策兰诗歌
保罗?策兰诗选
以下诗作，选自策兰的多部诗集，均为译者自《保罗?策兰诗文选》（河北教育出版社年版）之后的新译。
在埃及
你应对异乡女人的眼睛说：那是水。
你应知道水里的事，在异乡人眼里寻找。
你应从水里召唤她们：露丝！诺埃米！米瑞安！
你应装扮她们，当你和异乡人躺在一起。
你应以异乡人的云发装扮她们。
你应对露丝、米瑞安和诺埃米说话：
看哪，我和她睡觉！
你应以最美的东西装扮依偎着你的异乡女人。
你应用露丝、米瑞安和诺埃米的悲哀来装扮她。
你应对异乡人说：
看哪，我和她们睡过觉！
（注：这是策兰流亡在维也纳期间与巴赫曼相遇后写下的一首诗。诗题“在埃及”，喻示着犹太人的流亡。据《旧约》记载，犹太人曾在埃及为奴，后来在摩西的带领下出了埃及。诗中的三位女子，都是犹太女子的名字，其中露特为策兰早年在家乡泽诺维奇的女友，米瑞安为摩西的妹妹的名字。策兰写出这首诗后，曾寄给巴赫曼。巴赫曼后来曾以“米瑞安”为题写了首诗，其中有“触摸每一石像，并行奇迹/让石头也泪水长流”的诗句。）
迟与深
夜从怨言的金色开始。
我们吃哑默的苹果。
我们做着，人们乐意托付给他的星辰的事；
我们站在自己菩提树的秋天里，作为一面旗帜忧郁的红色，
作为从南方来的黝黑客人。
我们向基督重新起誓：尘埃婚配尘埃，
飞鸟婚配流浪的鞋，
我们的心婚配水中的石阶。
我们以沙的神圣誓语向世界起誓，
我们快乐地起誓，
我们从无梦的睡眠屋顶上大声地起誓
并摇动时间的白发……
他们叫道：亵渎！
我们早就知道。
我们早就知道，但是又能怎样？
你们在死亡磨坊里碾压着白色的许诺，
并把它放在我们兄弟姊妹面前——
我们摇动时间的白发。
你们警告我们：亵渎！
我们对之十分清楚。
罪降于我们。
带着所有警示的罪降于我们，
让淙淙到来的海，
穿披甲的转变的烈风降临，
一个夜未央的日子，
让从未发生过的降临！
让一个人从墓穴中出来。
（注：本诗原题为“德乌卡里翁与皮尔哈”（Deukalion und Pyrrha），一对在希腊神话的大洪水中死里逃生的人）
一次旅行
这是使你风尘仆仆的时刻，
你在巴黎的房屋成了祭坛，
你的黑眼睛，成为眼睛中最深的。
这是一个牧场，一队马等着你的心。
你骑上它而你的头发将被吹起——那是禁忌。
那些留在那里并挥手的人，不知道它。
大啤酒杯
——for Klaus Demus
在时间的宴桌上
上帝的大啤酒杯在不停地喝着。
它们喝着，直到喝空明眸与盲眼，
阴影君临的心，
以及黄昏空洞的面颊。
它们是最豪嗜的饮者：
它们饮尽了虚空正如饮尽满盛
而从不像你我那样溢出来。
（以上译自《罂粟与记忆》，Mohn und Gedaechtnis，）
科隆，王宫街
心的时间，梦者
为午夜密码
而站立。
有人在寂静中低语，有人沉默，
有人走着自己的路。
流放与消失
都曾经在家。
你大教堂。
你不可见的大教堂，
你不曾被听到的河流，
你深入在我们之内的钟。
（注：年月日，策兰和巴赫曼在一次文学会上重逢，当晚住在临近科隆大教堂和莱因河的王宫街一家旅馆，该街区曾为犹太人的居住地和受难地。策兰写出这首诗后，曾寄给巴赫曼。）
（以上译自《门槛之间》，V on Schwelle zu Schwelle，）
翘起的嘴巴
翘起的嘴巴，可以感觉：
黑色的植物。
（需要它，不找寻光，留下
雪纱，留下
你的猎物。
两者都可以：
触摸，禁止触摸。
两者谈着爱之罪，
两者都想存在与死亡。）
叶片疤痕，嫩芽，密密睫毛。
在眼睛尽头，陌生的日子。
豆荚，真实而开放。
嘴唇曾经知道。嘴唇知道。
嘴唇沉默直到结束。
（注：这是策兰就他与巴赫曼的关系写下的一首诗）
日复一日
你这焚烧的风。寂静
曾飞在我们前头，第二次
实在的生命。
我胜了，我失败了，我们相信过
昏暗的奇迹，那枝条，
在天空疾书，负载着我们，在月球轨道上
茂盛，留下白色痕迹，一个明日
跳入昨日，我们拿来，
丢失了那盏烛光，我把一切
扔进无人的手掌。
（注：此诗写于年月，在这之前，策兰到西德朗诵诗歌，并在慕尼黑与巴赫曼相会）
进入距离
缄默，新鲜，宽敞，一座房子——：
来吧，你应移居此地。
钟点，优美的音调像诅咒：一个收容所
可以入住。
比空气中弥留的更尖锐：你必须呼吸，
呼吸，并成为你自己。
（以上译自《语言栅栏》，SPRACHGITTER，）
如此多星座
如此多星座，对应于
我们。我曾是，
当我看着你——何时？——
被另一些世界
置于其外。
哦那些路，银河路，
哦这个时辰，为我们
把夜沉重地放在
我们名字的负担上。我知道，
我们并不曾，
真的活过，生命盲目地
移动，不过是一阵呼吸
在这里和不在那里之间，而在那时候
一只眼睛彗星般
飞逝在峡谷里，在那里熄灭，
燃尽它们自己，
而时间曾挺立着，奶头发亮，
向着那些已长大的
向着所有离开的
生者、逝者或将到来者——，
我知道，
我知道你知道，我们都曾知道，
我们不知道，我们
曾在这里，我们其实不在这里，
而在那时候，当
我们中间仅仅隔着空无我们
就有了通向彼此的路。
（以上译自《无人玫瑰》，Die Niemandsrose ，）
灰白的凿穴
灰白的
凿穴，陡峭的
感觉。
朝向陆地，沙丘之草
在这里摇曳飘送
沙的曲线渐渐淹没了
喷泉歌的清烟。
一只耳，被割下，倾听。
一只眼，被切成丝条，
与这一切相称。
晚木的日子
晚木的日子，在
布满天空的叶脉下。顺着
大花粉囊的懒惰时光攀爬，在雨中，
这黑蓝的，
思想的甲壳虫
出动物血的词语
拥挤到它的触须前。
（注：这首诗的德文原题为“Engholztag”，如直译应为“窄木的日子”，Pierre Joris的英译也为“Narrowwood day”，但Engholz的德语同义词恰好还有着“晚木”（Spatholz）一词，结合到策兰后期关于“晚词”的思想，我们把这首诗译为“晚木的日子”。）
淤泥渗出
淤泥渗出，之后
岸草沉寂。
还有一道水闸。在
树瘤塔上，
你，浸透了咸味
流入。
在你面前，在
巨大的划行的孢子囊里，
仿佛词语在那里喘气，
一道光影收割。
牛吼器
牛吼器，嗖嗖地进入光，真实
运送着词。
远处，海岸的
斜坡向我们隆起，
一阵黑暗
一千重的光——这
复活的房子！——
唱。
一丛冰刺——我们也
被召唤过——
收集音调。
（注：牛吼器，以铜锣等系上木片扔出的一种玩具）
来自于拳头
来自于拳头，白色
来自于从词墙
锤打的真理，
为你绽开新的大脑。
美，被虚无罩上面纱，
抛向它们，这
思想的阴影，
在里面，不可移动，
折叠起来，甚至今天，
十二座山，十二道额头。
也来自于你，星——
眼的游荡者
感到忧郁。
可吟诵的剩余
可吟诵的剩余——他的
轮廓，以镰刀的
笔迹无声地划破
越位，在雪地。
嗖嗖之声
在彗星之
眉下，
这注视的胀量，向着
被日食过的，小小的
心脏卫星飘送
以从外面
捕获的光。
——被篡夺的唇，宣告
一些事情发生，依然，
离你不远。
复活节的烟缕
复活节的烟缕，飘流
带着字迹一般的
尾波。
（天国从不存在。
但是海依然在，火焰红，海。）
我们在这里，我们
在帐蓬前，被辗死的快乐，那里，从移居来的语言中你烤焙旷野的面包。
而在目力尽处：两道
飞舞的刀锋，穿越
心影的绳索。
在它之下，有网结成
从那思想的
底部——在何种
深度？
这里：齿咬透过
永恒的硬币，把我们
滤出网眼。
三个沙的声音，三个
蝎子，
异族人和我们一起
坐在船上。
在布拉格
那半死的一切
吮吸着我们的生命，
灰烬影像的真实围绕我们——
我们也
一直在畅饮，灵魂钉十字架，两把剑，
缝合天堂之石，词语如血生产，
在夜的床上，
越来越大
我们紧密成长，再没有
名字留给
那驱使我们生长的（三十几中的
一个
曾是我活着的影子，
从疯癫之梯爬向你？），
一座塔楼，
一半不知建造去了哪里，
一座西拉金城堡
是所有真正的炼金者的不，
希伯莱之骨，
磨成了精子粉，
穿过沙钟，
我们游过，如今两个梦，逆着
时间撞响，在广场上。
（注：据传记材料，策兰其实从未访问过布拉格。诗中的“我们”，为诗人在想象中与卡夫卡或巴赫曼在一起。诗中的“三十几”，按犹太人的传说，有三十六人决定了世界的存在，但俗人看不到他们，而且也不能提到他们的名字；西拉金（Hradshin），布拉格著名城堡，卡夫卡曾在其斜坡下的炼金巷（golden Lane）居住过；沙钟指布拉格犹太人老市政厅门楣上著名的双钟，大钟盘上的小钟面上刻着希伯莱数字，其时针反向而转，似乎要回到那永恒的起始。）
