉代通行的隶书书写，总共29篇，篇目如下：
《虞书》《夏书》：《尧典》《皋陶谟》《禹贡》《甘誓》
《商书》：《汤誓》《盘庚》《高宗肜日》《西伯堪黎》《微子》
《周书》：《牧誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓才》《召诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》《泰誓》
《古文尚书》是指汉代人发现的用先秦古文书写的《尚书》，武帝时期鲁恭王从孔子旧宅中发现古文尚书45篇，后亡佚于魏晋之际。东晋元帝时豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，共58篇，并有伪造的孔安国《尚书传》，此即后来所说的《伪古文尚书》及《伪孔传》，其中包括《今文尚书》28篇（被拆分为33篇）。篇目如下：
今文33篇：
《虞书》《夏书》：《尧典》《舜典》《皋陶谟》《益稷》《禹贡》《甘誓》
《商书》：《汤誓》《盘庚上》《盘庚中》《盘庚下》《高宗肜日》《西伯堪黎》《微子》
《周书》：《牧誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓才》《召诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《康王之诰》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》伪古文25篇：
《大禹谟》《五子之歌》《胤征》《仲虺之诰》《汤诰》《伊训》《太甲上》《太甲中》《太甲下》《咸有一德》《说命上》《说命中》《说命下》《泰誓上》《泰誓中》《泰誓下》《武成》《旅獒》《微子之命》《蔡仲之命》《周官》《君陈》《毕命》《君牙》《冏命》
南宋朱熹首先怀疑所谓西汉孔安国所作的《传》及传前的《大序》，直至清代学者们才对梅书做了彻底辨伪研究，最后考订为伪书。
尧舜事迹的出处，出自《尚书·尧典》。第一段颂扬尧的品德和功绩；第二段说明尧制定历法节令的情况；第三段说明尧选拔官吏的情况；第四段叙述尧提拔虞舜代替自己的经过，第五段叙述舜在摄政期间的功绩；第六段记叙舜任用百官的情况；第七段赞美舜毕生为国鞠躬尽瘁而死。
《诗经》
《诗经》原称《诗》《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，时代上起西周初年，
下至春秋中期。
三家诗：是指西汉时期传《诗》的今文经学派，齐国人辕固传齐诗，鲁国人申培传鲁诗，燕国人韩婴传韩诗。三家诗在西汉时期盛行一时，列为官学。后来由于今文经在解释经典时过于注重经书的微言大义，为了迎合统治者的喜好而在解释时参杂当时流行的谶纬迷信，随着今文经的研究日趋繁琐，其影响力也逐渐衰退。经过东汉到魏晋，三家诗逐渐衰微，到南宋完全亡佚，仅剩一本《韩诗外传》流传至今。
四家诗：是指今文三家诗再加上古文经学派的毛诗。毛诗由鲁国人毛亨（一说毛苌）所传。西汉时三家诗大行其道，毛诗不显，后来今文经学派逐渐衰退，独有毛诗传世，即今本的《诗经》。毛诗每篇之前有一段说明文字，称为诗序，只说一篇内容的，称为小序，在第一篇《关雎》前，除小序外还有一大段泛论《诗经》的文字，称谓大序。东汉郑玄为毛诗作“笺”，唐贞观年间撰《毛诗正义》
采诗说：相传，周代有采诗献诗的活动。汉代人认为周代设有采诗之官，进行这项工作的应该是周代王庭及各个诸侯国的乐官，他们会在一定时间到民间采诗，献于朝廷以了解民情。《诗经》小雅、国风中的许多诗歌就是靠这种机构和制度汇集起来的。
删诗说：汉代人认为《诗经》是经过孔子的删订的。据史记记载，当时古《诗》有3000余篇，到了春秋时，孔子才在此基础上加以删订，成为现今流传的305篇《诗经》。孔子删《诗》的目的是为了以《诗》立教。不过根据现在的考证，在孔子时代已经有与今本《诗经》相近的“诗三百篇”的存在，所以孔子所作的可能是对“诗”进行“正乐”，或者是对“诗”的内容和文字有些加工整理，而不是进行删选。
