农村流传下来的14句经典老话
农村流传下来的14句经典老话，相信总有一句你听过！
老话是民间口口相传留下来的草根智慧话语，是经历过时间的洗礼的古
人智慧结晶。农村流传下来的14句经典老话，相信总有一句你听过！
1. 德从宽中积，福向俭中来。
培养高尚的品德，要从对人的宽厚做起。幸福的生活，要靠勤俭得来。2. 法正天心顺，官清民自安。
天心：天意。指公正执法，天意也和顺；官吏清廉，民众自然安居乐业。
也作“国正天心顺，官清民自安”。
3. 福过灾生，乐极悲至。
福享尽了，就会发生灾祸；乐到了极点，悲伤就会到来。
4. 福是自求的，祸是自作的。
指祸、福都是自己造成的。
5. 江河水奔腾向前，也不会倒流。
处事要谨慎，做过的事情已没有反悔的余地。
6. 开卷有益，温故知新。
打开书来读，一定会受益。即使是读过的书，再读一遍，也会有新的感受。
7. 放下屠刀，立地成佛。
佛：佛教称修成正果的人。屠刀：杀牲或杀人的刀。立地：立即。放下手里的屠刀，立刻就可以成佛。原是佛家劝人改恶从善的话。后泛指干过坏事的人，只要洗手不干，就可成为好人。
8. 逢人不说人间事，便是人间无事人。
指不谈论别人的是非曲直，就不会给自己带来麻烦。
9. 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
指对人要保持警惕，说话要有所保留，不可把心里话全掏出来。
10. 佛靠金装，人靠衣装。
佛像要靠金粉来装饰，人要靠衣服来装扮。指衣着打扮能美化人的外表。
11. 德高者归，言高者违。
道德高尚的人受人尊敬，是众望所归。高谈阔论的人，则不受欢迎，遭人厌弃。
12. 凡人不可貌相，海水不可斗量。
相：观察。量：估量，衡量。指不能凭一个人的外貌去评价他，就像海水不能用斗来衡量一样。也作“人不可貌相，海水不可斗量”。
13. 德行立身之本，才识处世所先。
一个人的品德言行，是在世上立足的根本条件。而才能学识，则是处世生存的先决条件。
14. 父子不和家不旺，邻里不和是非多。
父子不和睦，家业就不会兴旺；邻里不和睦，矛盾就多。指家庭内部、邻里之间，以和为贵。
中国老话大全
吃醋是因为我喜欢你，生气是因为我在乎你，发呆是因为我想你，伤心只是因为我不想失去你。是不是等我离开了，你才会感动？如果真的到了那样的一天，我还是希望你有一点点的难过，一点点的失落，一点点的想我，只要有一点点关于我的记忆就好，真的只要一点点就好。对不起，我爱你！ 〝★〞缘由天定，份在人为。 有一种目光，直到分手时，才知道是眷恋；有一种感觉，直到离别时，才明白是心痛；有一种心情，直到难眠时，才发现是相思；有一种缘份，直到梦醒时，才清楚是永恒。有一种目光，彼此相识时，就知道有一天会眷恋… 《早日找到有缘人》 有一种爱叫等待 有一段情叫执著 有一种时间叫距离 有一种冲动叫心动 有一份缘份叫相见恨晚 有一种约定叫不见不散 有一种承诺叫不离不弃 有一种心意叫转发给你 有一个愿望叫和你在一起 ☆给你11颗心／“★”☆／〖心心相亲〗／／“★”☆／〖心心相连〗／“★”☆／〖心心相近〗／“★”☆／〖心心相印〗／“★”☆／〖心心相爱〗／“★”☆／〖心心相思〗／／“★”／〖心心相伴〗／“★”☆／据说转发的人一生都会平安、幸福 “因为有心. ★有一种眼泪、叫难以割舍；有一个凝望、叫一往情深；有一种牵挂、叫辗转反侧；有一种相思、叫朝思暮想；有一种爱情、叫白头谐老；有一种幸福、叫因为有你；有一个人、Ta会永远爱你！☆转发,将收获美满的幸福 夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。 睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。 早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡，添病减岁。夜里磨牙，肚里虫爬。 一天吃一头猪，不如床上打呼噜。 三天吃一只羊，不如洗脚再上床。 枕头不选对，越睡人越累。 先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。 头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。 睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。 睡觉不点灯，早起头不晕。 要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。 中国老话大全
顾炎武与中国学术传统_周可真
23 顾炎武与中国学术传统 周 可 真 内容提要:本文认为,中国古代学问内在的学术理路是以形上直觉思维为本质特征的。顾炎武学术首次突破了形上直觉思维传统,开创了以归纳为体、演绎为用的思维方法。清代考据学者吸取了顾氏学术中的归纳法,建立并发展了“征实之学”,其特点是重“实事”而轻“求是”。 近代学问主要是传统今文经学的发展,章太炎、梁启超、胡适等吸纳了“西学”中某些科学思维因素,但尚未突破今文经学的思维框架。当今中国学者应该像顾炎武那样,既自知“匹夫之贱” 的身份,又不失“有责”于“天下兴亡”的“豪杰”之气,才能站到实事求是的起点上。 关键词:学术 思维方法 形上直觉 实事求是 豪杰 一、顾氏以前的中国学术传统 中国古代学术寓于中国古代学问之中。这包含两层意思:其一,中国古代学术是中国古代学问的一种自觉形态,是对历史上或当时现存的学问的一种反思形式;其二,中国古代学问有其内在的学术理路,即其总是自觉或不自觉地按照一定的逻辑来思考和研究问题的。 中国古代学问内在的学术理路与中国古代学术之间存在着一种互通、互动的辩证关系:一方面,后者能动地反映前者,认同或批判、修正前者;另一方面,前者又在一定程度上受到后者的渗透或指导。 在中国古代学问发展的不同阶段上,都有学者起而反思历史上或当时现存的学问,以此达成其对思维规律的把握。 先秦时期在诸子百家中居“显学”地位并以“名学”(逻辑学)见长的墨家,是这一时期最重要的学术代表。其创始人墨子(约前468—前376)所提出的“三表”说,是他对历史上和当时现存的学问进行反思的思想结晶。“何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原者?下原察百姓耳目之实。于何用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓三表也。”(《墨子?非命上》)这里,第三表实际上是解答“为何思”的问题的,对此,墨子的回答是:为“刑政”之中“国家百姓人民之利”而思。第一表、第二表则是解答“怎么思”的问题的,墨子的回答是:思必有所本,必有所原,即思想一定要有根据,思维一定要合乎逻辑。所谓“古者圣王之事”和“百姓耳目之实”,便是墨子为人的思维所确定的两个逻辑前提,凡离开这两个前提而进行的思维,即被视为不合逻辑的思维,是无效思维。后期墨家继承和发展了墨子的学术思想,更围绕“思是什么”的问题进行了深入细
