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【九年级下册语文优质教案】18《孟子》两章

18 《孟子》两章

从容说课

《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。

《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。

教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。

教学目标

知识目标

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

能力目标

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标

1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点

理清论证思路，把握说理方法。

教学难点

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

教学方法

1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．讨论点拨法

3．竞赛法

4．比较法

教具准备

多媒体、录音机、教学磁带

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二，资料助读

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，

注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

四、译读课文，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

委而幸之(离开。今义：往、到)

亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。) 池非不深也(护城河。今指水塘。)

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用）兵革非不坚利也（锐利） (4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

(5)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

2．学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华

教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?

教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、布置作业

1，背诵全文。

2．整理课堂发言，写一篇读后感。

第二课时

[教学要点]

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。 [教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

设计(二)

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。)

二，朗读课文，整体感知

1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

3．学生大声读课文。

三，理清论证思路，背诵课文

1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

第三板块：才华展示

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

学生课堂竞赛成果展示：

关于思想内容：

(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就

人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

……

4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

5．学生齐背课文。

四、总结升华

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

学生讨论。

成果展示：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采

1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2．品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句

式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

七、布置作业

1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。板书设计

《孟子两章》同步练习3

《孟子两章》同步练习一、积累与运用 1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误．．．．．．．的一组是（） A．畎．(quǎn)亩焦灼．(zhuó) 骸．(hái)骨沮．丧(jǔ) B．水债．(zé) 绽．(dìnɡ)放晕．(yǜn)倒自艾．(ài)自怜C．拂．(bì)士耷．(dā)拉沙砾．(lì) 戈．(ɡē)壁 D．胶鬲．(gé) 档．(dànɡ)案秀颀．(qí) 咳嗽．(sòu) 2．下列划线的字解释有误的一项是（）城非不高也，池非不深也，……委而去之，是地利不如人和也。……寡助之至，亲戚畔之。 A．池：护城河 B．委：放弃 C．是：表判断 D．畔：同“叛” 二、(2014株洲中考) 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚(囚：指去世的人)。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一) 1．解释下面句中加点的词。 ①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂 2．翻译下面的句子。畏烦重而不举，非负国乎？ 3．根据上文，作者认为做官不但要，更要。(每空不超过4个字)

答案解析一、1、【答案】B 【解析】试题分析：此类型的题目考查学生对字词的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读准拼音，多读课下注释，多查字典等工具书。B．水泽绽(zhàn)放晕(yūn)倒自艾(yì)自怜考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2、【答案】C 【解析】试题分析：对所学文言文名篇中的词语，可以根据所学所记直接判断，注意字词在句子中的变化，比如“池”是古今异义字词，“畔”是通假字。句子中的“是”表示是代词“这”，故C错。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。二、【答案】 1．①只②树立(竖立) 2．怕事情烦重而(就)不做，(难道)不是辜负国家吗？ 3．廉政(廉洁) 勤政(务实，做实事) 【解析】 1．试题分析：文言词语解释提醒一般立意于考查重点实词词义、一词多义现象、古今异义、通假字、词类活用五种文言知识。特别是重点实词词义和一词多义现象是此类题型考察的重点。近几年也出现了对虚词的解释。中考文言文往往从课内出题，所以，题目前面的选文，实际上是良好的提示，学生不仅可以根据上下文语境对词语的语境义进行筛选，而且，还可以通过熟悉的文章直接回忆起词语的意义，这样问题的难度实际上已经降低了。这两个词语在课内就能找到相应的词语解释“但少闲人如吾两人者耳”“亭亭净植”，虽是课外解释，但出自课内。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 2．试题分析：这是一道考查文言文翻译的题型。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。此句翻译要注意“举”的解释，这是一个一词多义的词语。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 3．试题分析：从文中“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事

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九年级下册语文教案人教版2017 第一单元 1.我爱这土地教学目标： 1、了解现代诗歌的特点，正确划分诗的节奏，饱含深情地朗诵诗歌。 2、了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。 3、学习有关象征的表现手法。 4、深刻领会诗歌所表达的思想感情。教学重点：1、关键诗句的理解。2、作者的思想感情。3、本诗的主旨。教学难点：1、象征的表现手法。2、诗歌描写对象的象征意义。教学方法：1、朗读教学法。2、讨论法。教学课时。第一课时总第1课时教学步骤：一、导入新课：土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，随着诗中所迸发的爱国情感的火花而燃烧。（板书：我爱这土地）二、作者简介：艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术勋章。三、背景介绍：本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。四、朗读指导：自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓慢，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。第一步：听录音或教师范读；第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词；第三步：学生自由朗读；第四步：推荐2—3名读的好的同学在班上朗读；第五步：男生、女生分别齐读；第六步：全班同学集体朗读；第七步：背诵全诗。教后反思：第二课时总第2课时一、学生在熟悉诗歌的基础上，紧扣“土地”，师生讨论分析全诗。 1、点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简

