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【20套精选试卷合集】江苏省天一中学2019-2020学年高考语文模拟试卷含答案

高考模拟语文试卷

注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡上。

2.回答单选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答多选题和主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷

一、阅读题

现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1~3题。

文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。。

古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。

创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。

抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。

早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在

从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。

（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是(3分)

A.文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。

B.在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说

明某个道理。

C.文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，

创造不出太抽象的符号。

D.概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，

产生了最初的种、类概念。，

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

A.文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进

行了分析。

B.古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维

能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。

C.文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为

了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。

D.文章用“总-一分-一总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，

使人类思维不断提高的论点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出这些国家

的古文字可能属于绘画文字的范畴。

B.在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质从

事物本身分开。

C.月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真，说明抽象思维的发

展也推动着形象思维的发展。

D.形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能

力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。

二、文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

1250万美元的阳光

在澳大利亚墨尔本的一栋海边花园楼房里，住着一位孤单的老人——贝蒂·哈里斯太太。因为她不愿去养老院，而唯一的亲人——侄子哈特，已经一个月没来看望她了。

满屋的灰尘，每天只喝两顿稀粥，许久没见过明媚的阳光，贝蒂·哈里斯太太的生活陷入了孤独无助。她时常躺在床上叹息，感觉自己快油尽灯枯了。

一天下午，有人敲门，贝蒂吃力地爬起来，摸索着开了门。站在门外的不是侄子哈特，而是一个笑意盈盈的陌生女人。“太太，您好！我叫珍妮，和丈夫刚搬过来，住在您对面的楼里，以后请多多关照！”珍妮热情地自我介绍。

蓬头散发的贝蒂冷漠地应了一声，随即关上了门。她对外界的一切都丧失了兴趣，即使是新邻居，因为她可能很快就要离开这个世界了。

让贝蒂没想到的是，第二天，珍妮又来敲门。“太太，能把您的窗户打开吗？我们想借点阳光。”珍妮委婉地提出请求。“我的窗户挡住你们的阳光了吗？”贝蒂有些生气，斜眼看着这个故意“找茬”的珍妮。“是的，太太，您看，您的房子挡住了我家的窗户。如果您不开窗，我们的房子就照不到阳光。”珍妮无奈地摊开双手，笑意依然。

珍妮住的楼房低矮，只有借助贝蒂家的窗户，才能享受到阳光的温暖。曾经的住户找贝蒂交流过，都被她冷冷地回绝了。但这个珍妮不一样，笑容明净，温柔和善，令人不忍拒绝。“哦，可以啊！我行动不便，你进来开窗户吧！”贝蒂回头看看凌乱的房间，有些不好意思。“太太，如果您不介意，我来帮您收拾房间吧！”珍妮抢在了贝蒂前面开口。

珍妮用了整整一天时间，把贝蒂的房子拾掇得整洁如新，还让丈夫帮贝蒂修整了花圃。

看着透过树木洒在窗台上摇曳的阳光，贝蒂眼里露出了少有的喜悦，精神状态明显好了起来。“原来阳光也会跳舞，谢谢你！”她向珍妮表示真诚的谢意。

珍妮看着脸上溢满阳光的贝蒂，会心地笑了。

一天早上，贝蒂喝了点粥，坐在花园的木椅上晒太阳，珍妮走过来跟她聊天。

阳光下，贝蒂的碗里剩下的一点粥，越发显得清亮。珍妮鼻子有些发酸，略思忖，说道：“太太，我还想借下您的阳光。”“我又有哪遮住你了吗？”贝蒂有些疑惑。

“我和丈夫以前有个习惯，喜欢在阳光下用餐，您看我们家餐厅根本没有窗户，能借您的阳光用餐吗？”珍妮指了指自家的餐厅。

丈夫去世，亲人离弃，虽然住在宽大的房子里，贝蒂的世界却变得逼仄、灰暗，她拒绝见任何人，更是很久未与人共用过餐了。珍妮的话像一团燃烧的火，瞬间温暖了她冰凉孤寂的心。“当然可以。”贝蒂爽快地答应。从此，在贝蒂的花园，三个人沐浴着阳光，围着一个用树冠做的餐桌边用餐。贝蒂终于不再只是喝粥，而是吃到了珍妮精心制作的美食。饭后，珍妮夫妇还会推着贝蒂到海边吹风，陪她聊天。

日子像春日的阳光一样惬意，贝蒂的精神一天比一天好，还让珍妮丈夫教她下棋，有时还会逗逗珍妮家那只同样喜欢借阳光的小猫咪。

随后的几年，珍妮每天都来“借”贝蒂的阳光，贝蒂也享受着“借”给珍妮的阳光。那一天，贝蒂沐浴着阳光，安详地走完了一生，那年她95岁。

几个月后，一位律师找到了珍妮。“夫人，有份文件需要您签字。”律师递给珍妮一份遗嘱。“遗嘱？”“是的，这是贝蒂太太临终前立的，之前继承人是侄子哈特，后来改成您的了。

