青木正儿中国文学理论史_三个时期_观点的形成_李勇

Studies on Aoki Masaru and His Theory of Chinese Literary History

LI Yong 1,2

（1.College of Literature,Beijing Normal University,Beijing 100875;

2.School of Literature and Communication,Xianyang Normal University,Xianyang,Shaanxi 712000.China)

Abstract :Aoki Masaru divided the history of Chinese literary theory into three periods.The development of this theory was based on the collective research of Koyoto School.Although the theory was finally posed by Aoki Masaru,it also had deep relationship with relevant theories of Suzuki Torao and Naitou Konan.

Key words :three periods;Aoki Masaru;Suzuki Torao;Naitou Konan

［文艺理论研究］

收稿日期：2009-04-04

作者简介：李勇（1980-），男，陕西蒲城县人，咸阳师范学院文学与传播学院助教，北京师范大学文学院博士研究生。

2010年1月咸阳师范学院学报

Jan.2010第25卷第1期

Journal of Xianyang Normal University

Vol .25No .1

青木正儿（1887-1964），日本中国学京都学派的代表人物，是继狩野直喜、铃木虎雄之后又一位专攻于中国文学研究并卓有成就的中国文学研究大家，《中国文学思想史》（岩波书店，1935年）就是其代表作之一。此书把中国文学理论的发展历史划分为三个时期：第一时期，上世时期（周、汉）；第二时期，中世时期（魏晋南北朝、唐）；第三时期，近世时期（宋、元、明、清）。对各个时代的总体特征进行了概括，分别为“实用娱乐时代”、“文艺至上时代”、“仿古低徊时代”。这无疑是一个具有创建性的中国文学理论研究框架。然而，国内学界并未真正重视青木正儿的《中国文学思想史》，并未对其理论创见和研究方法进行深入分析。例如在《中国文学批评史研究》一书中，著者较为详细地论述了郭绍虞、罗根泽、朱东润、方孝岳等前辈学者的研究成果，而对青木正儿、铃木虎雄、狩野直喜、盐谷温、儿岛献吉郎等日本中国文学研究者的研究成果只字未提。[1]98-155因此，对日本中国学相关理论成果的总结和分析就显得十分必要。本文将从日本中国学、特别是京都学派的理论构架上，对青木正儿中国文学理论史“三个分期”观念

的形成进行论述分析。

一“三个时期”的内涵及其分期依据

总体来说，在《中国文学思想史》一书中，青木正儿主要从三个方面展开对中国文学理论的梳理。第一方面，探讨儒、道、禅宗与中国文学理论的关系。作为中国古典文化的组成部分，儒、道、禅宗在不同的领域和层次对中国文化产生了深远的影响，并且形成了各自的文艺观。例如《中国文艺和伦理思想》、《道家的文艺思潮》分别论述了儒家和道家的文艺观。第二方面，探讨美术、音乐与中国文学理论的关系。中国古代的文艺观，是在包括文学、绘画、音乐等广义“文艺”的基础上确立，并且形成了用音乐、绘画来阐释文学的思维习惯，因此对中国文学理论的分析必须考虑到文学与绘画、音乐的相互关系。例如《周汉的音乐思想》、《周代的美术思想》、《诗文书画中的虚实之理》等着重论述不同文艺领域的互渗影响关系。第三方面，探讨中国文学理论发展演变的内部规律。在《在支那文学研究中的日本学者的立场》一文中，青木正儿认为，日本中国文学研究，要借用西方传来的崭新的学术方法和体系，来开拓中国文

青木正儿中国文学理论史“三个时期”观点的形成

李勇1,2

（1.北京师范大学文学院，北京100875；2.咸阳师范学院文学与传播学院，陕西咸阳712000）

摘要：青木正儿在《中国文学思想史》一书中提出“三个分期”的观点，力图从全新的角度

对中国文学理论史进行时期划分。着重分析“三个分期”观点的内涵和理论突破，并从日本中国学京都学派的学术背景中论述此观点的形成过程。

关键词：三个分期；青木正儿；铃木虎雄；内藤湖南中图分类号：I109

文献标识码：

A 文章编号：1672-2914（2010）01-0082-04

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学研究的新视角和新领域，其核心的观念就是“文学的历史研究法”（文学の史的研究法）。[2]46在《中国文学思想史》一书中，青木正儿运用“史学的观念”，从“创造主义”和“仿古主义”两个角度来重新审视中国文学理论的发展历史和演变规律。可以说，中国文学理论“三个分期”思想就是青木正儿对第三方面研究的直接理论成果。另外，在《中国文学思想史》一书中，青木正儿所论述的文学思想，主要是诗歌和散文的理论，小说和戏曲的理论只被稍加提及。之所以如此，并不是青木正儿的理论构架的缺陷，恰恰体现了青木正儿对中国文学实际情况的谙熟。中国文学自古以来以“诗文”为尊，小说和戏曲并未真正具有正统文学的地位，因此中国文学理论以诗歌、散文理论为主，小说和戏曲的理论被忽视。

那么，青木正儿中国文学理论“三个分期”观点的理论依据何在呢？青木正儿指出：“若对仿古主义和创造主义从古今文学发展的大的趋势来进行研究，主要在诗文方面，从周代到唐代，代代都有新体诗产生，显示出创作的活力很旺盛，可以说到这时，各体诗文大致都已完备。正因如此，宋以后的文人多以唐代以前的作者作为学习榜样，这种风气，一般说来是比较盛行的。”[3]14换言之，从“创造主义”和“仿古主义”的视角出发，中国文学史可首先分为两大阶段：第一阶段是“创造阶段”，从周代直至唐代；第二阶段是“仿古阶段”，包括宋、元、明、清。

在此基础上，青木正儿把从周代至唐代的“创造阶段”划分为“实用娱乐时代”（周、汉）和“文艺至上时代”（六朝至唐）。虽然此两时期都属于文艺创造革新的时代，但是却有自觉与非自觉的区别。从上古到汉代，文学艺术并未获得独立的地位，其发展亦非自觉；虽然各个时期的文艺观在不断进步，但概括看来，不脱实用主义的窠臼。在原始社会，文艺“源于人性中美意识的表露”，其“把人类的快乐当作目的”，因为美意识使人身心愉悦，由此可见，文艺是作为原始人最重要的娱乐形式而存在的。[3]10在周代，文艺成为道德教化和政治统治的工具，这种实用主义的文艺观被以孔子为代表的儒家思想发扬光大，后来成为汉朝的正统文艺观。而在六朝，在道家思想的激发下，“文艺被认为是脱离了道德羁绊，有了自身独立的价值”，因此，文艺至上的文艺观在六朝时代开始形成。而“唐代可以说是六朝文艺的完成时期。它继承了前代自觉的文运，并使之更进一步发展，于是为了努力追求‘美’而竟至呈现出文艺至上的黄金时代，趋脱了徘徊于尚古的思想范畴。”[3]11

如上所述，青木正儿结合文艺“创造”与“仿古”、“自觉”与“非自觉”的两大标准，把中国古代文艺理论发展史划分为三大时期。然而，青木正儿关于中国文学理论史的“三个分期”观点，和通行的中国文学史的历史分析法存在着显著的差异。