四始：即“风”“小雅”“大雅”“颂”的首篇，《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱以‘风’始，《鹿鸣》为‘小雅’始，《文王》为‘大雅’始，《清庙》为‘颂’始。”
《诗经》中的婚姻爱情诗
对恋慕对象的追求，代表诗篇：《关雎》《木瓜》《蒹葭》《淇奥》
男女幽会，代表诗篇：《静女》《将仲子》
相思之苦，代表诗篇：《子衿》《出其东门》《卷耳》
追求爱情婚姻自主，代表诗篇：《柏舟》《大车》
失恋之苦：《江有汜》《汉广》
婚姻幸福：《桃夭》《女曰鸡鸣》
婚姻不幸：《氓》《绿衣》《谷风》
《周礼》
本名《周官》，因为与《尚书》中《周官》篇混同，待到列为经后，成为《周官经》，后由刘歆改为《周礼》。《周礼》是一部谈周代政治制度的书，即官制和典章制度，是考察中国古代政治制度的宝贵资料。全书分为《天官》《地官》《春官》《夏官》《秋官》《冬官》。
《天官》：天官立冢宰，为六卿之首，百官之长，职掌天下政务，辅佐君主统治天下，该篇叙述天官下属63种职官编制情况，再分叙各官至掌范同。
《地官》：地官立司徒，职掌邦教、土地、赋税等，该篇叙述地官下属79种职官编制情况，再分叙各官至掌范同。
《春官》：春官立宗伯，掌邦礼，主管宗庙祭祀，该篇叙述春官下属69种职官编制情况，再分叙各官至掌范同。
《夏官》：夏官立司马，掌军政，统领军队，该篇叙述夏官下属63种职官编制情况，再分叙各官至掌范同。
《冬官》：《周礼》缺《冬官》，后以《考工记》补之，所记为百工之事，是考察周秦工艺制
作的宝贵资料。
《仪礼》
为“三礼”之一，原名为《礼》，汉人称为《士礼》，对《礼记》而言又称《礼经》，到了晋代才称为《仪礼》。今本《仪礼》17篇，全是上古礼仪的详细记录。《仪礼》相传为周公所做，实际它记载的一套礼仪是孔子周游列国采集搜访来的，后编录成书并作为一门重要的课程进行讲授。它较为系统地反映了周代贵族冠婚丧祭、饮射朝聘的生活，是考察周代社会思想、风俗、文化的有用材料。
《仪礼》的传本：
刘向《别录》本，现存的《仪礼》即本此，郑玄采用此本作注。其排列顺序为前十篇是吉的，是关于人的礼仪，后十篇是凶的，是关于鬼的，以吉凶人鬼为序。
戴德本（大戴），所传次序与刘向本不同。
戴圣本（小戴），其排列顺序杂乱无章。
《礼记》
《礼记》49篇，又称作《小戴记》《小戴礼记》，“礼”是指《仪礼》，“记”是指对经文所做的解释、说明或者补充。《礼记》是一部先秦至两汉时期儒家关于各种礼仪的论著以及礼学文献的汇编，由西汉经生选辑，后经东汉经师之手编定。《礼记》不仅仅是对《仪礼》进行解释说明的，而是重点旨在阐述礼制的精神以及各种礼仪的意义，宣扬儒家的礼治主张。《礼记》和《仪礼》《周礼》互相补充印证，是“三礼”中对后世影响较大的一部儒家关于礼学的著作。其内容大致可以分为四类，即总论学术及礼意；记述古代制度礼俗；专释《仪礼》；记录孔子及其弟子言论。
国学
1902年梁启超在《日本国粹主义与欧化主义之消长》一文中首先介绍了日本的国粹主义。1905年革命党人黄节、邓实、章太炎、刘师培等人在上海成立的国学保存会，同时发行《国粹学报》。1912年高旭、高燮、柳亚子、李叔同、胡朴安等人就又成立了国学商兑会。1912年高旭、高燮、柳亚子、李叔同、胡朴安等人就又成立了国学商兑会。
国学的范围：古典文献、音韵、训诂、文字、经史子集、儒释道哲学思想
国学经典的读后感5篇
国学经典的读后感5篇 导语：国学是我们中国五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识，接下来为大家介绍国学经典的读后感5篇文章，仅供参考！ 国学经典的读后感5篇《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。 比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。 比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。