贝蒂在遗嘱中阐述了自己的理由：因珍妮馈赠了我美好的阳光，我的全部房产由她继承，这是她应得的，其他任何人都没权利拥有它。

原来，阳光也是有价值的。而且是高额回报，借出越多，回报越多，所以不要吝惜供给别人阳光。

（有删改）

A.小说开篇向我们介绍了已快油尽灯枯的老人的凄凉处境，这为后文珍妮的出现以及阳光做了很好的

铺垫。

B.环境描写是本文的主要特色，作者通过典型的环境描写烘托了独居老人贝蒂的形象，同时使得文章

的内容更加丰富。

面C.最初，对珍妮一次次无理请求，老人一次次地答应，这说明被逼入绝境的老人已经糊涂得不能分辨事情的好坏了。

D.小说主要通过大量的细节描写、心理描写、语言描写、神态描写等刻画了珍妮热情善良、聪明能干、

拥有高贵品质的形象。

5.小说中的哈里斯太太有哪些性格特点，请简要分析。(5分)

6.“阳光”一词在文本中多次出现，请分析它在全文中起什么作用。(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

完成7~9题。

阅读下面的文字，

材料一

，由中南民族大学教授王兆鹏与搜韵站共同打造的《唐宋文学编年系地信息平台》正式上线，仅两天，络点击量就达220万次。登陆平台，点击诗人名字，就可看见他一生行迹的文字版和路线图，点击路线图中的任一个地点，能看到他在这里的生活轨迹，留下的作品，该平台利用大数据打造了一张“文化版”中国地图。这之前，文学研究几乎没有利用过大数据，该地图第一次打通了历史的时空隔阂，将唐宋诗人请出了“格子间”。这并非王兆鹏第一次将大数据和文学连接在一起。上世纪90年代，他就利用大数据给唐诗宋词排名次，结果遭到一片骂声，但王兆鹏却还是选择相信数据，他觉得在将来的文史研究中，作品的好坏评价“必须要有数据作支撑”。该地图还引起了海外研究者的关注，哈佛大学相关项目组也发来邮件，希望合作共享数据。

(摘编自翁佳妍《用一张地图，将唐宋诗人请出“格子间”》》材料二

我们生活在一个任何人都无法摆脱数据的大数据时代。数据越多，人们做出的分析就越多;人们分析得越多，制造的烟幕弹也就越多。因此不能单看数据的表象，要保持清醒的头脑。以美国交通部关于对阿拉斯加航空公司和美国西部航空公司的飞机晚点率统计分析为例

图1阿拉斯加航空公司和美国西部航空公司晚点率对比

图2阿拉斯加航空公司和关国西部航空公司在西海岸五大机场航班晚点率对比

自1987年起，美国交通部就要求航空公司上报每个月的晚点记录。在最近的报告中，美国西部航空公司是表现最好的一家，晚点率最低。在竞争对手纷纷倒闭的情况下，形势一片大好。但1991年的夏天，美国西部航空公司却宣布破产，这与分析人员统计分析有关。

分析人员统计分析时只关注四个对象客机、到达机场、客机数量和晚点频率，而忽视了天气条件、载客率等，又加之在统计平均数时，对某些指标进行过度加权后，两个公司的平均晚点率就完全走向了反面。

(摘编自美国冯启思《对“伪大数据”说不走出大数据分析与解读的误区》) [注]统计学认为，在统计中计算平均数等指标时，为了考虑到每个数量在总量中所具有的重要性不同可以给予不同的权数，这样的做法就叫加权，即对各评价因予在总体评价中的作用进行区别对待，事实上，没有重点的评价就不算是客观的评价。

材料三

形成一批可复制、可推广的成果。试点省份包括天津、上海、江苏、安徽、江西、山东、湖南、广东、广西、重庆、四川、贵州、云南、青海、新疆，当前由于农业数据的共享开放不足，导致信息孤岛、数据壁垒。数据碎片化和信息不对称等问题大量存在。农业部市场与经济信息司副司长王小兵认为，充分利用大数据对农业生产要素实行数字化设计、智能化控制、精准化运行、科学化管理，是推进农业现代化的必然选择。

(摘编自《<农业农村大数据试点方案>公布打破信息孤岛共享涉农数据》)

7.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.图1数据支持以下结论整体上，美国西部航空公司正点到达的表现要胜过阿拉斯加航空公司。

B.图2数据支持以下结论美国西部航空公司在每个机场的正点到达率均低于阿拉斯加航空公司。

C.美国西部航空公司最终走向了破产，这与分析人员所关注的评价对象不够全面有着一定的关系。

D.为了统计的科学性和准确性，我们不能够在加权后进行平均数的统计，否则统计结果会

有偏差。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)