中国古代心理健康教育思想
中国古代心理健康教育思想 世界心理学的第一故乡是中国。 ——[美]G.Murphy 心理学发展史上，记载得更多的是西方众多心理学家的理论与贡献，而出自中国的观念与学说少之又少。曾几何时，在中国的学术界，心理学完全成为一种舶来品。但是，源于西方哲学的心理学所探讨的话题，同样也为中国的哲学家所关注。悠悠五千年的华夏文明，同样也孕育了中国古代心理学思想的产生、形成与发展。 一、各家心理学思想 1. 孔子的的心理学思想 孔子把春秋时代，看做是“礼坏乐崩”，“邪说暴行”不断发生的大乱场面，为制止这种混乱，孔子提出了很多关于如何治理臣民的心理学思想。如强调道德教化的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“举直错错诸枉，能使枉者直”。意思是说推举有才能的人，而罢黜无用的人，这即是一种管理心理学的思想。其次还有交际理论，“君子喻于义，小人喻于利”，“三思而后行”。再次，孔子的学习理论上倾向先验论，他认为的人的知识都是天生的，明确提出“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也”，“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也”，“君子之德风，小人之德草，草之上风必偃”。孔子的这种思想带有浓厚的阶级思想。 另外，孔子最有名的还是他的教育心理学思想。他提出，学习时首先应该采取虚心的实事求是的态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”其次，他主张学习的知识面要广泛，学习的途径也要多样化。“学而时习之”，还要“不耻下问”，“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”。再次，孔子还强调思与学的关系，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”，即不到学生冥思苦想之后仍然有所不理解时不去启发开导他。最后，孔子为我们所熟知的“因才施教”理论，至今仍有重要的参考价值。 2. 墨家的心理学思想 墨家的创始人墨子从小生产者的利益出发，提出“兼爱”、“非攻”的思想。“兼爱”是墨子整个思想体系的核心，他主张与人交往，不论对方是“君子”或“贱人”，均要兼爱，因为“爱人者，人必爱之，利人者，人必从而利之”。这也算是一种交际理论吧，在现在看来仍为人们所称道。另外，墨家的学习理论是经验论，墨子认为知识来源于直接的或间接的经验，来自“耳目之实”，而不是孔子认为的“生而知之”。后期墨家又进一步发展了墨子的这种理论，把知识的来源分为“亲知”，“闻知”，“说知”三类。“亲知”，就是亲身通过感觉得到的知识。“闻知”，是由传授得来得知识，“说知”，是指用推理的方法得到的知识。墨子还强调后天环境对人的发展的影响，“染于苍则苍，染于黄则黄，所如者变，其色亦变”，这与孔子命定论截然相反。 另外墨子还有“去六辟”之说。“必去六辟，嘿则思，言则诲，动作事，使三者待御，必为圣人！必去喜、去怒、去乐、去悲、去爱、去恶，而用仁义。手足口鼻耳目，从事于义，必为圣人。”墨子把喜、怒、乐、悲、爱、恶称为“六辟”，认为它们伤德害性，必须坚决去掉。怎样才能去掉呢？他提出最好的方法就是“用仁义”、“从事于义”；而且这样做，最终“必为圣人”。 3. 孟子的心理学思想
中国有句老话
中国有句老话，“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”。四川人一直都富于反抗精神，所以总是遭到最野蛮的屠戮。在中国历史上，四川人经历了三次大屠杀。 第一次是在西晋东晋之交。事起于公元501年，蜀西豪强李特纠合流民两万余起兵反晋，自称镇北大将军，在绵竹(今德阳市黄许镇)扯旗造反，陷广汉，围成都，入城大屠杀。李特战死后，其子李雄称成都王，后又称帝。李雄粗鄙无文，杀人作恶不自知，四川血雨腥风长达50年。 第二次在宋元之交。公元1279年，元灭南宋，两度攻陷成都，每次都进行大屠杀。“城中骸骨一百四十万，城外者不计。”(元代贺清泉《成都录》)“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸。至暮，疑不死，复刺之。”(《三卯录》)蒙古人杀人作恶又胜过李特父子。终元一朝，成都残破，始终无起色。 第三次就是“张献忠剿四川，鸡犬不留”，这次最为残酷，远胜过前两次，空前绝后。 崇祯三年(1630年)，张献忠在陕西延安据十八寨起义，自称“八大王”。史书上说张献忠“黄面长身虎颔，人号黄虎”。他身体魁梧，脸形稍长，面色微黄，下巴有短须，眉目端正，是声若巨雷的一个瘦长高个子。 张献忠曾在延安府(今属陕西)充捕快手，后来在“长隶延绥镇为军”，当了个职业军人，因为胆大妄为犯了军法，被捆起来要在军中斩首。主将陈洪范见他状貌奇特，起了爱才之心，喝住了刽子手，主动要为他到总兵王威面前求情。但陈洪范还没来得及张口，外面的张献忠已经乘机逃脱。张献忠这个人性格的桀骜不驯和做事的不成章法由此可见一斑。 崇祯九年(1636年)，张献忠被总兵左良玉和陈洪范两路夹击，一败涂地。张献忠自己额上也中了一箭，血流满面，无法继续作战，只好逃走。 张献忠手下的将领闯塌天(本名叫刘国能)历来与张献忠不合，见张献忠兵败如山倒，趁势投降了熊文灿。张献忠听说后大为惊恐，担心闯塌天知道自己底细，会引导官军前来追杀自己。在反复权衡利弊之后，立即派人与陈洪范联络，说愿意投降。陈洪范因与张献忠有旧，替他在熊文灿面前大说好话。于是熊文灿接受了张献忠的投降，非但如此，还命他仍率旧部，屯驻榖城。为了表示诚意，张献忠又主动为明朝招降了罗汝才。罗汝才绰号“曹操”，也是农民军的杰出人物，后为李自成所嫉，被暗杀。 不久，张献忠养好了伤，缓足了气，再次起兵反叛，崇祯恼羞成怒，处死了熊文灿。 崇祯十六年(1643年)五月，张献忠攻下了武昌，将楚王装进笼中投入长江。随即强迫武昌城15岁以上、20岁以下的男子入伍，其他的不分男女老幼全部杀掉。从鹦鹉洲到道士湫，浮尸蔽江。张献忠随即在武昌称大西王，建立了政权。次年，张献忠带兵入川。成都城墙坚固，起初久攻不下。后来张献忠派人在城外隐秘处挖地洞，打隧道，掏城墙根，埋入火药。又以竹竿捅穿竹节，竿竿相连，内装很长的导火线，悄悄点燃。守城兵丁见张献忠的军队撤退，正要欢呼，忽然爆炸掀天，城墙垮了。 攻陷成都后，张献忠于1644年农历十月十六日在成都称帝，改元大顺，建立大西政权，自