让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。 国学经典的读后感5篇“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。 通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国
国学专题讲座主持词3篇
国学专题讲座主持词3篇【篇一】 尊敬的各位领导、各位父老乡亲们、亲爱的老师和同学们：大家早上好! 阳春三月万物醒,百花争艳齐绽放，荷塘美景引彩蝶，绿叶轻摇迎宾朋。在这花红柳绿的时节，我们相约荷园广场，一起来聆听“国学大观”国学讲堂。今天我们一起学国学，做仁者、知礼仪、行孝悌、守诚信、修身心!莅临本次讲堂的领导有大观镇党委书记杨震、大观镇副镇长陈华、奎光书院院长王国平，执行院长王丽霞，副院长李元瑾。让我们用热烈掌声欢迎他们的到来。 今天，让我们一起学习弟子规，丰富精神世界，净化心灵;让我们一起感悟弟子规，经营幸福人生;让我们一起践行弟子规，构建和谐社会。今天我们有幸邀请到我们崇拜的陈岳叔叔，他是知名少儿电视节目主持人，国学启蒙教育倡导者，成都电视台少儿频道总监，中国电视艺术家协会会员，四川省家庭教育研究会理事，成都文艺志愿者协会副主席，成都市青年联合会。今天陈岳叔叔将为传授《勤读【弟子规】做人得智慧》的真谛，让我们用热烈的掌声欢迎陈老师。 下谢谢陈老师精彩的讲坛。通过陈老师的讲解我们领悟到了国学的智慧和魅力，希望各位老师和同学能将国学的智慧和陈老师传授给我们的宝贵经验带到我们的学习、生活和工作中。再次用热烈的掌声感谢陈老师感谢给予本次活动大力支持的各位领导感谢在坐的各位父老乡亲们、各位老老师和同学们的积极配合。
本次活动到此结束，谢谢大家! 国学专题讲座主持词【篇二】 尊敬的各位领导、滕学辉老师、亲爱的老师和同学们： 大家晚上好! 热烈欢迎各位领导、老师、同学们前来参加鄂尔多斯市卫生学校国学经典书籍捐赠仪式暨题为“深扎德行根基，开创美好人生”的国学讲座。众所周知，国学作为民族传统文化的重要知识载体，在中华民族五千年的发展进程中，始终是一种不朽的教育力量。今天我们这次活动的核心就是弘扬国学精髓，启迪心灵，从优秀的传统文化中汲取现代教育的智慧。 本次活动得到了校领导的高度重视和大力支持，下面首先有请呼校长为我们发表热情洋溢的讲话! 谢谢呼校长语重心长的讲话! 同学们，为了不断深化学校文化建设的内涵，引领和促进师生回归传统文化，构建“书香校园”，学校决定免费向在座的师生捐赠国学经典图书4500册，下面让我们以热烈的掌声欢迎学校领导为大家捐赠图书! 谢谢学校、谢谢各位领导，我感觉老师和同学们接受的不仅仅是一本本国学经典书籍，更重要的是接受了一种精神力量，从这种精神力量中我们感受到了学校对我们成长的爱心、关心和责任心，我们希望大家能认真诵读国学经典书籍，把学校对你们的期望化成学习国学的动力，领悟国学智慧,塑造快乐人生!
国学讲座笔记
第一讲 国学、学习及为师 人生阅历多 高层知识分子 政府分子 1、一份沉浸、一分收获！ 为人处事、安身立命 一个字 “仁” 一个词“修身以德” 一句话“谦卦六义皆吉，恕字终身可行” 一杯水“上善若水，水善利万物而不争” 德谋天地，道贯古今！ “任”：是儒家思想得核心，提倡爱人，“己所不欲，勿施于人”。“己欲立，而立人，己欲达，而达人。” 学而知之，生而知之，困而知之。 以儒释道三家为主体的中国传统文化与艺术 2、国学 以儒家为主体的一个国家的学术与文化的统称 3、国学学习的作用 4、现在的大学生：有知识无文化，抗压能力差，自尊心强造成负担
