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部编版九年级语文上册知识点汇总(精品)

部编版九年级语文上册知识点汇总

沁园春雪

一、重点字词

1、给下列加点字注音。

沁qìn园春分fèn外妖娆ráo

成吉思汗hán数s hǔ风流人物

点拨:“分”“汗”“数”是多音字,要注意课文中读音。

2、解释下面加点的词。

(1) 惟余莽莽惟:只。

(2) 须晴日须:等到。

(3) 略输文采输:差、失。

(4) 俱往矣俱:都。

二、重点句子背记知识清单

1、用原文填空。

(1) 北国风光,千里冰封,万里雪飘。

(2) 点明这首词的中心的句子是:俱往矣,数风流人物,还看今朝。

(3) “望”字统领的句子是:望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

(4) 全词中起承上启下作用的句子是:江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

(5) 写出采用比喻、对偶、夸张的修辞手法把静物写动的句子是:山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

2、解释下列句子。

(1) 惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。

(2) 山舞银蛇,原驰蜡象。群山好像(一条条)银蛇在舞动,高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。

(3) 俱往矣,数风流人物,还看今朝。统统都过去了,要说真正的英雄人物,还得看今天。

三、段落背记知识清单。

默写《沁园春雪》下阕词的内容。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

四、文学常识背记知识清单

《沁园春雪》的作者是毛泽东,“沁园春”是词牌名,“雪”是词的题目。

我爱这土地

作者简介:

艾青(1910~1996),原名蒋海澄,浙江金华人,现代著名诗人,只因一次在写自己姓时,刚写出草字头,便想起了蒋介石,

顿生厌恶之情,便在底下划了叉号,从此更名为艾青可见其坚

定的政治立场。1932年,正在巴黎留学的作者因感民族危机日

益严重便急速回国,投入到救亡运动中,却因从事革命文艺创

作而被国民党逮捕判刑6年,但始终没间断创作,狱中创作了《大堰河——我的保姆》,接着创作了《芦笛》,《巴黎》,1937年写了《雪落在中国的土地上》,1938年初,又创作了《北方》等诗篇。

写作艺术

这首诗的显著特点是篇幅短小,构思精巧。土地是个博大的意象,诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象,其境界极其广阔,意象极其丰富,诗人的情思是多角度、多层次的,诗人的

想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗

的篇幅拉长,不让诗的情思散漫开去,而只把诗人对土地广阔

而深厚的爱浓缩在10行诗中,并且取得了最佳的艺术效果。

写作手法

诗人不是从实处落笔,而是从虚处落笔,通过想像把自己虚拟为“一只鸟”,借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界,使诗的整体构架显得巧妙自然,使人浑然不觉。诗以“假如”开头,显得新奇,富有独创性,便于化人为鸟,把诗境推向虚拟的艺术境界。当然,诗中的“鸟”,仅是泛指,具有象征性,不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”,是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句,也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等,共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质,更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。

练习

1.全诗中哪两句直接抒发了诗人对“土地”的热爱之情?

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

2.“嘶哑”表达了作者什么感情?如果用“嘹亮”好吗?为

什么?

“嘶哑”表达了歌唱不已,真情无限的情怀,哪怕唱至喉咙充血,声音嘶哑,面对困难斗争的悲伤,也不会停息对大地的歌唱。如果用“嘹亮”,虽添了亮色,但少了艰辛,减弱了对大地挚诚感情的表达。因此,用“嘶哑”比用“嘹亮”好。

乡愁

创作背景:

余光中的一生是在频繁的奔波和迁徙之中,多次与亲人的聚散

离合。1971年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在

台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。

文章赏析:

该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余

光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的

中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的

民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感。同时,台湾和大

陆人为的长期隔绝,飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必

然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆

的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那

未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡

关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度:“而现

在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百

川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲欢与巨大的祖

国之爱,民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉,也因

为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说:

“纵的历史感,横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)余光中热爱中华传统文化,热爱中国。

礼赞“中国,最美最母亲的国度”。

全诗共四节。一方面,诗人以时间的变化组诗:小时候——长

大后——后来——现在,四个人生阶段。另一方面,诗人以空

间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征:小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子

与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡

愁的对应物:小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此,看到这首诗以时空的隔离与变化来层

层推进诗情的抒发,构思极为巧妙。

诗人精练地提取了几个单纯的意象:邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的,即不是堆砌而是含蓄有张力,能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化,通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起,巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间,将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系,给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣,给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经,以两地的距离为纬,在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力,引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。

诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式,在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵,使诗歌具有一种音乐般的节奏,回旋往复,一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语,唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。

