唐文学教学大纲

第四编唐代文学

教学内容

主要介绍唐代文学发展的概况。

唐代文学全面繁荣的原因包括客观的社会原因和文学本身发展的原因两个方面。唐代文学一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个发展时期。初唐是唐文学繁荣的过渡时期，主要进行诗风的革新运动。盛唐时期诗歌达到繁荣的顶峰，出现高适、岑参为代表的边塞诗派，王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，更有李白、杜甫双峰并峙。中唐是唐代文学的又一高潮时期。出现两大文艺运动：白居易倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元为代表的古文运动。诗坛流派众多，传奇创作达到成熟和鼎盛阶段。晚唐文学有所衰落，但出现了李商隐、杜牧这两位杰出的诗人。此期小品文也很有成就。

五代十国时期，开始流行新的诗歌形式－－词。温庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的词人。

第一单元初唐盛唐诗歌

（一）本单元教学目标

1什么是“初唐四杰”；“初唐四杰”的诗歌特点；

2.什么是边塞诗派，什么是山水田园诗派；

3.赏析《春江花月夜》；

4.陈子昂的诗歌革新理论及其诗歌成就。

2.比较高岑边塞诗之异同。

3.比较王孟山水田园诗之异同。

（二）知识点和教学内容

1.“初唐四杰”及其诗歌。

2.张若虚的《春江花月夜》评析。

3.陈子昂的革新理论和诗歌创作《登幽州台歌》。

4.盛唐边塞诗和山水田园诗兴盛的原因。

5.高适的生平概况。

6.岑参的生平概况。

7.王维的生平、思想及诗歌创作《山居秋暝》。

8.孟浩然与盛唐其他诗人的诗歌创作。

9．高适《燕歌行》。

第二单元李白与杜甫

（一）本单元教学目标

1.李白的思想性格。

2.李白诗歌浪漫主义精神的主要特征。

3.李白诗歌的艺术特点。

4.杜甫忧国忧民的思想。

5.杜甫诗歌的思想内容。

6.杜甫诗歌的艺术成就。

7.背诵积累李白和杜甫的部分选诗。

（二）知识点和教学内容

李白是继屈原后的又一座浪漫主义高峰，是时代哺育出来的歌手。重点讲授诗歌的浪漫主义精神和艺术成就。

1.李白的生平及思想。

2.李白诗歌的浪漫主义精神。

3.李白诗歌的艺术成就。

4.李白的诗作：《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《子夜吴歌》

5.杜甫的生平和思想。

6.杜诗的思想内容。

7.杜诗的艺术成就。

8.杜甫的诗作：《望岳》《兵车行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》

第三单元中唐晚唐诗歌

（一）本单元教学目标

1.掌握韩孟诗派及其诗歌主张

2.分析韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的艺术特点

3.掌握刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌

4.试述“小李杜”不同的诗歌风格

5.分析掌握晚唐诗歌的特点。

（二）知识点和教学内容

中唐诗是唐诗的又一个高潮，可分为前后两个阶段。贞元前处于创作萧条不振的时期，贞元元和年间又出现新的繁荣局面。中唐时期诗歌流派众多，主要讲授上述诗人诗派的创作持点。唐诗发展到晚唐，不复有盛、中唐的繁荣景象。本章讲授以“小李杜”为代表的晚唐诗歌的基本风调，重点在于分析杜牧、李商隐的诗歌创作及其与时代的关系。

1.元结、顾况诗歌的特点。元结的诗歌是白居易新乐府运动的先声。

2.刘长卿和韦应物创作广泛，都擅长山水诗，善于描写山水景物，表现隐逸情趣。语言清新秀美，风格高雅闲淡。4.李益以写边情、宫怨著称。

3.“大历十才子”多写唱和应制之作，诗风平庸，艺术技巧比较高。钱起、卢纶稍可称道。

4.韩孟诗派的代表韩愈、孟郊、贾岛等人的创作风格及选诗。

5.刘禹锡和柳宗元是革新派的诗人。

6.李贺是诗坛“鬼才”，其诗有着鲜明的艺术特色。

7.了解杜牧的生平。

8.掌握杜牧的诗歌类型：政治诗、咏史诗、风景抒情诗几类，七绝尤为称道。

9.了解李商隐的生平，分析李商隐的艺术成就，背诵掌握其选诗。

第四单元白居易和新乐府运动

（一）本单元教学目标

1.什么是“新乐府运动”；

2.白居易的诗歌可分为哪几类，各类代表作分别是什么；

3.《长恨歌》与《琵琶行》的赏析。

（二）知识点和教学内容

新乐府运动是中唐时期一场重要的诗歌运动。本章讲授新乐府的概念、新乐府运动的指导思想和几位主要成员的诗歌创作。重点内容是白居易的诗歌。

1.白居易的生平和思想。

2.白居易的文学主张。

3.白居易诗歌的思想艺术性。

第五单元韩愈柳宗元与唐代古文运动

（一）本单元教学目标

1.掌握什么是古文运动，古文运动的理论主张；

2.掌握韩柳的古文创作状况。

3.赏析背诵韩愈的《师说》。

（二）知识点和教学内容

本章讲授古文、古文运动的概念、古文运动的发展过程，在中唐出现的原因，古文运动的指导思想。重点讲授韩愈、柳宗元的散文创作。

1.古文的概念及古文对抗骈文的发展过程。

2.韩愈、柳宗元古文运动的指导思想：主张文道合一；强调作家的修养；反对因袭，主张独创。

3.韩愈是古文运动的领袖。韩愈散文的思想艺术性、分类及代表作品。

4.柳宗元散文的分类及代表作品。

5.重点文章韩愈的《师说》；柳宗元的《始得西山宴游记》；杜牧《阿房宫赋》。

第六单元唐代传奇

（一）本单元教学目标

1.掌握什么叫“唐传奇”，唐传奇的体制特点；

2.分析唐传奇发展阶段及各阶段传奇的创作呈现出的特点；

3.分析唐传奇的艺术特点。

4.选文赏析。

（二）知识点和教学内容

本章讲授唐代小说发展的整体概况和对后代文学的影响，重点介绍盛、中唐传奇。

1.奇”这一名称的来由。传奇繁荣的原因。传奇的出现，标志着中国小说已成熟。宋人洪迈把唐代的诗歌和小说，并称为“一代之奇”。

2.唐传奇发展的三个时期及每时期的特点。

3.传奇在思想和艺术上的成就。

4.赏析：白行简《李娃传》；元稹《莺莺传》；蒋防《霍小玉传》。

第七单元唐五代词

（一）本单元教学目标

1.掌握唐五代词在体制的特点；

2.掌握“花间词派”的定义及特点；

3.赏析李煜词并分析特点。

（二）知识点和教学内容

1.新的诗体“词”在晚唐五代的成熟概况

2.温庭筠的创作、花间派的风格特点

3.李煜的生平与词作的关系。

4.赏析：李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）；温庭筠《更漏子》（玉炉香）；韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）；冯延巳《谒金门》（风乍起）；李煜《乌夜啼》（无言独上西楼）《虞美人》（春花秋月何时了）《浪淘沙》（帘外雨潺潺）