从19世纪末到20世纪20、30年代，中外学者在撰写中国文学史时，时期划分通常有两种处理方法。其一是按朝代来划分。比如青木正儿多次提到的英国汉学家翟理斯（H.A.Giles）就按照朝代来划分时期，在《中国文学史》（A History of Chinese Litera-ture,1901）一书中，他把中国文学史划分为八个时期：封建时代（公元前600-200）、汉代、魏晋南北朝、唐代、宋代、元代、明代、清代。另外，胡云翼的《新著中国文学史》（此书在1941年被译介到日本，高山书院出版），也使用了朝代划分法。因为简便易行，所以朝代分期法成为最流行的分期标准。然而，此分期法也有着难以掩盖的缺陷，即遵守朝代分期法的中国文学史结构松散，较难凸显中国文学发展的来龙去脉和演进规律。其二是引进援用西洋历史的划分法，以“古代”、“中世纪”、“近代”来进行中国文学史划分。比如谢无量《中国大文学史》（中华书局，1930年）就把中国文学史划分为三个时期，分别为上古文学（五帝时期到秦代）、中古文学（汉代到隋代）、近古文学（唐代到清代）。郑振铎著的《插图本中国文学史》（朴社，1932年）也参照了西洋历史划分法，同样把中国文学史划分为三大时期：古代文学（西晋以前的中国文学）、中世文学（东晋到明正德年间，317-1521）、近代文学（明嘉靖年间到清代，1522-1911）。比较谢无量和郑振铎的划分法，我们会发现其显而易见的差别，虽然同样是对西方历史划分法的运用，但是两位学者的划分结果却是如此不同，可见文学史家对西洋历史划分法的理解和运用并未达成共识，甚至整个学术界都是如此。在混乱和迷惑的背后，隐藏着更为深层次的问题，即西洋历史分期法适合中国历史文化发展的具体国情吗？梁漱溟在《中国文化要义》曾指出中国古代文化发展的一个重要特征，“次言中国文化停滞不进，社会历久鲜变一点。这涵括两问题在内。一是后两千年的中国，竟然不见进步之可怪；再一是从社会史上讲，竟难判断它是什么社会之可怪。因为讲社会史者都看人类社会自古迄今一步进一步，大致可以分为几阶段，独中国那两千多年，却难于判断它为某阶段。两问题自有分别，事情却是一件事情。”[4]12在梁漱溟先生看来，中国文化的发展呈现出与西方文化完全不同的状态，它不像西方文化那样，呈现出明显的发展进步阶段。与此同时，中国文化和西方文化本属异质，因此西方文化的演进模式对中国文化来说并非适用。换言之，按照西洋历史“古代”、“中世纪”、“近代”的分期法来划分中国文学

史，必然纰漏百出。

可见，不管是朝代分期法，还是援用西洋历史的分期法，都存在着明显的理论瑕疵。那么，到底怎样的历史分期法才更符合中国文学发展演进的规律呢？在《中国文学史的分期问题》一文中，郑振铎提出了中国文学史的分期原则：一是和一般历史的发展规律相同的，二是和中国历史发展规律的步调相一致的，三是有它的若干特殊性或特点的。[5]76此三原则无疑具有启发意义，不仅对解决中国文学史的分期问题至关重要，而且也是中国文学理论发展史时期划分的总原则。换言之，中国文学理论史的时期划分，即要参考中国文学史、中国历史的时期划分，又要参照文学理论发生、发展的文化环境，还要兼顾文学理论自身进化、演变的特点，如此的时期划分才会更加科学合理。在《中国文学思想史》一书中，青木正儿和郑振铎不谋而合，依照上述分期原则，清晰明了地把中国文学理论发展史划为“上世”、“中世”、“近世”三大时期，因此青木正儿的“三个分期”观点，一定程度上修补了朝代分期法和西洋历史分期法的缺陷。

二铃木虎雄《中国诗论史》对“三个时期”观点的影响

青木正儿中国文学理论史“三个分期”观点之所以能够形成，除了成熟的分期意识之外，还得益于前辈学者的理论开拓。其中，铃木虎雄和内藤湖南最为重要，他们的学术著作对“三个分期”观点的形成至关重要。

中日学术界对中国文学理论史的研究，最早的理论成果是日本京都学派中国文学研究专家铃木虎雄的《中国诗论史》（东京弘文堂，1925年）。在《中国文学思想史》的序言中，青木正儿曾阐述了此书和铃木虎雄《中国诗论史》的密切关系：“在这里（指《中国诗论史》一书）所提出的全是中国文学思想的精华，其研究精确无比，实在是不朽的名著，但在时代方面，关于唐宋仅在第三篇的绪言里提示出其梗概，在范围方面，除了魏晋南北朝时代之外，仅限于诗学思想。那是因为这部著作，开始并非有计划地在一种体系的基础上起草，而收集的是在不同时间发表在杂志上的三篇文章。”[3]2青木正儿指出了恩师著作的三个不足之处：第一，全书并未形成整一的框架，只是零散论文的松散结合；第二，全书并未对中国文学理论发展史进行全方位观照，只是着重对魏晋南北朝和明清两个时代的文论进行论说；第三，全书并未描绘出中国文学理论的全景面貌，只是对诗歌理论的重要思潮、观点进行梳理分析，对散文、小说、戏曲理论尚未涉及。在《中国文学思想史》一书中，青木正儿在这些不足之处的基础上，力图有所创新。铃木虎雄在《中国诗论史》中说：“至于以‘诗论史’而不以‘文学理论史’为名，是因为论述主要在于诗的方面。此外，书中对唐宋金元部分的论述过于简略，对清代嘉道以后时期尚付阙如，而对这些阙遗之处的补充，或者进而更改书名，修改充实成为《中国文学理论史》，则有待于日后的努力了。”[6]2可以说，青木正儿的《中国文学思想史》最终实现授业恩师的学术心愿。

在中国文学理论分期问题上，“上世”、“中世”、“近世”三大时期的分期思想虽然由青木正儿最终明确提出，但是在铃木虎雄的《中国诗论史》中已现萌芽。在研究和著作过程中，铃木虎雄对中国文学理论的发展史有着清晰的认识，“我在进行中国文学史研究的同时，试图寻绎中国文学理论的发展”，“在中国文学的悠久历史中，真正的评论产生于魏晋以降，兴盛于齐梁时代，而衰落于唐宋金元，复兴于明清时期”，“我认为中国文学理论的繁荣在于六朝与明清之际两个时期，因此也就主要致力于对这两个时期的研究。”[6]1-2按照铃木虎雄的论述，我们不妨可以暂时把其分期思想概括为“四大时期”：第一期，文学理论萌芽期，上古直至汉代；第二期，文学理论繁荣期，魏晋六朝时代；第三期，文学理论衰落期，唐、宋、金、元诸代；第四期，文学理论复兴期，明、清两代。

表面上看，青木正儿的“三个时期”与其导师铃木虎雄的“四个时期”存在着很大差异，而本质却并非如此。其分歧仅限于如何对唐、宋、金、元“文学衰落期”的文学理论进行处理。在《中国诗论史》中，铃木虎雄并未专门对“文学衰落期”的文学理论成就进行论述，而是化整为零地按照文学理论发展的内在规律被归入其他时期进行论述。对于隋、唐两代，铃木虎雄把它归入第二时期，他认为虽然隋、唐时期文学理论处于衰落时期，但是其繁荣辉煌的创作恰恰是对魏晋南北朝文学理论的文学实践，因此把隋、唐两代划入“第二时期”就顺理成章了。与此对应，宋、金、元三代和明、清两代合并为“第三时期”。以欧阳修的《六一诗话》为开端，诗话自宋代开始繁荣起来，成为中国古典文学理论写作的重要形式之一；宋、金、元各代的诗话著作，特别是严羽的《沧浪诗话》和元好问的《论诗绝句》，已经出现了明、清两代主流诗论“神韵说”、“格调说”、“性灵说”的萌芽。因此，从宋代到清代，为中国文学理论发展史的“第三时期”亦为合情合理。总而言之，铃木虎雄的《中国诗论史》已