A.《唐宋文学编年系地信息平台》利用大数据打造了一张“文化版”中国地图，这是国内文学研究领

域首次利用大数据的个案。

B.王兆鹏的研究引起了哈佛大学相关项目组的关注，这说明海内外的文学研究者对于大数据的利用还

是有一些共识和期待的。

C.冯启思认为数据越多，人们的分析就越多，烟幕弹也就会更多，所以不能只关注数据的表象，要敢

于对“伪大数据”说不。

D.从《农业农村大数据试点方案》的试点省份分布来看，说明我国当下利用大数据推进农业发展的侧

重点应该放在西部地区。

E.大数据的使用为社会发展提供了数据支持，使得一些领域出现了前所未有的良好局面，因此利用大

数据是行业发展的前提。

9.根据上述材料，概括说明在信息化的当下我们该怎么对待大数据研究。(4分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10~13题。

乔执中，字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人。一夕，噪而溃，因致大狱。执中往代，终帖然。富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执中疏其害，使者入吏言使成之，执中曰：“官可去，桥不可创也。卒不能夺。

王安石为政，引执中编修《熙宁条例》。章惇讨五溪，檄执中取大田、离子二峒。峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。录功当迁秩，辞以及父母。

就徙转运判官，召为司农丞、提点开封县镇。诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。执中请于朝，神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。

恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。”进中书舍人。邢恕遇赦甄复，

执中言：“恕深结蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。”迁刑部

．．侍郎。

绍圣初，以宝文阁待制知郓州。执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。明年，谈笑而逝，年六十三。

论曰：宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕掩瑜它善盖亦有可称者。

（选自《宋史》列传一百六，有删改）

【注】出入，指出入人罪。所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪，所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.宋之人才／自祖宗涵养／至于中叶／盛矣／乔执中始终不渝／厥守岂易得哉／章衡欲复山后八州

为国启／衅然瑕不掩瑜／它善盖亦有可称者

B.宋之人才／自祖宗涵养／至于中叶／盛矣／乔执中始终不渝厥守／岂易得哉／章衡欲复山后八州

／为国启衅／然瑕不掩瑜／它善盖亦有可称者

C.宋之人才／自祖宗涵养／至于中叶／盛矣／乔执中始终不渝厥守／岂易得哉／章衡欲复山后八州

为国启／衅然瑕不掩瑜／它善盖亦有可称者

D.宋之人才／自祖宗涵养／至于中叶／盛矣／乔执中始终不渝／厥守岂易得哉／章衡欲复山后八州

／为国启衅／然瑕不掩瑜／它善盖亦有可称者

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.太学，文中指我国古代的最高学府，起源于古代的科举制度，相当于现在的大学。

B.致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

C.元祐，年号。古代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，可能会更改年号。

D.刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、狱讼等职事，部长为刑部尚书。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.乔执中工作勤奋，善于治理。他任《五经》讲书时，五年没请假；有人不胜任官职，导致劳工混乱，

他前去治理，稳定了局面。

B.乔执中嫉恶如仇，为人刚正。有富人贿赂官员，想借造桥取利，他不怕丢官，坚决反对；他反对恢

复邢恕的官职，认为这会引起疑心。

C.乔执中为民请利，恪尽职守。有人提议收回各县牧地，他上奏朝廷请求还给百姓；黄河决口，他不

顾危险登上堤坝，给众人做榜样。

D.乔执中反对滥刑，宽厚为怀。有人把“出罪”“入罪”同等对待，他认为这种行为会使百姓纷纷犯

罪；他掌管刑狱时洗清了很多冤案。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。

（2）峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

刘禹锡

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛②动，雕③眄④青云睡眼开。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

注释①本诗写于诗人的晚年。②拳毛蜷曲的马毛。③雕猛禽。④眄(mian)斜视

14.下列对本诗的理解，不正确的两项是(5分)

A.首联中的“我”可理解为有情的秋风，当她重返人问，就去寻找一年未见的“君”,也就是诗人，

形象塑造可谓别出心裁。

B.“看黄菊”“听玄蝉”，诗人用秋日特有的风物点出了秋风去而复还的时令，也借助黄菊和玄蝉表

露了自己高洁自守的情怀。

C.颔联诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是

在畅叙别情。

D.颈联中，“雕”感受到秋风，睁开睡眼“眄青云”，诗人通过写“雕”畏惧秋风，侧面表现了秋风

的神奇力量。

E.尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因，全诗脉络清晰，结

构严谨。

15.有人评价此诗情感跌宕起伏，请结合全诗简要分析。(6分)

(三)名句名篇默写(本题共1小题，5分)

16.补写出下列句了中的空缺部分。

(1)刘禹锡《陋室铭》中体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子是____________，___________。

(2)《荀子·劝学》中螃蟹虽“六跪而二螫”，但是用心浮躁导致“__________”的状况。

(3)曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中以“__________，_________”表达了相近

