先秦散文中的女性形象探析

先秦散文中的女性形象探析

[摘要]“先秦散文”是我国古代辉煌灿烂的文学奇葩之一，与《诗经》、《楚辞》等对仗工整、韵律明显的“韵文”相较，它属于“无韵之文”。从内容上?f，先秦散文因更多记录历史故事，阐述历史哲理，刻画性格鲜明历史人物而被形象地称为“先秦历史散文”。先秦历史散文中记载了诸多性格鲜明、各具特色的女性人物形象，这是先秦散文的独特之处，也是亮点所在。本文对先秦散文中的女性形象进行探析，并对其对后世文学的重要意义做了阐述，以飨读者。

[关键词]先秦散文；女性形象；典型形象；嬗变轨迹；探析

[中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）19-0181-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.19.085 [本刊网

址]http：∥https://www.wendangku.net/doc/1d10124717.html,

在诸多先秦散文中，从历史意义、文学价值以及社会影响来说，《左传》、《国语》、《战国策》堪称先秦散文中的佼佼者，且属于先秦历史散文中具有代表意义的典型文学作品。诚然，这三部作品中所刻画的女性人物正反面兼备，且个个形象饱满，性格鲜明，是整个先秦文学女性人物的典型

代表。随着现代女性文学的崛起，从女性视角研究先秦历史散文中的女性形象俨然成为一个备受关注的文学话题。

一、从《左传》、《国语》、《战国策》解剖先秦散文女性形象

《左传》堪称先秦历史散文中最具代表意义的文学作品之一，它与《国语》、《战国策》的文献共同铸就了先秦历史散文的辉煌成就。诚然，这三部著作较《春秋》、《尚书》等先秦散文具有更大的参考价值，且三著作中因时代不同，成书不同，作者各异，故其所阐述与刻画的女性形象也大相径庭，不可以一概论，故笔者将分别一一分析这部作品中的女性形象。

（一）《左传》中女性形象解剖

1.正面女性形象

《左传》是重要的先秦历史散文，其间刻画的性格各异、形象鲜明的人物形象前前后后大致有一千八百多个，而具有代表性的女性形象也位列其中。从数量上说，《左传》中女性形象并不占有绝对优势，一千八百多个历史人物形象中，女性形象仅占十分之一。但不得不说，《左传》所塑造的女性形象数量虽少，但却难能可贵，各个经典可读。特别是作品中的正面女性形象，让人可敬、可爱、可怜、同情又赞扬。具体来说，《左传》中的正面女性形象主要有以下几种：第一，审时度势，聪慧过人、见识高远。春秋时期，绝大多数

女性囿于宗法制度，只能远离国家政治，但也有一些贵族女性，凭借自己聪颖的资质，果敢坚毅的性格，在风云变幻的政治审时度势，深谋远虑，施展个人才华，彰显个人魅力，例如，为定公的夫人定姜等。第二，矢志不渝，忠心爱国。例如，春秋战国时期的许穆夫人和秦穆夫人等是典型的爱国女性形象。第三，敢爱敢恨，人格独立，勇于抗争。春秋战国时期，女性保守摧残，他们往往成为政治的男人的附属品，面临不堪、悲惨的境遇。但有一些女性敢爱敢恨、果敢智勇，善于用自己的方式去对抗社会的不公平，不管结局如何，他们堪称时代文明之代表。

2.负面女性形象

《左传》中除了刻画了那些忧国忧民、自尊自爱、敢爱敢恨、勇于抗争，且在后世中芳香永驻的正面女性形象之外，也不乏对一些争权夺利、荒淫无耻、祸国殃民、自私狭隘、蛇蝎心肠的负面女性形象的刻画。具体来说，这些负面女性形象主要可划归为三个类型：首先是争权夺利、干涉内政的女性。时至春秋，社会处于大变革、大混乱之际，在礼崩乐坏之时，战争不断，硝烟滚滚。与此同时，这种社会情形诱惑着贵族女性操权弄势，争权夺利，淋漓尽致地彰显肆意扩张的野心，这更煽动者政权的变革，不利于社会的稳定发展。例如，晋献公的宠妃骊姬、鲁庄公的妻子哀姜等都是玩弄权势的代表。其次，淫乱后宫，祸国殃民的女性。春秋时期政

治混乱，社会动荡不安，而一些后宫女性一度淫乱放荡，操控国君不谙国事，这在一定程度上造成了国破家亡、民不聊生。例如，鲁桓公的妻子文姜、晋国的栾祁等便是荒淫无耻的典型代表。最后，自私狭隘、蛇蝎心肠的女性。春秋战国时期，很多女性空有一副好容颜，却缺少智慧，且自私狭隘，她们往往任性妄为、自私自利、害人害己且不知悔改，成为愚不可及之人。例如，鲁宣公的夫人穆姜、郑庄公的母亲武姜等。

（二）《国语》中女性形象解剖

《左传》中的女性人物形象虽稀少，但却经典，代表性较强。与《左传》相比，《国语》中的女性形象有与《左传》相重合、相一致的形象，也有其自身独有的女性形象。简单来说，相重合的女性人物形象主要有以下几个：（1）周襄王之母惠后。《左传》出自《僖公二十四年》，《国语》出自《周语中》。（2）周襄王后隗氏。《左传》同样出自《僖公二十四年》，《国语》出自《周语中》。（3）郑穆公女夏姬。《左传》出处较多，很多内容涉及此人物，不一一赘述。《国语》出自《周语中》和《楚语上》。（4）晋献公夫人骊姬。该人物是《左传》与《国语》中占有举足轻重地位的一位女性，《左传》出处《庄公二十八年》、《僖公四年》、《宜公二年》，《国语》出自《晋语一》和《晋语二》。除此之外，两部著作重复一致的女性人物还有骊姬之娣、齐姜、蚕妇、僖负羁妻、

文赢、宁赢妻、伯纵妻、叔向母等。当然，《国语》中特有的女性形象也有很多，例如，密康公之母、三女子、公父文伯之母、公父文伯诸妾、雍世女、董祁、勾践夫人、越美人等。与《左传》中的人物刻画相比，《国语》对女性的刻画分为两类：一类是被完全否定、被深刻批判的女性形象。一类是被赞扬、被关注、被颂扬等。《国语》中最具标志性的女性人物形象便是“贤妻良母”形象，这些母亲身上都充满了智慧和贤良，为后世文学作品中的母亲形象塑造奠定了坚实基础。

