初一作文：中国饮食文化作文800字

中国饮食文化

中国饮食文化，由于特定的经济结构，思维方式与文化环境，形成了自身鲜明的特点，主要表现在下面六个方面。

选料，是中国厨师的首要技艺，是做好一品中国好菜肴美食的基础，要具备丰富的知识和熟练运用的技巧，每种菜肴美食所取的原料，包括主料，配料、辅料、调料等，都有很多讲究和一定之规，概而言之，则是“精”、“细”二字，孔子所说的“食不厌精，脍不厌细”也。所谓“精”，指所选取的原料，要考虑其品种、产地、季节、生长期等特点，以新鲜肥嫩、质料优良为佳。

刀功，即厨师对原料进行刀法处理，是成为烹调师需要的，整齐一致的形态，以适应火候，受热均匀，使于入味，并保持一定的形态美，因而是烹调技术的关键之一。我国早在古代就重视刀法的运用，经过历代厨师的反复实践创造了丰富的刀法，如直刀法，片刀法，斜刀法，剞刀法和雕刻刀法等，把原料加工成各种各样的形态和各种各样的花色，还可以镂空成美丽的图案花纹，雕刻成“喜”、“寿”、“福”、“禄”字样，增添喜庆筵席的欢乐气氛。特别是刀技和拼摆手法相结合，把熟料和可食生料拼成艺术性强，形象逼真的鸟、兽、虫、鱼、花、草等花式拼盘，如“龙凤呈祥”、“孔雀开屏”等。

火候，是形成菜肴美食的风味特色的关键之一，但火候瞬息万变，没有多年操作实践经验很难做到恰好处，因而掌握火候是中国厨师的一门绝技。中国厨师能精确鉴别旺火、中火、微火等不同火力，熟悉了解各种原料的耐热程度，熟悉控制用火时间，善于掌控传热物体的

性能，还能根据原料的老嫩程度，水分多少，形态大小，整碎厚薄等，确定下锅次序，加以灵活运用；使烹制出的菜肴，要嫩就嫩，要酥就酥，要烂就烂。

烹调技法，是我国厨师的又一门绝技。常用的技法有：炒、爆、炸、烹、溜、煎、贴、烩、扒、烧、炖、焖、氽、煮、酱、卤、蒸、烤、炝、拌、熏、以及甜品的拔丝、蜜汁、挂霖等。

调料，也是烹调的百味香。

我们只有准确把握了这六方面，才能深刻地理解中华饮食文化，因则才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

中国饮食文化史简谈

中国饮食文化史 (2009-12-19 14:19:10) 转载▼ 标签： 文化 中国是一个具有悠久历史的饮食文化大国，饮食一直是其文化发展的原动力之一，很早就牢固地树立了“ 礼乐文化始于食”、“民以食为天”等观念，食是人之大欲。鉴于此，中国自古就十分注重饮食文化的研究。 一、商周时期 商周时期中国最早的诗歌总集《诗经》中有不少诗句反映当时黄河中下游的人们饮食习俗和饮食文化。周公旦所著的早期礼制全书《周礼》，对周代初期的官制进行全面描述。据该书记载，为王室服务的天官大冢宰中，与制作和供奉饮食有关的人员就达2332人，分为22种官职，并且书中还出现了“六食”、“六饮”、“六膳”、“百馐”、“百酱”、“八珍”等饮食的名称。稍后的《礼记》在其《月令篇》、《礼运篇》、《内则篇》等中又有许多有关当时黄河中下游地区饮食文化的记叙，其中提到周代“八珍”及周代的风味小吃饵（点心），成为中国有关方面的最早记录。 与黄河中下游地区饮食文化相对应，人们也开始研究和记录长江中下游的饮食文化，如屈原及其弟子的作品总集——《楚辞》中，就有许多作品是歌颂当时楚国的酒与食品，特别是宋玉的《招魂》中提到许多食品和饮料名称，被誉为中国最古的菜谱。在战国末期又出现了专门的烹饪著作——《吕氏春秋·本味篇》，篇中记叙了商汤以厨技擢用伊尹的故事及伊尹说汤的烹饪要诀：“凡味之本，水最为始。五味三材，九沸九变，火为之纪。时疾时徐，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理。调和之事，必以甘酸辛咸，先后多少，其齐甚微，皆有自起。鼎中之变，精妙微机，口弗能言，志弗能喻，若射御之微，阴阳之化，四时之数。”该烹调理论成为中国以后几千年饮食烹调的理论依据。 二、秦汉时期 秦汉时期，中国成为统一的多民族国家，这便促进国内各地各民族的饮食文化的交流，相应地饮食文化研究也上了一个新台阶，特别是追求长寿等道术的流行更进一步促进食疗理论的发展。 在秦汉时期的许多词赋中都大量记叙当时的饮食物品，如：司马相如的《上林赋》、枚乘的《七发》、杨雄的《蜀都赋》等。在王褒的《憧约》、史游的《急就篇》及一些字典（杨雄的《方言》、许慎的《说文解字》、刘熙的《释名》）中也提及了当时的饮食文化内容。其中王褒的《憧约》中有“烹荼”、“买茶”的文字，是“荼”发展为“茶”字的最早由来。并且出现了研究食疗的专著，主要有《黄帝内经》、《神农本草经》和《山海经》等，为以后食疗理论的形成奠定了基础。 《黄帝内经》为世人假托“黄帝”所作。全书24卷，共81篇，是中国较早的医学典籍。该书在《四气调神大论》中提出，医学的目的是“不治已病，而治未病”；《生气通天论》中提出要维持健康，保持长寿就必须调和五味；《汤液醪体论》中提到酒在治疗疾病中的效用；《藏气法事论》中论述了饮食和养生的关系，提出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为配，气味合而服之，以养精益气”的养生理论，成为后来的中医“三分治疗七分养”的理论依据。此外，《内经》还提供了治疗颜面神经障碍、孕妇胃膈闷胀、消渴病人的口感不适、妇女血枯等病若干具体方剂。