的意思，

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用<20分)

17.下列各句中，加点的成语使用全都正确的一项是(3分)

①司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道,就被传得满城风雨

．．．．，感动了无数市民。

②一些运营商通过虚假广告吸引用户,明知速无法契合相关的宽带资费,却照样营销售卖，这与消费欺

诈毫无二致

．．．．。

③“90后”女孩小赵和男友双双辞职，二人轻车简从

．．．．，以徒步和打车的方式走访56个民族，并记录下当地的特色文化。

④现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘,反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇

．．．．，这种做法真是令人费解。

一脔

．．之效。

⑥自1840年鸦片战争到中华民国建立七十年间，列强纷纷入侵，我国国土几乎被瓜剖豆分

．．．．。

A.①②⑤

B.③⑤⑥

C.②④⑤

D.②⑤⑥

18.下列各项中，没有语病的一项是(3分)

A.翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了《桃花村》，是在京剧老戏《花田错》的基础上

翻新而成的艺术精品。

B.在风景优美但交通不便的山区搞开发，最大的难处在于既要改善和解决人们当下的实际困难，又不

能以牺牲未来为代价。

C.滴滴与优步中国火速合并,加上约车新政的出台，使滴滴面临着巨大的转型考验，因此谣言应声而

起，滴滴出行公关部人士对此迅速给予了回应。

D.受学校普遍大力推行普通话教育、外来文化的冲市和外来人口定居珠三角等因素的影响下，一些粤

语童谣或许会成为绝唱。

19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)

A.今天我们有幸请来了著名心胸外科专家刘教授，下面请刘教授发表他的拙见。

B.这是我最近发表的一部长篇小说，小小心意，不成敬意，请惠存。

C.您的犬子在这次全国青少年书画比赛中获得了一等奖，真是可喜可贺啊。

D.您是当代有名的作家，我已经拜读了您的大作，并对其中几处斗胆进行了斧正。

20.在下面这段文字的横线处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每

处不超过15个字(6分)

运动减肥能否取得满意的效果，______①_____,运动量过小，不能消耗掉多余的热量，_____②____,运动量过大，超过身体的负担能力，又会造成过度疲劳，引起不良反应，影响健康，也难以坚持。一般来说,中青年人身体强壮，__③__运动量可以大一些，运动时最高心率可控制在140次/分左右。

21.下面这幅漫画反映了怎样的现象?对此，你有何看法?要求语意简明，.句子通顺，不

超过80个字。(5分)

注中间为“七夕节”四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

①《送东阳马生序》中有言“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

整容是为了漂亮，上大学后有一个全新的形象。

③美国《福布斯》杂志这样介绍马云这个长相怪异的人有拿破仑一般的身材，深凹的面颊,扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个5英尺高、100磅重的顽童模样。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作，。不得抄袭;不少于800字

答案解析

第I卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

1.C(A“对思维进行考古所用的工具是古文字”的说法以偏概全，太绝对，原文是“从某种意义上说，古

文字是对思维进行考古的工具”。B古诗歌中和原始神话中说明道理的方式用反了。D“因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性”，强加因果。原文不存在因果关系。)

2.C(举这些例子是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发

展。)

3.D(“可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用”无中生有，偷换概念。原文

是“形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。”)

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)

4.解析A(B项，“主要特色”说法不准确，本文有环境描写，但分量不重。C项，珍妮最初的请求不是无

理的，老人也不是糊徐得不能分辨事情的好坏，她是被珍妮的微笑与温柔和善打动了。D项，文中的心理描写是少量的，且没有细节描写。)

参考答案1)孤僻、冷漠贝蒂生活陷入绝境，冷漠地回应新来的邻居珍妮;曾经对生活不抱有幻想，对外界丧失了兴趣。2)善良、乐于助人贝蒂答应给邻居珍妮打开窗户，为他人行方便;同意珍妮到她家里的阳光下用餐。3)懂得感恩珍妮帮助贝蒂度过了最后的时光，贝蒂留下遗嘱，将自己的遗产转赠给珍妮。

(一点2分，两点4分，三点5分)

参考答案1)“阳光”是文章的线索，它贯串全文，使文章前后相承而成为一个整体;

2)珍妮“借阳光”的请求，推动了情节的发展，并使小说波澜起伏;3)揭示了文章的主题，在作品中，它

不只是现实的阳光，更是爱心、善良的象征，珍妮的爱心和善良最终使冷漠绝望的贝蒂内心充满了阳光，唤醒了她对生活的热爱。它的多次出现，深化了文章的主旨。(每点2分，共6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

7.D(“我们不能够在加权后进行平均数的统计”错，原文的意思是“不能过度加权”。)

8.BC(A.“首次使用”错，上个世界90年代王兆鹏就用数据给唐诗宋词排名次。

D.“侧重点应该放在西部地区”于原文无据。

E.“利用大数据是行业发展的前提”过于绝对。)