（三）《战国策》中女性形象解剖

如果说《左传》与《国语》中女性人物形象阶层较为狭窄，大多以贵族女性为主，《战国策》在进行女性形象刻画时则完全突破了此种女性人物塑造的局限性，将女性人物描写触角伸向了社会各个阶层的女性群体，人物形象更加丰满，范围也得到了拓展。另外，《战国策》与《左传》、《国语》的另一个不同之处在于，其刻画的女性人物形象并非完全真实，部分女性形象是只是迎合剧情发展需求，且具有典型代表的虚构寓言人物。具体来说，《战国策》中女性人物形象大致有三十多位，主要有秦昭王之母、苏秦妻、苏秦嫂、苏秦母、曾参之母、秦宣太后、妻女、魏襄王太后、华阳夫人、邹忌妻、邹忌妾、齐宣王夫人、孟尝君夫人、赵威后、君王后、王孙贾母、郑袖、南后、魏美人、李园女弟、韩美

人、燕太后、姜姬等等。另外，《战国策》中虚写的女性形象也是本书的一大亮点，虚写的女性主要有楚人长妻、楚人少妻、江上处女、宋人之母、邻人之妻、邻人之妾、齐邻人之女、卫新妇等。《战国策》女性形象涉及范围较广，具体来说，主要有以下几个系列：（1）位尊权重的太后。（2）争宠独爱、巩固权利的后宫嫔妃。（3）普通的社会最底层的女性形象。（4）各类虚写的女性形象。总之，《战国策》女性形象多元复杂、千姿百态，这些形象不仅折射出战国时期女性的真实社会境遇与生活，更对以后的女性文学发展具有较强的文学意义。

二、先秦历史散文中女性形象刻画对后世文学的重要意义

以《左传》、《国语》、《战国策》等为代表的先秦历史散文中刻画了姿态万千、林林总总的女性人物形象，这些女性人物形象不仅推动了故事的发生、发展，传达出作品主题，使历史故事叙述更加生动饱满，同时也对后世女性文学的发展具有极大的推动意义。具体来说，这种推动与促进作用主要有以下几点：

第一，推动我国女性评价体系建立。先秦历史散文刻画了强大的女性群体，她们或位于上流社会，顶层阶级，或位于底层社会，众多的女性形象被冠以善与恶、真与假、美与丑之分，这不仅对女性形象本身刻画以及文学作品的深刻意

蕴意义深刻，更为后世评判女性提供给了典型范本，加速了我国女性评价体系的建立。第二，女人祸水的文学主题逐渐诞生并形成。纵观我国古代以及现代文学，关于女人祸水的文学题材鳞次栉比，层出不穷，而最初这种文学题材诞生则是得益于先秦历史散文中对各类女性的描述，特别是对荒淫无耻、祸国殃民女性的描述。例如，典型实力之一是“楚怀王惑于郑袖”，这一故事广为流传，这使人们对郑袖这一祸乱国家的无耻女性形象深恶痛绝。第三，为后世女性题材的创作以及女性文学发展提供丰富资料。众所周知，我国后世很多文学作品的中有关女性刻画的经典实例都取材于《左传》、《战国策》、《国语》中的相关内容。例如，“孟姜女哭长城”的故事在我国文学发展史上影响深远，但是这一故事雏形在《左传》中已经早有出现，故《左传》对后世“孟姜女哭长城”的文学改编与创作具有较强的借鉴意义。

综上所述，对先秦历史散文中女性形象的研究一直是学术界的一个热点研究内容，且备受社会关注。诚然，研究一种事物或现象，找出最具代表性的典型例子能达到事半功倍的研究效果，《左传》、《国语》、《战国策》是先秦历史散文的代表，三部作品中所描述的女性形象堪称经典中的经典，这对我国后世文学发展具有重要意义。首先是推动了女性评价体系建立，其次是女人祸水主题形成，最后，为女性文学发展与繁荣提供了参考价值十足的材料。总之，强化先秦散

文女性文学研究任重道远，意义深刻。

浅析丁玲短篇小说中的女性意识

浅析丁玲短篇小说中的女性意识 ——以《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例 摘要：经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。文章以丁玲的两部作品为例，来浅析其中所包含的女性意识。 关键词：女性意识；丁玲；《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》 自阶级社会以来，女性就沦为父权社会的牺牲品，“男尊女卑”、“三从四德”、宗法制将女性归诫成无思想的机器，从思想、伦理道德、身体等沦为男性的附庸。经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。在此，笔者以丁玲的《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例，阐述了作为开一代先锋的女性主义作家丁玲，是怎样抛开了历史、社会给女性身上实价的重负，在时代的漩涡里表现女性意识的。 “女性意识是女性对自己作为人的价值的体验和醒悟。”女性和男性的性别差异, “奠定了女性作为独特的文化群体的类的本质, 而这一本质又是女性作为一个相异于男性的性别

主体的历史性出场所必须的”。性别差异性决定了女性对人生、爱情有自己独特的思考。 一、《莎菲女士的日记》中体现出的女性意识 《莎菲女士的日记》以“日记”的方式，潜入人物内心世界的底部，用躁动而紊乱的，自述、自剖、自白、自辩相杂糅的语调和句式。表达人物无名的反叛，情绪和苦闷心理。《日记》中的“我”（主人公莎菲）被摆到了一个对周围的事物具有评判之权的中心位置上，“我”的笑、哭、喜、怒，成了小说叙述的焦点，衡量事物价值的尺度。在这种叙事格局中，女性的观点和立场贯穿了小说的始终。 1.大胆的“性爱”意识 众所周知，性爱意识是女性意识中的一项重要内容，也正是几千年来父权制文化所竭力压抑的对象。性爱，在道家，是滋养补阴的养生之道；在儒家，是传宗接代之手段，都是指男人而言，女性，只是男人养生货传宗接代的工具罢了。工具们，当然是不能有意识的，倘若有了性意识，也要玩弄男人一把，这女人是端端不得好死的，潘金莲的命运已足以说明。 丁玲打破了传统女性作家作品中对女性身体欲望的禁忌。在《莎菲女士的日记》中,莎菲仿佛成为女性欲望的化身,她渴望爱情,渴望男性的拥抱和爱怃。第一次见到凌吉士就被他的美貌所吸引,渴求凌吉士“那两个鲜红的、

