关于我国少数民族教育立法的几点建议
关于我国少数民族教育立法的几点建议
经济的快速增长，是少数民族地区获得长足发展的首要环节，而这在很大程度上又依赖于教育的进步。建国以来，特别是改革开放以后，我国在民族教育立法方面，取得了很大的成就。这对少数民族地区的教育和当地的经济发展，起到了极大的推动作用。诚然，现有的成就是不容忽视的，但与此同时，我们也能发现民族教育立法方面仍然存在诸多问题，如民族教育立法位阶过低、地方性立法滞后、立法思想不够完善和理论研究过少等等。解决以上问题并不能一蹴而就，这要求我们在完善立法体系、推进地方立法进程、提高思想觉悟、加强理论研究等方面做出不懈的努力。拟对少数民族教育的现状进行分析，并指出其缺陷，给出相应的解决建议。
一我国少数民族教育相关立法现状
建国以来，立法机关在少数民族教育立法方面取得了很大的进步，特别是随着《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布，我国民族教育立法进入了充分发展的时期，这一时期也是本文研究的重点。具体来说，应从中央和地方两个方面分析少数民族教育立法的现状。
1. 全国性立法现状。
( 1) 法律。
全国人民代表大会在1984 年通过的《中华人民共和国民族区域自治法》，以基本法的形式明确了发展少数民族地区教育立法的总体原则，使民族自治地方的教育立法权有了法定的依据。此后的一个转折点是《中华人民共和国学位条例》的颁布。此法出现之后，我国在教育领域又颁布了一整套法律法规，具体包括: 《中华人民共和国义务教育法》其中的相关规定明确提出要在师资、财政等方面增加对少数民族地区的投入; 《中华人民共和国教师法》以及国务院在20XX 年出台的《国务院关于深化改革加快发展民族教育的决定》，主要从教师的角度为少数民族地区教育发展提供法律帮助，具体措施就是提高教师的收入，加强对教师的理论培养，以及采取多方面的措施使教师稳得住、留得下;《中华人民共和国教育法》是建国以来我国制定的教育方面的根本法，该法以根本法的形式保障了每个少数民族公民都能享受与其他地区基本相同的受教育权。该法通过对多年来教育发展实践的总结，针对教育改革和发展中的各个方面都做出了详细的规划，对我国教育事业的发展起到了不可替代的推动作用。
( 2) 行政法规和行政规章。
关于少数民族教育立法的状况，除了全国人大制定的全国性的法律外，还应包括国务院制定的行政法规和行政规章，其具体内容包括: 《关于深化改革加快发展民族教育的决定》和《关于加强民族教育工作若干问题的意见》是综合性的法规; 《关于在有关省区试行中国少数民族汉语水平等级考试的通知》和《全日制民族中小学汉语教学大纲( 试行) 》是关于双语教学的; 《关于加强少数民族与民族地区职业技术教育工作的意见》和《关于加快中西部地区职业教育改革与发展的意见》主要是关于民族职业教学方面的法规; 有关民族大学、学院等方面的规定有: 《关于加强民族院校教材建设工作的意见》和《关于加快所属民族学院改革和发展步伐的若干意见》。还包括一些高等大学对民族大学、学院的对口支援的法规《关于对全国143 个少数民族贫困县实施教育扶贫的意见》和《关于进一步加强内地西藏班工作的意见》等。
2. 地方性立法现状。
随着我国法制进程的不断发展，在《宪法》和法律的授权下，我国各地方，特别是少数民族自治区域也颁布了一系列有关少数民族教育的地方性法规。其中有八个少数民族地区，颁布了相关的行政法规，分别是: 广西壮族自治区的《广西壮族自治区教育条例》; 宁夏回族自治区的《宁夏回族自治区民族教育条例》; 湖南省的《湖南省少数民族地区普及义务教育若干问题的通知》; 四川省的《四川省民族地区教育发展十年行动计划》; 贵州省的《贵州省关于改革和发展民族教育若干问题的通知》; 黑龙江省的《黑龙江省民族教育条例》; 甘肃省的《关于加快甘肃省民族教育改革和发展的若干意见》; 吉林省的《吉林省少数民族教育条例》。这些地方行政法规认真贯彻了中央各民族教育立法的精神，并对其规定的内容进行了细化，使其更具可操作性，也更符合本地的实际情况。这些均对各少数民族地区教育事业的发展起到了积极的推动作用。除此之外，还有许多地方性行政规章陆续颁布，例如《西双版纳傣族自治州民族教育条例》《海南藏族自治州民族教育工作条例》等。这些地方性规章为本地区少数民族公民受教育权利的保护，提供了切实可行的依据，为地方少数民族教育立法工作的进一步完善和发展，提供了坚实的基础。
二我国少数民族教育相关立法的缺陷
1. 少数民族教育法规体系不够完备且位阶较低。
从数量上说，我国少数民族教育立法已经具有相当规模。但深入分析即可发现，其体系还不是十分完备，如我国少数民族教育法规以行政规章和规章性文件居多，没有关于少数民族教育专门的单项立法，最为重要的是目前仍没有居于《宪法》和《教育法》之下的民族教育基本法。众所周知，在我国法律体系中，
《宪法》居于首位，其次是基本法律，一般法律，行政法规，然后才是行政规章。而目前整个少数民族教育立法体系中，没有少数民族教育基本法，行政法规的数量也很少，占大多数的是位阶较低的各种行政规章。由于行政规章的法律位阶不高，其效力也相对较低，在实践中的效果并不理想。由此可见，少数民族教育立法体系尚不完备，这与少数民族地区的教育发展和经济建设的实际需求是不吻合的。
2. 少数民族教育立法中对传统文化的重视程度不够。
从教育立法的现状来看，我国少数民族教育立法更多的是对少数民族地区公民受教育权的保护，而没有给该区域优秀传统文化以足够的重视。在现代化进程中，人们很容易为了追求先进文化而忽视了对传统文化的传承和发展，特别是少数民族地区的民众，由于经济、文化相对落后，更容易受到现代化的冲击，保护传统文化的意识更为淡薄。这导致大量优秀、灿烂的少数民族传统文化正在逐步消散。其次，我国一直在提倡双语教学，这客观上忽视了对于少数民族语言的保护。除此之外，在高校招生方面，我国一直对少数民族考生有较好的优惠政策。一方面，这为少数民族地区学生的更好发展提供了宝贵契机; 另一方面，大多数高校只重视升学优待，而后期教育深造工作并没有真正地规范管理，这导致少数民族毕业生的质量普遍不高。这对少数民族地区的长远发展是极为不利的。
3. 地方性民族教育立法较为滞后。
我国民族自治区、自治州、自治县等大大小小自治地方共有154 个，但仅有十分之一左右的民族自治地方制定了相关的教育法规，绝大多数地区在此领域仍属空白。若要使民族教育法律、法规在地方实施取得良好的法律效果，则须有地方性的法律、法规对其进行细化。更进一步讲，地方人大、政府身处民族自治地方，对其辖区的人情地貌、风俗习惯都较为了解，地方人大及政府可以根据本地区的实际情况制定更加适合本地区教育发展的行政法规、规章。地方性民族教育立法的滞后，不利于贯彻中央民族教育法律法规，也不利于各少数民族地方因地制宜地处理本地区的教育发展问题，这样将无法为其教育和经济的快速发展提供保障。
