系统论视阈下思想政治教育合法性研究_张毅翔

2011.1思想政治工作论坛

系统论视阈下思想政治教育合法性研究

张毅翔

（北京理工大学人文社会科学学院，北京100081）

［摘要］思想政治教育合法性系民众对统治阶级实施的思想政治教育的评价、认可、信任与接受。思想政治教育合法性取决于思想政治教育系统各个层次结构的合法性，其中，指导性理论合法性位于思想政治教育合法性结构最深层，是思想政治教育合法性的根本依据；思想政治教育内容合法性位于思想政治教育合法性结构中层，是判断思想政治教育合法性的重要依据；思想政治教育方法合法性位于思想政治教育合法性结构最外层，是思想政治教育合法性的表面依据。马克思主义思想政治教育以马克思主义为哲学理论指导，开辟了思想政治教育合法性新境界，是迄今人类最具合法性的思想政治教育。

［关键词］思想政治教育；合法性；系统；马克思主义

［中图分类号］D64［文献标识码］A［文章编号］1007-8487（2011）01-0071-05

简言之，“合法性即是对统治权力的承认。”［1］（P12）“合法性”的英文是Legitimacy，来自于古代拉丁文的Legitimus，“合法性”不同于Lagality，Lagality的基本含义是“与法律的一致性”，而Legitimacy的基本涵义是对被统治者与统治者关系的一种内在评价，是对统治权力的尊严性和正当性的自愿认可。合法性理论虽然发端于西方社会，是西方政治文化背景下的产物，但作为人类政治文明的重要组成部分，合法性研究对于推进现实政治的发展无疑具有一定的指导和规范意义。诚如阿尔蒙德所言：“如果合法性下降，即使可以用强制手段来迫使许多人服从，政府的作为也会受到妨碍。”［2］（P36）因此，合法性问题逐渐成为现代政治学研究的核心问题，又是诸如哲学、法学、社会学、经济学等社会科学的优先研究对象。思想政治教育作为一定阶级进行意识形态控制的政治行为，同样具有合法性。从系统结构角度解读思想政治教育合法性，能从根本上分析思想政治教育合法性的性质与原因，揭示思想政治教育合法性的本质与特点。

一、思想政治教育合法性提出的重要意义

思想政治教育合法性，即在特定阶级社会背景下，广大民众对统治阶级实施的思想政治教育的评价、认可、信任和接受，如果思想政治教育具有合法性，其承载的教育内容将有效传授受教育者，否则为受教育者排斥，不能收到理想教育效果。思想政治教育合法性是政府合法性的重要组成部分，是统治阶级为了实现政治合法化而采取的具体措施之一。所谓政府合法性“是政府系统的组织结构和制度安排及其所制定和实施的公共政策，是不是以及为什么应该获得社会成员的自愿忠诚和支持的问题”［3］（P141）。根据马克思主义政治学说，政府是从社会中产生并自居于社会之上的力量，是维护统治阶级的利益、实施阶级压迫和镇压阶级反抗的机器。奴隶制政府、封建制政府以及资本主义政府都是代表少数剥削阶级利益的政府，只有代表最广大人民群众根本利益的社会主义政府，才是人类探求政府合法性的最终归宿。为了实现政府统治，一定政府往往采取一系列措施增加自己统治的合法性，其中包括思想政治教育，采取一定方法，将合法性内容传授于受教育者，使民众确信政府统治具有合法性。

研究思想政治教育合法性具有重要意义。首先，研究思想政治教育合法性，有利于揭示思想政治教育本质和特性，探究思想政治教育具备合法性的根本原因。思想政治教育是否具有合法性，需要从根本上探究其本质所具有的合法性。不仅需要对方法和内容的合法性进行判断，更需从根源上分析、判断。思想政治教育深层的哲学理论基础，从根本上决定了思想政治教育的性质，是决定思想政治教育合法性的根本依据。认清哲学理论基础的阶级属性与服务性质，能揭示思想政治教育本质与特征。其次，研究思想政治教

［收稿日期］2010-10-23

［作者简介］张毅翔（1977-），男，河南郑州人，北京理工大学人文与社会科学学院讲师，北京大学马克思主义学院法学博士，主要从事思想政治教育理论与实践研究。

育合法性，有利于比较不同阶级思想政治教育的本质区别，并找出深层原因。不同社会具有不同统治阶级性质的思想政治教育，剥削阶级思想政治教育是为其阶级统治服务，将广大人民作为意识形态奴化的对象，他们的谎言必将为民众识别与揭穿，最终失去合法性的群众基础。第三，研究思想政治教育合法性，能凸显马克思主义思想政治教育合法性地位，证明其是有史以来最具合法性的思想政治教育。合法性不仅要看外在方法的合法性、内容的合法性，更重要的是看思想政治教育深层哲学理论基础的合法性。马克思主义继承发扬了人类历史上思想政治教育合法性的全部经验，使马克思主义思想政治教育各个层面具有合法性。第四，研究思想政治教育合法性，能为创新和改进思想政治教育提供理论依据，使之更具合法性。随着教育环境的变化与受教育者思想道德发展，思想政治教育需要不断创新方法以适应变化的教育形势。除此之外，还应创新思想政治教育内容及深层哲学理论基础，使之具备更为合法性的深层底蕴。剥削阶级思想政治教育需要根本性变革，最终由具有合法性的马克思主义思想政治教育代替。

二、思想政治教育合法性系统三维层次

如上所述，思想政治教育合法性是由多维层次构成的系统结构，主要包括指导性理论合法性、思想政治教育内容合法性与思想政治教育方法合法性。这三个层次由思想政治教育结构与性质决定，思想政治教育是由教育内容、教育方法、教育情景所构成的过程，而位于深层的是一定阶级的统治思想与统治理念，它决定思想政治教育其他要素的性质与方向。因此，判断思想政治教育是否具有合法性，应依次分析思想政治教育三维层次结构，全面分析思想政治教育合法性。

（一）指导性理论合法性。

指导性理论合法性位于思想政治教育合法性结构最深层核心，反映了统治阶级的政治理念，决定思想政治教育内容和方法的方向与性质，是思想政治教育合法性的根本依据。这些指导性理论是统治阶级的思想，是统治阶级进行阶级统治的理论依据。这些思想比较隐蔽，往往深藏思想政治教育深处，制约思想政治教育的性质与方向。由于“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”［4］（P98）因此，为了巩固他们的经济地位，统治阶级采取各种统治手段对民众进行控制，包括思想意识形态的控制。不同阶级有不同的统治思想，并在属于他们的统治思想范围内解决问题。“他们（小资产者，笔者加注）的思想不能越出小资产者的生活所越不出的界限，因此他们在理论上得出的任务和解决办法，也就是小资产者的物质利益和社会地位在实际生活上引导他们得出的人物和解决办法。一般说来，一个阶级的政治代表和著作代表同他们所代表的阶级之间的关系，都是这样。”［4］（P614）小资产阶级的统治思想反映了这个阶级的经济基础和社会地位，为维护该经济地位，他们建立自己的统治思想体系，并以之指导各项政治活动，包括指导思想政治教育。

（二）思想政治教育内容合法性。

思想政治教育内容合法性位于思想政治教育合法性结构中层，是指导性理论引导下向人们传授的信息和符号，包括思想、政治、道德等具体内容，是判断思想政治教育合法性的重要依据。较之隐蔽性的深层指导性思想理论，思想政治教育内容明确规定受教育者需要消化与理解的知识信息。不同阶级的思想政治教育内容是不同的，“在贵族统治时期占统治地位的概念是荣誉、忠诚，等等，而在资产阶级统治时期占统治地位的概念则是自由、平等，等等。总之，统治阶级自己为自己编造出诸如此类的幻想”［4］（P100）。在剥削阶级社会，统治阶级为了增强思想政治教育内容的合法性，使之为广大民众所接受，往往打着全体成员共同利益的口号，妄图使人们认可和接受由他们指定的思想政治教育内容。他们“不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是：赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想”［4］（P100）。以道德教育内容为例，封建贵族宣传“过去信教时代传下来的基督教的封建的道德，这些道德主要地又分为天主教的和新教的道德，其中又不乏不同分支，从耶稣会天主教和正统新教的道德，指导松弛的启蒙的道德”［5］（P434）。资产阶级道德内容则“无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”［4］（P275）。资产阶级利己主义道德教育内容实质是为资产阶级猎取财富、追求权利辩护，其合法性迟早会丧失。