你，这
你，这从嘴唇采来
头发，和眩目的
酣睡混在一起：
以细线恰好穿过
歌唱的灰烬针的
金耳。
你，这从咽喉撕出的
词结，以一种
光，
被针和头发穿过，
在行进，行进。
你的逆转，连续地，围着
七个指头的——
吻手，在那
幸福的背后。
以歌的桅杆
以歌的桅杆驶向大地
天国的残骸航行。
进入这支木头歌里
你用牙齿紧紧咬住。
你是那系住歌声的
三角旗。
（以上译自《换气》，Atemwende，）
你长发的回音
你长发的回音
——我洗出它的石头——，
镀上白霜，
以不封印的
前额
我给你
名声。
墙语
一个毁容的天使，重新焕发，消逝——一个发现它自己的幻影。
星宿的
武器，带上
记忆：
一心一意地，向着她
惦念的狮子
行礼。
基辅公园
现在，那个你
堆积自己的地方，再次，
在我手中，
在这一年里下沉，
结结巴巴的山雀
消融于完全的
蓝色。
（注：基辅公园（Kew），伦敦西南部的一个植物园。）（以上译自《雪部》，Schneepart，）
漫游的灌木
漫游的灌木，你开始
你自己的演说，
发誓断绝的星花
在这里加入进来，
如果一个
打断了歌咏的人，
此刻对乐队的指挥棒讲话，
他和每一个人的
眩目
将会缺席。
（以上译自《时代农家》，Zeitgehoeft，）
虚无
虚无，为我们
名字的缘故
——把我们聚集——，
用腊封起来，
结局相信我们
是开始。
在大师们的
面前
降临的沉默环绕着我们
在未分离中，证据
一道捆绑的
光辉。
旅伴
你母亲的灵魂巡行在前。
你母亲的灵魂在夜里为你导航，暗礁连着暗礁。你母亲的灵魂在船头为你鞭打鲨鱼。
这个词是你母亲的监护。
你母亲的监护分享着你的床铺，石头挨着石头。你母亲的监护，屈身于光的碎屑。
白杨树
白杨树，你的枝叶把白色闪耀成黑暗。
我母亲的头发从来没有变白。
蒲公英，绿茵茵的乌克兰。
我黄颜色头发的母亲没有回到家里来。
含雨的云，在井的上方你在徘徊？
我安静的母亲在哭，为每一个人。
圆星，你环绕着金色的飘带。
我母亲的心脏被铅弹撕裂。
橡木门，是谁把你从门框中卸下？
我温柔的母亲不能归来。
一个阴影中的女士之歌
当沉默的人前来并修剪郁金香，
谁赢了？
谁输了？
谁走到窗前？
谁第一个说出她的名字？
那是一个戴着我的头发的人。
他戴着它多像一个人的手上托着死者。
他戴着它多像天空戴着我的头发在我恋爱那年。他戴着它，像是出于虚荣。
那个人赢了。
那个人没有输。
那个人没有走到窗前。
那个人没有说出她的名字。
那是一个拥有我眼睛的人。
自从门被关上那天他就拥有它们。
他戴着它们就像戴着戒指在他的手上。
他戴着它们就像戴着宝石和欲望的碎片：自从秋天以来他成为我的兄弟；
他数过昼与夜。
那个人赢了。
那个人没有输。
那个人没有走到窗前。
那个人最后说出她的名字。
那是一个拥有我说出的话的人。
他携带着它就像在手臂下夹着一个包袱。他携带着它就像钟表指向一个最糟的时辰。他携带着它从门槛到门槛，从不丢弃。
那个人没有赢。
那个人输了。
那个人走到窗前。
那个人第一个说出了她的名字。
和郁金香一起，那个人被斩首。
(注：在德语中，剪枝和斩首为同一个词)
你如何在我里面死去
你如何在我里面死去:
仍然在最后穿戴破的
呼吸的结里
你，插入
生命的碎片
收葡萄者
——for Nani and Klaus Demus
他们收获自己眼里的酒，
他们榨取所有的哭泣，这也：
是夜的意志，
夜，他们屈身倚靠的这堵墙，
被石头所迫，
石头，越过他们拐杖的声音落入
回答的沉默——
他们的拐杖,曾经，
曾在秋天里叨响，
当这一年肿胀至死，如一串，
言说着穿透哑默的葡萄，
坠入沉思的凿井。
他们收获，他们榨取着酒，
他们压榨时间如压榨他们的眼睛，
他们窖藏哭泣渗出的酒，
他们在太阳的墓穴里准备着
以在黑夜里变强壮的手：
而一张嘴会对此饥渴,晚——
一张晚嘴，就像他们自己的：
弯曲向盲目和残废——
一张嘴，伸向那从底部涌起的酒沫
的同时
天堂下降于蜡封的海，
而反光从远处，像蜡烛的尽头，
当嘴唇最终变得湿润。
正午
正午，以
短暂的颤抖，
从圆圆的墓地阴影中，进入我
攀升的疼
——和你，在这里—
一起沉默，在罗马
靠褐色和红色
我活了两天——
你来，我已趟在那里，
滑行的光穿过门，水平——
那拥抱你的手臂显现出来，只有它！如此多的秘密
我仍在召唤，不顾一切。
词的蓄存
词的蓄存，形成火山，
被海之怒号淘出。
上面，
那非造物的
洪水猛兽；它
亮出一面旗——形象和余象
徒劳地在时间中巡游。
直到你把词的月亮
猛地掷开，从奇迹般的
退潮中，而这
心形的火山口
将赤裸着为创世见证，
国王的——
诞生。
雪部
雪部，最后搭起帐篷，
在上升的引力里，在
永远无窗的
茅屋前：
扁扁的梦掠过
印在带槽纹的
冰上；
词语的阴影
劈刻出来，堆积
在深坑里
围绕着铁镐。
岩石瀑布
岩石瀑布，在甲虫背后。
那里，我看见未撒谎的一个，站在它的绝望上。
幸福——像你孤寂的
风暴——它的远
带着镇定。
在我精疲力竭的膝上
在我精疲力竭的膝上站着
我的父亲，
死一般
巨大
他站在那里，
米哈依洛夫卡和樱桃园
一起围绕着他，
我知道有一天
将会这样，他说。
（注：米哈依洛夫卡，Michailowk，纳粹集中营所在地，在乌克兰Gaissin 城附近，策兰的父母在这里遇难）
生命之歌
夜之甲虫
飞来。
在你手上漫游进入世界。
于峡谷上空平息。
你是桥，你杳然无知。
于是入睡，入睡：睫毛不再是符号。
它带来一阵风，横穿过你
于峡谷上空平息。
你是桥，而你杳然无知。
夜之甲虫
飞来。
黑暗
寂静的瓮空了。
在树枝中
无言之歌的闷热
窒息发黑。
迟钝的时钟
搜索陌生的时间。
一种翅翼拍打的旋转。
为了心中的猫头鹰
死亡拉拽。
不忠落入你的眼里。
我的影子与你的尖叫斗争。
夜尽后东方的烟缕……
惟有死亡
闪光。
(以上选自早期诗（—）)
紫蕨的秘密
在刀剑飞舞中阴影凝视叶形绿心。
刀锋明亮：谁面对镜子而不在死亡中逗留？
这里，一种活生生的悲哀也将以酒壶相敬：
似花非花，他们饮着，仿佛它不曾是水，
仿佛它曾是一朵雏菊要求着更黑暗的爱，
一个更黑的枕头，为了窝穴，和更浓密的发……
但在这里只有对铁之寒光的畏惧；
假如有什么仍在闪烁，它也许是一把刺刀。
镜子是我们的主人，我们只是从桌子上饮空这壶酒：让它爆裂成碎片，那里我们像叶子一样绿！
一次旅行
这是使你风尘仆仆的时刻，
你在巴黎的房屋成了祭坛，
你的黑眼睛，成为眼睛中最深的。
这是一个牧场，一队马等着你的心。
你骑上它而你的头发将被吹起——那是禁忌。
那些留在那里并挥手的人，不知道它。
（以上译自《罂粟与记忆》，）
两人同行
那死去的两人在水里游，
在酒里他们也成双地游。
他们的酒泼洒在你身上，
死者成双成对地游。
他们用他们的头发编成席垫，
在这里他们相互挨着居住。
现在再次投下你的骰子，
在这两人的一只独眼里潜入。
夜间开合
——给Hannah and Hermann Lenz
夜间开合
花卉的嘴唇，
交叉并连接在
杉树的枝干上，
青苔变灰，石头摇曳，
穴鸟警醒，不停地
飞越冰河：
这是一个我们
捕获、休息的地带：
而他们将不命名时日，
不计数雪片，
不追随溪流至堰坝。
他们分立于世界上，
各自紧靠着他的夜晚，
各自紧靠着他的死亡，
平静，秃头，冷若冰霜
若近若远。
他们偿还了他们原初的债，
他们因为一个词而偿还了它
那个不恰当的词，正如夏天。
一个词——你知道：
一具尸体。
让我们洗净它，
让我们梳理它，
让我们把它的眼
转向天堂。
记忆
心灵被无花果养育，
思想回到那一小时
在死者的杏仁眼上。
喂养，被无花果。
浸透，在海风的呼吸里，
遇难之船
额头，
悬崖的姐妹。
而在你的白发上
那放牧的浮云的羊毛
增长。
（注：“无花果”出自荷尔德林《追忆》一诗：“然而，在庭院里有一棵无花果树生长”。）
（以上译自《门槛之间》，）
语言栅栏
栅栏之间，睁圆的眼。
闪光动物的眼睑
向上投出
它的一瞥。
虹膜，泳者，无梦且冷寂：
心灰色天空，一定得靠近。
横穿在铁架子里，
是这冒烟的微屑。
在光的感知下
你占卜灵魂。
（如果我是你。如果你是我。我们是否曾站在
信风中？
我们是陌生者。）
地石上面，
相互贴近，这两滩
心灰色：
两张
充满沉默的嘴。
低水
低处的水。我们看见
海蟹，看见
帽贝，看见
指甲在我们的手上。
无人从心墙上为我们剪下词语。（海边螃蟹的踪迹，明天，
