浅评所谓“古龙遗著”
一个多月前，《今古传奇》杂志社就已经放出消息说什么“古龙遗著惊险江湖”。第一次听到这个消息，真的是怀有很大的期待，况且说得这么神乎其神的，我想当然的认为，这部作品不是后期作品也该是中期作品，虽然不敢奢望是什么《风云第一刀》、《楚留香》集的经典作品，但是至少也应该已经有了古龙的风格了吧！
刚拿到九月上半月的《武侠版》，我就迫不及待地翻倒了古大师的文章，一眼就瞥见了那个显眼的题目——《剑气蜀相》。脑海中猛然觉得这个名字熟啊！于是，立马翻开古龙作品集的附录，《剑气书香》这四个字就钻入了我的眼帘。天哪，居然是处女作同年的作品，而且只是古龙的第三部作品。因为我读过古龙的处女作，那个水平，实在是不敢恭维，与古龙先生的中后期作品旁若两人，读得我都实在忍不住想笑。
再也不敢抱有多大希望了，但还是想要读上一读，期望奇迹的出现。还好，比处女作还是要好上一些的，毕竟文笔、情节不再写得那么想个大纲了，略有一点可读性了。但是，这样的水平，不要说与新武侠的几个领袖人物比了，就是一般的新武侠写手也与此伯仲之间。而且，那样的语言，真的不想是出自古大师的手笔，读起来是如此得变扭。就算且抛开文笔来说，这是什么故事啊？恶俗而肤浅，夸张而怪异。总之就是，什么东西？
就跟本期的《风波恶》来比，虽然《风波恶》是由剧本改编而来的，所以有的地方难免有些不自然的舞台感，但总的来说，语言还是比较精致的，文章的立意也是有深度的，简直就是跟所谓的“古龙遗著”形成鲜明对比。
开场王一萍那段回忆，用第一人称的叙述，就很青涩。特别是说到那段关于“南灵北灵”的收徒之事时，真的给人莫名其妙的感觉。首先，这事情也不是一般的巧，两个人武功都是如此的高，名字居然还一样，岂不是天下奇闻！而且两个人居然以猜枚决定谁收王一萍为徒，也太离谱吧！再者，那魏灵风的运气也忒好了吧，走出几步就收到了徒弟，耗时一个不错的好徒弟，这故事的逻辑也太莫名其妙了！还有，这两位徒弟，也真都是天赋异禀，区区三天就得真传，接下来的十年俱都无师自通，成了一等一的高手。我已经无言了。十年苦练，就为一朝莫名的决战，且不说这个真不真实，就说他们两人见面以后非但不急着决战，居然还有闲功夫作起朋友来了，不可思议得很。再下去的事，我也无力去说了。最后，就提一下文中反复出现的“受气包”和“公子哥儿脾气”，这两个是什么人啊？一个隐忍至极，一个毫无防范之心，极端夸张的性格，还有如此大的反差，真不知古龙是怎么写出来的！
我不能说有什么愤怒的，只是失望得很。炒作也不至如此地步吧，有点欺骗感情了！
古龙小说写作特点
古龙小说写作特点 第一部分： 倪匡曾对金庸十四部武侠小说逐部评说，读来颇受启迪。金庸的小说虽宏大浩翰，但总数只有十五部（篇），各加议论，亦非难事；而古龙小说有八九十多部，我读过其中的五十部（已包括古龙的主要代表作），为五十部小说排名次，似有一定难度。与清霖兄商讨的结果，不如将古龙的十五部代表作逐一评说。 《大人物》 《大人物》无疑是古龙的后期作品，我对它有点偏爱，专门为它写过一节。 这部小说的主题标新立异，歌颂一个平凡的人才是一个真正的大人物，具有一定的社会意义。书中的人物性格极为鲜明，杨凡、田思思跃然纸上。一个平凡而幽默俏皮，一个任性而热情奔放。其他人物，如柳风骨、秦歌、田心、张好儿、王大娘，都是有血有肉的角色。小说中虽然少有武打场面，但有不少精采的对话作为弥补，大为增色。我尤其佩服作者用笔之含蓄，如那个大侠岳环山并未出场，虚写一笔，无中生有，可见古龙是个聪明的作家。 可惜，《大人物》毕竟只有三十万字，小说的容量不够大，结构上也有点小毛病。作为古龙的代表作，它只能排名第十五位。 《英雄无泪》 这部小说塑造了一批刚猛冷峻的艺术典型。卓东来是一个，高渐