浅论上古神话的演变(先唐文学)

浅论上古神话的演变 ——从形成到消散的过程文学院2013级汉语言文学师范三班102012013187 陈洋 摘要：神话，是以神为主人公，包括了自然神以及神话了的英雄人物。表现为变化、有神力和法术。以此作为一些自然或社会现象的解释，表达了人类征服自然，变革社会的愿望。远古人民对自然界产生神秘而敬畏的感情，幻想出超自然神灵和魔力。如此这般的产生最终却毁于后来文人的不重视；将神话作为历史传说，将天神降为人类始祖并作为史实对待，进行不尊重的删改；甚至仙化，幻想长生不老或者飞升成仙。 关键字：虚化幻想自然社会氏族精神思维 一、上古神话的产生 上古时代的神话，便是以故事形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话是远古人民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。 原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。神话也就由此产生。 此外，我还认为上古神话的产生还受着社会关系结构变革的影响，原始社会在开始以血缘关系为纽带开始，经历着“只知其母，不知其父”的母系氏族，随后转变为父系氏族。在此期间比如我们熟悉的“女娲造人”、“女娲补天”等女性形象的神灵都是受母系氏族的

先唐文学模拟考试

先唐文学模拟考试

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先唐文学模拟试卷A 一填空（每题1分，共20分） 1.有关女娲的神话应产生于____社会。 2.《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、等____国风。 3.“匪女之为美，美人之贻”是《邶风·____》一篇中的句子。 4.我国第一部记言记事文字的总集是《____》。 5.庄周的著作现存共三十三篇，分____篇、外篇和____篇， 6.屈原在《离骚》中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是____神和____神。 7.《九歌》中写山神之恋的作品是《____》 8.赋发展成为一种独立的文体，形式上介于____与____之间。 9.《史记》一书最有文学价值的是____部分。 10.现保存乐府诗最完备的集子是宋人____的《乐府诗集》。 11.两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的____、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。 12.刘勰《文心雕龙》称包括《古诗十九首》在内的“古诗”为“五言之____也。” 13.“人生天地间，____。”是《青青陵上柏》中的诗句。 14.现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《____》。 15.左思的代表作有《____》八首。 16.陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《____》和《归去来兮辞》。 17.南朝文人诗歌于刘宋时期发生第一次变化，__________取代了东

晋以来盛行的玄言诗。 18.南北朝骈文成就最高的作家是____。 19.南朝民歌以____和____为最主要的两大类。 20.《世说新语》所记人物轶事起于东汉末，止于____。 二单项选择（每题2分，共16分） 1. 《诗经》全集共（）： A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2. 《尚书》书名的意思是（） A高尚的书B上古之书C时尚之书 3.《汉书·艺文志》说屈原作品有（）篇： A、26 B、25 C、24 4.《孔雀东南飞》属于（） A汉乐府B古诗十九首C南朝民歌 5. 建安诗歌的主要形式为（）。 A、四言诗 B、七言诗 C、五言诗 6.“才秀人微”指的是（） A、谢眺 B、鲍照 C、左思 7.关汉卿的《窦娥冤》是据以下哪部作品创作而成（） A、《东海孝妇》 B、《韩凭夫妇》 C、《精卫填海》 8.“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流”出自（）的作品。

历代全文系列(十五)先唐文

先唐文 胡安道 董子晓 朱彦时 刘思真 吴氏 臧彦 宋韬 卫歆 王著 孔珠 王佐 被徒元 王乐道 綦毋氏 朱元微 柴子大 卫洪 孔炜 夏侯阳 张丘建 冯植 壶居士 列女 汲太子妻李氏 阙名 释氏 胜光王 胜音城仙道王 摩羯陀国影胜王 憍闪毗国说忧事人 嗢逝尼城猛光王 飞乌 侍缚迦 嗢逝尼城长者 得叉尸罗圆胜王 半遮罗国王 健陀罗国药叉半遮罗 娑多药叉 欢喜弟 舍卫国大臣 中印度秣菟罗国王 迦泾弥罗国众贤论师

毗末罗蜜多罗论师 南印度德慧菩萨 僧伽罗国王 瞿萨旦那国大臣 阙名 ◎胡安道 安道，爵里未详。（案《御览》列于朱超石之前，当是晋人。） ◇愁霖赋 冀连阴之时退，想云物之见微。（《文选·谢 在郡卧病呈沈尚书诗》注。） ◇黄甘赋 越魏郡之赤杏。（《御览》九百六十八。） 襄阴大橙，江阳大橘。（《御览》九百七十一。） ◎董子晓 子晓，爵里未详。（案：《御览》在晋李充後、宋颜延之前，当是东晋人。） ◇乘舆驳马赋 躯观若斯，气势云披。衔金镳，著玉羁。（《御览》三百五十八。） ◎朱彦时 彦时，爵里未详。（案：《初学记》编于晋刘谧之後、刘思真前，疑是晋人。） ◇黑儿赋 世有非常人，实惟彼玄士。禀兹至缁色，内外皆相似。卧如骊牛 展，立如乌牛 寺，忿如鸲鹆鹚，乐如鸬鹚喜。（《初学记》十九，《御览》三百八十二。） ◎刘思真 思真，爵里未详。（案：梁刘之遴，字思贞，未闻有丑妇。此作思真，非即之遴。） ◇丑妇赋

