国防教育心得体会1500字

国防教育心得体会；

古往今来，世界上一切主权国家，都十分重视自己的国防教育，不断强化公民的国防意识。在当今的和平时代，国防教育依然是世界的一大战略问题，随着主权国家观念的强化，现代国民意识的确立，国防教育越来越受到各国的普遍重视。不重视国防教育的国家是没有前途的国家，没有国防意识的民族是没有希望的民族。因此，一定要加强国防教育，增强全民族的国防观念。

国防与你、与我、与他、与每一个公民的利益关系本来是十分清楚的。国强则民安，国破则家亡。这是历史经验的总结，是人们通过血与泪换来的对国防与人民的生命、财产、生产、生活等价值关系的深刻认识。我们不能等到敌人把刺刀逼近胸口上，再来认识它的重要性。因此，在平时我们享受国防带来的安宁环境和幸福生活的时候，一定不要忘记它、轻视它。要通过经常而有效的国防教育，使人们居安思危，从而积极关心和参加国防建设。

一般地说，当外敌入侵，公民的生存、生命、家庭幸福受到直接威胁的时候，对国防重要性的认识要深一些，会觉得没有国防不得了;而在和平时期，当自己国家由于已有相当强大的国防力量，外敌不敢贸然进犯，人们过着安居乐业生活的时候，则容易出现轻视国防，

甚至出现国防可有可无的认识和心态。这好比人们对待健康一样，健康对于每一个人都是十分宝贵的，有的人当自己处于健康状态时，却并不觉得它的重要和珍贵，当健康受到严重威胁甚至将要失去它时，才觉得健康对于个人的生存、生命、生活是多么重要。实施《国防教育法》有利于增强全民国防观念，激发全民爱国热情，建设和巩固国防。

回首历史，中华民族屡遭侵略战争之害，饱受列强的欺凌之苦，中华民族不屈不挠，通过长期英勇顽强，前仆后继，艰苦卓绝的奋斗。推翻了三坐大山，赢得了国家的独立，使伟大的中华民族屹立于世界民族之林，最终走上了有中国特色的社会主义发展道路。现在，我国既面临难得的发展机遇，也面临严峻的挑战。我们在抓住历史机遇，集中力量进行现代化建设的时候，必须清醒地看到，天下还不很太平，国防力量对比严重失衡，霸权主义和强权政治在国防政治，经济和安全领域依然存在并有新的发展，对此，我们绝不能放松警惕。《国防教育法》的制定和贯彻，为深入贯彻党在国防教育方面的方针、政策，推动国防教育深入，持久地开展，提供了可靠的法律保障。制定国防教育法对于提高全民素质，促进国防建设和经济建设协调发展也有重要意义。同时，制定国防教育法也是贯彻落实国防法和教育法的需要，教育法在总则中明确要求 ;国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制，国防和民族团结的教育。通过宣传贯彻国防教育法，可以体现和落实国防法

和教育法对国防教育的原则要求。

实施《国防教育法》有利于提高全民族素质，促进国防建设和经济建设协调发展。法国作家都德的著名小说《最后一课》里描写的是普法战争中战败的法国被迫割让一部分土地给普鲁士。这块土地上有个乡村小学，因为在即将开始的异国统治下，再不能学习自己祖国的语言了，学校这天上的是向祖国语言告别的最后一堂法语课。作品通过小学生弗朗士的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。作品的故事是虚构的，但它反映一个国家在遭到外敌侵略之后，学校里连自己祖国的语言也不让学习的情况却是十分真实的。我国过去在有国无防的情况下，国家沦为帝国主义的殖民地半殖民地，大块国土成了敌战区、沦陷区。这种情况下，青少年只能接受外国的奴化教育，成为列强的宣传工具。这就说明：如果我们不建设强大的国防，如果让侵略者来统治我们的教育，就不可能有正常学习科学文化知识的机会和条件。实施《国防教育法》有利于提高全民族素质，促进国防建设和经济建设协调发展。增强全民族的国防观念，在军事上可以转化为战斗力，在经济上可以转化为生产力，在政治上可以转化为国家和民族的凝聚力。