初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版

【关键字】教案、语文、情况、思路、方法、条件、成就、认识、问题、难点、充分、整体、快速、合作、发展、提出、发现、掌握、了解、研究、特点、局面、内涵、意识、思想、力量、地位、根本、精神、基础、重点、体系、能力、制度、作用、反映、速度、关系、进取、增强、主张、说服、借鉴、把握、纠正、引导、贯彻、维护、教育、巩固、推进、忧患意识、中心、内心、重要性初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版一、【教学目标】知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。二、【重点难点】 1．重点：（1）理清论证思路，把握说理方法。（2）正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 2. 难点：（1）增强对国家安定团结的政治局面的认识。（2）理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】第1课时得道多助，失道寡助

<一>导入新课同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 <二>预习展示孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 <三>整体感知 1.字音夫．( fú ) 米粟．( sù ) 亲戚畔．之( pàn ) 2.学生朗读，注意把握字音，停顿、重音。域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。 3. 对照书下注释，指名学生疏通文句。 4.老师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

部编人教版九年级语文下册全册教案

部编人教版九年级语文下册全册教案祖国啊，我亲爱的祖国【教学目标】 1．初步了解中国新诗中朦胧诗的特点。 2．理解诗中的艺术形象，体会诗中蕴涵的深沉而真挚的情感。 3．培养学生解读诗歌的能力，激发爱国、为国献身的精神。【教学重点】 1．有感情地诵读这首诗。 2．把握诗中富有特征的意象。【教学难点】 1．朦胧诗的特点。 2．诗中“我”的形象。 3．诗中对祖国的感情抒发。【教学过程】一、导入同学们，我们来听一首歌，殷秀梅的《祖国，我永远热爱您》。（目的：将同学们带入意境）。每一位有血有肉的中国人，都有一颗拳拳的赤子之心，这颗心与祖国的荣辱紧密相连。无数文人墨客，用饱蘸深情的墨笔，写下了一首首令人荡气回肠的诗，舒婷就是一位代表诗人，今天，我们共同走进她的《祖国啊，我亲爱的祖国》。（板书课题和作者）二、简介作者及背景舒婷，当代女诗人，福建省泉州市人，1952年出生在厦门，由于家庭的破裂使她过早体味到社会的动荡，人世的沧桑。70年代末，她的诗就受到人们的关注，作为朦胧诗的代表人物一举闻名。代表作有诗集《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》等。三、分析诗歌 1．听读配乐诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》，整体感知诗的意境，并注意字的读音。 2．学生自由朗读，注意节拍、重音和感情。 3．研析诗的内容。全诗共分四节。方法：（1）反复诵读，概括出每一节诗的内容。（2）

在读中体会句式特点和作者的感情。第一节：诗人排列了一系列具体的意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。在这些意象的前面分别加了“破旧、熏黑、干瘪、失修”等修饰词，显示出祖国的贫瘠与破败，以第一人称的形式深情地向祖国诉说着“我”与祖国生死相依患难与共的情感。第二节：运用“贫穷、悲哀、希望”等抽象的词语，宗教中传说的“飞天”神，写出人们在痛苦的境遇中饱含着“希望”。第三节：“簇新的理想、古莲的胚芽”等，写出祖国正孕育着新生。表达了诗人对未来的憧憬。第四节：写出“我”与祖国再次融为一体，个体上，“我”是祖国的“十亿分之一”，使命上，“我”要承担祖国振兴的责任。祖国含辛茹苦养育了“我”，“我要用我的血肉之躯去取得你的富饶、你的荣光、你的自由”。四、难点解析 1．什么是朦胧诗。“朦胧诗”是采用虚写手法，变具体为抽象，追求的是诗内在旋律，运用象征和隐喻的写法，使人读起来有一种朦胧的美感。（学生再次朗读）。 2．对诗中“我”的形象理解：诗中“我是……我是你……”的句式反复出现，表明“我”与祖国有着共同命运，一同经历沧桑风雨，生死相依，血肉相连。“我”的形象融入到祖国的形象中。 3．通过对诗中各种形象的理解，体会作者抒发的感情。在诗中，诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的责任感与使命感。这种情感表现在一些具体意象的描绘上，如“老水车、矿灯、路基”等象征着祖国饱经忧患依然具有顽强活力的特点。五、拓展练习诗中所描绘的对象，有的有下一句，有的没有，试着给下面的几句后面分别添加一句诗，尽量准确描绘出具体意象的特点。 1．我是干瘪的稻穗， 2．我是失修的路基， 3．我是新刷出的起跑线，六、再听一遍配乐诗朗诵，然后饱含深情地诵读这首诗。七、全诗总结。八、达标训练