人皆得令室，我命独何咎。不遇姜任德，正值丑恶妇。才质陋且俭，姿容剧嫫母。鹿头 猴面，推额复出口。折安 厌楼鼻，两眼《幽页》如曰。（《艺文类聚》作「折类厌黑面，楼鼻两眼颐。」）肤如老桑皮，耳如侧两手。头如研米槌，发如掘埽帚。恶观丑仪容，不媚如铺首。暗钝拙梳髻，刻画又更丑。妆颊如狗舐，额上偏独厚。朱唇加踏血，画眉如鼠负。传粉堆颐下，面中不遍有。领如盐豉囊，袖如常拭釜。履中如和泥，爪甲长有垢。脚皲可容箸，熟视令人呕。（《初学记》十九，《御览》三百八十二。） ◎吴氏 吴氏，失其名。 ◇虎赋 盖其壮也，诞节缓腕，续背连骸，细腰鼓胸，方□大鼻，似黼组杂间，若锦绣相连。（《御览》八百九十二。） ◇七矜 春梧湘濡，于味东隅；秋 р夏发，素虮连珠。（《书钞》一百四十八。） ◎臧彦 彦，字道颜。 ◇ 牛赋 若乃豪宗威胤，公侯王后。乘轻御肥，貂蝉耀首。翟翟华貂，铄铄云母。良 孛擢足于双岛，名骏叠迹于左右。贵游踊跃于绝伦，观者嗤妍其好丑。遂慕骏 以相高，精彼奇选之希有。仪体既美，特资高足。名参飞兔，价齐骥 。（《艺文类聚》九十四引臧道颜《 牛赋》。） 乃有超群独出，骅毛文角，玷班凝白，鲜纤 曲。（《初学记》二十九引臧彦《 牛赋》。） 殊相允备，名不虚假。伟质魁梧，骨奇形雅。竦若惊鹿， 若奔马。（《御览》八百九十九引臧彦《 牛赋》。） ◇吊驴文 夫徵祥契于有感，景行表于事迹。故铨才授任，必求之卓越；考能核用，亦存乎望实。以面貌定名，则称谓而В；声色位号，则由焉而授。爰有奇人，西州之驰驱者，体质强直，禀性沈雅，聪敏宽详，高音远 易，真驴氏之名驹也。（《初学记》二十九引作臧道颜，《御览》九百一引作臧彦。） ◎宋韬

先唐文学模拟试卷

先唐文学模拟试卷A 一填空（每题1分，共20分） 1.有关女娲的神话应产生于____社会。 2.《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、等____国风。 3.“匪女之为美，美人之贻”是《邶风·____》一篇中的句子。 4.我国第一部记言记事文字的总集是《____》。 5.庄周的著作现存共三十三篇，分____篇、外篇和____篇， 6.屈原在《离骚》中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是____神和____神。 7.《九歌》中写山神之恋的作品是《____》 8.赋发展成为一种独立的文体，形式上介于____与____之间。 9.《史记》一书最有文学价值的是____部分。 10.现保存乐府诗最完备的集子是宋人____的《乐府诗集》。 11.两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的____、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。 12.刘勰《文心雕龙》称包括《古诗十九首》在内的“古诗”为“五言之____也。” 13.“人生天地间，____。”是《青青陵上柏》中的诗句。 14.现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《____》。 15.左思的代表作有《____》八首。 16.陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《____》和《归去来兮辞》。 17.南朝文人诗歌于刘宋时期发生第一次变化，__________取代了东

晋以来盛行的玄言诗。 18.南北朝骈文成就最高的作家是____。 19.南朝民歌以____和____为最主要的两大类。 20.《世说新语》所记人物轶事起于东汉末，止于____。 二单项选择（每题2分，共16分） 1. 《诗经》全集共（）： A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2. 《尚书》书名的意思是（） A高尚的书B上古之书C时尚之书 3.《汉书·艺文志》说屈原作品有（）篇： A、26 B、25 C、24 4.《孔雀东南飞》属于（） A汉乐府B古诗十九首C南朝民歌 5. 建安诗歌的主要形式为（）。 A、四言诗 B、七言诗 C、五言诗 6.“才秀人微”指的是（） A、谢眺 B、鲍照 C、左思 7.关汉卿的《窦娥冤》是据以下哪部作品创作而成（） A、《东海孝妇》 B、《韩凭夫妇》 C、《精卫填海》 8.“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流”出自（）的作品。

中国古代文学研究方法

中国古代文学研究方法（莫砺锋教授演讲） 莫教授以南京大学为例进行演讲，多次提及程千帆先生。 两大主要问题： 一、功底欠厚 二、眼光欠佳 一、功底欠厚 莫先生现身说法，以他当年读研实例说明。 当时南大研究生物质条件欠佳，书籍都摆在床上，可谓“年年岁岁一床书”（《长安古意》句）。程先生来研究生寝室视察，看到他们书籍欠缺（莫先生只有几本古代文学专业书，还有一半是外文专业书。莫先生本科外语专业出身），不是很满意，便开出书目而且还拨款给他们买书。 （一）语言文字功底——极重要 初入南大读研，程千帆先生要求每位研究生写三篇自传： 汉语白话文一篇、汉语文言文一篇、外语一篇 1、汉语文言文 《礼记·学记》“一年视离经辨志”辨志：郑玄注“谓别其心意所趣乡（同‘向’）也” 2、外语 南大许多古代文学教授外语水平出类拔萃，出访哈佛燕京学社。而其他学校的代表多是外国文学、外国史教师。 在学术已成为世界性活动的当今，即使是中国古代相关研究也和世界密不可分。选题勿重复，观点勿冲突。 E.G．域外汉学家宇文所安教授著作虽有译本，但还是读原著为好。 主张读一手文献。 3、汉语白话文 古代研究者勿轻视。因为这反映出一个人的表达能力。标准：清晰、简明、文从字顺、优美。 E.G.闻一多先生《唐诗杂论》，观点、见解、文笔俱佳。 （二）读书 以朱子为例。《朱子语类》“论读书之法”类将读书喻为“煎汤剂”（中药）“煮物”。 1、广泛涉猎——“猛火” 勿为论题所限 研究唐代文学也要了解先唐文学，以此了解唐人文化基础。E.G.《文选》 诗学、史学、哲（经）学。了解时代背景。 2、精细研读——“文火” 体会、涵泳