4. 民族教育立法的理论研究不够深入。
一部值得信赖的法律的确立，除了依靠大量实践工作之外，深厚的理论研究也是必不可少的。但是现阶段，少数民族教育立法方面的理论研究却倍受相关研究者的冷落，无论是系统性的还是指导性的基础理论建设，均未得到各方的重视，各大高校、研究所也鲜有人涉足。但民族教育立法是刻不容缓的，而理论的缺失必将影响立法进程的正常开展。因此，民族教育立法理论研究亟待加强。三完善少数民族教育立法的建议
1. 加快少数民族教育基本法及其配套法规的立法步伐。
一套完善的教育法体系，对于保障少数民族地区公民的受教育权是非常必要的。而少数民族教育基本法是使这一体系得以建立的最关键环节。它既能充分地细化《宪法》和《教育法》关于少数民族教育的规定，又能为后期国务院和地方的立法工作起到指导和引领的作用。因此，国家立法机关应该尽快把少数民族教育基本法列入立法进程。除此之外，国务院还可相应制定一部分关于少数民族教育的行政法规。目前，中央立法中基本没有关于少数民族地区教育的行政法规，实际工作中通行的，多是行政规章和规章性文件。法律位阶过低，必然会影响其效力。使用位阶过低的法律来规范关系经济命脉的教育事业，在实际操作中会遇到诸多问题。因此，尽快制定少数民族教育基本法及其配套行政法规是当务之急。
2. 强化少数民族教育立法中对少数民族传统文化的重视程度。
传统文化是区分不同民族的重要标志之一。我国传统文化博大精深，大量优秀的少数民族文化是其不可缺少的重要组成部分。文化的繁荣在于交流，若少数民族文化因为缺乏保护而最终消失，在国内，中原文化将失去重要的交流与借鉴对象; 在国外也将丧失自我的独特品格。我国传统文化就无法繁荣发展，建设世界性文化强国更是无从谈起。然而，我国诸多民族教育立法中，不管是中央立法还是地方立法，很少有关于少数民族传统文化的专门规定，这种现状不容乐观。因此，少数民族传统文化保护应是今后立法工作中的重点，而解决此问题的关键是思想观念的扭转。全国各地区，尤其是少数民族地区，要加强有关保护少数民族传统文化的宣传力度。首先在思想层面上，引起人们的关注，然后再由国家立法部门从法律层面进行确认。具体来说，可以修改或增加现存民族教育立法中关于少数民族传统文化保护的条款，也可以制定专门的保护少数民族传统文化的单行法。思想上的转变以及立法上的保护，都可以在保存以及延续少数民族地区优秀传统文化的工作中，发挥极大的促进作用。
3. 不断完善少数民族地区地方性教育立法。
保护少数民族公民的受教育权，仅仅依靠中央性立法是远远不够的。因为，立法的精神、原则等可以由中央性立法确定，但实际贯彻实施的，仍旧是在地方。我国幅员辽阔、地域广大、人口众多，而少数民族的地域分布并不平衡，其风俗习惯也是千差万别的。相对于中央来说，地方人大和政府更加了解各个少数民族地区的基本情况与实际需要。但遗憾的是，目前少数民族教育立法中，地方性法规数量极少。因此，各地方要加快少数民族教育的立法进程。其具体步骤应为: 首先，五大自治区实现关于民族教育的地方性立法，其次，其他包含有自治州、自治县、自治乡的省份逐步逐层实现。其立法层次应为: 首先，制定并颁布省级行政法规、规章; 其次，颁行地市级行政法规、规章; 最后是县级行政规章。以上
工作的实行，可以构成一个立体化的地方性法规体系，这对保护各少数民族公民的受教育权来说是极为必要的。
4. 深入开展少数民族地区教育立法理论研究。
深厚的理论研究是立法的必要前提，也是后期法律得到切实执行的保障。在我国，研究民族法的学者总体人数很少，而研究民族教育法的学者更是寥寥无几。这对民族教育法的立法以及少数民族公民教育权的保护是很不利的。因此，我们应该加强关于民族教育立法的理论研究。首先，可以在每个省，尤其是有少数民族分布的省份，建立少数民族教育立法研究所; 其次，鼓励各大高校加强对民族教育领域人才的培养; 最后，可以在少数民族聚居区设立专门研究所。这样就可以在很大程度上提高少数民族教育立法的理论研究水平。
国家的强盛，离不开各个民族的发展，而民族的发展离不开教育。在这个知识能改变命运的时代，我们不能忽视少数民族教育的问题，民族教育立法也变得越来越重要。目前，我国的民族教育立法存在立法体系、思想观念、理论研究方面等诸多不足。我们要针对暴漏出来的问题积极思考，提出行之有效的解决方案。通过加强国家立法、地方性立法，不断完善民族教育法律法规体系，推动少数民族教育事业的发展与进步，从而从根本上促进少数民族地区经济、文化的快速发展，促进民族地区的繁荣稳定与长治久安。
《小学数学生本高效课堂研究》实施方案
《小学数学生本高效课堂研究》实施方案 一、问题的提出 1.研究背景 长期以来，传统的小学数学课堂教学存在以牺牲学生的生命为代价来提高“质量”的教育现象，结果学生学习成绩上去了，身体质量却下来了，心理素质下降了，道德修养淡化了，“高分低能”的学生越来越多。课堂上教师教得无味，学生学得无趣，课堂效率低下。概括起来，表现出“五多五少”的现象，即：教师无效的组织活动多，学生有效的自主学习少；课堂上预设的活动多，生成的活动少；教师组织检查活动多，有价值的引导活动少；单纯追求完成任务的活动多，促进学生发展的活动少；单一的教学资源多，丰富的有文化含量的教学资源少。于是只能兴“加时之风”，靠“补课”，搞“题海战术”，教师教得辛苦，学生学得也很痛苦。课堂上，教师在课堂上淋漓尽致的自我展现，其实是以“喧宾夺主”的方式，剥夺了学生的思考权、发言权和自主探究权，将本来充满智慧潜能的学生降格为一部接受器，从而异化了教学的“本质”，导致了长期以来高耗低效的学习状态。 新课程所倡导的“为了每一位学生的发展”的核心理念，正在被广大的教育工作者在践行中不断地得到理解与诠释。教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》对新课程的实施提出的“要改变课程实施过于强调接受性学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、
