观菊展作文
观菊展作文
观菊展作文（1）
星期日，上完英语课后，我约了几位同学去儿童公园看菊展。可是天不作美，下起了小雨，但这并不影响我们赏菊的兴致，雨中赏菊，也许别有一番情趣。
我们冒着小雨来到公园里。首先映入眼帘的是“qq农场”的小牧屋，小牧屋四周簇拥着五颜六色的菊花，有红的、黄的、紫的、蓝的、白的……样式繁多，大小不一，有的花朵只有小拇指大，有的菊花比我的拳头大得多。
我最喜欢的菊花还是龙须菊了，顾名思义，它的花瓣就像是龙的胡须，有的似金丝，有的如银线。从远处看，一朵朵花就像一位位亭亭玉立的少女在细雨中舞蹈，她美丽卷曲的头发在风中飘动。
我们继续前进，看到了一个巨大的黄色鼎钟，它是用成百上千朵黄色的雏菊扎成的大型菊花组景，仔细一看上面用状元红拼成四个大字“盛世中华”。它预示着中国永远繁荣昌盛。四周无数的花朵儿将它一圈一圈地环绕着，内圈是白色的，外圈是紫色的，那么多花簇拥着鼎钟，仿佛众星捧月一般。
秋雨绵绵，雨丝毫没有要停下的意思，雨中赏菊，让菊花增添了一丝
朦胧的美。
观菊展作文（2）观菊展
十月的长空天高气爽，十月的大地光彩万丈。五彩缤纷的菊花装点着雄镇，大地美不胜收。今天，我和伙伴们见到了这一美景。
我们的第一站是机关幼儿园前的马路。马路两侧绚丽多彩，芬芳扑鼻。菊花装点的小人儿十分可爱，向我们招着手。我最感兴趣的是一簇簇紫色的花儿，又细又高，随风舞动，比秧苗粗一点，样子倒是很像。看完之后，我们向沿江公园进发。第一个景点是荷花。走上台阶，美丽的夏荷便呈现在你眼前，花的底下是菊花，花瓣上也是菊花，上面的两只蝴蝶扑在荷花上，翅膀随风一摇一晃，像是要起飞。台阶两侧也是整整齐齐的菊花。
走下台阶，我们看到了一条大鲤鱼。鱼鳞也是由花草扎成，尾巴一甩头一昂，可威风了！想必它是想跳龙门吧？鱼的内部是机关，一通电鱼就会摇摆。
看完鲤鱼，我们到了一幢房子边上。这是一座漂亮又气派的房子，屋顶的风车吸收风能，屋旁的水车可以蓄水，屋旁菊花怒放，争奇斗艳，真是人与自然的结晶！屋子里边有几束绢花和一棵棕榈。我说如果让
我布置房子，我会在花下放张床，一睡下就能闻到花香；伙伴说，在窗口边放写字台，阳光可以直射进来，照在写字台上……从后门出来后，我们看到了景点“商帮故里”。
原来，镇海是中外贸易商业的重要通道，丝绸之路的各种特产通过镇海源源不断地送往外国。景点里有一座城，上面是垛口，城门有些古代气势；城外有一条河，上面涌动着喷泉，河上还有一条船；城旁有一个地球仪，象征世界各国。这个景点还真让我们长了不少见识啊！观完“商帮故里”，我们到了“四季之歌”。那里有四副对联，我们抑扬顿挫地读了一遍。那儿的老伯伯向我们介绍了春夏秋冬的各个景点。春天有抽芽的新柳，春意盎然；夏天有素雅的荷花，清香袅袅；秋天有艳丽的菊花，姹紫嫣红；冬天有幽香的腊梅，独傲霜雪。看完“四季之歌”，我们到了一个“鸟笼”里面菊花绽放，是用坚韧的竹条编成的。还有一个用竹棍做的大门。大门上的竹棍凿了圆滑的洞，其他棒可以插进去，形成了一扇漂亮的大门。路是用小石子铺成的，好一派农村气象！路两边也有很多菊花呢！
夜幕降临，我们又去了好多景点。拖着犁耕地的老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨；跟在牛后的老农夫挥汗如雨、毫无怨言。还有把稻竿去掉的一个工具以及手推车，都那么质扑无华，却又坚实有用。比起农具和
农夫、黄牛，“小提琴”可就风光多了，它被菊花围着，很漂亮。
菊花怒放，花香袭人。江山如此多娇，镇海如此妖娆！
观菊展作文（3）今天,老师带同学们去紫晶花园的菊展厅参观菊展。便坐车去紫晶花园。不一会，我们便来到了菊展厅大门。抬头仰望，只见楼上挂着幅用红色绸子织成的横幅，上面写着“承德市第二十届菊花展”。横幅下面有一个一人多高的大木牌，上面刷着深绿色的漆，还用浅绿色的笔写着一个硕大的“菊”字。我们走进展厅，这里真是菊的世界，花的海洋。这些菊花五颜六色、千姿百态、大小不一、形状各异。有粉红色、乳白色、金黄色……有的抬头仰望天空、有的低头俯视地下、有的对着脸说悄悄话……有的比碗口还大，有的比杯口还小……有的是绒球形、有的是孔雀形、有的是花环形……它们亭亭玉立，像是欢迎我们的到来。我最喜欢“凤凰震羽”。它的花朵呈红桐金黄色。花瓣细长而弯曲，尖顶还有个小钩，它的花茎是比直的，花叶上长着锯齿，还可以清晰地看到叶脉。远远望去，真像一只凤凰的羽毛，所以它叫“凤凰震羽”。外还有金灿灿的“泉水冲天”、雪白的“泉乡万胜”、粉红的“粉红金刚”……它们都新颖别致，妙不可言，美不胜收。人们喜欢菊花，不仅因为它很美，更因为它不惧风
霜的高贵的品格。我们要学习菊花的这种高贵品格。
东西方思维模式比较之中西生死观的比较