马云经典语录大全
马云经典语录大全 第一：创业启蒙 马云说：100个人创业，有95个人连怎么死的都不知道……残酷的市场面前，马云活了下来，成为创业者们梦想中的财富奇迹。可谁又能想到他成功背后的辛酸艰险？毕竟市场不是乱世的江湖，创业不是侠客的游历。创业之路充满未知的险阻，您是否充分考虑过自己有足够的准备面对这一切了呢？ 马云语录： ●做人、做事、做企业必须一贯。 ●建立自我、追求忘我。 ●做一份工作，做一份喜欢的工作就是很好的创业。 ●小公司的战略是两个词：活下来，挣钱。五年以后你还想创业，你再创业。 ●创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。 马云之“创业启蒙论” 创业者的品格将直接决定创业的成败，“成功创业者”必须具备的5大基本素质： 1、优秀的人格魅力 2、正确的做事原则 3、恒定的创业梦想 4、坚定的事业目标 5、保持做人、做事、做企业的一致原则与方向 第二：资本运作 创业时刻，一分钱就能逼死英雄好汉。创业者们似乎都跳脱不了资本的怪圈，当的是自己的老板，却是资本的奴隶，面对着事业刚刚起步，就被资本断奶，问题究竟在哪？50万元的成本成就市值近百亿的互联网帝国，六分钟内融资8200万美元，马云的手中资本总是掌运自如，秘诀究竟在哪？ 马云语录： ●最优秀的模式往往是最简单的东西。 ●很多人失败的原因不是钱太少，而是钱太多。 ●赚钱模式越多越说明你没有模式。 ●记住，关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意也不能凭小聪明。 ●这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。 ●一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西。 马云之“资本运作论” 1、资本不是凭关系，而是凭项目。只有成功的项目才具备投资的价值，才能吸引投资者的目光。 2、选择项目、制定项目的方法就是争取资本的方法。 3. 一个优秀的创业项目是做好而不是做大，更需要注重项目细节的可执行性。 第三：战略管理 创业如同建房，脑海中先有房子的形状，画下来形成图纸，按照图纸选址定位，施工建造，一砖一瓦，终于化为摩天大楼矗立在现实中。战略通常被创业者们理解为脑海中的雄伟图像，或图纸上的先进设计，却忽略了战略的本意——实战实用。 马云语录： ●战略不能落实到结果和目标上面，都是空话。 ●蒙牛不是策划出来的，而是踏踏实实的产品、服务和体系做出来的。 ●小企业有大的胸怀，大企业要讲细节的东西。 ●所有的创业者应该多花点时间，去学习别人是怎么失败的。 ●关注对手是战略中很重要的一部分，但这并不意味着你会赢。 马云之“战略管理论” 1、战略≠结果：从战略到结果，企业需要落实执行每一个过程的细节，需要落实产品、质量、服务的管理机制，更需要踏实谨慎的态度。 2、关注对手≠发展自身：要关注对手更要发展自身，学习失败比学习成功更实用，战略初期要轻功利重发展
马云说过的经典语录
马云说过的经典语录 导读：经典语录马云说过的经典语录 1、我们公司是每半年一次评估，评下来，虽然你的工作很努力，也很出色，但你就是最后一个，非常对不起，你就得离开。 2、中国电子商务的人必须要站起来走路，而不是老是手拉手，老是手拉着手要完蛋。 3、公关是个副产品，由于你解决了以后会逐渐传出去，这才是最好的公关。 4、多花点时间在你的其他员工身上。 5、三年以前我送一个同事去读MBA，我跟他说，如果毕业以后你忘了所学的东西，那你已经毕业了。如果你天天还想着所学的东西，那你就还没有毕业。学习MBA的知识，但要跳出MBA的局限。 6、小企业有大的胸怀，大企业要讲细节的东西。 7、创业时期千万不要找明星团队，千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人，不要找最好的人。
8、一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西。 9、每一笔生意必须挣钱，免费不是一个好策略，它付出的代价会非常大。 10、在我看来有三种人，生意人：创造钱；商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。 11、如果早起的那只鸟没有吃到虫子，那就会被别的鸟吃掉。 12、短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的。 13、人永远不要忘记自己第一天的梦想，你的梦想是世界上最伟大的事情，就是帮助别人成功。 14、做一份工作，做一份喜欢的工作就是很好的创业。 15、其实，有的时候人的最大问题就在于他说的都是对的。
16、我们花了两年的时间打地基，我们要盖什么样的楼，图纸没有公布过，但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有些公司的房子很好看，但地基不稳，一有大风就倒了。 17、免费是世界上最昂贵的东西。所以尽量不要免费。等你有了钱以后再考虑免费。 18、我认为，员工第一，客户第二。没有他们，就没有这个网站。也只有他们开心了，我们的客户才会开心。而客户们那些鼓励的言语，鼓励的话，又会让他们像发疯一样去工作，这也使得我们的网站不断地发展。 19、永远要把对手想得非常强大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。 20、“营销”这两个字强调既要追求结果，也要注重过程，既要“销”，更要“营”。 21、有时候死扛下去总是会有机会的。 22、现在你需要踏踏实实，实实在在跟你一起干的人。