第三章 先秦历史散文

第三章先秦历史散文 我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的发展与文字、史官的产生、发展有着极为密切的关系。我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。当时史官分左史、右史等。一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。至春秋末战国之世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了“百国春秋”，体例颇有融合。先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段。第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。 先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。使记叙记言声情并茂。 先秦历史散文的体例与艺术，对后世史书、散文、诗歌、小说、戏曲等都有重大影响。 第一节《尚书》、《春秋》 《尚书》意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。先秦称《书》，汉始称《尚书》或《书经》。本是历史文献，后成为儒家的重要经典之一。约在春秋初期结成总集，历春秋、战国 而有所增删。据说原有一百篇，秦焚书后，西汉文帝时仅剩伏胜记诵的28篇，计有《虞书》两 篇，《夏书》两篇，《商书》五篇，《周书》十九篇，分典、谟、训、诰、誓、命六种文体。因其用汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现《古文尚书》，此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为 伪书。今传“十三经注疏”中的《尚书》58篇，是今文和伪古文的合编本，其中33篇为今古文所 共有，余皆梅赜伪造。 《尚书》多为古代官方文告，广泛反映了我国氏族社会末期到西周初期的社会面貌及历史概况，展示了当时政治、哲学、宗教、思想、法律、军事、历法等领域的具体实践与经验教训。尤其《周书》所蕴含的敬天保民、明德慎罚思想，在后世各朝的意识形态领域，一直占有主导地位。 《尚书》风格简朴质直，往往以当时通行之语直抒命令或意见，但因时代久远，汉唐以来，人们颇感其文章艰深，古奥拙朴，晦涩难懂。不过，有些篇章颇有文学色彩。或整齐有韵，如《洪范》所记九条治国大法的第五条的十二句，音韵和协，颇近诗歌。或以比喻说理，生动形象，深刻透辟，如《盘庚》以死亡的“颠木”比喻旧都，以充满生机的新生“由蘖”比喻新都，形象鲜明又含暗喻与对比：因守旧都只能坐以待毙，迁徙新都则可获得新生。有的篇章记叙人的活动、描绘情节与场面，入理传神，如《金縢》写周成王对周公的误会与释误，曲折有味，颇富传奇性质；《顾命》描写周康王即位大典的场面，宏大肃穆，众多的人物，繁缛的礼节，琳琅满目的陈设，写来头绪清晰，井然有序。不少篇章都能围绕一个意思展开，结构完整，有的题目即反映主旨，

山东省日照市东港实验学校中考语文 散文阅读训练“写人叙事类” 油桐花开时(无答案) 新人教版

散文阅读训练“写人叙事类”油桐花开时 龚文瑞 四月，又到了油桐花开得最盛的时节。 我对于油桐花的印象，要追溯到25年前。1981年，我毕业分配在一个叫横溪的乡村中学教书。学校生活极为简朴、单调，教书之外几乎没有一点带色彩的生活内容。好在那时年轻，19岁的生命如花一般，从来就不缺乏美的创造。记忆中就是那三年的乡村生活，我学会了纵情山水，热爱自然。 我经常让自己幻化成自然之子，或是一枚嫩叶，或是一只小蝶……迷醉于醇醇的有点甜的季风吹拂中。我的居室在一面山坡上，围墙外面是无数绵延不尽的群山，让我对“开门见山”这个成语格外有体验；山风终年不息，响如哨音，特别是冬天，风声简直可以用凄厉来形容。我的居室兼办公室，一张睡觉的木床，一张堆满教科书和作业簿的写字桌。那时，我还没有沉醉于文学创作。 一年十二个月里，我最喜欢的是四月。此时，春渐渐远去，大地浸染透了诗意——山水绿如蓝，花儿芬芳地开。我的窗外那片山坡上有许多油桐花在绽放。我始终相信，花是有情物，懂得爱人与被人爱，甚至会释放情感。让我纯洁的生命所爱的，不是来自异性的吸引，而是来自这校园的油桐花。每每在夜里，我的十平方米斗室里便溢满了油桐花的清香，微风吹过，花香荡漾，我在芬芳中沉醉至入梦。直到次日和煦的晨光穿过窗帘，将我年轻的脸照得灼热，我又在花香中醒来，感受着为我催眠的油桐花香，一个乡村教师粗粝的生活被温暖，我的心里好多回滋生出一种淡淡的幸福感。数年以后回到城里，从此远离乡野与山花，

竟然不再喜欢微笑，甚至多了许多愁眉的时刻，清静时默想其中道理，是不是在太多欲望的城市里生活得躁动不安，身心缺少了乡村油桐花香的氤氲与爱抚呢？又过了好多年，我重入江湖，以性灵之心走进乡野，并付诸文字，才将从年轻时便积蕴的那份山水之情尽情释放。 在那个精神贫乏的年代，油桐花香给我的幸福远不仅只有催眠作用，油桐花落的情景就很有诗意！记得那几年的每个油桐花开的季节，晚饭后，我一定要做的一件事，就是踏着晚霞与学生或是同事们到横溪或桃江边散步去。穿过幽长而寂静的油桐林，静静地坐在岸畔，看日落西下，听斑鸠唱归，直到天幕落下。而这个过程中感觉最美的总是走过那长长的油桐林的时候。那是怎样一种情景呀！路径旁的一棵棵油桐树像张开的巨伞，绿色华盖上缀满了大朵大朵怒放的油桐花，灼灼的神态，灿烂的云霞，远远望去像一把把镶着绿边的碎花阳伞，在天穹下涌动着春浪，妩媚地摇荡着，让走近它的人心旌摇动，仿佛迎着长裙的艳妇似的，花未羞红人先心跳。待走到近处，但见一地落花，宛若铺了一张白色锦缎，若正好有微风掠过，花枝颤动，落英缤纷，瓣瓣花儿如音符从长号中泻出般纷纷坠地。 四月油桐花，还是我的文学的开始。记得一位学生为油桐花写了篇作文，送我阅读后，我尝试着修改了起来，修改至最后，竟全文重写了一回，甚至不惜指力用钢板刻印了数份，送给周围的同事欣赏。自然，那篇作文还算不上美文，甚至没有留存下来，但那毕竟是我的文学初恋，心底里是抹不去的。这份由油桐花及至文学的恋情，因为纯洁而美丽，因为美丽而隽永。十八年后，我的第一本散文集问世，书名就以《落英缤纷》为题。 （选自《中国精短美文100篇》，有删改）探究练习

杨绛散文及点评(100字)

杨绛散文及点评(100字) 教师范文吧为您推荐杨绛散文及点评100字，希望您能喜欢!更多杨绛先生相关咨讯查询，请关注教师范文吧心得体会栏目!杨绛散文及点评100字一 最近又好好读了一遍这本书，我读书有个小时候就留下的坏习惯，囫囵吞枣，大概看看。人家问起，我就说，那个啊，看过看过，好象自己读过很多书似的，其实呢，早就忘记得无边无际。 后来长大些，就不读书了。原因很可笑，就是避免成为书呆子，和周围人没法沟通。 不废话了，转正题。 高中时候看过《围城》，还买了一本，让我弄丢了现在。看的时候就挑有趣的章节，乐着看的。然后注重看结尾是不是大团圆，很失望。很不理解为什么方鸿渐不争取唐晓芙，糊里糊涂地要娶孙柔嘉，结尾还过的那么凄惨，很是郁闷。呵呵。可见我从小是个完美主义者。 和将将在一起以后，一起又看了一遍电视剧才开始理解。一个懦弱，得过且过的人生，他就得是那样，观众因为他可亲，就希望他有好的结局。可是人生就是这么不完美，我的接受。那是钱钟书在上海沦陷时候写的，不能工作，心情不好，而且书也就写到那里，