（三）思想政治教育方法合法性。

思想政治教育方法合法性位于思想政治教育合法性结构最外层，是在哲学理论基础指导下将思想政治教育内容传授给受教育者的手段和方式。它是思想

政治教育合法性的表面依据，而不是根本依据，它更多地表现为合理性特征。由于思想政治教育方法更多表现为外在操作技术，因而其阶级性不易觉察，只有根据思想政治教育方法背后的指导思想基础与教育内容才能正确判断其正确与否。如果该方法是在符合人民利益的指导思想与内容下制定实施，其方法具有可被认可的价值。方法只是阶级进行思想统治的工具，本质是为了维护统治阶级自身利益，而不是为了维护广大人民利益，其合法性便不被认可、接受。思想政治教育方法本身有阶级性与非阶级性之分，带有剥削阶级性质的方法是其意识形态专制的工具，不具有合法性。非阶级性的方法含有技术性特点，科学的技术性方法可供别的阶级借鉴利用。但如果非阶级性的思想政治教育方法一旦与统治阶级指导性思想和内容相结合，它本身便具有阶级性。剥削阶级采取教堂、教会进行宗教鼓吹的形式是统治阶级愚弄民众的方法，它的合法性最终将受到质疑。当前资本主义国家青睐的大众传媒方法代表高科技的技术手段，但其一旦与资产阶级剥削思想和内容相结合，便充满资产阶级意识形态的迷惑性与虚伪性，其合法性必将受到质疑。

三、马克思主义开辟思想政治教育合法性新境界

马克思主义思想政治教育是人类最具合法性的思想政治教育，因为它以科学、革命、发展的马克思主义为深层哲学理论指导，采取符合广大人民利益和社会发展规律的教育内容与方法，全面创新了思想政治教育内外结构，使思想政治教育各个层次获得最根本的合法性。

（一）马克思主义创新思想政治教育深层哲学理论基础，使指导性理论最具合法性。

马克思主义的科学性、革命性和发展性为思想政治教育合法性提供坚实的指导性理论基础。合法性要求指导性理论具有科学性，揭示世界和社会的发展规律，如此才能使人们信服，获得合法性的理论基础；合法性要求指导性理论具有革命性，符合广大民众的阶级利益，获得合法性的群众基础；合法性要求指导性理论具有发展性，使思想政治教育获得生生不息的源泉与动力。

1．马克思主义的科学性使其获得合法性的理性认可。

“马克思主义是科学的理论。”［6］（P239）“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。马克思是19世纪人类三个最先进国家中的三种主要思潮——

—德国古典哲学、英国古典政治经济学以及同法国所有革命学说相联系的法国社会主义——

—的继承者和天才的完成者。马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的对手也承认的，这些观点总起来就构成作为世界各文明国家工人运动的理论和纲领的现代唯物主义和现代科学社会主义。”［7］（P418）其中马克思主义哲学又是马克思主义的灵魂，是马克思主义的重要组成部分。辩证唯物主义和历史唯物主义从科学的实践观出发，正确地理解了思维和存在、主体和客体、人和世界的关系，克服了旧唯物主义的局限性，把哲学唯物主义推进到一个新的历史阶段——

—彻底的、完备的现代唯物主义的历史形态。“马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严整，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。”［7］（P309）因此，它给思想政治教育提供科学的世界观和价值观，奠定思想政治教育合法性的深层理论基础。

2．马克思主义的革命性使其获得合法性的群众基础。

马克思主义以往的思想政治教育方法的指导性思想都这样那样地受到它所代表的那个阶级的地位的局限，而马克思主义则不同，它是人类社会最进步、最革命、最有前途——

—无产阶级的思想武器。这个阶级的地位和历史使命要求正确地反映社会发展的客观规律，并运用这个客观规律去能动地改造世界。马克思主义哲学的革命性在于，公开申明自己是为无产阶级和广大劳动人民的利益服务的，是为推翻资本主义制度，建设社会主义和实现共产主义服务的，马克思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”［4］（P15）由于马克思主义揭示了以往统治阶级在思想政治教育时身藏其后的哲学理论基础具有欺骗性和剥削性，同时声明是代表无产阶级的利益的革命理论，因此它获得更广大民众的支持，获得最根本的合法性。

3．马克思主义的发展性使思想政治教育合法性获得恒久源泉。

马克思主义理论是不断发展的，这也是马克思主义生命力之所在，也使思想政治教育获得源源不断的理论能量支持。恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”［8］（P681）列宁说：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”［9］（P274）可见，马克思主义经典作家从不把自己的理论看作一成不变的教条，而是把它当作不断发展的理论。随着

历史推移，马克思主义不断生发新的理论增长点，保持科学性与革命性，充满生机与活力，使马克思主义思想政治教育合法性的深层理论基础永远科学与民主，获得民众对其合法性的永久认可。

（二）马克思主义创新思想政治教育中层内容体系，使思想政治教育内容最具合法性。

马克思主义创新了思想政治教育新内容，创立了新的思想、政治、道德教育等内容，是对受教育者人文关怀基础上设置的有利于人们全面发展的思想政治道德教育内容，符合人的全面发展规律及社会发展规律，使思想政治教育内容具有合法性，能被受教育者理解与接受。

1．马克思主义思想政治教育创新思想教育内容。

马克思主义世界观帮助人们树立科学正确的世界观，引导人们树立实事求是的思想路线、辩证全面的认识路线和科学有效的方法论，使人们正确认识世界。马克思主义人生观引导人们形成为人民服务的人生观，反对享乐主义人生观、悲观主义人生观、权力意志主义人生观，培养积极的科学人生观，全心全意为人民服务，为实现共产主义而奋斗。马克思主义向受教育者传授人民利益高于一切的价值观，坚持自我价值与社会价值的统一、艰苦创业与正当享受的统一等。这些内容既符合个人思想发展的规律，又符合人类社会发展的规律，是合乎历史规律的教育内容，必然受到受教育者理解与支持。

2．马克思主义思想政治教育创新政治教育内容。

马克思主义揭示了资本主义剩余价值的秘密与不可避免的经济危机，找出社会发展的规律，判断资本主义的灭亡与共产主义的实现是历史发展之必然，从而为思想政治教育指明了政治教育内容的方向，使人们形成符合历史发展规律的政治方向、政治立场、政治态度和政治信仰，这些内容代表历史发展方向。当这些“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”［4］（P500），将促进社会主义社会的政治社会化，最终实现共产主义。马克思主义认为资本主义的基本矛盾决定其必然灭亡，“现代资本主义生产方式所造成的生产力和由它创立的财富分配制度，已经和这种生产方式本身发生激烈的矛盾。而且矛盾达到了这种程度，以至于如果要避免整个现代社会毁灭，就必须使生产方式发生一个会消除一切阶级差别的变革”［5］（P443）。“欧洲和美洲的一些资本主义生产最发达的民族，正力求打碎它的枷锁，以合作生产来代替资本主义生产，以古代类型的所有制最高形式即共产主义所有制来代替资本主义所有制。”［10］（P9）并指出共产主义是社会发展的必然归宿，以此内容激励人们树立共产主义的政治理想和信念。

3．马克思主义思想政治教育创新道德教育内容。

马克思主义思想政政治教育以前的道德内容，“归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在是在阶级对立中运动的，所以道德是重视阶级的道德；它活着为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。”［5］（P435）资本主义的道德说教课本“与生活实践完全脱节，因为那些书本把什么都描写得好得了不得，其实大半都是最令人厌恶的谎言，虚伪地向我们描绘了资本主义社会的情景。”［11］（P282）而共产主义道德是人类历史上最高尚的道德，它是“人类所能预见到的人类道德发展的最高阶段，是人类历史上最高尚最完美的一种道德”［12］（P713）。在两个社会阵营共存的时代，应加强社会主义道德教育，同时激发人们形成共产主义道德品质。社会主义道德与共产主义道德代表人类进步过程中道德的最新内容，能被广大人民认可与接受，获得合法性的理论基础。

（三）马克思主义创新思想政治教育外层方法结构，使思想政治教育方法更具合理性。

在继承前人思想政治教育方法基础上，马克思主义从实践角度出发，提出许多科学的方法理论体系，使思想政治教育方法更具合理性。同时，马克思主义不断发展的理论品质促使思想政治教育方法不断吸收借鉴现代科技方法，使之永远保持有效性与合法性。马克思主义经典作家主要提出如下思想政治教育方法思想。