文化可以化心理、化本体,可以穷理尽性！ 自尊心强可以用于学习的提升。 可以调整的是自己的心态而不是别人的评价！ 5、如何做好老师？ 教师—人类灵魂的工程师 A学为人师，行为师范。 天地君亲师:天地君亲师是中国民间祭祀的对象, 祭师即祭圣人，源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的儒学传统。 B老师的心态：当好老师，要处处做学生，时时往地处走。 C如切如磋，如琢如磨。要有自我磨砺的心态。 D与人打交道：要有领导的能力，“其身正不令而从”，人格素养，人格魅力。 教：“上所施，下所效” 育：“养子使做善” 苏格拉底：教育不是贯疏，而是点燃内在的火把！ 陶行知：教育不外乎是习惯的培养！ 6、如何学习《弟子规》？ 弟：学生子：子女 学习任何东西，要有弟子的心态。——道之所存，师之所存也。 ——世事洞明皆学问，人情练达即文章。
果子越成熟，就越地下来，要放低自己的身段来学习！ 第二讲伟人及管理成功的案例 1、学习经典文化的伟人 A温总理：“苟利国家，生死置之度外，岂因祸福，多难兴邦。” 体现了大国智慧的底蕴。 没有目标，哪来的风都不是顺风。 要站在巨人的肩膀上，五千年的传统文化，世代流传下来的古人的智慧教育我们如何做人，如何为人处事。
国学经典读书心得700字范文
国学经典读书心得700字范文 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。这里给大家分享一些关于国学经典读后感，希望对大家有所帮助。 国学经典读后感1 中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。 这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，
不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 国学经典读后感2 《增广贤文》是一本好书，它不但读起朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，同时也是教我“做人的准则”。 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。 读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我百读不厌。特别是：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让我听后肃然起敬。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。
国学专题讲座主持词开场白
国学专题讲座主持词开场白 篇一 女士们、先生们： 大家下午好! 欢迎大家参加由xx银行xx分行私人银行部举办的人文大讲堂之“国学与子女教育”讲座。我是今天的主持人xxx。 众所周知，国学作为民族传统文化的重要知识载体，在中华民族五千年的发展进程中，始终是一种不朽的教育力量。今天我们的讲座的核心就是传扬国学精神，启迪心灵，从优秀的传统文化中汲取现代家庭教育的智慧。下面我为大家隆重介绍一下今天到场的主讲老师——xxx先生。 揭老师是xx市家庭教育资深专家,被主流媒体誉为“xx市国学启蒙教育先行者”从事国学教育40年，曾长期担任重点中学语文教学及学校管理工作，自xx年起，揭老发起创立了xx 国学学校。现在，让我们以热烈的掌声，欢迎揭老师为我们做专题讲座。 ... 谢谢揭老师，下面我们安排10分钟的休息时间，大家可以放松一下，会场内设有茶点区。 请大家落座，我们的讲座继续，让我们以热烈的掌声，再次有请揭老师。
感谢揭老师为我们带来的精彩讲座，下面我们进入互动时间，大家可以就今天讲座的内容与揭老师进行交流。 篇二 尊敬的各位领导、来宾、亲爱的同学们： 大家上午好! 在我们的生活、学习和工作中难免会遇到这样或者那样的压力，有时会因为这些压力和烦恼使的身心疲惫不堪。那么，我们该如何看待人生的本质、正确处理好各种关系呢?我们怎样做才能领悟国学智慧,塑造快乐人生呢?今天，我们有幸邀请到了xxx为我们全校师生作国学讲座。让我们以热烈的掌声表示欢迎和感谢! 此次活动得到了区领导、局领导的广泛关注和大力支持，下面我介绍参加这次活动的领导和来宾： 让我们以热烈的掌声感谢各位领导和来宾在百忙中来参加我们的国学讲座!谢谢你们! 下面让我们掌声有请为我们作国学讲座!