可以安慰的是，作者的人生不是悲剧，这已故老头儿婚姻美满，事业成功。 他的妻子杨绛，一个近代少见的大家闺秀，两个人很相配。非常幸福。 最先看的是杨绛的《洗澡》，感觉没意思，确实她没有钱钟书幽默，恩，这种才华绝对是天生的。 后来看《我们仨》，大概知道了他们的生活，这两本书都没有我现在说的这本《杨绛散文》好。 《杨绛散文》里面包含了各个时期她写的散文，记事，写人等等。 丙午丁末年纪事里，是文革时期受的迫害，这个印象特别深刻，她没有特别写那些害她的人，十分怀念那些给过温暖的人。看了以后，感觉很舒服，特别安静的感觉。再八卦一个，好象在记钱锺书与《围城》里，写钱锺书特别淘气，帮他家猫猫打架，提过和他家猫猫打架的是邻居林徽因家的，感觉两家关系不好，因为杨绛说了很多好朋友，但是只提过一次林徽因，还是邻居呢。 顺姐的‘自由恋爱’读起来很好玩，其实写的是一个苦命人，但是在她笔下，就很有趣，并不是她不同情，但是在这个经历了太多的老人看来，已经没有什么可惊奇和愤怒的了。读回忆我的父亲，可以知道她的成长环境，为什么她那

丁玲作品中的女性意识

丁玲作品中的女性意识 发表时间：2009-08-20T14:21:58.890Z 来源：《现代教育教学探索》2009年第4期供稿作者：张彦涛（鹤壁市淇滨区文教体局河南鹤壁458030） [导读] 投身革命洪流以及后期作品中所反映的共产党领导的民主政权下，几千年延续下来的对于妇女的歧视和偏见依然存在。 【摘要】丁玲作为一位对生活有独到观察和深刻思考的作家,在她的作品中，可以看出这样一条发展线索：由早期的描写莎菲式的小资产阶级知识女性的苦闷和追求，到中期的写走出恋爱的羁绊，投身革命洪流以及后期作品中所反映的共产党领导的民主政权下，几千年延续下来的对于妇女的歧视和偏见依然存在。 【关键词】苦闷和追求； 女性意识作为一个女性作家，丁玲一直对女性命运给予极大的关注，在她的作品中，塑造了一大批形象的典型，忠实而深入的记录了女性解放这一布满荆棘的路上那些带血的足迹。像她自己所说的那样：“我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，我却更懂得女人的痛苦。”［1］ 女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。它是激发妇女追求独立、自主，发挥主动性、创造性的内在动机。女性意识再具体地说，是指女性能够自觉地履行自己的使命、社会责任、人生义务，又清醒地知道自身的特点，并以独特的方式参加与社会生活，肯定和实现自己的社会价值和人生需求。女性意识将“女”和“女人”统一起来，体现着包含性别又超越性别的价值追求。作为一位优秀的女作家，丁玲的创作中贯穿了对女性生存价值及其人生道路的探索。 1. 黑暗中不甘沉沦的求索1927年丁玲发表了处女作《梦珂》。作品写的是阅世未深的少女梦珂怀着美好的理想寻找自己的生活道路，但现实生活安排给她的是一个比一个更深的陷阱。红鼻子老师侮辱模特，而她所倾慕的温文尔雅的表哥背着她却干出下流龌龊的事……道路未找到，做人的尊严却受到损害。作者深刻地刻画了她道路追求碰壁的痛苦历程。一个向往自由，反对束缚，向往真实，反对虚伪的知识女性在上海这样的大都市寻找出路，一次次碰壁，一次次挣扎，最终还是进入一个不如意的地方。继《梦珂》之后，1928年丁玲发表了她的另一部作品《莎菲女士的日记》。在这部作品中，莎菲不再是“五四”初期那些处于新旧交替时代的“半新半旧式”女性，而是一个完全置旧礼教，旧道德于不顾的叛逆女性，在小说中，莎菲同时与两个男子苇弟和凌吉士恋爱，这本身就显示了莎菲在这种爱情关系中占据着充分的主动。由被选择而成为选择者，这表明“五四”女性的以婚恋自由，男女平等为内核的妇女解放意识获得了突破性进展。然而，莎菲在战胜凌吉士后得到的是失落和迷惘。她叹道：“莎菲生活在世上，所要人们了解她体会她的心太恳切了，所以长远的沉溺在失望的苦恼中，但除了自己，谁能够知道她所流出的眼泪的分量？”［2］由失望而自然陷入孤寂、自怜之中，“悄悄地活下来，悄悄地死去，我可怜你，莎菲！”这是莎菲女士留给世人的凄凉的绝叫，也标志着丁玲对爱情问题的思考在一个新的高度上陷入了新的困惑。这种困惑，一直延续到新时期以来的女性创作中。 2. 走出恋爱羁绊投身革命洪流的新女性1930年，丁玲发表了长篇小说《韦护》，作品描写革命者韦护与小资产阶级女性丽嘉之间革命与恋爱的冲突，韦护为革命决然离恋人而去，丽嘉也开始有所觉悟。在这篇小说中，我们发现作者在创作意识上一个最显著的变化，就是由过去倾心于表现莎菲式的孤独、苦闷、哀叹、自怜，转变为表现丽嘉所代表的知识女性在新的境遇中的困惑、彷徨、思索与积极的追寻过程。在《一九三零春上海（之一）》中，女主人公美琳是为了追随革命者若泉而毅然抛弃了整日伏案写作、不关心革命、了无生气的丈夫子彬，这比起丽嘉的被动追随，多了几分自觉与主动，表示了作者对以往盘踞胸中的爱情至上主义更进一步的怀疑乃至放弃。在爱情与革命的对峙中，已明显绮重于革命一方。到了《一九三零年春上海（之二）》中，玛丽这位不合时宜的爱情至上主义者遭到更“不客气”的处理，她与虽然爱她但无疑更热忠于政治活动的革命青年望微的分道扬镳，标志着作者对只要爱情，不关心社会的女性意识的彻底抛弃。1931年，《田家冲》这篇短篇小说发表，我们发现其中年轻的女主人公三小姐已纯然是一位成熟而坚定的革命者，而与之具有对等质量的男性形象已被略去，整个故事已与爱情无关。这就是说爱情也已被省略，革命的内容已成为全部。而已往于爱情故事中用心设计男性主人公这种习惯做法也已改变，与女性主人公相对应的男性形象首次缺席，这种变化正暗示着一种新写作意向，即不再沿袭此前的女性通过男性革命者引领而投身革命的表达方式。也就是说，在变化了的新的女性意识中，男性个人已不再重要，重要的是以男性集体为主所担当的整个革命事业。 30年代，丁玲仍然一如既往地以女性特有的细腻敏感的心体会时代女性的心理。但她笔下的主人公不再是忧郁的女子，而是融入社会，把个人的幸福和民族的强盛结合到了一起。 3. 对女性解放现状的疑虑与不甘如果说，20年代末至30年代末这一段时期丁玲文学创作中女性意识尚处于初级阶段的话，那么，到40年代初，丁玲到达延安一段时间后所创作的作品，则标志着作者的女权主义思想进入了一个日益成熟的时期。她以往略带盲目的革命热情降温，社会理性更趋深入，怀疑意识上升，对妇女解放的现状及未来产生了一定的疑虑，并由此激发出强烈的抗拒心理。特别在《“三八”节有感》这篇文章中，作者指出：“男人们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题。”［3］当时的延安文化环境中，不可避免地出现了这样一些现象：那些当初响应号召投身革命的“现代的有觉悟的”女人们再度回到家庭中做饭带孩子，日渐变得婆婆妈妈，“皮肤在开始有褶皱，头发在稀少”，并且被指责为“落伍”，有的还遭到男人的遗弃。丁玲正是敏锐地看到了在新的体制之下女性一如既往的不平等，不合理的命运，看到了革命对女性解放所做出的允诺与实际现实之间的巨大落差，于是她又一次表现出了“莎菲式”的叛逆勇气，不再幻想，不再对男性充满依赖，而将女性自身的自立与自强意识提到了前所未有的高度。这也是作者毕生关于妇女问题思考的制高点。 发表于1948年的《太阳照在桑干河上》，是丁玲深入农村生活后创作的一部反映解放区土改运动的较优秀的长篇小说。这部作品可以看做是作者正式放弃女权立场的标志性作品。作为现代女性作家的杰出代表，这种放弃也就是带有一点女性集体“最后一课”的性质。在作品中，尽管还能从黑妮等女性形象身上依稀辨出丁玲昔日的一点女性意识迹象，但是，从整体上我们可以看出，作者此时已不再留恋昨日的一切，那些昔日余影只是写作的某种惯性所致，而绝非自觉所为。我们更多感觉到的倒是作者竭力向当时主导性意识形态靠拢的努力，为此不惜放弃自己作为女人的最基本的感觉。 4. 小结丁玲的作品正是通过一系列具有独特精神个性的女性形象的塑造，生动地反映了我国“五四”以后的新女性在时代的启发下，自我