1．劳动实践方法。

思想政治教育与劳动实践相结合的思想并非马克思主义最先提出，但它对之作了创新性的阐释。如，16世纪初，早期的空想社会主义者托马斯·摩尔（1478—1535）在他的《乌托邦》里表述了生产劳动的思想。但马克思主义对这些思想进行严格审查和批判吸收，对以往思想教育与生产劳动结合的思想进行了重大变革。它不是从资产阶级人性自由出发，而是从现代社会发展规律及人的思想道德发展规律出发，提出要通过参加生产劳动促进人的全面发展及促进生产社会的发展。“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”［13］（P530）因此，在共产主义社会，应“对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等”［4］（P294）。

“共产主义青年团必须把自己的教育、训练和培养同工农的劳动结合起来，不要关在自己的学校里，不要只限于阅读共产主义书籍和小册子。只有在与工农的共同劳动中，才能成为真正的共产主义者。”［11］（P295）2．环境熏陶方法。

人的思想政治道德受环境影响的思想自古很多，但马克思以前的论断都是唯心或者朴素的，没有抓住问题的本质。马克思主义从生产力、生产关系角度深刻揭示了人的思想意识受生产力、生产关系影响，从而为思想政治教育方法提供了科学的合法性方法指导。马克思主义认为人的思想意识受现实客观存在制约，“意识［das Bewuβtsein］在任何时候都只能是被意识到了的存在［das bewuβte Sein］，而人们的存在就是他们的现实生活过程。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样。”［4］（P72）马克思主义认为人类创造环境，但环境也创造人，每一代人自出生起就受特定的生产力、资金和环境影响。“历史不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自我意识’中而告终的，而是历史的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定的生产力总和，人对自然以及个人之间历史地形成的关系，都遇到前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代本身的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。由此可见，这种观点表明：人创造环境，同样，环境也创造人。”［4］（P92）环境创造人的思想说明环境熏陶对于受教育者的重要意义，教育者在制定思想政治教育方法前，应认真分析受教育者所面临的环境，为分析他们的心理结构图示提供科学依据。人创造环境的思想为思想政治教育方法创新指出了方向，即教育者应发挥主观能动性，对那些可以改变的环境进行改造，为受教育者创造良好氛围。

3．理论灌输方法。

马克思主义认为，社会主义和共产主义是不会在群众中自发产生，无产阶级先锋队必须不断地向群众宣传灌输科学社会主义的理论，以此提高群众的思想觉悟，指导无产阶级进行解放斗争与社会主义建设。19世纪末20世纪初，列宁针对社会民主党内存在的崇拜自发论的工联主义倾向，发表了《怎么办？》一书，详细论述了灌输理论。其主要观点是：第一，阐述灌输的意义。“工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识。”［9］（P317）列宁认为，马克思主义是科学的理论体系，工人运动不能自发地产生，必须由无产阶级先锋队把这种科学理论体系“从外面灌输进去”。第二，灌输的内容是马克思主义的科学体系和无产阶级的政治意识，是社会主义的思想体系。“既然谈不到由工人群众在其运动进程中自己创立的独立的思想体系，那么问题只能是这样：或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的（因为人类没有创造过任何‘第三种’思想体系，而且在为阶级矛盾所分裂的社会中，任何时候也不可能有非阶级的或超阶级的思想体系）。因此，对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”［9］（P326）因此，必须通过革命政党及其思想政治方面的宣传教育，“把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去”［9］（P285）。思想政治教育必须加强无产阶级思想内容的灌输，否则将被资产阶级思想入侵。第三，阐述了灌输的方法。“这种意识只能从外面灌输进去。”［9］（P317）这样，列宁提出全面系统的灌输方法，奠定了马克思主义思想政治教育方法合法性基础，使之更具合理性、科学性与实效性。

参考文献：

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［4］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［5］马克思恩格斯选集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［6］列宁文稿（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1978．

［7］列宁选集（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［8］马克思恩格斯选集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［9］列宁选集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［10］马克思恩格斯全集（第19卷）［M］．北京：人民出版社，1963．

［11］列宁选集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，1995．

［12］何文治．道德建设［M］．天津：天津人民出版社，1991．［13］马克思恩格斯全集（第23卷）［M］．北京：人民出版社，1972．

责任编辑刘云华

《思想政治教育方法比较研究》专题讲座康秀云

东北师大学远程与继续教育学院2014年秋季学期 网络教育《专题讲座》 ------学习报告 所选专题《思想政治教育方法比较研究》 论学校思想政治教育的方法创新学生＿ 专业 年级 学习中心 报名编号 专题教师康秀云 （以上信息必须详细填写） 2014年 11 月 11 日

正文： 论学校思想政治教育的方法创新 一、思想政治教育方法创新的必要性 思想政治教育方法是思想政治教育者借以调动构成思想政治教育活动的其他要素的作用，使之进入激活状态，并最大限度地发挥各自效能，服务于思想政治教育目的的手段，因而，它又是思想政治教育其他要素从有准备状态转化为实际状态的中介，在思想政治教育其他要素功能的发挥中具有关键意义。 当前，世界经济呈现出一体化趋势。我国加入WTO后，与世界经济进一步融合，人们的思想观念和价值取向发生了新的变化；中西文化相互交融，尤其是随着互联网的进一步普及与发展，人们获取信息的方式多样化，意识形态的交锋将更加激烈；改革开放的不断深化，特别是随着经济的发展，经济成分和经济利益的多样化，人们的社会活动方式和生活方式将发生重大转变；思想政治工作的环境、任务、容和渠道、对象也发生了很大变化，社会热点难点问 题较多，一些深层次的问题显现出来，若还是简单地重复过去的老方式、老办法，就难以收到好的效果，甚至适得其反。为此，我们应加强对新形势下的思想政治教育方法的研究，积极开辟新途径、探索新办法、创造新经验，以增强思想政治教育的实效性。 二、思想政治教育方法创新的指导思想 首先，要以求真务实的精神调整教育方法，这是改进思想政治教育方法的根本指导思想和原则。次之，要以提高实效的观念调整思想政治教育方法。在社会主义市场经济条件下，生活节奏加快，人们对一切工作都讲究实效，对思想政治教育工作也不例外。讲究实效是思想政治教育的落脚点，也是思想政治教育的出发点。再次，要以移植与借鉴的观念调整思想政治教育方法。所谓移

对思想政治教育研究方法的论述

对思想政治教育研究方法的论述 马克思主义学院思想政治教育专业王梓 20137045 思想政治教育方法是思想政治教育主体为完成一定的思想政治教育任务，在对教育对象进行思想政治教育过程中所采用的一切方式、办法或手段的总和。包括思想方法和工作方法。思想政治教育学科中的最关键的两个因子是原理和方法。原理的运用和发展最终要依托方法的理论与实践，方法是联系理论与实践的“纽带”。本文从思想政治教育方法创新研究和其不足之处切入。 一、思想政治教育方法创新研究 1．思想政治教育方法创新的必要性 （1）思想政治教育方法创新是继承和发扬思想政治教育优良传统的需要该分析主要从两方面进行：一是通过分析继承传统与开拓创新的辩证关系来说明创新思想政治教育方法的重要性，二是通过党的实践来论证思想政治教育方法需要创新。思想政治教育方法同样需要继承和借鉴，但目的是通过继承和借鉴使各种方法在新的基础上进行创新。创新是马克思主义的本质和内在要求，是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是思想政治教育的生命力所在，党的思想政治教育的实践与理论都证明了思想政治教育只有在不断创新中才能得到加强和改进。江泽民同样指出：“思想政治工作在继承和发扬优良传统的基础上，必须在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力进行创新和改进，特别要在增强时代感，加强针对性、实效性、主动性上下功夫。这要成为今后加强和改进思想政治工作的重点”。 （2）思想政治教育方法创新是国际、国内形势发展的客观需要 从国际形势发展来看，在变革的年代和开放的世界里，国际范围内各种精神文化力量相互激荡，各种社会思潮纷然杂陈，冲击着人们的思想，改变着人们的观念。特别是在当今两种意识形态领域的斗争中，西方一些敌对势力通过各种方式和手段制造事端，企图达到‘分化’和‘西化’中国的目的。这种复杂的国际