9.(1)依托大数据，对社会各行业进行更科学、有效的研究,合作共享，争取更大的发展。(2分)(2)要保

持清醒的头脑，对大数据隐藏的烟幕弹仔细辨别，不能盲目相信“伪大数据”。(2分)

二、古代诗文阅读(35分)

(-)文言文阅读(本题共4小题，19分)

10.B(原文标点宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。章衡欲复山

后八州，为国启衅。然瑕不掩瑜，它善盖亦有可称者)

11.A(“起源于古代的科举制度”错，科举制度产生前已有太学)

12.D(“这种行为会使百姓纷纷犯罪”错，乔执中认为这不是爱护生命使百姓融洽的做法)

13.(1)王安石任群牧判官，看到(乔执中)后器重他，让自己的子弟和乔执中交往。(得分点为、省略句、

器、游，各1分，句意1分)

(2)通往峒的路非常危险，时间临近，乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领，就一个个来归顺。(得

分点;险绝、迫、走、相率，各1分，句意1分)

参考译文

乔执中，字希圣，高邮人。进入太学，补为《五经》讲书，五年没有请过假。王安石任群牧判官，看到(乔执中)后器重他，让自己的子弟和乔执中交往。选取为进士，调任须城主簿。当时大举兴起黄河劳役，管劳役的人不能胜任，一天晚上，劳工混乱溃散，就造成大案。乔执中前去代替管劳役的人，终于安定下来。富人贿赂官吏，打算在居住区建桥来骗取利益，乔执中上奏疏陈述这事的害处,使者上奏官吏的意见同意建桥,乔执中说“我的官职可以去掉,桥不能建。最终没有建桥。

王安石掌管政事，引荐乔执中编辑修订《熙宁条例》。章惇讨伐五溪，发文命令乔执中攻取大田、离子二峒。通往峒的路非常危险，时间临近，乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领，就一个个来归顺。记录乔执中的功劳应当升官，把恩惠转给父母。

就地任转运判官，征召担任司农丞、提点开封县镇。各县的牧地，百姓长期耕作，有人提议要收回，要铲平坟墓，砍掉桑木、柘木，众多人家聚在一起哭泣。乔执中向朝廷请求，神宗下诏(把牧地)重新给百姓。改任提点京西北路刑狱。当时黄河在广武决口，用埽筑成的堤坝非常危险，大家聚在一起不敢上去。乔执中不顾这些，站在堤坝上，大家跟随他像蚂蚁一样附在上面，不久用埽筑成的堤坝建成。

元祜初年，担任吏部郎中，请求候选官员由县令、录事参军退休的，升为升为起居舍人、起居郎，朝官，得以加封他们的父母。兼任徐王府侍讲、翊善，代理给事中。有官员把审判案件，判重了的和判轻了的，判同等罪，乔执中驳斥他们说“先王从重处罚把人重判的，从轻处罚把人轻判的，这是慎重使用刑法的极至。现在一旦同等判罪，恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去，这不是爱护生命使百姓融洽的本意。”升为中书舍人。邢恕碰上赦免，经审查后复职，乔执中说“邢恕和蔡确实交接很深，摇旗呐喊，现在恢复他的官职，担心会使朝廷内外疑心。”升为刑部侍郎。

绍圣初年，乔执中凭宝文阁特制的身份出任郓州知州。乔执中宽厚有仁慈之心，多次掌管刑法案件，洗清罪名使人活下来的数以百计。第二年，谈笑着去世，享年六十三岁。

评论说宋朝的人才，从祖宗培养，到了中期，很兴旺。乔执中始终不改变他的操守，真是难得啊。章衡想恢复山后八州，给国家打开了灾祸。但是瑕不掩瑜，其他的好的地方也有可以称赞的。

风'错误，颈联是为了表现秋风能使马和雕长精神,赋予万物以活力，并无畏惧秋风之意。)

15.1)首联表露出诗人的欣喜之情。作者把秋风拟人化，通过秋风深情回忆去年与诗人作别，今又回到诗

人身边，营造了一个奇妙又情韵浓郁的意境，表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情。(2分)2)颔联诗人感叹衰老。诗人听闻秋风又来，醒来之后，却在镜中看到自己容颜衰老，有秋风依旧人已老的惆怅。(2分)3)后两联诗人却精神顿作。以“马思边草”“雕眄青云”比兴，引出诗人迎着秋风上高台，表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格。(2分)

(三)名句名篇默写(本题共1小题，5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苔痕上阶绿草色入帘青

(2)非蛇鳝之穴无可寄托者

(3)哀吾生之须臾羡长江之无穷

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用(20分)

17.D(1)满城风雨形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。属褒贬误用。

2)毫无二致丝毫没有什么两样，指完全一样。正确。3)轻车简从行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。

