唐代山水田园诗人孟浩然的诗句

唐代山水田园诗人孟浩然的诗句【篇一】

1.待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

2.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》

3.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

4.野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

5.绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

6.故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

7.移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

8.夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

9.开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

10.荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

11.碧网交红树，清泉尽绿苔。——孟浩然《来闍黎新亭作》

12.夕阳连雨足，空翠落庭阴。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》

13.愁心极杨柳，一种乱如丝。——孟浩然《春意》

14.扁舟泛湖海，长揖谢公卿。——孟浩然《自洛之越》

15.守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。——孟浩然《除夜有怀》

16.遑遑三十载，书剑两无成。——孟浩然《自洛之越》

17.豫有相思意，闻君琴上声。——孟浩然《送张郎中迁京》

18.阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》

19.别后能相思，浮云在吴会。——孟浩然《适越留别谯县张主簿、申屠少府》

20.一杯弹一曲，不觉夕阳沉。——孟浩然《听郑五愔弹琴》

【篇二】

1.余意在山水，闻之谐夙心。——孟浩然《听郑五愔弹琴》

2.昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》

3.以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。——孟浩然《江上别流人》

4.夕阳度西岭，群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

5.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

6.莓苔异人间，瀑布当空界。——孟浩然《越中逢天台太乙子》

7.八月湖水平，涵虚混太清。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》

8.烟火临寒食，笙歌达曙钟。——孟浩然《李少府与杨九再来》

9.春雷百卉坼，寒食四邻清。——孟浩然《李氏园林卧疾》

10.斗鸡寒食下，走马射堂前。——孟浩然《上巳洛中寄王九迥》

11.八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》

12.十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

13.洞庭去远近，枫叶早惊秋。——孟浩然《送王昌龄之岭南》

14.意气今何在，相思望斗牛。——孟浩然《送王昌龄之岭南》

15.湖经洞庭阔，江入新安清。——孟浩然《经七里滩》

16.苍梧白云远，烟水洞庭深。——孟浩然《送袁十岭南寻弟》

17.洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。——孟浩然《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》

18.迟尔长江暮，澄清一洗心。——孟浩然《和张判官登万山亭，因赠洪府都督韩公》

19.分飞黄鹤楼，流落苍梧野。——孟浩然《江上别流人》

20.泊舟浔阳郭，始见香炉峰。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

【篇三】

1.余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

2.君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》

3.一闻边烽动，万里忽争先。——孟浩然《送陈七赴西军》

4.园中有早梅，年例犯寒开。——孟浩然《早梅》

5.洛阳访才子，江岭作流人。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

6.闻说梅花早，何如北地春。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

7.旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

8.少年弄文墨，属意在章句。——孟浩然《南归阻雪》

9.十上耻还家，裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》

10.不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。——孟浩然《初秋》

11.日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》

12.荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。——孟浩然《送杜十四之江南》

13.木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

14.分手脱相赠，平生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》

15.乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》

16.行至菊花潭，村西日已斜。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

17.天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

18.主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

19.二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》

20.酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。——孟浩然《春中喜王九相寻》

1山水田园诗

山水田园诗鉴赏 【复习要点】 1、了解山水田园诗的主要特点。 2、掌握山水田园诗的阅读方法和解题思路。 【知识梳理】 一、概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、李白、杜甫、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。 盛唐山水田园诗总体特点：风格清新、韵致高远、神韵天成。有两类风格：一是“清”，以王孟为代表。孟浩然清淡。王维追求“神似”，追求空灵的意境，寄寓佛理禅趣；追求画意，将绘画的技法运用到诗歌创作中。此类诗常见的意象有溪水、山石、松林、野老、柴门、墟里、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。二是“雄”，以李杜为代表。李白雄奇豪迈，杜甫早年英气豪迈。表现在描写对象上则通常是一些高大、流动、充满阳刚美的自然山水。艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用。 二、思想内容 1.表达对大自然的喜爱及因美景而产生的愉悦心情。 ①王维《汉江临泛》：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳） ②李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒、怀才不遇的苦闷。 ①陶渊明《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ②王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 １

诗歌鉴赏专题训练题目及答案(山水田园诗)