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[作文800字 800字作文大全]初中作文800字作文大全遇到不公不义之事，市民们是本着“邪辟事，绝勿问”的原则冷漠走开么？市民们是拿起手机拍下来博关注么？是在一旁袖手旁观，幸灾乐祸么？ 不，他们没有。 听到大妈对环卫工人的无端辱骂，市民们积极劝阻；大妈追赶环卫工人时，市民们将其拦下；大妈拨打110诬陷环卫工人时，市民们将其围住，用法律手段将其制服。如果没有市民们的正义之举，只怕此事会不了了之，陈阿姨遭到无端侮辱。见惯了金钱社会，势利寡善；看多了情谊淡薄，人心冷漠：他们无视摔倒的老人、孩子；他们无视弱者被欺凌；他们无视自己内心的声音、道德的准则。他们每个人都明白正义的意义、正义的力量，却不肯真正为正义而付出行动…… 但正义，绝不是说说而已！ 面对晚清的危局，维新派积极救亡图存，而当百日维新终告落幕，“戊戌六君子”之一的谭嗣同本有机会逃走，但他却说，总要有人为此流血，为正义的事业付出行动，才能使麻木的国民有所触动；面对不公的判决结果，苏格拉底亦坦然接受，因为守法也是一种正义，

如果人们都按自己心中以为的正义，城邦的秩序便会混乱，正义无从谈起。他们都以实际的行动践行着正义，正义才会留存！正义，要有人做才能存在！电影《危城》中，城中的百姓都只顾个人性命，向恶势力低头，但城中的保长却承担着内外压力，毅然捍卫正义，而他的正义之举，使百姓意识到一味躲避无法自保，只有众人一心，方可保卫家园！ 正义，要有很多人做才足够强大到驱散阴霾！若人人心有正义，则不会再有被踩断的扫帚，被辱骂的无辜者；则不会再有因被无视而丧命的灵魂；则才会有正常的、良好的社会风气！法规有形，看似可以规范行为，却无法改善人心；正义无形，却是对人心良知的严规范，是维持社会良好运转，促进国家不断前行的无形法规与不竭的动力！然而正义之举也不可肆为，市民们寻求了警方的帮助，有礼有节地完善了此事。善用法律，正义会更强大；违反法律，正义则只是暴行！ 放下冷漠，别再让黑暗得逞，阴霾蔓延！坚守正义，用行动温暖人间，彩彻区明！ 生命不在于长短，而在于对社会的奉献。在于所拥有的内涵，对人类对社会的贡献，也就是那些足以令生命闪耀的东西。

以大自然为话题的作文800字

以大自然为话题的作文800字 大自然拥抱澄碧的苍穹，催开火红的春花，抚爱潺潺的清泉，笑聆黄鹂的吟唱。大自然——心灵永远的诱惑!以下是的关于以大自然为话题的800字，欢迎阅读。 大自然的美不仅是因为它的绿色，还有那美妙的、可爱的音乐！ 今天，我来到了一个奇妙的地方——充满着大自然绿色的小花园。不管是白天还是晚上，花园里的“演奏家”们总是不辞劳苦的唱着歌，弹着琴，夜晚，还有蛐蛐儿来伴唱，萤火虫儿来伴舞，它们的世界多彩迷人，我这个旁听观众也陶醉了。说到听，我可是在大自然中一个名副其实的“倾听家”哦！ 我喜欢雨，所以总是在下雨的时候到花园里欣赏雨神交响乐。风儿沙沙，像是给大自然之雨中交响乐伴奏，每一片树叶，每一朵小花都成了小鼓、钢琴、小号和笛子，雨神挥洒着雨点在它们身上敲敲打打，“叮叮咚咚”地合成了一曲独一无二的雨神交响曲。 当雨神还来不及用凉丝丝的雨滴划上一个休止符，小虫子们就拿着小提琴另起了一行，看啊，那只小虫子“指挥”架好琴谱，挥动着指挥棒，一首轻快悠扬的乐曲开始了，我入迷了，索性趴在地上，闭上眼睛聆听起来，开始，活泼的声音使我倍感轻松，愉快地倾听着它们的琴声，突然，暴风雨来了，狂风卷着暴雨，加上电闪雷鸣，使得曲调骤变，变得激烈而沉重起来，“轰隆隆，哗啦啦”，我仿佛看见那些小虫子正与暴风雨顽强地作斗争，它们不畏暴风雨的凶猛，死守着自己的阵地，终于战胜了暴风雨，曲调又变得祥和而安宁；雨渐