《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案一、教学目标： 1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。四、教学过程：第一课时《得道多助，失道寡助》一、导入引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。二、检查预习 1、集体交流学生搜集的材料。 2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意 1、指名朗读课文并正音。夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理” 人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。 3、齐读课文。四、研析课文 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？（师生共同交流，合作完成学习任务。）明确： 1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

人教版九年级语文下册教案全集

九年级语文下册教案 1 诗两首教学目标知识与技能 1．熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。 2. 把握诗歌的意象，领会其象征意义。过程与方法 1.品味诗歌富有表现力的语言。 2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。 3.把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。情感态度与价值观体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。教学重难点 1．诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。 2．感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。教学方法 1．诵读法通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。 2.探究欣赏法如对诗歌意象和主题的解读。 3.比较阅读法如将余光中与席慕蓉同类题材(抒写乡愁)诗歌进行比较。教具准备多媒体课件、录音机课时安排 2课时教学过程第一课时

我爱这土地一、导语设计谁不爱自己的母亲．谁不爱自己的祖国?穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。二、资料助读艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体——农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为—个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。三、朗读指导 1．学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音我爱这土地假如／我是一只鸟，我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱：这被暴风雨／所打击着的／土地，这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，和那来自林间的／无比温柔的／黎明…… ──然后／我死了，连羽毛／也腐烂在土地里面。为什么／我的眼里／常含泪水？因为／我对这土地／爱得深沉……

八年级上册(初二上学期)语文孟子两章练习题答案

18.《孟子》两章同步练习答案 5分钟训练（预习类练习，可用于课前） 1.请给下列加点字注音。米粟（）亲戚畔（）之畎（）亩傅说（）法家拂（）士答案：sùpàn quǎn yuèbì 2.解释下列加点字。 ⑴兵革非不坚利也。 ⑵域民不以封疆之界。 ⑶故天将降大任于是人也。 ⑷人恒过，然后能改。解析：要想牢固地掌握文言词语的含义，还需不断地积累。本题的词语是本文较为典型的词语，需放在原文中仔细揣摩，记诵在心。答案：⑴泛指武器装备。⑵这里是限制的意思。⑶责任，使命。⑷犯错误。 3.《得道多助，失道寡助》选自，中心论点是。阐述了孟子的政治主张。《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。答案：《孟子?公孙丑》天时不如地利，地利不如人和统治者要“施仁政”，“行王道”《孟子?告子下》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就课中10分钟（强化类训练，可用于课中） 1.下列加点词的词义解释有误的一项是（） A.威天下不以兵革之利（震慑） B.得道者多助（道理） C.曾益其所不能（曾同“增”） D.委而去之（放弃）解析：通观这四个选项可知A、C、D理解正确，应予以识记，而B选项中“得道者”即“施行仁政的人”，因而“道”应理解为“仁政”。答案：B 2.下列句子中没有通假字的一句是( ) A．困于心，衡于虑B．寡助之至，亲戚畔之。 C．行拂乱其所为D．入则无法家拂士解析：通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读来解，它所通之字一般是固定的，应在平时多加积累，本题中A项“衡”通“横”，B项“畔”通“叛”，D项“拂”通“弼”，只有C项不含通假字。答案：C 3.用“／”正确划分下列句子的朗读节奏。（1）域民不以封疆之界（2）必先苦其心志，劳其筋骨解析：能否正确的朗读断句，直接关系着我们对句义的理解与否。划分时，将可以独立表达一个完整词义的词语断开。答案：（1）域民/不以/封疆之界（2）必先/苦/其心志，劳/其筋骨 4.翻译下列句子。 ⑴.故君子有不战，战必胜矣。 ⑵.然后知生于忧患而死于安乐也。解析：翻译句子要抓住句中的关键词语理解，⑴句要先突破重点词语“.故”，⑵句应重点突破“忧患”和“安乐”二词，然后将每个词语的含义连贯地组织起来。答案：⑴.所以君子不战则已，战就一定胜利。 ⑵.这以后才知道，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受使人萎靡死亡。