诗歌鉴赏专题训练题目及答案（山水田园诗） 1．阅读下面这首诗，回答问题。 夜归鹿门歌① 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 注：①鹿门：山名，在襄阳。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。 （1）诗歌开篇写了什么景象？（3分） （2）诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么？（4分）（3）诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？（4分） （4）诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活？（4分）

2．阅读下面这首唐诗，回答问题。（11分） 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 （1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（5分）（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（6分） 3．阅读下面这首诗，回答问题。（11分） 次石湖书扇韵① 姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 [注]①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（今江苏苏州），自号石湖居士。 ②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 （1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？(5分)

（2）有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。（6分） 4.[正宫] 叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 注:①侬：我②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。 （1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中意象体现出温润柔美的特征，而意象则给人以飘逸渺远的感受。（4分） (2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。（5分） 5. 雨后池上刘攽 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 （1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。（5分）

孟浩然山水田园诗

孟浩然山水田园诗 本文转自：溧水.杨孝林的博客 [内容摘要] 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。 [关键诗]孟浩然山水田园诗意象群“清”美 作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。 一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群 意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。 袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但

物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”（载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版）。因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。 对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。 他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。 （一）“清”的意象 孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如： 松月生夜凉，风泉满清听。（《宿业师山房待丁大不至》） 荷风送香气，竹露滴清响。（《夏日南亭怀辛大》） 落日清川里，谁言独羡雨。（《西山寻辛谔》）

田园诗人孟浩然的代表作

田园诗人孟浩然的代表作 孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，山水田园诗代表之一，那么孟浩然的代表作是什么?下面是为你收集整理的孟浩然的代表作，希望对你有帮助! 孟浩然是著名的山水田园诗代表之一，与王维在唐朝并称“王孟”，他在诗歌上的艺术成就是有目共睹的，他的诗歌被收录在唐诗三百首中，还有被收录在语文课本中，从很早的时候便被世人传诵、学习。那么他的代表作有哪些呢，别急，听慢慢道来。 孟浩然的诗大多是五言绝句，短小而好记，最耳熟能详的要数《春晓》，虽然已过去很多年，现在还是能一字不落的背出来。诗歌描写了春天草长莺飞、春寒料峭、花开花落的美好图景，一场春的聚会如期而至。没有华丽的辞藻，没有特别的艺术手法，就是用最朴实的语言打动人们，在欣赏景色的同时，也引人深思。草木一长一败，花开花落的转瞬，人生亦不过如此，语言简洁含义深远。 《过故人庄》是孟浩然田园诗的代表，路过友人生活的村庄，友人好吃好喝的招待着，一边喝酒一边闲聊，酒过三巡后，看着窗外村庄里各自做着手头上的事，田园生活闲适安逸，典型的农家生活情景，以及与友人再聚的真挚情谊都在字里行间中流转，语言朴实无华，表达最真的感情。孟浩然的诗总是会伴随着各自景色，或田园、或山水、或草木、或建筑，无论是什么，孟浩然总是能以这些最简单的事物，

传达出最自然最真的情谊。 孟浩然的诗孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之一，和另一位代表王维被称为“王孟”。孟浩然一生未曾入仕，没什么官职，但是孟浩然的诗却永远的被人们传诵、学习。那么他都创作了哪些令人称绝的诗歌，听一一道来。 孟浩然的诗大多是五言绝句，多是描写山水田园和隐居于田园的闲适安逸，以及旅途时投住的一些不羁的心情，当然也有一些未能入仕的愤世嫉俗的词句，但是还是在田园诗的成就最好，虽然不及王维的田园诗的意境广阔，但在艺术上有非常独特的造诣，单这点也足以和王维媲美，受后人敬仰。 孟浩然有很多耳熟能详的诗，最有名的当属《春晓》，可以说是家喻户晓，唐诗三百首里的名篇，还被收录进语文课本，很小的时候变朗诵、学习。还有《过故人庄》便是上面提到的旅途投住时的心情，也是一首有名的田园诗，朴实的田园生活，诚挚真切的友情，在孟浩然的诗句下栩栩如生。再有《临洞庭湖赠张丞相》，一首赠友人的著名山水诗，山水和表意相结合，借盛唐的繁华，抒发自己想入仕却不得，闲居的无聊，以及对友人的羡慕和不甘的心情。还有很多很多脍炙人口的诗，就不一一例举了，不过通过这几首都能发现，孟浩然的诗，无论抒发的是怎样的情感，总是和田园风景离不开，也是他独有的特色。 孟浩然生平简介孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，又叫孟襄阳、

