福安历代名人录
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福安历代名人录(一)
福安三乡贤——唐.薛令之、宋.谢翱、宋.郑虎臣。
福安古诗人--林卓午--刘中藻--李枝青--陈从潮--杨复--黄干--罗文藻--缪氏子--刘必成--赵万年--刘季裴--陈元老--孙升--陈从潮--郭东山
薛令之（682～756）
字君珍，号明月先生，祖籍河南高阳，其祖上薛贺曾为粱天监年间（502—515）光禄大夫。唐神龙二年（706年），24岁的薛令之赴京应试，一举登科，成为福建历史上第一位进士。唐朝开元中（713—741）薛令之历任左补阙兼太子侍讲。后来唐玄宗宠爱杨贵妃，重用李林甫。玄宗对薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老还乡，以全晚节。唐肃宗李亨即位后，十分挂念薛令之，下旨召他回京任职，可惜薛令之已经病故。唐肃宗为薛令之的清廉所感动，敕封石矾津为“廉村”，村前小河为“廉水”，村后山岭为“廉岭”，从此“三廉”名扬远近。
后唐（923—936）时，有陈姓从福州连江与薛联姻后迁入廉村。如今村人多姓陈。而薛令之后人则一部分迁往邻近的高岑村，一部分迁往厦门，成为开发厦门的先人。
谢翱（1249～1295）
南宋末散文家、诗人。字皋羽，晚号[日希]发子。南宋淳佑九年(1249年),生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福，后迁霞浦县，其诗传于今者约200余首。
19岁时，应进士试不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。文天祥被俘遇难，他不仕元，漫游两浙以终。南宋亡国前后,散文焕发光彩,谢翱是其中代表作者之一。黄宗羲赞扬他的文章,是天地间的"至文"(《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》)。他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二十八年(1291)为哭祭文天祥而作,曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情,感人至深。他的写景之文，如《游赤松观羊石记》写羊石群象，形神俱肖；《金华洞记》写洞中灵怪，形象生动。其文风格
峭劲，得力于柳宗元的散文。谢翱师法李贺、孟郊，其奇崛处可追步孟郊，幽险处可颉颃李贺。
郑虎臣(1219～1276)
字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生于福建路长溪县柏柱南山(今福安市溪柄南山洋头村)，德佑元年(1275年)任会稽(今浙江绍兴)县尉。其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后
遇赦放归。后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。
翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”
缪氏子
福建福安人，从小聪慧。七岁应试时做诗《新月》，从小就有大志。表达了经世济民的气概。所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。著有《缪氏子诗选》等
詹羽
字翔父，福安赛歧（今属福建）人。孝宗隆兴元年（一一六三）特奏名，官主簿。事见明嘉靖《宁德县志》
詹镐
按福安县志:镐,字德。武廪生,鹿斗人。城陷杰然不慑,贼入门缚之,奋拳捶骂剐死。
在唐末宋初就有赛公后裔五子登科的记载，受到宋理学家朱熹：“学易楼前观万象，登科榜上看群龙”赞誉。及至明清时期，学风不减、人才辈出。如詹羽、詹绪、詹坤、詹汶、詹提、詹镐等，不仅潜心举业、学有所成，而且为官清正，名垂史册。到了近现代，福安詹氏的表现更加突出，如詹如柏烈士，在闽东第一个拿起枪杆子带领人民闹革命，被推任为闽东特委代理书记；又如詹毅市长的父亲詹茂山，早年参加革命，生前曾被选为福安县人民政府第一届副县长等等。福安詹氏先辈的传统美德和光辉业绩，在过去、现在、还是将来，无疑都是激励后辈不断开拓进取，奋发有为的宝贵精神财富。
黄干（1152～1221）朱熹得意弟子.女婿
字尚质，长海察阳（阳头）人。文学家朱熹女婿。生于宋淳熙年间。庆元二年（1196），朝廷禁“伪学”，朱熹流寓福安，黄干拜朱熹为师，得其正传，“名冠杨（复），林（子云），高（松），陈（骏），郑（采），龚（郯），张（泳）之首。”朱熹死后，黄干同杨复一起从事讲学，宏扬程朱理学。弟子有饶鲁（江西余干人），李鉴（宁德人）等。后入朝为官，墓葬四十一都（今霞县内），清乾隆元年（1736）追赠理学先贤，于福州龙山巷建黄公祠祀黄干。
南宋末，金兵渡淮南侵，安庆乃兵家必争之地,也陷入混乱，百姓纷纷逃难。黄干任知府，走马上任后，筑城备战，拒金兵南进，并与失散的妹妹不期而遇。在国情、敌情、民情、亲情、
灾情交织之中，黄干临危不惧，力挽狂澜，战胜了天灾人祸，筑起了城墙，筑起了民心，赢得了百姓的爱戴，使古城安庆名载史册。此事迹后被改编为黄梅戏，流传至今。
黄干一生著述彼丰，可考的专著有《五经讲义》，《四书纪闻》，《诲鉴衙》等。
杨复-朱熹弟子
复字茂才,号信斋,福安甘棠杨岙人,后迁居大留村。与福安学者陈经、大留人张泳、阳头人黄干同为朱熹得意弟子。著这三位朱门弟子以自己超凡的天资和勤奋，深得朱夫子的真传，都成为著名的理学大师。大留张氏宗祠的“理学名宗”四个大字是对这一段历史的永久纪念。朱熹及其长溪弟子的讲学实践，为日后福安长盛不衰的文教事业打下了坚实的根基。朱熹七十高龄时来到福安，甘棠的上东庵是重要的一站。朱熹和他的弟子们在这里创办“考亭书院”，授徒讲学，诲人不倦，使这一座唐代古刹名闻遐迩。上东庵至今还十分珍爱地收藏着一副联板，上面刻有“留衣韩伯人如玉，解带苏公价值金”十四个大字；从落款小字我们知道这是“朱公笔迹”，系“紫阳夫子流寓此庵原赠”。朱熹死后，黄干同杨复一起从事讲学，宏扬程朱理学。著有《丧祭礼》,《仪札图》等。
刘必成(?～?)，科举奇迹文武双全武状元文进士
字与谋，自号爱闲翁，武双全