获取新知识的能力、信息解决问题的能力，以及交流与合作的能力”的目标要求，使我们不得不开始重新审视人才培养模式的变革问题。基于这样的背景，作为致力于学生语文素养的形成与发展的语文课程，也必须在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法等方面进行系统的改革与发展。 《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》（下简称《课标》）在“前言”部分指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分”；“数学教学活动必须建立在学生的认知水平和已有的知识经验基础之上，教师应向学生提供充分从事数学活动的机会……获得广泛的数学活动经验。”由此可见，构建小学数学生本高效课堂是进一步深化课堂教学改革的必然需要。 生本高效课堂是以学生是否学得积极、学得高效、学得轻松为主要评价标准。一堂成功的生本课，大部分时间应该是学生在老师的引导下进行自学、小组讨论、交流发言，最后获得的课堂；教师以不见自我的方式，成就了学生潜能迸发的自主学习。这种教学方式，以最少的语言开启学生的智慧闸门，以适时的引导提升学生的潜能发展，让学生在课堂上获得愉悦。鉴于此，开展生本高效课堂教学的研究是非常必要和及时的。 我们通过课题实验研究，是要构建适合学生主动发展的教学模式的研究，优化教师队伍、优化教育条件、优化学习过程，为学生创造相对宽松的时间和空间，促进学生主动、生动、活泼地发展，这对于学生发展、教师发展和师资队伍建设；对于探索教育规律、促进教育
关于家庭教育的几点建议
关于家庭教育的几点建议 孩子的成长需要家校携手，合力共促。在孩子的家庭教育方面，我们希望家长能重视以下三方面的教育和引导： 一是要培养孩子学习上的吃苦耐劳精神。不肯吃苦难成大器。初中的学业比较重，中考的竞争和压力都很大，家长应舍得让孩子多下功夫，多点磨练，在大好的青春年华里学点知识、长点本领，不要让孩子成为不学无术、不求上进的人。 二是要给孩子以正能量的追求。让孩子从尊敬师长做起，从遵规守纪做起，做举止文雅、知书达理的人，不能攀比玩乐，不能迷恋上网，把孩子的精力扭转到积极健康的生活上来。现在孩子带手机、玩手机已成为影响他们健康成长、认真求学的一大隐患。有些孩子互相攀比手机的贵贱好坏，有些孩子上课期间玩手机，晚上下半夜还在ＱＱ上聊天，有些孩子通过手机的一些社会人混在一起，纠缠不清甚至摆脱不了。孩子的这些攀比手机、无约束无节制玩手机的做法使我们对他们的学业以及身心发展甚至人身安全都产生了深深的担忧。我们无法硬性阻挠家长给孩子买手机，但请家长们一定做到在给孩子配备手机前务必与孩子谈好约束条款并监督孩子务必做到，否则要坚决没收，万万不可纵容。 三是让孩子学业会自主学习。现在学生的课余时间比以往要多很多，家长要引导好孩子充分利用课余时间来进行自主学习。目前，各年级都对学生的家庭自主学习进行了激励和指导，并利用班会和校广播做了自主学习典型的经验交流，非常多的学生都动起来了，没有动起来的学生可能会落伍。希望家长们能够和学校一起努力，让孩子养成自主学习的习惯。 关于孩子的果外学习除了在时间上要充分利用，学生学习的专注程度也很重要。好孩子的经验是：一有很好的学习计划和学习安排，他们会根据自己的学习实际选择学习内容，也会根据学习内容的难易、多少等合理搭配学习时间。二学习的专注程度高。他们一旦坐在书桌前会很快进入学习，外界的声响似乎不会对他们造成干扰，这和有的孩子一边写作业一边玩或者学习不大一会儿就要四处转转走走形成鲜明对比。现实中，同样的作业量，差不多学习水平的孩子其用于完成作业的时间差别很大，其中有部分原因一定是学习的专注程度有差别。三是学习的认真性强。好的孩子无论是作业还是做笔记都不会乱描乱画，看他们的练习题、笔记和考试卷子，其工整程度令人赏尽悦目。另外，好的孩子无论是相对容易的题目还是拨高题目都能认真对待，所以他们的基本功过硬，他们的“笔下误”很少。相反，不较真
浅谈我国发展少数民族教育发展的重大举措与主要经验
浅谈我国发展少数民族教育发展的重大 举措与主要经验 少数民族教育作为我国教育事业的重要组成部分，一直受到党中央、国务院的高度重视，采取了诸多重大措施，给予了特殊支持，取得了明显的成效，并形成了一套具有中国特色的基本经验。这些经验不仅对当前和今后我们民族教育的发展意义重大，需要继续坚持，而且对其他多民族国家也具有借鉴意义。 一、我国少数民族教育的历史发展 新中国成立以前，历代统治阶级出于统治的需要，曾相继制定或发布过一些民族教育方面的政策，比如明、清统治者把发展边疆少数民族地区的教育作为“治国安边”的一项统治政策，在民族地区兴办了一批义学、社学、书院等，但这些都是为统治阶级服务的，而且这些都建在临近汉族的地区或民族地区较发达的城镇，在少数民族乡村没有学校可言。民国时期，受孙中山“五族共和”思想的影响，民国政府虽然也设立了蒙藏教育司，专管蒙藏回疆的教育，但由于当时军阀混战，政局动荡，实际上政府根本就无暇顾及民族教育，上述机构基本上是名存实亡的。抗日战争时期，少数民族聚居的西南、西北成为抗战的大后方，蒋介石出于军事的考虑和政治目的，开始重视少数民族教育，先后颁布了一系列有关教育的法规，兴办了一些学校。但抗战胜利后，蒋介石迫不及待地发动了内战，在民族地区实行民族歧视政策和“大汉族主义”的教育政策，严重影响了少数民族地区教育的发展，少数民族教育出现了倒退局面。 由于历代统治阶级实行消极乃至反动的少数民族教育政策，再加上少数民族地区自然条件、社会环境等诸多不利因素，大部分少数民族生产力发展落后，社会发展缓慢。一些少数民族还停留在“刀耕火种”、“刻木结绳记事”的原始社会形态。部分少数民族和民族地区的教育只是寺院和经堂教育，没有现代教育和现代学校，个别少数民族地区虽然也有少量的私塾、学堂和中小学校，但主要面向贵族子弟，一般老百姓的孩子难以进入。因此少数民族和民族地区的学校教育几乎是空白。据统计，1949年以前，全国没有一所正规的少数民族高等学校，全国少数民族和民族地区适龄儿童的入学率极低，如新疆地区1928年学龄儿童的入学率只有2%，宁夏1949年适龄儿童的入学率为10%，西藏及凉山彝族为2%。教育发展的落后，导致少数民族和民族地区文盲率极高。据统计，20世纪三、四十年代，全国有22个少数民族人口的文盲率在95%以上。即使文盲率较低的朝鲜、蒙、乌兹别克等民族的文盲率也在40%-60%之间。 新中国成立以来，中央政府高度重视民族地区教育发展，坚持以教育的发展带动经济的发展，采取多种措施，实施多种政策，不断加大倾斜力度，促进少数民族和民族地区各级各类教育的发展。1951年9月，教育部在北京召开了第一次全国民族教育工作会议，确定了新中国民族教育发展的方针和任务，并决定在
现行少数民族政策下的教育公平问题