《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一,节与节,句与句,均衡对称。但整齐中又有参差,长句与短句相互变化错落,体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用,在音乐上造成一种回环往复,一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。

你是人间四月天

字词解释:

⑴娉婷(pīng tíng):女子容貌姿态娇好的样子。

⑵鲜妍(yán):光彩美艳的样子。

⑶冠冕(guān m iǎn):古代皇冠或官员的帽子,比喻第一,体面,光彩。

⑷呢喃(ní nán):象声词,形容燕子的叫声。

文章整体赏析

《你是人间的四月天》的一至四节句式结构基本相同,形成复沓,构成对称的乐章,将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比,节奏明快"排比的句式将画面连接,情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏,作品不仅美而且易于吟咏,朗朗动人"诗的第五节/你是爱,是暖,是希望,/你是人间的四月天!”是收束的乐章,以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你,极尽盛赞,美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应,重复中有变化,诗情回旋而流转,毫无滞涩之感。

作为诗歌最为形式化的表达上,此诗的节奏、韵律与语词的选取都处于语词的中性状态,没有大红大紫、纯黑纯白的俗艳与锋利,在声音上,也是温和的、静雅的,甚至走向旖旎和慵懒;十一个“你”字,既突出了主题,又起到了“衬韵”的作用,在诗歌运行的过程中,“你”字的每一次出现,就像乐队演奏中的节点,以“频率”的方式突出了“我”的指向,这是一种形式美感与内容美感的深层次结合,是一种尚未被人们研究和认识的精妙之处。歌颂四月天,其实都是在向“你”倾诉,全诗只有一处破折号,这一处破折号写着:“你是爱,是暖,是希望”,什么样的希望呢?联系林徽因的知识背景,我们会更加明确这首诗艳丽的画面背后,有着理性主义表达的节制和书写的雅致,完全能够体现出古典英国诗歌的高贵气象

语言艺术

《你是人间四月天》这首诗的语言,画面感极强。不同于当今一些诗歌注重思想的表达,它还保留着古典诗歌以形象毗类情感的特点,也就是说,在诗歌意象、思想和语言之间,这首诗追求的是一种整一的感觉,不是思想高于画面、意象和声音,而是以诉说为主,阅读者在吟诵的过程中参与创作,共同“呈现”意蕴的面貌,在这里,没有抽象的思想,只有敞开的画面,以形象的语言等待领悟。作者巧妙地运用了色彩的象征意义,且以温暖的组合展示温馨柔媚的情调。

在这首诗中,直接展示色彩的文字有“鲜妍、鹅黄、绿、白莲”,我们对这些色彩进行光谱分析会发现,它们给人类视觉所造成

的印象都是明亮的,都与人的温暖的心理感受相关,带给人们

一种稳定的、甚至慵懒的感受,按照心理分析来说,则是一种

温润的美感。而且,作者在描写这些美感的时候,又采用了跳

动的笔法,也就是说于变化中、动作中展示色彩,这可以从间

接展示色彩的文字中看到,这样的文字有“点亮、春的光艳、云烟、黄昏、星子在无意中闪、夜夜的月圆、水光浮动”,在

这些词语中,我们仔细体味就会发现,它不是静态的描摹,而

是放在动态的、变化的背景中来挥洒,有点像绘画中的晕染,漫出纯粹色彩的边界,正是在那模糊之处,美感油然而生;从

人类的接受心理来说,这样的色彩点燃恰好是抓住了人类注意

力的某些特点:再似乎不注意的地方写下动态的景观,稍一提神,便豁然开朗,这正是美学欣赏中的恍然一悟。而且,在这

样两组文字中,有一种顺承的关系,第一组纯粹的色彩只有到

了第二组跳动的组合中才更生动,试看这些词:“点亮”突出

了“点”这个动作、“春的光艳”显示了“春”的灿烂和妖娆、“云烟”则直接是状态的描写,若隐若现渺渺茫茫、“黄昏”

看似暗淡实则隐喻了温暖,因为它后面紧跟着的是“风的软”、而“星子在无意中闪”承续“黄昏”这一意象,突出了“闪”