渐地小了，更小了，变成了毛毛细雨，“随风潜入夜，润物细无声”，我知道了什么是“此时无声胜有声”！当我回到现实中的时候，虫子们只留下了一些飘在空中的美妙音符。这时，一道夕阳映入了眼帘，我发现一只雪白的精灵在烈焰般的夕阳中自由飞翔。哦，我定睛一看，原来是一只小白鸽，它扔下的那清脆的哨声像一道通向梦幻国度的抒情诗…… 夕阳西下，我该回家了，不过，雨神、小虫子、鸽子留给我的不就是梦一般的音乐吗？我会永远把它们记下来，尘封在记忆中，它将成为我童年中一丝抹不掉的梦，一首唱不完的歌。 朋友，抽空到大自然中倾听美妙的音韵吧，你会和我一样陶醉其中的！ 炎热的夏天过去了，美丽的秋天慢慢地来到了，天气格外凉爽，小朋友们都换上了长袖衣服，秋风吹在身上，真舒服啊！ 秋天，树叶变黄了，慢慢地飘落下来，像翩翩起舞的蝴蝶，大山也脱下了绿色的衣服，换上了金黄色的新装。菊花开了，好像洋娃娃的头发，十分美丽。 今天，我们全校师生要秋游。我们一路千辛万苦，背着沉重的食物，终于来到了盼望以久的沙子山。 我们站在沙子山上往下看，我发现：云山农场的变化真大呀！最开始还是荒无人烟只有荒草的土地，现在已经耸立了好多高大的楼房。接着，我们又围成一个圈，在里面表演节目。马海丽和魏新唱的是“北京欢迎你”，我虽然不太会唱，但我也跟着唱了起来。很快，

中国饮食文化英文介绍

中国饮食文化英文介绍 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：中国饮食文化——英文版 China covers a large territory and has many nationalities, hence a variety of Chinese food with different but fantastic and mouthwatering flavor. Since China’s local dishes have their own typical characteristics, generally, Chinese food can be roughly divided into eight regional cuisines, which has been widely accepted around. Certainly, there are many other local cuisines that are famous, such as Beijing Cuisine and Shanghai Cuisine. 中国地域辽阔，民族众多，因此各种中国饮食口味不同，却都味美，令人垂涎。因为中国地方菜肴各具特色，总体来讲，中国饮食可以大致分为八大地方菜系，这种分类已被广为接受。当然，

还有其他很多著名的地方菜系，例如北京菜和上海菜。 Shandong Cuisine 山东菜系 Consisting of Jinan cuisine and Jiaodong cuisine, Shandong cuisine, clear, pure and not greasy, is characterized by its emphasis on aroma, freshness, crispness and tenderness. Shallot and garlic are usually used as seasonings so Shangdong dishes tastes pungent usually. Soups are given much emphasis in Shangdong dishes. Thin soup features clear and fresh while creamy soup looks thick and tastes strong. Jinan cuisine is adept at deep-frying, grilling, frying and stir-frying while Jiaodong division is famous for cooking seafood with fresh and light taste. 山东菜系，由济南菜系和胶东菜系组成，清淡，不油腻，以其香，鲜，酥，软而闻名。因为使用青葱和大蒜做为调料，山东菜系通常很辣。山东菜系注重

中国传统饮食文化的继承与发展

中国饮食文化 论文题目：中国传统饮食文 化的继承与发展 中国传统饮食文化的继承与发展 摘要：中国饮食文化源远流长，是中华文化的重要组成部分。自古以来，饮食文化不断发展丰富多彩，各地的特色小吃多种多样，还有融合了各少数民族的饮食文化传统。他在发展过程中有几个历史阶段是饮食文化发展的高峰时期，在中国饮食史上占据重要的历史阶段。现代，随着经济的发展，中国传统饮食文化的传

承与发展是非常重要的。 关键词：中国饮食文化，继承与发展 饮食是人们赖以生存的基础，法国一位著名的学者曾经说过：“一个民族的命运要看她吃的是什么和怎么吃”。饮食文化是指特定社会群体食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学，即又人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和。 一、中国传统饮食文化 中国饮食文化，一枝独秀，曾博得“食在中国”的美誉。孙中山《民生主义建国方略》：“中国近代文明进步，事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，至今尚为文化各国所不及。中国所发现之食物，固大胜于欧美；二中国烹调法之精良，又非欧美所可并驾。”饮食文化乃中国传统文化中最具特色的部分之一，内涵十分丰富，它至少包括饮食资源、烹调技术、食品制造、食物治疗、饮食民俗、饮食文艺等方面内容。作为一种文化现象它主要包括物质层次，包括饮食结构和饮食器具；行为层次，包括烹调技艺、器具制作工艺、食物保藏运输方法等；精神层次，包括饮食观念、饮食习俗以及蕴含其中的人文心理、民族特征等文化内涵。 1、中国饮食文化的发展 在我国历史上饮食文化出现了这么四个高峰：大约1万年前左右，中国进入新石器时代。随着种植业、养殖业和制陶业的发展，我们的祖先逐渐掌握了新的谋生手段，告别了单纯依赖自然的生活方式，经历了大约50个世纪，创造出相当灿烂的原始饮食文化。约在4000多年前，在中原地区出现了第一个统一的奴隶制王朝一夏朝，经历商朝和周朝，统称“三代”，约延续了16个世纪，成为古代东方鼎盛的奴隶制国家。三代在原始社会丰厚的食料生活的基础上，又前进了一大步：开始进行国土开发，在黄土高原、黄淮流域和长江流域的一些地区，先后出现了一片片以犁耕农业和沟渠工程相结合的井田，那时大抵能亩产一石，成为中国最早出现的一批稳产高产田，初步奠定了大农业的基础。三代出现了较系统的烹调理论，反映了认识食料的一定深度和广度，以及膳食制造业的成熟；对饮食卫生、保鲜与食疗等，都已积累了成套经验，并用文字记录下来，形成了中国饮食文化发展的第一个高峰。从战国到南北朝，约经历了10个世纪，是中国封建社会向上发展时期。在这段历史最繁盛的汉代，除了保持黄河流域的垦区外，