企业与环境互动关系：一个系统论的视角

企业与环境互动关系：一个系统论的视角 摘要:企业与环境之间的关系是复杂的。从系统论的角度对企业环境系统进行解析，有利于建立起较完整的企业环境分析的理论框架，也有利于企业全面认识和把握企业环境变量，从而有利于企业的管理决策与环境的互动性和适应性。关键词:企业；环境；互动关系；系统 一、引言企业成长过程中与日俱增的不确定性和企业经营环境的不稳定性，使得越来越多的管理学家倾向于将企业系统理解成为非线性系统、复杂系统,并应用非线性系统理论、复杂系统理论研究企业发展的过程,解决和解释企业发展过程中出现的问题和现象。随着科学范式由牛顿范式向系统范式的转换，管理科学也要进行范式的转换。如何从系统论、非线性复杂系统的角度审视企业，如何将企业的产生、发展演变规律提升到一般管理理论之上进行分析，乃至如何改变传统发展观指导下的企业管理行为失衡，实现企业可持续发展，都已经成为企业家和学者关注的热点问题。 将企业的组织与管理作为系统加以考察研究,盛行于20世纪的60年代,当时还形成了一股“系统热”,形成了“系统学派”和系统管理理论.系统管理理论为企业管理者特别是高级主管人员提供了一个分析问题的基本观念和一般方法，推动了管理科学的发展。西蒙(Simon)指出“系统这个术语越来越多地被用来指那种特别适用于解决复杂组织问题的科学方法。”孔茨(Koontz)断言“不论哪一种管理著作，也不论哪一个从事实务的主管人员，都不应该忽视系统方法。”斯科特(Scott)甚至称系统理论的引入是管理理论的真正革命，并把这比作是从牛顿的经典力学到爱因斯坦相对论的转变应用非线性系统理论分析企业系统演化的概念、内涵和企业系统演化的基本原理，研究企业系统演化的模式及企业与环境之间的互动关系,探讨复杂环境下企业系统计划、组织和控制等管理的原则与法则，对开拓现代系统理论与管理理论之间交叉的研究领域、发展系统管理理论具有重要的理论意义，对企业组织的变革也有重要的实践指导意义。 二、国内外相关研究成果将系统论思想引入企业管理研究领域，已经有许多学者进行了尝试，概括起来，国内外的相关研究所取得的主要结论可归结如下: 1)企业内部因素之间以及它们与外部环境因素之间的确定的非线性关系,可以导致简单确定的企业系统行为,比如销售收入的周期性变化,也可以导致复杂的企业系统行为,比如R&D投入与销售收入之间的非线性的不确定性变化. 2)确定的决策模式可以产生相同的企业系统行为,也可以产生不同的企业系统行为,仅仅因为环境的细微变化;即使企业所处的环境保持不变,企业系统行为也具有内在不确定性. 3)决策者应该对企业内、外部所发生的变化作出恰当的反应,对于环境变化作出的反应过分敏捷或者过分迟钝,都容易引起企业系统行为的混沌变化. 4)在一定的管理模式和环境条件下,企业系统行为仍然具有突变性,使得任何基于趋势的预测都是不可靠的. 5)企业系统行为对初始条件的敏感依赖性,使得相近的初始条件并不能产生相近的行为,有时甚至是性质上完全不同的行为,因而长期的较为精确的预测是困难的. 6)管理的战略参数(比如,R&D投入占销售收 入的比例)与企业系统动态行为之间的非线性关系的研究,为通过战略参数的调整而获得预期的系统行为或避免危险的系统行为,提供了决策依据. 7)企业系统具有的内随机性,可以用来解释诸如企业突然“破产倒闭”这样一类的奇异现象,而不必从企业外部寻找原因。随着新兴学科的产生和学科交叉性的增强，运用

系统论视阈下思想政治教育合法性研究_张毅翔

2011.1思想政治工作论坛 系统论视阈下思想政治教育合法性研究 张毅翔 （北京理工大学人文社会科学学院，北京100081） ［摘要］思想政治教育合法性系民众对统治阶级实施的思想政治教育的评价、认可、信任与接受。思想政治教育合法性取决于思想政治教育系统各个层次结构的合法性，其中，指导性理论合法性位于思想政治教育合法性结构最深层，是思想政治教育合法性的根本依据；思想政治教育内容合法性位于思想政治教育合法性结构中层，是判断思想政治教育合法性的重要依据；思想政治教育方法合法性位于思想政治教育合法性结构最外层，是思想政治教育合法性的表面依据。马克思主义思想政治教育以马克思主义为哲学理论指导，开辟了思想政治教育合法性新境界，是迄今人类最具合法性的思想政治教育。 ［关键词］思想政治教育；合法性；系统；马克思主义 ［中图分类号］D64［文献标识码］A［文章编号］1007-8487（2011）01-0071-05 简言之，“合法性即是对统治权力的承认。”［1］（P12）“合法性”的英文是Legitimacy，来自于古代拉丁文的Legitimus，“合法性”不同于Lagality，Lagality的基本含义是“与法律的一致性”，而Legitimacy的基本涵义是对被统治者与统治者关系的一种内在评价，是对统治权力的尊严性和正当性的自愿认可。合法性理论虽然发端于西方社会，是西方政治文化背景下的产物，但作为人类政治文明的重要组成部分，合法性研究对于推进现实政治的发展无疑具有一定的指导和规范意义。诚如阿尔蒙德所言：“如果合法性下降，即使可以用强制手段来迫使许多人服从，政府的作为也会受到妨碍。”［2］（P36）因此，合法性问题逐渐成为现代政治学研究的核心问题，又是诸如哲学、法学、社会学、经济学等社会科学的优先研究对象。思想政治教育作为一定阶级进行意识形态控制的政治行为，同样具有合法性。从系统结构角度解读思想政治教育合法性，能从根本上分析思想政治教育合法性的性质与原因，揭示思想政治教育合法性的本质与特点。 一、思想政治教育合法性提出的重要意义 思想政治教育合法性，即在特定阶级社会背景下，广大民众对统治阶级实施的思想政治教育的评价、认可、信任和接受，如果思想政治教育具有合法性，其承载的教育内容将有效传授受教育者，否则为受教育者排斥，不能收到理想教育效果。思想政治教育合法性是政府合法性的重要组成部分，是统治阶级为了实现政治合法化而采取的具体措施之一。所谓政府合法性“是政府系统的组织结构和制度安排及其所制定和实施的公共政策，是不是以及为什么应该获得社会成员的自愿忠诚和支持的问题”［3］（P141）。根据马克思主义政治学说，政府是从社会中产生并自居于社会之上的力量，是维护统治阶级的利益、实施阶级压迫和镇压阶级反抗的机器。奴隶制政府、封建制政府以及资本主义政府都是代表少数剥削阶级利益的政府，只有代表最广大人民群众根本利益的社会主义政府，才是人类探求政府合法性的最终归宿。为了实现政府统治，一定政府往往采取一系列措施增加自己统治的合法性，其中包括思想政治教育，采取一定方法，将合法性内容传授于受教育者，使民众确信政府统治具有合法性。 研究思想政治教育合法性具有重要意义。首先，研究思想政治教育合法性，有利于揭示思想政治教育本质和特性，探究思想政治教育具备合法性的根本原因。思想政治教育是否具有合法性，需要从根本上探究其本质所具有的合法性。不仅需要对方法和内容的合法性进行判断，更需从根源上分析、判断。思想政治教育深层的哲学理论基础，从根本上决定了思想政治教育的性质，是决定思想政治教育合法性的根本依据。认清哲学理论基础的阶级属性与服务性质，能揭示思想政治教育本质与特征。其次，研究思想政治教 ［收稿日期］2010-10-23 ［作者简介］张毅翔（1977-），男，河南郑州人，北京理工大学人文与社会科学学院讲师，北京大学马克思主义学院法学博士，主要从事思想政治教育理论与实践研究。

思想政治教育专业论文参考选题大全(224个)

思想政治教育专业论文参考选题大全(224个) ★认真学习贯彻“三个代表”重要思想加强青年学生的理想信念教育 ★新形势下思想政治工作面临的新情况的特点及对策研究 ★大学生诚信教育——高校思想政治工作面临的新课题（借鉴美国等其他国家诚信教育的经验） ★加强思想政治工作推动校园文化建设 ★试论我校学生思想政治工作 ★贫困大学生的思想政治教育 ★知识经济时代大学生思想政治教育的思考 ★大学生的创新精神与实际能力培养研究 ★反“和平演变”给思想政治工作提出的新任务 ★社会主义市场经济给思想政治工作提出的新课题 ★高校思想政治教育现状研究 ★大学生竞争意识之浅见 ★大学生创新精神的培养 ★网络给高校思想政治工作带来的新思考 ★运用网络技术开辟高校思想政治教育新途径 ★“三个代表”与人才培养 ★网络化趋势下高校德育研究 ★各国德育之比较研究（各国思想政治教育之比较研究） ★新形势下思想政治教育的有效性研究 ★试析社会主义市场经济条件下的道德教育 ★我国三代领导人思想政治教育思想的研究 ★浅析与思想政治教育密切相关的环境因素 ★试析企业中思想政治教育的必要性与重要性 ★全球化时代马克思主义哲学研究的可能路向 ★全球化时代文化的未来：文化一元化，还是文化多元化？ ★儒学所倡导的“内在超越”与依法治国 ★经济全球化与西方国家的“文化殖民主义” ★“天人合一”思想与可持久发展 ★“中和”思想及其现代意义 ★老子思想及其现代意义 ★专制主义与中国传统文化 ★孔子的人才及教育观 ★儒家人才观及现代意义 ★传统道德的现代价值 ★先秦儒家的“义利观”及其现代意义 ★论人的全面发展 ★以人为本的哲学意蕴 ★马克思的异化理论及其现实意义 ★论马克思人的本质观的发展 ★论马克思主义的科学实践观 ★论行政领导的创新能力 ★试论国家公务员的形象重塑