武状元。祖籍福建省福安县塞岐苏阳人。南宋初十六岁那年迁至昆山湓浦(今千灯镇)，成为那里的大族。宋朝理宗嘉熙二年（1238）戊戌科武状元。成为当地历史上的第二位状元，也是在中国科举史上创造了奇迹的昆山人，他少游国学，头一年中了个武举解元，嫌不过瘾，第二年又中了武状元，大魁天下。更让人想不到的是，他夜以继日，刻苦读书，11年后又考中了文科进士，实为罕见!让人惊讶得不禁感叹道。
熙元年(1237年)，朝中七位正直之士看到南宋朝廷日见衰颓，忧心如焚，他们在刘必成的倡议下，不畏权贵，上书朝廷，抨击时弊，要求变革现实，富国强兵。也就是在这一年，刘必成夺得武举解试的魁首，并在第二年(1238年)以优异的成绩取得了武举殿试的第一名，成为一个文武双全的状元郎。
十年后，淳九年(1249年)，刘必成参加朝廷组织的锁厅试(即有官职者参加的考试)，他又考中文科进士。在这次考试后，刘必成因才华出众，被理宗皇帝两次召见，每一次他都慷慨激昂地陈述恢复大计，议论中更是旁征博引，援古证今，不仅使在场人员为之心动，也受到理宗的褒奖。廷对后的第二天，理宗皇帝
宣谕宰执说：“刘必成所言极好，可召集有关人员讨论，制订具体的实施办法。”此后不久，刘必成的不少建议被朝廷采纳。然而，刘必成的政治主张并不能给病入膏肓的南宋小朝廷带来实质性的帮助，理宗皇帝本人也是一个平庸之辈。
刘必成曾任职清、浔两地，官终湖南副使。晚年引退后，自号“爱闲翁”，寄情山水园林，喜吟诗作词，有三卷诗稿流行于世。其七律《登鳌峰》曰：
“一上鳌峰望四维，回头已觉白云低；遥观巨海砚中水，俯视群山足下泥。酒罢扶筇登石望，诗成把笔仰天题；这回却步蟾宫去，万里云和不用梯。”
赵万年
福安溪填村人，以协守襄阳闻名，著有《襄阳守城录》和《裨幄集》，其诗作《偶成》、《襄阳岁暮》等颇具个性。
南宋宁宗开禧二年（一二○六）以制干大夫助守襄阳，屡却金人。事见本集卷首宋魏了翁序（北京图书馆藏本）。《襄阳守城录》收录《国学宝典》
刘季裴-宋朝进士
福安苏阳人，绍兴十八年(1148)：进士，历历秘书丞,监察御史,起居郎兼太子左庶子,终朝散郎、吏部员外郎，知漳州、泉州，终朝议大夫，秘阁修撰。著有《颐斋遗稿》，他的《寿朱守》一诗被收入《圣宋名臣献寿集》。
孝宗乾道四年（一一六八）为秘书丞兼国史馆编修官，迁监察御史（《南宋馆阁录》卷七、八）。七年，除将作监兼太子侍讲，八年，以起居舍人兼太子左谕德；九年，以秘阁修撰致仕（《宋会要辑稿》职官七之二八、二九，七七之八三）。有《颐斋类稿》，已佚。十岁能文。乾道间作十论以进。论何承天屯田。规画甚详。帝方欲屯田两淮。大见称赏。经筵顾问。所对皆称旨。有论孟周易解．颐斋遗稿。
陈元老-宋朝进士
字寿夫，福安廉村人人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士。历吏部员外郎，知漳州、泉州，终朝议大夫。事见《淳熙三山志》博览敦行，人称“城山先生”，著有《城山集》，传世诗篇有《寒食》等。
倪文一-南宋进士
福建福安（今属福建省）人，字元芳，南宋代官吏。咸淳年间进士，官安仁县尉，清流知县。元兵南下，归隐，元世祖征召不赴。
曾妥善安抚邻境的少数民族。后官清流知县。元兵南下，归隐而不再做官，曾拒绝元世祖的征召。下联典指西汉千乘人倪宽，少年时家贫而爱读书，为人家耕种时，常把经书带到田头。武帝时，射策补廷尉文学卒史，曾代掾史写奏章，受
到武帝称赞，后历官左内史、御史大夫。为官受到吏民信任和敬爱，事迹被写入《史记·循吏传》。
陈宾-南宋进士
字宾玉，福安（今属福建）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。宫武平令（清光绪《福安县志》卷一九）。
孙升-地位显赫的宋代进士
孙升出生在福安大留孙店（今甘棠镇）。孙升出生的这一年是宋淳（礻右）壬寅年（1242年，即南宋理宗帝）。
宋景定甲子年（1264年），三年一度的会试举行，22岁的孙升前往应试，结果一举夺魁，中进士第二。22岁中进士，这在有着“三十老贡生，五十新进士”说法的封建社会科举制度中，不用说，足以想见他少年得志的意气与风光。
七百多年前，一个令后世的闽东孙氏都引以为豪的人物走进了历史的舞台，他就是孙升。他以其广博的学识、过人的才气和出色的构建和谐社会的思想，书写了一段令人惊叹的历史。真正让孙升成为后世传为佳话的，还不是他少年得志中进士，而是在这次会试中的那篇命题作文。
据孙氏宗谱中记载，孙升在他的那篇作文答卷中，发挥出了其广博的知识和关注社稷民生的思想高度，也成就了他的成功。试卷的命题是以《诗经·商颂·长发》为题，写一篇议论文。对于这个命题，时年22岁的孙升纵横捭阖，下笔千言，纵论治国平天下，逻辑严密，文理精辟。特别是文中提出的“以和为政”和“有负于民即有负于天”的观点，与当今我国正在提倡推行的以人为本，构建和谐社会的思想极其相似。同时文中还提出了“天下为公”的思想。虽然孙升的这一安邦思想没能最终实现，足可见当时这位宋末学子对国家、对社稷、民生的关注。少年得志并没有给孙升带来好前途。孙升中进士那年，即宋景定甲子年（1264年），蒙古铁蹄窥江而来，南宋王朝已处风雨飘摇之中。据史料记载，宋理宗亲政后，1234年，蒙古兵灭金，之后，蒙古连年进攻，江淮危急。国家危在旦夕之时，宋理宗不仅自己不顾政事，对政务也从不过问。他对政治不感兴趣，将国家大事全交给他的宰相丁大全处理，而他本人则醉心于理学。1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以理宗名向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。内忧外扰使得当权者不堪负累。孙升中进士这年，离宋灭亡也只有10多年时间，孙升没有走上仕途。
这时，世局如棋，兵荒马乱，其曾在朝庭任职多年的叔叔孙刚中，弃官归隐故里。见世局难有平安
之日，孙升决定不再涉足仕途，遂与其叔一起学陶氏归居田园，隐避山林，与叔叔“晦迹邱园高尚其事”，过着自娱生活。这期间，他著下《和樵集》。
泉州历史发展的三大重点