先秦历史散文作业与答案

竭诚为您提供优质文档/双击可除 先秦历史散文概念 篇一：先秦历史散文 1、先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之 一。 “中五之一”和“小(:先秦历史散文概念)九之一”，应该分别是“中，五之一”和“小，九之一”，“五之一”和“九之一”也是古汉语中的一种分数表示法，意思是五分之一和 九分之一 2、子姑待之 姑：古是暂且；今是父亲的姐妹 3、可矣，厚将得众 厚：古是土地广大；今与“薄”相对 词类活用 1、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之 “惊”，使（姜氏）受惊，使动；“名”，名词作动词，命名，取名） 2、今京不度，非制也，君将不堪。

度，本来是名词，活用作动词，合乎法度 3、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 之，本来是代词，这里可以理解成活用作动词，放在能愿动词“欲”之后，义为“这样做”。 4、夫人将启之。 启之，特殊动宾关系，为之而启，为共叔段打开城门。动词 5、段不弟，故不言弟 不弟，不象一个当弟弟的。弟，做弟弟 6、既而悔之 悔之，特殊动宾关系，为之而悔。动词 7、闻之，有献于公。 献，本来是动词，指献上，这里是用为名词，指献上的东西。 8.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 隧，隧道，洞子，从“隧而相见”的行文来看，应该是用为动词，指挖隧道。 9.公入而赋 赋，名词作动词，指朗诵诗 文言文句式 （一）省略句： 1.省略主语

（1）生庄公及共叔段。 （2）爱共叔段，欲立之。 （3）及庄公即位，为之请制。 2.省略谓语 虢叔死焉，佗邑唯命。 “唯命”，是“惟命是从”的省略，这里是省略谓语， 3.省略宾语 （1）亟请于武公，公弗许。 亟，屡次。请，动词，后面省略了一个“之”，这个“之”指代的是立共叔段这件事。 （2）欲与大叔，臣请事之。 “与”字后面有省略，省略了一个“之”，指的是国君之位。 （二）被动句 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ 除，这里表示被动，是没有任何标志的被动 倒装句： 1、宾语前置 （1）姜氏何厌之有？ 疑问代词“何”作宾语前置。“何厌之有”就是“有何厌”的意思，） （2）敢问何谓也？