用中国传统哲学解决心理健康问题(一)
用中国传统哲学解决心理健康问题(一) 论文关键词：中国传统哲学思想心理健康修身思想 论文摘要：中国传统哲学思想中蕴含着丰富的心理调适和心理治疗理念，对当前心理问题的解决具有极大的启发和借鉴意义。其代表是儒、释(佛)、道三家的修身思想．具体来说包括儒家的“仁”的思想，道家的“无为”思想和佛家的“无我”思想。 心理健康问题是目前困扰人们的一大社会问题。就如何救治而言，近年来，国内不少学者开始从中国文化的角度探讨心理健康问题，并取得了可喜的成果。在我们看来，中国文化中确有许多方面的资源有助于实现心理健康。然而就有效性而言，最重要的当属中国传统哲学思想。常言说，“心病还须心药医”，想要从根本上救治心理问题还要从思想着手。事实上，在中国传统哲学思想中也确有许多有关心理调整或心理治疗的理念。对这些思想加以系统的总结和清理将对心理健康问题的解决大有裨益。在此，我们谨就中国传统哲学思想代表儒、释(佛)、道三家的修身思想加以探讨。 一、儒家的“仁”的思想 儒家思想是中国传统社会中最有影响力的思想。在儒家思想里，居于核心地位的当属修身方面的思想。正如儒家经典之一《大学》中所说:“自天子以至庶人，一是皆以修身为本。”而且，“修身，齐家，治国，平天下”也是历代儒家知识分子的共同理想。这其中所谓的修身，就是“修己”，“修养自身”之谓。应当说，古往今来，儒家关于修身的学说和专着可谓洋洋大观，汗牛充栋。然而其宗趣却是前后一贯、一脉相承的。若用一字来概括它的话，那就是“仁”。那“仁”之含义宜作何解?此问题颇难回答。在《论语》中，孔子师弟间关于“仁”之问答颇多，然而并无一致界定。后儒对此问题亦可说见仁见智，解释不一。如孟子言:“仁，人心也。”韩子(愈)言:“博爱之谓人。”在我们看来，儒家所谓仁，可解释为“合理的人生态度”。这也是我们研究梁漱溟思想与《论语》一书所得出的最后结论。梁漱溟先生曾对心理学特别是儒家心理学作过深人研究。他认为，在古今中外的心理学说中，惟有儒家对人之认识最深刻，故而其人生态度也最为合理。梁氏还专门撰有(合理的人生态度》一文。另外，在《论语》中，有“仁者不忧”一语，此“不忧”恰与梁先生所谓“合理的人生态度”相应。 如何做到仁?历代儒者对此曾作出深人探索，并多所论述，现就其大者作如下概括。 其一，立志。儒家学者多言志，即所谓“士尚志”。《论语》中有“士志于道”之说。其实，儒家所谓道，即“仁”。也就是说，要想做到仁，要想使自己生活得合理，最重要的是要树立“志于道(仁)”这样一个志向。只要树立了这样一个志向，就能够做到仁。就像孔子所说:“我欲仁，斯仁至矣。”“苟志于仁矣，无恶也。”反之，若没有坚定的求仁志向，那么，无论如何也是不能达到仁的境界的。同时在求仁方面，要有一种“掘井及泉”的精神，半途而废怎么也不能成功的。所以说，在现实中真正“志于仁”的人是不多的，孔子的学生里面也仅有颜渊一人可以做到“三月不违仁”。 其二，求友。一个人要做到仁，或者说使自己的生活达到合理，仅仅靠自己的努力是不够的，还需要有朋友的帮助。对此，儒家思想中有颇多论述。如曾子讲:“君子以文会友，以友辅仁。”子贡问孔子如何为仁时，孔子回答:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”现代大儒梁漱溟先生在谈到调整心理时指出:“如果我们有意调理自己，则亲师取友，潜移默化，受其影响而得其养，是一个最好的办法。说得再广泛一些，如果要想调理自己，就得找一个好的环境。所谓好的环境，就是说朋友团体，求友要求有真志的朋友;好的朋友多，自然向上走了。”川因此，对于我们任何一个人来说，要想有一个健康的心理，朋友的帮助是不可少的。 其三，执中。中庸学说是儒家思想重要内容之一，行为合乎中道也是儒者们的最高追求。在过去，人们常把中庸看成是一种折中主义，是不对的。事实上，它是一种很高并且难以达到的精神境界，如孔子所说:“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”从一定意义上讲，“仁”的
马云的经典名言警句
马云的经典名言警句 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 马云的经典名言警句 1、互联网是四乘一百米接力赛，你再厉害，只能跑一棒，应该把机会给年轻人。 2、我们不能企求于灵感。灵感说来就来，就像段誉的六脉神剑一样。 3、生存下来的第一个想法是做好，而不是做大。 4、互联网像一杯啤酒，有沫的时候最好喝。 5、别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情。 6、有时候学历很高不一定把自己沉得下来做事情。 7、人永远不要忘记自己第一天的梦想，你的梦想是世界上最伟大的事情，就是帮助别人成功。 8、上世纪80年代挣钱靠勇气，90年代靠关系，现在必须靠知识能力！ 9、聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。所以永远记住，不要把自己当成最聪明的，最聪明的人相信总有别人比自己更聪明。 10、最核心的问题是根据市场去制定你的产品，关键是要倾听
客户的声音。 11、互联网是影响人类未来生活30年的3000米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。 12、80年代的人还需要摔打，不管做任何事，要检查主观原因。 13、我深信不疑我们的模式会赚钱的，亚马逊是世界上最长的河，8848是世界上最高的山，阿里巴巴是世界上最富有的宝藏。一个好的企业靠输血是活不久的，关键是自己造血 14、我们知道当时可以敲几个锣，就可以围那么多人的时候，锣都敲得好，把戏还能不好？敲锣都敲出花来了。 15、“营销”这两个字强调既要追求结果，也要注重过程，既要“销”，更要“营”。 16、我们与竞争对手最大的区别就是我们知道他们要做什么，而他们不知道我们想做什么。我们想做什么，没有必要让所有人知道。 17、您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素质吗？今天阿里巴巴的员工我们要求诚信，学习能力，乐观精神，和拥抱变化的态度！ 18、在前一百米的冲刺中，谁都不是对手，是因为跑的三千米的长跑。你跑着跑着，跑了四五百米后才能拉开距离的。 19、我们花了两年的时间打地基，我们要盖什么样的楼，图纸没有公布过，但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有些公司的房子很好看，但地基不稳，一有大风就倒了。 20、每一笔生意必须挣钱，免费不是一个好策略，它付出的代