泉州港的兴起和发展在海上丝绸之路的历史上占有重要的篇章。特别在宋元时期，泉州港经历了三次飞跃，北宋中期，赶上并超过明州（今宁波）；南宋初年，与广州地位相等；宋末元初明显超越广州，成为中国最大的贸易港口。元代中国对外贸易重点移到泉州，由此泉州进入了鼎盛时期，与世界近百个国家和地区商贸文化交往密切，影响力可以与亚历山大匹比。泉州港呈现出“涨海声中万国商”的动人繁荣景象。从这繁华的场景中，归纳起来表现在三个方面：国外航线和交往国家增多、进出口商品繁多以及科技文化交流繁荣。 国外航线和交往国家增多 宋元时期，泉州港已经成为中外经济文化交流和友好往来的重要门户，因此海上交通航线日益增多。当时泉州海上交通航线主要有泉州至三佛齐（苏门答腊岛上的一个古代王国）、阇婆渤泥（现今加里曼丹岛北部文莱一带）等地航线；泉州至印度兰无里、故临及阿拉伯半岛航线；泉州至亚丁湾和东非沿岸的弼琶罗（今索马里）、层拔（今桑给巴尔）航线；泉州至菲律宾航线；泉州至朝鲜、日本航线等。宋元时期，泉州与亚洲及东非海岸许多国家有贸易关系。 进出口商品繁多 宋元时期，泉州港进口商品种类总数达三百三十多种，其中以香料输入最多。出口商品主要是经济作物和手工产品，其中白砂糖、茶叶、酒、麻布、葛布、丝绸、绫、罗、果脯、荔枝等是“泛海售商”的传统销品，还有泉州的铁鼎、铁针、生铁、铜鼎、银等经常是“海舶货运”，运销南洋各国。德化、晋江等地烧制的陶瓷器（青白瓷器），自五代、宋开始，即畅销南洋阿拉伯东南亚等地。 科技文化交流繁荣 中国的制瓷技术是通过中外人民友好交往传播到世界各地。如日本的制瓷技术是南宋嘉定十六年（1223年）加藤四郎随禅僧道元入宋，到德化学习制瓷技术，回国后在濑户烧制。日本的窑炉是受德化阶级窑的影响而设计。在中外友好交往中，一些外国优良的农作物也传入中国。泉州所见海外传入的植物，蔬菜类有：高丽菜，传自朝鲜；菠菜，传自波斯；瓮菜，传自东夷（朝鲜或日本）；茄，传自暹罗；南瓜，传自南番（南亚地区）；葱、荷兰豆，传自荷兰。花木类有茉莉，传自波斯；夹竹桃，传自西域；佛手桔，传自西番。还有许多带「番」字的果树，如番木瓜、番橄榄等传自海外。
江苏省宜兴紫砂工艺厂名人录
荣誉称号类 中国工艺美术大师、中国陶瓷大师 蒋蓉徐汉堂徐秀堂吕尧臣谭泉海汪寅仙鲍志强李昌鸿周桂珍顾绍培 何道洪 江苏省工艺美术大师: 顾绍培鲍中梅徐安碧邱玉林李守才 江苏省工艺美术名人: 潘持平张红华王石耕沈邃华徐达明曹亚麟吴鸣凌夕苟储立子谢曼伦吴震许成权毛国 强沈汉生范洪泉季益顺朱建伟 专业技术职称类 高级工艺美术师（国家）: 蒋容徐汉堂徐秀堂吕尧臣谭泉海汪寅仙李昌鸿鲍志强何道洪周桂珍季益顺朱建伟吴小楣程辉韦钟云咸仲英曹婉芬汤鸣皋 方卫明陈建平顾绍培鲍仲梅周尊严徐安碧夏俊伟邱玉林李守才潘持平张红华沈邃华徐达明吴鸣曹亚麟凌夕苟储立子 谢曼伦吴震毛国强沈汉生范洪泉陈国良储集泉许艳春刘建平施小马髙建芳吴培林杨勤芳何挺初 高级工艺美术师（地方、厂聘）: 陆红炜庄玉林李霓鲍利安张振中胡永成王国祥李霞（大）谈跃伟徐雪娟 朱新洪强德俊李园林华健曹燕萍桑黎兵高湘君徐元明沈建强吴曙峰 吴奇媛蒋建军（大）赵江华鲍正平韩洪波何燕萍王辉王铭东朱建萍 姚志源尹祥明吴同芬吴亚克李群邵新和张庆成黄自英倪顺生高丽娟 范永良潘岷 工艺美术师（国家）; 邵毓芬倪新安范建华徐青蒋才源吴淑英吴扣华夏淑君何六一王涛怀其芳陈洪平邹玉芳张海平吴贞裕邵顺生郭超刚鲍正兰 顾美群牟锦芬胡健良 工艺美术师（地方、厂聘）: 王铭东顾跃民黄丽萍鲍雯君吴奇敏殷惠娟何叶杨逸雯马群东丁俊宏董庆华徐建芳宗紫仙曹敏敏许爱华蒋丽雯鲍燕萍毛子健
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泉州历史名人
泉州历史名人 1．欧阳詹 欧阳詹，字行周，唐泉州晋江潘湖村人。生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。 欧阳詹少时聪颖，唯一的爱好是读书和写诗作赋，年轻时由于勤学好问，刻苦钻研，又有独特见解，写出来的文章语言优美精辟。德宗贞元初年，他．"文词崛兴"，声名大振，浙江、福建一带许多人都知道欧阳詹的名字。欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。他一生的德行、文章，对福建文化发展有深远的影响。他是福建文化史上杰出的人物。 2．俞大猷 俞大猷(1503～1580)，字志辅，号虚江，出生于泉州河市，是明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎马，最主要功绩是领导抗倭斗争。俞大猷多才多艺。他创造一套用楼船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，堪称明朝一代儒将。俞大猷的遗迹文物和民间传说,留在泉州和闽南等地甚多。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书写的'君恩山重"四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂。 3．何朝宗 何朝宗(1522～1573)，又名何来，德化县隆泰乡后所村人。擅长木雕、彩塑，尤其精于瓷塑，是明代嘉靖，万历年间最著名的雕塑艺术家。他的瓷塑作品多见于佛道神像。现存何氏作品寥寥无几。目前北京故宫和上海、福建、泉州、广东等地博物馆收藏的何氏作品都被定为国家一级文物，欧美、日本、东南亚各国的何氏瓷塑被列为国宝文物。何朝宗在故乡积极从事瓷塑研究、创作和传艺活动，为德化瓷塑奠定了坚实的基础，为德化瓷塑赢得高度国际声誉作出了杰出贡献。 4.李贽 李贽(1527一t602)，字宏甫，号卓晋，又号温陵居士。泉州晋江人，明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家庭。自幼倔强，善于独立思考,12岁中举人，30至54岁为官，先后任河南辉县教谕、南京刑部员外郎和郎中,最后出任云南姚安知府。20多年宦海生涯,使他认识到官场的种种黑暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东南沿侮等现实,深感明王朝内部的腐朽没落。著有《焚书》、《藏书》等著作。李贽这些进步的主张，在客观上反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求。 5．何乔远 何乔远(1557～1633)，字稚孝，号匪莪，晋江人，明末史学家。他博览群书，里居20余年，辑明朝十三代遣事成《名山藏》，又纂《闽书》150卷，颇行于世。 何乔远与乔迁及友人杨文格、陈及卿、惠安诗人黄吾野结社，赋诗唱和，有"温陵五子"之称．何乔远性格刚直不阿，在史学上敢于秉笔直书、发表自己独特见解。由于何乔远"立朝持正敢言"，因而屡遭权贵排
中国宜兴紫砂名人录..