黄季刚（侃）先生细读者20余部。 若能记诵，则受用无穷。 E.G.1学问狂。戴东原（震）先生背诵十三经注疏。 E.G.2马茂元先生《唐诗选》乃当代学者唐诗选本最优者，据传他会背1万余首唐诗。 E.G.3王国维先生：韦庄《秦妇吟》使其当时曝得大名，有“《秦妇吟》秀才”之称。但由于作者担心遭公卿抨击而要求子孙从文集中删去，全诗失传，后近代学者众人得法藏（“伯”号）敦煌文献卷子，见一长诗，无人识得。王先生见诗中两句，立知此是《秦妇吟》全文。原因：五代孙光宪《北梦琐言》中载“内府烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”句，王先生据此判断。——博览群书之故。（三）文献学（校雠学） 以书本为处理对象。 陈垣先生《史源学杂文》其孙陈智超序提及陈老先生当年课前引《诗经·郑风·扬之水》“无信人之言，人实诳女（同“汝”）”。 1、搜集材料 （1）完整程度 必看作者全集 E.G.1王力先生《汉语诗律学》中，提及《全唐诗》中唐诗“犯孤平”现象仅有三例。 下苦功，成就高。 E.G.2 钱锺书先生《宋诗选注》选吕本中《兵乱后杂诗》（组诗）“五”首之三，但实是二十九首。原因在于方回《瀛奎律髓》对此组诗已经二十九选五。 （2）真伪——极重要 莫先生读《全唐诗》，先读到宫廷诗时昏昏欲睡，至卷三八王绩诗使其眼前一亮。卷三八王绩《在京思田园见乡人问》20余句（风格类似王维《杂诗》） 此诗见于敦煌手抄本《王无功文集》。 但《全唐诗》卷三八又有一诗《答王无功<在京思田园见乡人问>》，作者朱仲晦，唐无此人生平资料，但朱熹字“仲晦”，实是南宋诗歌被误收入《全唐诗》。这是一种“异代对话”，如屈原《天问》、柳宗元《天对》。 选题难——一流、二流诗人几乎已被论尽。 《全唐诗》卷四六七有牟融一人诗作占全卷，60余首，从数量来看，适合做硕士论文。此人似乎是张籍、朱庆馀同时人，但唐代查无此人，仅汉代有同名《理惑论》作者。 ——此人诗作是明代书商伪造，《全》不察，误收。 平时阅读也要考虑版本。 E.G.《唐诗三百首》无李贺诗。莫师在为理科本科生上公共选修课时凭黄巢二首《咏菊》断定学生所持《唐诗三百首》为伪书。（因乾隆朝文字狱极盛） 莫师对清代（尤其中期）评价不高，反对影视剧过度美化。

先唐文学选择

1、《诗三百》汇集编撰成集，比较可信的是： A、“采诗说” B、“删诗说” C、“献诗说” 2、《诗经》篇什来源来自“采诗”之说的提法见于： A、《汉书·食货志》 B、《汉书·艺文志》 C、《汉书·地理志》 3、《诗经》的类别风、雅、颂是按照： A、年代 B、内容 C、乐调来划分的 4、《诗三百》中被称之为“正乐”的是： A、风 B、雅 C、颂 5、《诗经》中反映社会丧乱，劝喻乃至讽刺国君、忧国忧民的诗篇，主要集中在： A、国风 B、大雅 C、小雅 6、我国文学史上记载楚国诗歌最早见于： A、二南 B、二雅 C、三颂 7、《诗经》中有目无辞的六篇佚诗，后人称之为“笙诗”，出自： A、风 B、雅 C、颂 8、我国先秦文学可与西方古代文学相媲美而毫不逊色，它在时间上相当于： A、古希腊时期 B、文艺复兴时期 C、古罗马时期 9、先秦寓言为我国古代文学苑囿中之奇葩，于同一时代西方则有： A、《克雷洛夫寓言》 B、《解放了的普罗米修斯》

C、《伊索寓言》 10、出自《战国策》的寓言故事为： A、刻舟求剑 B、千金市骨 C、守株待兔 11、《山海经》是我国古代一部富于神话传说的： A、故事集 B、地理书 C、巫书 12、《穆天子传》是一部： A、根据历史和神话谱写的诗篇 B、根据历史和神话叙写、夸饰而成的小说 C、根据历史和神话编纂、演衍的戏曲集 13、研究我国古代神话最有价值的古籍是： A、《山海经》 B、《淮南子》 C、《列子》 14、《女媧补天》这则神话反映了： A、远古人类对于大自然的探索 B、远古人类与大自然作斗争的大无畏的气概 C、远古人类所讴歌的创造精神 15、《弹歌》载于《吴越春秋》，它反映： A、氏族部落间的抗争 B、远古人类对于科学的探求 C、渔猎时代的劳动情景 16、我国远古时代的祝祷词《伊耆氏蜡辞》出自： A、《山海经》 B、《穆天子传》 C、《礼记·郊特牲》 17、我国古代记事散文最早萌芽为： A、《易经》卦、爻辞 B、殷墟甲骨卜辞 C、《尚书》中殷商文告 18、被称为记事散文之祖的是： A、《春秋》

先唐文学模拟试卷讲课讲稿

先唐文学模拟试卷

先唐文学模拟试卷A 一填空（每题1分，共20分） 1.有关女娲的神话应产生于____社会。 2.《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、等____国风。 3.“匪女之为美，美人之贻”是《邶风·____》一篇中的句子。 4.我国第一部记言记事文字的总集是《____》。 5.庄周的著作现存共三十三篇，分____篇、外篇和____篇， 6.屈原在《离骚》中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是____神和____神。 7.《九歌》中写山神之恋的作品是《____》 8.赋发展成为一种独立的文体，形式上介于____与____之间。 9.《史记》一书最有文学价值的是____部分。 10.现保存乐府诗最完备的集子是宋人____的《乐府诗集》。 11.两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的____、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。 12.刘勰《文心雕龙》称包括《古诗十九首》在内的“古诗”为“五言之____也。” 13.“人生天地间，____。”是《青青陵上柏》中的诗句。 14.现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《____》。 15.左思的代表作有《____》八首。 16.陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《____》和《归去来兮辞》。

17.南朝文人诗歌于刘宋时期发生第一次变化，__________取代了东晋以来盛行的玄言诗。 18.南北朝骈文成就最高的作家是____。 19.南朝民歌以____和____为最主要的两大类。 20.《世说新语》所记人物轶事起于东汉末，止于____。 二单项选择（每题2分，共16分） 1. 《诗经》全集共（）： A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2. 《尚书》书名的意思是（） A高尚的书 B上古之书 C时尚之书 3.《汉书·艺文志》说屈原作品有（）篇： A、26 B、25 C、24 4.《孔雀东南飞》属于（） A汉乐府 B古诗十九首 C南朝民歌 5. 建安诗歌的主要形式为（）。 A、四言诗 B、七言诗 C、五言诗 6.“才秀人微”指的是（） A、谢眺 B、鲍照 C、左思 7.关汉卿的《窦娥冤》是据以下哪部作品创作而成（） A、《东海孝妇》 B、《韩凭夫妇》 C、《精卫填海》