对象错误。4)笔走龙蛇形容书法或文章洒脱雄健，很有气势。语境不对。5)尝鼎一脔尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分可推知整体。正确。6)像瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。

比喻国土被人分割。正确。)

18.C(A.偷换主语。“是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品”的主语是“《桃花村》”。

B.搭配不当，可删除“改善和”;D.句式杂糅，受学校普遍大力推行普通话教育、外来文化的冲击和

外来人口定居珠三角等因素的影响下”，去掉“下”或把“受”改为“在’称自己的儿子。D项，斧正，

19.B(A项，拙见，称自己的见解。C项，犬子，请别人修改文章的敬辞，又叫指正。)

20.1)往往取决于运动量的大小(或“往往跟运动量有很大关系”)2)诚肥效果就不理想3)身体负担能力较

强.(每处2分，若有其它答案，言之成理即可)

21.答案示例

现象名目繁多且缺乏传统文化内涵的“臆造节日”异军突起，掩盖了传统节日。(3分)

看法1传统节日被商业化的“新节淡化，亟需“抢救”。(2分)

看法2节日也需要创新，不必一味严肃，新节日带来新快乐。

四、作文(60分)

22.立意解析

古有“以貌取人”的典例，今有“靠改变颜值来改变命运”的热潮。当今社会似乎真的已经进入到了颜值时代，人们愈来愈看重颜值。不计其数的人为了获得更多的自信和机遇去改变容颜,忍受磨难去造脸塑身,在这个自主为上的时代，“我的形象我作主”，旁人无可非议。而如果演变成一种社会风气，我们是不是应该深切关注美丽容颜下的内涵问题?人们是不是已经忘却古人不顾容颜埋头苦读的身影，是不是已经忽略奇才马云并不具备潇洒的外表这一现实?“美颜”无可厚非，“修心”尤为重要。

无论是哪一种立场，你都要明确摆出自己的观点。

这篇作文的立意可以是

(一)认为花力气“美容”，不如静下心来修心修身。

1、“造脸”不如“修心”;

2、修心终将赢得未来;

3、万物之美源于心;

4、只有内在美是持久的;

5、人美

不在外表;6、修心，更能扬起自信的风帆

(二)从思辨的角度，在肯定“提升颜值”的前提下凸显“修心”的重要性。1.颜值诚可贵，修心价更高2、

在看脸的时代学会修心3、用实力造脸

(三)为用改变容颜来展示全新自我的行为点赞

1、美容不仅仅美化自己，也点亮社会

2、如果提升颜值更能为成功开路，有什么不可以

高考模拟语文试卷

本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

第I卷阅读题（共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)

人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答得很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意思吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种：第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”①本性为“无明”②所迷，才现出一切生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、齐家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成为一个大艺术家、大事业家，被叫作寻常人以上的“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说法。第三是科学家，科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，另变一种作用，没有联续的记忆和知觉。

这些人所说的道理，各个不同。人生在世，究竟为的什么？应该怎样呢？我想佛教家所说的话，未免太迂阔。个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗？人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢？既然有了“无明”，众生的“无明”，何以忽然都能灭尽呢？“无明”既然不灭，一切生灭现象，何以能免呢？一切生灭现象既不能免，吾人人生在世，便要想想究竟为的什么，应该怎样才是。耶教所说，更是凭空捏造，不能证实的了。上帝能造人类，上帝是何物所造呢？上帝有无，既不能证实；那耶教的人生观，便完全不足相信了。孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。吾人若是专门牺牲自己，利益他人，乃是为他人而生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由。墨子的思想，也未免太偏了。杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文明社会，又如何行得过去呢？人生一世，安命知足，事事听其自然，不去强求，自然是快活得很。但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反不如野蛮社会；我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。科学家说人死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配。这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的。全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代。这不是我们死后联续的记忆和知觉吗？

照这样看起来，我们现在时代的人所见人生真义，可以明白了。我敢说道：“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”

(摘自陈独秀《人生的真义》，有删改)

A．我们应该思考人生的真义，不能糊糊涂涂地虚度一生。

B．不同宗教、不同信仰的人对人生真义的看法各不相同。

C．所有宗教家、哲学家、科学家都没有准确回答人生真义。

D．人生要造成幸福，享受幸福，传递后人以至延续无穷。

2．下列对各家观点的表述，不准确的一项是(3分)( )

A．佛教家认为世界和人生都是虚幻的，人的生灭只是“真如”本性为“无明”所迷产生的幻象。

B．孔、孟认为“正心、修身、齐家、治国、平天下”是人生的真义，人要为自己而生，更应为他人而生。

C．尼采主张人不应受道德的约束，应尊重自我意志，发挥个人的才能，努力使自己成为“超人”。

D．科学家将人类视作一种物质，生死只是物质形态变化，苦乐善恶都由物质界自然法则所支配。

3．下列理解，符合文意的一项是(3分)( )