中国宜兴紫砂名人录 宜兴市人事局职称办公布工艺美术系列专业技术资格人员名单宜兴市人事局职称办公布工艺美术系列专业技术资格人员名单(2007年最新名单) 中国工艺美术大师: 蒋蓉徐汉堂徐秀堂吕尧臣谭泉海汪寅仙 中国陶瓷艺术大师 李昌鸿鲍志强何道洪周桂珍 江苏省工艺美术大师: 顾绍培吴鸣徐达明曹亚麟谢曼伦储立之毛国强曹婉芬沈遽华吕俊杰 鲍中梅徐安碧邱玉林李守才季益顺 江苏省工艺美术名人: 张振中、葛军陈国良程辉沈汉生路朔良顾治培许艳春范建军杨勤芳汤鸣皋刘建平蒋新安高建芳储集泉吴培林周尊严何挺初高丽君倪顺生陈建平潘持平张红华王石耕凌夕苟储立子谢曼伦吴震许成权毛国强范洪泉朱建伟 专业技术职称类 高级工艺美术师（国家）: 蒋蓉徐汉堂徐秀堂吕尧臣谭泉海汪寅仙李昌鸿鲍志强何道洪周桂珍季益顺朱建伟吴小楣程辉韦钟云咸仲英曹婉芬陈国良汤鸣皋方卫明陈建平顾绍培鲍仲梅周尊严徐安碧夏俊伟邱玉林李守才潘持平张红华沈邃华徐达明吴鸣曹亚麟凌夕苟储立子谢曼伦吴震毛国强沈汉生范洪泉储集泉许艳春刘建平施小马髙建芳吴培林杨勤芳何挺初 高级工艺美术师（地方、厂聘）:
陆红炜庄玉林李霓鲍利安张振中胡永成王国祥李霞（大谈跃伟徐雪娟朱新洪强德俊李园林华健曹燕萍桑黎兵高湘君徐元明沈建强吴曙峰吴奇媛蒋建军（大）赵江华鲍正平韩洪波何燕萍王辉王铭东朱建萍姚志源尹祥明吴同芬吴亚克李群邵新和张庆成黄自英倪顺生高丽娟范永良潘岷 工艺美术师（国家）; 邵毓芬倪新安范建华徐青蒋才源吴淑英吴扣华夏淑君何六一王涛怀其芳陈洪平邹玉芳张海平吴贞裕邵顺生郭超刚鲍正兰顾美群牟锦芬谢菊萍胡健良工艺美术师（地方、厂聘）: 黄丽萍鲍雯君吴奇敏殷惠娟何叶许爱华蒋丽雯鲍燕萍毛子健鲍峰岩秦志荣倪建军李涵明史建平谭晓君范仁良谭晓燕杨逸雯枼慧芬鲁新华汤志明刘国强万亚钧毛文杰王奋良唐六琴汤杰沈寅华沈琳褚婷圆吴建强毛顺洪马新勤鲁浩刘建芳胡敖君钱菊华姚志泉吴开浒周志和赵明敏勇跃军鲍定博钱建生堵江华陈国宏刘凤英叶惠毓徐建国范早大张哲伟王福君王柯钧徐萍李铭高俊咸晴史小明廖西九崔国琴吕俊庆陈成何健恽益萍邵泽平顾秀娟王曙光周定芳范其华王生娣范志中朱斌郑求标陆君房玉兰诸葛逸仙蒋金凤魏志云何忍群尹红张树林张志强吴东瑾汪梅芳张彩英周建英吴东元高凌云高俭秦慕云蒋艺华周琴芬 助理工艺美术师（国家）: 张志清黄旭峰董开生潘小忠史银之朱丹周其坤唐伯琴范乃芝沈龙娣姜新伟潘跃明徐立储峰汪叶顾勤邵沛华陈依群周琴娣吴秋文吴燕群沈建军沈琳喻小芳毛顺洪任惠芬杜雪之管唯皓贾逸芳邱占春鲍玉华徐敏许良平何文君蒋琰滨吴娟范中明孔哓明顾建军罗泽南周菊芳朱峰海吴娟顾婷董健毛春英董亚芳朱亚琴鲍玉梅周慧君朱鸿均鲍青范伟群汪成琼邵逸平俞荣骏潘俊徐志倩王杏军范卫强夏逸民吴小萍刘剑飞曹燕锋顾中南周晓琴范国歆葛烜吴芳娣高峰徐锡明顾晓彬孙立强蒋秀娟高凌云史建中汤泓蒋华仙林茂森史爱民顾学中陈国芳刘国亚卢宁刚高俭经利峰蒋健蒋静明杨山林朱益益赵志勤蒋菊芳冯余妹吴国春苏叶飞范志强许双军周海英刘小清吴浩锋周永刚许国强范荷任荣芬吴云峰胡朝君张寅孟小军杨霞秦利君承健蒋瑞峰陈正初许学芳周益君吴婷婷周宇杰杨伟倩刘军蒋建亚蒋旭初朱彬范顺君华建中杭丽青赵孟君冯云华许敏芳张听金汪成林夏颖吴利群杭锋管建平王芳张静贺洪梅羊建鹏周志新朱叶新陈顺根胡洪锁高祥芬吴震莫顺仙陈珍华许爱萍
美国100位历史名人榜(19)：Thomas Paine
Headoffice管理总部 Thomas Paine (February 9, 1737 [O.S. January 29, 1736] –June 8, 1809) was an author, pamphleteer, radical, inventor, intellectual, revolutionary, and one of the Founding Fathers of the United States. Born in Thetford, Norfolk, Paine emigrated to the British American colonies in 1774 in time to participate in the American Revolution. His principal contributions were the powerful, widely-read pamphlet Common Sense (1776), advocating colonial America's independence from the Kingdom of Great Britain, and The American Crisis (1776–1783), a pro-revolutionary pamphlet series. The historian Saul K. Padover in the biography Jefferson: A Great American's Life and Ideas, refers to Paine as "a corsetmaker by trade, a journalist by profession, and a propagandist by inclination." Paine was deeply involved in the early stages of the French Revolution. He wrote the Rights of Man (1791), in part a defence of the French Revolution against its critics, in particular the British statesman Edmund Burke. Despite not speaking French, he was elected to the French National Convention in 1792. The Girondists regarded him as an ally, so, the Montagnards, especially Robespierre, regarded him as an enemy. In December of 1793, he was arrested and imprisoned in Paris, then released in 1794. He became notorious because of The Age of Reason (1793–94), his book advocating deism, promoting reason and freethinking, and arguing against