的动态感,给我们一种灵动的审美体验、在“夜夜的月圆”和“水光浮动”中,以“暗”和“柔”进一步烘托那种微醺的温

暖的感觉。所以,在这样的文本细读中,我们会发现,当单纯

的文字组合在某种一致性的情感脉动中的时候,那些文字就会

突破其单一的意义,而获得一种整体的审美感受。

画面和声音是交织在一起的,在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一

起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不可缺的

燕子的声音,在洁白温暖的画面上,这些声音喧闹起来,但并

不觉得杂乱,热闹而不杂乱,一定是和抒情主人公的心情有关,所以,透过这些表达声音的文字,我们可以看到整首诗歌完整

的情绪流,那是欢快的声音,类似溪水的流动———如同一个

场景,春暖花开,但是冰雪还没有完全消融,溪水在雪下流动,

阳光照耀之处,漏出的一线溪流冰澈清凉,在冷与暖的交界处,这些文字在跳动:“笑声、交舞着变、吹着风的软,星子在无

意中闪,细雨点洒在花前、雪化后、水光浮动、一树一树的花开、燕在梁间呢喃”,这里的每一组文字都由两部分构成:一

是画面、一是画面的流动,笑是一种形态,要有人来构成,我

们可以想象的抒情主人公是一个白衣少女,那声音可以“点亮”

周围的“风”,而“轻灵”是由声音的“脆质”导向画面的

“光艳”,在通感中,“交舞着变”的是春天的面相,这一组

文字中,由对人的怀想引向声音,又借助声音引向春光,交舞

的变是写场景,构成了一个热闹的开端。接着换了一个场面,其实是一个黄昏,但是不是凄冷的黄昏,而是温暖微醺的黄昏,在这里,写了“风吹”、“星闪”和“雨洒”,这些动感的词

语引起阅读者对意象的认同,那是一种湿润的感觉,是早春的

感觉,从唯美的角度来说,这一节诗是一个容易被忽略的转折,但是,也正是在这一转折中,诗的意象才构成了跌宕,不那么

单一的灿烂,就像一幅画,是在鹅黄的飘扬中晕染了蔚蓝的底色,而且动感十足,又轻柔得仿佛不见。

下面两节转入春天和人的双重赞美,这实际上是诗的主题地呈现,即歌颂心目中的“你”,把“你”的喜悦和春天的“轻、娉婷;鹅黄、新鲜、初放芽的绿”揉在一起,那春的特质便是“你”的面貌,于是“你”获得了“鲜妍、天真、庄严、柔嫩

喜悦”的赞美,最关键的两组意象在这里出现“你是夜夜的月圆”和“你梦期待中的白莲。”说实话,这两种意象与“鹅黄”是由冲突的,在风格上一个肃穆,一个温馨,其间的差异在过

去对此诗的诗评中并没有人注意,唯一合理的解释是:这是一

种期待后的两种呈现,如果进行弗洛伊德式的心理分析,会发现,在徐志摩、梁思成、金岳霖和林徽因之间复杂的情感关系中,其间的曲折变化原本是缘于各种风格之间的不同、对话与

妥协,在诗歌文本深处,这种隐秘的心理,不能不说是一种解

读的角度。所以,诗歌的第三、第四节隐含的声音远远比第一、

第二节更为隐秘而难猜。

第五节的声音很清晰、很明朗,“你是一树一树的花开,是燕

/在梁间呢喃,———你是爱,是暖,/是希望,你是人间的四

月天!”我们会注意到,在这一节中,不同的意象得到了统一,“树的花开”、“你”还有“四月天”,他们统一在“爱”、“暖”和“希望”这三个词中,而“燕”的形象出现了,如果

把它比喻成“家的怀想”———缘于“燕子”的驻巢本能,可

能略显牵强,但是,燕子的另一种经典意象也可以达到与此同

等的归旨,“双飞燕”与“春燕”都是与爱情相关的意象。

“梁间呢喃”才是“诗眼”,声音的秘密便隐藏在这个词组之中。诗歌将内容与形式完美地结合,将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地结合起来,是一首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作。

我看

作者简介:

穆旦(1918—1977),原名查良铮,著名诗人、翻译家。

20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。文章赏析:

诗人描绘了一幅怎样的画面?

在黄昏时分,鸟儿在深邃的天空中翱翔,夕阳染红了天边的流

云,彩霞铺满天空,也映红了大地。

这首诗通过对春天的所见所感,表现生命的春天有着旺盛的生

命力,充满了渴望和追求,也抒发了作者的欢乐、忧戚之情。

探究:

1.思考:“我”是在怎样的特定时间,描写所见之景,抒发所感

之情的?

(明确:“我”在春天的一个黄昏,看到春天特有的景,感悟到

生命的蓬勃和力量。)

2.“我看”领起的四句,描绘出一幅什么样的图画?

(明确:交流点拨:春风吹拂下的春水荡漾着青草,一片绿油油

的晚春图。)

3.品读第一节,思考:第一节包含的意象有哪些?表现了春天大

自然的哪些特点?