思想政治教育方法论(1)

1、思想政治教育方法论功能 要点：1、现代思想政治教育方法论是开展思想政治教育实践活动及其理论研究的指南现代思想政治教育方法论就是研究如何使人的思想政治品德符合现在社会发展要求的学科，是一门旨在认识和改造人的思想的学科，其高度的现实性和应用性决定了现代思想政治教育必须以方法论作为学科研究和实践活动的指南。 从思想教育过程来看，方法论的主要功能具体体现在：意识指导人们认识思想政治教育客体。二是指导人们有效改造思想政治教育客体。 从方法论本身的角度来看，其指导功能主要体现在：一是方法论为思想政治教育及其研究保证了方向性和实用性。二是方法论为思想政治教育学科发展提供了动力和工具。 2、现代思想政治教育方法论是完成现代思想政治教育和研究任务的重要工具 现代思想政治教育方法论就是将现代思想政治教育规律、人的思想形成变化发展规律等众多科学规律同视机问题相结合而具体化为可操作的方式方法的科学。所以在一定意义上我们称之为“工具科学”。工具本身就蕴含了对事物顾虑的认识和解决问题的思路，使人们认识世界、改造世界的产物之一。思想政治教育方法论正是这样一种基于深厚理论基础和实践经验的“工具”，它以其规范科学、层次鲜明的方法体系结构，内容丰富、实用性强、富有长造粒的具体方法报这个了现代思想政治教育任务的贯彻执行。 3、现代思想政治教育方法论是现代思想政治教育学科理论的重要组成部分 思想政治教育作为一门学科有着很强的理论性，而作为教育实践则有着很强的应用性、实在性。两者在思想政治教育学科呢不形成了一种张力，即理论有转化为方法的需要，实践要求有理性方法的指导。现代思想政治教育方法论在斯现在干恒指教育学科体系中具有不可或缺的重要地位和作用。在现代社会的条件下，方法的作用更加突出，方法论的研究更加重要。思想政治教育学科理论的构建、完善和发展必须得到现代方法论的指导。因此，方法论的研究是推进思想教育学科发展的关键。 2、三个基本的方法：典型教育法：也叫示范教育，它是通过典型的人或事进行示范，教育人们提高思想认识的一种方法。依据：一是事物发展的不平衡性。二是人的需要和社会从众心理。作用：可以增强思想政治教育的说服力。可以增强的思想政治教育感染力。可以增强思想政治教育的可接受性。要求：一是树立典型要注重客观性。二是树立典型要注重层次性。三是树立典型要注重时代性。 自我教育法：是受教育者按照思想政治教育的目标和要求，主动提高自身思想认识和道德水平以及自觉改正自己错误思想和行为的方法。简言之，就是人们自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。自我反省，是指个人以社会道德规范为参照，对自己的思想和行为进行检查对照，寻找自己的差距和不足。所谓自我控制，是指个人以社会道德规范为标准，对自己的思想、情感以及言行进行约束。所谓自我改造，是指在社会实践中，发挥主观能动性，自觉主动地进行自我剖析，自我批评，促进自身思想道德素质的不断完善。 冲突缓解法：针对人们的思想矛盾和行为激化状态，通过建立健全制约机制和渲泄渠道，缓解冲突产生的条件，减少和削弱冲突导致的震荡和破坏而采取的一种应急方法。具体措施：（一）缓解矛盾，防止激化。第一，要瞄准矛盾焦点，及时疏导分流。第二，针对大众心理，理顺对立情绪。（二）寻求有效方法，妥善处理冲突。处理冲突的有效方法包括：“热处理”法、“冷处理”法、隔离法、转移法、调解和限制 3、思想政治教育决策的类型及其如何应用 一、战略性决策和战术性决策战略性决策—决定思想政治教育工作发展方向、解决全 局性的重大问题的决策。战略性决策是宏观性决策，在比较大的范围和比较长的时间内

中国人民大学研究生专业介绍之思想政治教育

考研人大专业介绍思想政治教育 中国人民大学是一所全国的重点大学，并且是教育部直属的，是一所国家的“211工程”和“985工程”的重点建设高校。中国人民大学在文、法、哲等比较偏文的多领域国内领先，下面看一下中国人民大学研究生专业介绍之思想政治教育。 1、专业概况 我国的思想政治教育专业建于1984年。1986年，中国人民大学成立马克思主义理论教育研究所，主要从事马克思主义理论教育、思想政治教育的研究。1990年，适应学科发展的需要，国务院学位委员会决定把马克思主义理论教育与思想政治教育合并，形成“马克思主义理论与思想政治教育”专业二级学科，开始招收培养思想政治教育硕士研究生和博士研究生，其中博士点是全国第一家被批准招生的单位，也是1998年6月以前全国惟一的马克思主义理论教育专业的博士点，由此培养出了全国第一批思想政治教育专业博士生，为后来全国同类学科的建设与发展做出了重要贡献。1997年，中国人民大学思想政治教育研究所成立。1997年5月，马克思主义理论与思想政治教育学科博士点被批准为本学科全国惟一一家国家文科基础学科人才培养和科学研究基地。2001年，马克思主义理论与思想政治教育学科博士点在全国高校重点学科的评审中获得免答辩资格，直接进入重点学科行列。2003年，该学科博士点建设作为一项研究课题被列入中国人民大学“211工程”子项目。2006年马克思主义理论一级学科建立，思想政治教育成为该一级学科下独立的二级学科。 2、主要研究方向 ●研究方向一 思想政治教育原理与方法研究 ●研究方向二 马克思主义经典作家思想政治教育理论研究 ●研究方向三 中国共产党思想政治教育史研究(包括新时期思想政治教育的理论与实践) ●研究方向四 中外思想政治教育比较研究 3、研究内容 思想政治教育的性质、规律、功能、内容、方法研究，中国共产党思想政治工作史与基本经验研究，马克思主义理论教育研究，中国化马克思主义教育研究，中外德育比较研究，思想政治教育创新与发展研究，新时期世界观、人生观、价值观教育规律与特点研究，经济全球化条件下爱国主义教育与民族精神培养研究，思想政治教育案例研究，高校思想政治理论课教育教学研究、高校学生思想政治教育与管理研究，未成年人思想道德建设研究，干部与群众思想政治工作研究。 4、专业培养目标 培养具有坚定的马克思主义信仰和社会主义信念，树立建设中国特色社会主义的共同理想，系统掌握马克思主义基本原理和中国化马克思主义理论，全面掌握思想政治教育的理论、方法与教育对象的特点，把握人们思想品德形成、发展的规律，善于运用马克思主义立场、观点、方法开展思想政治教育研究，具有较强分析、解决人们思想问题与实际问题的能力，能胜任与本学科相关的教学、科研和党政、群团、学生教育管理工作的专门人才。