institutionalized religion and Christian doctrines. He also wrote the pamphlet Agrarian Justice (1795), discussing the origins of property, and introduced the concept of a guaranteed minimum income. Paine remained in France during the early Napoleonic era, but condemned Napoleon's dictatorship, calling him "the completest charlatan that ever existed". In 1802, at President Jefferson's invitation, he returned to America where he died on June 8, 1809. Only six people attended his funeral as he had been ostracized for his criticisms and ridicule of Christianity. American Revolution Thomas Paine has a claim to the title The Father of the American Revolution because of Common Sense, the pro-independence monograph pamphlet he anonymously published on January 10, 1776; signed "Written by an Englishman", the pamphlet became an immediate success., it quickly spread among the literate, and, in three months, 100,000 copies sold throughout the American British colonies (with only two million free inhabitants), making it a best-selling work in eighteenth-century America. Paine's original title for the pamphlet was Plain Truth; Paine's friend, pro-independence advocate Benjamin Rush, suggested Common Sense instead. The pamphlet appeared in January 1776, after the Revolution had started. It was passed around, and often read aloud in taverns, contributing significantly to spreading the idea of republicanism, bolstering enthusiasm for separation from Britain, and encouraging recruitment for the Continental Army. Paine provided a new and convincing argument for independence by advocating a complete break with history. Common Sense is oriented to the future in a way that compels the reader to make an immediate choice. It offers a solution for Americans disgusted and alarmed at the threat of tyranny. Paine was not expressing original ideas in Common Sense, but rather employing rhetoric as a means to arouse resentment of the Crown. To achieve these ends, he pioneered a style of political writing suited to the democratic society he envisioned, with Common Sense serving as a primary example. Part of Paine's work was to render complex ideas intelligible to average readers of the day, with clear, concise writing unlike the formal, learned style favored by many of Paine's contemporaries. Common Sense was immensely popular, but how many people were converted to the cause of independence by the pamphlet is unknown. Paine's arguments were rarely cited in public calls for independence, which suggests that Common Sense may have had a more limited impact on the public's thinking about independence than is sometimes believed. The pamphlet probably had
泉州历史文化