国学经典读后感
国学经典读后感 通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪大吧，其实火力旺盛得很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大
海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ 人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。 通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教
国学智慧—2018年—笔记及课[精品文档]
国学智慧—2018年—笔记及课后习题(1) 1.论语与君子修为 1.1孔子在文化上的承上启下 ①孔子出生在公元前的什么时候? 公元前551年 ②周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存? 鲁国 ③在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里? 甲骨文，铜器铭文 ④在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍? 《诗经》《周易》《尚书》 ⑤《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。? ⑥孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。? ⑦东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。? 1.2论语中的君子和小人。 ①《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成? 20篇 ②在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次? 君子107小人24 ③我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载? 《左传》《国语》《楚辞》 ④在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系? 人与人的关系，自我关系，天跟人的关系，神与人的关系 ⑤在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。? ⑥在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。? ⑦孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。? ⑧“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。?老子 1.3君子的内涵 ①君子其最根本的一个道德底线是什么? 仁 ②在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道? 《世说新语》 ③人达到何种条件才具备了人类基本的道义? 对父母的感恩之心，对妻子的保护之心，对孩子的保护之心。 ④“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。?保持快乐心境 ⑤君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。? ⑥“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。? 1.4君子之道 ①君子务本的第三点指的是什么? 自重(第一点要孝和顺，第二点自信) ②“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的? 儒家 ③“德不孤,必有邻”这句话是谁说的? 孔子
国学经典读后感(15篇)
国学经典读后感(15篇) 国学经典读后感第1篇： 以前是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！ 一次，的作文被刊登在校级刊物上，高兴地告诉了父母让父母分享的欢乐。他们听了后不住地夸，但也不住告诫：“不能骄傲哟！”哪里能听进去，因为早已被骄傲给“驾驭”了！ 就在兴奋的同时，的性格也有了极大的变化――变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀的“光辉”史……就和同学们比了下去，最终到了一个朋友都没有了，心里却想：不就是妒忌作文写的好吗？还不想和你们在一齐呢！从此骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，彻底改变了。那次测验，原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是错了，上午两节课，居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，不仅仅受到了教师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对说：“孩子呀！记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊！”就不名其中的含义。 自从校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，也进取地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。异常是冯异的谦逊把给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规
矩，为人谦逊。异常是每次将军们围坐争功领赏时，仅有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不一样的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使学会了戒骄戒躁，并且还让学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。 这本书不仅仅使从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：仅有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。此刻已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。 《国学经典诵读》这本书使与骄傲绝交，与暴躁断绝，最终又让走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！ 国学经典读后感第2篇： 爸爸在政府上班，妈妈是教师，家庭条件比较好，以前是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚。自从经历以后，深深的懂得了。就拿一个故事来说吧！ 一次，的作文被语文教师高度评价，刊登在学校和教室宣传栏上，高兴地告诉了爸妈，让他们分享的欢乐。他们听了后不住地夸，但也不住告诫：“不能骄傲哟！”哪里能听进
经典国学知识专题讲座(练习题) (320)