国防教育的重点在于推动和促进生产力的发展。人是生产力诸要素中具有决定作用的因素，而国防教育正是对人的教育，它不仅可以培养公民为国献身的精神，而且有利于开阔人们的思路，通过系统

地学习知识，可以改善国民的智能结构，可以培养公民高度的组织观念、严格的法制观念，最大限度地减少各种违法犯罪活动，提高全社会社会主义精神文明，培养出一批又一批有理想有道德有文化有纪律的社会主义新人，在经济建设中发挥生力军的作用，转化为强大的生产力。

国民国防意识的强弱直接关系到国家的生死存亡,而国民的国防意识必须通过教育手段来实现，我们要认真加强国防教育，增强依法参加国防教育的自觉性，以实际行动促进国防教育的开展，积极为家乡国防教育做贡献。

学习马克思的心得体会

学习《马克思主义基本原理概论》的心得体会 最开始正式接触马克思是从高中政治开始刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，而且进入大学后，又重新拿起马克思，学习以前学过的，这对我们来说，实在是浪费时间和生命。然而，通过一学期的学习，老师生动有趣的课堂教学，让我对马克思产生了兴趣，对于马克思主义有了进一步的认识。马克思主义是一个博大精深的理论体系，以其独特的魅力征服了我。学习完《马克思主义基本原理概论》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。下面就让我来谈谈我对《马克思主义基本原理概论》内容的认识。 一、一切从实际出发 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很不服气。但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素。 二、事物的对立统一 首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。 其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和显然，自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。 存在事物的矛盾就存在解决矛盾的方法。目前在我们学生的大学生活中，最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会，同宿舍的同学可能来自五湖四海，大家有着不同的文化和习惯（其实我觉得，当我们走上社会后，这个问题的体现将更为突出），因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个

团会的心得体会1500字

团会的心得体会1500字 团会的心得体会1500字通过团课的学习，让我更加明确了作为一名当代大学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识。在学习的期间，使我了解了中国共产党的光荣历史和不怕牺牲的精神，并坚定了我加入中国共产党的决心。 那么如何成为一名合格的共青团员，我想应该具备几个方面。 1、要具有先进政治思想，努力学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自强精神，树立正确的理想，信念和世界观，人生观，价值观，抵御腐朽思想的侵蚀，提高思想道德素质和科学文化素质。 2、要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习，勤思考，勇于创新，认真工作，关心同学的工作，学习和生活，切实为同学，为班级服务。 3、要具有“严以律己，宽以待人”的作风，要在学习，生活，工作中起到模范带头作用，虚心向他人学习，团结同学，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。

青年时期是一个可塑性很强的时期，往往有许多潜能，被自己以各种理由忽略或否定。比如在为人处世方面缺乏自信心等等。但通过团校的学习后，让我们知道作为当代大学生，当代的共青团员，应有充分的自信心去完成领导分配下来的任务和使命，团课的学习让我们明白了应该如何使自己充满自信心，去迎接和挑战一切困难。 团课的学习注重培养学生的综合素质。这可以使我们成为德才俱备的。毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”未来将是知识青年充分发挥创造力和聪明才智的时代，于是我们应在课前留下我们报效祖国，报效党和人民的期望刻苦学习的身影，留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神。 通过学习使我进一步的明确了团组织和党组织的关系，是我对党的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中开创，还要进一步了解党的条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的团员及一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机，才能具有持久不衰的动力，去刻苦学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉的贯彻执行党的基本路线，把对共产党事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现