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具备了“三个时期”观点的雏形，而青木正儿则在此基础上形成了明确的理论。

三内藤湖南“宋代近世说”对“三个时期”观念的影响

从铃木虎雄的“四个时期”到青木正儿的“三个时期”，东洋史学大家内藤湖南的影响显而易见，青木正儿的中国文学理论的“三个时期”和内藤湖南的中国历史的“三个时期”在时间划分上如出一辙。内藤湖南（1866-1934），日本中国学京都学派的创始人之一。其史学代表作有《中国史通论》和《支那史学史》。在《中国上古史》一书的绪言中，内藤湖南对朝代分期法和仿照西洋历史的分期法进行了批评，在此基础上明确地提出了全新的分期观点，可以简单概括为“宋代近世说”。内藤湖南认为，不管是依据朝代，还是依据西洋历史分期法，都是无意义的分期方法，因此必须另觅全新的分期法。在内藤湖南看来，“依照文化的时代特色而划分时代，这是最自然、最合理的方法。”[7]4以此为依据，内藤湖南把中国历史分成三个时期及两个过渡期：

第一期从开天辟地到后汉中期——

—上古时代第一过渡期从后汉的后半期到西晋

第二期从五胡十六国到唐的中期——

—中世时代第二过渡期由唐末至五代

第三期宋、元时代——

—近世时代前期

第四期明、清时代——

—近世时代后期[7]5和依据西洋历史的分期法相比，内藤湖南的分期法最大的理论价值在于“宋代近世说”。他认为，和西洋历史相比，中国历史更早地进入到了“近代”，其时间比西方大概早500年。自宋代始，“贵族阶级没落了，君主得以建立独裁政治，与此相应，中国官僚群体最后形成，开始出现平民主义倾向，文化回归到庶民手中，形成独具中国特色的近代社会”。[8]237在“宋代近世说”的历史分期法背后，潜藏着内藤湖南对中国文明史的基本评价，“内藤湖南通过对以上这些特征的梳理和概括，向读者说明：中国文化在进入近代以后已是高度发达的文化，这在一个历史短、经验浅的国家内是绝对难以达到的，相对于欧洲文明，中国文明无疑是一个‘早熟’的、高等的文明。”[8]239与朝代分期法、西洋历史分期法相比，内藤湖南的中国历史分期法无疑更能把握中国历史的发展趋势和发展规律。因此，内藤湖南的“宋代近世说”和历史分期法对日本中国学研究领域产生了广泛的影响。

青木正儿作为内藤湖南的学生和后辈，必然受到了内藤湖南中国历史分期法的影响。从京都学派的学术观念和教学体制可以明显看出这一点。中国史、中国文学、中国哲学“三位一体”的学术理念和教学体制，促使青木正儿等新一辈学者养成了“跨学科”的学术视野。因此，就中国文学理论发展史的问题，青木正儿会自觉借鉴老师内藤湖南的学术思想。

内藤湖南“宋代近世说”对青木正儿中国文学理论发展史研究的影响并未停留在时期划分上，而且在文学史的理解上也呈现出前后相继的关系。魏晋南北朝是中国文学理论发展的自觉时代，这已经是学术界普遍接受的观点。因此，青木正儿以魏晋南北朝为时间标志，把中国文学理论发展史划分为“上世”和“中世”两个时期，学术界对此不会有太多异议。然而，把宋、元、明、清诸代作为中国文学理论发展的“近世”，并把其时代特征概括为“仿古低徊时代”，这无疑是一个富有创见的观点。在这一点上，青木正儿对内藤湖南的学术成果多有借鉴。

通过以上对中国文学理论史的回溯和梳理，可以看出青木正儿的《中国文学思想史》运用了源自西方的文学史研究法，使散乱的中国文学理论呈现出了清晰的发展脉络。应该说，《中国文学思想史》是日本中国学京都学派的总结性之作，铃木虎雄的中国诗学理论研究和内藤湖南的中国文化史研究，都对“三个分期”观点的形成起到了关键性作用。青木正儿的“三个分期”观念，并未机械、僵化地援用朝代分期法和西洋历史分期法，而是充分总结前辈学者的中国文学理论、文化史等方面研究成果的基础上所做的周详与细致的研究分析。因此，青木正儿对中国文学理论研究现代化进程做出了巨大的学术贡献，理应受到中国学术界更多的关注和研究。

参考文献：

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[7]内藤湖南.中国史通论[M].夏应元，译.北京：社会科学文献

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[8]钱婉约.从汉学到中国学[M].北京：中华书局，2007.

兰大《中国文学批评史》16秋平时作业1

兰州兰大《中国文学批评史》16秋平时作业1 一、单选（共12 道，共48 分。） 1. “文变染乎___，兴废系乎___。”出自 题1. 《诗品》 题2. 《文赋》 题3. 《诗格》 题4. 《文心雕龙》 标准解： 2. 我国第一篇讨论文学创作全过程的专论是： 题1. 《毛诗序》 题2. 《文赋》 题3. 《尚书、尧典》 题4. 《典论、论文》 标准解： 3. 《杂体诗序》的作者是： 题1. 江淹 题2. 左思 题3. 阮籍 题4. 郭璞 标准解： 4. 提出“体格声调、兴象风神”观点的是： 题1. 李攀龙 题2. 王世贞 题3. 胡应麟 题4. 李梦阳 标准解： 5. 下面哪部作品是我国历史上第一部规模宏大的诗文总集》题1. 《诗品》 题2. 《文心雕龙》 题3. 《文选》 题4. 《文赋》 标准解： 6. “诗言志”理论的最早概括出现于 题1. 《老子》 题2. 《庄子》 题3. 《春秋》 题4. 《尚书》

标准解： 7. “活法”说首先出现在： 题1. 《童蒙诗训》 题2. 《夏均父集》 题3. 《后山诗话》 题4. 《谈从》 标准解： 8. 下面哪部作品是我国文论史上第一篇系统性的诗学论文? 题1. 《毛诗序》 题2. 《典论、论文》 题3. 《沧浪诗话》 题4. 《文心雕龙》 标准解： 9. 尊苏一派的代表人物是： 题1. 王若需 题2. 严羽 题3. 元好问 题4. 陆游 标准解： 10. 苏轼“随物赋形”的观点是在（）提出的。 题1. 《自评文》 题2. 《与二郎侄》 题3. 《评韩柳集》《答谢民师推官书》 标准解： 11. 李贽文学思想的中心是强调 题1. “文必秦汉，诗必盛唐” 题2. “独抒性灵，不拘格套” 题3. “童心说” 题4. “性灵说” 标准解： 12. “有意而言”“有为而作”的作者是： 题1. 苏轼 题2. 白居易 题3. 杜甫 题4. 刘禹锡 标准解： 《中国文学批评史》16秋平时作业1