论王维与孟浩然山水田园诗的异同

论王维与孟浩然山水田园诗的异同 摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称为“王孟”。王、孟二人继承了陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗艺术，在学习借鉴中熔铸创新，把山水和田园、写景与抒情有机地融合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、语言精炼优美、风格和情调丰富多彩的诗歌。但由于他们生活环境和气质性格的不同，在诗的写法和艺术风格方面是不同的。对二者的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有着重要的积极意义。 关键词：王维；孟浩然；山水田园诗 盛唐在我国封建社会的历史上，是一个全面发展的时期，不论在政治上、经济上，它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点，整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的，反映在诗歌上，更是诗人辈出、百花争艳，有的高深古朴，有的雄浑飘逸，有的凄婉悲壮。体裁丰富多彩，艺术风格独具特色。而山水田园诗的杰出代表王维与孟浩然则代表了这个时期诗歌艺术的最高成就。中国的山水诗，可以上溯到先秦的《诗经》和《楚辞》。如果说孟浩然是以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽和清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。他们把山水和田园、写景与抒情有机结合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、格调和情调丰富多彩的诗歌，从而大大地推进了我国山水田园诗的发展。 一、不同意境的山水田园诗 （一）孟浩然：单纯明净、冲和闲逸 孟浩然写景喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，追求一种单纯明净、浑然一体的意境。如《万山潭作》，此诗在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。（二）王维：含蓄空灵、富有禅趣 被人称为“诗佛”的王维，偏向于清、幽、空、寂的审美趣味，他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境，也就是人们所说的“禅趣”。如《终南别业》，全诗抒写自己恬然自得的乐趣，不有意去寻找山水美景的刺激，一切全凭自己的兴之所至，自自然然，在专注于云起的一瞬间感到万物已成一体，这种宗教体验，便是诗人诗中所表现的“禅趣”，《渔阳诗话》也称他“辋川绝句，字字入禅”。 二、不同语言的山水田园诗 （一）孟浩然：平淡朴素、多用“兴寄” 孟浩然的诗平淡朴素、不饰铅华，沈德潜说他：“语淡而味终不薄”。如《过故人庄》，通篇侃侃叙来，似说家常，绘画出青山绿水中淳真朴素的田园生活场景，在白描之中见整炼之致，经纬绵密处似不经意道出，表现出很高的艺术功力。重“兴寄”是孟浩然诗的普遍特点。“兴寄”即比兴寄托，是中国诗歌的古老传统。如《早寒江上有怀》在“迷津欲有问，平海夕漫漫”的景色描写中，寄托着仕途五路的失意之感。葛晓音说：“孟浩然在近体诗中的

浅谈孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色

浅析孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色 内容摘要:山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表,以描写山水田园为主要题材,艺术风格大致相近的一个诗歌流派。从内容上讲,王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。从形式上讲,和以上几个方面相适应,它们的风格或明快秀丽,或冲和淡远,只有少数诗歌才显气象阔大。不过,他们也自有不同之处。从意境上讲,孟诗单纯明净、冲和闲逸,王诗含蓄空灵、富有禅趣;从语言上讲,孟诗平淡朴素、多用“兴象”,王诗讲求画意、绝冠五言;从风格上讲,孟诗孤怀散朗、高旷幽雅,王诗静穆淡泊、清幽自然。盛唐山水田园诗是六朝山水田园诗的继承和发展,既注重对山水形象作精工的描绘,也注重陶渊明那样通过山水田园表现主体的品格与精神,也是中国古代文学史上又一次发展。 关键词:山水田园、意境、语言、风格、单纯明净、平淡朴素、禅趣、静穆淡泊、讲求画意 山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表,以描写山水田园为主要题材,艺术风格大致相近的一个诗歌流派。从内容上讲,王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。从形式上讲,和以上几个方面相适应,它们的风格或明快秀丽,或冲和淡远,只有少数诗歌才显气象阔大。不过,他们也自有不同之处,以下从意境、语言、风格特色等方面简要谈谈。 一、意境 孟浩然:单纯明净、冲和闲逸 孟浩然写景喜用简淡的笔墨,随意点染的表现手法,追求一种单纯明净、浑然一体的意境。如《万山潭作》:“垂钓作盘石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。”无论是沐浴在夕阳清辉