记叙性散文阅读练习

初三记叙性散文阅读训练 （一）等待录取通知的那个夏天（2007年佛山中考） 那是我人生中最漫长的一个夏天。 我的高考成绩很不理想，仅高出本科录取线3分。如果幸运垂青我，我会走进大学的校门，而一旦稍有闪失，我就会名落孙山。 我的忐忑在逼人的暑热里不断发酵、膨胀，我开始失眠。接着，我的饭量迅速减少，不久，我就瘦得皮包骨头了。父亲常年在外，有一天，他突然出现在我面前。“陪爸爸到乡下转转吧。”父亲说。我不大情愿，但又不愿让父亲失望。我们骑着车，穿过郊区，一直到了县城。 父亲似乎有用不完的力气，总骑在我前面。我们到了一条河边。说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙滩。对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。父亲说：“咱们到那儿乘凉。”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚踏上去，就被烧得跳起来。我唏嘘着，下意识地调转车头。父亲说：“都大男子汉了，还那么娇气”说着，自顾在前边深一脚浅一脚地走，虽吃力，却沉稳。我无奈，只得跟随。脚上的感觉渐渐只剩下了热，后来，连热也没有了，只有麻木。半个小时后，父亲上了岸，我还有段距离。我不能不钦佩父亲。父亲向我招手，给我加油。我也上岸了，一霎间，我有点想哭。 树林里的确是个好地方，阴凉很厚，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。坐下来拿出双脚，才知父亲和我都有了轻微的灼伤。父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑，一点事没有。但是父亲还是从附近掐了一些草。揉碎了，敷在我的脚上。过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一个花生来。这是农民收割遗留下的。父亲说这么大的沙滩，再翻找一遍至少能装满一个麻袋。父亲剥开花生，露出粉白的仁，递给我。我放进嘴里，轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竞格外的香甜。 我们拣了截树枝，不停地在沙土里翻拣着，果真找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。父亲说：“现在感觉怎样” 我笑了笑。我很久没有这么轻松地笑了。 父亲说：“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。” 休息了一阵后，父亲还未尽兴。我们骑上车，又启程了。这次，我们进了一片农民收摘后的果林。父亲说：“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一个解解渴吗”我点点头。我很快发现了一个果子，但长得很高。我不怕，脱下鞋子爬树。爬到了粗大的树杈上，再爬，树枝越来越细，心里面越来越虚。我不能再爬了，但我多想把果子摘下来。这时，父亲在下边叫我：“下来吃果子了。”我循声望去，父亲的手里竞托着好几个果子!我爬下树，心灰又自惭。父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵啊，总有适合你摘的，人活着，怎么能在一棵树上吊死呢。” 我默然无语。 第二天，父亲走了，我的心情却好了很多。我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走，比如理想的院校未录取该怎么办。我有了思路，心中渐渐踏实了。 一段日子后，父亲又回来了。父亲拎着网，说：“咱们去河里捉鱼吧。”父亲过去捉鱼捉得上瘾，只是这些年调往异地，少有闲暇，很少下河了。我们沿着过去经常捉鱼的河走着。该下网了，可父亲不下。父亲说：“走。往上游走。”这是我极熟悉的一条河，却又是我极陌生的一条河。人工的防护堤没了，花坛和草坪没了，代之以古朴的桑树、老槐，一人高的藤草，和愈来愈分不清路的小径。一股沟汊，两股沟汊……蜿蜒着，交汇起来。水清得像空气一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行…… 我有些沉醉了。 父亲说：“多走几里路，不一样吧” 我使劲地点点头。 忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。 我接过来，意外的惊喜让我一下子手足无措：我被第一志愿录取了，幸运之神站在了我这边! 父亲说：“祝贺你，孩子!以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。” 11．请概括小说中“父亲”的主要性格特征。(2分) 12．小说描述了“我”陪父亲到乡下转转的两件事，从中“我”得到了什么启示(4分) 第一件事的启示：

杨绛散文集读后感3篇

杨绛散文集读后感3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 读杨绛的散文，仿佛是在一个秋日的午后，金色的阳光的余晖铺满大地，洒在厚厚的落叶上，天空有鸟儿飞过，没有留下一丝痕迹，却带走了所有的喧嚣，站在窗前，手捧一杯醇香的茗茶，望着金色阳光与大地融为一片，世界如此宁静，生命的风车就在此时与这世界一同的静止不动，岁月静好，现世安稳。这是我在初次读到杨绛散文时脑海里出现的画面，我用文字把它描绘下来，可是我的拙笔却无法描绘出当时心中的那份悸动，还有温暖与宁静，睿智与豁达。 杨绛散文的魅力到底在哪儿呢?平淡的语言，生活中最普通的故事情节，但就是这样最普通的组合却最打动人心。她的的笔触不是自己的经历就是亲友的经历，以这样一种记叙散文的形式，从生活中的平凡小事取材，记录了人生的酸甜苦辣，生死荣辱。含蓄内敛，洞达生趣，向我们传达着生命的哲学与生活的智慧。 杨绛，原名杨季康，江苏无锡人，1911年7月生于北京。她毕业于苏州东吴大学政治系，随后又考入了清华大学外语系的研究生，随后又赴法国、英国留学，曾任上海震旦大学外语系教授，清华大学外语系教授，1994年后任北京大学研究所外语文学研究组研究员，现任中国社科院文学研究所研究员。我国着名的翻译家、散文家、小说家、和文艺评论家。然而对我来说，这样去介绍一位我所喜欢的作

家未免过于生硬，我应该更感性的语言来概括她，她是一位博学的学者，是一位饱经沧桑的老人，是生活的智者，是与钱钟书同甘共苦的他的夫人，生活的磨砺赋予她的不仅是写做的灵感和素材，还赋予了她一份平淡超脱的人生态度，而她把这所有的一切都升华成一种艺术，通过淡淡的文字把她对生活的体验和感悟一点一点倾诉给我们。 谈到杨绛的散文，首先是它的语言很有特色，平淡质朴，沉着含蓄，偶有生趣，有着穿透人心的力量，没有酒的浓烈，亦没有水的寡淡，她的这种语言风格对于此前的那种雕饰浮躁、虚夸的语言风格也是一种有力的抨击，以最朴质的手法反映最真实的东西，在《回忆我的父亲》和《回忆我的姑母》等文中都体现了这种语言特色，用平淡朴实的语言记录了她和父亲姑母之间日常生活中交往的的点点滴滴，特别是在《干校六记》中有这样一段描写，“可当我看到她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛，越发能看到能看到她在我们破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又真开眼。车窗外已不见她的背影，让眼泪流进鼻子，流入肚里”，这是她在被下放干校时女儿送她离开时的场景，那时女儿的丈夫已经于一个月前自杀，而自己和丈夫要被下放干校，留下女儿孤苦一人，作为母亲心里的痛苦可想而知，那种亲人分离的痛苦在她的笔下就这样流进我们的心里。 在她的散文中极少抒情和议论，所要表达的感情都是从这种淡淡的记叙和描写中自然而然的流露出来，偶尔的抒情和议论也并不是强加上去的，并且有一种出透人心的力量，议论比如《回忆我的姑母》中的“我现在回头看，才了解时看到的是一个伤残的心”，深刻的揭

《浅析丁玲小说中的女性意识》毕业论文模板

浅谈丁玲小说中的女性意识 写作提纲 引言，主要介绍丁玲生平及创作历程，约500字。 一、丁玲女性意识的产生，从以下4个方面论述，约2000字。 （一）自小的文学天赋与革命活动家的理想 （二）对重男轻女思想的反叛 （三）早年的生活经历的影响 （四）多部作品中女性意识的流露 二、女性“人”的意识觉醒时期，从以下4个方面论述，约2000字。 （一）由于五四运动的影响，当时的知识分子都通过文字来表达自己的内心（二）《梦珂》是丁玲第一次对社会中歧视女性这一现象发出抗议 （三）超越男权的独立的女性意识 （四）《莎菲女士的日记》里莎菲的女性意识 三、“革命+恋爱”的新女性时期 比较《韦护》、《一九零三上海春》、《母亲》中的变化，展现积极投身革命寻求出路的新女性形象。 四、延安时期的女性解放 用《一颗未出膛的枪弹》、《我在霞村的时候》来论证，其达到趋于成熟富有社会良知和责任感的女性形象。 结语