初一满分作文800字三篇

初一满分作文800字三篇 【导语】从作文的写作时限来分，作文可以分为作文和非作文。作文又可以分为课堂作文和考试作文 两类。 篇一 倚靠窗前，静静观赏者夜色如醉。繁星点点，默默地闪烁并不耀眼的光芒。一一连缀，仿佛是各 种线条交织旋转。月影斑驳，顷刻间，“清水出芙蓉，天然去雕饰”若有若无的美才悄然绽放。 你时考古学家，至今的疑团，无人知晓那瓷器上素净典雅的色彩表达的意境。你如朝露昙花，仿 佛拒人于千里之外，无法参透其中的奥妙。清一色的丹青水墨，勾勒出你细致复杂的花纹。无人不为 你倾倒，你就是令人叹为观止的青花瓷。 零落成泥碾作尘，只有香如故。青花瓷亦是如此。纯白的背景，不含任何杂质，再添上一幅江南 水墨画，虽然色调单一，初春不觉有*之处，但细细浏览，恬淡雅致的气息才会慢慢渗透出来，恍若 置身于蓬莱仙境。那浅浅淡淡的花纹，仿佛就是构成美的一个个材料，缺一不可。青中略带蓝的颜料 赋予了青花瓷生命，让它看上去不再局限于自己一片狭小的天地，它不仅拥有了大地，它还拥有了天空。世界似乎与它融为一体，享受着静谧、安详的时光。青花瓷泛滥着自己别具一格的情韵，而它只 被一个心如止水的人所发现所领悟所飞越。 烟雨蒙蒙，天青色的苍穹恍如烟雨打着芭蕉，。淡淡白云，柔柔微风，有形无形之美更打动人心。青花瓷一身淡泊幽美傲然于世，也许最简单的才是最美丽的。大气磅礴之美固然好，而总缺了该有的 那一点简单。 浅浅的清水湖边，细长的芦苇在风中摇曳着身姿。游鱼是最悠闲的，不忘在觅食之余与狭长的水 草嬉戏偷乐。湖上，留下了大雁离去的踪迹。夕阳将远去的影子拉得很长，点点滴滴的平平淡淡，平 平淡淡的浅浅袭香。青花之美，需细细品鉴;青花之意，需细细斟酌。你站在桥上看风景，看风景人爱楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。你就是那朵含苞待放盛开在大地的仙葩——青 花瓷。 篇二 我独自徘徊在回家的路上，心里感到无比得压抑。 微风吹过，路边的蒲公英随风而起，如小伞，飘飘悠悠;如精灵，自由自在。我向往蒲公英，准确地说我是向往这种毫无拘束的自由。 小时候的我们渴望长大，可是长大后的我们怀念童年。他们都说，正值花季的我们青春向上;他们都说，正值花季的我们是人生最美好的时光，可是他们可曾知道，正值花季的我们有别样的烦恼。父 母给我们压力，老师给我们压力，同学给我们压力，早已压得我们透不过气来。 我追着风，追着蒲公英，也追着那虚无缥缈的自由，我想要和蒲公英一样自在地生活。蒲公英是 自由的，而我就如同笼中的鸟儿。它有属于自己的一片蓝天，而我只有小小的一点空间，它可以在自 己的那一片天中飘来飘去，没有任何束缚。而我只能在那华丽的坟墓中跳来跳去，任人摆布。

弘扬中国饮食文化作文

弘扬中国饮食文化作文 作为当代的年轻人要怎么去弘扬中国的饮食呢？如何通过作文的形式来弘扬中国的饮食文化呢？以下便是学习啦为大家所带来的弘扬中国饮食文化作文，希望各位会喜欢！ 中华饮食文化博大情深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。 中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据

世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。 精 是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。 美 体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。 ___先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也

谈中国饮食文化与饮食产业的融合发展

谈中国饮食文化与饮食产业的融合发展 内容摘要：中国饮食文化是人类在饮食方面的创造行为及其成果，是关于饮食生产与消费的文化综合体，具有鲜明的民族特色和魅力。本文从经济学角度对饮食文化与产业发展进行分析，提出饮食文化是发展饮食产业必不可少的媒介。挖掘饮食文化价值，将饮食文化与饮食产业有机融合，促进饮食产业发展，可实现文化价值与经济价值的双赢。 关键词：饮食文化文化营销饮食产业 饮食文化是人们在食物生产与消费活动中所体现的物质和精神的总和，它是人类社会文化的一个重要组成部分，因而受社会物质生产与经济发展的影响极大。饮食文化与饮食产业的关系反映了中国传统饮食文化与现代商品经济活动相结合，在食品的生产、营销和消费领域所创造的物质财富和精神财富的总和。 饮食文化与饮食产业的关系的重点是，在饮食消费日益商业化的条件下，如何继承和发扬中国饮食文化的优良传统，借鉴其它学科的研究成果，探索与揭示现代食品文化和食品消费服务文化，让饮食文化在商业中发挥精神旗帜作用、价值支撑和对未来发展的牵引作用，并成为发展商业的有效促进因素（李志刚，1997）。 饮食文化 （一）中国饮食文化的内涵 中国饮食文化是人类在饮食方面的创造行为及其成果，是关于饮食生产与消费的科学、技术、习俗和艺术等的文化综合体。饮食是人类生存最基本的需要。饮食文化就是以食品为物质基础所反映出来的人类精神文明，是人类文化发展的一种标志。因为饮食的重要性，饮食文化往往居于文化的核心地位。 中国饮食文化是一个宽泛的概念，其内容可以国家、地域、民族、宗教、食源、生产工艺、炊饮器皿、消费层次、文化品位等进行分类。从饮食文化的内部结构可分为：饮食物态文化、饮食制度文化、饮食行为文化、饮食心态文化等。广义的饮食文化是指人类在饮食生活中创造的一切物质文化和非物质文化的总和；狭义的饮食文化是指人类在饮食生活中创造的非物质文化，如饮食风俗、饮食思想、饮食行为、饮食技术等。 （二）中国饮食文化的特征 经过几千年的发展，随着原料的几经变化、烹调技术的完善以及外部物质条件的影响，中国饮食文化在其历史发展中逐步地形成独有的特征（冯玉珠，2009）。 一是生存性。以“民以食为天”为例，可见对于饮食文化的生存性这一特征是没有疑义的。饮食是人类生存和发展的根本条件。世界上没有生命就没有一切，而所有的生命都需要营养。 二是传承性。不同国家，不同民族，由于区位文化的长久迟滞及内循环机制下的代代相传，使得区域内的饮食文化保持着传承。诸如食物原料品种及其生产、加工，基本食品的烹制方法，饮食习惯与风俗等等。 三是地域性。由于食物原料分布地域性强，各地发展程度不一，在文化悠久和封闭程度等综合因素的作用下，形成了许多风格不尽相同的饮食文化。“一方水土养一方人”，从某种程度上来说，地理环境是人类生存活动的基地。人类为了要生存下去，就不得不努力观察、利用和改造环境，以便进行有效的文化活动，从而直接获取人们生存所必需的生活资料，即形成因地域不同而千差万别的饮食