王维与孟浩然之山水田园诗

王维与孟浩然之山水田园诗 导读：本文王维与孟浩然之山水田园诗，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王维与孟浩然之山水田园诗 西藏山南贡嘎县中学单增卓玛 【摘要】山水田园诗是诗人描写自然风光、农村景物以及安适恬淡的田园生活的诗歌，它源于东晋谢灵运和晋代诗人陶渊明，以唐代的王维和孟浩然为代表。虽然，王维和孟浩然都是唐代山水田园诗的代表人物，但他们的山水田园诗也有着自己独特的风格。 【关键词】王维孟浩然山水田园诗静闹异同 山水田园诗其诗境隽永，风格恬淡，语言清丽，常常表达诗人对宁静平和的生活的向往以及对现实社会的不满。以唐代的王维和孟浩然为代表。他们的诗歌在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去大体相同，都具有清淡、闲适的风格，但他们的山水田园诗也有着各自独特的风格。 孟浩然和王维的山水诗都不追求辞藻的华美，尽量保持景物的纯净，力求自然地表现山水本身的美。同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。孟浩然常在山水描写中融入游子漂泊之感。由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人自己被作为画面的一部分而写进诗里。孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉。如“野旷天低树，江清月

近人。”王维因为向佛的原因，他的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，也透露出深刻的禅意，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对的自然的浓厚兴趣。如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息之乐趣，自然的美与心境的美完全融为一体。 王维喜欢用“静”字，但他的“静”并不是一片寂静，而是以动衬静。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”还有前面提到的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”也用了山中晚归的洗衣女的声音衬托山中的宁静。此外，《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》都是刻意塑造静美的景物形象，出色地表现了大自然普遍存在的难以言状的静美境界，在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。孟浩然则喜欢用“清”，孟浩然对于“清”的情韵风度的追求，实乃其主体精神和清高性格的必然所致，也是其人生际遇的暗示。这种以“清”由于失意的惆怅、哀怨的情绪的介入，使其诗显得情韵寒淡。如“坐听闲猿鸣，弦清尘外心。而孟浩然诗歌也有时有“静”，但从严格意义上讲孟诗只是静其表，其诗歌内涵是热闹的。比如写田家生活的《过故人庄》，简朴可爱，生动热闹，表达出诗人欢快的心情。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种淡淡的平易近人的风格，与他

孟浩然山水田园诗大全

孟浩然山水田园诗大全 本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 1、《途次望乡》客行愁落日，乡思重相催。 况在他山外，天寒夕鸟来。 雪深迷郢路，云暗失阳台。 可叹凄惶子，高歌谁为媒。 2、《晚泊浔阳望庐山》 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮但闻钟。 3、《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 4、《登鹿门山》 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辨。 渐至鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。 5、《北涧泛舟》 北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。 6、《登鹿门山怀古》 清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近初识，浦树遥莫辨。渐到鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧养芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结缆事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。 7、《洞庭湖寄阎九》

洞庭秋正阔，余欲泛归船。 莫辨荆吴地，唯馀水共天。 渺弥江树没，合沓海潮连。 迟尔为舟楫，相将济巨川。8、《湖中旅泊，寄阎九司户防》桂水通百越，扁舟期晓发。 荆云蔽三巴，夕望不见家。 襄王梦行雨，才子谪长沙。 长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。 久别思款颜，承欢怀接袂。 接袂杳无由，徒增旅泊愁。 清猿不可听，沿月下湘流。9、《江上别流人》 以我越乡客，逢君谪居者。 分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 驿使乘云去，征帆沿溜下。 不知从此分，还袂何时把。10、《梅道士水亭》 傲吏非凡吏，名流即道流。 隐居不可见，高论莫能酬。 水接仙源近，山藏鬼谷幽。 再来迷处所，花下问渔舟。