现行少数民族政策下的教育公平问题 从小我就在课本中学知：中国是一个拥有五十六个民族的大家庭，五十六个民族和睦相处、荣辱与共；我国实行少数民族区域自治制度，充分保障各少数民族同胞当家作主的权利；我国即强调各民族的平等，又主张对少数民族实行一系列优惠政策，以促进他们的发展。这么多年了，我都赞同和支持我们国家的这些基本政策。因为历史告诉我们，中国的少数民族长期处于被压迫的地位，与汉族相比他们确实经历了太多的不公正，我们需要为祖宗们还债。另外，从现实情况看，如今的少数民族绝大多数生活在“老、边、穷”地区，从国家发展的战略上讲，也应该对他们予以特殊的关照。 但是进入大学之后，我结合自己的一些学习经历和社会经历，开始对国家现行的一些民族政策产生了怀疑——这种怀疑不是针对政策的动机和理论性的政策本身，而是针对新的时代背景下的政策的践行情况。我想说的是，我对国家的民族政策的实行情况有很多的反思，比如过于强调的民族分界，比如过多的民族自治地方（广义上包括区、县、盟、旗、乡），比如过于形式化的民族文化保护（有人说是“拯救”），再比如急功近利性的经济开发，再比如事倍功半的少数民族教育发展事业…………这样的论调估计是有点“愤青”，或是太没有“政治觉悟”了，但是我认为作为一新时代的青年，我们有责任有义务向政策提“异议”，青年人应当有替国家反思的勇气——只要我们抱着善意的动机就行了。 虽然对国家现行的少数民族政策有很多的反思，但是在这篇短文中是显然不能都表达出来，原因有二：其一是我的很多思考还是初步的，只是小荷才露尖尖脚罢了；其二是我自知才疏学浅，远没有能力对所有的政策作出公正的评价，这应该是“政治精英”们的工作。所以，我就只能挑一项我相对来说还算了解、同时自认为有点把握的政策来说，只要别人觉得我并不是信口雌黄就行了。因此，我把笔头转向了“现行少数民族政策下的教育公平问题”。以下是我的一些反思。 理想下的公平 我们国家的少数民族政策的内容相当丰富，但是其核心其实很简单：平等、团结、公平、互利、共富。众多的政策措施无外乎围绕这五个关键词。围绕公平问题，国家针对少数民族同胞出台了很多的政策，其中就有我所关注的教育公平政策。 新中国成立以来,党中央和政府对少数民族地区和少数民族群众的教育十分重视,为促进民族地区的教育事业的发展，为了促进少数民族地区与汉族地区的教育公平，国家出台了很多的政策措施，其决心之大、力量之强、面积之广、时间之久都是空前的。这些旨在促进民族地区教育公平的政策主要是以下几类： 1 、教育经费的倾斜 少数民族群众很多生活在相对落后的中西部地区,而这一地区的经济发展落后,这就制约了教育的发展。从上世纪50年代开始,由于教育经费不足,为了帮助少数民族教育事业的发展,政府就设立了少数民族的教育补助费,在一般的教育经费之外特设的补助费用,以补助一般教育经费的不足。并对划拨补助费用的使用做了具体详尽的规定。 2 、招生考试上的对少数民族群众的照顾 国家在各类学校的招生考试中对少数民族学生实行了不少的照顾政策。教育部《2007年普通高等学校招生工作规定》:边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区的少数民族考生,可在高等学校调档分数线下适当降低分数(不得超过20分）要求投档;散居在汉族地区的少数民族考生,在与汉族考生同等条件下,优先录取。这些在客观上有利于弥补少数民族学生与汉族学生之间的差距。 3 、开展“双语”“多语”教育在民族地区使用民族文字教材的政策 我国约有20多个少数民族有自己的语言文字因此为了方便教学保护少数民族文化等原因双语、多语教学的现象在我国的民族地区教学中较为普遍的存在。国家有关部门颁布实行了《全
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家庭教育 给家长的十条建议
【家庭教育】给家长的十条建议 【家庭教育】给家长的十条建议 一，尽量表扬孩子。孩子具有一定的自信心，才会肯去学习。要使孩子每天都感觉到他在学习上取得了一定进步，哪怕是改正一个缺点。 二，多关心孩子的学习内容和实际进步程度。家长要多询问孩子最近学习了什么，掌握得如何等。 三，经常给孩子制订几个容易达到的小目标。这样可以使孩子感觉到能够做到，孩子有自信心，从而有利于孩子发挥出潜能。 四，刺激孩子的学习欲望。要抓住生活中的各种机会让孩子练习。 五，帮助孩子树立责任心。让孩子学会洗碗、洗手帕，整理自己的床铺、用具，尽到自己的那份责任。 六，在孩子面前做表率。 七，尽量不要在孩子面前议论教师，尤其不要在孩子面前贬低教师。 八，定下家庭学习规矩，并且自始至终执行，以形成良好的学习习惯，作息习惯。 九，引导孩子善于提出问题。要培养孩子多问为什么。 十，要使孩子重视上学，尽量避免孩子缺课的情况发生。 如何培养一个有灵性的孩子 一，模式教育，“让优等生”成了“问题生”
有这样一个女孩，读小学时，老师在上面讲课，她在下面玩，为了这个，不知道被老师轰出教室多少回。可她倒好，老师把她轰出教室，她就正好看蚂蚁打仗。 别人问她为什么不听讲，她说：“咳，老师讲的那点东西，有的我一看书就会了，有的上课听听就会了，可老师呢？反反复复地讲呀，反反复复地练呀，烦着呢！”她当时被老师认为是问题学生。 可就是这个问题学生，从北京八中以优秀的成绩毕业后，远赴美国读本科，一年后又因突出的成绩脱颖而出。在全美的一个化学竞赛中名列前茅。大学毕业，有7、8所知名大学发来邀请函。最后，她选择了麻省理工学院读研究生。 这个事例反映了当前学校传统教育的弊端。传统的教育很大程度上是一种模式教育，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的教材，做同样的练习，要求同样的步伐，用同样的试卷。这样就必然导致优等生吃不饱。硬逼着孩子反反复复地讲，反反复复地练，只让孩子觉得别扭而厌学，使孩子的求知欲、学习的主动性消失殆尽，失去孩子原有的灵性，能够培养出一个高分低能的学习机器都算是不错的了。 这个女孩很幸运地进入了北京八中少年班，该学校以善于培养智力超常的儿童着称，学习环境宽松，能发挥孩子们的个性优势，使这个问题学生成为了优等生。 二，宽松环境，发挥孩子个性优势 北京八中还有一个男孩，读小学时不爱做作业，他的道理是：
中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数线-专业课真题
中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数 线-专业课真题 一、专业的设置 中央民族大学教育学院每年招收博士生8人，下设中国少数民族教育专业，分为8个方向，常永才的民族文化心理与教育研究；董艳的语言文化与教育；曲木铁西的文化多样性与教育；史大胜的民族学前教育；苏德的民族地区学校教育研究；吴明海的少数民族教育的历史与发展研究；滕星的教育人类学；张俊豪的民族高等教育管理。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业★中国少数民族教育 本专业备注 招生导师（或 导师组） 研究方向考试科目导师备注 苏德 民族地区学校教育 研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2014民 族学与教育学③3016民族教育学 拟招收普通计划生1人 三、导师介绍 苏德毕力格，简称苏德，1961年生，男，蒙古族，博士，教授，博士生导师，中共党员，现任中央民族大学教育学院院长、民族教育研究所所长、中央民族大学学术委员会委员。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目（推荐） 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，