初一优秀作文800字5篇精选

初一优秀作文800字5篇精选 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 初一作文篇1：那一刻，我的世界春暖花开一张洁白的试卷无情地坠地桌子上，那卷头鲜红耀眼的极差有分数和那些不忍有视的红叉叉，更是深深的刻痛我的心，令我极为失望。原本以为可以考一个好分数，东山再起，没想到却又是名落孙山，我的心情一下子跌到谷底，从心凉到了底。 放学后，我拖着书包无精打采的走着，远远望去，路好像没有尽头，我在路边的一座长椅上坐下，回想那些伤心的情景，回想老师对我失望的眼神，回想同学们对我异样的眼光，回想我的竞争对手因为这次考试赢了我的喜悦和那带有轻蔑的余光......我不禁抱头痛哭，任泪水淹没。为什么?明明熬夜复习了一个晚上，第二天考试却收不到我想要的效果，难道努力的那一切都只是徒劳无功吗?第一次已经失败了，为什么第二次又失败了，难道我真的学不好它了吧?我无奈的摇摇头，背着书包朝家的方向走去。 回到家，我径直走入了我的房间，重重的把门关上，拉上窗帘，一个人在黑暗中独自思考，良久，我听见了雨滴拍打玻璃的声音，哦!下雨了。我起身极不情愿的把门打开，突然看见了窗台上的那株蔷薇花，一朵朵娇嫩的带着淡淡紫色的蔷薇花，在翠绿的茎叶之中若隐若现，煞是吸引人。雨水顺着墙如泉涌般连绵不断地落下，似乎要摧垮它的身躯，它轻轻的摇曳着，好像有被击垮的危险，雨越来越大了，它也摇晃的越来越大了，好像随时都会被击倒似的，我有点担心，忽然，它的叶子不知怎的，快要弯下去了，但它并没有屈服，竟慢慢的折回来了，它抵挡了雨水的冲击，在阻力的作用下，雨水在花叶间四散溅出，原本威猛的将军变成了滑稽可笑的小丑遁入泥土，仓皇而逃。 这一画面如同电闪雷鸣般划过我的心际，我被深深地震撼了，也被深深的折服了，阳光灿烂。原来，失败并没能那么可怕，放弃才是悲剧。蔷薇在我眼中是多么渺小，可是在面对那么强大猛烈的雨水时，它丝毫没有退缩。而我也应该像它那样，做一个百折不绕的勇士，阳光总在风雨后，一个人只有经过磨练才会变

欣赏大自然作文800字

欣赏大自然作文800字 自然就在我们的身边，它是一个神奇而又奇妙的魔术师，看看下面的欣赏自然作文。 欣赏自然作文1 冬爷爷一走，春姑娘就到了，她用她那细致而美丽的裙子装满了花瓣，有那浓郁的玫瑰，有那沁人肺腑的百合，有那默默奉献芳香的夜来香，还有那似白玉碎石雕成的槐花。这些花瓣组成了一片迷人的花海，这片花海犹如一个花的乐园，露珠在花瓣上滑滑梯，风儿在花间捉迷藏，有好多昆虫，站在花蕊里演奏着音乐。一片花的海，就会让人找到春天，让人感受到欣欣向荣。 春姑娘看到时间不早了，便离开了，这时，夏娃娃从草堆里蹦了出来，愉快奔跑着，他经过的地方全都变了——嫩叶变成了绿叶，而绿叶的地方有着花蕾，这些花蕾变成了一朵朵美丽的花，这些花一个个骄枝嫩叶，好像一位位高傲的公主，半掩娇颜。 时间视乎过的很快，不久，就到了秋天，秋天，是丰收的季节，农民伯伯乐得合不拢嘴，眼睛笑得变成了一条缝，高兴地说：“秋天终于来了，丰收了！”。秋天不但是收获的季节，还是个美的季节，秋月是那样的迷人，你曾留意过那秋月的纤细和娇嫩吗？秋月总是那么的让人爱怜，像女孩圣洁的芬芳，她在薄薄的云纱里偷看你的时候，飘过来的羞涩让你的心颤抖的飞起来。在秋天的时候，我和爸爸妈妈在河边散步，这时候，月亮摇着永不枯萎的树枝，播下一片一片的月光，月光落在我的身上，清凉的河水在月光下闪烁波动，给人一种美的享受。 冬季来到了，在寒风刺骨的冬日里，我感到一种美，这是一种奇特的美，虽然我感受的冬季没有一片雪花，但是自然用神奇的笔在冬季画下了一副绚烂的画，这幅画中的东西并不是没有生机的，而是一种孕育着早春的生机的景象，虽然没有美丽的雪花，但有着人们的热情，当我和爸爸妈妈走过气象局的路时，碰到的人都会说声：“早！”，从这一刻起，我感到自己不再是冷的发抖了，我从人们温暖的心里感受到了一种冬季的温暖，仿佛这个世界不再是一个寂寞而死板的世界了，而是一个充满了温暖的世界。 这就是奇妙的自然，温馨，迷人，充满了生机，它孕育了人间万物，春、