经典国学专题知识讲座活动（试题） 1、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费（） A、50元 B、100元 C、200元 D、400元 2、“德有伤，贻亲羞”，这句话的意思是？（） A、品德上有缺欠，会让自己感到羞愧 B、父母的品德上又缺欠，会感到羞愧 C、品德上有缺欠，会让父母感到羞愧 3、科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为（） A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 4、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在（） A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 5、北方冬至吃饺子的习俗与谁有关?（） A、黄帝 B、张仲景 C、秦始皇 D、 6、“唇亡齿寒”的典故出自？（） A、《左传》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《礼记》 7、“弱冠”指的是男子多少岁?（）
B、二十岁 C、三十岁 D、四十岁 8、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（） A、文章书画稿费 B、替人研磨墨汁 C、为人作序 D、清洗毛笔 9、我国传统表示次序的“天干”共有几个字（） A、十个 B、十二个 C、二十个 D、三十个 10、“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”为哪位诗人的作品?（） A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照 11、国子监是为中国古代教育体系中的最高学府，国子监这种中央官学始设于哪一朝？（） A、汉朝 B、隋朝 C、唐朝 D、五代 12、田园诗派的开创者是?（） A、谢灵运 B、陶渊明 C、王维 D、李白 13、《农政全书》作者是？（） A、贾思勰 B、徐光启 C、王祯 D、刘徽 14、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（） A、人口数量 B、政治地位
中华国学课程笔记
第一讲《易经》与易学 一、龟卜 龟卜：预测未来的方法。 龟兆：甲骨上经火烤的裂纹判断吉凶祸福。 君主根据卜官的报告决定是否做某件事情。占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是占辞。占卜官把事情判断的结果刻在甲骨上，这是验辞。 晋献公是晋文公/重耳的父亲。 二、蓍筮 蓍草是一种草。蓍筮指古代用蓍草来占卜预测的一种活动。 变卦：三个多数是老阴，三个少数是老阳。 老阴和老阳是变爻，如果是老阴变为阳爻，如果是老阳变为阴爻。 从老的一卦变为新的一卦称为“之”卦，“之”就是“至”的意思，表示从一卦变到另一卦。 三、《易经》 古代用于蓍筮的有三部《连山》《归藏》《周易》 《周易》是群经之首，分为《易经》《易传》两部分。 《易经》是经文；《易传》是对经文的解释。 《易经》由64卦组成，每卦分为五种要素：卦象，卦名，卦辞，爻名，爻辞。 太极是宇宙的起点，宇宙万物由太极衍化而来，太极包含世间万物。 两仪是太极分化后世界的状态，一般解释为阴阳。 四象是由阳阴组成的四个卦象。 八卦，把四象的每组符号再增加一个阴或阳的符号，会形成八种不同的组合，称为八经卦，是最原始的卦象。 六十四卦，把八经卦相互配合，最多可以形成64别卦，两卦为一组，有相互关系。 四、《易传》 《易传》是对《易经》的解释和发挥。 “十翼”就是指《易传》的十篇，要想读懂《易经》，必须依靠《易传》提供的这十个“翅膀”。 五、京房易学与王弼易学 象数易学：是西汉京房继承《易传》发明出的推算祸福吉凶的方法。 象数易学是易学的主流。特点是采用技术方法对事情进行预测，相当于算卦。《京房易传》非常复杂，被称为“纳甲筮法”。 义理易学：是魏晋王弼等人阐发的，义理易学是着重探讨卦义和道理的学说。 义理易学是后起的学术流派。义：卦象、卦辞的含义。理：道理。
国学经典读后感1500字左右
国学经典读后感1500字左右这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 从国学经典中感悟师德 春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒
家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。 中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。 我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。 一、修身养性，德行人生 《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。 “子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事
经典国学知识专题讲座(练习题) (14)
经典国学专题知识讲座活动（试题） 1、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（） A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗 D、歧黄 2、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这句诗描写的是（）的景色。 A、北京颐和园月波楼 B、四川青城山真武殿 C、山东济南大明湖 D、江苏苏州沧浪亭 3、下列诗人中，哪位是女性？（） A、李商隐 B、李清照 C、刘禹锡 4、宣纸得名于它的：（） A、用途 B、材质 C、产地 D、使用人群 5、“世外桃源”出自于下列哪部作品?（） A、《饮酒》 B、《归园田居》 C、《归去来兮辞》 D、《桃花源》 6、“民之秉彝，好是懿德”出自《诗经》的（） A、《斯干》 B、《柏舟》 C、《丞民》 7、“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华”是描写《红楼梦》
中的哪一个人物（） A、林黛玉 B、薜宝钗 C、王熙凤 D、贾探春 8、民间故事、古典小说往往歌颂浪漫的爱情故事。下列有关人物、情节的叙述，正确的选项是：（） A、《薛丁山征西》叙述大唐公主樊梨花才貌双全，以抛绣球的方式招薛丁山将军为驸马。 B、“梁祝故事”叙述梁山伯、祝英台由同窗结为夫妻，却因家长反对而被迫离异，双双殉情化蝶。 C、《白蛇传》叙述蛇精白素贞化为美女，下嫁许仙，后与法海和尚斗法，水漫金山寺，遂遭囚禁于雷峰塔下。 D、《红楼梦》叙述贾宝玉与表妹林黛玉真心相爱，却因王熙凤、薛宝钗两人连手施计，挑拨离间，致使宝、黛情海生变，黛玉终忧愤成疾，香消玉殒，宝玉则看破红尘，修道成仙。 9、被闻一多称为“诗中的诗,诗中的顶峰”的诗歌作品是:（） A、刘希夷《代悲白头翁》 B、杨广《春江花月夜》 C、张若虚《春江花月夜》 D、李白《蜀道难》 10、下列哪个不是中国六大古都（） A、南昌 B、开封 C、西安 D、洛阳 11、下列哪个不属于西湖十景（） A、三潭印月 B、苏堤春晓 C、平湖秋月 D、风花雪月 12、孔子是儒家学派创始人，在《史记》中被记在了哪种体例里？（） A、表 B、本纪 C、世家 D、列传 13、“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?（） A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照
国学概论笔记