走进泉州的历史和文化 泉州是福建省下辖的一个地级市，又称鲤城、刺桐城、温陵，是我国著名的侨乡和台胞祖籍地。地处福建东南部，与台湾隔海相望，是古代“海上丝绸之路”的起点，宋、元时期泉州港被誉为“东方第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。同时泉州也是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，古代有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。 泉州历史文化悠久，构成其人口的主体为古老的中原河洛人，河洛语之一闽南语为泉州的主体语言。西晋年间，中原发生五胡乱华，河洛人衣冠南渡，定居于泉州晋江、洛阳江两岸，今泉州自此兴起。迄今泉州每个家族的姓氏均对应一个或多个郡望堂号，代表了泉州人的古代中原来历。唐、宋、元朝，泉州逐步发展成为世界大港，在《马可·波罗游记》里，马克·波罗认为只有亚历山大港可以和它相提并论，甚至比亚历山大港更加宏伟。当地人们普遍信仰宗教，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛。宋、元时期的泉州，对外贸易发达，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物馆”之称。五代太守留从效为发展泉州奠定伟大功绩；明代时期，泉州著名的古代思想家李贽为延续和创新汉文明矢志不渝；明后时期民族英雄郑成功为保全汉文明和抵御外侮南征北战。泉州还是多名杰出海外华人的祖籍地，非常著名的有：菲律宾国父荷西·黎萨，印尼前总统瓦希德。泉州迄今保留着大量的历史文明，主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。 泉州作为历史文化名城，经济开发早在周秦时期古闽越人就已开始。其中儒商文化在泉州经济文化中是不可或缺的一部分，它是推动泉州经济发展的动力源泉。加上泉州人“爱拼才会赢”的拼搏精神使得泉州经济不断的发展，并逐渐发展成为福建省的经济巨头。 儒商精神这一概念是指一种援儒入商所形成的独特的商业人格和行为规范，所谓儒商也就是指作为商人而要有儒的精神、儒的气度、儒的道德规范，以儒家的道德理想和道德追求为准则去从商、经商，在商业行为中渗透儒家所倡导和躬行的"仁、义、礼、智、信"。 诚信，是儒家倡导的重要道德规范。儒商的经营原则是“诚笃不欺人亦不疑人欺”，所开办的商号买卖公道、童叟无欺，获得了长久而良好的商业信誉。儒商奉行的诚信为本，还表现为守法重约。儒商大多从小就受到“安分守法”的庭训，有凡事“立字为据”的习惯，能够信守契约和法条的要求与原则。这些理念在今天仍然有其现实意义：现代社会，资讯发达、信息透明、法制健全，无论从商从政还是为人处世，惟有坚持诚实守信、平等待人、彼此无欺，才是长远制胜之道，才能有效促进人的身心和谐与社会和谐。同时，市场经济是契约经济、法治经济，在市场经济条件下促进社会诚信体系建设，除了从制度设计上发挥法律与契约的规范作用，还应强化人们的法律意识与契约意识。 义利，是儒家关注的核心价值命题。受儒家思想影响，儒商把“重义”视为经商的重要原则，强调宁舍利取义而不见利忘义。明代一位著名晋商在总结其经商经验时提出，商人应与士一样，讲究道德修行，做到“利以义制，名以清修”。正确处理义利关系，今天仍然是促进人的身心和谐与社会和谐所必需的。在社会分工与合作十分发达的条件下，人们的社会化
中国清末民初近代紫砂名家
中国清末民初近代紫砂名家 1、【俞國良】（1874-1939）清末民初宜興制壺高手。江蘇無錫人。造壺精工，氣格渾成，善制“傳爐壺”，勻挺有力，仿佛天成。曾獲1915年美國三藩市「太平洋萬國巴拿馬博覽會」獎狀和1936、1937年「江蘇省物品展覽會特等獎狀。」顧景舟《宜興紫砂珍賞·紫砂陶史概論》：「俞國良，原籍無錫，1939年卒，享壽65歲。傳器製作嚴謹，器形格調精緻，是晚于黃玉麟的名手，但總的表現，又遜于黃玉麟一籌。」 2、【吳漢文】清末民初宜興紫砂陶刻高手。生卒不詳。善陶刻書畫，常為宜興縣城的「吳德盛陶器行刻陶，吳德盛陶器行為「金鼎商標」，當時曾請俞國良、胡耀庭、馮桂林等為其做胚，由吳漢文等進行書畫陶刻，為此吳德盛出品紫砂器頗負盛名。漢文陶刻，都署款「歧陶」，書法學趙松雪，與行、楷間，書刻流暢、迥勁、老辣。漢文常為吳德盛刻陶外，亦常與「范莊農家」合作，由「范莊農家」作器，漢文書刻。」 3、【蒋祥元】(1868~1941年),世居宜兴川埠潜洛村,生于同治七年(1868年),卒于民国三十年(1941年),民间紫砂艺人。 4、【冯桂林】(1902—1946年)，宜兴周铁镇人，1918年迁居宜兴蜀山北厂。紫砂著名艺人。擅长松竹梅题材及仿真自然塑器。其制品或圆或方，或长或短，或高或矮，或规则或不规则，皆精致细腻，深沉肃穆，给人以“千奇万状信手出，鬼斧神工难类同”之感。冯桂林一生创制紫砂花货精品甚多，仅新品种类就达二百余种，以手法新颖、风格独特、构思奇妙著称于世，为紫砂历史上不可多得的名匠艺师之一。 5、【蔣賢明】清末民初宜興紫砂藝人。善制砂壺。香港茶具文物館藏有“蔣賢明直壁扁壺”一具，壺身扁圓筒形，直流、圓弧扳、嵌蓋、橋鈕。製作周正。鼻煙色泥。高5. 6、寬11.3公分。石如鐫刻書銘。鈴有「陽羨蔣記」、「賢明」二方印，皆篆體。 6、【史蓮生】清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。《茶具文物館·羅桂祥藏品》著錄二器：1.香港茶具文物館藏“史蓮生青環壺”一具，高9.5、寬13.7公分。蓋鈴「蓮生」篆文長方印。2.香港茶具文物館藏“史蓮生折腰扁圓壺”一具，高7.6、寬13.3公分。蓋鈴「蓮生」篆文章。 7、【朱培金】(1890---1960)近代经营业主,宜兴潜洛人.十多岁开始经营,民国后投资入股铁画轩,为铁画轩主要股东之一.二十年代后期开办"鼎恒陶器厂". 8、【許立成】清末民初宜興紫砂藝人。善制方形砂壺。香港茶具文物館藏有“許立成宜富當貴方磚壺”一具，壺身長方形，方流、方扳、方蓋、方鈕，整體協調，工藝精到。壺腹
世界名人录