延安精神心得体会1500_关于延安精神个人心得体会4篇

延安精神心得体会1500_关于延安精神个 人心得体会4篇 关于延安精神个人心得体会4篇篇一延安精神是一种时代精神。它属于过去、现在和未来。它像一颗耀眼的星星照亮着中国大地，使这种精神世代相传。 记得解放后那枣园的灯光、南泥湾的大生产，曾激荡过无数的知识分子、有识青年的心。他们奔赴延安，向着心中的圣地，他们捧起延安的泥土、延河的水，心中一片深情、一片圣洁。“祖国啊!就剩下这一片干净土地了。”那时一个怎样的年代?一个革命理想高扬、革命激情燃烧的年代。尽管延安和陕甘宁边区的物资条件是那样的艰苦和困乏，但到处能听到革命战士嘹亮的歌声，到处都看到他们欢快的笑脸。在这块土地上，人们的理想和信念是实现社会主义和共产主义。 在学习延安精神时，有这样一段话，我深有感触，表现了延安自力更生、艰苦奋斗的精神。 这段话是这样写的：中央领导同志带头艰苦奋斗，参加劳动，种菜、纺线，节衣缩食。英国记者斯特朗在延安访问了毛泽东、朱德等领导人后深有感触地说：“党的负责干部，住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间的工作，那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但是有着头脑敏锐、思想深刻和具有世界眼光的人。”为了节约灯油，

每考虑问题时，就把灯头拧小，挥笔写作时，再拧大一点。就是在这小油灯下，毛泽东写出了卷卷雄文，指引着中国革命的航程。这种精神，美国记者斯诺说它是“人类历史本身丰富而灿烂的精华”。 这段话，象一幕幕真实的画面浮现在眼前，有许多活生生的面孔，呼之欲出。他们平易近人，艰苦朴素。在战士中，在群众中，树立了良好的形象，形成一股良好的风气。在中国共产党最困难的时期，得到了民心，壮大了人民军队，为最终取得抗日战争和解放战争的胜利打下了坚实的基础。 新中国成立五十多年来，我国虽然在重工业、轻工业、农业、国防业等都取得了较大的发展。但由于我国人口多、经济基础差，我国现仍处在社会主义初级阶段。八十年代，我国实行计划经济向市场经济转变，使一部分人进入了小康生活，但还有相当一部分人仍在贫困线上挣扎----贫困母亲、贫困学子到处都是。在这种社会环境下，学习延安自力更生、艰苦奋斗的精神不是过时了，而是更应该发扬光大。要使所有的老百姓都脱贫致富，保证我国的经济建设快速发展，尽快由发展中国家变为发达国家。我国的西部开发，就是要改变西部长期封闭落后的贫困面貌，使西部尽快发展起来，不拖全国的后腿，只有这样，我国的经济才会驶上一个平衡、发展的稳定轨道。 要使所有的老百姓都脱贫致富。怎样脱贫呢?党的富民政策有、科技下乡有。最关键的是要有延安自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业的精神。首先干部要带头，当好火车头;全国的老百姓要自觉，齐心合力。不等、不靠、自力更生、丰衣足食，掀起新的南泥湾大生产的热

大学生实践论读书笔记

大学生实践论读书笔记 读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。以下是的大学生实践论读书笔记，欢迎阅读。 《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。 对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是： 1）观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。 2）观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。 3）观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化。

4）观察手段：从一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，忽略原作者所有带有推断性、结论性或感性化的描述。 5）观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的'。 6）观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。 7）大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。 实践论的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。 经李老师的介绍，读了《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。 该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。“实践，认识，再认识，再

大学生团日活动总结1500字范文.doc

大学生团日活动总结1500字范文 【篇一】 我们班级以实际行动践行“三个代表”重要思想，认真贯彻“以人为本全面协调可持续的科学发展观”，于5月25日—5月31日之间展开了以“美化西安，从我做起”为主题口号的一系列有组织和广泛影响的团日活动。 这次活动以了解社会，服务社会为主要内容，以形式多样的活动为载体，引导同学们走出校门，积极为社会作贡献，为创建更美好的西安而努力。现将具体内容向院团委及学生会汇报如下： 一、活动过程 活动之一：校外活动--------擦洗过街天桥，宣传创卫精神 5月30日下午2：00开始，位于小寨十字国贸旁边的过街天桥热闹非凡，四条红色的宣传创卫精神的条幅高高地悬挂在天桥四周。一队浩浩荡荡的朝气蓬勃的大学生扛着“长安大学地球科学与国土资源学院”的旗帜，佩带者长安大学的校徽，手拿着盆、抹布、拖布、水桶等劳动工具，在领队的带领下，从学校出发准时到达桥下，经过组织分工，大家开始了 “擦洗过街天桥，宣传创卫精神”工作。 活动中，同学们特别积极主动，认真擦洗着代表了我们家