十三经的变迁： 先秦六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《乐》在秦代亡佚 东汉七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》 唐代九经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》（一说为《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《榖梁传》） 唐文宗命元度刻“十二经”：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》 北宋十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 《尚书》 本名为《书》，《尚书》之名起源于汉代。它是上古王朝夏商周等的历史文献汇编，是中国历史上最早的政事史料汇编，主要体现了中国古代政治理论和政治手段，多侧重以德治国、以礼治国。《尚书》有今古文的问题，《今文尚书》是秦博士伏生所传，用汉代通行的隶书书写，总共29篇，篇目如下： 《虞书》《夏书》：《尧典》《皋陶谟》《禹贡》《甘誓》 《商书》：《汤誓》《盘庚》《高宗肜日》《西伯堪黎》《微子》 《周书》：《牧誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓才》《召诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》《泰誓》 《古文尚书》是指汉代人发现的用先秦古文书写的《尚书》，武帝时期鲁恭王从孔子旧宅中发现古文尚书45篇，后亡佚于魏晋之际。东晋元帝时豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，共58篇，并有伪造的孔安国《尚书传》，此即后来所说的《伪古文尚书》及《伪孔传》，其中包括《今文尚书》28篇（被拆分为33篇）。篇目如下： 今文33篇： 《虞书》《夏书》：《尧典》《舜典》《皋陶谟》《益稷》《禹贡》《甘誓》 《商书》：《汤誓》《盘庚上》《盘庚中》《盘庚下》《高宗肜日》《西伯堪黎》《微子》 《周书》：《牧誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《酒诰》《梓才》《召诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《康王之诰》《吕刑》《文侯之命》《费誓》《秦誓》伪古文25篇： 《大禹谟》《五子之歌》《胤征》《仲虺之诰》《汤诰》《伊训》《太甲上》《太甲中》《太甲下》《咸有一德》《说命上》《说命中》《说命下》《泰誓上》《泰誓中》《泰誓下》《武成》《旅獒》《微子之命》《蔡仲之命》《周官》《君陈》《毕命》《君牙》《冏命》 南宋朱熹首先怀疑所谓西汉孔安国所作的《传》及传前的《大序》，直至清代学者们才对梅书做了彻底辨伪研究，最后考订为伪书。 尧舜事迹的出处，出自《尚书·尧典》。第一段颂扬尧的品德和功绩；第二段说明尧制定历法节令的情况；第三段说明尧选拔官吏的情况；第四段叙述尧提拔虞舜代替自己的经过，第五段叙述舜在摄政期间的功绩；第六段记叙舜任用百官的情况；第七段赞美舜毕生为国鞠躬尽瘁而死。 《诗经》 《诗经》原称《诗》《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，时代上起西周初年，
国学经典的读书笔记
国学经典的读书笔记 导读：国学经典的读书笔记范文1 读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。 现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读大学出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书
法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。 在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的`教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。 国学经典的读书笔记范文2 在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从
国学经典诵读读后感
国学经典诵读读后感 就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古 以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要 为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一 个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。 我们的一生都要向文天祥那样的爱国。 还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能 启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的 最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。 这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家 名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其 中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广 为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小 学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢 入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增 长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不 可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
经典国学知识专题讲座(练习题)(48)汇总
经典国学专题知识讲座活动（试题） 1、“五四 ”运动初期的白话文中，男人女人物品都称 A 、 鲁迅 B 、 钱玄同 C 刘半农 D 、郁达夫 2、下列哪个事件与张飞有关？ A 、 水淹七军 B 、 刮骨疗伤 C 、 三气周瑜 D 、 智取瓦口关 3、 “杜十娘怒沉百宝箱 ”选自 A 、 警世通言 B 、 喻世明言 C 醒世恒言 D 、醒世姻缘传 4、 “仁者无敌于天下。 ”出自 A 、 《孔子》 B 、 《孟子》 C 、 《大学》 D 、 《庄子》 5、 “青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 ”是哪位诗人写的？（） A 、 王维 B 、 李白 C 白居易 D 、杜甫 6、以下哪个字不含 “黑色 ”的意思？（） A 、 玄 B 、 皂 C 青 D 、苍 7、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发明的 它当时的用途 是： （） 他 ”，后来谁创造了 “她”和“它”？（） 谢公屐 ”，