整理版思想政治教育方法论

第一章思想政治教育方法论及其体系结构 第一节思想政治教育方法论的研究对象 一、涵义 1、方法与方法论 （1）方法：就是人们在认识世界和改造世界的过程中，为达到预期目的所采用的手段或方式， 它是联系主客体的桥梁，具有主客体的统一性、中介性和动态性等特点。 （2）方法论：就是关于方法的学说和理论。方法论以方法作为研究对象，探讨方法的形成、变 化和发展的规律、性质、作用、特点以及各种方法之间的联系及运用等问题。 （3）区别联系：联系——方法是方法论的原材料和基础，方法论又反过来给各种方法以指导。 区别——质的不同，方法论是众多具体方法的共同性的升华；只有在一定的观点、原理指导下所形成的系统化、条理化、体系化的方法，才能成为方法论。 2、思想政治教育方法与方法论 （1）思想政治教育方法：教育者对受教育者在思想政治教育过程中采用的思想方法和工作方法。 （2）思想政治教育方法论：在唯物辩证法指导下，为了认识和解决人们的思想、观点和立场问 题，采用的由诸种方法所构成的科学体系。就是关于思想政治教育方法的理论体系。 二、思想政治教育方法论的研究对象 一是研究思想政治教育方法形成、变化和发展的规律；二是研究该方法的联系规律；三是研究该方法的具体规律；四是思想政治教育方法的发展趋势。 第二节思想政治教育方法论的理论基础与知识借鉴一、 思想政治教育方法论的哲学理论基础（辩证唯物主义和历史唯物主义）二、思 想政治教育方法论的学科理论基础 第一，思想政治教育学原理，是思想政治教育方法论的理论基础；第二，思想政治教育学的 原则，是思想政治教育的原则方法；第三，思想政治教育学原理所提出的教育目标和教育内容， 决定思想政治教育方法。 三、思想政治教育方法论的知识借鉴 第一种是既有部分教育内容交叉，又可以直接引入某些教育方法的学科，如心理学、社会学等；第二种是借鉴学科的某些理论及方法进行移植，如教育学、系统学等。 第三节思想政治教育方法论的功能与特点 一、功能：为思想政治教育活动与研究指明方向；是完成思想政治教育和研究任务的工具；是 建立思想政治教育学科理论的方式。 二、特点：科学性和革命性的统一；实用性和规范性的统一；渗透性和交叉性的统一。 第四节思想政治教育方法论的体系结构 一、思想政治教育方法论的层次结构 第一层是哲学方法论，最普遍最一般的方法；第二层是一般科学方法，是具体学科的共同方法， 即通用方法；第三层是具体学科的科学方法，各门学科专有的方法。 研究思想政治教育的科学方法：思想政治教育的具体方法；思想政治教育的操作方式；思想政治教育的运用艺术和技巧。 二、思想政治教育方法论的体系建构 纵向发展结构；横向体系结构（认识方法、工作方法、调节评估方法） 第二章思想政治教育的历史发展 第一节中国古代思想政治教育方法 一、特点：伦理方法的传承性、教育方式的内在性、使用方法的强制性。 二、主要方法

系统论视角下的中医学

系统论视角下的中医学 主讲：周雪亮2008年4月11日同学们，孙宏昌同学代表研究生会，请我这个西医来和大家谈谈对于中医学的认识，为大家打打气。般门弄斧啊！我犹豫再三，还是来了，因为，这样可以为中医的振兴而做出一分努力。同学们，中医衰微呀，从来没有这么衰微，同学们中间，甚至整个中医界，都弥漫着一种颓废的气氛，许多同学都很迷茫，不知道中医的出路在哪里。 大家都知道，古代印度有个盲人摸象的故事，众人或以为象如树干，或以为如墙壁，或以为如绳索，或以为如扇子，各执一偏，争论不下，最后牵象人忍不住了，告诉了他们象的全貌如何，他们才恍然大悟，知道原来大家都搞错了。同学们，不知大家用接触过盲人没有，这么愚蠢的，我是从来没有见过的，这个愚言所警示的是视力正常的盲人，由于所面对的事物比较复杂，大家各执一偏，所得有限，仁者见仁，智者见智，便犯了睁眼瞎的毛病，同学们，现在的中医，就是那只可怜的象呀。有什么知识可以给我们一双慧眼，使我们能看清中医的全貌呢，我想就是系统科学。 我们现在强调学习中医要学习中国古代文化，那么，我想请大家思考一下，中国古代文化的精髓到底是什么，或者说，我们到底要从中国古代文化中学到什么？实际上，这也正是中医的精髓所在，叫作“求中和”，陈立夫先生曾经为一本中医书写序言，强调的就是这“求中和”。关于这个问题，我思考了许多年。开始觉得有点可笑，以为老先生读孔孟读多了，后来，我才理解，中国古代文代的精髓就是这和。现在我国要建设和谐社会，强调的也正是这和字。邓小平说：“现在我们既要防止左，又要防止右，但主要的还是防止左。”同学们，防左防右，追求什么？对，和！一个和字，看起来简单，细想起来却很复杂，我们进行中医的临床，所难求的也正是这和。一和难求呀，疗效不能保证，临床大大痿缩，病人与家属也不那么信任中医了，许多中医医生便没有自信了，同学们学起中医来更是将信将疑了。 一个和字，为什么这么难以理解，难以达到呢呢，我想，是由于没有从适当的角度去看待的缘故。俗话说：“没有金刚钻，揽不得磁器活。”那么，从什么角

思想政治教育方法及原则

思想政治教育方法及原则 学号0911205821 姓名马丁一、思想政治教育的方法 方法是人们在认识世界和改造世界的过程中所采用的方式和手段。思想政治教育的方法就是教育者为了把反映特定阶级的立场、观点、思想意识、行为规范、价值观念等社会意识形态，转化为被教育者个体的经验、品质、评价和行为习惯而采用的方式和手段。 思想政治教育方法是实施思想政治教育的手段，同时也是实现思想政治教育目标的手段。外界的影响能否内化为大学生自身内在的结构状态，关键在于有没有恰当的教育方法。因为即便有了正确的教育目标，有了合理的教育途径和内容，如果没有恰当的教育方法，仍然不可能取得积极的教育效果。所以，从某种意义上说，方法可以说是对思想政治教育的成败起决定性作用的环节。 思想政治教育方法的运用是一项创造性活动。它和思想政治教育的内容与途径不同。思想政治教育的内容具有明显的规定性，在内容问题上思想政治教育工作者所要做的主要是认识和领会；思想政治教育途径具有较大的稳定性，所以，思想政治工作者主要是发现和利用某些途径。方法运用就不同了，它是思想政治教育中多变的因素。如果说教学工作中“教无常法”体现了教学的创造性，而思想政治教育方法的运用比教学工作所面临的条件更复杂、更多变。可以说，方法运用得正确，恰当与否，直接关系到思想政治教育的效能和目标。所以，进行思想政治教育必须掌握和运用一些符合人们思想和行为活动规律，易于使被教育者接受的方法，才能保证思想政治教育预期目标的顺利实现。在这方面，我们广大的思想政治教育工作者创造了许多成功的经验，主要有： 正面教育，以理服人——即思想政治教育必须采用民主的方法，通过摆事实、讲道理，以理服人。在进行说理教育时，要特别注意讲究教育的对象、层次、时机和场合，提高针对性，增强教育实际效果。 关怀体贴，以情感人——即思想政治教育不仅要以理服人，而且要以情感人。关心体贴是进行思想政治教育的感情基础，只有作到情真意切、情理交融，才能取得最佳效果。 掌握规律，循循善诱——即进行思想政治教育必须首先掌握对象的思想和行为产生、发展錾变化的规律及教育规律，并循循善诱，方能收到事半功倍之效。 对症下药，因人施教——即思想政治教育和管理工作必须坚持具体问题具体分析。对症下药、因人施教的方法是由矛盾的特殊性决定的，必须摒弃“通用化”和“一刀切”的方法，提