A．宗教家认为世界是个幻象，人生生灭无常。应顺从上帝。作者不赞同这一观点，认为这话太迂阔。

B．相比较孔孟、老庄、墨子、杨朱、尼采，作者对老庄、杨朱和尼采的否定明显超过对孔孟与墨子。

C．科学家认为人类是自然界的物质，没有灵魂，既没有上帝，也没有来世，因而也不存在人生真义。

D．作者分析了宗教家、哲学家和科学家对人生的看法后，取其精华，去其糟粕，归纳出自己的观点。

二、古诗文阅读（36分）

(一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。

祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

（选自《后汉书?吴祐传》，有删节）

注：①薏苡：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两

B.今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分) ( )

A.字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B.太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。

C.孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D.杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。

B.吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。

C.吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。

D.吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？

（2）民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面一首唐诗，完成8—9题。（11分）

题省中院壁①

杜甫

掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤②常阴阴。

落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。

腐儒衰晚谬通籍③，退食④迟回违寸心。

衮职曾无一字补，许身愧比双南金⑤。

注：①这首诗为杜甫47岁，官居门下省左拾遗时所作。诗人在任上对肃宗多有劝谏，但主张少被采纳。

②霤：防止雨水滴落在人身上，在屋檐下用来接雨水的竹筒。③通籍，指记名于门籍，可以进出宫门。借指做官。④退食：退朝而就食于家。或公余休息。⑤双南金，双南金：指南方出产的铜，后亦借指贵重之物。此处指皇帝封赏自己的职位。

8．诗中一二联写了省院中的景象，请赏析。（5分）

9．结合诗歌的颈联与尾联，分析诗人杜甫表达了自己哪些思想感情？（6分）

(三)名句名篇默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。

任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题里的小题。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。（25分）

祖母的季节

苏童

祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之际。我们家的人都记住了那些下雨的日子。

春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。

祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。“这水里有小青蛇。小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。突然手里抓的苇叶掉落了。祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。“老家伙来拉我走了。”祖母对着湖水自言自语。

家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。我祖父属蛇，村上人都喊他小蛇儿。他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。

去年端午节前后，祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山。

“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。”有一天村西的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。

我祖父也死于秋天。死于异乡异地一个叫石码头的地方。据说他是在新婚的五天后出走的，走了就没再回来。祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上，遇见了我祖父。他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。他跟着老寿爷上了贩米船。他帮着村里人把船上的米袋卸完，拉着老寿爷进了一家小酒店。就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。“你回去吧，你儿子会满村跑了。”老寿爷说。祖父摇着头说，“出来了就不回去了。”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。

从我记事起，那把二胡一直高高挂在一家人的头顶上。有一年过年前，我母亲想找块布把那把二胡擦一擦，但是猛听见下面祖母惊恐的喊声：“凤英子，你不要动它。”

“我把它擦擦干净。”母亲回过头来说。

“不要擦。”祖母固执地说，她盯着我母亲的手，眼神里有一种难言的痛苦。

去年秋天不是好季节，那没完没了的雨就下得不寻常。祖母仿佛意识到了什么，她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝。

止不住狂跳起来。“刚才你看见他的脸了吗？”祖母问我。她的脸上浮起了少女才有的红晕，神情仍然是悠然而神秘的。我摇头。“你这个傻孩子，我死了二胡就是你的了。”祖母说，她闭着眼睛回忆着什么，脸上的红晕越来越深，“那老鬼天天跑到我梦里拉琴，拉得好听呢。”有一个瞬间我感到紫檀木二胡在怀里躁动，听到了一阵陌生的琴声从蛇皮琴筒里涌出来，越过我和祖母的头顶，在茫茫的雨雾里穿行。我抓住了马尾琴弓。琴弓挺轻的，但是似乎有股力要把我的手弹回来。“你这个傻孩子，你怎么不拉呢。”祖母焦灼起来，她猛地睁开眼睛，带着痛苦的神色凝视那只二胡。

秋天下最后一场大雨的时候，我母亲从箱子里找出了祖母的老衣。母亲把红色的老衣挂在她房里，光线黯淡的房间便充满了强烈的红光。后来我母亲打开了祖母常年锁着的一只黑漆木盒，木盒里空空的，我母亲眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去。

“没有了。”母亲对父亲说。“什么没有了？”“那块金锁。”母亲说。

我父亲沉默了一阵子，来到祖母身边，轻轻地把她从昏睡中唤醒。“娘，你的金锁呢？”

“没了，早没了。”祖母那会儿依然清醒，她定定地看着父亲的脸。“娘，我们不要，让你老带走的。”母亲说。“我不带走，死了还带金锁干什么？”祖母说完真切地微笑了一下，那是她一辈子最后一次微笑。祖母闭上眼睛了，不再说话，微笑也渐渐消退。