园面貌的城市天桥，用拖布将落满灰尘的台阶仔细拖干净。同学们干劲十足，热火朝天，引来了路上行人的目光和赞许的话语：“这是大学生吧，不错!”“这是义务劳动吧，真是好样的!”并且还有行人停下来向我们询问一些情况。活动现场气氛十分热闹…… 我们的活动还引起了西安电视台的关注，他们进行跟踪报道和拍摄，在采访到我的同学时，一句“踏踏实实创卫，票漂亮亮做人”道出了我们此次活动的目的与意义。这次活动同时得到了西安市创卫办和小寨街道办事处的大力支持，在这里我们团支部也要向他们致以诚挚的谢意! 活动从下午2：00一直进行到5：00结束，经过我们擦洗的天桥面貌焕然一新，同学们和路人都露出了灿烂的笑容。 活动之二：校内活动-------擦洗报刊栏，还知识一片宁静的眼睛 为了把创卫精神在校园内传播，树立“身边无小事，处处需创卫”思想，我们支部成员(部分因为同学需要在酒店实习而没有参加)于5月31日上午擦洗了长安大学雁塔校区的报刊栏，让我们的知识更加明亮。当时在看报纸的师生赞叹不已，甚至询问我们是哪个学院哪个专业的学生。看到被我们擦拭一新的报刊栏，我们笑在脸上，乐在心里。 活动之三：总结活动-------活动总结与讨论 为了总结此次团日活动成果，分析活动中存在的不足，以

实践论心得

用实践来认识人生，在人生中应用实践 ——《实践论》学习体会 《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。 毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 一、树立正确的实践观 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。 在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。 在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。 二、掌握正确的实践方法 实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。 第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免“刻舟求剑”似的错误。 第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局 实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免“守株待兔”似的错误。 第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。 第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。 实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。 三、总结正确的实践经验教训

团日活动心得1500字

团日活动心得1500字 本人为大家整理了一篇团日活动心得1500字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！ 本学期，管理学院团委在校团委的正确引导下，紧紧围绕学校的工作重心，坚持以育人为主线，以青年学生为主体，以素质培养为重点，结合学院“知书达理”特色教育理念，对广大青年团员进行思想引领，努力提高团员的政治思想素质，充分发挥团员的先锋模范作用，培养优秀雷锋团支部和合格青年团员，积极开展各项团日活动，圆满完成了学期初制订的工作计划。现将本学期的团日工作活动如下： 一、“厚德载物”立足精神文明根基 喜迎十八大，学习十八大精神主题团日活动 为进一步加强基层组织建设，加强对青年学生精神文明的引导，全面活跃基层团的工作，推动团的组织覆盖全体青年学生、团的活动影响全体青年学生。本学期，各团支部根据支部情况制定并开展了多种多样的活动学习十八大会议精神。例如：“关注十八大，我们一起看热点”跟踪报道、《建党伟业》观影活动、“学习十八大，谈谈我想法”主题班会、“喜迎十八大，村官助理体验”、红歌比赛、青春献党—党史知识学习、庆十八大精品团会、普及十八大历史知识，等。本次主题团日活动的开展，是以往多种精神教育的一个升华，团支部团员通过在团日活动中学习十八大，深入了解十八大精神，也对共青团的发展有了更深刻的认识，明确了共青团员的重要作用，以及自己所肩负的责任和使命。 “阳光献爱心，践行雷锋精神” 工程管理11-03班在铁石广场举办外场活动，号召同学们“阳光献爱心，践行雷锋精神”进行募捐活动，号召同学们将不用的书籍资料和日常生活用品捐给大一的贫困生，同学们十分热心，用自己的爱心感动现场的每一个人，用实际行动弘扬雷锋精神。本次募捐活动，共收获了书籍100余本，资料30余份，笔等10余支，衣服3件以及其他物品10余件。 感恩信漂流 从小到大，我们遇到过无数次的困难，而每一次的困难中，总有人伸出援助之手，帮助我们走出困境。工程管理11-04班借用感恩节的机会，举办了感谢信漂流活动，要求团支部成员写一封给父母、老师、朋友或者其他想要感谢的人的信，然后由团支部统一邮寄。本次活动为同学们提供了一次将感谢的话说出口的机会，将平时觉得难为情的心里话说给想要感谢的人。 “心理有我”户外活动