飞是一个，朱猛又是一个。但三个典型并不雷同。小说的气氛激烈紧张得叫人透不过气来，且又带点神秘色彩，结尾处悲壮深沉，如一曲英雄悲歌。 这部小说的妙处，还在于作者别出心裁地写了一口神秘的箱子，但作者的旨意仍在于写人。武器是死的，人是活的。这个道理通过形象的细节表现了出来。 这部小说写内奸，写英雄的失意与豪爽，都具有强烈的艺术感染力。 《英雄无泪》的结构有缺陷，那口神秘的箱子也太玄妙了一点。从总体上说，它尽管超过了《大人物》，但语言上却不及《大人物》俏皮。它的排名，我以为可列第十四位。 第二部分： 《大旗英雄传》 《大旗英雄传》是《铁血大旗》的修订本，是古龙中期小说的代表作之一，也可以说是古龙自成风格、走向成熟的成名作。 《大旗英雄传》气势宏伟，情节紧凑，非古龙前期作品可比，内容也比他后期的某些作品丰富，耐读。该小说的不足之处，在于描写环境与武侠小说有异，写马背上的厮杀多了一些，写得又不够玲珑，气氛也嫌太悲凉。铁中棠这个人物颇具个性，但总觉得比不上古龙写楚留香、陆小凤驾轻就熟、运用自如。小说的尾声有点模仿金庸的《飞狐外传》，作品有力度而缺少特别精采的篇章。 因此，《大旗英雄传》只能排名第十三位。
论路遥小说的悲剧意识
论路遥小说的悲剧意识（一） 路遥及其作品表现出的昂扬斗志曾经感染了一代代读者的灵魂，激励着许多青年走向了人生的辉煌。这与作家的曲折的人生经历是分不开的。在当前的路遥研究中，对作家身世及对其创作的影响逐渐多了起来。本文将研究视角投向路遥小说的悲剧意识，从作家本人的人生悲剧中探究路遥创作中悲剧的艺术魅力，并尝试多角度对造成主人公悲剧的原因做出理性思考。研究认为，路遥小说中浓郁的悲剧意识和现实主义的表现手法相结合，使作品散发出悲壮而冷峻的悲剧美。 一、苦难的人生经历 在中国新时期文学的天幕上，路遥犹如一颗倏然而逝的流星，在短暂的写作生涯里，给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。他的成名作《人生》获第二届全国优秀中篇小说奖，代表作《平凡的世界》获第三届茅盾文学奖。短短43年的人生历程，路遥一直与命运抗争着，艰辛与奋斗一直伴随着他。他是共和国的同龄人，经历了新中国社会变革的风风雨雨。小时候乞讨般的生活，被过继给伯父；学生时代面临着失学和饥饿的威胁；直到他临走的时候，他也未能完全摆脱成长过程中的阴影。这种生命体验，直接促成了《人生》、《平凡的世界》等其他小说的诞生?/span> （一）命运多舛的童年 1949年，当路遥降生到陕北清涧县一个很偏僻的荒山沟里时，他的家庭和社会生活的生存环境，并没有给他呈现艳丽色彩，一开始，人生于他就意味着残酷。 路遥的祖祖辈辈都是农民，家里十来口人，十分贫穷，共有一床被子，缺吃少穿。7岁的时候，为减轻家里负担，父亲带着他一路乞讨来到两百华里之外的延川县，把他过继给伯父。 ?????????“这时候，我有两种选择：一是大喊一声冲下去，死活要跟我父亲回去——我那时才是个七岁的孩子，离家乡几百里路，到了这样完全陌生的地方。我想起了家乡掏过野鸽蛋的树林，想起砍过柴的山坡，我特别伤心，觉得父亲把我出卖了……”⑴ ???? 尽管只有七八岁，贫困艰难的生活给路遥留下了永生难忘的印象。他幼小的心灵受到极大创伤。他曾这样描述自己的童年：“童年，不堪回首。贫穷饥饿，且又有了一颗敏感自尊心。”⑵路遥独立地做人就从这个时候开始了。 （二）饥饿中体验人生????? 路遥一直在伯父家度过了他的中学年代。伯父家也很穷，他时常为买不起几分钱一支的铅笔而发愁。六十年代初的困难时期，他常常独自跑到荒野地里，在收过的土地上去寻觅被遗留下的几粒玉米充饥。中考时，他从一千多名考生中脱颖而出。伯父无力再供他上学，就找来劳动工具，让他砍柴、放羊。他愤愤地把绳子锄头扔进沟里，义无反顾地上学去了。 整个高中三年，是路遥人生中最困苦最难熬的时期。他没有生活保证，连五、六块钱的伙食费都交不起，有时连五分钱的清水煮萝卜菜也吃不起。他整天饿得发晕，似乎感到自己的生命到了最后时刻。