东西方思维模式的比较 ————中西生死观的比较 东西方思维模式的内容丰富，本文将对其中一个微小组成部分即中西生死观进行比较分析。生死观是人们对生与死的根本看法和态度。它包括两个方面，首先是如何对待生命，生命是目的还是手段，是权利还是义务，是快乐还是痛苦等，其次是如何对待死亡，是直面死亡还是惧怕死亡，是把死亡当作人生的必然，还是对人的惩罚。研究中西生死观的比较对于我们拓宽在生死问题上的视野有极大的作用，有利于我们对传统生死观的扬弃，也有利于我们引进西方的优秀思想，为我所用。 一、中西生死观的共同点：重生敬死 中西方虽然有着很大的文化历史差异，但在生死观上却有着很多相似之处，二者都重视生的价值，人们都期望能够好好活着，延年益寿。二者也都很敬畏死亡，把人生彼岸看作是一个神秘而充满希望的地方，对死寄予最后的希望。 1．重生是人类永恒的话题。 中西方的生死观都重生，爱惜人的生命。从孔子的“未知生，焉知死”可以看出，他重视的是人而不是鬼神。重的是生，而不是死。道家学派把重生理论发挥到了极致。早期道家学者厌恶世人为名为利为权势而进行的复仇，提倡一种重生至上主义。中国古代还有着很多渴望长生不死的迷信做法，如修炼、求长生不老药等。这些寻求长生的做法，都体现了人们对生的重视，对生的渴望。 西方思想家也重生，他们注重人生的幸福，注重合理的，高效率的，充分的享受人生。 在《荷马史诗》中有这样一个故事，阿喀琉斯是死后说：“我宁愿在人间当一个帮工，也不愿在阴间当冥王。”因为在他看来人世问是幸福的，有战争，有荣誉，有美色，什么样的欲望都可以去追求，在阴间，什么都没有。在伟大的死和平凡的生中他选择了平凡的生。自由主义幸福论者特别强调肉体的无痛苦
菊花话题作文8篇
菊花话题作文8篇 【篇一：美丽的菊花400字】 我爱百花齐放的春天，我爱烈日习习的夏天，我爱雪花纷飞的冬天，我更爱秋雨绵绵的秋天。 秋天，菊花盛开，我们去龙泉公园看菊展。在那蒙蒙细雨里我们四处玩耍着，心中异常兴奋，像一只只活蹦乱跳的小免子。 公园里的菊花欣然怒放，在一阵阵秋风里，菊花们随风舞动，像一卷卷美丽的头发，路上，我们看见了一只只用菊花做的形态各异的“孔雀”，两条飞舞的花龙，在前方有一座高大的花塔，走在桥上，美丽的菊花和远处的美景构成了一幅五彩缤纷的画卷… 最美丽有趣，最引人注目的要数朵朵菊花围成的名叫“南山”的地方，有一位寿星老人拿着大大的仙桃，扶着一根拐杖，一座房子上挂着两个又大又红的灯笼，门前有三只漂亮的仙鹤，脚下是美丽的菊花，菊花们有着五彩缤纷的颜色，有的昂首挺胸，有的垂头丧气，弯着腰，还有的低着头，像有什么伤心的事情，不说一句话。多美丽的一幅画啊！美丽的菊花让我们流连忘返。 我爱秋天，爱秋天的美景，更爱秋天里美丽的菊花！ 【篇二：菊花_700字】 菊花，美丽的菊花。你是秋天的化身，秋天的使者。我
爱你，菊花。 朋友，你是否喜欢那娇艳的荷花，美丽的杜鹃，香味扑鼻的夜来香！但我却不喜欢它们，我喜欢菊花。 我爱菊花，因为它独特。夏天，百花争艳，香味四溢。多热闹呀！可只有菊花梗独自在那儿。可到了秋天百花枯萎，只有菊花傲然开放。菊花从不向秋风屈服，任凭怎样地寒冷，菊花从不示弱。 我爱菊花，因为它美丽。瞧，多可爱的菊花！纤细的花瓣配上丝丝花蕊在加上那翠绿的茎，多么靓丽！菊花的种类很多，有野菊花，九月菊，万寿菊！菊花不但种类多，颜色也很多：有白的，红的，粉的、绿的、藕荷的、浅黄的，橘黄的……数不胜数。它们美，也美得淳朴。它们不像荷花那样娇艳，却胜似荷花；它们没有杜鹃那样美丽，也不亚于杜鹃。它们美得那样另类，那样独特。 我爱菊花，因为它顽强。当人们看到“秋风扫落叶”这样的场面时，都会感到阵阵凉意。可又一看，那一丛丛菊花又是多么的美丽！菊花一簇簇站在一起，多美呀！让人感到好不热闹。看看落叶，再看看菊花，简直无与伦比。 我爱菊花，因为它不仅有观赏价值，更有医用保健价值，菊花加上冰糖、枸杞、红枣，一道香气诱人的菊花茶让你回味无穷，神清目爽。当我学习的时候，菊花茶常常伴在我的桌上，渴了、困了喝上一口，如甘露沁入心脾，顿时感到精
我的人生观价值观作文｜我的人生观作文
【演讲稿】 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。下面是分享的我的人生观作文，欢迎阅读参考! 篇一我的人生观 人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。 人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。 理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛
苦些。我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话";难道痛苦是白忍受的吗?不，它应当使我们伟大起来!” 既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾?现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责。我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。 没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。Thisismyoutlookonlife! 篇二我的人生观 我，是一个平平凡凡的小女孩，但对人生有着与众不同的看法。下面就来谈谈我的人生观吧!