实践论心得体会1500字

读《实践论》有感 堃 按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了同志的《实践论》，深受启发，《实践论》是同志最杰出的哲学著作之一。同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》文题虽为"实践论"，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。 通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。 首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。 认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。 于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。 《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。 关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习和工作中，都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会是留给有准备的人 的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。 《实践论》是同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。 2011.3.28篇二：实践论心得体会 知行合一助推现代农业发展 --同志《实践论》读后感 根据党校课程安排，今天再次学习了同志的《实践论》，虽然已经不是第一次读，但仔细读一遍下来，还是深有感触。 在这篇充满了文学气息的哲学论文中，同志用通俗易懂的语言全面阐述了马克思的"主观认识"-"人类实践"-"客观检验"-"再认知"循环往复不断上升的朝向真理的通达之路，可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的

团员个人总结1500字

团员个人总结 尊敬的团支部： 一年的校园生活又即将结束，回顾这一学年的学习和工作，作为一名团员，深觉在团组织的培育下，自己在思想和工作两方面都有很大进步，为了进一步提高思想认识，为了今后的工作再上新台阶，现将本学年的思想和工作做如下总结： 一、思想上： 我认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，江泽民同志“三个代表”重要思想，我积极参加团的活动，正确行使团章规定的权利，模范履行团员义务。我的原则：尽我所能努力做好每一件事。漫漫人生路，我想如果我能勇于尝试新的东西，不断挑战极限这样的话，即使到了人生的终点，我也能坦然的告诉别人：我能，我行，我是一个真正的成功者。因此，在进入大学初，我就递交了入党申请书，并先后取得了初级高级党校的结业证书，目前已被确定为积极分子。我会不断地通过自己的努力，争取早日加入中国共产党。 二、学习上： 我深知学习的重要性。面对二十一世纪这个知识的时代，面对知识就是力量，我始终坚持一句格言“不放弃努力本是我的任务，在现有的基础上争取再争取更是我的职责”。大学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑。首先，合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。其次，要保质保量的完成老师布置的作业，老师布置的作业一般是他（她）多年教学经验的总结，具有很高的价值，应认真完成，做到认真复习，预习一起抓。再次，认真对待考试，考前认真复习。另外，积极阅读有关书籍和资料，扩大自己的知识面，不仅陶冶了自己的情操，也开阔了自己的视野；经常提出问题，与同学讨论，向老师请教；与此同时，我还乐于帮助其他同学，取长补短，达到共同进步的。上课时认真听讲、做好笔记，积极思考并回答老师提出的问题，从而带动同学们上课时与老师之间的互动，不仅自己收获颇丰，整个班级的学习气氛也大大提高。 三、工作上： 大三的时候，我很荣幸的被选为班长，我深知这是一个具有很大挑战性的职务，但是我毅然决然地接了下来，因为我还想趁着没毕业，再为同学多服务。班长的工作琐碎而繁忙，凭借着我的毅力，老师的鼓励，以及同学的支持，我把班级建设得很好，并两次带领同学们去竞争优秀班集体。每隔一段时间，我还会召开班干部以及全班的班会，让大家尽可能的交流想法，以便使班级取得更大的进步。在学校里，我是校社团联合会宣传部部长，主要是为每个活动绘制宣传海报。在去年的12月份，作为社团联合会里的骨干，我带领同学们顺利地举办了社团文化节校级大型活动，在主席团会、优秀社团答辩会、展板评比以及社团风采展示，这四场晚会上，取得了很好的效果，赢得了老师们的好评。我自己也感到十分的骄傲。 虽然自己肩负着很多职务，但我从没有轻言放弃过，因为这都是我喜欢而热爱的，我坚信我可以把它做好的，因为我还想在毕业前，多为班里学校里尽一份自己的力量。 四、生活上： 我与室友，同班同学关系良好，大家互帮互助，团结一致。搞好同学、朋友之间的关系非常重要，这直接关系到我大学四年生活能否过的充实，如果我决得孤单的过完了这四年