A 、 舞鞋 B 、 上朝穿的朝鞋 C 登山鞋 D 居家鞋 8、张渭《别韦郎中》一诗中有 “不知郎中桑落酒 ,教人无奈别离何 ”一句 ,句中所提到的 “桑落 酒”原产地在（） A 、 永济 B 、 桑落 C 汾阳 D 、绵竹 9、 “词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花 ”说的是哪位历史上的哪位才女？（） A 、 朱淑真 B 、 秦良玉 C 李清照 D 、蔡琰 10、 “烽火连三月 ,家书抵万金 ”古代书信通过邮驿传递唐代管理这类工作的中央管理机构是 （） 尚书省 中书省 门下省 吏部 A 、 B 、 C 、 D 、 11、柳永是宋代著名词人。他有一首词是专门描写宋代杭州的 十里荷花 ”，这首词是（） A 、 《望海潮》 B 、 《八声甘州》 C 、 《雨霖铃》 D 、 《满江红》 ,其中描写杭州 “有三秋桂子， 12、 “拱手而立 ”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： A 、 左手在外 B 、 右手在外 C 右手在上 D 、左手在上 13、龙门石窟位于下列哪个省（） A 、 河南 B 、 甘肃 C 陕西 D 、山东
国学笔记
读书笔记 1.孔子的快乐 孔子的快乐不是在追求快乐的情况下获得的，而是在日常生活中以一种平常的心态自然而然获得的，具有生活的寡欲，情感的中和，心灵的宁静，胸怀的坦荡等特征。 2每日两问 有没有生而为人感到愉悦与快乐？ 有没有感觉到生活不是简单地重复既往，而是一个又一个新的景象的呈示，妙不可言？3人的庄严 我宁愿相信耶稣是木匠的儿子，我不喜欢知道耶稣是神的儿子。 ——康德 耶稣是人的儿子，他的所作所为才值得我们效仿，我们才能跟得上。天人交战，人欲和天理交战，这里就有一个选择的自由，若一个人选择了闻义而徙，不善而改，日渐完成他最深远的那一个愿望，一步一步地构建起他的人格。这样岂不是令人更加崇敬吗？就是因为人生有烦恼，你才有庄严。 4.礼的由来 （1）天地启示——人的心灵第一度创作 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。 ——《易经·乾卦·文言》 人在天地中感受到了天地的有序和协和。这是我们与天地之间的往来，天地启示我们的心灵要和谐要有序。 （2）维护人间——人的心灵的第二度创作 人心的大愿：有序让我们安定，协和让我们感到优美 礼节：有序必须节制 乐和：和谐为乐，乐以和为主。 （3）礼的内容：日常生活规范，人生大事，国家典章制度 （4）圣王制礼作乐 虽有其位，苟无其德。。。。。。 ——《中庸》 圣人：人伦之至。深透人伦，通于人情，能够制作出应有的规范，恰到好处，不多不少。王：颁行天下 本诸身：以自己主观生命的感受为准。 徵诸庶民：要去所有的百姓那里去取证，到底是不是别的百姓也是这样的感受。 考诸三王而不缪：考察古之圣人 建诸天地而不悖：天地的标准 质诸鬼神而无疑：质问超越现实的所有 百世以俟圣人而不惑：永恒 （5）礼乐教化 高者抑之下者举之，尽量合乎标准。人生未必平和中正，有礼乐来调节。 客观上：不过分，不疏离 主观上：礼乐遵守，调整心性。 教：有个典范可以效仿、遵守 化：变化气质 礼让情感的表达恰到好处，心安。
国学经典读书笔记3000字 - 读书笔记
国学经典读书笔记3000字-读书笔记 "国学";，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 该书中《论语》的"其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。";《孟子》的"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。";《荀子》中的"积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。";等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。 通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中体现中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读《四书》，对我们回顾历史、总结过去、开拓未来无疑大有裨益。 其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了："大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善";阐释了"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下";等修身养性的八项途径。 而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述"中庸之道";，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创"致中和天地位焉万物育焉";的"太平和合";境界。 《孔子》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于"仁";、"礼";的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于"仁";的思想，提出仁政主张和"民贵君轻";的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。 《四书》在《论语阳货第十七》有一段文字，原文为：子曰："由也！女闻六言六蔽矣乎？";对曰："未也。";"居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 意思为：孔子说："仲由！你听说过六种品德和六种弊病吗？";子路回答："没有。";孔
国学经典讲座心得
国学经典讲座心得 一年一度暑期师德培训学习。昨天本人聆听我校校长组织全体老师学习国学经典的讲座，从我个人来说，有不少的收获和体会，现 在外国人都学习我们的国学经典，创办了不少孔子学校。我们国人 有什么理由不学国学经典。学习国学经典：一：提高自身素养，为 教育教学工作打好良好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。 现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代 教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博 而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应 该是学习的宝库，知识的海洋经典 一、学习国学可以提高自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、养性齐家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的 知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再 谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的 打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知 道自身的不足之处从而去完善。作为教师，我们除了在能力、知识 方面外，还应注重自己的表率作用。说到底就是"业务+人格"。尽管 教师不是官，是教育人家，是学者，但是教师要想管理好学生，就 要真正地为学校。家长学生办实事，善于听取来自各方面的不同意 见和建议，集思广益。 二、学习国学可以提升班级及其他各方面的管理水平 “入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我学校老师应该经常组织了对学生进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关