我心中的价值观作文3篇
我心中的价值观作文3篇 我想，人的一生其实并不时由其生命的长度而决定的, 而是由其心的态度所致。 大概很多人都有所感受，由时候得了一场重病之后，会感觉整个人重新活了一次，赢得了一段额外的生命。那时候，仿佛自己所处的世界被换了新貌，一切的不如意都不翼而飞，所有的事物都变得那么的可爱。自己的人生观、价值观、生活观都被颠覆。好像自己之前拼搏的所有都是错误的，生命回到了最初的状态。原来我们需要的生活是那么简单，吃一口饭，睡得安稳，小草小花，小山小河。这时才进入生命的核心，拥抱人世。 所谓的生命，是一种态度，。我们在自以为是地拼搏，以为所有的荣誉、地位、金钱就是生命，其实不然。所有的这些都是上帝额外的恩赐，它们都只是生命的附属品，仅仅为了满足我们那可笑的虚荣心而存在的。是的，我们不能否认这些是对你所作的努力的一种肯定，但人的一生所作的努力都是未尽的，人本就是类贪婪的动物，所以，当你换个角度、换种眼光、换个心境观看生活之时，会突然发现，海阔天空，世界如此美好。 人的本真就是最美的生命。
生命就是一座山，所有的人都处在不同的位置，但唯一相同的实，他们都渴望到达顶峰。其实山顶的景色并不是最美丽的，高处不胜寒。但为了那种处于顶峰俯瞰大地的快感，所有人都不顾一切，乃至粉身碎骨。然而，每个位置都可以是最佳观景台，这就在于你的心态了。不同的位置由不同的美，但很多人穷其一生都没能找到美。他的心从没有打开过，疲于奔命，他一刻也没停下过，但却从没接近过生命的核心。多么悲哀的生命啊。 只需放开你的心尽情拥抱世界，不要为名利奔波，别羡慕别人的所有，顿悟就是那么一瞬间，就是那突然的感悟，你会发现生命是件多美好的东西，不在于其价值，而是你的心态。我记得巴菲特说过，我不会跟一个我不喜欢的人做生意，就算那会让我赚上好几亿。生命是一种价值, 但这种价值并不来自于你所创造的财富，而是由你的心决定。 我心中的价值观作文二：我心中的核心价值观 社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐; 自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，与我们日常行为最密切相关的是文明、诚信、爱国，我就主要谈谈我对他们的看法。 文明其实很小，比如不随地吐痰、不随地扔垃圾，主动把地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶，不说脏话……。文明虽小，但是内
生死观
如果说人生哲学是对人生切要问题的智慧反思，那么关于人之生死的问题就是其中的核心。对生死问题的反思，从中可能获得对生命存在意义的领悟。中国古代哲学家中关于生死的讨论，不乏智者与睿者，可以说中国哲学的两大派别--儒道两家，都是围绕人生价值这一核心著书立说的人生哲学。并且儒、道两家对“死生之地，存亡之道”都有着深沉的思考，且都有独到的见解，都形成了完整的体系并对中国人之生死观有着强有力而深远的影响，因而儒道两家对生死的理性思考也构成了中国文化的一个重要方面。 在对待生死问题上，儒家重生慎死，提倡尊重生命、珍惜生命，同时对死又持一种慷慨凛然、泰然处之的态度，当需要在生与死面前做出选择时，应当以仁义道德为标准做出取舍。道家顺其自然的生活观，是不主张追求、而是珍惜、热爱生命的。 孔子在回答其弟子子路“死事如何”之问时说：“未知生，焉知死？”所以，我们先来看看先哲们对生的看法。 对宇宙的思考最多的就是老子，老子认为“天下之物生于有，有生于无”天地万物生于有，有生于无。无名天地之始，有名万物之母。有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。道生一，一生二，二生三，三生万物。而儒家对宇宙的思考比较简单，儒家的宇宙观主要是“天人合一”的理想主义。 老子哲学并非单纯探讨有关宇宙客体的问题．而是更多地关注生命存在自身以及与此密切相关的其它问题，如生命的存在。笔者认为，老子对于个体生命之生，主要探讨了对待生命的态度这个至关重要问题。老子对人世间诸多问题的形而上思考，始终贯穿着“人法地、地法天、天法道、道法自然”的终极指向。老子对待生命的态度也是在这条天地人的大法则的指引下。在人的生死问题上，他认为生死乃是自然变化的必然轨迹，视生死为一种很普遍很平常的“自然”现象。“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”老子认为天地之所以能长久的存在于世，恰好是因为他们从不强求让自己永久的存在。他们从不要求世间万物给予回报，无私博大，无欲无求，这就是他们能够长久存在的原因。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这里的“仁”不是儒家所推崇的仁爱，而是偏爱的意思。这句话是说天地对待万物都是平等的，无所谓好恶。圣人也是如此，他们对待百姓也是一视同仁，任凭百姓自作自息。他认为天地间的一切事物都依照自然的规律‘道’运行发展，其间并没有人类所具有的好恶感情或目的性的意图存在着。在这里老子击破了主宰之说，更重要的，他强调了天地间万物自然生长的状况。人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。庄子认为生死不过是形式的变化。 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎。为了实现“仁”的目的和理想，可以舍生忘死，视死如归。在孔子看来，人生在世的所作所为要符合“仁”的原则，那么，当需要在生与死面前做出选择时，也应当以仁义道德为标准做出取舍。所以孔子认为人生的意义和价值不在于一味地贪生，而在于以一种坚韧不拔的精神追求仁道。儒家认为“天行有常”而人要“天行健，君子以自强不息”所以儒家会为了道而献身乃至有“朝闻道，夕死可也”。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生可载义，生可贵，义以立生，生可舍。为了实现“仁”的目的和理想，可以舍生忘死，视死如归。孔子还把“见危授命”视为“成人”必备的一种品德和素质，在孔子看来，见到利益便能想到义的要求，见到危险能够献出生命，长久处于贫困仍不忘记平日的诺言，这样的人就可以说是品德完备的人了。在生死关头，当生命和仁德“二者不可得兼”的时侯，决不能贪生怕死而损害仁德，而应当义无反顾，舍生取死。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。这种杀身成仁、舍生取义的精神，体现了儒家在生死问题上的崇高气节。 说完了生，我们再来看看死。 死亡是一件很恐怖的事情，对吧。那么究竟什么样的状态算是死亡呢？