男人5种情况喜欢女人主动
男人5种情况喜欢女人主动~！ 女人主动要注意的就是，假如她们追求男人胜过男人追求她们，男人最后会变得非常被动。追求的动力对男人来说是必须的而且是有益的，这可以让他知道何时是追求女人的好时机；相反的，若一直都是女人在求爱，男人会不再兴奋，失去兴趣。以下就是男人喜欢女人主动的五个时机。 他给你惊喜的时候 男人某些时候会像小孩子，在为自己喜欢的人做一些能讨其欢心的事情后，他们期望得到女友的肯定和称赞。这个时候，说什么都是多余的，女人直接扑进男人的怀里紧紧抱着他开心大笑，用行动告诉你有多喜欢他的付出，男人的心瞬间就会满足不得了。
气氛适宜，浓情时 两情相悦情浓处，非常适合女生主动搞些小情趣。比如晚上约会完毕后，他送你回家，走在安静的路上互诉衷情，女生可以调皮又出其不意地跳上男生的背撒娇，让他背你一段路；或者模仿《我的野蛮女友》里的情节在路上玩惩罚游戏。
他心情不好的时候 男人事务繁忙工作压力大，被上司训斥等等情况，心情糟糕透了，对女友也没平日那么细心和温柔了，令对方产生误会或者感到受委屈了，十分容易造成情侣吵架。女友这时应该主动走向前，从他背后轻轻温柔地拥抱他，安慰他的失意，让他知道你在他身边静静陪伴。 他工作、看书累了的时候
女人不要以为男人忙着工作或者看书的时候就真的什么都不管，一心扑在事情上。事实上，女人可以等男人工作看书一个小时后，亲自端一杯茶一碗汤给他喝，顺便贴心地为他按摩肩膀。他累了，你挑逗他，没有一个男人不渴望从枯燥的书中回到现实的世界上。此时，你就是他最好的松弛之道。 你做错事情的时候 不得不说女人爱耍脾气爱无理取闹是天性，虽然这是出于女人试探男人包容放纵自己的目的，但某些时候过头了，男人忍受不了，吵架一触即发。事后，女人通常等人哄，而男人觉得自己根本没做错什么，于是开始冷战僵局。其实女人主动示弱是化解僵局的好方法，抱着他撒娇认错，他哪里还有气了。 总之，女人要学会察言观色，在适当的时候主动出击，又要在另一些时候欲擒故纵，两种方法交叉，他的心一定会无处可逃。
以生活中的烦恼为话题叙事作文
以生活中的烦恼为话题叙事作文 “小小少年，背着个大书包，累变了腰，写不完的作业，听不完地唠叨!”每当唱起 这首歌，我都不禁长叹一声!哎!“他”和我太像了，简直是我的影子呀!但我的任务比“他”更多更重! 对我来说烦恼就是那听不完地唠叨和写不完的作业了!哦，对了，还有那一刻不能停 顿的兴趣班! 一个老师留的作业也不算多，但三个老师左凑凑、右凑凑不就多了吗? 每当快要写完作业的时候，妈妈总会对我说：“唐跃，把妈妈给你买的练习卷做做啊，要时刻为升学考试做准备，初中能不能分到一个好班可与这有着大关系呢……” 你瞧，这连六年级上学期都没结束呢!就谈这么远的问题，我只好假装听不见想蒙混 过去，可是妈妈见我不回话便没好气的骂了我几句。我哪有什么办法?做呗! 熬到周末了，想放松放松啊，不行!一个黑色周末就要开始了，周末时作业不用周五写，我便会抱起我最喜欢的古龙武侠小说全集，爸爸是个超级书迷，正因此他成了我的好 朋友。我在家里唯一舒心的事就是看书，和爸爸谈论书上的精彩情节评价小说里的每个角 色怎么样!有了爸爸这个朋友我倒粘了些光，满柜的小说够我不吃不喝一刻不停地看个四、五年! 