系统论视野下的中国环境危机

《前沿》 2009年第1期 系统论视野下的中国环境危机 张秀芬3 (内蒙古大学哲学学院　呼和浩特　010021) [摘　要]从系统论的基本观点出发,将环境问题置于由自然环境子系统和人类社会子系统构成的人地 复杂巨系统中,讨论了我国当今面临的资源短缺、环境污染及生态破坏等环境危机的根源、实质与发展过 程,提出人类应尊重自然,积极调整自身与环境之间的相互关系,优化人地系统诸要素间的结构,保持系 统的稳定性,通过参与国际合作,实施可持续发展战略,推广循环经济、生态工业及清洁生产,优化产业 结构,实现人地系统的总体最佳。 [关键词]系统论　环境危机　人地系统　可持续发展 [中图分类号]F205　[文献标识码]A [文章编号]1009—8267[2009]1—0096—03 一、系统论管窥 系统论最初为一般系统论,是美籍奥地利生物学家贝塔朗非(1901-972)于20世纪40年代创立的。他将生物的总体及其环境作为一个系统来研究,把生物和生命现象的有序性和目的性同该系统的结构稳定性联系起来,并成功地将该理论运用于生态学、物理学和化学等许多领域。一般系统论与几乎同时代兴起的信息论和控制论一道,开辟了“对复杂系统进 行整体性综合研究的崭新道路”[1];上世纪60年代,普里高津进一步论述了形成系统稳定结构的具体机制,创立了耗散结 构理论(自组织理论);哈肯进一步指出,在一定条件下,系统内部的诸要素、诸层次、诸系统之间通过相互作用和调节,自发组织成为一个具有共同目的、产生宏观协同行为的协同系统,创立了协同学;与此同时,超循环理论、突变论、混沌学、分形等新的系统理论也日趋成熟;70年代各学科领域内掀起了一股“系统运动热潮”;如今,经过半个多世纪的发展, 系统论已逐渐臻于完善,并在各学科领域得到广泛的应用[2]。 系统论一般指以系统及其机理为对象,研究系统的类型、一般性质、运动规律及演化机制的理论,也称一般系统论。系统论认为,系统是由既相互区别又相互联系、相互作用的若干组成部分(要素)结合成的,具有特定功能的相对独立的有机整体;系统具有整体性、组织性(或相关性)、结构性、功能性和开放性等特征;系统存在的外部条件,即系统以外对该系统有影响、有作用的诸因素的集合称为环境,环境与系统具有不可分割的联系,是系统存在与生成演化的必要条件和土壤,开放系统与环境之间通常有物质、能量和信息交换,系统在与环境的相互作用中体现出整体性等特征以及其特殊的 自适应、自学习等功能。“环境塑造着环境中的每个系统,环境又是组成它的所有系统共同塑造的。”[3]此外,宇宙万物是普 遍联系的动态之网,其中要素、系统和环境的划分也是相对的和有条件的,世界上不存在完全封闭的孤立系统。 系统论的基本原理包括系统整体性原理、系统层次性原理、系统开放性原理、系统目的性原理、系统突变性原理、系 统稳定性原理、系统自组织原理、系统相似性原理等。[4]系统论是科学思维的一个新范式,广义地说,它包括三个主要领 域,即系统科学、系统技术和系统哲学[1]。系统论的基本原理及其方法论体系为自然科学乃至社会科学的各个领域提供了新的视角,为在传统科学和方法论视域下无法解决的问题提供了新的解决路径。深入研究系统论理论及方法论体系对于中国环境危机具有重要的理论价值和现实意义。 二、人地系统及其层次结构 本文所指的环境,是根据环境科学中的环境定义,指以人类为主体的外部世界,主要是地球表面与人类相互作用的自? 69?3[作者简介]张秀芬(1974-),女,内蒙古大学哲学学院硕士研究生。

思想政治教育价值研究综述

思想政治教育价值研究综述 摘要：近年来思想政治教育价值问题越来越引起人们的重视，人们普遍关注思想政治教育在解决个人发展中的地位和作用。从目前看来，现有的研究主要是从思想政治教育价值的含义、思想政治教育价值的形态和思想政治教育价值的实现等方面入手。 关键词：思想政治教育；价值；研究现状 一、关于思想政治教育价值内涵的研究 目前思想政治教育价值内涵的研究主要有以下这几种观点。刘海春从需要论角度指出，“思想政治教育价值是反映思想政治教育这一客体属性满足社会与人需要的一种关系范畴”[1]（P.19）。沈晓梅从价值的角度对其进行定义：“思想政治教育价值，指的是思想政治教育实践活动对人的发展和社会进步所起的作用，它通过社会价值和个人价值这两个层面体现出来。”[2]（P.77）李江凌将其归纳为“思想政治教育的价值就是作为客体的思想政治教育活动对于思想政治教育主体的意义，即思想政治教育活动及其效果，能够满足思想政治教育活动的提出、倡导、组织和实施者的利益和需要的功能和效益，能够促进主体所统治的社会发展的积极意义”[3]（P.74）。武云虹、季泽军从主客体关系角度出发认为:“从主客体关系来看思想政治教育价值就是，思想政治教育对人的发展和社会进步的效用和意义，是其在其实践活动中合乎社会全面进步和人的全面发展的目的而呈现出的一种肯定的意义关系。只有在主体通过发挥思想政治教育的作用，实现了全面进步和全面发展,思想政治教育价值才能实现。”[4]虽然目前理论界对思想政治教育价值含义的厘定有不同的标准，但是被认为最为权威的表述是项久雨对思想政治教育价值概念的界定。他从哲学角度进行界定，“所谓思想政治教育价值，是人和社会在思想政治教育实践—认识活动中建立起来的,以人的思想政治品德形式和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要等相一致、相结合、相接近的关系。这种关系是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合乎人的发展和人类社会进步的目的而呈现出的一种肯定的意义关系。”[5]（P.46）目前理论界大都引用了这一提法。 二、关于思想政治教育价值形态的研究 （一）思想政治教育价值形态的划分标准 从价值主体方面来看，思想政治教育价值主要区分为个体价值和社会价值。从具体来看，按不同的标准，从不同的角度来看，思想政治教育价值可以分为不同的类型。（1）按条件和依据分，从可能性和现实性的角度来看，有理想价值和现实价值。（2）从价值的功能来看，可以分为保证价值、导向价值、凝聚价值、激励价值、调节价值、转化价值；物质价值、精神价值、实践价值；经济、政治、文化、生态、时代价值功能。（3）从价值的性质来看，有正面价值和负面价值；可分为物质价值和精神价值。（4）按效果显现来看，有直接价值和间接价值。（5）

思想政治教育比较研究

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/1e9146635.html, 思想政治教育比较研究 作者：杨玮玮 来源：《现代商贸工业》2011年第07期 摘要：思想政治教育比较研究，是研究当今世界各主要发达国家和地区的思想政治教育 的历史与现状。思想政治教育比较研究与其他社会教育研究，有其共同之处，也有自身的特点。它是中国和外国之间思想政治教育的整体比较研究，是涉及思想政治教育诸方面的比较研究。 关键词：思想政治教育;比较;特点;意义 中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1672-3198（2011）07-0221-01 1 思想政治教育中比较研究的发展历史 任何新学科的出现都不是由个别人物凭一时的灵感和兴趣想象出来的，而是有其自身产生、变化和发展的历史过程和逻辑程序，是该学科所处社会发展变化的客观需要和科学本身发展的内在逻辑的必然产物。思想政治教育比较研究的产生、变化和发展，也同样遵循这一历史和逻辑的演化过程。要探讨思想政治教育比较研究这一学科的发展变化过程及共同内在的规律性，必须从比较研究的历史渊源说起。比较方法的使用，最早可上溯到古希腊时期。据有关材料记载，古希腊哲学家亚里士多德早在公元前世纪，就曾对各城邦的政治制度进行过比较研究，发表了包括《雅典政制》在内的论著。 早在公元前世纪，我国著名的史学家司马迁在写作《史记》这部传世之作时，也广泛应用比较法对中国社会历史发展过程进行过纵向和横向的历史比较研究，为后人研究历史提供了一部非常有价值的传世之作。把比较方法作为一门专门的学科来加以研究，则是在世纪以后。法国启蒙思想家孟德斯鸠，在对东西方一些国家的法律制度进行比较研究的过程中，首先创立了比较研究学，从而使比较研究在法学领城中被普遍地运用。随后，在孟德斯鸠创立的比较研究学的影响下，其他学科也纷纷把比较研究这一方法移植到本学科的研究过程中去。这一时期，先后出现了比较哲学、比较政治学、比较艺术学、比较文学、比较宗教学、比较史学、比较伦理学、比较经济学、比较教育学等。 以思想政治教育比较为研究对象的比较思想政治教育学发端于20 世纪80 年代中后期。从1988年原国家教委正式确立其为思想政治教育学的分支学科至今，它经历了前期准备阶段、 国别研究阶段和对比分析阶段。据粗略统计，从1984 年起，直接涉及思想政治教育比较研究的论文有170 多篇，有13 部（篇）专著、硕士论文进行了专门研究。这些研究，一是从宏观

郑永廷《思想政治教育方法论》复习笔记及典型题详解(思想政治教育的综合方法)

第十二章思想政治教育的综合方法 12.1 复习笔记 一、综合教育的必要性和作用 1．综合教育及综合教育方法 （1）综合教育的定义 思想政治方面的综合教育，是以唯物辩证法关于全面的观点、联系的观点和发展的观点为指导，运用系统论的方法，把各个方面或各种方法的思想政治教育进行有机联系整合，使之成为具有最大教育合力与最佳教育效果的教育体系。它是一个具有一定系统结构，并能发挥最好教育作用的综合体系，或称综合教育过程。综合教育的特点主要包括两方面： ①全面性 综合教育要正确处理教育系统的空间结构和时间结构，超越从单一目标出发、从单一因素考虑问题、从单一途径和方法解决问题的传统方式，坚持教育的全面性特点。 ②协调性 协调性，就是各项教育都能围绕着统一目标，和谐配合，协调同步，整体推进。协调性的另一方面表现是，教育的时间演化状态具有顺序性（或有序性）。 以上两方面纵横交织，相互促进，构成综合教育的动态结构。总之，思想政治方面的综合教育，说到底就是思想政治教育上的科学时空运筹。 （2）综合教育法的定义 综合教育方法，是教育主体在把握各种教育方法各自特点及共同取向的基础上，通过协