美丽的菊花作文(6篇)
美丽的菊花作文（6篇） 【第1篇】美丽的菊花作文 我喜欢穿白衣裙的荷花，也喜欢傲雪的梅花，但我更喜欢不畏严寒的菊花。 菊花的茎是褐色的，茎是细长的。茎有一点儿细刺。细刺好像是蜗牛的触角。茎上长满了绿油油的叶子。茎的顶部长满了美丽的菊花。 菊花红的似火，黄的似金，白的似银，紫的似紫水晶……瞧，花儿有的含苞欲放，像一位纯洁的少女用细嫩的手捧着脸庞；有的已经完全绽开，向人们露出甜甜的笑脸。一朵杜鹃花伸进鸡蛋花丛中，好像两姐妹在小声地说着什么。菊花散发出淡淡清香，不时引来了一群群蜜蜂好像和蝴蝶。 我看着，好像进入了菊花的身体。我好像跟蝴蝶和蜜蜂在谈话。我把自己心里想的话都讲给蝴蝶和蜜蜂听。蜜蜂好像听到我讲的话。我对着蜜蜂和翩翩起舞的蝴蝶说：“我长得怎么样？”蝴蝶和蜜蜂说：“你长得真美！” 菊花真美丽！从此，我更爱不畏严寒的菊花了。 【第2篇】美丽的菊花作文 我们学校开展了一年一度的菊花艺术月活动，同学们都带来了
自己的菊花来美化校园。 菊花的颜色是五彩斑斓的：有黄的、粉的、白的、红的……黄的像太阳光、粉的像一片霞、白的像一团雪、红的像朱火苗，五颜六色的菊花摆放在一起，看起来像一片花的海洋。 菊花不仅颜色艳丽，而且还形态各异。看！那黄黄的金丝菊，像一根根金色的丝带，难怪名字叫作金丝菊啊！这些菊花一朵比一朵开得艳，一朵比一朵美，有的是一团一团的，像一个个大绣球；有的则是一丝一丝的，像长长的卷发；有的是“独秀一枝”，有的则是“百花齐放”，美丽极了！它们散发着淡淡的清香，使人神清气爽。 菊花有美丽的颜色，有不同的姿态，有淡淡的清香，更少不了它自身的作用：菊花可以泡茶喝，起到清热明目的用处；它还可以药用，只要吃下了可药用的菊花就会治好多种疾病。 秋天来了，万物都枯萎了，只有菊花在寒风中扬起笑脸。它那傲霜挺立的精神值得我们学习。 菊花真美丽！我爱美丽的菊花。 【第3篇】美丽的菊花作文 夏姐姐刚牵着裙摆走开，菊花立刻热情的怒，仿佛是在庆祝秋姑娘的到来。每当秋的来临，花园里的一簇簇菊花如一团团彩云滚滚而来，为秋气萧杀的冷落季节增添了无限生机。 秋天来到，我们的学校展开了一年一度的菊花大展型活动。顿时，学校里成了菊花的海洋。有的菊花含苞待放，有的培雷初定，有
我心中的核心价值观作文800字完美版
我心中的核心价值观作文800字 核心价值观是中华民族的文明内涵，是我们中国人独有的精神面貌。我们每时每刻都用自己的方式践行着它，我们以这样的方式来表达我们的爱国情怀。 这天下午，我和妈妈来到了市里的这家大超市。像很多超市那样，这家超市的手推车也是投币式的。在手推车把手上有一个小盒子，原来前面那辆车的链条是锁在你要的车上的，当你要取车时，把一元硬币推入小盒子，前面那辆车的链条就会与你的车分开，你就可以把车推走了。当你购物完毕要还车时，你把车推到指定还车点，把前面那辆车的链条插入你车上的小盒子，原本你投入的那元钱就会弹出，于是你就可以带着钱走了。这样做不仅节省了人力，更潜移默化地培养了人们自觉维护社会秩序的习惯。 我和妈妈逛完超市，走出了超市大门。清风吹来，使人好不爽快。这时，一个小男孩推着一辆手推车向我们这里的还车点走来。他真的很小，头刚过推车的把手。他穿着衬衫和牛仔裤，眼睛水灵灵的，就是个普普通通的小男孩，一点也不假。他一定是来还车的。还车点那儿一排手推车互相嵌套，整齐地摆在那里。原本还的车是要套在那排车的末尾的，但是由于管理人员的疏忽，这排车的末尾正好抵在了一段台阶上。小男孩倒是一点没有迟疑，立即动手要把自己那辆车抬上台阶。可是仅凭他那点力气，这事怎么办成呢？这点挫折并没有使他气馁，他竟然还笑了起来。他又去推前面那一大排车。他倾斜着身子，挺直腰板，绷紧手臂，使出全身力气，也没能让那排车移动分毫。他深深喘了几口气，回头叫道：“妈妈！”但是没人答应他。也许是小男孩的妈妈开车去了，并不在他身边。 小男孩有些沮丧了。他望着地上，皱起眉毛，撅着嘴，手却还扶着车把手。这时一个清脆的声音响起：“我来帮你吧！”小男孩抬头一看，原来是个大姐姐。大姐姐把那排手推车向前推了推，然后把小男孩的车套进那排车的末尾，把链条插入小盒子，硬币弹出，大姐姐把硬币递给小男孩，说：“快带好钱去找你妈妈吧！”小男孩回过神来，接过钱，对大姐姐说：“谢谢！”大姐姐笑了笑。小男孩转过身跑走了。 就这样半分钟的时间，一个感人的小故事呈现在我眼前，这和谐的一幕，正是我心中的核心价值观。
从对死亡的态度看中西方文化现象的区别
从对死亡的态度看中西方文化现象 摘要：中西方文化中对待个体生命的态度及生死观存在着很大差异,不同的社会所影响人们对死亡的态度也有所不同，本文试从死亡观解读中西方的文化现象，分别从精神生活，向死而生的态度以及自杀现象来浅述。 关键字：死亡观精神文化自杀向死而生 死亡是个无法逃避的话题，也不乏大量的学者从各个领域展开对其的研究，死亡是神秘的，没有人知道那是什么，知道的人也再也不能回来。作为现象研究，死亡涉及的范围广泛。中西方对死亡的态度折射出了不同的文化现象和社会现实。我想从三个方面来谈： 一、西方重视“精神”的文化传统 中国人对死其实是怀着一种莫名的惶惑和恐惧的，因为对死亡的意义从未深究，不知道死亡背后到底意味着什么，因此，面对亲人或朋友的死，他们的悲痛是一种彻底的绝望；相比之下，我们很少看见西方人在葬礼上毫无节制的痛哭，这倒不是因为他们不重感情，而是他们早已了解了人死后灵魂的归宿，在他们看来，死亡并不是生命最后的终结，而只是另一种形式的存在，这使得他们对亲人或朋友的离世表现得更加理性，他们的悲痛更多是来自于一种对分别的惋惜和伤感。 中国人似乎不如西方人重视精神生活，反而更看重实实在在的物质享受，生前如此，死后亦然。亲人去世，常会以焚纸的方式祭奠亡灵，寄托思念。