九年级语文下册第一单元教案_教案教学设计_1

九年级语文下册第一单元教案《诗两首》陈素萍教学目标 1．能有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏，理解、体味诗歌的意境和深刻的意蕴；体味诗歌的绘画美、音乐美、结构美等特点，把握诗歌的象征手法。 2．以读为本，通过朗读吟诵，感悟诗歌的意蕴美，通过美读想象，感受诗歌的图画美；通过品读回味，欣赏诗歌的语言。 3．学习诗人在国土沦丧，民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情；体味诗人所表达的乡愁，增强爱家乡、爱祖国的思想感情。《我爱这土地》一、导入：土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，一起去感受诗人澎湃着的激情。（板书：我爱这土地）二、简介作者及写作背景：艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体——农民有着儿子

般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为—个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。三、感知并学习诗歌《我爱这土地》 l.教师深情地范读全诗。 2.学生自由诵读。教师作诵读提示：这首诗无固定的节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。诵读时要着重体会由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。 3.指定学生诵读全诗，师生略作简要点评。 4.思考：诗歌是按怎样的思路抒写的? 明确：全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。

新编八年级《孟子》二章课文及翻译

《孟子》二章富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家也，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独、行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 课文翻译：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。（至于大丈夫，）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时侯，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫作大丈夫。” 13、文章中心概括文章通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也。”指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点. 14、写作特色文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对的提出真正的大丈夫之道。

孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐教案及练习

18、《孟子》两章授课时间：主设计人：授课人：学习目标：1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习过程：一、导入新课：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。 2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题 (1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂 ⑤法家拂士（2）把握句中的停顿及重音 ①舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 ②……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。三、理清论证思路，背诵课文：（一）疏通文意 1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。 (1)发畎亩举版筑举于士市（2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益 (3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3、注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士④所以动心忍性 4、翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。（二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读） 1、(1)本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色 2、拓展研读 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理请列举几例。四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采：五、检测 1、解释下列句子中加点字的意思所以．．动心忍．性（）（）困于心衡于虑而后作．（）傅说举．于版筑之间（）出．则无敌国外患者（）故天将降大任于．是人也（）空乏．．其身（）舜发．于畎亩之中（）管夷吾举于士．（）百里奚举于市．．（）（）苦．其心志（）人恒．过（） 2、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也（3）生于忧患，死于安乐。 3、、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。 9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？答案《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而

《孟子》两章练习题及答案

《孟子两章》同步训练一、基础知识。 1、给下列加粗的字注音。米粟（）山溪（）畎（）亩拂（）乱管夷（）吾寡（）助筋（）骨拂（）士 2、解释加横线的字。 ①环而攻之而不胜（）（）②夫环而攻之（）③兵革非不坚利也（）④委而去之（）（）⑤域民不以封疆之界（） ⑥威天下不以兵革之利（）⑦寡助之至，亲戚畔之（）⑧七里之郭（）⑨多助之至（）⑩人恒过（） 3、将下列句子译成现代汉语。（1）威天下不以兵革之利。（2）故君子有不战，战必胜矣。（3）故天将降大任于是人也。（4）困于心衡于虑而后作。（5）所以动心忍性，曾益其所不能。（6）然后知生于忧患而死于安乐也。 4、《〈孟子〉两章》选自______，作者是_____，名______，字______，战国时家，家，学派的代表人物。 5、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。 6、《得道多助失道寡助》一文的中心论点是：。结论是。 7、《生与忧患死与安乐》中的中心论点是：。 8、翻译句子。（1）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）得道者多助，失道者寡助。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。 9、解释一词多义。道：①会天大雨，道不通（）②得道者多助（）③伐无道，诛暴秦（）固：①固国不以山溪之险（）②汝心之固，固不可彻（）池：①有良田美池桑竹之属（）②池非不深也（）国：①固国不以山溪之险（）②搜于国中三日三夜（）（二）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 2、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士。困于心衡于虑。曾益其所不能 3、解释下列句子中加点字的意思。所以动心忍性（）困于心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）故天将降大任于是人也（）舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（） 4、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。 5、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（） A．国恒亡河曲智叟亡以应 B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