爬入垅沟，栖息之地，风——在灰色中描画
淤积，漂亮的沙，
粗砾的沙，那从墙上
分离的沙，和其它
碎壳一起
收藏在鲈里。）
一只眼，今天，
把它献给第二只，双双
合闭，跟随水流
进入阴影，未装载
它们的船货（无人
为我们剪下词语），海岸
伸入大地的沟湾——一个沙洲
立在一个小小的
不可通航的沉默前。
一只手
用时间之木打造的桌子，
摆着酒和干粮。
即将被沉默，
吃掉，喝光。
我吻的一只手，
照亮了嘴。
（以上译自《语言栅栏》，）
从加冕中出来
从加冕中出来，
涌入夜。
怎样的
星辰！如此多
闪亮的银色心锤。而
贝尔妮克斯的头发，也曾在这里，——我编织过，我又拆掉，
我编织，又拆掉，
我编织。
蓝色峡谷，在你里面
我炼着黄金。也带上他
荒废在娼妓身上的一切
我来，我来。向你，
我爱。
也带上诅咒和祈祷。带上
每一个呼啸越过我的
棍棒：它们也
融为了一体，它们也
阴茎般向你勃起，
成束，成词。
带着名字，那被每一次
流亡浸渍的名字。
带着名字和种子，
带着那
在帝王的血杯中
浸泡过的名字，人啊，——在每一朵
犹太城区
硕大的玫瑰花萼里，从那里
你看着我们，你在如此多
死于早起的死中永生。
（而我们唱过华沙之歌。
以变得细长的嘴唇，彼特拉克。
进入冻原之耳，彼特拉克。）
而一个大地升起，这一个，
我们的。
而我们将不会
把我们人民的任何一个
送向你，
巴别塔。
（注：贝尔妮克斯，古埃及女王；彼特拉克，意大利诗人，其父曾和但丁一起流亡，他自己在后期也过着长期的飘泊生活，最后客死他乡。曼德尔斯塔姆在流放地临死前曾朗诵他的十四行诗）
一切，和你我料想的
一切，和你我料想的都不一样，
旗帜仍然飘着，
小小的秘密仍然完好无损，
它们仍然投下阴影，靠这影子
你活着，我活着，我们活着。
银币在你的舌尖上熔化，
尝起来像黎明，像永恒，一条
通向俄罗斯的路升入你的心，
卡列林的白桦树
仍在
等待
奥西普之名走向你，而你告诉他
他所熟知的，他收下它，他以双手从你那里取下它，
你从这名字的肩上卸下手臂，右肩，左肩，
你把你自己的嫁接在上面，以手，手指，诗行。
——而那分开的，又长在一起——
现在你拥有了它，它也拥有了你，你两者都拥有了，
名字，名字，手，手，
收下它们，把它们作为信物，
他也收下了，而你再次得到
什么是你的，什么曾属于他，
风车
把空气打入你的肺里，你划过
运河，泻湖，穿行于水道，
以词之光，
在船尾无追问，在船头无去处，一只公羊角
(完整版)诗歌鉴赏选择题练习(含答案)
要逐项将选项与相关诗句对照，聚焦比较，找出选项中的确切根据或确切误点。 一、西塞山①下作 韦庄 西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。 孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。 爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。 【注】①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。 1．下面对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（5分）（）（）A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。 B．颔联写诗人所见，前望是庐山，后看是斜月；“渐映”写月光逐渐明亮，“斜生”巧妙的写时间的推移、位差的变化。 C．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。 D．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。 E．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。 2．首联“西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭”写景有何妙处？请简要赏析。（6分） 二、野望 [唐]杜甫 西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 1．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）( )( ) A．首联由景人题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。 B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。 C．尾联照应题目——“野望”，抒发了作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。 D．前两联写景，后两联抒情，景是情的基础，情是景的生发，情景交融，浑然一体。 E．诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。 2.颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。（6分） 三、浪淘沙·九日从吴见山①觅酒 吴文英② 山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。
《中国古代诗词鉴赏》(周兴陆)第七讲、诗歌与战争
第七讲、诗歌捍卫和平 中华民族是热爱和平的民族，也是团结御辱、自强不息的民族。中国又是个多民族的国家，在这片土地上，不同的民族、不同的文化相互冲突，也相互渗透和融合，最终汇合成现在这个多民族的大家庭。古代的战争，一般是在华夏不同民族之间发生；近代的战争，是华夏民族抵御外来侵略者的入侵。随着中华民族历史的曲折发展，中华文化博大深沉的忧患意识、慷慨激昂的爱国主义精神也在不断的延续、丰富和发展，这是中华民族精神的重要内涵，也是中国古今诗歌一脉贯穿的重要精神传统。 在最早的诗歌总集《诗经》中，战争就是一个重要的主题，我们前面提到的《秦风·无衣》就是有关战争的重要篇章，表达同仇敌忾的意志，洋溢着强烈的爱国主义情感。正如《左传》一再主张“以德绥戎”，“怀远以德”那样，《诗经》写战争，没有描写血腥的战争场面，而是通过铺排军容声威，注重文德教化。 《楚辞·九歌·国殇》，则是一篇把战争写得非常惨烈的作品。 国殇① 操吴戈兮被犀甲②，车错毂兮短兵接③。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行④，左骖殪兮右刃伤⑤。 霾两轮兮絷四马⑥，援玉枹兮击鸣鼓⑦。 天时坠兮威灵怒⑧，严杀尽兮弃原野⑨。 ①国殇，为国而死，死于国事者。 ②吴戈，吴粤之剑，这里形容武器的精良。 ③毂，车轴的两端。错，交错。短兵，刀剑。 ④凌，侵犯。躐，践踏。此句谓敌军侵凌我方阵地，践躐我军行伍。 ⑤左骖，车辕左边的马。殪，死。右刃伤，指右騑马被刃刺伤。 ⑥霾，一作“埋”，车轮陷入泥土中。絷，绊住。四马，古代战车，四马拉一车。 ⑦援，引，拿着。玉枹，镶嵌玉石的鼓槌。此句言我方军队愈加厉怒。 ⑧坠，落。此句，王逸注：“言已战鬬，适遭天时，命当堕落，虽身死亡而威神怒健，不畏惮也。” ⑨严，悲壮。弃原野，死于战场，不获埋葬，成为无主之鬼，故曰“殇”。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远①。 带长剑兮挟秦弓②，首身离兮心不惩③。
十四行现代诗歌
十四行现代诗歌纯粹或不纯粹 树根是纯粹的，因为土壤是纯粹的 树枝和树干是纯粹的 树叶和花朵也是纯粹的 因为天空和空气都是纯粹的 不纯粹的是低垂的云雾 黏液不断地释放一种史无前例的毒素 不纯粹的还有蜜蜂和蝴蝶 瞧瞧那德性，哪个不是心怀鬼胎 说是从事甜蜜的事业 背地里却霍霍地抽刀拔剑 还有不纯粹的我和你，明明看见 一切真相，心里却窥测老包这诗的意思它们跳跃着，加速着，弯曲着 并飘逸着——它们的脉搏突然被掐断 农历十月 星光之声，薄于蝉翼 划过天空，明亮时 还是夜晚。萤火虫穿针引线 以光年为半径的思念