(明确:春风、青草。表现了大自然的勃勃生机和美丽生动。)

敬业与乐业

文章分析:

课文共9段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段):提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。

其中中心论点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

第二部分(2~8段):论述敬业和乐业的重要。①(2~5段)有业之必要。②(6~7段)敬业之重要。③(第8段)乐业之重要。

第三部分(第9段):总结全文,勉励人敬业乐业。

发展中领略乐;

奋斗中感知乐;

竞争中体味乐;

专注中享受乐。

有业是前提,敬业是基础,乐业是最高境界。

“安其居,乐其业”的本意:使人民安居乐业。提炼成语:“安居乐业”的意思:安心地住在那儿,喜爱自己的职业。

分析感知:

1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

1.文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

2.但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?

第六段作者阐述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适

便是敬”后,紧配上自己的通俗化的解释:“凡做一件事,便

忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”“拉黄包车”这两

件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不是可敬的”,

第七段论述怎样才能做到“敬业”,先引用《庄子》中的语句

并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个

共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压

境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到

事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职

业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人

生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的

重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论

述“乐业”的道理的?

作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这

个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了

“乐业”的“乐”。接着,更深入一步,论述“乐业”的道理,

分四点论述“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能

从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

4、本文写作上的最大特点是什么?

这篇演讲在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。儒

家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百丈禅师,都被作者拿来论证自己的观点。

5、怎样深入理解"敬业"精神?

我们可以结合中国传统文化的特定背景,来领会梁启超提倡"

敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的

文化,中国人的职业观向来是"万般皆下品,唯有读书高",人

们的读书目的又是"学而优则仕","朝为田舍郎,暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

6、文章的观点如:

(1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世,是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶·。

(7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地第一等人。

(8)凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。

(9)敬业主义,与人生最为重要,又与人生最为有利。(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯做下去,趣味自然会发生。

(12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。

(13)人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。(14)敬业即是责任心,乐业即是趣味。

字音字形:

旁骛(páng wù)

亵渎(x iè dú)

敬业乐群(jìn g yèlèqún)

断章取义(d uàn zhān g qǔ yì)

不二法门( bù èr fǎ mén)

言行相顾( yán xín g x iāng gù)

强聒不舍(q iǎng guō bù shě)

佝偻(gōu lóu)

蜩翼( tiáo yì)

骈进(p ián jìn)

生词解释:

敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处得很融洽。

断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。

不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门,常用来比喻最好的或者独一无二的方法。

本题主眼:这题目的重点。主眼:主要的着眼点,意即文章的主要内容、主要观点。

主一无适:专心于一件事,一点也不向别处分心。适,指朝别的路上去。

理至易明:道理极容易明白。

旁骛:在正业以外有所追求,意指不专心致志,分心。骛,追求。

惟其:连词,表示因果关系,跟“正因为”相近。

佝偻:鸡胸驼背,一般形容老人。

亵渎:轻慢,不敬。

强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,喧扰。舍,舍弃,放弃。层累:重重叠叠的层次,指困难和阻力重重。

骈进:一同前进,并进。

淘神:使人耗费精神。

言行相顾:指言行不互相矛盾。

征引:1. 引用事实或言论、著作做根据;引用 2.指推荐选拔人才

容赦:优容赦免,宽大饶恕。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者:知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人,喜爱这个道

理的人比不上乐意去做的人。

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

写作背景:

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望,让他为远征中国所谓的胜利捧场,但雨果,这位正直的作家,没

有狭隘的民族主义情绪,反而代表了人类的良知,在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处,不仅在于他的立场不是狭隘民族主义,而是群众的角度,世界的角度,人类的角度,他公开斥责政府如强盗一般,颠倒黑白,不以此为耻,反以此为荣;还在于他珍视人类文明成果,尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解,是非常透彻的。因此,他盛赞中华民族,表达了对中国人民的同情和尊敬,愤怒的谴责了侵略者的罪行。

词语解释:

赃物(zāng wù):贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。

丰功伟绩(fēng gōn g wěi jì):伟大的功绩。

眼花缭乱(yǎn huāliáo l uàn):眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。

惊骇(jīng hài):害怕,恐惧。

箱箧(xiān g qiè):箧:小箱子。箱子。

制裁(zhì cái):用强力管束并处罚。

荡然无存(dàng rán wú cún):荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容东西完全失去,一点没有留下。不可名状(bù kě mín g zh uàng ):名:用语言说出。状:描绘,形容。不能说出来的。比喻不能够用语言来形容,描绘的。