调整合，形成为共同目标服务、同时或先后运用多种方法进行教育的措施和手段。 从本质上讲，综合教育方法是一种创新性方法： ①方法的选择、结合、建构本身就是一种创新； ②方法的综合运用可以创造新的教育合力和新的教育局面。 2．综合教育的必要性 思想政治方面的综合教育，在现代社会条件下，更加重要和必要。具体包括： （1）人们的思想和行为是在相互联系，相互制约的主客观条件和各种复杂因素影响下产生和发展的，只有采取综合教育，才能使正确的思想和行为得以形成、发展和巩固，使不正确的思想和行为得到预防、抑制和纠正。 （2）人们生活在社会之中，总是要与社会生活息息相关，鲜明地打上时代烙印。 （3）随着现代科学技术的迅速发展和我国社会的全面进步，各项工作，各个学科领域都出现了综合化的新趋势。为了适应现代社会的这一发展趋势，思想政治教育要向微观领域和宏观领域拓展，要向相关领域与交叉领域渗透，要与现代科学技术相结合，要改变传统教育的分散状况，实现各项教育的协调与综合，使思想政治教育更具有系统性和有效性。 总之，综合教育是人们思想不断发展提高的需要，是综合利用、处理社会各种复杂因素的需要，也是现代社会发展的需要。 3．综合教育的作用与条件 （1）综合教育的作用 思想政治方面的综合教育，不仅超越了单项教育的作用，而且还具有单项教育所缺乏的特殊作用。这种作用主要包括两个方面：

思想政治教育的途径

浅析思想政治教育的途径 刘 辉 （吉林大学马克思主义学院 吉林·长春 130012） 【摘要】思想政治教育的原理，是纯理论的东西；思想政治教育的方法，是应用和技术层面的东西。而在 思想政治教育方法论中，思想政治教育的途径又是基础性的东西，它区别于思想政治教育的方法，也区别于思想政治教育的载体。 【关键词】思想政治教育思想政治教育途径 思想政治教育途径的内涵 【中图分类号】G416 【文献标识码】A 【文章编号】1009－8534（2012）02－0040－03 一、学术界关于思想政治教育的途径的研究现状 目前学术界对思想政治教育的途径的认识主要呈现以下状况： 有学者认为，思想政治教育的途径即思想政治教育的基本方式。其代表人物是祖嘉合老师。祖嘉合老师在其著作《思想政治教育方法教程》中指出：“思想政治教育的途径是为了完成思想政治教育的任务，在实施过程中所要通过的基本道路，也可以理解为思想政治教育的基本方式。”①并指出依据人脑获得各种思想、观念和信息的不同方式，思想政治教育的途径应该包括理论教育、实践教育、传播教育、自我教育等，并通过这些路径传递思想政治教育的信息和内容，实施思想政治教育。 持相同观点的还有仓道来老师。仓道来老师在《思想政治教育学》中没有直接提出“思想政治教育 的途径”这一概念，而是在论述思想政治教育的方法时提到“思想政治教育的实施途径性方法”。指出“由于人脑种各种思想、观念和信息的获得，主要来自四个方面，即正规系统的理论教育、亲身经历、群体之间人与人相互交往的影响、大众传播和文化娱乐等渠道。因此，思想政治教育的实施途径性方法应包括理论教育方法、实践教育方法、传播教育方法、自我教育方法等。 ② 有的学者在不阐述思想政治教育的途径的内涵 基础上，直接阐述思想政治教育的具体途径。这类学者以苏振芳为代表。苏振芳老师在其《思想政治教育 学》一书中，分两章论述了思想政治教育的两大途径———心理健康教育和网络时代的思想政治教育。 有的学者对国外的思想政治教育途径进行了研究。如祖嘉合老师在《思想政治教育方法教程》中介绍了当代国外思想政治教育的主要途径与方法：1、课堂教学是道德教育的主渠道；2、校园生活的隐蔽性道德教育方式；3、社会性的思想政治教育途径。还有赵康太老师研究了西方国家的思想政治教育途径与方法。比如美国思想政治教育的社会化、具象化和实践化途径，英国思想政治教育的隐性化、宗教化和校园化途径。 也有的学者从特定的社会条件和特定的教育对象角度出发，对思想政治教育的途径进行个案分析。徐涛老师在其《新时期高校学生工作研究》一书中论述了六种思想政治教育的途径。1、充分发挥课堂教学主渠道的作用；2、深入开展社会实践活动；3、大力建设校园文化；4、主动占领网络思想政治教育新阵地；5、深入细致地开展心理健康教育；6、切实解决大学生的实际问题。 山东师范大学副教授王洪禹从市场经济条件下人与社会的关系的角度，指出创新思想政治教育的途径要以科学发展观为指导，树立“以人为本”的思想政治教育观念；要更新传统的思想政治教育价值 *[收稿日期]2011－11－02 ［作者简介］刘辉（1985．10—），男，汉族，山东省金乡县人，吉林大学马克思主义学院马克思主义发展史专业2010级硕士研究生，研究方向：《资本论》与社会主义市场经济。 ①祖嘉合．思想政治教育方法教程［M ］．北京大学出版社，2004．118．②仓道来．思想政治教育学［M ］．北京大学出版社，2004．206． 第15卷·第2期 2012年4月 宿州教育学院学报Journal of Suzhou Education Institute Vol .15，No.2Apr .2012 40

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方法:是人们在认识世界和改造世界的过程中,为达到预期目的所采用的手段或方式,它是联系主客体的桥梁,具有主客体的统一性、中介性和动态性等特点. 方法形式是主观的,内容是是客观的,不仅具有客观性,而且具有辩证性,它是由客体的特性决定的:1方法不是固定不变的,而是不断变化发展的2方法不是孤立的,而是相互联系的 方法论:是关于方法的学说和理论.方法论一般指哲学方法论,是人们关于认识世界改造世界的根本方法的理论.在科学研究中,方法论也特指某一学科所采用的研究方式和方法的综合. 方法论与方法既有联系又有区别.二者的联系是:方法是方法论的原材料和基 础,方法论又反过来给各种方法以指导. 二者的区别是:１方法论是众多具体方 法的共同性的升华,二者有质的不同２ 只有在一定的观点、原理指导下所形成 的系统化、条理化、体系化的方法,才能 成为方法论. 方法论和世界观是辩证统一、不可分离 、互为前提、相互促进的.方法论是世界 观的运用,世界观是方法论的基础1世 界观决定方法论2方法论反作用于世界 观 思想政治教育方法:是教育者对受教育 者在思教过程中所采用的工作方法和 工作方法,或者说教育者为了达到一定 的目的对受教育者采用的手段和方式 思教方法论:就是在唯物辩证法指导下, 为了认识和解决人们的思想、观点和立 场问题,采用的由诸种方法所构成的科 学体系,简言之,就是关于思想政治教育 方法的理论体系. 思教方法论与思想政治教育理论的关 系:思教方法论是思想政治教育理论的 具体运用;思想政治教育理论指导思想 政治教育活动,就是思教方法论. 思教方法论的研究对象:主要研究思想 政治教育理论与实践的关系以及人们 掌握和运用思想政治教育方法,争取最 佳教育效果的规律第一,就思想政治教 育方法形成、变化和发展的规律.第二, 研究思想政治教育方法的联系规律.第 三,研究思想政治教育方法的具体规律. 第四,研究思想政治教育方法的发展趋 势. 1思想政治教育方法不是随意而定 的,必须于一定的教育内容、客体和环境 相适应2思想政治教育方法是相互联系 和变化发展的3既有横向联系性,又有 纵向发展性 思教方法论研究的主要问题:1研究思 想政治教育方法形成、变化和发展的规 律.思想政治教育方法不是凭空产生的, 必须遵循一定的规律,研究这一规律,主 要是为了掌握和运用规律,更有效地开 展思想政治教育2是研究思想政治教育 方法的联系规律.思想政治教育方法是 多种多样的,各种方法之间不是孤立的, 而是相互联系的.3研究思想政治教育 方法的具体规律.就某一具体方法来说, 1