中国老话大全
中国老话大全 夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天 多动，夜里少梦。 睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉 失盖，不病才怪。 早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡，添病减岁。夜里 磨牙，肚里虫爬。 一天吃一头猪，不如床上打呼噜。 三天吃一只羊，不如洗脚再上床。 枕头不选对，越睡人越累。 先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。
头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。 睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。 睡觉不点灯，早起头不晕。 要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。 中国老话大全 ◆千学不如一看，千看不如一练。 ◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。 ◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。 ◆不在被中睡，不知被儿宽。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不 会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 ◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。 ◆打柴问樵夫，驶船问艄公。 ◆宁可做过，不可错过。 ◆头回上当，二回心亮。 ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。 ◆耳听为虚，眼见为实。 ◆老马识路数，老人通世故。 ◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。 ◆老姜辣味大，老人经验多。 ◆百闻不如一见，百见不如一干。 ◆吃一回亏，学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。 ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练 全把式。 ◆多锉出快锯，多做长知识。 ◆树老根多，人老识多。 ◆砍柴上山，捉鸟上树。 ◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。 ◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。 ◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。 ◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。 ◆要知山中事，乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙。 ◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。 ◆树老半空心，人老百事通。
中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案(名家学术)
中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案（名家学术） 1.中国古代阴阳家的代表是(C)。 A.申不害 B.管仲 C.邹衍 D.吴起 2.鬼谷子是我国哪个时期的思想家？(C) A．西周时期B．春秋时期C．战国时期D.西汉时期 3.先秦“诸子百家”中的不包括（C）。 A．阴阳家B．小说家C．释家D．农家 4.汉代儒家代表人物是（A）。 A．董仲舒B．张载C．程颐D．陆九渊 5.提出了“罢黜百家，独尊儒术”的是（D）。 A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒 6.儒家取得独尊地位，开始于（D）。 A.春秋时期 B.战国时期 C.汉高祖时期 D.汉武帝时期 7.西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（C）。 A．仁者爱人B．轻徭薄赋C．天人感应D．大一统 8.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（C）。 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术 9.董仲舒的思想不包括（D）。
A.“天人感应” B.“大一统” C.“三纲五常” D.“敬鬼神而远之” 10.经学起源于（B）。 A.秦代 B.汉代 C.南北朝 D.隋朝 11.两汉经学的集大成者是（C）。 A.班固 B.贾谊 C.郑玄 D.张衡 12.玄学盛行的时代是（D）。 A.西汉 B.隋朝 C.东汉 D.魏晋 13.魏晋最重要的学术思想是(D)。 A.儒学 B.黄老之学 C.汉学 D.玄学 14.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自(B)。 A.《论语》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《周易》 15.魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（A）。 A.《周易》 B.《孟子》 C.《道德经》 D.《周礼》 16.魏晋时期兴起的玄学，第一次将(C)摆到最为重要的地位。 A.家族观念 B.忠君观念 C.个体人格 D.社会群体 17.魏晋时期的玄学也被称为（D）。 A．新佛学B．新儒学C．新易学D．新道家 18.魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（D）。 A.孔融 B.许慎 C.郭象 D.王弼