不过烧的不是书信，而是纸钱、纸衣、纸车马等，不外乎是一些生前所需的吃喝穿用，仿佛人死之后已经无形无象的灵魂在另一个世界里也照样过着人间的世俗生活，照样需要人世间的荣华富贵。过去有钱人家死了人，还要把真东西拿去陪葬的，这一点，看看中国历代皇帝的豪华陵寝和无数随葬的珍宝就知道了。 可是，很少听说欧洲哪个国家的帝王陵墓修得如此富丽宏伟，或者是墓地里挖出了多少珍奇宝物。西方国家的墓园内草木茐茏，偶有一束鲜花散放在某个墓前，温馨而淡雅。每一座墓前都是一尊体现死者独特个性的雕塑，个个构思精湛，形神兼备，别具匠心，散发着浓郁的文化气息，徜徉其中，使人在艺术的感染下得到精神的陶冶和心灵的启迪。 二、西方“向死而生”的文化传统 “向死而生”是死亡本体论的建构，海德格尔认为，死即“向死亡的存在。”（Being-towards-death）或说是“向死而生”。海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着。这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故。死亡所意指的结束，不是此在的在终极的存在,而是这个存在者的向终结的存在。向死而生指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系，人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡，而是在我们的“走向”本身中死亡已经在场；或
菊花展作文范文
菊花展作文范文 菊花展作文范文 菊花展作文一个星期六，我有幸来到汕头的中山公园观菊花展。 走到大门口，见公园门前的横批上写着“汕头市区第二十二届群众菊花展”。 走进大门，便看到一个很高很高，又很大很大，而且是用竹子编成的空心物体，上面种了许多菊花，旁边有一块木牌，我走近一看，原来这叫“迎宾花坛”，是以潮汕传统编扎而成的，高六米。啊，周围菊花好多，一共有三种颜色：红、紫和黄。它们大小不同，令人眼花缭乱，花坛旁边还有两条龙柱，周围的菊花也很多。在这些菊花中，我又发现了淡黄和白这两种颜色。这些菊花，有的全开了，有的含苞欲放，而有的还是花骨朵儿，它们香气四溢，惹得蜜蜂、蝴蝶成群。人们还用菊花组成了许多东西，有花篮，有元宝，还有一只“菊花牛”，走向右边的`一条小径，来到一个亭子，墙壁上贴着许多有关菊花的木雕。 穿过亭子，有一座大假山，我爬上去，到“山顶”找了个
位置坐下，只见四周群山环绕，云雾袅袅。从山的别一侧下去，又来到一个亭子。不过，这个亭子与刚才那个不同，这个的顶部是用一根根长竹子架成的，有很大空隙，还挂着一个个风车。在亭子的路旁，我还发现了一种橙色的菊花。穿过亭子，我看见在一大群菊花的簇拥下，孙中山的雕像严肃地立在中间，我这才明白：原来中山公园是以孙中山命名的。绕过这座雕像，走了一段小径，来到一个园子，里面有介绍菊花，有“黄牡丹”、“国华日进”、“黄天轮”、“艳萍”、“月光”等，出了园子，一大片菊花展示在我面前，还有很多用菊花凑成的东西：双龙夺珠、孔雀、帆船。当然，中山公园不只有菊花，还有许多参天大树，有松树、榕树、白杨树等。“咦？怎么到了迎宾花坛了呢？”我大叫。原来，我兜了一个圈子。 今天能来观菊花展，我真是有幸啊！ 菊花展作文金秋十月，秋高气爽，是远足的好时节！星期六上午，妈妈和我一起去蒲园，看菊花展。 妈妈和我搭车来到蒲园。蒲园门口到处都是五颜六色、五彩缤纷的菊花，可漂亮了！花的颜色也各种各样，白的如寒霜初盖，黄的如金谷飘香，紫红的浓艳无比，淡绿的玲珑剔透……真是千姿百态，鲜艳夺目！我深吸一口气，有丝丝的香气弥漫开来，好香啊！ 进了蒲园，到处是菊花摆出来的造型，什么孔雀、双蝶恋花、双龙奔飞、年年有“鱼”……一个个逼真极了，吸引了
我的人生观作文4篇
我的人生观作文4篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨；也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，
没有坎坷；更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。理想总是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。因此，不妨将人生想像得痛苦些。我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一个外国名人的话："；难道痛苦是白忍受的吗？不，它应当使我们伟大起来！”既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太
公园里的菊花作文
公园里的菊花作文 导读：导语：走进公园，开满了五颜六色的菊花。有白色的，有红色的，还有黄色的。白得似雪，红得似火，黄得似金。菊花的形状各种各样。有的像毛茸茸的小球，有的像弯弯的月牙，还有的像亮晶晶的星星。 【篇一：公园的菊花】 朋友，在花的海洋里你最喜欢什么花？是国色天香的牡丹是娇艳动人的玫瑰，还是香味醉人的茉莉花，而我最喜欢不畏风霜的菊花。 炎热的夏天过去了，当秋天带着阵阵寒意来临时，很多花儿已经凋谢，唯有菊花却在展现它的美丽，为这凉爽的秋天增添了一丝生气。 走进公园，开满了五颜六色的菊花。有白色的，有红色的，还有黄色的。白得似雪，红得似火，黄得似金。菊花的形状各种各样。有的像毛茸茸的小球，有的像弯弯的月牙，还有的像亮晶晶的星星。 有一菊花吸引了我，颜色金黄金黄，花瓣细细的，像丝线一样，好看极了。妈妈告诉我，它的名字叫‘金丝菊’。这么多菊花在秋风的吹拂下，在阳光的照耀下，好像许多蝴蝶在空中飞舞。看着在寒风中怒放的菊花，不由让我想起陈毅赞美菊花的一首诗；秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。 我爱秋菊，更爱秋菊这种不畏风霜的精神。 【篇二：公园的菊花】 星期六的下午，爸爸带我去人民公园游玩。 走到公园门口，我远远望去大门后的台阶上全是五彩缤纷的花，