(暑期一日一练)2020届高三语文第一次模拟考试试题 新版 新人教版

2019届高三语文第一次模拟考试试题 一、积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1）________________________，双照泪痕干。（杜甫《月夜》） （2）不应有恨，________________________？（苏轼《》） （3）王夫之《姜寨诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”《诗经.采薇》中“以哀景写乐”的两句是 “________________________，”。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》） 2.按要求选择（5分） （1）他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（）（2分） A.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 B.人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 C.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 D.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的—项是（. ）（3分） 不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。 A.许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题 B.其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过 C.其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过 D.许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成3-7题。（16分） 文学社会学的“摆渡” 罗时进 ①中国古代诗文，从先秦到唐宋是各种文体的萌生、成长、形成阶段；明清诗文自然也有成长，甚至出现显性的发展，但这种发展是与回溯、总结相伴的。也正因为如此，诗文二体迄于唐宋，内部结构方面的问题很多，而至明清则外部关系问题更加突出。虽然，几乎所

有称之为“外部关系”方面的问题在唐宋乃至先唐时代都有，但显然不如明清时代那样全面集中、高度呈现，这不免使人好奇。而正如文学内部结构具有相关性一样，外部关系问题之丛生往往表现为两种形态：一是链式的，一是树形的。前者是问题套连着问题，后者是主要问题旁生出诸多问题。这种复杂状态尤其能够激发出研究兴趣。因为，如欲抵达明清诗文的本真，理解其文人、文心、文本之感人处，不将诸多“外部”关系梳理清楚，会多少有些隔靴搔痒。 ②这也就是自己这些年在明清诗文研究方面比较侧重于文学与社会关系的主要原因了。但文学社会学是一条并不平坦的道路。我们知道，文学同时属于个人智慧、文本形式和社会结构这三个领域，从任何一个领域出发，都可能抵达文学世界。不过应该承认，这三者与文学世界不是等距离的，而文学社会学研究较之其他方法更容易发生偏差，罗贝尔·埃斯卡皮在写作《文学与社会》时已经注意到相关问题：真正从社会学角度出发的研究明显地被忽略了，即使在按照传统方法编写得最好的文学史教材中也是如此。有时候作者意识到了社会维数，并试图加以描述，可是，由于缺乏严谨的、专门的方法，因而他们还是经常当了人与作品这个传统框架的俘虏。历史的深度仿佛在一块两维屏幕上被压扁了；文学事实因此受到扭曲，就同一张世界地图在平面投影上的失真情况一模一样。 ③在1950年代以后相当长的时间里，文学社会学是学者们最习惯使用的研究方法，这一方面是受到传统的“知人论世”说的影响，一方面受到政治环境的影响。知人论世的理念本来很好，是理性而科学性的，也是感性而人文化的，但因为被意识形态所左右，变得图式化、标签化、简单化了，文学社会学的理论意义也随之耗散殆尽。新时期初人们一梦醒来时，它不可避免地获得了一个“庸俗社会学”的恶谥，以至于有学者明确声明：“什么方法都好，就是不能容忍社会学方法。”尽管不断有学者将文学社会学与其他国外文艺理论、方法并论加以介绍，为其科学性与可行性辩护，但似乎总难洗白。在研究过程中，许多研究者的课题高度接近甚或深度切入了文学社会学之要义，却仍然回避这一命名。命名或可回避，但文学发展的史实无可回避。 ④研究实践与命名的脱节，还与强调文学学科的主体性有关。自从文学社会学在欧洲成为一个学派并产生了影响后，他们的一些社会学著作中便往往堂皇地将其作为内容设定了，使社会学的疆域得到拓宽。虽然对这一学科发展思路无可置喙，但也不免会产生一个疑问：文学社会学是文学研究的对象，还是社会学研究的范畴？ ⑤其实，随着学科壁垒的打破，这个问题在宏观文学史意识中早已淡化了。即使要细究，不少历史学著作中都专论文学家与文学发展，文学研究者以之为自然而然，如果社会学、考

古代文学原典细读三段论

古代文学原典细读三段论 暨南大学中文系何志军 【摘要】古代文学教学由粗放走向精细的路向之一：使读书具有一定的实践品格和可操作性。借用王运熙先生的三段论，即“找得到材料”、“读得懂材料”、“能分析批判材料”，并在可操作性基础上浸润古代文学“立乎诚”的人文品格，在专业素质培养中体现学人的人间情怀，在古代文学课堂教学中获得了一定效果。 【关键词】古代文学；原典；可操作性 古代文学教学以文学史为树干，以原典导读为枝叶，构成根深蒂固、枝繁叶茂的生命系统。《中国古代文学史》（先唐）及《<世说新语>导读》（下称《导读》）已上过多轮，其间清浊交替，沉淀了不少问题。如何引导学生自觉养成严谨求实的理性学风，又能享受独立发现问题、解决问题的深层愉悦？我以为，首要在于使学生回到读书本身，以“原典细读”为中心，而非以“记诵教材”为归依。 如何回到读书本身？古人虽云“至法无法”，而读书入门实有章可循，有法可依。王运熙先生曾说过：“学习和研究中国古代文学的独立工作能力，我用三句话来概括：能找得到材料，能读得懂材料，能分析批判材料。要找得到材料，必须学习文献学（其中目录学是主要的）；要读得懂材料，必须多读文学作品和历史，具有较强的古文阅读能力；要能够分析批判材料，必须学习和掌握马列主义和毛泽东思想。三者缺一不可。”[1]原典者何也？乃一国学术、文化典籍之源也。对原典正反反正的阅读和对话，既淬炼心智，又升华心灵。原典细读如圆规作画，以原典为中心点，以目录、索引等读书工具和扩展文献为涵盖面，划出由浅入深、由小及大的学术境域。其目的不只在于培养学生的专业素质，亦使学生在专业技能的训练中，培养“立乎诚”的人文品格和活泼泼的人间情怀。 搜集材料：竭泽而渔 原典细读，首先是明白原典的文献源流，选择可靠的版本。以《世说新语》为例，应了解其历代著录、抄本、刻本和注本源流，知其短长，使学生知道何以选择余嘉锡《世说新语笺疏》（以王先谦重雕纷欣阁本为底本）和徐震锷《世说新语校笺》（以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本）。专业阅读和分析必建基于可靠的版本之上，而随意阅读则往往不择版本，须知普通版本通常错讹较多，不可不慎。 如何知道某版本较可靠？正如王运熙先生所说，应对文献学尤其是目录学、版本学有一定了解，盖因文献学乃通往文史之学殿堂的大门。这就是原典细读的扩展教学，以《世说新语》为例而不局限于《世说新语》一书，使学生举一反三。首先，教师推荐学生课下阅读张三夕主编《中国古典文献学》（第二版），并在课上讲解《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等古代目录学著作与中国古代图书著录、分类之关系。其次，推荐傅璇琮主编的“中国古典文学史料研究丛书”，先唐部分就有《先秦两汉文学史料学》、《诗经学史》、《历代辞赋研究史料概述》、《魏晋南北朝文学史料述略》等。学生对中国古代学术的基本结构有所了解，在原典选择和资料搜集方面也就能执简驭繁了。 为充分理解原典，不能孤立地苦读本文，还需要大量的扩展阅读。因此，在搜集材料方面，要尽可能“竭泽而渔”。在课程教学中，教师结合实例来讲解、演示，重在示范搜求资料的一般步骤。在不同阶段，布置不同的专项作业，让学生课下亲手操作，课上上台演示，