九年级语文下册变色龙教案新版新人教版

变色龙 [教材分析]：《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。作者主要通过精彩的对话刻画了一个溜须拍马、欺下媚上、见风使舵、趋炎附势的奥楚蔑洛夫的形象。选取社会生活片断，表现尖锐重大社会问题，也即以小见大，是契诃夫短篇独特之处。教读本文，应抓住奥楚蔑洛夫这一形象，理解小说深刻的社会意义。抓住“变”这个文眼，引导学生深入探究，完成课堂教学。同时充分发挥学生的主体作用，锻炼思维的概括性和发散性，对人物分析有一个更感性、更全面的认识。小说主要通过个性化的人物语言来展开情节和表现人物性格，教学中引导学生采取表演或分角色朗读的形式，灵活开展。以编演课本剧的活动形式，为学生深透理解文意并进行个性化创作提供平台。 [教学目标]：知识目标 1．理解、积累“沉静、无精打采、异想天开、径自”等词语。 2．了解契诃夫的小说创作及本文的写作背景。 3．把握奥楚蔑洛夫这个人物形象及小说主题。能力目标 1．理解小说的故事情节。 2．体会语言描写、细节描写等在小说中的作用。 3．领会小说的讽刺艺术。德育目标认识沙皇专制统治的腐朽黑暗，培养学生做人正直、表里如一的意识。 [教学重点]：小说用个性化人物语言刻画奥楚蔑洛夫欺下媚上、见风使舵的性格特征。[教学难点]：理解奥楚蔑洛夫这一人物形象的深刻社会意义。 [教学方法]： 1．诵读法契河夫的短篇小说以对话取胜，语言有显著的特色。课文运用人物自己的语言来突显人物性格。教学中引导学生以活泼的分角色朗读形式，体会人物心理，把握人物形象。 2．激疑探究法抓住文眼“变”，引导学生主动质疑问难，理解课文思想内容。同时本文是一篇讽刺小说，人物形象具有类型化的特点，分析人物性格时要引导学生归纳总结。 [教具准备]：多媒体CAI课件 [课时安排]：2课时 [教学过程]：第一课时 [教学要点]：诵读，理清小说的情节结构。分析奥楚蔑洛夫形象。 [教学步骤] 一、导入新课：

初二语文《孟子两章》原文及翻译

初二语文《孟子两章》原文及翻译导读：初二语文《孟子两章》原文及翻译原文天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。翻译有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境;有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，(守城一方)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结.所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不战则已，战斗就一定能胜利。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

人教版九年级语文下册海燕教案

4海燕 1．了解作者及写作背景，整体感知课文，理解作品的时代意义。 2．反复诵读，感悟海燕的形象特征。 3．学习海燕精神，培养勇敢、坚强、乐观、自信的品质和积极进取的人生观。一、导入新课 (多媒体展示海燕的图片) 你认识图片中的这种海鸟吗？师：海燕是一种海鸟，上部分是黑色的，尾部呈白色，腿很长，善于在海面飞行，被誉为“大海里杰出的飞行家”。大海给了它坚硬的翅膀，为的是能够搏击风浪，当鸟儿们都去躲避风浪时，它却高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧！今天，让我们一起走进《海燕》这首充满激情的时代奏曲。二、教学新课目标导学一：了解作者，把握写作背景作者简介：高尔基(1868—1936)，苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。1906年高尔基写成长篇小说《母亲》，标志着其创作达到了新的高峰。1913年后完成自传体长篇小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。背景资料：二十世纪初，俄国在列宁的领导下，一场轰轰烈烈的群众革命运动蓬勃兴起，而反动的沙皇政府为了维护其反动统治，利用其可利用的帮凶对群众革命运动进行了残酷的镇压，反动势力十分猖獗。在这革命的关键时刻，有一部分人惶恐不安、悲观失望，他们害怕革命损害自己的利益。也有一部分人，他们勇敢地站在了革命的最前沿，同敌人进行了不屈不挠的斗争，成了革命运动的先驱。《海燕》是小说《春天的旋律》的结尾部分，生动地反映了俄国革命高潮到来之前革命者和反动势力进行激烈搏斗的壮丽图景。目标导学二：朗读课文，把握文章内容 1．有感情地朗读课文，把握停顿、重音、语速，读出感情。可选择自己感受最深的几段，做一些朗读标记，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。【教学提示】最后一段是全文高潮，全文最强音，宜在分组演读后全班合读，以收到震撼人心、掷地有声的效果。 2．思考：暴风雨来临之前，乌云和大海有什么变化？明确：乌云：狂风卷集着乌云——乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来——一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海：泛起白沫的大海——波浪在愤怒的飞沫中呼叫——大海抓住闪电的箭光。 3．探究：课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化，先后描绘了哪三个画面？在这三个画面中，海燕的表现有什么变化？明确：展示了三幅不同的画面，海燕在这三幅画面的典型环境中活动，其形象逐步完整、鲜明：第一幅，风卷云集，暴风雨将要来临，海燕高翔，渴望着暴风雨的到来；第二幅，暴风雨迫近，海燕搏击风浪，迎接暴风雨的到来；第三幅，暴风雨即临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。