中国文化史复习提要

一、简答题（每题10分，共50分） 简述中国文化史的分期及各个时期的主要内容。 ?1．远古至夏朝建立以前为中国文化的起源阶段，这一阶段，中国先民在物质文化、精神文化和社会组织形式等方面的建树，都是中国传统文化的渊源。 ?2．夏、商、西周、春秋时期，以青铜器、铁器、牛耕的出现，宗法制、分封制的建立以及六经的编定为标志，是中国文化的形成阶段。 ?3．战国、秦、汉时期，社会物质生活内容更加丰富，而政治领域内影响中国数千年之久的皇帝制、郡县制和各级官僚制度形成；以造纸为代表的一大批科技成果，《左传》、、《史记》、等为代表的史学著作相继出现，道教产生，佛教传入，是中国文化的发展阶段。 ?4．魏晋南北朝时期，我国农业文明与游牧文明在民族迁徙、冲突中互相交流和融摄，实现了南北文化的沟通。同时，玄学从儒、释、道争论中诞生，各民族文化风习也在战乱中薪火相传，可谓中国文化内部冲突与融摄的阶段。 ?5．隋唐五代时期，由于生产力提高，人们的物质生活条件进一步得到改善。唐诗、建筑、佛教造像、纺织、科技等标志性成果接踵而出；辽阔疆域内因地制宜多种形式的行政管理制度及以“胡化”为特征诸族荟萃的社会风俗习惯，都说明这是中国文化的繁荣阶段。 ?6．宋辽夏金元时期，南北各地城市崛起，商品经济空前活跃；以理学为主导的儒学新派别在三教合一的时代潮流中形成；宋词、元曲等文艺形式适应士人和市民的情趣而出现，《资治通鉴》等史学巨著层出不穷；我国历史上的“四大发明”，这一时期占其三。种种迹象表明，这是中国古代文明发展的巅峰阶段。 ?7．明清前期，商品经济继续发展，海上“丝绸之路”冲开封建统治者的重重束缚和限制，通向世界各主要资本主义国家，社会经济生活领域不断扩大；近代启蒙思想、考据学从封建极权政治下产生出来，并在反封建宣传，历史文化整理、总结和研究中发挥了巨大的作用；科技成果显著，以《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》为代表的章回小说，数以千计的地方史志及《永乐大典》、《四库全书》等特大型典籍的编写，都是文化领域的辉煌成果和中国文化继续发展的标志。然而随着西方资本主义文化的涌入，中国文化在一定程度上又面临比较劣势，处于出现转机的阶段。 ?8．鸦片战争至民国时期，随着资本主义列强的入侵，西方文化涌入中国，在民族、国家危机的同时，中国文化也第一次遇到了严峻的考验和危机。于是，先进的中国人开始正视现实，主动向西方国家学习工艺、制度和观念文化，先后掀起了洋务运动、维新变法和新文化运动。 反映西方文化面貌的机器制造技术，民主共和制度及数学、物理学、化学、天文学、生物学、医学等现代科学被引入中国。中国人向西方学习的心态文化成果也纷纷出现，在西方文明的

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试题及答案(一) 一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分) 在每小题列出得四个选项中只有一个选项就是符合题目要求得,请将正确选项前得字母填在题后得括号内。 1、关于神话得产生,一向比较通行得解释有两种:一种就是劳动说,另一种就是( ) A、宗教说 B、游戏说 C、模仿说 D、宣泄说 2、《诗经》得传统分类就是( ) A、南、风、雅 B、风、雅、颂 C、雅、颂、南 D、颂、南、风 3、《尚书》内容所属得类别就是( ) A、哲学散文集 B、历史散文集 C、文学散文集 D、艺术散文集 4、《左传》内容反映得历史时期就是( ) A、先秦 B、西周 C、春秋 D、战国 5、《庄子》散文运用得主要手法就是( ) A、重言 B、卮言 C、寓言 D、杂言 6、《离骚》在诗歌形式上所属得全式就是( ) A、四言体 B、五言体 C、七言体 D、杂言体 7、以《谏逐客书》为代表得李斯散文最鲜明得特色就是( ) A、流畅谐偶 B、铺陈排比 C、质实无华 D、诙谐反讽 8、刘勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》得评价就是( ) A、惊心动魄,一字千金 B、发于天籁,本乎人情 C、婉转附物,怊怅切情 D、凭空模拟,文法极奇 9、《史记》得五种体例中,“世家”这种体例就是( ) A、记述历代帝王得兴衰沿革 B、记述特殊人物或集团得事迹 C、记述重要人物得家族兴衰 D、记述王侯各国得史实与状况 10、《汉书》所属得历史编自体例就是( ) A、编年史 B、纪传体通史 C、断代史 D、国别史 11、枚乘得《七发》所标志得赋体发展阶段就是( ) A、骚体赋得终结 B、抒情小赋得开端 C、骈赋得开端 D、大赋文体得形成 12、形制完整得文人五言诗,最早出现得时期就是( ) A、西汉中期 B、西汉末期 C、东汉前期 D、东汉末期 13、代表曹操悲凉沉雄诗风得名句就是( ) A、置酒高堂,悲歌临觞。人寿几何,逝如朝霜 B、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康 C、目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄 D、遗荣荣在,外身身全。卓哉先师,修德就闲 14、刘桢诗歌得风格就是( ) A、骨气奇高,词采华茂 B、文多兼善,辞少瑕累 C、真骨凌霜,高风跨俗 D、怀文抱质,语气低婉 15、历史上对阮籍好酒性格得描述就是( ) A、嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸 B、任性而行,不自雕励,饮酒不节 C、造饮辄尽,期在心醉。既醉而退,曾不吝情去留 D、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁 1、A 2、B 3、B 4、C 5、C 6、D 7、B 8、C 9、D 10、C 11、D 12、C 13、B 14、C 15、A 16、东晋诗坛主流诗歌得创作倾向就是( ) A、儿女情多,风云气少 B、寄言上德,托意玄珠 C、农事家常,怡然自适 D、庄老告退,山水方滋 17、史称陶渊明不事权贵得性格表现就是( ) A、土木形骸,不自藻饰,恬静寡欲 B、傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色 C、岂能为五斗米折腰向乡里小儿 D、安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜 18、前人对左思生平得评价就是( ) A、寻山陟岭,必造幽峻 B、才秀人微,取湮当代 C、貌寝口讷,不好交游 D、少负壮志,有纵横才

中国文学史试题及答案(元明清部分)

中国文学史试题及答案（元明清部分） 一、填空（40空，每空0.5分，共20分）： 1.元杂剧是以_________和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术。 2.元杂剧四大爱情剧是西厢记、_________ 、墙头马上、_________。 3.元杂剧在剧本体制上采用_________形式。 4.有关元杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的_________。 5.元朝统一全国后，杂剧演出的中心逐渐由大都转移到_________ 一带。 6.在文学要素上，杂剧剧本包括唱词和_________两大部分。 7. 关汉卿的历史剧代表作有单刀会、_________ 、《哭存孝》等。 8.王国维《宋元戏曲考》“……一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”所评的是_________。 9. 王实甫代表作《西厢记》来源于唐朝元稹的传奇小说_________。 10. 金人董解元的_________为王实甫创作《西厢记》奠定了坚实的基础。 11.碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。_________？总是离人泪。 12.《西厢记》是以多本杂剧连演一个故事的剧本。明人鉴于它体制上的创新，称其为_________。 13.元曲四大家是指：关汉卿、白朴、马致远、_________。 14. 明人孟称舜《古今名剧合选》评语“《牡丹亭》格调全祖此”指的是剧作家的杂剧代表作倩女离魂。 15.元前期剧作家郑廷玉的代表作品是_________ 。 16.李渔的戏曲理论，见于所著_________。 17.元代作家虞集的诗歌主张是_________。 18.贯云石的_________是最早出现的散曲评论文章。散曲总集中最为著名的“杨氏二选“是指杨超英的_________和