简述中国民俗文化的心理结构
简述中国民俗文化的心理结构 民俗文化的表现形式，既是一种定型化的思维习惯，也是一种约定俗成的行为方式，与上层文化的个性化、独创性不同，它是靠集 体创造，流传的，加之流传中不断传播和变异，不易形成个性化的 符号系统。这就决定了民俗文化不是个性的，而是类型的。即民俗 文化是反映群体的观念和价值取向。 传统的中国社会是一个典型的宗法性农业社会，它以小农业为基础，以皇权专制的大统一为根本。作为民俗文化的心理结构必然受 到这两个前提的制约和影响。因此在讨论中国民俗文化的心理结构时，往往把它界定在这个特定的时代阶段。以及中国民俗在这个民 族的主要情感，道德观念，习惯风尚，信仰理想，审美取向等方面、。 中国民俗文化的思维方式，从认知的角度看，是直觉型思维方式，从实践角度看，是实用理性型思维方式，这一特征与原始思 维方式有着直接的历史渊源。 直觉思维方式讲究“直觉顿悟”、“情感体验”、即我们常说的意会性，如在婚丧嫁娶的人生礼仪中，新房的便桶在婚礼那 天要让一男童溺尿，新床上遍撒桂圆、莲心、花生、枣子等、利 用这些果品的名字的谐音祝愿新人“早生贵子”“多子多福”、“永结同心”。还有“跨火盆”“传麻袋”意为传宗接代等民俗，这里的一些实物已被赋予了新的含义，而这些含义在约定俗成中 无需推理便会传达一种意义，使人意会其中。人们对待死亡，采 取不同的下葬形式，这里包含着人们对于灵魂的认识，如“让死 者回归自然”的下葬形式，其中包括：土葬，水葬、天葬、树葬等。意会的是人的肉体和灵魂均来自自然，只有让肉体回归自然，成为大自然的一部分，才能使灵魂获得永生。
正是由于对中国民俗文化的直觉体悟、实用理性与缺少西方近代科学的缜密逻辑归纳和严格的推理演绎，才失去了向近代科学 转变的内在机制，而要达到缜密的逻辑归纳和严格的推理演绎， 则要求人类的思维方式具有“怀疑”的功能，对于现实，可以怀 疑其合理性和正当性，对于过去的传统，可以怀疑其权威性和继 承性。中国民俗文化正是缺少这种怀疑功能，即使在发展过程中 产生过一些，但不是被归于“异端”就是被跻于偏狭之地。认识 上淡化了这种怀疑功能，在实践上也就无法论及向“本真”的归 化 由上可见，中国民俗文化的思维方式，不论在认识的层面上 还是实践上面，都存在着一定的缺失和片面的表达，从而形成了 整个思维方式的两大显著特征：一是逻辑和认识观念不发达，二 是偏重直觉讲究实用，依据经验，即意会与综合实验的片面发达。这些对于现代化的进程以及心理结构等其他方面必然产生一定的 影响。
中国的经典老话,句句直指人心
中国的经典老话，句句直指人心 路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。是草都有根，是话都有因。吃饭品滋味，听话听下音。钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。近水知鱼性，近山识鸟音。久在江边站，必有望海心。以文常会友，唯德自成邻。有品德不贱，有学问不贫。独行不愧影，独寝不愧衾。何必丝和竹，山水有清音。交友无贫富，情义重千金。损友敬而远，益友近而亲。砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。千里不欺孤，独木不成林。海内存知己，天涯若比邻。白酒红人面，黄金黑人心。无钱休入众，遭难莫寻亲。篱笆扎得紧，野狗钻不进。生无一堆土，常有四海心。是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。穷人见穷人，非亲胜似亲；富人见富人，是亲不认亲。人心换人心，八两换半斤；长存君子道，事久见人心。认理不认人，帮理不帮亲。人事有代谢，往来成古今。让人非我弱，得志莫离群。再三须重事，第一莫欺心。宁忍自己气，莫伤父母心。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。盛世藏古董，乱世屯黄金。饱暖思淫欲，饥寒起盗心。同欲者相憎，同忧者相亲。酒逢知已饮，诗向会人吟。伴君如伴虎，刻刻要当心。从来名利地，易起是非心。大海波涛浅，小人方寸深；海枯终见底，人死不知心。一勤交十懒，不懒也要懒；一懒交十勤，不勤也要勤。仰无愧于天，俯无愧于地；行无愧于人，止无愧于心。 “神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。”静坐使人神清，让人感到快乐。元代道士王处一说：“清心静坐，自是天加护。儒风大家? 天道、地道、人道，就这一个谦字~ 《周易》谦卦中说：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦字”里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 无尽的追猎现在的人眼里都是钱，什么国家，民族，这一切在生存面前一文不值！农民，工人辛辛苦苦大半辈子，连自己一个两个孩子都养不活！哪有这样的世道？哪有这样的国家？老话不灵了，现在是：利益见真心、烈火一烧就叛变、是草就会两边倒、仁义如粪土，钱财是第一………… 富贵能借银百两，贫穷难借米半盒；雪中送炭君子少，锦上添花小人多。 人没钱不如鬼，汤没盐不如水，你会慢慢发现，一颗好心，不如一张好嘴，好心永远比不上好嘴，现在的社会现在的人，都是喜欢虚的假的！不喜欢真的诚的，谁虚伪谁高人一等，谁真诚谁傻瓜一个！这句话很现实的，会做的不如会说的，这就是现实，真诚可贵，用心陪醉，虚伪面对，从容领会，这些我永远都学不会…… 。
马云经典语录大全