但在我最快乐的时候，总会传来一个讨厌而扫兴的声音：“唐跃，你就看与学习无关 的书吧!一个学生不做做业还算学生吗?照你的学习态度还考清华!做梦去吧!”哎!老妈又 愤怒了! 我都快恨死这一类的声音了，每当它响起时，我都恨不得钻地下去了，好让他们看看 烦我过分的限制我自由的后果! 周末写完作业了还要东奔西走学习什么兴趣班，可那又算什么兴趣班呢?我对它们一 丁丁点兴趣都没有，但可恨的是兴趣班的老师都把我当模范，让同学们学习。就凭这样想 不学老妈也不让! 想解决妈妈带给我的烦恼谈何容易，就算我壮壮胆子当老虎，老妈也是武松啊!和她 沟通她还不听，朋友们，你们帮我出出主意吧!我该怎么和我这个“天才”的老妈交流呢? 烟花一样绚丽的瞬间，像流星一样无法定格，花儿一样摇曳的过去，像时光一样无法 库存。我们，在不知不觉中，从呀呀学语的幼儿，长成了心怀大志的少年。然而，随着年 龄的增长，我们的快乐与烦恼也渐渐多了起来。 成功的喜悦，节日的欢乐……在我眼中，它们都远远不及妈妈那温暖的母爱带给我的 快乐。因为母爱是最伟大、最无私的爱!从我呱呱坠地的那一刻起，我就在母爱的包围中
古龙武侠小说分析
吴思曼金融一班 古龙武侠小说分析 古龙（1937—1985）原名熊耀华，祖籍江西古龙，出生于香港，14岁时随父迁台，4 年后，父亲出走，家境困顿，靠朋友接济维持生计，后毕业于台湾淡江学院外文系。尽管台湾五十年代后期出现了声名显赫的三剑客——卧龙生、司马翎、诸葛青云，但在很长一段时间，台湾武侠小说一直笼罩在金庸、梁羽生的光影中。这种情形直到成熟期的古龙出现，才有了改观。1960年古龙出道武林，经过数载磨剑，在六十年代后期相继捧出了《绝代双骄》《铁血传奇》《多情剑客无情剑》。72年，金庸在完成《鹿鼎记》后功成身退。让人遗憾，而古龙接连写出《萧十一郎》《陆小凤》《七种武器》《欢乐英雄》等杰作，将武侠小说推向新的高峰，越过了同辈作品。 首先，古龙的武侠小说具有强烈的浪漫主义色彩。其实，武侠小说这种体裁就决定了每个武侠小说作家的作品都要或多或少地表现出浪漫主义色彩。诡秘的江湖，奇异的武林，本就是一个充满神秘的地方。但古龙小说所透露的浪漫主义气息是那色彩样鲜明，是那样别具一格，是那样独树一帜，形成了明显区别于其他武侠作家的标志。通常是一会儿“杏花烟雨江南”，一会儿塞外冰天雪地，场景变换奇快，环境离奇古怪，衬托出人物和故事异常的浪漫色彩。像《楚留香系列》第一个故事中《血海飘香》，楚留香从在海上发现一具尸体开始，引出了一个个离弃诡异、不可思议的连锁故事，而主人公楚留香和胡铁花时而入大沙漠，时而闯“蝙蝠岛”，比之西方很多浪漫的传奇、科幻、探险小说，实在也不输其下。再如《圆月弯刀》，一开始，读者会误以为那是在写一个有关狐仙鬼神与人的神话故事，直到最后才恍然大悟，原来那也还是写武林和江湖，只不过描写了神奇诡秘的魔教罢了，光这种能让读者产生的误解就够浪漫的了。再看古龙武侠小说的书名和人名，也无一不散发出浪漫的气息。《流星．蝴蝶．剑》，《杏花．烟雨．江南》，《天涯．明月．刀》，李寻欢，楚留香，花满楼……无不给人以遐思迩想，有时光看书名和人命就让你备感诗意了。 再说古龙的语言，那更是风格独特，诗意无穷。可以这样形容古龙的语言：简洁洗炼，干净利落，准确生动，冷峻而富于激情，平淡却充满哲理，海明威“电报体”风格，古汉语“以少胜多”特征。翻开古龙小说，随便摘抄几句，都可以证明。 “ 秋。西山的枫叶已红，大街的玉露已白。秋已渐深了。”（《陆小凤之决战前后》）“冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉。 万里飞雪,将苍穹作洪炉,溶万物为白银。 