(完整版)中国文学批评史作业习题集(1)资料

中国文学批评史作业习题集 绪论 一、单项选择题 1．一般而言，主要影响文学的外部规律方面的是（儒家思想）。 2．主要影响文学的内部规律方面的是（道家思想）。 3．中国文学批评史体系的两大支柱(教化说)和（意境说）。 4．《词话丛编》的编者是（唐圭璋）。 5．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的（刘辰翁）。 三、填空题： 1．1927年，＿陈中凡＿的《中国文学批评史》由中华书局正式出版，标志着现代形态的中国文学批评史学科正式形成。 2．1996 年10月17日至21日由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学研究所等单位在陕西师范大学首次召开“中国古代文论的现代转换”学术研讨会。 四、简答题 3．简述中国文学批评史的表现形态。 (1)散见于子书中的文学批评；（2）笔记体的诗话和词话；（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋；（4）评点；（5）散见于诗、词、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语的文学批评；（6）专门性的论著；(7)诗选和批注；（8）诗纪事及词纪事 五、论述题 1．中国文学批评史的民族特色主要有哪些？ 中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。1.中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。2.由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。3.中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。4.受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。5.由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。 6.由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。 第一章先秦文学批评 一、单项选择题 1．先秦诸子中最重视文艺的是（儒家）。 2．称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是（朱自清）。

中国古代文学史一(00538)简答题doc资料

中国古代文学史一(00538)简答题

1神话的基本特性：1.神话都是想象和幻想的。2神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是他经过了“幻想”的加工，成为想象中的“神化”了的现实生活。3神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然或（社会）的愿望。4神话只能是产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释时代的产物。 2赋、比、兴的表现手法的含义：1．赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。2．比，一般说就是比喻。3．兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。 3《战国策》的文学特色：1铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。《战国策》多记述纵横家的游说之辞，这些说辞往往大肆敷张道理，营造气势，因此造就了《战国策》铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。2把握对方心理，循循善诱，以情理服人如《触龙说赵太后》中触龙的说辞，就是抓住赵太后的心理，顺应其情，导引其理，迂曲委婉，一步步走向自己所要达成的目的。3．引譬设喻，善用寓言。说辞中经常运用比喻和寓言，是《战国策》的一个重要特点。 4简述我国神话在精神内涵上的特征:1不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。女娲补天、羿射九日、禹治洪水是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰，黄帝战尤是为了清除人间凶恶势力，就是女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻的故事，也同样贯穿着为人生的意义2神话中的英雄人物都充满着昂扬的斗志、神异的能力和英雄气概。神话英雄面对巨大的自然灾害，总是主动积极地以神奇无比的力量和对策去征服自然力，改变不利于人类生存的状况，面对危及生存的残暴敌人，总是奋起迎击，从容获胜。3不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。初民把对英雄人物的热爱和对自然灾害及人间凶恶势力的憎恨，通过奇异的想象进行虚幻的加工夸饰，形象鲜明地体现在了神话之中。 5简述《诗经》中婚恋诗的基本内容：1抒发恋爱和相思的甜蜜《郑风。溱洧》以两条水边春和景明、众多青年男女约游嬉的热烈场面为背景，特写一对恋人的亲密对话，温馨美好，情味悠长。它们的抒情或温婉含蓄，或大胆爽直，表现了青年男女恋爱时的甜蜜情感。2表现恋爱的曲折和苦恼《郑风。将仲子》写女子与心上人倾心相爱，但是又惧怕父母的反对和别人的风言风语，陷入了两难的痛苦境地。3描写夫妇间深挚的情爱。《齐风。鸡鸣》以夫妇对话的形式，写清晨起床前的一个片段，把夫妇情爱的深长表现得生动活泼。4弃妇诗，这类诗歌写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题。最知名的是《邶风。谷风》和《卫风。氓》它们都描述了女子对丈夫的忠贞不贰、辛勤持家、却终遭无情遗弃的悲凄境遇，反映了当时女性社会地位的卑下及对男子的附庸。 6简述《荀子》的文学价值：从文学的观点看，《荀子》的价值不是很大，但有两点值得注意，1长于比喻，但少用寓言。《荀子》中比喻丰富多彩，层出不穷，但寓言极少。2创作赋和诗《荀子。赋篇》存有礼知云蚕针，五篇赋作和《佹诗》二章。 7简述《谏逐客书》的创作特点：秦国逐客，本因韩国的一位名叫郑国的间谍引起，但李斯此文却不去议论这一具体事件的是非，也不为自己被逐而辩解，更不为客卿之利益作辨护，而是紧紧围绕着泰国的利害安危以及统一大业来展开论述，在文中，李斯首先铺叙历史上的卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以明客卿不曾有负于秦，其次胪述秦皇看重外国的玩好之物，却轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误，最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。文章罗列众多事实，极力铺陈，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽，有极强的理论说服力和艺术感染力。 8“梁孝王忘忧馆时豪七赋”都有哪些？这些作品都有什么特点：“梁孝王忘忧馆时豪七赋”即枚乘的《柳赋》路乔如的《鹤赋》公孙诡的《文鹿赋》邹阳的《酒赋》《几赋》公孙乘的《月赋》羊胜的《屏风赋》这些作品在创作倾向上完全脱离了贾谊赋作抒情言志的优良传统，而走向游戏文字和阿谀颂德，在表现手法上，它们也已经显露出铺排描摹的迹象。 9简述王褒的《洞萧赋》在咏物赋发展史上的贡献：1较之以前的咏物小赋《洞萧赋》在艺术表现上有了质的飞跃，作者以萧自况，把自己的遭际和情感完全

中国古代文学史试题及答案3

中国古代文学史试题及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( ) A.《玉台新咏》 B.《文选》 C.《乐府诗集》 D.《古诗纪》 13.曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( ) A.四言诗 B.五言诗 C.七言诗 D.杂言诗14.正始诗人阮籍最著名的诗作是( ) A.咏怀诗B.幽愤诗C.拟古诗D.悼亡诗 15.西晋诗风的特点是( ) A.沉痛委曲，意蕴深沉 B.梗概多气，志深笔长 C.理过其辞，淡乎寡味 D.结藻清英，流韵绮靡 1、C 2、C 3、C 4、B 5、D 6、C 7、A 8、A 9、D 10、C 11、C 12、B 13、B 14、A 15、D 16.刘琨诗歌的风格是( ) A.笔力雄迈，文典以怨 B.英雄失路，万绪悲凉 C.坎土禀咏怀，彪炳可玩 D.平淡自然，韵味醇厚 17.晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( ) A.咏史诗 B.游仙诗 C.玄言诗 D.田园诗