《王维与孟浩然山水田园诗的比较山水田园诗》

陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文 美在深情意在田园 ——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同 姓名： 准考证号： 指导教师： 写作时间：2010年03月 联系方式：

目录 引言 (3) 一、王维和孟浩然与山水田园诗的发展 (3) 二、王维与孟浩然山水田园诗的相同点 (4) （一）、从题材方面 (4) （二）、在意境风格方面 (4) （三）、艺术手法及表现手法 (5) （四）、从语言方面 (5) （五）、在对后代的贡献方面 (5) 三、王维与孟浩然山水田园诗的不同点 (6) （一）、从题材方面比较 (7) （二）、从意境方面比较 (8) （三）、艺术手法方面比较 (10) （四）、表现技巧方面比较 (11) （五）、语言特点方面比较 (12) 四、王维与孟浩然山水田园诗的现实意义 (14) 结论 (15)

美在深情意在田园 ——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同 内容摘要 盛唐时代，涌现了一个灿若星汉的诗人群体，他们诉诸笔端的情怀，在中华文学史上留下了华彩浓重的一道风景。在这文学的时代，在这才华横溢的群体中，有两位极具代表性的山水田园诗派诗人，他们就是王维和孟浩然，文学史上并称“王孟”。历代综评，同属清淡型的山水田园诗人，王维的诗在冲淡中显现高雅清秀，时见彩绘；孟浩然的诗在冲淡中显现淳朴清旷，时见白描。本文运用比较法，意象分析法等研究方法，就王维与孟浩然诗歌在题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点几方面的同异进行比较，论述了王维与孟浩然的艺术创造与成就，揭示诗歌创造艺术创作的个性规律，进而引发思考王维与孟浩然的山水田园诗乃至于中华传统文化在当今时代的现实意义。 关键字：题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点 Aimed At Rural America In The Deep Feelings —A Comparison Of Wang Wei And Meng Haoran Similarities And Differences Between Landscape And Pastoral Poetry Abstract Tang Dynasty, the emergenc of a star illuminating as heavenly poet Han group, they are resorting to Biduan feelings, in the Chinese literary history has left a landscape thick CLS. In this era of literature, in this talented group, there are two highly representative Pastoral Poetry poets, they are Wang Wei and Meng Haoran, literature, history, and that "Meng." Ages Comprehensive assessment, the same type of landscape light pastoral poet, Wang Wei's poem apeared in the watered down in an elegant handsome, when see the painting; Meng Haoran's poem appeared in the watered down in the Qing Kuang honest, when see the

浅谈陶渊明·孟浩然·王维山水田园诗的异同3

论文序号：159 广西高等教育自学考试 汉语言文学专业本科毕业论文 论文题目 浅谈陶渊明·孟浩然·王维 山水田园诗之间精神追求的异同 论文作者：何建慧 准考证号：010********* 作者单位：柳州师范高等专科学校 指导教师：刘浈 主考学校：广西师范大学 完成时间：2013 年 5 月

浅谈陶渊明·孟浩然·王维山水田园诗之间精神追求的异同 汉语言文学何建慧指导老师刘浈 内容摘要：诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。 关键词：山水田园诗；精神追求；异同 山水田园诗以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的一个诗派。歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明诗歌淳朴，自然，富有韵味。他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作中来，开创了田园诗一体。孟浩然以山水隐逸为主要题材，风格恬淡孤清，但是他善于发掘自然中的美景，把自己的情感与自然山水融合在一起，努力做到情与景的结合，从而创造出了一种以清旷冲淡为主的艺术风格。王维把画意融入诗歌文章，画意与禅趣相融合，使其诗文既构成了“禅”的状态，又在山水景物中形成了极为冲淡空灵优美深邃的意境。他们歌歌风格的不同与其内心精神追求的不同有着必然联系。现在就他们的诗歌去分析精神追求的异同。 田园诗起源于东晋陶渊明，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、农村以及安逸恬淡的隐居生活见长,，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。唐代田园诗派，一直影响到后代。王维、孟浩然继承了六朝山水诗传统，艺术技巧又有发展，给后世山水诗带来较大影响。山水田园诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧较高。王维是该派艺术成就最高的诗人，名篇有《山居秋暝》、《渭川田家》、《鸟鸣涧》等，