雪将住,风未定,一辆马车自北而来,滚动的车轮碾碎了地上的冰雪,却碾不碎天地间的 寂寞。 李寻欢打了一个哈欠,将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直,车箱里虽然很温暖很舒服,但这段旅途实在太长,太寂寞,他不但已觉得疲倦,而且觉得很厌恶,他平生厌恶的就是寂寞,但他却偏偏时常与寂寞为伍。人生本就充满了矛盾,任何人都无可奈何。”（《多情剑客无情剑》） “茶虽然又冷又苦，饼虽然又干又硬，他们却还是吃得很乐，喝得很乐，对他们来说，人生中的乐趣本来已经不太多了，所以他们只要能找到一点点快乐，就绝不肯放过。 所以他们还活着。快乐本就不是绝对的，只要你自己觉得快乐，就是快乐”（《白玉老虎》）
叛逃_抗争和困守_解读古龙作品中的女性形象
2005年12月社科纵横Dec,2005 总第20卷第6期SOCIAL SCIENCES RE VIE W VOL.20NO.6 叛逃、抗争和困守 )))解读古龙作品中的女性形象 李军辉 (河南信阳师范学院文学院河南信阳464000) =内容摘要>古龙作品在塑造一大批义薄云天的侠士和浪子的同时,也塑造了一大批惊世骇俗的女性群体,她们在男权社会的挤压下,或是无路的叛逃者,或是失败的抗争者,或是执着的固守者,她们永远走不出命定的悲剧,从而成为了一群无法安顿灵魂的女人。 =关键词>叛逃抗争固守古龙作品女性形象 中图分类号:I207.425文献标识码:A文章编号:1007-9106(2005)06-0149-02 卓尔特立的古龙,其小说能在众多的新派武侠小说中异军突起,自成一家并广为流传,是与他独特的创作手法分不开的,他本着/求新、求变、求突破0的宗旨,对于人性给予了特有的关注和描绘,将写人、写人的命运、人的情感与性格这一文学命题应用到武侠小说中来,从而刻画了一系列栩栩如生的人物形象,创造了大量的义薄云天的侠士和浪子。然而,对于女性,古龙将其定位于风云变幻的武侠世界的点缀,是风流侠客的陪衬。从古龙作品中众多女性形象中,我们读出了女性自卑自贱与被塑造被书写的人生大悲剧。本文以此为突破口,走进古龙笔下五彩斑斓的女性世界,来破译其精心塑造的女性群体。 一 在古龙构筑的女性群体中,出现了以石观音和水母阴姬为代表的社会叛逃者,她们的存在体现了女性对男权社会彻底的决裂和对于女性自身的特殊关照。她们有着超越常人的能力和手段,并营造了一个个拒绝男性入内的纯本体空间,对自己和同性的迷恋寄托着所有的情和欲。她们把目光完全从男性身上挪开,带着欣赏、爱慕,甚至贪婪,凝注于女性本身。5楚留香传奇6中的石观音有着疯狂的自恋情结,一开始她只是一个很普通很正常的寻爱女子,但在历经挫折之后,她便不再相信男女之间会有真爱的存在。在寻爱而不得的情况下,她只能逃避到完全属于自己的空间,在一个女性自我命名、自我指涉的世界中,骄傲而狂放地关注着自我。正如楚留香所说:/你一辈子都想找一个你能爱上的人,到头来你爱上了你自己。01她把对自己的爱与欣赏寄托在一面华贵无比的镜子上面,沉浸在自我的镜象之中,感受着生命的自在自为和完美无缺。她对镜子诉说着所有的喜怒哀乐、荣辱得失,在目光的抚慰中,感受着满足和快乐。在石观音看来,每一个男人都戴着一幅虚伪的面具,/所有的男人都叫我恶心0o,女人一旦陷入男性社会便失去自我,只有逃离才是唯一正确的选择。在属于自我的领域内,自己才是真正的主人,一切的男性闯入者都是无谓的看客而已,他们不会也不可能真正进入她的世界,这个世界只有/我0和/镜子0的存在。镜子是石观音,)生爱恋的承受者,也是她最大的秘密和隐痛。所以楚留香在和她决斗中,就很机智地击碎了那面镜子。