禁锢了远方的林和近处的树它们聚集又悄然远离 拿枪的最先获得自由 这是农历十月之初 水陆事物均已潜入水底 树木和荒草竖起耳朵 原煤向地面爬行 伏击生锈的犁头。它们 终止了初级阶段，捏紧拳头对付泥土中那些埋伏者 做一块懂呼吸会抑制的石头坐在两块石头之间。草地上朦胧的光线恍若霏霏秋雨 三叶草们在微光里轻轻地喘息他们也把我当作了石头 肆无忌惮，迫不及待地亲吻我想要不要悄悄地撤离 或者继续扮演一块宁静的石头一只秋蠓，钻进我的鼻孔 打了一个响亮的现实主义喷嚏左右的石头，突然条件反射一个拼命地咳嗽
一个趁机放了一个响屁 原来它们都跟我一样 要做就做一块懂呼吸会抑制的石头契约 设想一个不太常见的场景—— 每个人的心脏，所在的位置 始终覆盖一枚硬币，以防万一 一颗罪恶的子弹飞过来 还有许多事情没有交待 钱还在别人的手上 生活还没有尽情地享受 我亲眼看到一个人说不出话来 另一个人在他的病床前 快感地撕碎一张发黄的纸条 我猜测，这或许是一张契约 而契约精神已经死了 再也回不来了 止于病床上那个已经闭眼的人 森林 我看到野草们举着花朵涌向森林不分白昼与黑夜 野麂奔驰，白马飘忽
初中语文《中国现代诗歌散文欣赏》综合测试题及解答
《中国现代诗歌散文欣赏》综合测试题及解答 本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分150分，时间150分钟。 第1卷(单项选择题，共15分) 一、(15分，每小题3分) 1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ①现代诗歌门类众多，但真正讲究思想性与艺术性的高____________作品却寥寥无几。 ②如果一个诗人的一生中能有三五首作品下来，这个诗人就是幸福的。 ⑧文学是情学，是人学。因此，优秀的文学作品一定着作者的主观情感。 ④鉴赏诗歌时，要认真体会诗歌的章法、韵律，认真_________诗歌的意象和意境。 A．品位流传灌注揣摩 B．品位留传贯注揣摩 C．品味流传贯注揣测 D．品味留传灌注揣测 2．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是 A．郭沫若(1892～1978年)，原名郭开贞，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织了“文学研究会”。 B．冯至(1905～1993年)，1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”，曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职，1987年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。C．闻一多(1899～1946年)，诗人，文史学者。在新诗格律化方面提出了音乐美、绘画美、建筑美的主张，诗集有《红烛》和《死水》。 D．艾青(1910～1996年)，中国现代诗人。原名蒋海澄，1932年加人中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，轰动诗坛。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 3．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（） 无题邹荻帆 我们将扑倒在这大风雪里吗? 是的，我们将 而我们温暖的血 将随着雪的溶化 被吸收到大树的根里去
顾城诗歌赏析
今天我给大家介绍一位诗人：顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。主要作品集有《黑眼睛》《英儿》《灵台独语》等译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。 诗人是天生的忧郁者，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。他们有着比常人更为细腻的感觉，更灵敏的触觉。快乐更纯粹，忧伤也更直接。对待生活更热情，也更偏执。他们的世界，自成一个王国。于是在顾城的笔触里，我们读到一个明亮宽广的世界，也读到一片永远来不及长出草的牧场；读到一个孩子的任性和张狂，也读到他面对现实的忧伤和迷茫；读到坚持，读到慌张；读到梦想，读到绝望；读到天黑，读到天亮。最终，他用他行云流水般的疯言疯语，用一个孩子般的固执天真，紧握住手中的力量，直面绝望，坚持希望。 接下来我们欣赏几首顾城的小诗。 【赏析】《小花的信念》 有很多人喜欢顾城这位诗人，喜欢他在《一代人》当中，写的那句：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”。他被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”，总喜欢仰着头看树，低着头看花，蹲着身子看蚂蚁。这首诗也许就是他一个人走山路的时候，看到一片黄色的小花，写下来的吧！让我们放开声音来读一读这首诗，找找诗带给你的与众不同的感觉。（学生齐读） 你有什么感觉？你一时说不上来，是吧？我也和你一样。一开始读，我们就被带入了一条“山石组成的路”，我们边读，边驻足，因为文字组成的诗句总让我们要停一停，要想一想，例如想：“小花遇到石头怎样的冷遇呢？”“石头真的会发芽吗？”“令它发芽的力量是什么？” 读这首诗，让我们学会了思考。而且这种思考很奇怪，在脑海里是接连不断席卷而来的，当你读完整首诗，我们又会继续思考下去：小花的信念究竟是什么？是勇敢地面对学习上、生活中遇到的种种挫折吗？小花，它像我们身边的哪些人呢？……这样的思考，就使得读诗有价值了，也使得你有长进了。你还可以模仿着写写《小草的信念》《小树的信念》《小雨的信念》，同样在写的时候，要学着边写边思考哦。 这首诗不长，仅仅只有9句，但是却通过石头的变化巧妙地写出了小花的信念：乐观地面对生活，豁达地宽待他人，真诚地期待真诚，任何奇迹都会发生。 谢谢那片长在山石上的小花，带给了我们这么多可贵的思考！ 【赏析】《星月的来由》是顾城12岁时写的诗。星星和月亮是我们太常见的事物了，我们已经习惯了它们的存在。它们从哪儿来的？我们已经忽略。但诗人以它永远好奇而敏感的心去感受世界，体悟生活，创造一个真善美的世界。顾城的这首儿童诗，用清澈透明、亲近自然的语句，表达他奇异的想象，给我们一个神奇而纯粹的世界，因此，读来让人感到纯净、透明，充满孩子的童趣与好奇。现在，我们的世界，我们孩子的世界，还有这么美丽吗？ 【赏析】《调》表达作者对于自由的向往，对生命的热爱。 《土块》对新生活的期待。 在诗里，我们看到了自然界的一切，太阳、月亮、星光、树林、花草……都充满着和谐的美。我们也明白了要乐观地面对生活，豁达地宽待他人，相信任何奇迹都会发生。
《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分字词整理