学习马克思主义心得体会

学习马克思主义心得体会 首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难

说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。 精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类： 第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。 第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主

《实践论》读后感

《实践论》读后感 篇一：读书心得 读书心得体会 标题： 姓名：谢成露 班级：金融三班 学号：1501131076 心得体会 是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，用来揭露党内的教条主义经验主义的错误。这次在读完全文之后，我对唯物主义的知行统一观有了更为深刻的理解。 文题虽为“实践”，但是其论述过程中却始终离不开认识，通过不断阐述实践与认识的联系，从而更能深刻的表达实践，解释实践。毛泽东在中总结了,通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界.实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观. 文章阐述了实践是寻求真知的唯一途径，实践是认识的来源、

动力、目标和检验标准。实践论告诉我们认识是怎样产生的，他告诉人们关于人的认识，不论对于自然界，对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级发展、由浅入深、由片面到更多方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。毛泽东运用马克思主义的辩证唯物论的思想，对认识论的相关的多个问题进行了重新阐述，并且对“知”和“行”的辩证关系进行重新的考察，有力的抨击了党内的教条主义和经验主义，而且对传统的知行观进行了科学的总结和理论的超越。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；实践是认识的来源和推动认识发展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界。 我们还应该认识到认识的目的不是本身，而是运用于实践，服务自己。我们在平时的生活和学习中，要善于观察，懂得把握学习的技巧与规律，将其运用到真正的学习当中，方可事半功倍，也在实践中进一步加深你的认识，实践与认识相结合相互促进。“知”与“行”二者的关系更加紧密。 再者关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在的论述中，谈到了一个 人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习、研究以至

[延安研学体会]延安之行学习心得

[延安研学体会]延安之行学习心得 全文结束》》年5月30至6月1日，我有幸来到革命圣地延安进行学习，感触颇多。特别是能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范;革命纪念馆里那一件件简朴的甚至有些简陋的珍贵历史遗物，一张张黑白的甚至有些残破的照片，一幅幅泛黄的甚至有些模糊的文字，仿佛无声的历史，向我们倾诉着它们曾经历过的峥嵘岁月;在杨家岭、王家坪参观了中央领导人的办公地，就是在狭小、阴暗、简陋的窑洞里，老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷幄，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。延安，作为中国新民主主义革命圣地而永载史册。 延安之行，使我受到了一次生动的党性教育。在延安学习的三天里，杨家岭、枣园、王家坪、宝塔山、延河，那一个个熟悉的地名，如今在眼中变得如此清晰真切。脚踏着黄土地，行走在老一辈革命家曾经居住过的窑洞前，听着讲解员身临其境的讲述，延安之行坚定了我的信仰。在那艰苦的年代，无数革命志士怀着崇高的理想和奋斗目标，也正是如此的坚持，最终取得了革命的胜利。新时代的我们更要坚定信仰，在党中央的领导下，继续发扬延安精神，延安精神是党的传家宝，是宝贵的精神财富。党的九大为我们提出新要求及未来发展方向，更需要我们进一步弘扬延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务的宗旨，

牢记实事求是、艰苦奋斗的精神，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，好好学习、踏实工作，为实现两个一百年的奋斗目标贡献自己的力量。 延安之行归来，除满满的收获外，突然有一种强烈的学习欲望，要好好学习中国历史，学习党的历史，更要深入学习党的九大精神，用文化来丰富自己，争取在思想上和行动上做一名真正的共产党员。