/镜子里的人被击碎,镜子外的石观音也像是受了重重一击,整个人都怔住了。0?就在她发怔的瞬间,楚留香出手击败了她。因为石观音不明白碎掉的到底是镜子,还是自己。她精心营造小心呵护着的纯粹的自己竟在顷刻之间归于毁灭。她不得不以服毒自杀的方式表达对男权社会近乎偏执的逃离和更为彻底的背叛。这是她走向绝对自我的最高形式。换个角度讲,楚留香毁掉了一个病态的爱着自己的石观音,却在无意中完成了一个绝对女性的神话。而对于水母阴姬这个不可一世的神水宫的宫主,在小说中,被古龙这样定义:/她本就是个不正常的女人,她的情欲是畸形的,她讨厌男人却将情欲在女人身上发泄。0?似乎在水母阴姬从未想过为什么要逃避男人的时候,她已经开始了她叛逃的旅程,她对于男子也没有什么失望与仇恨,有的只是天生的讨厌与不屑,而对于女性的欣赏和爱恋似乎也是与生俱来的。为了实现与男权社会的隔离,她建造了一个不许男子入内的完全属于女性的领地)))神水宫。这个被外界看成是圣洁得不可侵犯的神坛,其实只是水母阴姬为自己营造的伊甸园,这实在是对道貌岸然的男权世界的挑衅和讽刺。水母阴姬不在乎外部社会是否认可,只追求自己的内在世界,在一个纯粹女性的空间,与同性为伴,在女性对女性的张扬和体味中,品尝着挑衅后的欢乐和宁静,唯如此,生命之美才能完全释放。然而,为男权立书的作者古龙并没有给她一个真正的女性领地,既然这个世界为男权主宰,那么一切都不可能脱离这一主宰,于是水母阴姬不经意爱上了一直男扮女装的/雄娘子0,当她发现/娘子0变成了/夫君0时,一切都已无可挽回,她的生命里从此多了一份对男子的牵挂。虽然,多少年来她不想面对却不得不面对,她倾其一生所设计的女性世界也变得不再纯粹,而归于破碎。由此,我们不难看出,在男权文化支撑起的古龙世界中,根本不存在所谓的绝对的女性空间,对叛逃前景的展望和追求在男权的阴影之下化为乌有,而女性永远也走不出命定的悲剧。但是她们对男性世界的叛逃从一定意义上是对传统武侠小说中女性最终成为男主人公的奖品的形象轨迹的回避,显示出女性生命状态的多样和复杂。但这也以一种阅读障碍成为大多数读者不喜欢她们的根本原因。为此,她们也付出了极其高昂的代价。 二 古龙说:/女人,她可以是人,可以是神,也可以是兽。0而在其小说中,女性更多地接近于兽,兽性大于人性是此类女性的共同特征。他们有着超越一般男性的表现欲、权利欲、性欲,并为自己种种欲望的实现而不择手段,谈笑之中,把一切的道德约束、男权法则消解为零,在极度的放荡不羁中张扬着自我,膨胀着欲望。在男权压抑和仇恨的壁垒中以各种令人咋舌甚至引以为耻的方式争取个人生存空间,实现自我存在价值,在实现对男性世界的大抗争之后,品尝着生命的大欢乐。然而,固有的男权屏障无法撤除,女性的 149
浅析路遥小说的悲剧意识
XX大学 毕业论文浅析路遥小说的悲剧意识院系名称： 专业： 学生姓名： 学号： 指导老师：
XX大学制 二〇一五年月日 目录 引言 (1) 一、小说创作的悲剧意识表现 (2) （一）命运抗争者的悲剧 (2) （二）女性的悲剧 (5) （三）农村政治家的悲剧 (7) 二、悲剧因素 (8) （一）时代、社会因素 (8) （二）人物自身因素 (9) （三）作家自身的因素 (10) 三、悲剧意识的影响 (11) （一）对文学创作的影响 (11) （二）对读者的影响 (11) 结语 (12) 参考文献 (13) 谢辞 (14)