初一作文：中国饮食文化作文800字

中国饮食文化 中国饮食文化，由于特定的经济结构，思维方式与文化环境，形成了自身鲜明的特点，主要表现在下面六个方面。 选料，是中国厨师的首要技艺，是做好一品中国好菜肴美食的基础，要具备丰富的知识和熟练运用的技巧，每种菜肴美食所取的原料，包括主料，配料、辅料、调料等，都有很多讲究和一定之规，概而言之，则是“精”、“细”二字，孔子所说的“食不厌精，脍不厌细”也。所谓“精”，指所选取的原料，要考虑其品种、产地、季节、生长期等特点，以新鲜肥嫩、质料优良为佳。 刀功，即厨师对原料进行刀法处理，是成为烹调师需要的，整齐一致的形态，以适应火候，受热均匀，使于入味，并保持一定的形态美，因而是烹调技术的关键之一。我国早在古代就重视刀法的运用，经过历代厨师的反复实践创造了丰富的刀法，如直刀法，片刀法，斜刀法，剞刀法和雕刻刀法等，把原料加工成各种各样的形态和各种各样的花色，还可以镂空成美丽的图案花纹，雕刻成“喜”、“寿”、“福”、“禄”字样，增添喜庆筵席的欢乐气氛。特别是刀技和拼摆手法相结合，把熟料和可食生料拼成艺术性强，形象逼真的鸟、兽、虫、鱼、花、草等花式拼盘，如“龙凤呈祥”、“孔雀开屏”等。 火候，是形成菜肴美食的风味特色的关键之一，但火候瞬息万变，没有多年操作实践经验很难做到恰好处，因而掌握火候是中国厨师的一门绝技。中国厨师能精确鉴别旺火、中火、微火等不同火力，熟悉了解各种原料的耐热程度，熟悉控制用火时间，善于掌控传热物体的

性能，还能根据原料的老嫩程度，水分多少，形态大小，整碎厚薄等，确定下锅次序，加以灵活运用；使烹制出的菜肴，要嫩就嫩，要酥就酥，要烂就烂。 烹调技法，是我国厨师的又一门绝技。常用的技法有：炒、爆、炸、烹、溜、煎、贴、烩、扒、烧、炖、焖、氽、煮、酱、卤、蒸、烤、炝、拌、熏、以及甜品的拔丝、蜜汁、挂霖等。 调料，也是烹调的百味香。 我们只有准确把握了这六方面，才能深刻地理解中华饮食文化，因则才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

中国饮食文化发展历史

茶文化 包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。 茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种茶文化 文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。“三不点”为茶不新、泉不甘、器不洁，是为一不；景色不好，为一不；品茶者缺乏教养举止粗鲁又为一不，共为三不。碰到这种情况，最好是不作艺术的品饮，以免败兴。 酒 中国是酒的王国。酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土，地无分南北，人无分男女老少，饮酒之风，历经数千年而不衰。中国更是酒文化[1]的极盛地，饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境；酒与诗，从此就结下了不解之缘。不仅如此，中国众多的名酒不单给人以美的享受，而且给人以美的启示与力的鼓舞；每一种名酒的发展，都包容劳动者一代接一代的探索奋斗，英勇献身，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂！与欧洲标榜的“酒神”，甚称伯仲。似乎可以认为，有了名酒，中国餐饮才得以升华为夸耀世界的饮食文化。 酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。 酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。 在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。 世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得

初一作文：阳光作文800字

阳光 提到阳光，大家一定会想到天上那一抹耀眼的光芒，让人觉得暖洋洋的。而这里我所说的阳光是爱心，是正能量，是一切让人们变得美好的事物。 那天晚上，我上完补习班准备坐地铁回家的时候已经是晚上十点半了。大街上灯火通明，不知凡几的人们笑着，走着，热闹极了，但地铁里零零散散只有几个人，显得很是寂寥。 等了几分钟，地铁终于在我的期盼下姗姗来迟。我提起脚大步流星地朝地铁里走，却看见了这样一幕：十来个工人躺在地上，十分疲惫的样子，正在闭目养神。说不惊讶是不可能的：这么晚了，他们工作十分辛苦，为什么不到座位上休息一会儿呢，地板上硬邦邦的，还十分冰冷，对身体肯定不好吧。 我这么想着，不禁问出了声：“你们为什么要在地板上休息呢？那里很硬吧，坐在椅子上会舒服一些的。” 一个带着黄色工人帽的叔叔听完我的话，笑了。他咧开嘴，露出两排牙齿，已经超过了八颗，也并不好看，甚至有一些狰狞。那一口洁白的牙齿与黝黑的皮肤形成了强烈对比，我恍惚了一下，听见他带着一点腼腆的声音响起：“俺们都是工人，天天在工地里衣服都脏了坐在上面椅子不也脏了嘛，明天别人坐在上面，自己的衣服就脏了。谢谢你小姑娘，俺们没事的。”说完他有些不好意思的挠了挠头。 我看着他憨厚的样子听着他干净的语言，心神一荡，胸口卡着“晚上会有人来擦的，你们不用胆心的”说不出话来……我想：虽然那不