走进大门我赶紧拿起照相机把这些花拍下来。我和爸爸走上台阶后大吃一惊，“哇”好多漂亮的菊花啊！ 菊花有很多种颜色，有黄的、白的、红的、紫的`，还有很少见的淡绿的，每种颜色的菊花形状也不一样，有的像一个个绒球，有一种紫红相间的不仔细看还以为是玫瑰花，这些美丽的菊花被园丁们修剪组合成不同的样子，我最喜欢的是“十二生宵”菊花的样子，其中我最喜欢龙的图案，因为龙是中华民族的象征，我们都是龙的传人！这条“龙”是由许多没有开的小菊花组成，非常逼真、漂亮！感觉就象一条巨龙在空中飞舞！我和爸爸把这些美丽的菊花都拍了下来。 我爱公园里的菊花，更爱这美丽的秋天！ 【篇三：公园的菊花】 星期天，爸爸妈妈带我去江滨公园看花，一进大门，我就闻见一阵菊花的香味，我赶紧往菊花坛边跑去。 菊花已经开了不少了，有的才展开两三片花瓣，有的全展开了，露出了金黄色的小花蕾，有的还是花骨朵儿，看起来马上就要破裂似的。 菊花的颜色也有许多，有白色的，有金黄色的，有嫩黄的，让人看了都会忘了回家。菊花的形状也不同，有的头碰头，像在说悄悄话，有的昂着头，像听见了人们的赞扬，高傲的抬着头，有的低着头，像在和小草说话，还有的面向太阳，多么像是在向太阳挥手啊！ 我忽然觉得自己仿佛就是一朵菊花，身上穿着橘黄色的衣裳，站在许多美丽的菊花之间，一阵微风吹过来，我就翩翩起舞，不光是我
菊花优秀作文(共5篇)
菊花优秀作文（共5篇） 菊花优秀作文的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。 菊花，我总有一种特别的感觉，喜欢它的味道，喜欢它的花瓣。 今天早上我来到阳台观赏菊花，到了阳台，只闻菊花的香气扑鼻而来。啊！菊花好多呀！有大红色的、有菊黄色、还有白色的……大红色的菊花，花瓣又厚又多，层层叠叠。最外层的花瓣微微地伸展出来，像几只娇嫩的小手。整朵花看去像几只小手托着一个红气球。 大朵菊黄色的菊花是龙须菊，它的花瓣嫩黄嫩黄的，边稍带着点卷儿，仿佛是理发师烫过的头发一样。还有盆球菊，它有两种颜色一种是黄色，另一种是白色的，黄色的菊花，朵朵花儿就像毛茸茸的鸡娃娃。白色菊花像一层层冰霜。 欣赏着菊花，真是让人陶醉。 猜你正在找菊花优秀作文的怎么写？那么就给你这篇范文参考。菊花是唯一傲霜怒放于秋天的花朵。
菊花的种类数不胜数，但花瓣都在末端微微曲折，弯向花心。金黄色的花蕊在花瓣的簇拥中轻轻摇曳，吸引着蜂虫纷纷来采蜜。菊花的花瓣极其密集，层层叠叠花茎直立，托着一片片的花萼。有的菊花紧抱枝头，像一个玉球；有的菊花尽情开放，如绚丽的烟火；有的菊花外疏内密，活似一个莲座。 它们颜色鲜艳，形态各异，许多公园都会在秋天举办菊花展之类的活动。有些菊花还可以泡茶，泡出来的茶都有沁人心脾的清香。除此外，他们可以制成药品，如菊花膏等。 菊花能够在秋天里傲然怒放，默默无闻地为这金秋增添上一份灿烂。不在春天和百花争艳，是它的朴素谦虚；不因疾风与冰霜而低头，是它的一身傲骨。古往今来，不知多少文人墨客为其挥洒笔墨和泪水：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”“宁可枝头抱香死，和曾吹落北风中。” 我爱菊花的灿烂绚丽，但我更爱它敢于与风霜抗争的顽强精神！ 下面由作者为你提供菊花优秀作文的写法。 放学后，同学们三个一群五个一伙地朝学校的野菊花地走去。她们看到了满山遍野的野菊花，便想到了野菊花那顽强不屈的品格。野
我的读书观作文优秀版
我的读书观作文 自古以来，博览与熟读就是获取知识信息的主要渠道，只不过行为方式各有千秋，博览不是陈陈相因的泛读，也不是急功近利的摄取，而是横向的、广泛的、有意义、有价值的能利养身心的涉猎。熟读也不是反反复复的死记硬背，而是纵向的、深入的理解和掌握。博览和熟读的目标是统一的，方向是一致的，虽殊途却同归，目的都是抵达知识的园地。 博览顾名思义，就是广泛的涉猎，大千世界，学海无边，不论哪一学科，哪一门类，只要适合我们需要的，愉悦我们身心的，都不要拒绝博览。 博览群书，与圣贤会晤，接受智慧的洗礼，让自己眼界开阔，头脑灵活，思想丰富，意识提升；博览群书让自己满腹经纶，学富五车，足不出户，知晓各地风土人情；博览群书，让自己负有诗书气自华，书籍不是装饰品，却能让你外表精致，书籍不是甜品，却能让你满口留香，语言悦人；书籍不是阶梯，却能让你登上智慧的高峰；书籍不是渡船，却能让你直达理想彼岸。博览群书吧，你会遇见一个值得仰视的自己。 博览不只局限于书籍，茫茫人海，万事万物，都是博览的对象，博览自然景观，会让你折服于大自然的鬼斧神工：层峦叠嶂的山峰，波涛汹涌的大海，飞流直下的瀑布，广袤无垠的大漠，坦荡如砥的草原，怪石嶙峋的石林，无不让人赞叹大自然的神功伟力，敬畏之情，油然而生。 博览名胜古迹钦佩人类的巧夺天工，万里长城的壮阔，大足石刻的禅意，敦煌莫高窟的壁画的神奇，无不昭示人类不可思议的创造力，在博览中丰富自己，圣洁自己，沉淀自己。让骄傲的翅膀闭合，让追求的意志坚定，让创造的能力彰显，让谦逊的心蓬勃，我们的生活不只有苟且还有诗和远方，这需要博览来支撑欲望。 博览不是无原则的泛览，特别是浏览书籍，需要筛选，那些消沉意志，堕落情怀，萎靡精神，玷污心灵的书籍，坚决远离视线，因为人的生命是有限的经不起这种书籍的啮噬，它们就像毒品沾惹上，就会折损生命不可救药，追悔莫及，后悔晚矣！因此，博览需要选择那些能滋养生命的书籍，才是明智的选择。 博览是广取，熟读才是精收，古人早就有言，“读书百遍其义自见”，“好书不厌百回读”，“熟读唐诗三百首不会写诗也会吟”，意在告诉我们熟读的重要性，没有熟读就没有咀嚼，没有消化，更没有深刻的记忆。我们每个人的大脑空间是有限的，人的记忆又缺乏长久性，只有熟读成颂才能将知识转化成自己的精神产品，才能应用自如，成为智慧的永恒。 经典更是需要熟读，每一遍有每一遍的收获，温故知新是也，熟读《红楼梦》你会从满纸荒唐言中，掬一把辛酸泪；熟读《三国演义》你会从桃园三结义中，感受同生死共患难友情的真挚；熟读《水浒传》你会从侠肝义胆中体会到义薄云天的浩气。熟读是对经典的致敬，是
人生价值观作文500
人生价值观作文500 篇一：人生价值观 对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。 基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。 应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视？为什么老年人还会无人赡养？为什么农民朋友还会求助无门呢？ 我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群