705语言文学基础与理论

语言文学基础 一、填空 1.《扬州慢》作者 2.“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”出自 3.“”文学是新文学开端的前一阶段 4.梁启超开启的“小说界革命”与梁启超、黄遵宪开启的“”革命 5.王国维《人间词话》提出“”说 6.《九三年》的作者 7.靡菲斯特出自《》 8.xx提出“风格即人” 9.汉字阶段性转变是 10.“写字写累了”的“累”的语义指向 二、名词解释 1.《儒林外史》 2.九叶诗派 3.拜伦式英雄 4.境界 5.语法范畴 三、简答（五选三） 1.简答魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位 2.清代小说界革命的意义 3.简答欧洲文艺复兴人文主义的思想内容与艺术特征

4.简答诗歌语言的特征 5.语言题 四、论述（五选二） 1.简述唐诗的发展轨迹 2.简述“伤痕文学”的意义 3.简述唐吉可德的现代意义 4.语言题 5.高级秘书与行政管理题 阅读与写作（五选三） 一、“设境与写境，很难区别。设境在自然之上，写境也必然邻于理想之然也”王国维《人间词话》，宏观或微观，选角度写 二、描写清代文人黄侃的一段文章，选角度，不低于一千字 关键字：放诞，率性之真，革命之真，名士之狷，做学问的严谨 三、莎士比亚剧作《哈姆莱特》中哈姆莱特有关肯定人价值的一段话，评价理解 四、语言题 五、高级秘书与行政管理题 “小王什么时候能‘独当一面’？” 语言文学基础 一、填空题 1、《四愁诗》的作者 2、桃李春风一杯酒—— 3、《金光大道》的作者 4、阿城的三王—— 5、《简爱》的作者 6、《呼啸山庄》作者 7、柏拉图称为“迷狂”的是—— 8、现代汉语音节的最大特点 9、广东三大方言：粤方言、闽南语、客家话

上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题

上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题 上海市崇明区2018届高三第一次模拟考试语文试题 一、积累应用 1. 按要求填空。 （1）________________________，双照泪痕干。（杜甫《月夜》） （2）不应有恨，________________________？（苏轼《___________》） （3）王夫之《姜寨诗话》说：以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐《诗经.采薇》中以哀景写乐的两句是________________________，_______________________。（元·马致远《寿阳曲·远浦帆归》） 【答案】(1). 何时倚虚幌(2). 何事长向别时圆(3). 水调歌头(4). 今我来思(5). 雨雪霏霏 按要求选择 2. 他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（） A. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 B. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 C. 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 D. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 【答案】B 学.科.网...学.科.网...学.科.网...学.科.网...学.科.网...学.科.网... 3. 填入下面语段空白处的词句，最恰当的—项是（） 其实每种学问都有长久的历史，，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。 A. 许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题 B. 其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过 C. 其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过 D. 许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过 【答案】C 【解析】试题分析：空白处上文的陈述对象是学问，从保持陈述对象一致性的角度可选B项或C项，排除AD两项。比较BC两项，曾经许多人都强调的是过去有许多人思考过，而都曾经许多人强调的是问题曾经经过许多人的思考，再下文的解答，可确定答案应为强调‘问题’的C项。 点睛：本题属于选句复位题，做好此类题目要从以下几个方面考察：话题是否统一。要注意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一致；前后是否勾连。要形成句或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要注意注意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻

中国古代文学研究方法

中国古代文学研究方法（莫砺锋教授演讲）莫教授以南京大学为例进行演讲，多次提及程千帆先生。两大主要问题： 一、功底欠厚 二、眼光欠佳一、功底欠厚 莫先生现身说法，以他当年读研实例说明。 当时南大研究生物质条件欠佳，书籍都摆在床上，可谓“年年岁岁一床书” （《长安古意》句）。程先生来研究生寝室视察，看到他们书籍欠缺（莫先生只有几本古代文学专业书，还有一半是外文专业书。莫先生本科外语专业出身），不是很满意，便开出书目而且还拨款给他们买书。 一）语言文字功底——极重要 初入南大读研，程千帆先生要求每位研究生写三篇自传： 汉语白话文一篇、汉语文言文一篇、外语一篇 1、汉语文言文 《礼记?学记》“一年视离经辨志”辨志：郑玄注“谓别其心意所趣乡（同 '向’）也” 2、外语 南大许多古代文学教授外语水平出类拔萃，出访哈佛燕京学社。而其他学校的代表多是外国文学、外国史教师。 在学术已成为世界性活动的当今，即使是中国古代相关研究也和世界密不可分。 选题勿重复，观点勿冲突。 E.G.域外汉学家宇文所安教授著作虽有译本，但还是读原著为好。 主张读一手文献。 3、汉语白话文 古代研究者勿轻视。因为这反映出一个人的表达能力。标准：清晰、简明、文从字顺、优美。 E.G.闻一多先生《唐诗杂论》，观点、见解、文笔俱佳。 （二）读书 以朱子为例。《朱子语类》“论读书之法”类将读书喻为“煎汤剂”（中药） “煮物”。 1、广泛涉猎一一“猛火” 勿为论题所限 研究唐代文学也要了解先唐文学，以此了解唐人文化基础。 E.G ?《文选》 诗学、史学、哲（经）学。了解时代背景。 2、精细研读——“文火” 体会、涵泳 黄季刚（侃）先生细读者20余部。 若能记诵，则受用无穷。 E.G.1学问狂。戴东原（震）先生背诵十三经注疏。