少数民族优惠性政策
1.在哲学、政治等场域与社会空间的结构之间, 可以观察到一个完整系列的结构上和功能上的同源性: 它们各自都有统治者与被统治者, 都有为侵占和排斥而进行的斗争, 都有再生产的机制等等。但是, 这些特征中的每一个部分, 都在每一个场域中呈现特殊的、不可简化的形式。（重要启示：教育场域不像经济场域、政治场域那样存在明显的统治者与被统治者，而是以一种更为隐蔽的方式存在着即好学生统治着差学生，汉族学生统治着少数民族学生；；；） 3.场域是力量关系和旨在改变场域的斗争关系的地方, 因此也是无休止的变革的地方。（可以作为结尾论述教育改革永无停息，需要与时俱进不断修正。） 4.如果从发展少数民族教育政策的类型上来看,长期以来我们民族教育政策有两大类型:第一类为优惠性政策,第二类为特殊性政策。〔6〕所谓优惠性政策在西方国家中大都称为“补偿政策”,是在充分考虑少数民族教育发展中的特殊自然、历史、社会等原因之后,所采取的一种倾斜发展政策或优先发展政策。我国自50年代以来,一直都对少数民族教育采取优惠的发展政策。这种政策的理论基础主要是公平理论、均衡理论、和谐理论。这种政策如果以学校发展作为参照物的话,它重点在学校之外,即注重的是学校与社会、自然、宗教、经济等因素之间的关系,这种政策关注的重心主要集中在民族教育发展中的外部制约因素。所谓特殊性政策是在充分考虑民族教育发展中的特殊因素,特别是语言与文化方面的特殊性,就民族教育内在的教育目标、
价值、内容、方法、评价等问题采取特殊政策。这些政策在其它地区的教育中不存在,唯独在少数民族教育中存在。如果以学校发展作为参照物的话,它重点在学校之内,即注重学校教育内部诸要素之间的关系及其特殊性,主要是双语教育政策及多元文化课程政策。〔7〕因为现代学校教育事业的发展在我国少数民族地区主要是近半个世纪以来的事,所以在处理传统教育与现代学校教育的过程中,我们基本处在一个探索性的发展阶段,最初是解决民族地区的办学问题,并从条件上保障学校教育的顺利进行,随着历史的发展而不断改善办学条件,缩小民族地区学校教育与内地学校教育在硬件上的差距。但随着硬件的不断改善,民族教育事业发展的重心也要逐渐地转向软件方面的建设,软件方面民族地区教育与内地的差距更是天壤之别,尤其需要重视和加强,软件方面的问题主要是师资、课程开发与教学改革等,它直接关涉到民族教育的质量问题。现在是该进入一个提高性的发展阶段了,也就是在民族教育事业发展中所必须的学校系统建立起来,并与民族地区的自然、社会、历史关系处理相对成熟的基础上,民族教育的政策更多地应该关注学校教育内部的特殊性问题,将学校的根深深地扎入民族历史文化的土壤之中,使其具有强大的生命力,发挥民族教育真正的培养民族人才与传承民族文化的功能,进而使民族教育从数量发展模式阶段迈入质量发展模式阶段。 3.金生鈜教授基于人性的共同性认为，%教育需要的满足是人实现其人性本质的根本方式，也是实现人格精神健全
生本课堂实施方案
生本课堂实施方案
广安区石笋镇白云小学校 下期“生本课堂”教改工作实施方案 为能迅速推进“生本课堂”教学改革，加快我校教育教学改革步伐，促进教师专业成长，使我校教育教学质量快速持久的发展，结合学校实际，特制定本方案。 一、指导思想 切实体现以生为本，真正贯彻落实“一切为了学生发展，一切适应学生发展，一切促进学生发展”的教育理念。让学生充分参与、交流、展示、协作，充分调动全体学生学习的参与性、积极性、主动性，真正让学生做课堂的主人，把课堂还给学生，培养学生能力，提高学生素质，优化课堂教学结构，打造高效课堂，全面培养适应社会发展的综合性人才。 二、成立“生本课堂”教学改革领导小组 组长：秦茂胜 副组长：张小川 成员：唐昌明方红艳张柏元何常安苏云华 三、参与人员 45岁以下所有教师，同时也鼓励、欢迎年龄更大的教师参与。同时“生本课堂”教学改革骨干教师是蒋小丽、苏云华、陈璠。 四、具体要求 （一）从形式上到位 1、优化合作学习小组，落实分组后的激励措施
（1）分组以后如何培养各小组的团队精神、合作交流意识，真正地互相监督、共同进步、共同提高，是分组成败的关键。行之有效的办法是“捆绑式”，即所有的奖惩都把小组成员“捆绑”在一起，集体奖励、集体惩罚。 （2）选好组长，用好组长。选组长的原则是小组内成绩中等以上、性格外向、有组织能力的同学。另外要用好组长，充分发挥组长的作用是关键。首先对组长要进行培训，让她们明确自己的职责和任务，教会她们工作经验和方法，并定期对组长进行考评。 （3）建立多种多样的小组奖励制度。让获奖学生有成就感、成功感，让她们感受到学习的快乐。 （4）做好“学困生”的“帮扶”工作，老师在每组都要确定一个重点帮扶对象，经常做“学困生”的思想工作，而且要在学习方法等方面给予必要地指导。 （5）建立健全小组内的“帮扶”制度。 （6）尽量利用学生教育学生、学生感染学生、学生带动学生的办法来激励学生。每周末小组内进行总结、互评。教师对学生的教育要坚持“激励引导”的原则和理念，一定要注意少批评或是尽量不批评。 2、齐抓共管，全方位规范学生的学习行为和习惯 一抓学生课前自我预习的习惯，二抓学生课中合作学习和课堂展示的习惯，三抓课中班级一系列评价、管理和要求，四抓学生课后作业和反思纠错的习惯，五抓学生上课倾听的习惯等。 具体是科任教师课堂教学抓习惯、班主任全面培训抓习惯。
浅谈我国高等院校少数民族大学生的民族艺术培养
浅谈我国高等院校少数民族大学生的民族艺术培养 发表时间：2010-10-19T10:35:14.857Z 来源：《学园》2010年第7期下作者：晏磊[导读] 作为民族的未来与希望，当代少数民族大学生对本民族的传统文化是否感兴趣？晏磊湖南工业大学【摘要】21 世纪将是中华民族完成复兴和腾飞的世纪。民族的复兴离不开民族文化的发展和繁荣，而中华民族文化的繁荣，离 不开少数民族文化的繁荣，少数民族大学生的民族艺术培养工作，更是我国高等院校教育工作的重要组成部分。【关键词】民族文化少数民族大学生民族艺术培养【中图分类号】G752 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2010）07－0025－02 在中华文明漫长的历史发展进程中，我国55 个少数民族形成了独具特色、风格各异的文化艺术。但长久以来，我国一些少数民族艺术基本上停留在纯粹的民间艺术形式上，它们身上所代表的艺术创造精神以及与整个中华文化息息相通的历史文化沉淀，由于生活空间的限制默默封闭在大山和边疆，并随着各个民族的兴衰存亡而自生自灭。 