世界名人录 第一篇：思想巨臂 一、孔子——儒学圣人——中国 1、人物点评：他是中国历史上第一个伟大的教育家；他编撰的《春秋》开私人修史先例；他的学说为中国两千余年封建文化的正统思想的本源。在中国，两千多年来孔子和他的思想影响深远，他被尊为“圣人”。 2、传世名言：（1）三人行，必有吾师。 （2）己所不欲，勿施于人。 （3）温故而知新。 （4）学而不思则罔，思而不学则殆。 二、苏格拉底——著名哲学家——古希腊 1、人物点评：他善于言谈，以能言善辩而出名；他像个无业游民，却以自己丰富的学识，滑稽和谦卑的态度吸引了众多追随者；他对自己的评价是：“我只知道我一无所知”；他以传播异说、败坏青年、反对民主的罪名被控处死；他被奉为古希腊唯心主义哲学的鼻祖。 2、传世名言（1）认识你自己。 （2）上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多见多闻而少言语。 （3）一个充满了感情的演说者，常常使听众和他一起感动，哪怕他所说的什么内容也没有。 三、柏拉图——西方思想之父——古希腊 1、人物点评：柏拉图是古希腊著名的哲学家，苏格拉底的弟子，亚里士多德的老师，是西方哲学上第一个使唯心论哲学形成体系的人。哲学鸿篇巨制《理想国》的著述者。他的文艺理论思想和美学观点对文艺界产生了深远影响，成为西方各种思想的源头。他的思想是基督教神学的重要支柱，形形色色的唯心论、先验论和伴随着天才论的英雄史观，都可以从他那里找到理论的来源。 2、传世名言：（1）一个人不知道自己的无知，那才是双倍的无知。 （2）生活从不简单容易，即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。 四、亚里士多德——百科全书式的学者——古希腊 1、人物点评：他是西方历史上第一位百科全书式的思想家。他是西方现实主义美学原则的奠基人、逻辑学的奠基人，他丰富了哲学的各个分支，对许多学科都有贡献。他的恩师柏拉图称他是“学园的精英”；黑格尔称他是“一切哲学家的老师”；马克思称他是“古代最伟大的思想家”；恩格斯称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。亚里士多德一生勤于著述，写下了大量的著作，是诸多学科的奠基人。 2、传世名言：（1）我爱吾师，但更爱真理。 （2）对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。 五、释迦牟尼——佛教创始人——尼泊尔
(泉州文化名人)
目录 一、泉州文化名人 二、个例介绍：弘一法师、朱熹、郑成功、 黄春育 三、总结 文化名人简介 在泉州历史中有很多文化名人，这些人为泉州的历史文化发展做出了巨大贡献。这些伟人铸就了博大精深的泉州文化，在历史的长河中，这些伟人为泉州文化增添了绚丽夺目的光彩。有朱熹、郑成功、弘一法师、洪承畴、黄春育、林灿、江启泰、潘孝德、苏献杯、苏十万、王然、叶乃矧等。 弘一法师简介 李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。 李叔同的故事 在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里找到了自己出家的丈夫。38岁的他原来是西湖对岸，浙江省立第一师范学校的教员，不久前辞去教职离开学校，在这里落发为僧。十年前他在日本留学时与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合，但这一次已经是最后的送别，丈夫决定离开这繁华世界，皈依佛门。 几个人一同在岳庙前临湖素食店，吃了一顿相对无言的素饭，丈夫把手表交给妻子作为离别纪念，安慰她说，你有技术，回日本去不会失业。岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭，船上的人连头也没有再回过一次。 李叔同评价 他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。 他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完
2017年官方宜兴紫砂壶大师名单,宜兴紫砂壶名人录排名
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中国历史古代名人录大全
中国历史古代名人录大全 先秦时期 黄帝——华夏始祖 大禹——开启新天的治水英雄 周武王——建立八百天下 周公旦——礼仪之邦的建制人 管仲——中国最早的经济改革家 老子——道家学派创始人 孔子——万世师表的至圣先师 孔子 孙武——百世兵家之祖 公输般——中国土木工匠的祖师 墨子——主张兼爱的哲学家 扁鹊——春秋神医 孟子——吾善养吾浩然正气 庄子——万世逍遥 庄子 商鞅——锐意变法的政治家 屈原——伟大的爱国诗人 韩非子——法家学说的集大成者
李冰——卓越的水利专家 秦汉时期 秦始皇赢政——千古第一帝 陈胜——王侯将相，宁有种乎 汉高祖刘邦——大汉王朝的 项羽——力拔山兮气盖世 张良——运筹帷幄，决胜千里 韩信——中国历杰出的军事家 汉武帝刘彻——雄才大略盛世主 董仲舒——创立三纲五常的*学家 司马相如——琴台绝调 韩非子 张骞——沟通西域的探险家 李广——不叫胡马度阴山 霍去病——马踏匈奴 司马迁——通古今之变，成一家之言王昭君——汉匈和平使者 王莽——复古改制的篡权者 刘秀——中兴大汉的伟大政治家 王充——伟大的唯物思想家 班固——信史照尘寰
班超——投笔从戎，深入虎穴 张衡——东汉文化巨人 蔡伦——造纸术的改进者 张仲景——中华医圣 魏晋南北朝时期 曹操——乱世枭雄 秦始皇 诸葛亮——智慧与忠诚的化身 曹植——才高八斗 华佗——外科鼻祖 马钧——曹魏时期的大发明家 王羲之——中国书圣 陶渊明——古今隐逸诗人之宗 顾恺之——*三绝 祖冲之——通才科学家 北魏孝文帝——伟大的少数民族改革家郦道元——卓越的地理学家 贾思勰——杰出的农学家 隋唐五代时期 杨坚——隋唐盛世的奠基人 李春——的桥梁工匠
泉州历史文化遗产
历史文化遗产 一、福建文化名人 福建历来尊师重教，英才辈出，涌现许多在中国历史上有影响的杰出人物，如教育家朱熹一生都在福建传道授业，世界法医学鼻祖宋慈，书法家黄道周、蔡襄，民族英雄郑成功、林则徐，近代思想家、翻译家严复、林纾，爱国华侨陈嘉赓等都诞生在福建。在代表我国自然科学界最高荣誉的科学院、工程院两院院士中，福建籍的有100位，他们在所从事的科学研究领域取得了很高的成就，在国内外享有极高声誉。 