《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分字词整理 第一单元那一串记忆的珍珠 动人的北平 魁梧狭隘(ài) 老妪(yù) 媲(pì)美槐(huái)树楼榭(xiè) 堂倌(guān) 珐琅(fàláng) 城壕(háo) 墙垣(yuán) 画舫(fǎng) 宽逾(yú)百尺街衢(qú) 嗜(shì)好景(jǐng)仰嬉戏诙谐 汉家寨 山坳(ào) 褶(zhě)皱风蚀(shí) 狞恶(níng è) 晕眩(yùn xuàn) 脚踝倾(qīng)斜蜃(shèn)气嶙峋(lín xún) 坐落砾(lì)石白炽(chì) 炫目屯垦(tún kěn) 伫(zhù)立贮(zhù)藏储(chǔ)藏矗(chù)立汉家砦(zhài) 俯瞰(kàn) 严峻气概(gài) 山麓(lù) 马缰万顷(qǐng) 特利尔的幽灵 鳞次栉(zhì)比深邃沧桑橱窗斗笠剥削亘(gèn)古汲(jí)取留言簿(bù) 冥冥(míng) 损失殆尽摒(bìng)除重蹈覆辙缥缈(飘渺) 磕磕碰碰跋涉呕(ǒu)心沥血 第二单元心灵的独白 新纪元 发轫(rèn) 蹂躏(róu lìn) 销声匿迹鬼祟(suì) 契(qì)约差(chā)强人意屈枉(wǎng) 捉不住的鼬鼠 鼬(yòu)鼠裹挟迷惘狩(shòu)猎动辄(zhé)千里藐视勾(钩)心斗(dòu)角谄(chǎn)笑逃遁(dùn) 荒诞无稽(jī) 厮斗 美 眸(móu)子一瞥(piē) 蹙(cù)眉波光粼粼雾霭袅袅(niǎo) 绿毡(zhān) 黛(dài)色辩驳遐(xiá)思手肘(zhǒu) 遮蔽狡黠(xiá) 双颊(jiá) 挫(cuò)折饶(ráo)有趣味 第三单元一粒沙里见世界 都江堰 都江堰(yàn) 颓壁残垣惊悸(jì) 稳稳当当邈(miǎo)远废弛汩汩(gǔ) 庇(bì)护濡养灌溉修缮(shàn) 卑(bēi)处一隅(yú) 炫耀骚动前兆(zhào) 雍容大度踊跃喧嚣(xiāo) 驯顺强悍众目睽睽(kuí) 遴(lín)选浚(jùn)理长锸(c hā) 玉玺(xǐ) 铁戟(jǐ) 圭臬(niè) 韬略(tāo lüè) 猜详怦(pēng)然心动衮衮(gǔn)诸公诘(jié)问 Kissing the Fire(吻火) 合欢树 琐事估量(liang) 侥幸(jiǎo xìng) 第四单元如真似幻的梦境 森林中的绅士 钦(qīn)佩宛然掩蔽呻吟(shēn yín) 懒散(lǎn sǎn) 云霓 云霓(ní) 薄(bò)荷锭(dìng) 港汊(chà) 垂髫(tiáo) 糠粞(xī) 葛覃(tán) 埃菲尔铁塔沉思 印(yìn)象眺(tiào)望兀(wù)立抽搐(chù) 鞭笞(chī) 逃遁(dùn) 闪烁(shuò) 挣断铁匣子摇撼颤(站zhàn)栗屹(yì)立蔑(miè)视憎(zēng)恶
论文浅论杜牧诗歌的创作情怀
目录 论文摘要 (1) 关键词 (1) 正文 (2) 一、忧怀诗 (2) 二、咏古诗 (2) 三、咏史诗 (3) 四、赠别诗 (4) 五、写景诗 (4) 六、宫词、闺怨诗 (4) 参考文献 (6)
[内容摘要] 杜牧是一位天才诗人，他生于晚唐，在他之前已出现了许多杰出的诗人，但是杜牧仍然能于前贤之外，独树一帜。他的诗歌有忧怀诗、咏怀诗、咏史诗、送别诗、赠别诗、写景诗和宫词闺怨诗等多种。他的诗中经常抒发自己的报国愿望；或是借古讽今，指摘时弊；或表达了对于能反抗权奸而遭受贬谪的朋友的赞扬和对朋友的真挚友谊；或表达了对于社会地位低下的人寄与同情。他又善于用七言绝句体作抒情写景的小诗，写景真切而言情深婉，为千古所传诵。杜牧的诗风，总的来讲，是俊爽、情致豪迈，但又揉进了绮思柔情，在俊爽雄健之中，又带华美流丽。他不愧为晚唐的杰出诗人。杜牧抱负心特强，他在二十五岁时作感怀诗，陈述自己的抱负，结句说：“聊书感怀韵，焚之遗贾生。”可见他是以贾生作为千古知己。他有气节，忧国忧民，颇具用世之心，同时他才华横溢，在文学方面又有高超的天赋与深厚的修养，因为生不逢时，怀才不遇，所以放荡形骸，无拘不束，潜心为诗，遂使他成为晚唐杰出的诗人。 [关键词] 独树一帜杰出诗人创作情怀
浅论杜牧诗歌的创作情怀 2011春汉语言本科 ************* 杜牧是一位天才的诗人，他生于晚唐，在他之前已出现了许多杰出的诗人，但是杜牧仍 然能于前贤，独树一帜。他出生在一个有着浓厚儒家文化的官僚家庭。虽家世显贵，但一生不是一帆风顺。自踏入仕途。先后任过多种官职。他的诗歌有忧怀诗、咏怀诗、咏史诗、送别诗、赠别诗、写景诗等多种。他的诗中经常抒发自己的报国愿望；或是借古讽今，指摘时弊；或表达了对于能反抗权奸而遭受贬谪的朋友的赞扬和对朋友的真挚友谊；或表达了对于社会地位低下的人寄与同情。他又善于用七言绝句体作抒情写景的小诗，写景真切而言情深婉，为千古所传诵。 下面我就杜牧的诗歌创作情怀以我个人的观点做一简单的阐释： 一、忧怀诗 他的诗歌中经常表现对于国计民生的关怀，如削平藩镇，收复河湟，抵御回鹘等，而最终的目的是希望“生人但眠食，寿域富农桑。”他曾写过《罪言》、《论战》等有关政治、军事的论文，曾注过《孙子》十三篇，还多次引古论今地给当政者写信议论政治、军事方略，用他自己的话说，就是“平生五色线，愿补舜衣裳”（《郡斋独酌》）。《郡斋独酌》中写道： “……谁将国伐叛，话与钓鱼郎。溪南重回首，一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂。阙下谏官业，拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。” 杜牧有感于国家的内忧外患，抒发自己的报国愿望。又《早雁》： “河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”这首诗把遭受回鹘侵扰的难民比作受惊的哀鸿，对他们的不幸遭遇表示深切的同情，同时也谴责朝廷的无能，致使百姓流 离失所。 二、咏古诗 他不满当时诗坛的绮靡倾向，但他自己亦多绮情柔思，故而其诗能在俊爽峭健之中，时带风华流美之致。他很强调创作的内容，主张“文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫”。《感怀诗一首》针对藩镇割据而发；《河湟》诗对河西、陇右之地被吐蕃侵占久久不能恢复表示愤慨。运用比兴手法，把逃避回鹘侵扰的边民比作哀鸿。在抒发对人民同情的同时，隐含对朝廷未能御侮安民的不满。杜牧不仅怀古咏史诗数量多，而且有不少从总体看不属于怀古咏史的作品，也在即景抒情中注入了深沉的历史感慨。他的怀古咏史诗，多数是抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪。杜牧的咏古诗也有不少是借题发挥，表现自己的政治感慨与识见，如《赤壁》：
《诗歌不止于纯粹的艺术》阅读题及答案
《诗歌不止于纯粹的艺术》阅读题及答案 （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读以下的文字，完成1——3题。 诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任，孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。希尼在《诗歌的纠正》一文中指出诗歌“在另一种意义上它是无限的”。 诗歌不会直接干预和改变人的现实命运，但却潜移默化地影响社会。尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。 诗歌对社会的担当是广义层面的。首先，诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。其次，诗歌对社会的担当深而又广，它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位，还可以起到交流、传承或延续文化的功能。诗歌是社会的缩影，回归社会，去感受、描写社会的疼痛、关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。 对诗歌而言，社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。 诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质无法提供的，它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。 诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。从艺术本源来看，诗歌首先是个人化的精神感受，它不受时空的阻隔，浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界的关系；诗歌是未来时间里最美的存在方式，是逍遥的自在，是灵性之光。那些震烁古今的诗作均浸润着心灵的雨露，蕴藏着丰富的心灵材料。 写作、阅读、朗诵诗歌的过程是心灵受外物感动得以滋养的过程，缺失心灵的书写，不是好的诗作。在表达精神诉求、凸显主题思想等方面，好诗具有不可替代的作用。豪斯曼曾在题为《诗的名称与实质》的讲演中说：一首好诗能够从它沿着人们的脊椎造成的战栗去判定。好诗，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活、现实经验或历史记忆。饱含情感、见得到人性的光和影的诗歌必然会触动读者的心灵，让人刻骨铭心！从诸多世界经典诗篇中，我们会瞬息间读出心灵的悸动，感知到精神的压抑或敞亮、温暖或孤寂，好诗可以给予我们无穷的心力源泉。 （摘编自孙晓娅《诗歌的三个维度》） 1.下列关于原文内容的表述，不对的的一项是（3分） A.当下社会，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元，因此诗歌虽然不会改变人的命运，但却能潜移默化地影响社会。 B.诗歌可以表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，这是由诗歌本身的文体特征性决定的。 C.诗歌是社会生活的缩影，它通过对生活的表现与创造，给人们以感染力、创造力、想象力，这种精神力量是任何物质都无法提供的。
