《浴血荣光》读后感
今天，我们用什么来凝炼自己的精神信仰
——读《浴血荣光》有感
“金戈铁马，已经被高速公路上如过江之鲫的车流所取代；战火硝烟，也早被城市森林中五光十色的霓虹灯消融；沧海桑田，战争与革命已经过渡到和平与发展……”这是金一南教授《浴血荣光》序言里的一段话。朴实的话语引发的却是深刻的思考。今天，我们有些人沉湎在酒绿灯红的物欲之中，忘记了无数先辈的流血牺牲；有些人沉醉在急剧增长的财富之中，忘记了昔日对手的虎视眈眈？有些人沉迷在举世瞩目的成就之中，忘记了民族崛起的万分艰难。生于忧患，死于安乐。时间可以冲淡一切，惟独无法割断历史。在正处于伟大民族复兴的历史时刻，我们需要一批像过去那样胸中有主义、心中有信仰，经受得起各种斗争考验的共产党人。
一、精神信仰是对历史的铭记，只有深切体会党建设发展中的历经磨难、备尝艰辛，信仰之树才会深深的扎根。
我们党成立之初，没有鲜花和掌声，没有文学作品中浪漫的描述，有的却是当时各界的质疑：思想界的泰斗梁启超态度明确，中国没有社会化的生产，搞不成社会主义；民族革命的先行者孙中山认为，不存在成功建立共产主义和苏维埃制度的条件；共产国际的代表越飞竟然不看好自己的同志党，转而投向国民党的怀抱。
历经波折的中共一大，13位代表中，陈公博、刘仁静、张国焘被党开除，李达、李汉俊、周佛海、包惠僧脱党，王尽美、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋牺牲，最后只幸存毛泽东、董必武二人。
1927年大革命失败，国民党反动派“宁可错杀一千，不可放过一个”，共产党人尸横遍野、血流成河，李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、萧楚女、邓培、向警予等一大批领导人和党员群众被杀害……。
这些历史可以忘记吗？世界上从没有哪一个团体像中国共产党那样，存在那么多的阻力障碍，拥有那么多的有志之士，付出那么多的流血牺牲。俄国革命中，列宁被流放两次，布哈林被流放三次，而斯大林被流放高达七次，如果在中国，他们在第一次恐怕就遭受了“斩立决”。
今天，我们已经是世界第二大经济体，我们的成就世界瞩目，在一些人心中，似乎应追求富裕舒适的物质享受，而非追忆不堪品味的苦难历程，似乎应观赏车水马龙的繁花似锦，而非关注暗流涌动的忧患危机。于是，历史逐渐淡忘，精神日益颓废，信仰出现真空。
列宁说，忘记历史就意味着背叛。历史不是一个小问题，没有一个正确的历史观，就不懂得过去，把握不了现在，更谈不上如何追求未来。轻视历史，只能让一个国家和民族的文化越来越浅，在发展中迷失方向。只有铭记历史，特别是我党我军历经困难而又铸就辉煌的历史，才能明白为什么近现代史上，那么多的团体力量，那么多的风云人物，只有共产党才走到了最后，成为中国人民、中国历史的最终选择，成为救亡与发展两大命题的决定力量。如此，我们的精神就有了“根”，我们的信仰就有了“源”。
金一南说：“回顾我党我军这段历史，绝不是简单地为了回顾和歌颂，我的目的是追寻力量的来源……只有深深知道这个党、这个力量是哪里来的，中华民族才能真正拥有未来。”
二、精神信仰是对道路的认知，只有正确认识社会主义道路的曲折摸索、艰难选择，信仰之旅才有明确的方向。
1911年，当毛泽东外出求学第一次看到同盟会于右任主编的《民立报》时，他很激动，对孙中山等革命党人非常钦佩认同，当时君主立宪派的康有为梁启超也是他的偶像。在一篇饱含激情的文章中他写道，“必须把孙中山从日本招回来，担任新政府的总统，康有为担任国务总理，梁启超出任外交部长……”1918年开始，毛泽东又推崇克鲁鲍特金的无政府主义，并醉心于搞湖南自治。1927年大革命失败后，他“心境苍凉，一时不知如何是好”……集建党、建军、建国于一身的一代伟人毛泽东并非从出生之日就具备了坚定的共产主义信仰，也经历了一个曲折复杂的认识过程，那么一个有着几百万平方公里土地的国家、有着几万万人口的民族在选择发展道路时，当然也不可能“十月革命一声炮响”，社会主义道路就此明朗。
从1840年到1949年，这逾一百年的命题就是救亡——挽救中华民族
命运于危亡。在这个历史进程中，林则徐禁烟失败了；洪秀全的太平天国运动失败了；曾国藩、左宗棠、李鸿章的洋务自强失败率；康有为、梁启超的戊戌变法失败了；孙中山领导的辛亥革命，虽然推翻了封建帝制，成果却被袁世凯所篡夺；袁世凯死后的12年，北京9届政府更替、24此内阁改组，换了26任统领，结果是军阀混战，生灵涂炭。