瞥见(piē jiàn):一眼看见。

谴责(q iǎn zé):严肃申斥。

论教养

作者介绍

德米特里· 利哈乔夫(1906-1999),是20世前苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学

院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

基础字词:

贸然(mào)大发雷霆(tínɡ)恕我直言(shù)恪守(kè)自持(chí)矫揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xù)

疲惫不堪(kān)涵养(hán)自吹自擂(léi)允诺(nuò)汲取(jí)扭捏(ni e)嚼东西(j iáo)尴尬(ɡān)

重点词语:

贸然:轻率的样子。指遇事不经深思熟虑,随便就决定做法。典范:被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规,合乎规范的。彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。漠不关心:态度冷淡,毫不关心。漠:冷淡。随心所欲:随着自己的意思,想要干什么就干什么。随,任凭;欲,想要。

一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。贤达:有才能、德行和声望的人。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。恪守:严格遵守。自持:控制自己的欲望或情绪。矫揉造作:形容过分做作、极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。附庸风雅:为了装点门面交结文人,参加有关的文化活动。

涵养:能控制情绪的功夫。轻而易举:形容事情容易做,不费力气。絮絮叨叨:形容说话啰嗦,唠叨。徒有其表:空有其外表,不实在。随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。机,时机,形势。扭捏作态:具有娇揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

文章结构划分:

第一部分(1、2):开门见山,引入论题。

第二部分(3~12):先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,论说什么是“有教养”。第一层(3~10):通过假

设、对比,列举了没有教养的事例。第二层(11、12):从正面论说什么是真正的有教养。

第三部分(13~18):通过列举事例和现象,论证什么是“优雅风度”。

精神的三间小屋

整体阅读:

1.着眼中间,瞻前顾后,把握行文思路

(1)思考1—6自然段的内容以及与后文写的精神的三间小屋的关联;

(2)明确中间段落部分讲具体的三间精神的小屋的内涵;(3)概括最后两段的内容,明确总结全文的性质。

2.感悟对比手法的运用,体会作者胸怀

例如:第一间精神小屋:作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装“爱”。从中也体现了作者深广的胸怀。

3.针对关键语句,展开联想,反思内化

例如:第二间小屋作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。文中:“适合你的事业不靠天赐,主要靠自我寻找”——是颇为耐人寻味的一句话,告诫人们适合自己的事业要自己寻找。

总结升华:

1.总结本文的表达和主题

这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

2.品味写作特点

(1)集议论、描写、抒情于一体。(2)构思新颖独特。(3)语言朴实,意蕴深厚。(4)文笔细腻。

岳阳楼记

这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

一词多义

明:

(1)(到了第二年,就是庆历五年)越明年

(2)(明媚)至若春和景明

以:

(1)(来)属予作文以记之

(2)(因为)不以物喜,不以己悲

夫:

(1)(那)予观夫巴陵胜状

(2)(表句尾感叹)嗟夫

观:

(1)(看)予观夫巴陵胜状

(2)(景象)此则岳阳楼之大观也

极:

(1)(直到)北通巫峡,南极潇湘(2)(穷尽,尽头)此乐何极

(3)(表示程度深)感极而悲者矣

或:

(1)(或许)或异二者之为

(2)(有时) 而或长烟一空

空:

(1)( 天空)浊浪排空

(2)(消散) 长烟一空

通:

(1)(顺利)政通人和

(2)(通向)北通巫峡

和:

(1)(和乐)政通人和

(2)(和煦)春和景明

则:

(1)那么:然则何时而乐耶

(2)就是:此则岳阳楼之大观也

(3)就:居庙堂之高则忧其民。

(1)归依:微斯人,吾谁与归

(2)聚拢:云归而岩穴暝

(1)前人之述备矣:译尽

(2):备齐

词类活用

⒈百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)

2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)

3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)

⒋滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)

⒌忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)

⒍刻唐贤今人

赋于其上(形容词作名词,贤明之人)

⒎而或长烟一空(形容词作动词,消散)

⒏北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)

⒐或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)

古今异义

⒈气象万千【古义:景色和事物;今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

⒉微斯人【古义:(如果)没有;今义:微小】

⒊此则岳阳楼之大观也【古:景象;今:看】

⒋横无际涯【古:广远;今:与“竖”相对】

⒌浊浪排空【古:冲向天空;今:全部去除掉】

⒍予观夫巴陵胜状【古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人】

⒎前人之述备矣【古:详尽今:准备】

⒏增其旧制【古:规模今:制度】

⒐作文【古:写文章今:作文】

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