摘要：丁玲是个颇有个性的女作家，她独有的女性意识突出地体现在她的小说创作中。本文即是以此为着眼点，将她的小说创作分为三个阶段:“莎菲女士时代”、“命时代”、“延安时代”，并结合不同阶段的作品对其小说创作做一个梳理和评价。随着作品中女性人物形象的不断演变和发展，我们不仅可以了解到丁玲人生的心路历程，还可以深切地领会到其创作中强烈的女性意识的历变，从而揭示她不同创作阶段的不同创作的现实意义。本论文试图探讨丁玲女性主义意识形成的原因、重新解读丁玲在不同时期创作的文本、探讨丁玲小说中女性话语权的建构、丁玲小说中女性形象的嬗变和女性意识的冲撞等问题，以探究丁玲作为早期的女性作家对现代女性主义文学的先锋作用。 关键词：丁玲女性意识“莎菲”时代

先秦历史散文发展历程

先秦历史散文的发展历程 先秦散文，创作的时间跨度从文字产生的遥远古代到秦朝统一中国为止，历时达数千年。这段时间里，散文创作经历了从萌芽，到发展，到第一个高峰的若干个阶段。先秦散文笼统地说可以分为“记事”的历史散文以及“记言”的诸子散文。由于诸子散文属于属于先秦散文中比较后期的产物，纵然达到了文学成就的高峰，然而不足以完整阐述先秦散文的发展。故而，本文将从先秦历史散文行文中的文采这一角度论述先秦散文的发展。 造字到西周以前，是文史学家公认的散文萌芽到形成时期。 “仓颉造字，夜有鬼哭”，由此可见，人类能够造字并且用之以记事，其作用是巨大的，以至于鬼神都为之惊诧哭泣称之为夺鬼神之力。然而，文字需要记事，则需要一套约定俗成的规则，否则，文字就将仅仅是一堆堆砌起来毫无意义的奇怪符号。字、词、句、段、篇、章，西周以前，散文需然还是简略，然而已经可以反映当时的文章特点，叙述较为复杂的历史事件。这一时期的代表作品是《尚书》以及《周易》。在文采方面来说，这一时期的散文仅能记录清晰，并没有掌握完整章节遣词造句的艺术能力。 西周到春秋末，是散文发展的第二阶段。 这一时期的散文主要表现为史官文化的产物。跟前代的作品相比，这一时期的散文以及有了长足的进步，不仅仅形成了完整的篇章，而且已经开始富有文采。散文家，更确切来说是史官，已经不满足于单纯的平铺直叙的“记录”，散文向一门艺术不断发展。子曰，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”作为这一时期代表作《春秋》、《左传》、《国语》之一《春秋》的编撰人，孔子这番话表明，文采是这一时期的历史散文（同时也是史官文化）的重要特征。《左传》、《国语》辞采之风华，文章之华美，远迈前代并且鉴于后世，《春秋》则讲究春秋笔法，微言大义，它们的成就表明散文在这个“重文”的时代已经获得非凡的发展。 战国到秦朝建立，是散文发展的第三阶段，散文在我国历史上第一次达到一个创作的高峰。一直在西周时期，文化都是贵族阶层垄断的。底层的“士”，甚或平民，不能够接触全面系统的教育，反映在散文上，就是散文的创作阶层一直被认为地限制在少数人身上。战国时代，动荡而纷杂的变革，彻底打破了原有的社会秩序。贵族沦落，而平民、奴隶独立，同时“学在官府”也逐渐被私人讲学所取代。旧秩序被打破的同时，各诸侯国之间为了争霸，纷纷招揽人才。在战国的环境下，士人思想的空间、创造的空间前所未有地拓展了。表现在散文上，则是： 1、时代特征鲜明，内容丰富，关注现实，理性思考，试图解决现实问题； 2、人格独立，作品风格各异。 行文上注入作者的精神与人格，作品感染力浓郁，深度挖掘思想，相对于前代，可谓质的飞跃。 先秦散文，从无到有，从简略到繁复，慢慢地形成了我国散文史上第一座高峰。先人的呕心沥血，值得我们后人永远心怀敬畏。

对叙事性散文的阅读指导

对叙事性散文的阅读指导 发表时间：2016-05-19T15:49:31.277Z 来源：《中小学教育》2016年4月总第240期作者：江洁 [导读] 深入来讲，是通过把握文章当中主要人物的性格特点，来明晰文章中蕴含的深意。这里主要通过四点来指导学生把握人物性格特点。 江洁山东省青岛第六十二中学266100 摘要：阅读在语文学习中的重要性决定了一定要加强学生的阅读能力。今天着重对叙事性散文的定义、常用表达方式以及表现手法进行阐述。深入来讲，是通过把握文章当中主要人物的性格特点，来明晰文章中蕴含的深意。这里主要通过四点来指导学生把握人物性格特点。其次总结出基本的六种线索设置，指导学生有的放矢地抓住作者写人叙事的线索，理清作者思路，准确把握文章立意。 关键词：叙事性散文人物线索立意 众所周知，阅读在初中学生的语文学习中占据了无比重要的地位，也具有非常重要的作用。阅读能力的强弱一定程度上决定了学生语文学习能力的强弱。初中阶段的学生开始接触到的文学体裁有诗歌、小说、散文和少量的戏剧。我们今天就散文当中的一类——叙事性散文的阅读对学生加以指导和点拨。 叙事性散文是指以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现了作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满了饱满的感情。 它常用的表达方式有记叙、议论、描写、抒情。其中议论往往有揭示意义主旨、画龙点睛、深化主题的作用。而叙事性散文当中的描写往往是为了展示人物特征、暗示时代背景、渲染情感氛围。抒情就是为了抒发作者情感、揭示文章意蕴、表现形象意图。 在叙事性散文中常用的表现手法有联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念等。这是叙事性散文的基本常识。那我们如何才能读懂叙事性散文，抓住其中主要人物的性格特点，明晰其中所蕴含的深意呢？ 首先，因为人物的性格特点是抽象的，如“勤奋”、“深沉”、“幽默”等这样的词都是表现人物性格特点的，但是怎么算勤奋、与谁相比勤奋、勤奋到什么程度，却不好理解；与之相反，人物的言谈举止、相貌穿戴却形象可感，所以，叙事性作品当中一般通过人物的动作、心理、肖像语言的描写来表现和刻画人物。 同学们对于这样的题目一定不会陌生： 1.结合文章内容，用简洁的语言概括××的性格特征。 2.请简要分析××的性格特点。 3.试从人物描写的角度，对文中画线句子进行具体分析。 4.文中是怎样刻画××这一形象的？试简要分析。 对于这些问题的解答，我们首先要通过对人物具体的形象概述来抓住人物的外在特征（人物的外貌、衣着、职业、爱好、生活习惯等）。进而去把握人物的内在特征（人物的心理状态、精神品质、思想变化、命运变迁等）。在此基础上进一步对人物形象从以下角度进行分析： 1.通过语言、动作、心理等细节描写来分析人物形象。 2.借助小说精心设置的故事情节来分析人物的性格。 3.通过典型环境（社会环境和自然环境）分析人物形象。 4.通过比较阅读的方法分析人物形象。分析不同人物在相同环境中的不同表现、同一人物在不同环境中的不同表现，通过甄别、筛选和提炼，找出人物的个性特征，做到“言之有据”。 总之，阅读叙事性散文，要善于从有形的人物作为中、细节描写中、环境表现中概括出其抽象的性格特点，并分析其性格特点。做到这一点，就像是抓住了文章的灵魂。 其次，要抓住作者写人叙事的线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。 如果说人物是文章的灵魂，那么结构就是文章的骨架，线索就是贯穿文章始终的脉络。作者通过线索将表现中心的材料缀玉联珠般地交织起来，使文章的各个层次贯通弥合，形成一个严密的整体。叙事类散文的线索设置通常是这样的： 1.以实物为线索。如萧乾的《枣核》一文，用“枣核”作为贯穿全文的线索，内容可分为“索枣核”、“见枣核”、“说枣核”、“议枣核”等几部分。 2.以人物为线索。即按照人物动作行为的变化、思想性格的发展、人生历程的见闻来组织材料，把人物作为文章线索。如《最后一课》中就是以小弗郎士的见闻为线索。又如《孔乙己》中的“我”就是一个线索人物。 3.以事件为线索。有些文章的事件本身就是线索，如《社戏》一文就是以“随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行舟——船上看戏——归航偷豆——六一送豆”这一事件发展为线索的。 4.以时间为线索。如《登上地球之巅》。 最后，无论鉴赏哪种类型的散文，都要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛之妙的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。叙事性散文更是如此，它表面看通篇是在写人叙事，而作者的写作目的、思想感情往往集中表现在某些句子里，即“文眼”里。我们阅读时只有找到这个“文眼”，才能把握住作品的主旨和要义。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。抓住了人物的特征，确定了文章的线索，找到了全篇的文眼，一篇文章的全部已了然于胸，再做任何习题又怎会无往而不胜呢？

