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克隆技术的伦理问题教案

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克隆技术的伦理问题教案

课题:克隆技术的伦理问题课型:新授

编写时间:2013年2月28日执行时间:

教学目标

1.了解人与克隆人的区别与联系。

2 .了解文章的观点,学习论证的方法。

3.体会科学家对人类负责的精神。

重点难点:学习正反结合论证的写法。

课时安排:一课时

教学过程:

一、作者简介:邱仁宗,当代学者。毕业于清华大学文学院,华中科技大学生命伦理学研究中心主任,北京大学医学部兼职教授,国家人类基因组北方研究中心伦理委员会主任委员,国际妇产科联合会生殖健康和妇女健康伦理委员会委员……邱仁宗教授是我国著名的生命伦理学家,他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究。

二、扫除朗读障碍,积累字词

jīliè

畸形劣等截(jié)然不同

歧视供体(gōng)刹(shā)车

三、默读课文,整体感知

1、把握文章思路

(1):什么是“克隆人”。

(2):反驳在伦理上可以克隆人的理由。

(3):辨析反对克隆人的理由。

(4):结论:技术可行的,在伦理上不应该做

2、说说克隆人和人的区别是什么?

发展克隆技术、不要克隆人的方针是正确的

3、一句话概括作者的观点。

四、整体感知、合作探究

1、对于克隆人有人支持、有人反对,他们各有理由。那么他们的理由分别是什么呢?

作者又是怎样分析的?

支持者理由作者的分析

不育者的唯一偏好的选择会带来不可估量的消极后果

避免严重遗传病儿大量经费,对贫困者不公平

为了研究伦理问题(克隆人也是人,我们

为了器官移植不能将他们仅仅当作为他人的目的的

手段对待他们

为了优生

发展同性社区岐视他人

进行星际航行……

反对者的理由作者的分析

宗教理由同样理由可反对生殖技术和一切生物学、

生命的奥秘是神圣的医学研究技术

导致人类基因库单一性不会丧失人类基因库的必要的多样性

破坏家庭结构不能在根本上反对克隆人

克隆人的法律地位难以确定……

2、根本性的反论证

克隆人是人,不应该受到伤害

克隆技术可能造成严重的负面后果

克隆人与供体人并存,可能的负面作用大于其正面作用。

滑坡论证,一旦迈出,难以阻挡

3、本文各项推理论证的共同前提

克隆人也是人,一样是具有在特定环境下形成的特定人格,具有特殊心理、行为、社会特征的人

人类已掌握了克隆技术,克隆人已成为可能。

五、课堂小结

1、所应用的论证方法

举例论证、道理论证、正反对比论证

正反对比论证:

反面论证:“辩护”全节及“反论证”节的前半部分均为反面论证。

正面论证:“对克隆人的根本性的反论证”四点为正面论证。

2、说说文中正反对比论证作用

“辩护”全节及“反论证”节的前半部分均为反面例证。以反面例证为主,最后才推出正面例证,使全文论证更加全面、严密、更有说服力。

六、拓展延伸

邱仁宗是个“保守派”吗?

不是,他反对克隆人,并不一概反对克隆技术。

资料:爱因斯坦的烦恼

1905年爱因斯坦提出了狭义相对论,推动了核能的使用。核技术一方面可以为人类造福建造核电站,另一方面却是制造出“大规模杀伤性武器”—核弹,给和平带来了极大的威胁。

核技术和核机密的扩散成为了冲突的引燃点之一。朝鲜核问题、伊朗核问题以及印巴核竞赛和恐怖主义一样,给社会增添了不和谐的因素。

爱因斯坦曾说如果他知道他的理论会发展成原子弹,他情愿当初去当修锁匠。

课堂寄语

同学们:科技是一把双刃剑在运用新科技、新发明的过程中,我们应趋利避害,防患于未然,以更好地造福人类,这也是科学精神的一部分。

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