王维与孟浩然山水田园诗的异同 (1)

王孟小论 世事翻覆，转烛之命，甚至于人命危浅，朝不虑夕。内心与社会现实的巨大落差，在经受痛苦或不如意锤炼后，促进了识人的内化和觉醒。诗人开始将个人与社会的结合中在更博大的历史视野下完成自我的审视，由内而外破壳而出的生命意识呼之欲出。 类似于传统的书院式教育，心无旁骛，摆脱急功近利的心态，悠悠闲闲，从从容容，潇潇洒洒的做学问。把人逼向自己的内心，开发内在的想象力与创造力，把自己的生命与学问引入深厚。促使人称之为人，在不断地调整与适应中寻求真实自我，觉醒出内心愉悦的东西。 山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 王维是山水田园诗史上取得了最高成就的诗人,而孟浩然是山水田园诗史上大量创作的第一人。同时,王孟诗派的创作将我国古典山水田园诗歌艺术推向了最高峰,对唐代山水田园诗人的创作有着重要的影响。 表现手法上孟浩然擅长白描手法，笔墨凝练，不加烘托渲染，描绘之形象却更加形象生动。如孟浩然《过故人庄》中“绿树村边合，青山郭外斜。沈德潜云：《唐诗别裁》：“语淡而味终不薄。”后人亦有

言淡之不见诗。使人惊于全诗天然的气韵和颜色，出语洒落，浑省自然。美之美不在于零落之惊艳出奇，而在美于自然，洒脱。 而王维在彩绘上尤为见长，苏东坡言:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”诗情画意，画添诗情，诗含画意。如“明月松间照，清泉石上流。”。”天色已暝,皓月当空,青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美，形象生动地描绘出一幅“山居秋暝图”。象外有象，景外有景，意外有意，韵外有致。 境界上，王国维在《人间词话》中谈到境界有无我之境，有我之境之分，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 王维的山水诗，以境写心，了无痕迹，把每一项景物都注入特有的灵魂和感觉，又把自我消融在景物里，形成了物即是我、我即是物的庄禅境界，有一种悠远的意境。空山、翠竹、溪水、明月、花鸟等描绘出一个多么清静幽美，纯洁无暇的天地。这种静谧、空灵的无人之境，正是诗化了的物我两忘的庄禅境界！ 孟浩然诗之境界则稍逊一筹，孟清心寡欲，淡泊宁静地陶醉于自然山水之中，追求诗歌的自然美。他的诗近于陶诗，而又自有风格。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“惊涛来似雪，一坐凛生寒”这类气象雄浑的诗并不多见。有代表性的还是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。

孟浩然的诗孟浩然最著名的诗词有些

孟浩然的诗孟浩然最著名的诗词有些孟浩然，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。孟浩然最著名的诗词有哪些呢?下面一起来看下! 1、《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 3、《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 4、《临洞庭》 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

5、《宿业师山房待丁大不至》 夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。 6、《夜归鹿门山歌》 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 7、《与诸子登岘山》 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 8、《早寒江上有怀》 木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 9、《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。 10、《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 11、《秦中感秋寄远上人》 一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 12、《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 13、《访袁拾遗不遇》 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 14、《留别王维》

王维、孟浩然山水田园诗之比较

王维、孟浩然山水田园诗之比较 黄昭寅、 南朝谢灵运、谢跳以山水诗著称，陶渊明则以田园诗闻名。而盛唐形成的王维、孟浩然山水田园诗派，较之前人，不再是一般地模山范水，而能做到情景交融、物我一体、空灵超然、脱世拔俗而俊采职逸。在表现山水田园的自然美方面，无论从内容和形式上都有所开拓和创新，把山水田园诗的创作推向了一个更高的境界和层次．但是，由于诗人自身素质、家庭出身、环境、经历和创作风格的不同．从而形成各自不同的风格和特点。 王维的山水田园诗浑厚、高华、精警，孟浩然则自然疏淡、朴素。王维对后世影响最大的是山水田园诗，他在这方面表现出的创造性和惊人的才华，甚至掩盖了他在边塞诗等方面所取得的成就。“右垂五言律有两种：一种以清远胜，如‘行到水穷处，坐看云起时’是也；一种以雄浑胜，如‘天官动将星，汉地柳条青’是也，当分别观之。”（《唐诗别裁》卷9 ）王维的诗意境风格有雄浑壮阔的，有清远精警的，但这一切都统一在对自然美的追求之中。脍炙人口的《山居秋唉》就是一个很好的范例。这首诗描绘了秋日傍晚的恬美景色，表现诗人高洁的意趣和对理想境界的追求，全篇充满浓郁的诗情画意。首联写山中气候：秋日傍晚，山雨初雾，环境清新明丽。次联写林中景色，明月苍松，清泉山石，诗人用画家敏锐的眼力捕捉意象，使这一联成为“诗中有画”的名句。景色清幽雅洁。三联写山村人们喜笑喧闹、无优无愁的生活，透露出一种淳朴宁静的生活情趣，最后一联