新中国成立后，党和政府把民族文化的保护、继承和发展工作列入重要议事日程，尤其是改革开放以来，更加重视少数民族文化的发展工作，为了解决少数民族文艺衰退的趋势，党和政府从培养人才入手采取种种积极有效的措施，保证了民族传统文学艺术后继有人。经过几十年不断的努力，目前全国有专门培养少数民族艺术人才的高等和中等艺术院校24 所，民族院校和民族自治地方的一些高等、中等院校开设有文学、音乐、舞蹈、美术等专业，北京、上海的一些著名艺术院校还根据民族地区的需要不定期地开办培训班和专业班。 一少数民族艺术的现状当前我国很多少数民族传统文化艺术品种正慢慢衰退或消失，少数民族传统文化艺术的传承体系逐渐解体，并丧失其原有的文化功能。例如大部分劳动歌、特定的风俗歌都已看不见了，甚至蒙古族长调在科尔沁等许多牧区也很少有人会唱了。尽管总的形势不容乐观，原有的民间传承体系遇到解体的危机，但仍有不少民族和地区中的传统文化艺术或因保护措施得力，或因出现新的传承、传播方式而呈现上升和兴旺的现象。 湖南省是一个多民族的省份，从1990 年第四次人口普查起，少数民族总人口在全国一直居第六位。第五次人口普查机器汇总数据显示：2000 年湖南省少数民族总人口为641.07 万人，占全省总人口的10.13%。少数民族个数增加到55 个，在55 个少数民族中，人口最多的是土家族，有263.95 万人，占全省少数民族总人口的41.17%；其次是苗族，有192.15 万人，占全省少数民族总人口的29.97%。总人口超过1 万人的少数民族还有：侗族（84.21 万人）、瑶族（70.46 万人）、白族（12.56 万人）、回族（9.74万人）、壮族（2.36 万人）、蒙古族（1.59 万人）。这8 个民族人口总数达到了637.01 万人，占少数民族总数的99.37%，而其他47 个少数民族总人口仅有4.06 万人。以在湖南省人口排名第二位的苗族为例，以前不少苗人会用镰刀剃发，举行成年礼仪式，而现在愿意举行成年礼的青年人越来越少了；以前不少苗族人穿的衣服都是用靛蓝染布，而现在的年轻人却很少穿这种布料制的衣服了，像传统的刺绣、织布等手艺大部分年轻人都不会了；以前不少苗族女孩都会传统的苗家刺绣艺术，经常会用几个月的时间去绣一件作品，然后拿到市场上去卖，而现在大部分青年人为了生存，都走出苗寨打工去了——与此对应的是，会各种苗族手艺的老人们也找不到接班人了。 作为民族的未来与希望，当代少数民族大学生对本民族的传统文化是否感兴趣？对本民族的传统文化又了解多少呢？笔者调查了解部分在校的少数民族大学生。在接受调查的34 位同学中，只有3 位同学表示对本民族的传统文化的兴趣一般，1 位同学表示不感兴趣，其余同学都表示很感兴趣。其中，50%以上的同学都表示很喜欢音乐、舞蹈，13%的同学则喜欢本民族的文字和习俗。在调查中，不少同学表示，他们对本民族的精粹都很感兴趣，而且也曾接触过很多，如音乐、舞蹈等。但是随着年龄的增长，学习逐渐成了生活的主要内容，也就没有时间和精力再继续深入了解本民族的传统文化了。 二我国高等院校少数民族大学生的民族艺术培养国内高等院校除普遍开设了“中国传统音乐概论”等课程外，不少院校还在本科阶段开设了“少数民族音乐”课程，在硕士生与博士生阶段设置了“少数民族音乐”研究方向，并为许多少数民族培养出了优秀的高学历人才。各地的高等院校也大多创设了具有地方特色的课程、专业及特色班，如新疆艺术学院与新疆师范大学音乐学院的“维吾尔木卡姆研究”以及新疆各民族的乐器演奏，内蒙古大学音乐学院的长调、马头琴以及新增的二人台专业等。还有一些院校尝试开设了“非物质文化遗产的传承与保护” 课程。尽管这些现象令人感到欣喜，但在新形势下也出现了不少值得关注的问题。例如，少数民族传统文化艺术在高校的发展存在着不平衡的问题。有的院校尽管身处民族地区，但在其开设的课程、专业以及教学内容等方面均与当地的民族艺术无关；有的院校招收了优秀的少数民族民间歌手进入声乐系，但如何根据歌手的实际情况，对其实施既能保持原有风格，又能提高演唱水平的教学方面遇到了很多困难；有的院校开设了“少数民族学习班”，但从其课程设置、教学内容到教学的方式方法均与一般院校相似，因而使学生远离了本民族的传统文化。所以，对我国高等院校少数民族大学生的民族文化艺术培养，应注意以下几点： 1．应及时总结教学经验比如，学校将少数民族艺术作为办学特色纳入教学机制的同时，应研究采取具体方法对少数民族大学生实施教学，既能保证学生不脱离原来的母语文化、保持学生原来掌握的音乐风格，又能扩大视野、提高音乐素养和音乐技能。 2．按学科要求规划少数民族文化艺术的教育与研究由于我国高等院校的少数民族文化艺术教育长期以来借鉴欧洲院校的办学模式，教学内容与方法与我国的实际情况不相适应，我国少数民族文化艺术的教育和研究尚处于起步阶段，随机现象较严重。需要在总结经验的基础上，按学科建设的要求予以制度化与规范化，形成良性运转机制。 3．高等院校中的少数民族教育应以培养少数民族音乐人才为中心现今，仅占全国人口8%～9%的少数民族保存着近一半已被国家确认的音乐文化遗产。在继承和发扬优良的少数民族传统文化基础上，提高少数民族大学生的思想道德水平和自我教育能力文化是一种教育资源。文化所具有的教化、激励和导向功能，在振奋民族精神，增强民族凝聚力方面有着极为重要的意义。因此，对少数民族大学生的思想道德教育要立足各民族文化传统，围绕民族特点，有的放矢地开展教育活动。
2019年我市家庭教育工作存在的问题及建议
我市家庭教育工作存在的问题及建议 家庭是社会的细胞，是孩子的第一课堂。家长是孩子的第一任教师，孩子能否健康成长，家庭教育起着关键性的作用。家庭教育对于提高全民族素质，对未成年人的思想道德培养、品格情操陶冶，文化积淀和智力开发都有着极大的影响。抓好家庭教育对培养社会主义事业的建设者和接班人，对建设现代化新兴港口工业城市、构建和谐** 有着十分重要的意义。 一、我市家庭教育存在的误区 （一）家庭教育的目标定位存在偏差。我市大多数家庭把“子女分数第一，学业至上”作为家庭教育的目标，而不注重子女的思想道德的培养，导致部分孩子产生不良思想行为。据调查，约有40％的 学生感到压力很大，有30％的学生长期处于紧张、厌倦、压抑和烦燥之中，有8％左右的学生产生反叛心理，自暴自弃或远离校园，混迹社会。 （二）家庭教育观念陈旧，方法落后。我市家庭教育中，普遍现象存在着家庭教育观念陈旧，教育方法落后，新旧家庭教育观之间互相碰撞的现象。这对子女身心健康、家庭和睦、社会安定产生了不良影响。亲子之间感情隔阂，关系紧张，父母痛苦，子女产生了发泄欲望，出现反叛心态和“过激'，行为，有些孩子夜不归宿，整天泡在网吧，甚至干那些偷窃、勒索等违法事情。 （三）家庭教育教化功能缺失，成为孩子健康成长的一大障碍。 如下三种情况不容忽视： （1）暴力替代教育。一些孩子在被嫌弃、打骂、捆绑、驱赶中走上歧途。