读《实践论》心得体会

读《实践论》心得体会 说实话毛主席的文章读得不多，这次认真读了《实践论》的内容，读后有较大的收获。《实 践论》是一篇讨论认识与实践关系的文章，写于1937年7月，虽然时光流逝，可这个话题却依然是如此新鲜，值得我们讨论。 在《实践论》中，毛泽东对中国革命的实践经验从哲学认识论的角度进行了全面的概括和总结，进一步丰富和发展了马克思主义的认识理论，表现在实践第一的观点、认识发展的“两个飞跃”的思想以及主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一的思想。这些思想和观点，从理论上再现了中国革命的辩证发展过程，为马克思主义认识论的发展做出了新的贡献。 首先，实践第一的观点。《实践论》通过阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。界定实践的内涵和范畴。实践就是人们能动地变革现实的活动，是主观见之于客 观的东西。实践最基本的形式有三项，就是生产斗争、阶级斗争和科学实验。在这三项基本 形式中，生产斗争又是最基本的，“是决定其它一切活动的东西。” 全面、系统地论述了实践在认识过程中的首要地位，从认识的来源、动力、标准和目的四个 方面揭示了实践对于认识的决定作用。在认识与实践的关系上，实践始终处于首要的、决定 的地位。这是因为：其一，实践是认识的来源，其二，实践是认识发展的动力，“人类的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于 社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展。”其三，实践是人们对于外界认识的真理性标准，“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会实践。”其四，实践是认识的目的与归宿，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。在我国高速列车发展的过程，列车平均速度由每小时70公里，提速120公里、160公里、200公里至到350公里的速度，就是体现实践是认识发展的动 力以及理论的基础是实践，又转过来为实践服务真实体现。 其次，关于认识发展的两个飞跃。从感性认识到理性认识是认识发展的第一个飞跃，就是我 们常说的“量的积累达到质的飞跃”。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它 们在实践的基础上统一起来。从理性的认识到革命的实践是第二个飞跃。以我国的高铁线路 发展的过程为例，先去国外学习先进的理念，从感性认识上先行，结合我国的技术储备，实 现了第一次飞跃。不断建设中积累经验，不断总结提高，从理性的认识到生产的实践是第二 个飞跃，成就了我国高铁的发展。 最后,认识是一个在实践中不断发展的过程。认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一 客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。 事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。 社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。通过实践发现真理，又通过实践证 实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导实践，改 造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践 →再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。 在阅读这篇文章中，可以明确感受到毛泽东渊博的知识和驾驭语言的能力。文中例证丰富， 言语直白、生动，这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，毛泽 东用活灵活现的语言向人们诠释了深奥的道理。 毛泽东是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，改写了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展史上留下了深深的印记。 而毛泽东所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活

学习延安精神心得体会篇

学习延安精神心得体会(精选5篇) 篇一：延安精神学习心得体会 延安精神是一种时代精神。它属于过去、现在和未来。它像一颗耀眼的星星照亮着中国大地，使这种精神世代相传。 记得解放后那枣园的灯光、南泥湾的大生产，曾激荡过无数的知识分子、有识青年的心。他们奔赴延安，向着心中的圣地，他们捧起延安的泥土、延河的水，心中一片深情、一片圣洁。“祖国啊!就剩下这一片干净土地了。”那时一个怎样的年代一个革命理想高扬、革命激情燃烧的年代。尽管延安和陕甘宁边区的物资条件是那样的艰苦和困乏，但到处能听到革命战士嘹亮的歌声，到处都看到他们欢快的笑脸。在这块土地上，人们的理想和信念是实现社会主义和共产主义。 在学习延安精神时，有这样一段话，我深有感触，表现了延安自力更生、艰苦奋斗的精神。 这段话是这样写的：中央领导同志带头艰苦奋斗，参加劳动，种菜、纺线，节衣缩食。英国记者斯特朗在延安访问了毛泽东、朱德等领导人后深有感触地说：“党的负责干部，住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间的工作，那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但是有着头脑敏锐、思想深刻和具有世界眼光的人。”为了节约灯油，每考虑问题时，就把灯头拧小，挥笔写作时，再拧大一点。就是在这小油灯下，毛泽东写出了卷卷雄文，指引着中国革命的航程。这种精