二、民间表演艺术类 民间文学：畲族小说歌（霞浦县）、闽南童谣（厦门市） 民间音乐：畲族民歌（宁德市）、闽西客家十番音乐（龙岩市）、茶亭十番音乐（福州市）、南音（泉州市、厦门市）、泉州北管（泉州市）、泉州拍胸舞（泉州市）、莆田九鲤鱼灯舞（莆田市）、高山族拉手舞（华安县）、黄石惠洋十音（莆田市）、大田板灯龙（大田县）、邵武傩舞（邵武市） 民间戏曲：梨园戏（泉州市）、莆仙戏（莆田市）、永安大腔戏（永安市）、四平戏（屏南县、政和县）、泰宁梅林戏（泰宁县）、闽西汉剧（龙岩市）、闽剧（福州市）、高甲戏（泉州市、厦门市）、歌仔戏（漳州市、厦门市）、泉州提线木偶线（泉州市）、晋江布袋木偶戏（晋江市）、漳州布袋木偶戏（漳州市）、打城戏（泉州市）、屏南平讲戏（屏南县）、高甲戏（柯派）（晋江市）、越剧（尹派）（芳华越剧团） 民间曲艺：福州评话（福州市）、福州伬艺（福州市）、南平南词（南平市）、锦歌（漳州市）、东山歌册（东山县）、答嘴鼓（厦门市）、宁德霍童线狮（宁德市）、讲古（厦门市思明区）、五祖拳（泉州市）、建瓯挑幡（建瓯市） 三、民间造型艺术类 漳州木版年画（漳州市）、寿山石雕（福州市）、惠安石雕（惠安县）、漳州木偶头雕刻（漳州市）、泉州花灯（泉州市）、德化瓷烧制技艺（德化县）、客家土楼营造技艺（龙岩市）、福州脱胎漆器髹饰技艺（福州市）、厦门漆线雕技艺（厦门市）、武夷岩茶（大红袍）制作技艺（武夷山市）、软木画（福州市）、漳州蔡福美传统制鼓技艺（漳州市）、漳州八宝印泥（漳州市）、水密隔舱福船制造技艺（晋江市、宁德市蕉城区）、铁观音制作技艺（安溪县）、聚春园佛跳墙制作技艺（福州市）、木拱桥传统营造技艺（寿宁县、屏南县）、闽南传统民居营造技艺（泉州市鲤城区）、药膳八珍汤、灵源万应茶（晋江市）、永定万应茶（永定县）、六神经络骨通药制作工艺（罗源县）、漳浦剪纸（漳浦县）、泉州刻纸（泉州市）、柘荣剪纸（柘荣县）、江加走木偶头雕刻（泉州市）、竹纸制作技艺（将乐县）、雕版印刷技艺（连城县） 四、民俗风情类 妈祖祭典（莆田市中华妈祖文化交流协会）、惠安女服饰（惠安县）、马尾-马祖元宵节俗（福州市马尾区）、泉州闹元宵习俗（泉州市）、闽台东石灯俗（晋江市）、枫亭元宵游灯习俗（仙游县）、闽西客家元宵节庆（连城县）、南安英都拔拔灯（南安市）、汤和信俗（福建省厦门市海沧区）、保生大帝信俗（龙海市、古田县）、陈靖姑信俗（福州市仓山区）、霍童铁枝（宁德市蕉城区）、福鼎沙埕铁枝（福鼎市）、屏南双溪铁枝（屏南县）、蟳埔女习俗（泉州市丰泽区）、畲族服饰（罗源县）、安海嗦啰嗹习俗（福建省晋江市）、中秋博饼（厦门市）
宜兴紫砂艺术大师名人录
1.宜兴紫砂艺术大师名人录 宜兴市人事局职称办公布工艺美术系列专业技术资格人员名单 宜兴市人事局职称办公布工艺美术系列专业技术资格人员名单(2007年最新名单) 中国工艺美术大师： 蒋蓉徐汉堂徐秀堂吕尧臣谭泉海汪寅仙 中国陶瓷艺术大师 李昌鸿鲍志强何道洪周桂珍 江苏省工艺美术大师： 顾绍培吴鸣徐达明曹亚麟谢曼伦储立之毛国强曹婉芬沈遽华、吕俊杰鲍中梅徐安碧邱玉林李守才季益顺 江苏省紫砂工艺美术名人： 张振中、葛军陈国良程辉沈汉生路朔良顾治培许艳春范建军杨勤芳汤鸣皋刘建平蒋新安高建芳储集泉吴培林周尊严何挺初高丽君倪顺生陈建平潘持平张红华王石耕凌夕苟储立子谢曼伦吴震许成权毛国强范洪泉朱建伟 专业技术职称类 高级工艺美术师（国家）： 蒋蓉徐汉堂徐秀堂吕尧臣谭泉海汪寅仙李昌鸿鲍志强何道洪周桂珍季益顺朱建伟吴小楣程辉韦钟云咸仲英曹婉芬汤鸣皋方卫明陈建平 顾绍培鲍仲梅周尊严徐安碧夏俊伟邱玉林李守才潘持平张红华沈邃华徐达明吴鸣曹亚麟凌夕苟储立子谢曼伦吴震毛国强沈汉生范洪泉陈国良储集泉许艳春刘建平施小马髙建芳吴培林杨勤芳何挺初 高级宜兴紫砂工艺美术师（地方、厂聘）： 陆红炜庄玉林李霓鲍利安张振中胡永成王国祥李霞（大谈跃伟徐雪娟 朱新洪强德俊李园林华健曹燕萍桑黎兵高湘君徐元明沈建强吴曙峰 吴奇媛蒋建军（大）赵江华鲍正平韩洪波何燕萍王辉王铭东朱建萍 姚志源尹祥明吴同芬吴亚克李群邵新和张庆成黄自英倪顺生高丽娟 范永良潘岷 工艺美术师（国家）： 邵毓芬倪新安范建华徐青蒋才源吴淑英吴扣华夏淑君何六一王涛怀其芳陈洪平邹玉芳张海平吴贞裕邵顺生郭超刚鲍正兰顾美群牟锦芬谢菊萍胡健良工艺美术师（地方、厂聘）： 黄丽萍鲍雯君吴奇敏殷惠娟何叶许爱华蒋丽雯鲍燕萍毛子健鲍峰岩秦志荣倪建军李涵明史建平谭晓君范仁良谭晓燕杨逸雯枼慧芬鲁新华汤志明刘国强万亚钧毛文杰王奋良唐六琴汤杰沈寅华沈琳褚婷圆吴建强毛顺洪马新勤鲁浩刘建芳胡敖君钱菊华姚志泉吴开浒周志和赵明敏勇跃军鲍定博钱建生堵江华陈国宏刘凤英叶惠毓徐建国范早大 张哲伟王福君王柯钧徐萍李铭高俊咸晴史小明廖西九崔国琴 吕俊庆陈成何健恽益萍邵泽平顾秀娟王曙光周定芳范其华王生娣范志中朱斌郑求标陆君房玉兰诸葛逸仙蒋金凤魏志云何忍群尹红张树林张志强吴东瑾汪梅芳张彩英周建英吴东元高凌云高俭秦慕云蒋艺华周琴芬助理工艺美术师（国家）： 张志清黄旭峰董开生潘小忠史银之朱丹周其坤唐伯琴范乃芝沈龙娣 姜新伟潘跃明徐立储峰汪叶顾勤邵沛华陈依群周琴娣吴秋文
历史名人故事大全多则
历史名人故事大全多则 导读：本文是关于历史名人故事大全多则，希望能帮助到您！ 历史名人故事大全：后稷 其母姜原,原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它;徙置之林中，适会山林多人，迁之;而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷是个大农业家。 历史名人故事大全：泰伯 相传，泰伯、仲雍二人是亲兄弟，生父即周朝太王古公父。本来，泰伯兄弟在古公父去世后应该依次继承王位。但是他们看到父亲特别喜欢第三子季历的儿子姬昌(即后来的周文王)，况且姬昌的确有超人的才能，因此决定主动把继承权让给季历。然后由季历传给姬昌。后来，古公父等人接二连三地要他们继承王位，他们都坚辞不受。为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区，断发纹身，遵行当地落后民族的习惯。周部族的人们见他俩意志坚决，就只好拥立季历和姬昌。这便是历史上著名的"泰伯让王"的故事，泰伯到了荆蛮后，荆蛮人为他把家业传给幼弟的义举而感动，纷纷前来投靠、跟随。在他和仲雍的带动下，由开始的一千多家，逐渐发展壮大，进而建立了吴国，建都于吴(今江苏苏州)。
历史名人故事大全：曾国藩遭小偷奚落 作为中国历史上最有影响人物之一的曾国藩，小时候的天赋却并不高。 有一天晚上，夜深人静之时，少年曾国藩在家读书，一篇文章重复朗读多遍，还没有背下来。他只好一直诵读此文。 这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。 小偷大怒，跳出来大声说：“这种水平读什么书?”那小偷将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。 历史名人故事大全：关龙逢 夏桀时，建造的酒池中可以运船;堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。 历史名人故事大全：分明一派西湖景 明代，有一个穷秀才。一天，家徒四壁，饥肠辘辘的他正想做饭，当他揭开米缸时，只有数粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地将那几粒米放到瓦瓯里煮。 当他捧起那清如西湖水的一瓯粥想喝时，鼻子呼出的气将瓦瓯里漂浮着的几粒米粥吹得上下翻腾，此时，秀才诗性大发，便顺口吟了两句：数粒熬成粥一瓯，鼻风吹起浪悠悠。