古代文学试题及参考答案评分标准

文学院编辑出版专业2008级 《古代文学（先唐）》试卷（A） 班级姓名学号 一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将其号码填在题干的括号内。每小题1分，共10分） 1、记载我国古代神话比较多的典籍主要有（）。 A 《山海经》、《吕氏春秋》、《庄子》 B 《楚辞》、《孟子》、《淮南子》 C 《楚辞》、《山海经》、《淮南子》 D 《吕氏春秋》、《韩非子》、《山海经》 2、下列表述错误 ．．的一项是（）。 A 《诗经》的作品产生在西周初至春秋中叶 B 《诗经》原有305首，故称“诗三百” C 风、雅、颂、赋、比、兴被称为“诗经六义” D 汉初“诗学四家”是指毛诗、鲁诗、齐诗、韩诗 3、屈原的《九歌》有（）首。 A 九 B 十 C 十一 D 十二 4、屈原的作品中《天问》一口气提了（）个问题。 A 172 B 150 C 152 D 160 5、真正标志着散文形成的是（）。 A 《老子》 B 《周易》 C 《尚书》 D 《春秋》 6、编辑、整理《楚辞》的人是（）。 A 刘向 B 王逸 C 司马迁 D 刘安 7、“春秋三传”是指（）。 A 《尚书》、《春秋》、《左传》 B 《春秋》、《左传》、《国语》

C 《左传》、《国语》、《战国策》 D 《左传》、《公羊传》、《榖梁传》 8、先秦被称为“显学”的学派是（）两家。 A 儒家、道家 B 儒家、墨家 C 儒家、法家 D 道家、法家 9、道家的“道”是指（）。 A 宇宙万物的本原、本体 B 处理事务的方法 C 为人处世的原则 D 治国的方略 10、法家代表人物韩非子活动在（）。 A 春秋战国之际 B 战国中 C 战国末 D 秦初 11、《淮南子》是一部以（）家学说为主体的著作。 A 儒 B 道 C 墨 D 法 12、司马相如主要活动在（）时期。 A 汉高祖 B 汉惠帝 C 汉武帝 D 汉文帝、汉景帝 13、《史记》的“本纪”共有（）篇。 A 70 B 30 C 10 D 12 14、《七发》的作者是（）。 A 枚乘 B 东方朔 C 淮南小山 D 司马相如 15、《古诗十九首》是（）文人五言诗的典范。 A 汉末 B 正始时期 C 西晋时期 D 南北朝时期 二、填空题（每题1分，共10分） 16、我国叙事散文的雏形是_________。 17、《诗经·氓》属于_________风。 18、《逍遥游》是《庄子》的第_______篇。 19、在先秦历史散文中，最擅长描写战争的是_________。 20、《哀郢》属屈原的组诗_________。 21、历史上第一部传记体的断代史《汉书》共记载了_________多年的历史。 22、《行行重行行》出自_________。 23、《史记》的创作宗旨是“____________________________________”。 24、汉乐府《孔雀东南飞》写________和_________的爱情故事。 25、古代文学批评史上的第一篇文学批评专论是_________。 三、名词解释（每小题4分，共20分）

先唐文学复习提纲

先唐文学复习提纲 一、名词术语 1.神话:神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时 代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 在学术上，学者们所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事； 而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。神话必须同时具备以下几个条件。 第一,它必须是人类演化初期的故事。其次，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。再者，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。 我国神话的几个主要特征 第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。 第二、神话中的英雄任务都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。 第三、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。 2.诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴 其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。 比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。赋、比、兴的按表现手法分的。按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 《诗经》是我国第一部计歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 《诗经》所收集的诗，都是可以配乐歌唱的。根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色，反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念，表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明，富于形象性，多处，用双声、叠韵、叠字等，表达准确优美。形式上多是四言成句，隔句用韵，富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠，有一唱三叹的艺术美感，是《诗经》的精华部分。雅是周王朝直接统治区的音乐。颂有形容的意思，是宗庙祭祀用的舞曲。雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活，常用在宴会歌舞中。颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗庙时演出。稚诗和颂诗都是统治者在特定场合演出的乐歌，但雅诗的篇幅较长，分章分节，句法整齐，流畅通顺，有些还偏重于抒情，加上比兴手法的，巧妙运用，有较强的形象性和感染力，颂诗具有极为浓厚的宗教文学色彩，形式较为古板呆滞，诗歌语言也显得典雅沉重。雅诗分为“大雅”和“小雅”，颂 许则分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。 风、雅、颂与赋、比、兴被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的六个特点。“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的代称。

先唐文学习题1

第一编先秦文学 一、单项选择题 1、《弹歌》是一首原始猎歌，歌词载于（） ①《吕氏春秋》②《吴越春秋》③《礼记》④《淮南子》 2、《女娲补天》原载于（） ①《山海经》②《淮南子》③《庄子》④《列子》 3、最早提出删诗说的是（） ①《左传》②《史记》③《汉书》④《礼记》 4、《诗经》分风、雅、颂是依据（） ①乐调不同②作者不同③产生地域不同④产生时代不同 5、《毛诗传笺》的作者是（） ①郑玄②朱熹③王逸④孔颖达 6、风、雅、颂的"雅"意为（） ①雅观②文雅③典雅④读音同夏 7、琼瑶的《在水一方》歌词的内容、意境完全脱胎于（） ①《静女》②《蒹葭》③《汉广》④《泽陂》 8、中国诗歌史上最古老的弃妇诗是（） ①《汉广》②《氓》③《将仲子》④《狡童》 9、被王夫之誉为"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"的诗篇是（） ①《东山》②《采薇》③《黍离》④《蒹葭》 10、控诉秦穆公以人殉葬暴行的诗篇是（） ①《黄鸟》②《正月》③《小弁》④《雨无正》 11、"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"一语出自（） ①《离骚》②《远游》③《涉江》④《哀郢》 12、《东君》祭祀的是（） ①天之尊神②云神③太阳神④主宰寿命之神 13、屈原的第二个长篇诗作是（） ①《九歌》②《九章》③《天问》④《招魂》 14、清人刘熙载《艺概o赋概》说："情人绵邈，莫如宋玉'悲秋'。"宋玉的"悲秋"之作是（） ①《九辩》②《高唐赋》③《神女赋》④《风赋》 15、"防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之"一语出自（） ①《春秋》②《左传》③《国语》④《战国策》 16、代表先秦历史散文最高成就的作品是（）