马云经典语录大全 本文是关于经典语录的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 马云经典语录大全 1、阿里巴巴公司不承诺任何人加入阿里巴巴会升官发财，因为升官发财丶股票这些东西都是你自己努力的结果，但是我会承诺你在我们公司一定会很倒霉，很冤枉，干得很好领导还是不喜欢你，这些东西我都能承诺，但是你经历这些后出去一定满怀信心，可以自己创业，可以在任何一家公司做好，你会想:“因为我阿里巴巴都待过，还怕你这样的公司?” 2、我们家保姆，我给她1200元，杭州市场价800元。她做得很开心，因为她觉得得到了尊重。而那些高层他们月薪四五万元，即使你给他加一万元丶两万元，他也不会感到什么。但是你对广大员工增加一些，那么士气会大增。 3、自创业以来，阿里巴巴公司最初的18个创业者，现在一个都不少。别的公司出3倍薪水，员工也不动心。马云还说风凉话:“同志们，3倍我看算了，如果5倍还可以考虑一下。”对其中奥妙，马云是这样解释的:“在阿里巴巴工作3年就等于上了3年研究生，他将要带走的是脑袋而不是口袋。” 4、在点评《赢在中国》一位选手的时候，马云说道:“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开
你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。” 5、要是公司里的员工都像我这么能说，而且光说不干活，会非常可怕。我不懂电脑，销售也不在行，但是公司里有人懂就行了。 6、收购雅虎中国之后，整合问题又摆在马云面前。这次马云非常果断，“什么都可以谈，只有价值观不能谈判”，这是马云收购雅虎中国时的核心原则。一家公司一旦扩张到500人以上，仅仅靠财务丶人事上的管理很难继续成长，必须借助统一的价值观聚集人心，马云深谙这样的道理。 7、我们选择雅虎，是因为雅虎有世界最强大的技术，雅虎在中国7年的经验，无论犯的错误还是取得的进步，都是我们发展的资本。 8、人家问我你喜欢能干的员工还是听话的员工，我说Yes，就是既要听话又要能干，因为我不相信能干和听话是矛盾的，能干的人一定不听话，听话的人一定不能干，这种人要来干什么，不听话本身就不能干，对不对? 9、每一个人都很平凡，我马云也没什么了不起，这几年被媒体到处吹捧，其实自己很难为情。我一点儿也不聪明，也没有先见之明，只是一步一步走来，刚开始创业时被4家公司骗得晕头转向，但是那些骗人的公司今天都已经不复存在了。 10、曾有人问马云，阿里巴巴最大的对手是谁，马云不假思索地表示:是沃尔玛。 11、阿里巴巴从成立以来一直备受质疑，从8年前我做阿里巴
中国老话大全 来源
中国老话大全 不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。 睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡，添病减岁。夜里磨牙，肚里虫爬。 一天吃一头猪，不如床上打呼噜。 三天吃一只羊，不如洗脚再上床。 枕头不选对，越睡人越累。 先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。 头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。 睡觉莫睡巷，最毒穿堂风。 睡觉不点灯，早起头不晕。 要想睡得人轻松，切莫脚朝西来头朝东。 中国老话大全 ◆千学不如一看，千看不如一练。 ◆久住坡，不嫌陡。 ◆马看牙板，人看言行。 ◆不经冬寒，不知春暖。 ◆不挑担子不知重，不走长路不知远。 ◆不在被中睡，不知被儿宽。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 ◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。 ◆水落现石头，日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。 ◆打柴问樵夫，驶船问艄公。 ◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。 ◆发回水，积层泥；经一事，长一智。 ◆耳听为虚，眼见为实。 ◆老马识路数，老人通世故。 ◆老人不讲古，后生会失谱。 ◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。 ◆老姜辣味大，老人经验多。 ◆百闻不如一见，百见不如一干。 ◆吃一回亏，学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。 ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆多锉出快锯，多做长知识。 ◆树老根多，人老识多。 ◆砍柴上山，捉鸟上树。 ◆砍柴砍小头，问路问老头。 ◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。 ◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。 ◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，会说不一定能干。 ◆经一番挫折，长一番见识。 ◆经得广，知得多。
论述类文本朱杰人《经学与中国的学术思维方式》阅读练习及答案
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 经学贯穿于中国整个的传统学术史，因而经学的思维方式深刻地影响了中国传统的学术思维方式，并因此造就国人不同于西方的一种独特的思维方式。这种独特的思维方式最大的特征就体现在——它是一种整体的思维模式，它是一种追求事物各种关联的思维方式，这种思维方式追求对不同质的事物之间的联系、影响、渗透和整合，这种思维方式明显地有别于西方那种分析的、割裂的、局部的、以形式逻辑见长的思维方式。 作为群经之首的《周易》，以阴阳相对、五行相生相克等的基本理论，以“太极——两仪——四象——八卦”的思维定式为我们构建了一个包罗天、地、人、事、物等“天人合一”的完整的宇宙世界。它充分注意从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机的整体。《周易》的重整体、重系统、重关系的这种宇宙观和思维方式对国人的整体思维方式产生深远的影响。《周易》的思维模式，造就了中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法，而不是局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。中医就是这一思维模式最经典的代表。中医对人体疾病的诊断与施治的出发点不仅是把人体看作是由各部分器官有机结合的整体，而且把人看作大自然环境中的一个关联体。