高中语文选修课《中国现代诗歌散文欣赏》诗
高中语文选修课《中国现代诗歌散文欣赏》诗歌之部 第一单元《生命的律动》 一、中国现代诗歌的基本特征 （一）外部特征分行，音乐性。 （二）内在特征：精美的语言，隽永的滋味，纯粹的情感，深刻的哲理，异常的美感。 二、生命的律动——现代诗歌魅力探密 （一）反复诵读本单元各首诗歌 这些诗歌的创作年代比较久远，但至今都还有其独特的魅力，独特的价值。要求静心诵读，进入诗歌的世界，体会诗歌的意韵，读出滋味。 要求先不看导读分析文字。 （二）品读现代诗歌的方法 诵读——直觉，混沌（写什么——怎么写——写得怎么样） 初解——表层意义、字面意义 深入——知人论世、技法应用与目的 咀嚼——深层寄寓（滋味、情感、哲理、美感） （三）结合导读分析文字，从语言（技法）、滋味、情感、哲理、美感等角度中，选择一两个方面进行思考和交流。 2、课文解读 ⑴《天狗》 总体评价：这是中国最早的白话诗歌之一，顺应新文化运动时期的激情。 最突出的特点：高度张扬的自我意识、激荡不已的激情（狂飙突进） 主要技法：化用民间传说、极度夸张 知人论世：由于处在白话文刚刚兴起的时期，又恰逢“新文化运动”，语言总体显得粗糙，也比较直露，滋味不够隽永，美感无从谈起。 ⑵《井》 总体评价：是一首比较成熟的现代诗。 最突出的特点：形象鲜明，涵义隽永，美感异常。 主要技法：象征、托物言志、对比衬托 写作年代：二十世纪四十年代。1944年，抗战胜利前一年。 表层意义：描写“井”的形象——静默、清澈、简单、虔诚、寂寞 描写“井”的环境——草叶、小小的天空和浮云（和谐） 花叶的腐烂、垃圾（不和谐） 写“井”的对象——“你们”饥渴、汲取、扰乱、遗弃 深层意义：写井即写人，写“我”。 “我”是一个旁观者，独立于尘世，为他人（你们）的需要付出自己的帮助。 “我”遭受不公正的命运，对命运既不逃避，也不反抗，但内心却是孤独、渴望、无奈。因此，这里的“井”象征着一种坚韧、高洁的品格，是某种民族精神的象征，有其鼓舞人心的作用：同仇敌忾、众志成城，顽强地应对民族的苦难。 ⑶《春》 总体评价：这是一首抒写青春的比较成熟的真正意义上的现代诗歌。 最突出的特点：赋予意向以最异常的感觉，隐晦地表达青春的热情与困惑，焦虑与迷惘。 主要技法：拟人、拟物、象征、意象的变形，句式的变形。 写作年代：1942。1940年从西南联大毕业，留校任教两年，后到缅甸抗日战场担任翻译一年。 表层意义：春天，充满生命力，万物蓬勃滋长，生命的欲望赤裸展现，无比美丽。 深层意义：春带来生机，带来欢乐，也带来烦恼，甚至痛苦。这正是青春的象征。青春无比美丽，充满生命的张力，生命的欲望被点燃，却又遭受压抑，因而更加强化了对禁锢和压抑的突破与反抗的渴望。 ⑷《无题》 总体评价：这是一首形式新颖的经典的现代诗歌。 最突出的特点：理想崇高，意象鲜明，形式特异，形象鲜明，语言简洁。 主要技法：设问、想象。 写作年代：1948年，解放战争时期。 表层意义：仆倒于雪地，化为万物的营养，迎来美丽的春天。 深层意义：直面苦难，毫不畏惧，相信为正义的事业、崇高的理想的牺牲的价值。 形式特色：最后五行特别有意思。四个词语独立成行，强调了牺牲之后迎来的美好的未来图景；结尾句既照应开头，又余味隽永。 ⑸《川江号子》 总体评价：这是一首气势雄浑、情感悲壮的现代抒情诗。 最突出的特点：情感浓烈、炽热。 主要技法：直接描写与侧面烘托，复沓与对仗。
(完整版)诗歌鉴赏选择题及答案
诗歌鉴赏选择题答案 一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、 惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字， 写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢， 可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。 二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。
诗歌练习大全
一陆游《鹊桥仙华灯纵博》阅读答案及全词赏析 鹊桥仙 陆游 华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举①?酒徒一一取封侯,独去作江边渔父。 轻舟八尺,低篷三扇,占断蘋洲烟雨②。镜湖③元自属闲人,又何必君恩赐与?【注】 ①唐代诗人贺知章老去还乡,玄宗曾下诏将与镜湖相连通的一个小湖赐给他以示矜恤。 ①这三句是追忆当年军中的生活。博,古代的一种棋戏。 ②占断:占尽。蘋洲烟雨:指长满蘋草、烟雨空濛的风光。 ③镜湖:即鉴湖,在今浙江绍兴。唐天宝初,贺知章请求回家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。 1.上阕最后两句是什么意思?他表达了作者什么样的情感? 2.词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?请简要分析。 3.词的上阕主要运用了什么表现手法?请结合词句简要分析。(3分) 4.请结合对全词的理解,说一说“镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”一句表达了词人怎样的思想感情。(2分) 【参考答案】
1.①那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯,而自己只能做个闲散的江边渔翁。 ②表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。 2.①用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。②皇帝既置我于闲散,镜湖风月原本就属于闲散之人,又何必要你皇帝恩赐呢?(③再说,天地之大,何处容不下我一个闲散之人,谁又稀罕你皇帝的恩赐! 3.词的上阕主要运用了对比的表现手法。前三句将难忘的戎马生涯与现在无 人记起的寂寞凄凉形成对比(或答“第一、二两句追忆当年的豪举与现在独作江边渔父的闲散形成对比”),表现自己理想成空的寂寞凄凉(或答“失落”“落 寞”“惆怅”等);后两句中将终日酣饮耽乐的酒徒反倒受赏封侯与志存恢复的有志之士却被闲置不用形成对比,表现了对世道不公的愤懑不平之情。(3分;答对手法 给1分,内容分析1分,情感1分) 4.这两句的意思是:这镜湖风月本来就只属于闲人,还用得着你官家赐与吗?表达了词人对官家的轻蔑(或答“蔑视”“不屑”等)之态和内心的愤慨不平之情。(内容1分,情感1分) 【译文】 在华丽的明灯下与同僚纵情赌博,骑上骏马猎射驰驱,还有谁记得那豪迈的生活?终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封侯;志存恢复的儒生如自己者,却被迫投闲置散,作了江边渔父。八尺扁舟,三扇低蓬,占尽苹洲烟雨,独来独往,无拘无束。这镜湖风月本来就只属闲人,还用得着你官家(皇帝)赐予吗? 【赏析】 这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地近镜湖,因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏,棹舞舟模之什,貌似清旷谈远,翛然物外,殊不知此翁身寄湖山,