是一个好看的笑容，但最起码是一个可爱的笑容。他们虽然现在只是工人，但有着处处为别人着想的心，一定会在这个世界上社会上，活的精彩的。 都说车站遇见的令人暖心的事情多，事实胜于雄辩。除了上面的事情，还有一次我在车站遇见了一个大姐姐。 那个大姐姐好像还是个学生，左手拿着气球右手拿着一本画册和一支笔。她遇见了一个正在哭的小朋友，小朋友的妈妈在一旁怎么哄都哄不好，神色有些不耐，跺了跺脚眼看就要发火时。那位大姐姐上前给小朋友送上一个小气球和小朋友正在哭的q版漫画图片，逗的那位小朋友都咯咯直笑。我清晰地看见大姐姐看见小朋友笑时脸上快飞了一般的骄傲。 “又是那个姑娘呀！她好久前就开始逗孩子们笑了吧，真是个好孩子。”一旁一个老奶奶也看见了这一幕，脸上露出了笑容，那张满是皱纹的脸像绽放地菊花，同时也布满了阳光。 请让这种阳光出现在我们每一个人身上。如果每一个人都一颗怀着关心、别人为他人着想的心，我坚信我们的社会会一步步变得更加美好！

关于自然的800字作文

关于自然的作文800字 花中馋者 春天又来了，我整个人沉醉在花的香气之中，这让我想起了几年前的那一次。 我迈着轻快的步伐，独自一个人来到了“花的海洋”。那儿姹紫嫣红，花团锦绣，各种小花，比如玫瑰，月季，蔷薇等，绽放成一片花海。映得过往的行人都花色斑斓的。那儿的地面，铺满了绿草，我走在柔软的“绿毯”上，一路走来，闻着花香，这一朵花上沾着晶莹的露珠，那一朵花儿被美丽的蝴蝶姑娘迷住了，几只昆虫从我头上飞过，小树枝伸出了双手有礼貌地向我打招呼，而小燕子呢？正忙着告诉大家春天又来了。 草坪上，有一个秋千。我坐在秋千上，任由自己在秋千上晃悠着。秋千晃到高处，那春风带着花香调皮地钻入我的鼻子，真香啊！我又迎着花香慢慢从高空中一路追逐花香，徐徐下降。我又爬到了跷跷板上，几朵粉红色的花儿引起了我的注意。那粉色，柔柔的，粉嫩粉嫩的，宛如小姑娘白嫩中透粉的脸，就那样绽放着。禁不住诱惑，我迈起小腿“咚咚咚”地跑了过去，用手摸了一下它。而它似乎还在做梦，我一碰它，它被我惊醒了，上下不停地摇来摇去，好似嗔怪我为什么惊醒它的美梦。它那黄色的花蕊，让我想到了又甜又可口的蜂蜜，花上的蜜蜂又让我坚信花中必有什么神奇的东西。 于是，我就拿起金黄的花蕊，闻了闻，鼻子就十分的舒畅，那是一种沉醉，仿佛有一只独特的手，紧紧地抓住我的心。沉醉其中，我不能自拔。好久，才回过神来，怕会把蜜蜂吓走，只好忍痛离开。我小心翼翼伸出舌头，地舔了一口，一种苦得比苦瓜还苦的味道，从我的舌尖，迅速传到我的全身，麻麻的，苦苦的，我全身不禁颤抖了起来。那种滋味，似乎凝固在我的舌头上，久久不会散去。我不想再冒险了，于是，我拿起了花瓣仔仔细细地观察了一次，却什么也没发现。 渐渐的，我有一点没耐心了，反正蜂蜜在花中，干脆就把它吃了吧！我二话不说，一个劲儿地往嘴里塞。我的泪水像下雨流了下来，脸就像苦瓜一样，不，应该比苦瓜还苦。我受不了了，以后再也不吃蜂蜜了。 当然，蜂蜜不吃了，但花还是要看的，而且，百看不厌。

中华饮食文化之美-初一作文

中华饮食文化之美-初一作文 中华文化博大精深，源远流长，它为我们所骄傲与称赞。中华民族是一个对食物具有狂热爱好的民族，中国的饮食文化蕴涵着中华文化之美。 中国人对于食物精益求精的追求从不曾因时光的变迁而动摇。古之祖先对于美食的热爱，也体现着对生活的热爱，对山川自然的热爱。他们怀着这样一份源自于对自然、生活的热爱，甚至对未来生活的憧憬与美好，在数千年格物运化中，逐渐孕育出了属于中国的雅俗共赏的中华饮食文化。 子曰：“食不厌精，脍不厌细。”孔子一生清贫，然而他对美食之追求却未曾厄于穷困之中。当然，中国的饮食文化，也离不开茶。《神农本草经》中说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”茶，作为饮食文化中的“饮”最重要的一部分，茶中流露于“情”，品茶抒情，寄情于茶的诗句数不胜数，便有了“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”。咏茶赋诗，也为中华文化诗词注入了新的活力。从远古时代传说起，就融于华夏大地的水中，也流入了炎黄子孙的血液里；自陆羽始，中国有了茶学，也有了茶文化，也是中华文化重要组成的一部分。陆羽寻出了茶的真谛，并在寻觅“至茶”的过程中形成了不羡荣华，专心研究于茶的品格。 “一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”这一句可谓中国饮食文化大雅之写照。有大雅便有大俗。饮食离不开凡尘俗世，柴米油盐，