体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。 我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。 篇二：人生价值观 大多数人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的价值，也能和沙尘暴给地球降温，粒粒沙子汇集在一起才能成为一望无际的沙漠，就能给荒漠带来无限的色彩。我们所从事的每一个工作均是我们的衣食所依，也是学习系统中一个不可或缺的环节，做好本职工作就是为班级事业尽一份力，就是为社会发展尽一份力，就是自己人生的价值。 既然我们选择了学习作为自己的出路，那么我们就应该把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉献给这庄严的选择。怎样才能体现这份情、表达这份爱呢？细细想来，除了爱班为班级做贡献什么也无从谈起。爱班就是热爱生活，热爱生命，热爱人生！说得具体一点就是写好每一回作文，搞好每一次检查，做好每一项学习工作，办好每一件事情，在平凡的岗位上奉献出自己的光和热，在奉献的同时感受学习的快乐和美丽。 一个人的价值取向决定了他的奋斗目标，也是人生进步的动力
描写菊展的作文范文
描写菊展的作文范文 篇一：菊展 星期六晚上，我和爸爸妈妈到夷陵广场去看菊展。 一进广场就看见一只美丽的“孔雀”，孔雀的身体由各种各样的菊花组成，有大立菊，塔菊，悬崖菊……这些菊花旁有一块牌子，上面写着“孔雀开屏”四个字，孔雀代表吉祥，它身着盛装，展开美丽的羽毛，好象在迎接尊贵的客人！往广场中间走，我看到两条栩栩如生的巨龙，这两条龙是用不同颜色的菊花扎成的，一条金龙，一条银龙，中间是颗圆圆的火龙珠，这个“双龙戏珠”的造型做的真是太逼真了！广场被怒放的菊花打扮得更加美丽，成为人们欢乐的海洋。 最后，我们依依不舍地离开了广场。我真想让这些争奇斗艳的菊花永远开放啊！ 篇二：观菊展 刚来到步行街口，我们就闻到了一股浓郁的菊花香味。呀！这香味简直令人陶醉，我都有些飘飘然了。 走进步行街，我们就像进入了花的海洋。一朵朵、一束束、一盆盆的菊花竟相开放。有白雪公主、有红粉佳人、狮子球、有丝毛菊、还有满天星……菊花的颜色可真多啊！有红色的、黄色的、绿色的、白色的、粉红色的、还有墨绿色的。红的似火、黄的如金、白的像雪。它们的姿态各异，有的全开了，有的只开了一部分，有的含苞欲放，
有的还是花骨朵。你看这朵很美，看那朵也很美。 这里的游人络绎不绝，不论是大人还是孩儿，他们的脸上都流露出流连忘返的神情。摄影机摄下了菊花合影的笑脸。彩笔描绘着菊花的婀娜多姿，我们置身花海之中，令人心旷神怡。 “快来啊，这边的菊花更美！”只听见刘畅在大声的叫道。我们马上-跑了过去。只见一株花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点儿，一直泻到地上，活像艳丽动人的凤尾，又像一条闪闪发光的长裙，还像一道瀑布——一道静止，无声散发这浓香的瀑布。它无拘无束，像少女洗过的头发，随随便便地披散下来。在花的世界里，惟有菊花才有这样奇异的境界。 常言道：“春华秋实。”万物始于春。秋天——洋溢着丰收的喜悦，孕育了成功的希望。这些美丽的菊花都是园林工人用辛勤的汗水换来了美丽的金秋！我们欣赏菊花，更敬佩辛勤的劳动的园林工。 篇三：观菊展 金秋时节，正是菊花盛开的好时候，听说迎泽公园在办菊花展，于是，因庆节的一天，我们一家人，并带上我的小外甥一起去观赏菊花。 来到藏经楼前，简直就是菊花的海洋。有用菊花做的无龙戏珠和孔雀，有用菊花拼的花车和花塔，还有用菊花搭的彩虹。中间那片花海上有一排巨大的鼓，鼓面上画的是一幅幅关于菊花的图案。 我们畅游在这千姿百态、芬芳迷人的菊花丛中。你着！那朵菊花，像无数只臂膀在舞动，紫中透白，白中带黄，黄中映红，就像盛开的
鲁迅与老舍生死观的比较
鲁迅研究 鲁迅与老舍生死观的比较 吴小美 内容提要：作家、艺术家，特别是优秀的艺术家，与平凡的芸芸众生不 同之处首先在于心灵，或谓之“眼睛”。许多为芸芸众生津津乐道的人 与事，在作家那里可能只是过眼云烟；反之，在前者的心灵眼睛中稍纵 即逝的事物，作家却会去紧紧把握，经过咀嚼提炼并给予艺术表现，给 世人留下精神财富。在古今中外浩瀚的文学篇章中，最具文化哲学意蕴 并能经久不衰的莫过于生与死的价值观，也就是对人我生存和生命的理 解及表现所达到的高度与纯度，对生存生命的困惑与追问。鲁迅与老 舍，都在这里给后人留下了一笔值得继承的精神财富。 关键词：鲁讯 老舍 生死观 老舍比鲁迅晚生了十八年，正式走上新文学战场也晚了约二十年。但老舍忠实地继承了鲁迅的传统，在文化批判和改造国民性等大“工程”中，两位大师是完全默契的。鲁迅寄情于“民族的脊梁”，老舍播种下“精神的庄稼”。他们捕捉忧患，感受疾苦，诉诸诗文；他们的生存观与死亡观的价值标准，既有中国传统仕人的忧患意识和心态，但并不是传统仕人简单的继承，而是现代社会使命感凝聚成的现代意识的变体。他们分别承载了现代中国“社会良心”的天职，他们奉献着“生”，磊落地“死”，即使是老舍最终的自戕，也是以死相拼；两人都是社会取向远远大于自我取向的中国最优秀的知识分子。将他们的生死观相比较，深挖掘，从中汲取精神养料，将是很有意义和教益的。