人教版初中现代诗歌散文
人教版初中背诵现代文 七年级上册 春朱自清 盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。 “一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。 秋天何其芳 震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷。 放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。秋天栖息在农家里。 向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。 芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。 草野在蟋蟀声中更寥阔了。溪水因枯涸见石更清洌了。 牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？秋天梦寐在牧羊女的眼里。 金色花泰戈尔 假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道："孩子，你在哪里呀？"我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
历年高考诗歌客观选择.
诗歌鉴赏客观选择题 8.对下面这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（ c ） 约客赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 A.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。 B.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。 C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。 D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。 阅读下面一首唐诗，完成8—9题。 漫成一首杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。 8．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ c ） A．首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人” 这句诗异曲同工。 B．第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。 C．二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。 D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。 9．这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一 的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ c ）A．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 B．门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。 C．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 D．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 阅读下面一首唐诗，完成14－15题。 题李凝幽居贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
严力,诗歌的纯粹性
严力，诗歌的纯粹性 作者：暂无 来源：《文苑·艺术汇》 2013年第9期 采访/撰文：王薇 作为文学团体“今天”的成员、中国“朦胧派”代表诗人之一的严力，从70年代初便开始了具有创新意识的诗歌创作。排解少年时代由社会环境及家庭重创所带来的压抑与苦闷成为了严力诗歌创作的最初动力。从心底发出的声音，是来 自灵魂的诉说，故而真正的诗歌理应是纯粹的。多年来，无论内容如何变化，严力对诗歌创作的态度始终未曾改变。 在他的心中，诗歌是人类对社会生活的反省，是一种追求理想行为的表达。诗人以言简意赅的精致小诗，不断地勾勒 着一种“让行为去接近的文明意象”。在这个意义上，诗不再仅仅是一种表达，而同时成为了一种影响行为的方式。 I ART：你从1973年开始诗歌创作，那时还是一个少年的你是如何想到要以诗歌的方式进行表达的？ 严力：肯定是由于生命状态的压抑，那个时代太扭曲了，而我记忆中可以对比的生活当然也只有文革前与文革的 对比，最起码文革前有不少被翻译成中文的西方经典名著，我正好是可以阅读的年龄，而且家庭温暖的教育气氛也造 就了我基本的人生道德启蒙。所以，我知道心中的压抑可以用文字来抒发。 我的压抑还来自受重创的家庭，爷爷被逼自杀，父亲到五七干校后又被带走隔离审查，甚至家人不知道他在哪里......我还在社会上遇到了压抑的同类。其中包括芒克、多多、北岛，我们都是在1970年至1973年之间相识的，那 时候他们也都开始写诗有两三年了。这些诗在朋友间互相传阅，然后锁进抽屉...... I ART：70年代中国的社会环境还相对很封闭，你那时创作的诗歌便已经显现出一种与社会大环境格格不入的创 新性，走上这样“另类”的道路有哪些客观与主观上的原因？ 严力：客观原因就是反扭曲，整个社会的各种结构被扭曲到的那种程度当然有其千年帝王制文化的直接原因，而 另一个原因就是借用了外来的好听的政治词语来做极端恐怖的事情，后者更具有欺骗性，现在回过头来看看那个年代 的整个世界，其实很多文明的事情已经遮掩不住了，但是不少国家的掌权者还是在遮掩，并封闭任何外界有关文明发 展的新闻，洗脑程度前所未有......反洗脑在社会中也开始暗中涌动，我们只是动笔写下了一些反洗脑的过程经历，还有 很多人也在反洗脑，只是没有记录下来，他们在心中进行着正常生活的向往...... I ART：在诗歌创作方面，哪些人、流派或者经历曾对你产生过影响？ 严力：我想我受到俄罗斯、法国、英国、美国等现实主义流派的影响比较多，就像我前面说过的，文革前有很多 这样的作品被翻译成中文，我们私下还可以找到，毕竟不可能把所有这些书全部烧掉。那些封在图书馆里的书还是能 有办法偷出来的。但是我们只能遇到什么就阅读什么，不太可能有什么选择，机会毕竟有限。我还记得当时有两本美 国杰克·伦敦写的小说，在几个朋友间传阅，我等了半年才轮到。 至于我们自己的流派是后来的人们给予的，如果非要说什么流派，那就是反洗脑流派。也因为用自己的感情进行 生命的表达是要被批判和暴力压制的，只能躲起来，所以又被称为地下诗歌，那是一种状态，也是生命状态的一种流派。 I ART：包括你在内的《今天》的早期成员们被评论界定义为“朦胧派”，你是如何定义它的？如果说“朦胧派”的诞 生是当时社会发展的必然，那么在你看来，“朦胧派”对中国现代诗歌的影响是否延续至今？又体现在哪里？ 严力：朦胧诗确实有点朦胧，因为在文革前写诗，很少有人敢写得特别明确，因为一句话就可以被枪毙的时代只 能拐着弯地写，朦胧地写，万一被发现还可以有解释的余地，这是既能保护自己，但又想写点什么的处境所造成的。 当然也有一些形式上的探索，但我觉得真正形式上的探索应该是在1979年之后了。朦胧诗的影响可以用另一种方式来讲，就是对审查制度的认识，我们对审查制度的担心其实至今也没有消失，有些朦胧还在继续朦胧，朦胧是中国多少 年来的特色与流派。