中国文学史试题附答案

一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共30分 1.四家诗中为古文经的是( D )。 A.鲁诗 B.齐诗 C.韩诗 D.毛诗 2.《诗经》中的情爱诗大都出自( A)。 风：音乐曲调雅：朝廷正乐颂：宗庙祭祀之乐 A.国风 B.大雅 C.小雅 D.颂 3.商周铭文的文体大都类似于( A )。 A.《尚书》 B.《春秋》 C.《左传》 D.《国语》 4.《论语》在体裁上属于( B )。 A.论辩体 B.语录体 C.对话体 D.记事本末体 5.贾谊的《过秦论》在分类上是( C )。 A.抒情散文 B.描写散文 C.史论散文 D.时评散文 6.东汉前期散文的特点是( C )。 A.情感浓郁，文气纵横 B.引经据典 C.崇实诚，通达深刻 D.抨击时弊，愤世疾俗 7.《汉书》体例中所取消的一类是(B )。 A.本纪 B.世家 C.列传 D.表 8.《子虚赋》和《上林赋》合称( A)。 A.《天子游猎赋》 B.《二京赋》 C.《校猎赋》 D.《羽猎赋》 9.《文选》所收录的“苏李诗”是( B )。 A.四言诗 B.五言诗 C.杂言诗 D.楚辞体诗 10.曹丕在七言诗发展上的贡献主要体现在创作了( C )。 A.《同声歌》 B.《七哀诗》 C.《燕歌行》 D.《善哉行》 11.建安时期的著名女作家是( B )。 A.许穆夫人 B.蔡琰 C.左芬 D.薛涛 12.第一个把庄子诗化了的诗人是( C )。

A.曹植 B.阮籍 C.嵇康 D.陶渊明 13.“采缛于正始，力柔于建安”指的是( A )。 A.太康诗风 B.元康诗风 C.元嘉诗风 D.永明诗 14.下面诗句所评对象为陶诗的是( D )。 A.心画心声总失真，文章宁复见完人 B.别裁伪体亲风雅，转益多思是吾师 C.诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺 D.一语天然万古新，豪华落尽见真淳 15.谢灵运的五言诗被评为( B )。 A.铺锦列绣，雕缋满眼 B.初发芙蓉，自然可爱 C.雕藻淫艳，倾炫心魂 D.锦工机锦，玉人琢玉 16.下列诗句出自谢月兆诗的是( A )。 A.天际识归舟，云中辨江树 B.池塘生春草，园柳变鸣禽 C.鸡声茅店月，人迹板桥霜 D.落花人独立，微雨燕双飞 17.《木兰诗》一般认为产生于( B )。 A.魏晋 B.北朝 C.南朝 D.隋唐 18.与《三都赋》有关的成语是( C )。 A.反复推敲 B.呕心沥血 C.洛阳纸贵 D.韦编三绝 19.被杜甫称为“暮年诗赋动江关”的作家是( D )。 A.鲍照 B.陆机 C.徐陵 D.庾信 1. “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自( A )。 A. 《尚书?尧典》 B. 《吕氏春秋?古乐》 C. 《诗大序》 D. 《淮南子?道应训》 2. 汉乐府民歌中最长的叙事诗是( C )。 A. 《十五从军征》 B. 《陌上桑》 C. 《孔雀东南飞》 D. 《羽林郎》 3. 建安著名诗人曹操字( B )。 A. 孟起 B. 孟德 C. 子桓 D. 子建 4. 晋代游仙诗的代表作家是( D )。 A. 左思 B. 刘琨 C. 孙绰 D. 郭璞 5. 南朝乐府民歌艺术水平最高的长诗是( B )。

自考—中国古代文学史(一)论述简答题整理

《中国古代文学史》复习题——论述题 1．论述《诗经》的主要文学成就。 2．试论《左传》的文学特色。 3．试论《孟子》文章的主要特点。 4．试论《庄子》的寓言特点。 5．分析《离骚》的思想内容。 6．试论《史记》描写人物的艺术特点。 7．结合作品，说明东汉乐府民歌的艺术特点。 8．论《古诗十九首》的艺术特点。 9．试论曹植诗歌的思想内容。 10．分析曹植诗歌的艺术成就。 11．试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。 12．试论左思《咏史》的艺术成就。 13．说明鲍照诗歌的艺术成就。 14．试论陶渊明田园诗的艺术境界。 15．试述李白诗歌的主要艺术特点。 16．分析孟浩然与王维山水田园诗的不同。 17．试述杜诗的“集大成”。 18．说明韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新。 19．试论韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。 20．分析李商隐诗歌的艺术特色。 21．试论李煜前期词与后期词的不同。 22．试论欧阳修在诗文革新运动中的贡献。 23．试论苏轼对宋词的贡献。 24．试论李清照词的艺术特色。 25．试论陆游爱国主义诗歌创作的成就。 26．试论辛弃疾词作的艺术成就。 27．试论《西厢记》的艺术特色。 28．试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。 29．试论《三国演义》艺术构思的特点以及人物塑造的方法。 30．试论《水浒传》人物塑造的特点以及小说语言的特色。 31．试论《牡丹亭》的浪漫主义特色。 32．试论《长生殿》中爱情描写与政治批判之关系。 33．论《桃花扇》的思想内容和社会意义。 34．试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭示。 《中国古代文学史》复习题——论述题答案 1．1．论述《诗经》的主要文学成就。 （1）写实和抒情的融合。 ①作者所抒发的情感是真实的。 ②作者抒发情感的方式是坦率的。 ③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。

中国古代文学史试题及答案4

中国古代文学史试题及答案( 四) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．关于《诗经》的收集，《国语·周语上》的说法是（2 ） A．采诗说B．献诗说C．删诗说D．作诗说 2．《诗经》的艺术表现方法是（2 ） A．风、赋、比B．赋、比、兴C．比、兴、雅D．兴、雅、颂 3．经过孔子修订的鲁国编年史是（ 4 ） A．《尚书》B．《逸周书》C．《论语》D．《春秋》 4．《左传》在编纂体例上属于（ 3 ） A．国别体B．纪传体C．编年体D．纪事本末体 5．《孟子》的文风特点是（4 ） A．语录体裁，辞约义丰B．篇幅简短，韵散结合C．质木无文，逻辑性强D．义正词严，理直气壮 6．下列关于水的文句出自《荀子》的是（3） A．上善若水。水善利万物而不争B．秋水时至，百川灌河 C．冰，水为之而寒于水D．洪水横流，泛滥于天下 7．“楚辞”名称开始出现的时代是（3 ） A．春秋B．战国C．西汉D．东汉 8．《诗经·豳风·七月》是（3 ） A．史诗B．情爱诗C．农事诗D．社会政治诗 9．贾谊政论散文的主要特点是（4 ） A．夸张渲染，辞藻华丽B．多用典故，造语艰深 C．想象丰富，飞动飘逸D．气盛情切，纵横铺排 10．《史记》的作者是（ 3 ） A．班固B．范晔C．司马迁D．司马光 11．《汉书》所记载的是（2 ） A．后汉的历史B．西汉的历史C．东汉的历史D．两汉的历史 12．最早收录“古诗十九首”的总集是（ 2 ） A．《玉台新咏》B．《文选》C．《乐府诗集》D．《古诗纪》 13．刘勰《文心雕龙》提出的文论观点之一是（3 ） A．夺胎换骨说B．草蛇灰线说C．宗经征圣说D．摩罗诗力说