中医认为，只有从人的全体出发，把人与自然界看作一个有机的整体，治病才能达到标本兼治的疗效。 中国的学术是由经学孕育而衍生的，经学的整体思维模式孕育出中国学术思维的一个最大的特点就是学科与学科之间的融合与贯通。研究中国学问的人都知道“文史不分家”这句名言。在中国学者的眼中，文学和史学是互相渗透的，互相关联的，它们之间有着天然的不可分割的联系，如果把它们人为地分割开来，就不可能取得对它们的正确认识。上文提到的中医是一个典型的例子，而经学研究本身则更能说明问题。在传统的经学研究中，文、史、哲、经济、政治这些在西方学术中有着严格分野的学科是整合在一起的，它给人的感觉是一种浑沌的模糊，但是，恰恰是这种浑沌给了人们对事物的整体把握和感悟，恰恰是这种模糊使我们有可能进入事物的本源，掌握事物与事物之间的内在联系。西学东渐，明晰和严格的学科分类，带给我们的是明快的逻辑和清晰的条理，它使研究的方法趋于简洁和便于运用，因而很快受到中国知识分子的欢迎，中国特色的整体研究被遗弃，甚至被当作落后的思想方法而受到批评。更严重的是，由于西学学科分类的思维方式借重西方文明的学术霸权对中国学术的压迫，从根本上瓦解了中国学术思维赖以生存的土壤，又从学理上加速了经学的衰亡。
中国传统文化心理
第一章 中国传统文化心理——现实传承性及应用意义 第一节：文化的含义 群体方式是人类生存和发展的基本方式。 文化是人类社会生存和发展的必要条件之一。 广义文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 狭义文化指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 （从显露方式）1.外显模式：主要包括哲学、法律、历史、艺术、宗教、社会制度、行为规范、语言体系等，他们以文学符号系统或人具体行为为载体，一般都有外壳形式 2.内隐模式：价值、观念、思维方式、情感等。这是人们在长期的文化历史发展中积淀而形成的深层的东西。 （从内容要素结构角度）文化是一个民族思想与观念的总和与实体。 文化是指在任何一个特定社会环境中的群体，所具有或创造的，也是共有或特有的心理。和相应的行为方式及其行为方式所产生的结果的总和。 此定义包含三方面： 1、其群体共有和特有的价值观、情感、需求等。 2、其群体共有和特有的相应的行为方式。 3、其群体共有和特有的民风习俗，建筑和服装风格，饮食特色 亚文化：一个特定社会环境中的部分人或局部地区的人与其群体的心理，相应的行为方式，及其行为方式所产生的结果的三个层面上，存在的差异和特有之处。 影响文化形成的因素： 直接因素：通过政治、经济、地理、宗教、教育等直接影响，其中常常伴随着“赏罚机制”。间接因素：经过民风、习俗、日常生活方式潜移默化的熏陶。 第二节心理的性质 近现代心理学研究心理的一些发展过程 A生理心理学或实验心理学 生理心理学是从心理的神经解剖结构与神经功能结构的角度来研究心理的，生理心理学用的是刺激——反应的研究模式，实验心理学用的是实验的方法 B行为心理学，认为心理看不见，摸不着。因此不应当以意识为研究对象，而应以刺激——反应的模式来研究人的行为，并认为人和动物的行为有想通性。 C认知心理学，研究人接受信息过程中的具体环节及其要素的功能等，认为心理学是感觉输入的变换、减少、解释、恢复和使用的所有过程。 心理学的性质指人或个体的心理是在内、外部因素作用下，产生或者处在人的大脑中，以观念、情感、意志、态度、需要动机等要素为主的内容构成。心理是处于动态和会发生变化的状态中，对人或个体的行为或行为方式，起着调控和支配作用。 此定义包含一些基本含义： 心理的产生及其内容的构成，既有主体和客体的左右，也包含主体和客体的成分。 人或个体的心理支配人或个体行为发生的也是内部的最直接原因。 观念性为主，即心里中的情感、意志、态度、需要动机等的性质。 处于动态和发生变化的状态，即心理处于活动状态，并会随有内外部因素的变化而发生一定变化。
马云经典语录集锦
马云经典语录集锦 导读：经典语录马云经典语录集锦 1、创业这么多年，我遇到了太多的倒霉事，但只要有一点好事，我就会让自己非常开心，左手温暖右手。 2、人还是要有梦想的，万一实现了呢？ 3、一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。 4、我既要扔鞭炮，又要扔炸弹。扔鞭炮是为了吸引别人的注意，迷惑敌人；扔炸弹才是我真正的目的。不过，我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮，什么时候扔炸弹。游戏就是要虚虚实实，这样才开心。如果你在游戏中感到很痛苦，那说明你的玩法选错了。 5、再愤怒也不大吼大叫，保持冷静。 6、有结果未必是成功，但是没有结果一定是失败。 7、不吃苦要青春干嘛？
8、做了销售你会发现，最先相信你的是陌生人。最先屏蔽你的是好朋友。最先删除你的是酒肉朋友。最看不起你的是同学和亲人。 9、什么是团队呢？团队就是不要让另外一个人失败，不要让团队任何一个人失败。 10、在一个聪明人满街乱窜年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意，孤注一掷，一条心，一根筋。 11、我的小“鲜肉”的时代是过去了，但在变纯正“腊肉”之前，周末可以去哪里混混啊哈哈？ 12、灾难来之前，尽量避免灾难的出现，灾难来之后，努力把灾难转变成机遇。 13、孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施；另外一个方案，一流的实施加三流的Idea，哪个好？我们俩同时选择一流的实施，三流的Idea。 14、没有失败者，只有幸运者。 15、创业首先是去做，想多了没用，光想不做那是乌托邦。
16、免费是世界上最昂贵的东西。所以尽量不要免费。等你有了钱以后再考虑免费。 17、这帮人怎么这么聪明，比聪明你已经没有机会了，比勤奋估计更没机会，你只能比未来，我认为十年以后中国社会会出现这样的事情，我必须去做。 18、只要不放弃就会有机会。 19、书读得不多没关系，就怕不再社会上读书。 20、把你太太当合作伙伴，不要把她当太太看。 21、最大的失败是放弃，最大的敌人是自己，最大的对手是时间。 22、寒冷的时候，学会用自己的左手温暖右手。 23、人都应该有梦想，万一实现了呢。 24、上当不是别人太狡猾，而是自己太贪。