诗歌鉴赏客观选择题
白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 1. 对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（）（5分） A.开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。 B.“寒山一带伤心碧”一句是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受， 给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。 C.“暝色”句为远景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼上人物的特写镜头， 突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。 D.“宿鸟归飞急”这一句写得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。既反衬出 人的落拓无依也使抒情主人公的心骚动更加剧烈。 E. 全词偏于客观景物的渲染，然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，因而从整体上来说， 情与景又融成一片。 公安县怀古① 杜甫 野旷吕蒙营，江深备城。 寒天催日短，风浪与云平。 洒落君臣契，飞腾战伐名②。 维舟倚前浦，长啸一含情。 注：①本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时备君臣的关系及吕蒙的战绩。 2．下列对本诗的理解，正确的两项是（）（5分） A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。 B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。 C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。 D．颈联“用典”，主要表现出了备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 E．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。 阙题 眘（shèn）虚 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 诗人简介：眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。 【注】阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。 3.下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（）（5 分） A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。 B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。 C．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。 D．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。 E. 三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。 孤雁儿①
杜甫陇右诗
杜甫陇右诗，在诗人生的诗歌创作中具有里程碑的意义。近年来，区域文化研究在国内蔚然成风.在此背景下，杜甫陇右诗作为陇右文化的一个亮点引起了当地学者和一些杜诗学专家的关注。但客观而论，现有的研究还显得比较单薄和保守。杜甫陇右诗的研究应当积极、主动、大胆地寻求一种更广阔、更开放的研究视角是本文试图从意象的角度来审视陇右诗的意象化创作现象。而这样的研究和探索，将有助于真实地透视杜甫客秦时的心态与诗歌艺术追求，也有助于杜诗学研究的进一步拓展与深化，在唐代诗坛上，杜甫堪称一位用意象说话的圣手、其诗歌创作特色，若以一言以蔽之.即用意象说话。而杜甫陇右诗的创作，可谓真正揭开了
诗人自觉而有效地用意象说话的新篇章。 客秦时期是诗人诗歌创作历程中的一 个重要的转折期。《杜诗言志》说:“老杜生平诗，自去华适秦以后，为之一变。”这为之变，不仅休现在诗人生活方式、思想志趣的转变，更体现在其诗歌体裁形式和审美风格的转变。以此为界；其诗歌创作告别辉煌的“诗史”阶段，而转入以律诗为主、用意象说话的新阶段；以沉郁浓重的悲凉之色取代了盛唐时期诗歌中瑰丽明亮的豪迈之气。从而全面形成了沉郁顿挫、含蓄蕴藉的美学风格，并从此开启了中唐诗歌的一代新风。所以无论是从杜甫的人生历程，还是从诗歌创作来看，去华适秦无异于这位“七龄思即壮，开日咏凤凰”(《壮游》)的诗圣的一次悲壮的
“凤凰涅槃”。 客秦时期，还是诗人诗歌创作历程中一个难得的丰产期。诗人用他的诗篇歌咏秦州的秋天，歌咏了心灵的秋天，也迎来了诗人诗歌创作的秋天。但这是个金黄色的秋天，硕果累累，分外迷人。就诗歌意象而论，陇右诗的意象深沉蕴藉又丰赡富丽，充分体现杜诗沉郁的风格陇右诗所蕴意象，其范围之广、数量之丰、意蕴之深、情致之远，是前所未有的。诗人仕途上的失意，政治上的弃掷，生活上的困顿，这种现实际遇的不幸恰恰成为诗人的大幸.是它成就了这位至情至性、悲天悯人的诗圣。而杜甫挂冠远游首选秦州做为求寄栖身之地亦属幸运之举。秦州的奇山胜水、风物人情、人立占,一不旧析尉
外国诗歌精选一百首
外国诗歌精选一百首由《诗印象》诗歌论坛徐凝选编（美）布洛茨基一首 阿赫玛托娃百年祭 书页和烈焰，麦粒和磨盘， 锐利的斧和斩断的发——上帝 留存一切；更留存他视为其声的 宽恕的言词和爱的话语。 那词语中，脉搏在撕扯骨骼在爆裂， 还有铁锹的敲击；低沉而均匀， 生命仅一次，所以死者的话语更清晰， 胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。 伟大的灵魂啊，你找到了那词语， 一个跨越海洋的鞠躬，向你， 也向那熟睡在故土的易腐的部分， 是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。 刘文飞译 （美）雷蒙德·卡佛一首 河流 我蹚水，越来越深，在黑暗的河里。 夜晚，河水涌动， 回旋，当它裹住 我的双腿，紧紧抓住。 小鲑鱼冲破水面。 幼鲑冲向一边，三龄鲑另一边。 随着挤压，沙砾在靴下翻滚。 大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。 它们巨大的头部慢慢地转动， 眼睛燃烧着愤怒，浮游 在深流里。 它们在那儿。我感觉到它们在那儿， 我的皮肤刺痛。但是 还有些别的什么。 脖子上的风让我浑身紧绷。 感觉头发竖起来了， 当某样东西触到我的靴子。
越来越害怕看不见的事物。 然后是充斥在眼里的一切—— 那枝桠累累的河对岸， 身后山脉深暗的边缘。 以及这条陡然间 已变得黑暗和湍急的河流。 不管怎样，吸一口气，撒网。 祈祷不要有什么来袭。 （美）罗伯特·勃莱一首 圣诞驶车送双亲回家 穿过风雪，我驶车送二老 在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫 我向山谷高喊 只有积雪给我回答 他们悄悄地谈话 说到提水，吃橘子 孙子的照片，昨晚忘记拿了 他们打开自己的家门，身影消失了 橡树在林中倒下，谁能听见？ 隔着千里的沉寂 他们这样紧紧挨近地坐着 好像被雪挤压在一起 郑敏译 （美）詹姆斯·赖特一首 开始 月儿投到田里一两片羽毛。 黑森森的麦苗凝神谛听。 此时， 万籁无声。 那儿，月儿的幼雏正试 它们的羽翼。 林间，一位苗条的女子抬起她可爱的 面影，轻盈地步入空中，轻盈地升上去了。我独自站在一株老树旁，不敢呼吸 也不敢动弹。 我屏息倾听。 麦苗向它自己的黑暗倾身。