《中国文学批评史》期末考试复习题及参考答案

中国文学批评史复习题 （课程代码 262338） 一、单选题 1、朱熹《论语章句集注》对孔子“诗可以兴”中的“兴”的解释是 (c)。 A．和而不流 B．引譬连类 C．感发志意 D．考见得失 2．最早指出“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（ d ） A．陆机B．刘勰C．钟嵘D．曹丕 3．"诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫"，是（b ）关于辞赋的观点。 A、司马迁 B、扬雄 C、班固 D、刘安 4、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( b ) 。 A．读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 B．文学作品要含蓄，有回味，追求“味外之旨” C．文学作品只要思想正确，不必追求语言美 D．读者只须了解文学作品的思想内容，语言并不重要 5．“文由胸中出，心以文为表”这两句话出自（ C ）。 A．司马迁的《报任安书》 B．司马迁的《史记?屈原诗》 C．王充的《论衡?超奇》 D．《毛诗大序》 6、提出“诗缘情而绮靡”的文论家是（ b） A．曹丕B．陆机 C．刘勰D．钟嵘 7、认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是 (b ) 。 A．《文心雕龙·体性》 B．《典论·论文》 C．《诗品序》 D．《文赋》 8、在中国古代文学批评家中最早提出以“滋味”论诗的是 (b) 。 A．庄子 B．钟嵘 C．孟子 D．刘勰 9、在中国文论史上，首次提出“兴象”这一概念的人是（b ） A．陈子昂 B．殷璠 C．刘禹锡 D．司空图 10、金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出二者写作的方法分别是（ b）。 A．“因文生事”和“以文运事” B．“以文运事”和“因文生事” C．“因事作文”和“文事相济” D．“因事生文”和“因文运事”

中国文学史第三卷简答题

荆公体：指王安石晚年的诗歌创作。也称半山诗，半山绝句。晚年诗歌一改早期诗的多写政治诗和咏史诗，手法上以文为诗和以议论为诗，风格上刚劲瘦硬的特点，而主要写作绝句，以描写景物和阐述禅理，成流露闲适淡泊的意绪，成表达沉郁悲壮的情感。艺术上精益求精，构思巧妙，用事贴切，对仗工整，用字精确语言华妙而意境含蓄，深得古人好评。 《西厢记》的故事流变 《西厢记》故事直接来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写唐代贞元中书生张生与崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。作者元稹抱着欣赏文人风流韵事的态度，对张生始乱终弃的行为加以肯定。但崔莺莺的悲剧形象和悲剧命运赢得了人们的同情，一些文人诗作中不时提到“莺莺”和“待月西厢”的事。金代章宗时董解元将这个故事改编为长篇巨制《西厢记诸宫调》。《西厢记诸宫调》在主题思想和人物塑造上都与《莺莺传》有根本的差异。摒弃了《莺莺传》的悲剧结局，以张生和莺莺双双私奔团圆为结尾。张生从一个负心汉，变成一个用情专一、反抗封建礼教的多情种。还创造了两个身世卑微的小人物--红娘和法聪，并赋予他们勇敢机智的性格。在情节安排上，增加了佛殿相逢、月下联吟、兵围普救寺、长亭送别、村店惊梦等情节，使故事更为曲折生动。在艺术手法上，大量吸收古曲诗词的典雅词语和借景抒情的手法，将写景、叙事、抒情融为一体，使作品更具诗意，同时，又吸收了大量的民间口语，使作品更生动活泼。王实甫把以往的莺莺故事重新调整，对故事主体做了改动。在王实甫的笔下，强调了这一对青年一见钟情，由于受到封建家长的阻碍，而做出冲破封建礼教的举动。对他们之间真挚的爱情，王实甫给予充分的肯定。他响亮的提出“愿天下有情人终成眷属”，使《会真记》以来，流传了几百年的崔、张故事呈现出全新的面貌。第一，删减了许多不必要的情节，使结构更完整，情节更集中。例如，在《西厢记诸宫调》中，孙飞虎兵围普救寺一事占了相当长的篇幅，王实甫毅然将它压缩得很短，这样就使主线更为分明突出。第二，使主要人物的立场更鲜明，从而加强了戏剧冲突。在《西厢记》中，实际上存在着两个阵营，一以张生、崔莺莺、红娘为代表，一以老夫人为代表。王实甫将这两个阵营的人写得泾渭分明，并以此来展开矛盾冲突。第三，在情节安排、艺术手法的运用上，更为精致完美，并增加了一些喜剧色彩。例如，利用景物来表现情感。 《西厢记》的艺术成就：《西厢记》在艺术上也取得了卓越的成就，使它成为我国古典戏剧的现实主义杰作，为明清以来的戏剧创作提供了宝贵经验。1、西厢记在艺术上最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。崔张故事里的人物虽不多，但揭示的比较深刻。不仅在老夫人与莺莺张生红娘之间存在着根本性的矛盾，而且由于阶级地位，社会环境，生活经历的不同，莺莺张生红娘之间也时时引起误会性冲突。2、人物性格和情节开展得到了高度的结合，成功的表现了事件曲折复杂的过程。在情节上，就全部剧情发展看，一方面是波澜转阔，一波未平，一波又起；一方面五本二十一折，一气呵成，结构相当完整。另外，在全剧主要矛盾斗争的前前后后又交织着不同性质，时起时伏的矛盾冲突。作品就这样根据人物的不同性格展开戏剧冲突，展现了崔张争取爱情自由的曲折复杂的过程。3、作者善于描摹景物，酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。4、选择和融化古代诗词里优美的词句和提炼民间生动活泼的口语，熔铸成自然而华美的曲词。如“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”这一段莺莺的唱词最能体现西厢记在这方面的成就。5、西厢记在主唱角色的分配和结构的扩大上，对杂剧体制也有所革新和创造。元杂剧的通例是一本四折，每折由一个人独唱到底。西厢记共五本二十一折，而且部分打破了由一人主唱的限制。 关汉卿杂剧的艺术成就：1、关汉卿的杂剧反映了广阔的社会生活，揭示了社会各方面的矛

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试题及答案 一、填空题 1、《》以记言为主，所载史事起于周穆王，终于鲁悼公。 2、郭茂倩《》将自汉至唐的乐府诗分为十二大类。 3、南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和____。 4、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。 5、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“____”。 6、在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是____。 7、北宋后期婉约词派的代表作家是____。 8、元杂剧一般是一本_____折。 9、公安派提出的主要主张是“_____，____”。 10、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是____。 二、单项选择题。从每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的番号填入题干的括号内。 1、《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。 ①不同的地域②不同的时期③音乐的性质④篇幅的长短 2、“兼爱”是（） ①孔子的中心思想②墨子的中心思想③孟子的中心思想④庄子的中心思想 3、（）是西汉作家王褒所写的咏物赋。 ①《鹦鹉赋》②《洞萧赋》③《归田赋》④《芜城赋》 4、（因故缺失） 5、《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》，指的是（） ①斑固②张衡③左恩④庾信 6，提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（） ①李白②杜甫③韩愈④白居易 7、韦庄写有一首涉及黄巢起义的长篇叙事诗，题目叫做（） ①《秦中吟》②《秦妇吟》③《古离别》④《乌衣巷》 8、在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是（） ①杜牧②李商隐③温庭筠④杜荀鹤 9、被后人评为“疏隽开子瞻，深婉开少游”的北宋作家是（） ①晏殊②欧阳修③柳永④张先 10、提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是（） ①苏舜钦②王安石③苏洵④苏轼 11、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 ①关汉卿②白朴③马致远④张可久 12、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是（） ①唐宋派②竟陵派③公安派④茶陵诗派 13、李渔的戏曲理论，见于所著（）