而在大俗之气里有大雅之气度。 苏轼乃一代美食家，他一生放荡自由，享受生活，对美食的钻研可谓精妙，所制的东坡肉流传至今。而他的《猪肉颂》看似一篇娱乐之作，俚俗之作，但“待它自熟莫催它，火候足时它自美”这一首小诗虽不求押韵，诗人可自摇自扇，火可自文自武，肉香由淡至浓，更让人垂涎欲滴，难怪诗人又“每天起来打一碗，饱得自家君莫管”两句，显露出诗人的闲情与雅致，这不仅是中华美食的一种性格，更是中华文化美食之旅。然而，这东坡肉不正是东坡身处逆境之间，乐安天命的精神境界的体现吗？也正是因为东坡豪迈旷达，热爱着繁华世俗的世界，才得以在坎坷、曲折、磨难中寻求自己所爱的食物。我们无从知道东坡等了多久，但在品尝东坡肉入口即化，吃了还让人流连忘返的美味之际，我们似乎能体会到他那超越美食之外的，对生活的爱与追求。这难道不是大俗之气中亦有大雅吗？ 中国的饮食文化随着时间的年轮一代一代地流传了下来，至今仍寄居在我们的味蕾之上。中华文化美食包罗万象，但中国人的“好吃”更是举世闻名。然而，不少西方人却对此颇有微词，把中国人对于美食的追求看作“贪吃”与“浪费”，这可能是因为他们不了解我国传统的饮食文化而已吧！文化价值的不同，自然也产生了思想上的差异，但终究都会殊途同归，都能折射出对美好生活的爱与追求。 美食不仅是中华文化不可分离的一部分，东坡肉也不仅是一道美味佳肴，它蕴藏大俗之中亦有大雅之气度的中华文化，这何尝不是一种耐人寻味的睿智的人生哲理的体现呢？

中国饮食文化研究复习过程

中国饮食文化研究

重庆交通大学 结课论文 课程名称: 科学研究方法与论文写作 论文题 中国饮食文化研究 目： 授课老 师： 学院: 专业: 姓名: 学号:

日期 目录摘要 Abstract 关键字 一、前言 二、饮食文化 1、特点 1.1中国饮食文化的继承性和发展性 1.2 中国饮食文化的地域性 1.3中国饮食文化的民族宗教性 1.4 中国饮食文化的开放性 2、现状 3、快餐文化 4、发展趋势 5、发展中存在的问题 三．小结 四、参考文献

中国饮食文化研究 摘要：人生在世，吃穿二事。回顾中华上下五千年，所有的发展离不开饮 食。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。从商周开始，钟鸣鼎食，到满、清的满汉全席，每一样经典菜式，都是从生活中不断的研究而来。饮食行业也成为三百六十行长久发展的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。而如今步入二十一世纪，由于世界饮食文化的冲击，尤其是西方的快餐文化，使得我国的饮食文化需要紧跟时代潮流，不断地融合创新，形成有中国特色的饮食文化。 Abstract : Living in the world,just food and clothing the two things . Review of the 5000 years, all the development can not do without food. So in total all kinds of dazzling delicacy is born since ancient times and last a long time . From the Shang Dynasty to the Qing Dynasty, it’s luxurious, and every classic dishes are from life in the continuous research.The catering industry has also become one of the 360 industry for long-term development of the business, while the catering industry has formed its own unique culture, in other word,it is a kind of "eat" culture.And now into twenty-first Century, due to the impact of the world's food culture, especially the western fast food culture, so that our country's food culture needs to keep pace with the times, constantly integration and innovation, and form food culture.of Chinese characteristics. 关键字：饮食文化特点现状及发展趋势快餐文化融合与创新

初中印象 初中作文【800字】

初中印象初中作文【800字】 “初中印象”这四个对我来说，完全陌生的字眼。在小学的时，我对初中从满了期待和恐惧，期待着不一样的校园，不一样的氛围，恐惧的则是那一张张陌生的面孔，和不了解的老师。 但是，当我迈进初中校园的那一刻，喜悦战胜了恐惧，这里得校园比我想象的完美，有着浓郁的书香氛围，和那广阔的操场，还有那百花怒放的花坛……这一切真是太美了。 “嘿，快走，我们是一个班的。”从我的好朋友那里传来，“我们分到一个班了？”，“当然”。他拉着我我快速跑到了班级，来到了教室，我顿时傻了眼，天哪，那竟是个男老师，怎么会这样？ 在我的印象中男老师是非常狠，非常严厉的；在我的印象中男老师会经常发脾气，动手打人；在我的印象中……呃，想着都让你心惊肉跳，可又能怎样，我只好自认倒霉。 “同学们，静一静，静一静啊，我来讲几句”。“我是你们的老师，以后就是你们的班主任了，待一会呢，会领你们去熟悉一下环境，现在大家可以先出去自由活动一下。”

我下了楼，一个人坐在花坛边上，一边低着头，一边想，怎么会这样？为什么会是一个男老师？老师凶不凶？正想着，我的好朋友过来了，“怎么看你心事重重的。”“啊，没什么，只是……唉，你不觉得男老师严历凶狠吗？”“是吗？我道不这么认为，觉得男老师很好，很和谐。”“有吗？我怎么一点也不觉得。”这时，老师下来了，“同学们，站好队伍，老师带你们参观一下学校。” 老师带领着我们，告诉我们这是“电脑室、音乐室、寝室、水房、办公室、食堂、卫生间……”还带我们去了会议室，参观结束后，老师还不忘补充了一句“有困难，就找我，我既是你们的老师，也是你们的朋友。”我慢慢的发觉，原来老师是这么细心、贴心、和蔼啊。这也使我对校园的印象，有了更好及更完美的记忆。 初中的印象，在我看来，它和我已成了知己，在印象中，不在有恐惧，多的只有幸福和满足。校园里有细心的老师，美丽的风景和浓郁的书香氛围，还有哪些温婉的学哥学姐。构成了初中的完美。