①《春秋》②《左传》③《国语》④《战国策》 17、善用比喻寓言进行说理的先秦历史散文是 ①《春秋》②《左传》③《国语》④《战国策》 18"民为贵，社稷次之，君为轻"一语出自（） ①《论语》②《孟子》③《战国策》④《墨子》 19、鲁迅誉之为"晚周诸子之作莫能先也"的著作是（） ①《庄子》②《孟子》③《荀子》④《韩非子》 20、保存寓言最多的作品是（） ①《庄子》②《列子》③《荀子》④《吕氏春秋》 二、多项选择题 1、原始诗歌的特点有（） ①口头性②集体性③综合性④功利性⑤随意性 2、下列神话中反映人类与自然作斗争的作品有（） ①《鲧禹治水》②《后羿射日》③《精卫填海》④《盘古开天》⑤《黄帝擒蚩尤》 3、《诗经》中"颂诗"包括（） ①《夏颂》②《商颂》③《周颂》④《吴颂》⑤《鲁颂》 4、下列作品中反映周部族发迹史的是（） ①《玄鸟》②《大明》③《生民》④《绵》⑤《思文》 5、《卫风o氓》（） ①是我国诗史上最古老的一首弃妇诗②主要表现手法是比兴 ③控诉了夫权制的罪恶④告诉人们不要自主择偶 ⑤景物描写出色 6、《小雅o采薇》（） ①反映人们的厌战情绪②多用叠字和叠句③即景抒情，情景相生④反映了战争对生产、生活的极大破坏⑤从某种意义上说，它是一首早期的边塞诗 7、复沓的作用在于（） ①加深印象，渲染气氛②深化诗的主题③使感情得到心情抒发④增强诗的音乐性、节奏感⑤可以增加诗篇长度 8、《九歌》中祭祀天神的作品是（） ①《东皇太一》②《礼魂》③《东君》④《湘君》⑤《大司命》 9、下列作品中属于宋玉的有（） ①《神女赋》②《洛神赋》③《登楼赋》④《高唐赋》⑤《风赋》

疾病与先唐文学创作之关系 李浩

收稿日期：2014-02-19 作者简介：李浩（1989-），男，河北邢台人，南京师范大学2011级硕士研究生。专业方向：古代文学。 广东技术师范学院学报（社会科学） 2014年第5期Journal of Guangdong Polytechnic Normal University No ．5，2014 疾病与先唐文学创作之关系 李 浩 （南京师范大学文学院，江苏 南京210097） 摘 要：先唐文学中的疾病描写丰富了文学的题材，拓展了文学表现世俗生活的疆域。在先唐文学 中，“疾病”作为令人厌恶的事物被附加以社会文化的意义，成为一种修辞手段与言说方法，被广泛运用。时代流行病破坏了正常的社会生活秩序，带来世事无常、生命飘忽的恐惧，它极大地震撼了作家们的心灵，在先唐文学中留下了明显的烙印；个体疾病通过影响患病作家的人生观、价值观作用于他们的文学创作，使其作品表现出病态的心理、沉郁哀伤的感情基调和疏离现实、养生葆身的思想旨趣。先唐作家继承了远古巫医精神治疗的传统，以文学作品疏导情绪、化解忧愁、慰藉心灵，取得了良好的“精神疗效”。 关键词：先唐文学；疾病题材；疾病意象；患病作家；文学治疗中图分类号：I 206 文献标识码：A 文章编号：1672-402X （2014）05-0020-08 疾病与人类生活的密切联系使其成为了文学永恒的主题之一。在古希腊神话中，太阳神阿波罗兼管医药和诗歌，他既是缪斯众女神的首领，又是医神阿斯克勒庇俄斯的父亲。我国古代文学创作与疾病的渊源也可追溯至上古时期：在以原始宗教文化为主的氏族社会及稍后的夏商时代，巫觋既是文化的主要承担者、文学作品的最早创作者，又是疾病的治疗者。疾病作为社会生活的一部分被纳入文学创作视野，由此滥觞。此后数千年，如何看待疾病，如何表现疾病与社会、政治、文化生活的关系，始终是文学家们极为关心的命题。对疾病与文学关系的研究，西方从柏拉图、亚里士多德、尼采、弗洛伊德到苏珊·桑塔格都有经典的论述，因而西方文学及受西方理论影响较深的中国现当代文学在此方面的研究有着深厚的理论基础，故无论是从相关成果的数量，还是研究思路与研究方法的开放性、多样性上，都较中国古代文学成熟；就中国古代文学内部的研究现状而言，则唐以后的研究比较多，先唐的相关论述比较少①。鉴于此，本文拟对疾病与先唐文学的关系作一个宏观论 述，以期抛砖引玉，深化相关方面的研究。 一、文学作品中的“疾病” 先唐文学中有大量的疾病描写，有些是对现实病痛的客观反映。如陆倕《以诗代书别后寄赠诗》云： 刘兄消渴病，休摄戒无良。殷弟癫眩疾，行止避风霜。刘侯有余冷，宜饵陟釐方。伏子多风咳，门冬幸易将。率更爱雅体，体弱思自强。 ［1］（P1776） 陆倕在诗中提到了消渴、癫眩、余冷、风咳四种疾病，并分别向刘兄（或疑即刘孝绰）、殷钧、伏挺、刘显给出了符合慢性病护理观念的养生、服药建议。有些描写是建构在日常生活经验上的合理想象。陆机《百年歌十首》末三段云： 八十时，明已损目聪去耳，前言往行不复纪······九十时，日告耽瘁月告衰，形体虽是志意非。言多谬误心多悲，子孙朝拜或问谁。指景玩日虑安危，感念平生泪交挥。百岁时，盈数已登肌肉单，四支百节还相患。目若浊镜口垂涎，呼吸嚬蹙反侧难，茵褥滋味不复安。 ［1］（P668） 陆氏四十三岁即为人所杀，但这并没有妨 ①我们这里讨论的“先唐”主要是指从先秦到唐代建立以前这一段时期。 DOI:10.13408/https://www.wendangku.net/doc/1f10371670.html,ki.gjsxb.2014.05.003