神，美国记者斯诺说它是“人类历史本身丰富而灿烂的精华”。 这段话，象一幕幕真实的画面浮现在眼前，有许多活生生的面孔，呼之欲出。他们平易近人，艰苦朴素。在战士中，在群众中，树立了良好的形象，形成一股良好的风气。在中国共产党最困难的时期，得到了民心，壮大了人民军队，为最终取得抗日战争和解放战争的胜利打下了坚实的基础。 新中国成立五十多年来，我国虽然在重工业、轻工业、农业、国防业等都取得了较大的发展。但由于我国人口多、经济基础差，我国现仍处在社会主义初级阶段。八十年代，我国实行计划经济向市场经济转变，使一部分人进入了小康生活，但还有相当一部分人仍在贫困线上挣扎----贫困母亲、贫困学子到处都是。在这种社会环境下，学习延安自力更生、艰苦奋斗的精神不是过时了，而是更应该发扬光大。要使所有的老百姓都脱贫致富，保证我国的经济建设快速发展，尽快由发展中国家变为发达国家。我国的西部开发，就是要改变西部长期封闭落后的贫困面貌，使西部尽快发展起来，不拖全国的后腿，只有这样，我国的经济才会驶上一个平衡、发展的稳定轨道。 要使所有的老百姓都脱贫致富。怎样脱贫呢党的富民政策有、科技下乡有。最关键的是要有延安自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业的精神。首先干部要带头，当好火车头;全国的老百姓要自觉，齐心合力。不等、不靠、自力更生、丰衣足食，掀起新的南泥湾大生产的热潮，把现有的科技变为强有力的生产力。只要全国人民心往一处想，劲往

学习马克思的心得体会

学习马克思的心得体会 【篇一：学习马克思的心得体会】 学习马克思的心得体会 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史、和人类社会与自然界的关系等诸多 领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。学习马克思主义哲学对于 当代大学生的各个方面都具有很深远的影响，我们不仅要学习马克 思主义哲学，更要学以致用，这对于解决日常生活中所遇到的困难 具有很大的帮助。 一，实践是人类能动改造客观世界的物质活动 。 一切从实际出发，实事求是。实事求是是辩证唯物主义和历史唯物 主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。日 常生活中不可以好高骛远，要实事求是，不搞“大跃进”运动，子 曰:“先行其言而后从之。就是告诉在警示我们不要随意夸下海口，自 己无法肯定自己能否做到的事情就不要指使别人去做了，生活中， 一些人站着说话不腰疼，根本就不去考虑事情是否可以实现就随意 叫别人去做，我认为这是一种不好的习惯。 二，主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面 处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。在 大学生活中我们经常会遇到一大堆问题扑面而来，此时我们就要静 下心来认真分析到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大，把所 有的时间精力都集中起来，别的问题先放在一边，把主要问题解决 了再去考虑其他问题。我们的精力是有限的，不可能面面俱到，只 要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。 而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事半功倍。比如我们通常会遇到的 工作与学习的矛盾，而且大家都觉得越到考试工作越忙!，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时 间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不 就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办 事要有计划、合理安排时间就能提高效率。 三，量变与质变的关系

学习《实践论》心得体会

实践，检验真理的标准 ——《实践论》读书心得 毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名《实践论》。 《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。 毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。 根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的： 一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。 二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。这里，他认为认识应该是这样的，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这里，毛泽东谈到认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。” 三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务——正确地认识世界和改造世界“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。 《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。 认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。 “只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后成功，正所谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”，就是这个道理。 《实践论》是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党，为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。 用实践来认识人生，在人生中应用实践 ——《实践论》学习体会