（2）溺爱替代教育。孩子从小滋长了骄、娇、霸、惰气，不出问题不教育，出了问题错误教育。这些家庭的孩子长大后，在思想、意志等方面会变得非常脆弱。 （3 ）放弃教育或无能力教育。这些家长长期不看书，不读报，不沟通，不作为，整天打牌、打私彩、看碟，脑子里根本没有家庭教育的概念，这类家长在我市城乡中为数不少。 我市家庭教育存在的以上几个方面的问题，影响下一代的健康成长，影一响我市经济社会发展，是决不能忽视的，因此，加强家庭教育工作是当务之急。 二、我市家庭教育工作的现状 目前，全市建立的各类家长学校3405 所，其中小学家长学校2524 所，“一费制”后能坚持办家长学校的学校2287 所，占90%，农村妇女学校1380所，其中开设家庭教育课程1091 所，占86%，家长学校骨干教师8246人，家教志愿者1965人，家教讲师团823 人。虽然全市大多数家长学校能坚持办校，有些甚至坚持得不错，但相当部分是维持现状，甚至有些滑坡和萎缩，存在的主要问题有： （一）认识不足，重视不够。有的地方领导认为家庭教育工作不是中心工作，也不属于某个阶段性的重点工作，因为未能把家庭教育工作摆上议事日程；有的是临时应付，短期行为，没有建立长效机制。 （二）家教队伍不够大、不够强。我市有60 多万名中学生，106 多万名小学生，这意味着我们要面对166 万学生家长，要为他们不断地提供家教的新方法、新观念，但目前我们的家教骨干队伍仅有1 万人左右，这与
对学校教学和学生管理工作的意见及建议
给学校教学管理工作的几点建议
我认为，教育行政部门的管理不是替代基层学校的管理，而是在“促进学校管理机制 进一步完善、为学校领导施政减负”这两个目标上多做文章。本学期，教育局叶副局 长与中教科领导做了三件大事，基本实现了以上两个管理目标。这三件事：
一是重视学校常规管理的过程监控。教育局中教科在叶副局长的带领下，多次组 织下校调研，并组织了大规模的常规检查。这些都是在促进学校内部管理机制的完 善与管理制度的落实。比如，进一步明确分管教学副校长的职、权、责，这实际上 是在帮助学校理顺各部门间的内部管理关系。这绝不是给副校长加压，而是让分管 教学的副校长工作起来更加理直气壮、更有明确的方向。
二是重视教师教学基本功的不断提升。中教科把学校开展教师基本功考核工作列 入常规检查的重要内容，专门发文进行部署，这有助于学校领导把管理重点转移到 师资队伍素质提升这个管理基本点上来。各校校长、分管教学副校长、教务主任特 别重视教育局提供的这个契机，努力干他们原本想干又不好办的事。
三是重视学生学习基本习惯的养成。进修校中研室开学初就下发了《关于加强中 学生学习习惯养成的六点建议》，得到了教育局领导的高度重视。中教科专门把它 列为常规检查的内容之一。各校领导也非常重视这项工作，有的学校开了学习习惯 的主题班会，有的学校对学生进行习惯养成的问卷，长乐三中还让老师撰写“如何养 成学生良好的学习习惯”的专题文章。各校正通过各种形式加强学生良好学习习惯的 养成。
根据叶副局长的要求，我室于本学期初提出了学校工作的“一个中心、两个基本点”。 “一个中心”，即学校的管理以教学管理为中心，学校的教学管理以课堂教学管理为 中心；“两个基本点”，即教师基本素质的提升与学生基本学习习惯的养成。
我想就常规检查过程中出现的问题，谈几点个人建议，仅供各位同行讨论，以便 在即将召开的教务主任会议上作进一步研讨。
一、教案可否采用统一设计的教案簿
各校可独立或联合设计统一的教案簿，这有利于引导教师规范地书写教案。实践 证明，凡是采用统一设计的教案簿的学校，教师在教案编写方面都比较规范，项目 也较完整。
教案设计中要保证有以下十个项目：一是日期、周次与课时；二是课题名称；三
浅论中国民族院校存在的几个问题
浅论中国民族院校存在的几个问题 我国民族院校发展面临着诸多困境与难题，概括起来我国民族院校面临的问题主要包括以下几个方面： 一、管理体制的条块分割 管理体制的条块分割是我国民族院校管理体制存在的一个重要问题，它源于我国传统的部门办学体制。部门办学是我国高等教育的重要传统，早在1953年的《政务院关于修订高等学校领导关系的决定》中指出“为使高等教育密切联系实际，有计划地培养各类高级人才，以适应国家大规模经济建设的需要，中央人民政府高等教育部需与中央人民政府各有关业务部门密切配合，有步骤地对全国高等学校实行统一与集中领导。”同时该决定指出：“为利于高等学校的发展、建设及教学密切结合实际，关于高等学校的直接管理工作，得按下列原则由中央高等教育部与中央有关业务部门分工负责”，其中包括“为某一业务部门或主要为某一业务部门培养干部的单科性高等学校，可委托中央有关业务部门负责管理。”民族院校作为专门培养、训练少数民族干部和从事少数民族问题研究的学校，被视为一种专门学校或行业学校，直接隶属中国华人民共和国国家民族事务委员会管理。在《政务院关于修订高等学校领导关系的决定》的指导下，我国少数民族院校正式走上部门办学道路。由此形成了我国少数民族高等教育（主要是民族院校）条块办学的基本模式。 民族院校由部门办学所形成的“条块分割”管理体制在历史上曾经发挥过积极的作用，但随着我国市场经济体制的逐步形成，因“条块分割”体制而产生的弊端日益显露，这种体制已成为阻碍少数民族院校改革和发展的一个重要因素。一方面这种条块分割体制使我国民族高等教育领域形成一个封闭系统，自我服务的“小而全”的体系，与民族有关的科研项目也主要有系统内部承担，难以与外界发生信息交流形成一个生机活力的系统；另一方面条块分割使我国民族高等教育
对初中学生家庭教育的几点建议
对初中学生家庭教育的几点建议： （一）缓解与孩子之间的紧张关系 当今不少家长已经开始意识到孩子在青春期的身心特点，但在方法上还不能很好的掌握，尤其是目前都是独生子女，家长们平时只注意关心他们的生活和学习，在家里习惯宠爱他们，而一旦孩子的自我意识开始苏醒，并向习惯的家长权威挑战时，家长们的反应只能是不知所措。如何教育引导这一时期的孩子？家长可以从以下四个方面来处理与孩子之间的紧张关系： 1、尊重孩子，采取鼓励为主的教育方式。 把孩子当成人来对待，将言论权还给孩子，把选择权、决策权部分的交给孩子。家庭中的一些重要事情让孩子参与讨论与决策。对孩子的优点和取得的成绩及时肯定，在孩子面对困难和挫折时多鼓励、少批评。 2、转变固定的思维模式。 试图从当今时代的角度来理解孩子。对某些现象和观念家长可以保留自己的看法，但不一定为了让孩子服从而坚决反对。 3、防止出现两个极端。 一是过渡纵容，一是一味压制。两者都不会有好的教育结果。因此，教育自己的孩子方面，家长必须坚守基本的道德原则，以此来教育孩子掌握一定的度，防止偏离正确的人生轨迹。