上述轨迹可以看到，选择社会主义并非某种灵感、某种偶然，而是在什么药都吃过了，什么招都用过了，包括法西斯主义、无政府主义、三民主义、各种各样的主义，都没能挽救中国的情况下，最终所做出的抉择。事实证明，社会主义道路是正确的，是符合中国国情的伟大选择。
时至今日，改革开放已经30多年了，国家强大了，人民富裕了，一些人却忘记了手中的车子、房子、票子到底是由谁所带来的，由什么所带来的。贬低社会主义道路优越性的言论不绝于耳，放大社会主义建设发展中问题矛盾的声音纷纷扰扰，当年社会主义在中国这片土地上艰难萌芽、踯躅前行的历史似乎被时间蒙上了一层厚厚的尘土。于是，精神支柱开始坍塌，价值取向发生偏移。
道路决定方向，道路决定命运。无论怎样的精神信仰，终归要体现在为了某一事业奋斗不息的实践上来，如果没有正确的道路指引，付出的心血和努力再多，也只是在错误的方向上飞奔，最终走向不可避免的失败。
习主席在参观《复兴之路》时强调指出：“找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移地走向去”。习主席所强调的道路就是社会主义道路，只有认识到社会主义道路的来之不易，认识到社会主义道路的无比正确，我们的精神信仰才能化作正确的前行，我们的拼搏进取才能结出丰硕的果实。
三、精神信仰是对灵魂的洗礼，只有经受得起长期而又复杂的严格筛选、名利诱惑，信仰之花才能完全的绽放。
世界政党史上找不到像中国共产党这样，领导层像割韭菜一样，一批一批被对方屠杀，又一批又一批的站出来，直至革命的胜利，这个过程不是严格，简直就是严酷，意志薄弱者、钻营投机者、信念动摇者……如同
大浪淘沙，都被筛选了出去。
我们可以看看下面的名单：红军时期与朱、毛并列的中央军区参谋长龚楚叛变；当面听过列宁教诲，其资格在1927年之前只有陈独秀能与之相比，1927年之后只有周恩来能与之相比的张国焘叛变；红十六军军长孔荷宠叛变；湘赣省委书记陈洪时叛变；红十军副师长倪宝树叛变；农家出身、黄埔一期的高材生李默庵在升官发财与革命流血之间，退出了党……这些人让我们既感愤恨，又觉惋惜，他们能够走到这么高的职务，都是一时之人杰，可最后没有经受得起考验，背叛了自己的信仰，落得悲剧的结局。
我们还有一批人，他们不为官、不为钱、不怕苦、不怕死，只为主义、只为信仰便可用一生去奋斗。十大元帅之一的贺龙，在八一南昌起义前担任国民革命军第二十军军长，每月发的大洋需要两个挑夫来挑，当周恩来找到他时，不是党员的他只有一句话“共产党让我怎么干我就怎么干”，义务反顾地抛弃了高官厚禄，走上了艰苦的革命道路；被称为“黄埔三杰”之一的陈赓，北伐期间救过蒋介石的命，在上海因顾顺章叛变而意外被捕，蒋介石亲自来劝降，许以极高的官职和厚禄，但他不为所动，宁可当一名“土红军”、“土八路”；兵败怀玉山的红二十一师长胡天桃，被捕时天寒地冻，他身上只穿了三件补了许多补丁的单衣，下身穿了两条破烂不堪的裤子，脚上穿着两只颜色不同的草鞋，背着一个很旧的干粮袋，里面只有一个洋瓷碗，国民党的将领为之而震惊……。
抚昔追今，21世纪的此时此刻，我们不再面临枪林弹雨、炮火硝烟，我们不必承受革命流血、朝不保夕，品尝的是美酒佳肴，享受的是幸福安康。歌舞升平之中，一些人背弃了“共产主义”四个字所承载的沉重使命，在追求金钱中迷失自己，在沉湎酒色中走向堕落。一些人被西方敌对势力所引诱，接受消极甚至错误的政治观念、生活方式和伦理道德，价值观念、人生理想乃至精神信仰逐渐动摇和瓦解。
千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。经受不起各种压力与诱惑的人们，为一己之利而抛弃信仰的人们，永远也不配和同时代的英雄们一起较量。
应该知道，生命里总有一些内容是不能承受之轻，真正的共产党人就是要让自己的灵魂经受千百重的洗礼而不沾染一丝灰尘，让自己的品质经受千百种的考验而不存在一点瑕疵。他们将经受灵魂的洗礼，如同凤凰浴火般的历练，获得涅槃重生，在重生中积聚力量，在布满荆棘的革命与救国、建设与复兴的道路上从失败走向胜利、从胜利走向胜利，奏响了人类革命史上的最强音。