中国现代文学研究丛刊.2010年第6期 上 鲁迅和老舍的生死观，都深深植根于时代、社会、历史的土壤中，生成于对现实的洞察中。他们的生死观，同中有异，异中有同。本节我们将侧重探视其同。 鲁迅的一生，老舍的大半生，都生活在悲凉的、穷困的、隔绝的人世间，经济是低水平的循环，百姓是在集体无意识中艰辛生存。鲁迅笔下诠释的“精神胜利法”、“十景病”、“瞒和骗”、“大团圆”的思想，以及形形色色的古方、古法、禁忌、迷信、偶像崇拜，以及老舍精细入微地针砭的国民的敷衍妥协苟且，都可归结为“中国人向来不敢正视人生”的生命哲学。鲁迅和老舍终其一生的创作，都是将整个民族普遍的社会文化心理和病态的众生相，作为一个整体展开自己的思索剖析和表现。鲁迅将“生存、温饱、发展” 1视为一个“人”的合情合理的“生”的需求，但他眼中看到的中国“人”的一生是“想做奴隶而不得”，最好的也只是“暂时做稳了奴隶” 2。他自己的“生”则是不停顿地与黑暗和绝望抗争，为了“要人类都受正当的幸福”，他“将血一滴滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活”。他甘当人梯，以死相争，“拿我开刀，我也敢于咬着牙关忍受”， 3为了民众的“生存、温饱、发展”，耗尽一生心血。但最令我们悲愤的是，“暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶” 4，要救群众反被群众所迫害，“终至于变成单人” 5，需要“横着站”生活和斗争，躭心“死于慈母或爱人误进的毒药，战友乱发的流弹” 6。 如果说鲁迅自己的生存就是“戴着枷锁的跳舞”，使我们永远为他顽强地挣扎于生与死之间的灵魂震颤的话，我们会很自然地想起老舍提倡并躬行实践的“两个十字架”的沉重。老舍的生存以及他的生存价值观的核心是“两个十字架”（“破坏”与“牺牲”）的实践和理念。他在南开中学就读的1922年双十节纪念会上，就激越地宣称：“我们每个人须负起两个十字架——为破坏、铲除旧的恶习、积弊，与像大烟瘾那样有毒的文化，我们必须牺牲，负起一架十字架。同时，因为创造新的社会与文化，我们必须准备牺牲，再负起一架十字架 7。”从发表演说到见诸媒体经二十多年，其间，只有随时愿作牺牲才能破坏与创造，或言之为鞠躬尽瘁，死而后已，是老舍的生和生存观坚实的内核。我们之所以将鲁迅与老舍的生存观联系在一起思考，不仅在于其中浓重的时代悲剧色彩，还在于他们对生存的思考，均以其丰厚的文化内涵，联结着他们对中国历史和国民生活状况的理性反思，联结着他们对中国现代化进程的神圣的启蒙使命感；不仅具有人生观和价值观的意义，还带有世界观和本体论的意义。笔者曾有
描写菊花的作文800字(5篇)
描写菊花的作文800字（5篇） 【第1篇】描写菊花的作文800字 曾与松竹梅“岁寒三友”为伴的是谁？曾傲霜斗雪的是谁？曾把淡淡幽香献给人间的又是谁？他就是——菊花。 菊花属菊科，是多年生长的草本植物，也是我国传统名花之一。 在我们学校，随处都能看见菊花。没躲花的花形都别具一格，有针松形的丶彩球形的丶平带形的……美不胜收。极尽妍态，令人醉。 花儿们都开的很盛，那层层叠叠的菊花，根茎粗壮笔直，叶片肥大而稠密。花瓣一层包裹这一层，一瓣紧挨着一瓣。有序地排列着，好似一个金绣球。 花儿里面的花蕊紧紧拥抱在一起，如同一个害羞的小姑娘，仔细打量者外面的世界，可就是不愿意出来。 这些花儿有很多颜色，如黄，白。不同颜色的花儿们傲然挺立，好像在和伙伴们争奇斗艳。每躲花儿有各自的魅力，可以说是平分秋色。所有的花儿混合起来，犹如鸳鸯美丽的羽毛，犹如一朵朵美丽的蝴蝶。 花儿那微微翘起的花瓣，让人忍不住想用手去轻轻吧弄，可我没有摘花的习惯。 当然，这些菊花的魅力也不是自己天生的，周围的花花草草也有一定功劳。菊花在这些花花草草的衬托下，变成了校园里最美丽的风景线。深受同学们的喜爱。
菊花不但会用美丽吸引人，还会用自己的精神教导和启示人。 小学五年级的时候，就快要期末考试了，可我的语文成绩一只很差，不管怎么补习，成绩也没有一点提升，每次考试都考不好，每次做题都要做十几分钟。渐渐的，我开始放弃了。过了一段时间，我冒着小雨在外面散心，不知不觉中走进了中央花园，我看到了一大片盛开的菊花。我心的灵魂好像再说：“这些菊花开的多吗茂盛啊！严寒已临，他们还敢顶着寒风盛开，多么值得赞颂啊。”我一下只恍然大悟，似乎明白了其中的道理，下决心要向菊花学习知难而进的精神。我开始制定计划，每天坚持看书预习，复习，积累课外知识。最后期末考试之后，我考了理想的成绩，当时的心情，无法形容。 人和花是一样的，在人生中，会遇到各种各样的困难，但不能知难而退，而要知难而进，要向菊花那样傲霜斗雪，这样才能克服困难，战而胜之。 菊花能傲霜，风霜恶重重。本性能耐寒，风霜其夸何。 【第2篇】描写菊花的作文800字 远远地，传来一声幽叹，飘忽不定，似悲凉，似疲倦，似无奈。在前一刻，他交出了他的官印。 他真得很喜欢菊花呢，开得姹紫嫣红的菊花。菊花本是祭祀之物，他是否想用菊花祭祀黑暗的封建统治。 他失意、贫困、潦倒，但他不颓废；他悲观、厌恶、憎恨，但他不消极。在南山之旁，东篱之边，栽种他所有的希望，那一簇开得
【优秀作文】我的择业观
我的择业观 对于职业的选择，每一个人，尤其是对初涉社会的大学生来说，都应该是一个谨慎的选择。因为职业关系到一个人未来的前途与发展，关系到人生价值的实现。许多人将自己定位得太高，非所谓崇高的职业不做，认为最基层的工作没有发展前景，只能庸碌的过活这一生。 但我认为不然，一个人如果起初就拥有一份不错的职业，就容易产生膨胀的心理，对自己的能力估量得太高，在遇到困难时，就会摔得越重，也越容易一蹶不振。 而起初选择一份比较基层的工作，心理上就会感觉更淡然些，凭自己的能力一点点向高层靠拢，一点点在工作中展示自己的才华和能力，这样过后得到的高席位就更有苦尽甘来的美感，而且自然就会用更平和更感恩的心去对待工作，对待下属，因为自己有过干基层的经历，也就更体谅员工的不易，而理解往往对于员工来说就是最有效果的拉拢，企业的长远发展也就自然不言而喻。 有些人或许没有什么雄心壮志，不想与一些背地里蝇营狗苟的伪君子争名夺利，对于他们来说，高官不意味着权力与至尊，而意味着囚牢与束缚。想想也是这样，位置越高或许心里就会越不安，天天担心是不是有人想顶替自己，那些善意的笑脸或许有时也会被曲解为笑里藏刀，生活在这样的压力下，这样的猜忌中，人心善良的本性或许会被扭曲吧。 其实无论是做领导集团的首脑也好，做一颗小小的螺丝钉也罢，只要能对自己的工作保持一份热忱心态，对自己的同事多一分理解和忍让，对自己多一点尊敬和期许，任何职业都是光荣而伟大的。 老话说得好：三十六行，行行出状元。或许你不适合做舞蹈演员，但你适合设计舞台;或许你不适合做销售总监，但你适合做人事主管;或许你不适合领导制人，但你适合在别人的领导下同样傲然做出成绩 有人说：心有多大，舞台就有多大。而我想说：心有多大，工作就有多崇高。