4、家长本身的自律意识要强。 要求孩子的首先自己一定要以身作则。否则反而会引起孩子的极度反感，甚至强烈叛逆。 （二）鼓励学生主动接触社会，了解社会。 树立正确的人生观、价值观，脱离低级趣味、培养高压情趣。社会应该在某些方面加强舆论引导，如：中学生应如何正确看待流行文化？在当今价值多元的时代，中学生该如何选择？显然，一味的强调课堂知识的重要性不是明智之举，主张课堂知识主动积极的向课外延伸，学生通过走出校园，一方面是为了加深对理论知识的理解，更重要的是了解社会，同时培养竞争意识和坚定意志，学会与人交往，体会成功和挫折，培养心理承受能力。从挫折和困难中逐步成长，形成积极进取的人生态度。 （三）关注孩子的心理健康，加强法制教育。 初二孩子心理就开始发生了较大的变化。他们认为自己身体上已经发育成熟，心理上也已经成熟，他们自认为什么都懂，不习惯老师和家长对他们的行为约束和管教，独立自我意识的增强。家长要了解孩子这一心理特点，并能关注孩子的心理变化，适当的时候给予孩子指点，帮助他们解决成长中出现的种种烦恼，使他们能更好的面对现实生活中出现的困惑。同时不论是家庭、学校、社会都应加强对这一时期青少年的法制教育。 （四）加强家校联系，多与班主任、学生沟通。
浅析少数民族教育政策
浅析少数民族教育政策 作者简介：彭雪清（1989.4-），性别：女，民族：汉族，籍贯：广东揭阳市；单位：广西民族大学管理学院；学历：在读研究生。 马振钦,性别：男，民族：汉族，学历：研究生。 摘要：只有更好地推动民族地区教育文化发展，才能更好地推动民族地区经济的发展。本文分析近年来我国民族教育政策实行中存在的不足，提出通过加强立法监督、加强民族教育管理、提高民族教育经费投入和师资能力建设以及通过提高群众参与度来实现民族教育政策的公正、公平。 关键词：民族教育政策;少数民族教育;少数民族教育政策问题 自党的“科教兴国”战略实施以来，民族地区的文化教育得到了大力的发展，但是由于民族地区相对落后的经济水平、以及民族地区传统文化习俗观念的影响，民族地区的教育依旧存在一些障碍，民族教育政策的实施也并没有完全解决民族教育存在的问题，而民族教育政策在被实行过程中也存在一些问题。此外民族教育政策在执行过程中不得不考虑的是民族文化的差异性，因而必须要考虑民族教育政策也应
该具有分类或者是差异性。只有更好地解决民族教育政策实行中的问题才能更好地推动民族地区教育文化的大发展，只有更好地推动民族地区教育文化发展，才能更好地推动民族地区经济的发展。因此要更好地实现民族地区的跨越式发展，民族地区的教育发展必须得到重视，只有通过教育，培育更多发展需要的人才，通过人才与科技的发展才能更好地实现民族的发展。本文以此为出发点，通过阐述民族地区教育政策的目的以及存在的问题，探讨发展民族教育的有效途径。 一?p以促进民族发展的民族教育政策 以促进民族发展为目标，民族教育政策可分为四个阶段：在社会主义的前七年民族教育政策更体现是追求政治的发展；然后才是既重视经济发展又重视政治的发展；直到拨乱反正结束后少数民族教育政策在重视经济政治发展同时也同时开始重视文化的发展。［1］ 对于我国多民族的教育发展坚持“多元一体”的原则，既提倡文化教育的多元化，又强调文化教育的一体性。这一原则体现了我国少数民族文化的多样性又体现了我国民族教育政策的目标是实现民族统一和发展。周恩来曾说过，我们国家的教育是民族的。我国是多民族统一的国家，各民族有自己的特色和文化的表现形式，各民族除了互相学习，更需要学习现代科技文化，只有这样才能正真的实现民族的大
课堂教学模式实施方案
自主课堂实施方案（试行） 为了进一步推进素质教育，深化课堂教学改革，提升我校教师的课堂教学水平，构建 “优质高效，充满活力”的课堂，促进学生多方面素质的发展，全面提高我校的教育教学质量，打造精品学校、名牌学校，结合我校实际，特制定本方案。 一、指导思想 以深化课程改革，推进素质教育为核心，以实现学校科学发展和内涵发展为目标，以聚焦课堂教学，更新教育观念，转变教师教学方式和学生学习方式为重点，按照“分步实施，重点突破，逐渐推进，全面提升”的工作思路，在准确把握有效教学核心理念的前提下，创新工作思路和实验途径，积极探索适合我校校情、班情、学情的“活力课堂教学”特色模式，推动学校管理精细化、教育科研校本化、教师队伍专业化、切实减轻学生负担，全面提高教育教学质量。 二、实施目标 1、构建民主、和谐、开放、富有活力的新型活力课堂。以翻转课堂教学理论为指导，通过活力课堂切实解决传统教学中轻视学生主体性的问题，把课堂还给学生，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力构建民主平等、充满尊重的师生关系，让学生在民主、和谐、开放、富有活力的教学中学会学习，学会合作，进而养成终身学习的良好习惯，提高学生的综合素质。在准确把握有效教学核心理念的前提下，创新工作思路和实验途径，探索适合我校校情、班情、学情，具有蒋垛小学特色的“活力课堂”教学模式。 2、促进教师专业成长。引导所有教师认真领会活力课堂教学的精神实质，吃透课堂各环节的操作要领，紧密结合教学实际，不断更新教育理念，优化教学方式，提升教学水平，促进专业成长，推出一批具有个人教学特色的教学骨干，逐步建立一支高素质的教师队伍。 3、深化校本教研，提升教育科研水平。以“打造活力课堂”为突破口，把“先学后导、问题评价”的活力课堂教学与我校校本教研制度结合起来，着力研究活力课堂教学的准备工作，落实集体教学研究活动制度，强化集体备课，充分发挥教研组骨干教师的引领示范作用，通过专家引领、同伴互助、教学反思等形式，研究和解决活力课堂教学实践中的问题，总结教学经验，提高课堂效率，建立具有我校特色的以活力课堂教学研究为核心的教研机制，真正让校本教研服务于教学，促进教学质量提高。 4、优化教育教学管理制度，提升学校管理水平。实施“活力课堂教学”是一个系统性的工作，牵一发而动全身，我们将以推进“活力课堂”改革为契机，有针对性的解决学校教育教学中管理中存在的问题，逐步改革管理制度，建立一套适应“活力课堂教学”的管理机制，真正落实精细管理，提高管理效益，最大限度地调动全体老师的工作积极性，以管理改革促质量提升，不断优化学校教育教学管理制度，提升学校管理水平。 三、基本原则 1、理论实践相结合原则：将活力课堂研究贯穿于整个教学过程中，努力在教学研究中发现问题并将研究的成果应用于教学实践活动中去，在实践中领悟，在领悟中升华。 2、自我评价反思原则：教师个体通过集体备课、教后感、听后感等形式，及时反思活力课堂教学行为，总结问题，找出方法，提高能力。 3、先学后教原则：让学生对所要学习的知识先根据导学单进行自主学习，掌握力所能及的基本知识和基本技能，然后教师针对学生自主学习中显露出来的问题，再修改生成有效的活力课堂教学设计，使知识上的重点难点得以突破，使学生对方法和规律真正掌握。 四、模式内涵 活力课堂是指在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维过程，