清明去扫墓的时候，母亲带着锡箔和纸钱，我拿着一株迎春，父亲却在臂弯里挟着祖父留下的那把二胡。祭坟以后，我看见父亲把那把紫檀木二胡放在坟头上，坟上的火光猛地黯淡了一下，随之又蹿出一群枫叶般的火苗来。

我祖父的紫檀木二胡被点燃了。在一片寂静中，我们听见那把二胡在火苗的吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣，似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着。“是你爹的声音吗？”母亲的声音打着颤。“不，是娘的声音。”父亲庄严地回答。

当蛇皮琴筒发出清脆的开裂声时，我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火堆，渡过父母亲的身边，落在我的脚下。那是我祖母的金锁。

（有删改）

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A．小说注重用细节描写来表现人物心理，如母亲“眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去”，表现出母亲害怕被婆婆发现的紧张心理。

B．“她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝”采用了动作描写，表现出祖母达观地对待生死。

C．小说多次写到雨，渲染了伤感的气氛，衬托出小说中人物悲伤的心境，也暗示了情节的发展。

D．二胡在小说中有重要作用，在祖母心中，二胡是祖父的寄托；祖父让老寿爷将二胡带回，表明他对祖母爱情的忠贞。

E．小说不靠情节取胜，作者不动声色地表情达意，如包粽子、金锁藏在二胡之中等都具有象征意义。（2）小说中祖母是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）

（3）小说以“祖母的季节”为题目，如何理解标题的含义和作用？请结合文本，谈谈自己的看法。（6分）（4）村里人一直叫我祖母“小蛇儿家里的”，《祝福》中“大家仍然叫她祥林嫂”，原因是否相同？请结合文本，阐述理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。（25分）

余光中：中国文字的炼丹人

1928年重阳节那天，余光中出生于南京。

在乡下住了七年，周遭大量的动植物使他的视觉、听觉等感觉变得相当敏锐，无意中为日后成为诗人播下了感性的种子。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅习读古文。这个少年觉得文字有一种力量，“我愿意跟着它走”。

整个青年时代，余光中热切寻找着一些“精神上的家人”。除了济慈，余光中的“精神家人”还有屈原、李白、杜甫、苏东坡、雪莱、凡·高、王尔德等。大学毕业后没过几年，余光中被公费派去美国爱荷华大学留学。

余光中非常喜欢美国西部的民歌、南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了西方摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，后来他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。

余光中回忆说，当时杨弦来找他，希望能授权他来谱曲，然后他就把余光中的八首诗谱了曲。

1971年至1972年间，余光中在台湾写下了《乡愁》。他回忆说，当时二十分钟一气呵成的原因，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年，而诱导因素就是耳闻“文革”惨状，担心自己再也回不去大陆的愁思。”事实上，《乡愁》之类的诗余光中至少写了二三十首。后来《乡愁》在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人会背。余光中自嘲说：“它好像变成一张名片，这张名片大到把我的脸遮住了。”在台湾，情况也差不多。

在当时的环境下，余光中的这首《乡愁》简直就是华语诗坛上的一个绝响。对此，夏志清曾经在论文中如此解读：余光中所向往的中国并不是政治意义上的，而是唐诗中洋溢着“菊香与兰香”的中国。

1988年，古稀之年的余光中却出版了第二卷诗选。回顾自己的创作历程，余光中说：“以前所想到能入诗文的题材比较少，我写的最热烈的诗文是自述，就是写我是什么样的人。以前我讲自己――你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭。整个中年几乎都在这两个状态之间寻寻觅觅，追求归宿。到了《白玉苦瓜》一诗，才算是――你知道你是谁，你放心。”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。

2009年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片《逍遥游》。学摄影出身的陈怀恩原以为余光中的作品就是教科书和校园民歌里的那几首，可以拍成一部“诗V”。了解后才发现，五十多年来，余光中的著作累计有一千多部，他的诗集堆起来比他的人还要高！

同样令人感动的是，他与相濡以沫将近六十年的妻子范我存之间的深情厚谊。每次朗诵《乡愁》的时候，只要范我存在现场，读到“我在这头，新娘在那头”一句，余光中总会伸手指向观众席上的妻子，而妻子也会露出新娘般美丽羞涩的笑颜。

平时，余光中和其他先生没什么两样。早晨起来，会和太太一同散步，也会帮太太洗碗，驾车送

的玉镯，余光中便写下了一首诗《问玉镯》。他在结婚三十五周年之际写下的一首《红烛》，更是令人动容。

最神奇的是，摄制组惊奇地发现，余光中那首《逍遥游》中的文字竟能和江南景色一一对应起来。最后陈怀恩就片子定名为《逍遥游》一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。”

说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就是不正面迎敌，绕一个弯子去排解误解与痛苦。比如去看牙医，那么痛苦的事情，竟也被他写成了一首诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争”，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。

当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。

（摘自《新华文摘》，有删改）