《孟子》二章复习

21课《孟子》两章《富贵不能淫》 1.文学常识孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。第①段：用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。第②段：从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫，进而提出大丈夫的行为准则。【文章中心】此章论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在古代是对品德高尚有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。【现实意义】孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其是对中国历代知识分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在当今社会，它更提醒人们不能因为别人的威逼利诱而做出违法乱纪、损害社会的事情。 3.重点字词衍．（yǎn）丈夫之冠．（guàn）淫．（yín）通假字（1）往之女家（“女”同“汝”，你。）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）（2）父命之（古义：教导，训诲；今义：命令）（3）丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）一词多义戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）之：往之女家（动词，到）；妾妇之道（助词，的）；与民由之（代词，指正道）词类活用（1）富贵不能淫，威武不能屈，威武不能屈（使动用法，使迷惑，使动摇，使屈服。） 4.重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？

《孟子》二章省级示范课教案

《孟子》二章教学目标 1、诵读课文，疏通文句，识记有关孟子的文学常识以及本文出现的通假字、常见虚词、特殊句式等文言基础知识。 2、在诵读中感受孟子的文气和语势，学会运用譬喻和寓言说理的方法使议论具有说服力和感染力。 3、理解孟子思想中“义”与“气”的意义与联系，了解孟子“性善论”在文中的体现及其“取义”、“养气”之说是对孔子思想的继承与发展。说明：“舍生取义”、“浩然之气”是本文体现的孟子思想的核心价值所在。教师在教学时要注意将孟子“取义”、“养气”之说的本质（即建立在“性善论”基础上的道德信仰）揭示出来。鉴于当代学生对孔孟之道的疏离可在分析课文之前先借钱穆、黄仁宇、鲍鹏山等知名学者作家对孟子的精辟独到的评论激发学生的好奇心，进一步对作者及课文产生兴趣。花一定时间带领学生认真朗读课文，引导学生在诵读中体会孟子充沛的文气与酣畅的语势。提供尽可能丰富的历史、评传资料，让“亚圣”形象鲜活饱满，吸引学生切实关注孟子的道德诉求与人格取向并鼓励他们在浩瀚历史长河中找出躬身饯行孟子学说的例子。教学重点与难点 1、重点：掌握本文生动形象的说理方法，理解孟子思想核心：“取义”、“养气”。 2、难点：理解文中表现出的与孔子同中有异的孟子道德理想与人格力量。说明：本文所选孟子两章属于先秦诸子散文发展到第二阶段的对话体论辩文，较之《论语》式的语录体散文有了很大的发展。诵读此二章并充分感受孟子“气盛言宜”的论辩风格同时从文中提炼孟子思想的核心价值所在是本篇课文的学习重点。而让学生能真正走近孟子，深刻理解文中表现出的不同于孔子的道德理想与人格力量则是本文学习的难点。对于“取义”、“养气”之说的解释不难传授，但让学生从内心深处认同传统儒家留给后世的这种高贵遗风，则需要教师细致真诚地引导。“孔孟”虽然常常相提并论，但两者之间亦有很大不同，需要在对《论语》、《孟子》等相关文本进行全面细致的阅读与比较之后，学生方能略知一二。由于本文的重点并非孟子的政治思想，教师不必对孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做过多的延伸与拓展，而要尽量围绕孟子学说中有关道德实践与自我修养方面来展开教学工作。教学过程