中国古代文学史试题及答案

中国古代文学史试题及答案（一） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1．关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种：一种是劳动说，另一种是（）A．宗教说B．游戏说C．模仿说D．宣泄说 2．《诗经》的传统分类是（） A．南、风、雅B．风、雅、颂C．雅、颂、南D．颂、南、风 3．《尚书》内容所属的类别是（） A．哲学散文集B．历史散文集C．文学散文集D．艺术散文集 4．《左传》内容反映的历史时期是（） A．先秦B．西周C．春秋D．战国 5．《庄子》散文运用的主要手法是（） A．重言B．卮言C．寓言D．杂言 6．《离骚》在诗歌形式上所属的全式是（） A．四言体B．五言体C．七言体D．杂言体 7．以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是（） A．流畅谐偶B．铺陈排比C．质实无华D．诙谐反讽 8．刘勰《文心雕龙?明诗》对《古诗十九首》的评价是（） A．惊心动魄，一字千金B．发于天籁，本乎人情 C．婉转附物，怊怅切情D．凭空模拟，文法极奇 9．《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（） A．记述历代帝王的兴衰沿革B．记述特殊人物或集团的事迹 C．记述重要人物的家族兴衰D．记述王侯各国的史实和状况 10．《汉书》所属的历史编自体例是（）

A．编年史B．纪传体通史C．断代史D．国别史 11．枚乘的《七发》所标志的赋体发展阶段是（） A．骚体赋的终结B．抒情小赋的开端C．骈赋的开端D．大赋文体的形成 12．形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是（） A．西汉中期B．西汉末期C．东汉前期D．东汉末期 13．代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是（） A．置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜B．慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康 C．目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄D．遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲 14．刘桢诗歌的风格是（） A．骨气奇高，词采华茂B．文多兼善，辞少瑕累 C．真骨凌霜，高风跨俗D．怀文抱质，语气低婉 15．历史上对阮籍好酒性格的描述是（） A．嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸B．任性而行，不自雕励，饮酒不节 C．造饮辄尽，期在心醉。既醉而退，曾不吝情去留D．五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 1、A 2、B 3、B 4、C 5、C 6、D 7、B 8、C 9、D 10、C11、D 12、C 13、B 14、C 15、A 16．东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是（） A．儿女情多，风云气少B．寄言上德，托意玄珠C．农事家常，怡然自适D．庄老告退，山水方滋 17．史称陶渊明不事权贵的性格表现是（）

川农《中国文学批评史(本科)》17年3月在线作业

川农《中国文学批评史(本科)》17年3月在线作业 一、单选题（共20 道试题，共100 分。） 1. 30、提出“诗缘情而绮靡”说的是( )。 A. 《文心雕龙·神思》 B. 《典论·论文》 C. 《诗品序》 D. 《文赋》 正确答案： 2. 39、在中国文论史上，首次提出“兴象”这一概念的人是（） A. 陈子昂 B. 殷璠 C. 刘禹锡 D. 司空图 正确答案： 3. 23、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句论述出自于。 A. 《毛诗大序》 B. 《报任安书》 C. 《论衡·艺增》 D. 《史记·屈原列传》 正确答案： 4. 11、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是( ) 。 A. “得意忘言”和“言不尽意” B. “虚静”和“物化” C. 仁政和人性论 D. 崇尚自然，反对人为 正确答案： 5. 15．“文由胸中出，心以文为表”这两句话出自（）。 A. 司马迁的《报任安书》 B. 司马迁的《史记?屈原诗》 C. 王充的《论衡?超奇》 D. 《毛诗大序》 正确答案： 6. 27、认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是( ) 。 A. 《文心雕龙·体性》 B. 《典论·论文》 C. 《诗品序》

D. 《文赋》 正确答案： 7. 24、王充在《论衡·佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是( ) 。 A. “讽谏” B. “疾虚妄” C. “文为世用” D. “知人论世” 正确答案： 8. 22、教材指出：《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在揭露和批判现实黑暗方面，又必须( )。 A. “怨而怒” B. “主文而谲谏” C. “劝百而讽一” D. “风以动之，教以化之” 正确答案： 9. 19、司马迁在《报任安书》中根据历史上许多伟人的事迹，概括出（）。 A. “疾虚妄”说 B. “发愤著书”说 C. “养气”说 D. “讽谏”说 正确答案： 10. 2．孔子对《韶》乐的评价是（）。 A. “尽美矣，未尽善也” B. “乐而不淫，哀而不伤” C. “未尽美也，亦未尽善也” D. “尽美矣，又尽善也” 正确答案： 11. 16、“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”出自（） A. 《两都赋序》 B. 《法言》 C. 《西京杂记》 D. 《文赋》 正确答案： 12. 3．庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响，主要是形成了中国古代文论中注重（）。 A. 言意并重的传统 B. “意在言外”的传统 C. “神在形外”的传统 D. 形神并重的传统 正确答案： 13. 31、《文赋》探讨的重点问题是如何( ) 。 A. 进行艺术构思 B. 确立中心思想 C. 铸造文章语言

中国文学史论述简答题

第一章 先秦时期的文学理论批评有何特点？ 体现在对总体文化的论述之中，而不是纯粹的、单一的；蕴涵于哲学、政治思想体系之中，而不是以论述文艺的形式表现出来；文学思想和艺术思想、文学理论批评和艺术理论批评浑然不分；没有专门的文学理论批评著作，大都还只是一些片断的论述。 先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？ 先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”的含义是不同的。先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文化”意思相近，有博学和文章两个方面的意思，如《墨子·非命》中说：“凡出言谈，由文学之为道也”，《荀子·大略》中说：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也”，他们所讲的“文学”有学术、文化修养的意思。 试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。 关于“诗言志”提出时间问题，大多学者认为《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”是目前所见到的最早的文献记载，比较可靠，而襄公二十七年是公元前546年，大约在春秋末战国初年。先秦时期人们对“志”的理解是比较狭隘的，所谓“志”，主要是指政治上的理想抱负，历代文人往往把“志”解释为合乎礼教规范的思想，而以“情”为与政教对立的“私情”，遂产生了我国文学批评中“言志”与“缘情”的对立。 春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。 春秋时期人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作是一部单纯的文学作品，而是把它作为一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书。如孔子对他儿子说“不学诗，无以言”，《左传》中大量“赋诗言志”的记载，也说明《诗经》乃是他们进行政治、军事、外交活动时必须熟练掌握的一种工具与手段。 第二章 试述孔子的文学思想。 孔子的文学思想以“诗教”为核心，强调文学要为政治教化服务，认

中国文学史试题及答案

《中国文学史》试题及答案（唐宋部分） 一、填空题（40个空，每空0.5分，共20分）： 1. 上官体是指高宗龙朔年间以______为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。 2.文章四友是指武后时期的宫廷诗人______、______、______、______的并称。 3. 山水田园诗派是盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的______和谢灵运以来的______的基础之上。以______、______为代表，故后世又称“王孟诗派”。 4.白居易将自己的诗歌分为______四类 5.被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是_________。 6.韩愈的《_______》被称为"祭文中千年绝调"。 7.“以文为诗”是_________的一种创作倾向和自觉的美学追求 8.杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“_________”。 9.在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是 _________。 10.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的"乐天"是指_______。 11.长吉体是_______诗所具有的风格。 12.在晚唐诗人中，专攻近体而使律诗通俗化的是______。 13.完成五言律定型的是______、______。 14.王建所作《宫词一百首》采用的诗体是______。 15.欧阳修作诗以气格为主，宋诗风气为之一变，其诗体被称为_____。 16.被后人评为\"疏隽开子瞻，深婉开少游\"的北宋作家是_____。 17.朱敦儒的词自成一体，被称为_____。 18.宋初三体是______、______、______。 19.南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是______、______、______、______。 20.北宋后期婉约词派的代表作家是_________。 21.提出“以适用为本”的文学主张，诗文创作具有浓厚政治色彩的文学家是_________。 22.《稼轩长短名》是_______的词集。 23.反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是_________。 24.在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即______、______、______、______。