阐发诗的归趣，自己愿过隐逸生活。诗人通过动态、静态的和谐配置，喧闹、静谧的巧妙安排以及明月、清泉、倪女、渔舟等美好意象交错连缀，组成了一幅恬美的山居秋唉图，并以此作为比兴来寄慨言志。全诗意趣含蕴、高华精警、耐人寻味． 那么，我们再看一下孟浩然的山水田园诗的代表作品《过故人庄》所呈现出来的风格：鸡黍待客，闲话桑麻，农家情谊表现得十分淳厚。绿树、青山、村舍、场圃、田园等景物，组成了一幅民风淳厚的优美图画。全诗用淡雅的笔法，描绘出敦厚的乡情和幽静的意境，渲染出一种恬淡和平的气氛，使读者既能看到农村生活的一个侧面，也能体会出诗人忘怀名利得失，隐遁恬适的意境，流露出自然、疏淡、朴素的风韵。由此可以看出，王维和孟浩然同样在追求一种浑然一体的意境，孟浩然喜用简淡的笔墨，随意点染的手法，而王维则讲究构图布局，设辞着色，常常以彩绘的笔触传达清丽丰润的美感。所以他们的山水田园诗在风格上存在着明显的差异，可谓异彩纷呈、各具特色。正如徐献忠所说的：“襄阳气象清远，心怀孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省净，真彩自复内映。虽藻思不及李翰林，秀调不及王右垂，而闲淡疏豁，悠悠自得之趣，亦有独长。”( ( （唐音癸签戈卷5 ）。 王维众体毕擅，题材较广，孟浩然专精五言，内容较单薄。王维的诗纯写景而情融其中者，较之孟浩然为多。王维的诗歌律、绝、古、排均有佳作。王维的七言古体，格整而气敛，虽然也有纵横变化，但从广度和深度来讲，不及李白、杜甫，然而他的七古“使事典雅、属对

诗歌鉴赏山水田园诗隐逸诗

诗歌鉴赏——山水田园诗、隐逸诗 一、明确概念 1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。 2．代表诗人： A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。 B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 二、常见意象与意境： 体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。 1①常出现的景物有：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕…… ②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。 ③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。 2.①常出现的景物：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟 ②常出现的人物：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。 ③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。 ③这些景物和人物的共性特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的） 3.菊花 菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。 4.竹 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 5.五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 6.东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 7.三径 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”三、表达的思想情感

(完整版)山水田园诗鉴赏

山水田园诗鉴赏教学设计 教学目的： 1、了解山水田园诗的主要特点。 2、学习鉴赏田园诗的方法。 教学重点：方法把握 教学难点：主旨理解 教学过程： 一、导入：(从山水田园诗景与情的关系导入) “登山则情满于山，观海则意溢于海。”面对气象万千的自然风景、宁静闲适的田园生活，诗人总会情动于衷，形诸于文。诗人以景传情，独抒性灵；我们就要诵其诗，绘其景，品其情。我们能不能诵读一下之前学过的山水田园诗呢？ 二、概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。 （山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌。） 三、表达的情感内容 1.表达对大自然的喜爱 ①王维《汉江临泛》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳） ②李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒

论孟浩然的山水田园诗

论孟浩然的山水田园诗 说起孟浩然的山水田园诗，只三个字便能概其大体──“清”“淡”“幽”，正所谓清空雅淡，幽而不矫。 孟浩然的诗是清雅的，纵情山水，他的诗便免不了一个“清”字：“荷风送香气, 竹露滴清响。”“松月生夜凉,风泉满清听。”“野旷天低树, 江清月近人。”呈现出清水潺湲、风徐徐、“清”人心脾的清凉境界 , 如过雨石泉、清见鱼影 , “实景清而空景现, 真境逼而神境生。虚实相生, 无画处皆成妙境。”难怪李白称赞他“高山安可仰 , 徒此揖清芬。”杜甫亦说“清诗句句尽堪传”。风格是诗人创作个性和饱和度的标志。孟浩然山水田园诗平淡率直、清幽泓澄风格的形成,首因于其气质、体性、经历。孟浩然“颀而长,峭而瘦, 衣白袍”、“骨貌淑清 , 风神散朗”, “且“精明奇素”。他虽有仕与隐的内心矛盾 , 一生名位不振, 未禄于代, 但总的来说, 他的经历还是比较简单的。在创作中, 诗人能够以淡泊的心境去格物审美, 超脱地处理情感 除却清绝的风骨，孟浩然的诗也是极其简淡的，淡在诗境的朴素，简在体裁的凝练。孟浩然山水田园诗平淡率直、清幽泓澄。初读他的诗作, 往往会发现字不雕琢、句不锻炼、格不整峙 , 但细细品来方觉朴中含华 , 淡中有味。“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”言浅意浓, 表现出诗人与自然的默契相合。极似口语的散文句式, 有似粗而非粗处, 有似拙而非拙处。如果说率直中见性格、平淡中寓深意是孟诗的“真性灵”;那么 , 朴中含

华、平中求奇、冲淡中有壮逸之气则是孟诗的“真性情”。然而，孟诗体裁多是简适的，王士源曾赞孟浩然“五言诗天下称其尽美”。五言比四言漫长流利, 但比七言节奏短促 , 音节更安闲和平 , 句法舒缓 , 居文词之要 , 宜于指事造形, 表现幽静的山水和诗人恬适的心境。 一清一淡亦足以称道，然而孟诗的山水之幽寂、笔法之幽深、思想之幽曲也值得一说。如《晚泊汤阳望庐山》: 挂席几千里,名山都未逢。泊舟浮阳郭,始见香炉峰。 尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮空闻钟。 诗写“晚泊”却从千里之外写起,是为蓄势,既表达诗人对庐山的强烈向往,又隐含初见庐山的喜悦。后四句不写庐山的奇姿秀态,而以日暮钟声烘托庐山的幽深。全诗虽无一字绘形,但却让读者领悟了庐山的神韵,所谓笔法幽深“不着一字,尽得风流。”虽然诗人看似纵情山水潇洒自由，但仕与隐的矛盾一直困扰着他。孟浩然的隐居、纵情山水是因仕途失意，但他却一直有着“欲济无舟楫，端居耻圣明”的纠结，不过好在自然山水对诗人的诱惑和感召让他从琐屑的功利追求中解脱出来 , 特别是当仕途失意、功名无成之际, 就更容易以空虚之心灵涵括万有，从而由仕进功名转为道德追求, 并将儒家的“独善”思想和道家的“自然”理论结合起来,追求自由无羁、潇洒闲适的生活态度, 冀求完成不媚世的独立人格。此之谓思想之幽深。 这一“清”一“淡”一“幽”大概就是孟浩然山水诗的精魂吧。

山水田园诗赏析 答案

山水田园诗赏析 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微1。 式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。 解析：此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。 诗的最后一句是全诗的重心和灵魂，前文写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。 新晴野望 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩 赏析：全诗描绘初夏时节，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的田园风光，农民抓紧了雨过天晴的有利时机而突击耕种的情

形。使新晴景象与农民劳作融为一体，构成一幅景色优美且又充满生活气息的画卷。表达了诗人热爱自然、眷恋田园的情怀。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙（1）。 解析：安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。” 这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。 鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中. 赏析：以花落、月出、鸟鸣等动景，衬出环境的幽静，富有生机而不枯寂。山静，人的心境更静，一种安静、闲适跃然纸上。 鹿柴 空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。 赏析：诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静