高考语文一轮复习：“散文形象概括鉴赏题”配套检测 (普通高中适用)

“散文形象概括鉴赏题”配套检测 （普通高中适用） 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分) 父亲的树 陈忠实 又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。 进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树柿树和花草浇水；秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。 前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场塄上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。 我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的荚角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧如长在梯田塄坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。 我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱

散文《风》 杨绛散文《风》-杨绛散文《风》

散文《风》杨绛散文《风》-杨绛散文《风》 散文风杨绛散文风|杨绛散文风运用象征手法的散文风运用大量的修辞散文诗作业帮我欲醉清风，今朝艳阳，风潇潇柳欲狂只影立船头，如孤叟青丝绕夹，意沧桑又见白鹭戏水，此景何不似当年年少轻狂作古人，青丝未尽伴沧桑此时高歌一曲，惊起一群呆鹅只影行，半月湖，今朝何已.千日、千日.我欲舞清风，奈何西风狂残丝断柳出秀，掩残丫，又是一季洒脱心门闩，待闺秀，不知何年开我欲伴清风伊人何时归三月天，百花香，今生何相望亭翁笑我痴今生情缘一场空，断桥一时难成虹贾平凹的散文风雨读后感300字,急求读后感啊含蓄隽永的生命之歌我的树赏读我的树是一篇渗透着作者与人生追求的散文。 该文饱含深情、含蓄隽永，透过树不平凡的经历，写出了一段人生故事，是一篇难得的散文佳作。 一、小的生长环境一一个时代的影写小是带着我的梦来到这个世界的。 我的梦于奶奶的神话吃吧，这是；含着桃核儿做一个梦，谁看见桃花开了，就会幸福一生呢。 也许是神话中的梦境太神奇了吧，我睡不着，便把这个梦蓄在了院子角落的泥土里。

谁也不再理会，而且很委屈，是弯，紧抱着身子的瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰便立即会断。 缺氧，贫血，不逢时，不逢地。 文章在这里道出了一种梦境与现实的鲜明反差。 但这仅仅只是小桃树自身境遇的一个开端，它所面临的曲折与风雨还在后面枝条被风雨摇撼着，花一片片落了，大半陷在泥里，三点两点地在里打着旋儿。 它瘦了许多，昨日的容颜全然褪尽了。 可怜它太小，才开了一次花。 弟弟说那桃树被猪拱过一次，要不早就开花了。 正值开花时节，它多么需要和风、细雨与丽日啊，然而它却面临着飓风、冷雨与强暴...含蓄隽永的生命之歌我的树赏读我的树是一篇渗透着作者与人生追求的散文。 该文饱含深情、含蓄隽永，透过树不平凡的经历，写出了一段人生故事，是一篇难得的散文佳作。 一、小的生长环境一一个时代的影写小是带着我的梦来到这个世界的。 我的梦于奶奶的神话吃吧，这是；含着桃核儿做一个梦，谁看见桃花开了，就会幸福一生呢。 也许是神话中的梦境太神奇了吧，我睡不着，便把这个梦蓄在了院子角落的泥土里。

浅谈丁玲文学作品中的女性形象

浅析丁玲文学作品中的女性形象 内容提要：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其作品中塑造的女性人物形象迥别于以前文学长廊中的女性人物形象，它们不是完美的，但又让人感到特别真实，她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，构成了一个个栩栩如生的文学形象。这些女性人物形象的塑造成功，一个最重要的原因是，丁玲本身是一个女性味十足的女人，以及她本人的生活经历的影响。 关键词：丁玲女性形象美傲悲勇 在群星璀璨的中国现代作家群中，丁玲是比较亮丽的一颗。半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的曰记》、《阿毛姑娘》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。笔者认为，丁玲作品中最具分量的部分当属于“女性小说”。丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。她们是美的，是傲的，也是悲的，更是勇的。她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，合成了一个个美丽的战士，合成了一个个血肉丰满如同五月鲜花般开遍大地的新女性。 一、美 泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。在作家曹雪芹的笔下，女人是水做的骨肉。因此，古今中外的许多文章大家，在作品中大都把女性作为美的化身来描写来赞美。这一点在丁玲的作品中表现得尤为突出，其描写的女性形象有一个共同的特征，那就是很美。无论是被视为“春天的童话”----《梦珂》中的梦珂，“夏天的童话”----《莎菲女士的曰记》中的莎菲，“秋天的童话”----《阿毛姑娘》中的阿毛，还是“冬天的童话”----《杜晚香》中的杜晚香，还是其他女性形象，大都是美的，既有外表美，也有心灵美，同时还有人性美。 外表美。丁玲以女性特有的笔触细腻刻画了一批绝代佳人。如《梦珂》中描写梦珂“......一天一天地长大了起来，长得象一支兰花，颤蓬蓬的，瘦伶伶的，面