引言 著名作家路遥（1949—1992），原名王卫国，汉族，是中国当代土生土长的农村作家。1949年出生在陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭。7岁时因为家里实在很穷就被过继给了延川县农村的伯父。他曾在延川县立中学学习过，1969年又回到家乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年他发表了《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。在他的不断创作下，1982年他发表了中篇小说《人生》，文中描写的是一个农村知识青年的人生追求和曲折的经历，在社会各界引起了很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖，后改编成同名电影后，获第八届大众电影百花奖最佳故事片奖，顿时轰动全国。而后又发表了《在困难的日子里》，并获得了1982年《当代》文学中长篇小说奖，就在这年他加入了中国作家协会。1988年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的气势和史诗般的品格全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说。他在近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画出了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱、挫折与追求、痛苦与欢乐，日常的生活与社会的巨大冲突，纷繁交织在一起，把普通人在那种大时代的历史进程中所走过的艰难道路全然的展现出来了。因此，路遥获得了第二届茅盾文学奖。但是不幸降临在了这个伟大的作家身上，他因肝硬化腹水，1992年在西安逝世。 由于路遥是出身于农村，所以他的写作素材大多是来自农村生活的，从农民的身上找寻写作的灵感。他从始至终都认定自己“是一个有着农民血统的儿子”，他是个农村人，但却有着城里人的思想，他坚信“人的一身中最大的幸福在于不断创作的过程，而不是在于最后的那个结果”。所以他认为“人只有在无比沉重的劳动中，才会活得更为充实”。他写的作品几乎都是对艰苦奋斗的人生旅途的关注。他从内心对农民就有一种潜在的认同，还有一种强烈的社会责任感。他的小说大多以中国社会的变革为背景，塑造的是城里和乡下一系列形形色色的人物形象，但是这些人物的命运却各不相同，而且大都是以悲剧结束的，在小说《人生》和《平凡的世界》中表现尤为突出。所以，悲剧意识成了路遥小说中一个显著的特点。
女人对男人有好感的几个信号
女人对男人有好感的四个信号 加拿大不列颠哥伦比亚大学的研究称，喜欢嬉皮笑脸、整天乐呵呵的男性对女性没有“性”的吸引力。那些表情冷酷，威严的人却深得异性青睐。 男生往往比较单纯，对她是否有意，很容易就表现出来，所谓藏无可藏。但是很多男生都不知道，她的某些表现，究竟是隐藏恋可能性的，还是仅仅出于温柔优雅。 对我好=喜欢我，这是男生的思维方式。但在女生心理，温柔也许只是常用小面具，真正的好感小信号，往往是在其他地方表现出来。 1、和你交谈的时候，身体是朝向哪个方向的？ 不管她怎样盈盈微笑，言语曼妙，要知道是否对你有好感，请先看她的身体朝向。 坐着的情况下，哪怕她的上半身是倾向于你的，只要她的脚是朝向和你相反的方向，或者收拢得很端正，就说明她的心可还没给你呢。 如果是站着说话，那就观察一下两人之间的距离。一般而言，五十厘米以内的，是亲密距离。但，且慢下结论，再看看她的身体语言，是防守型的吗？比如，是不是抱着胳膊？如果不是，她对你基本没有警戒心。 2、告别时的表现 快要分手了，比如，已经到车站了，你们朝两个方向走开，她走出去两三步以后，是不是回过身来看你？如果她就这么扬长而去，不
再回头，那说明，你们只是单纯的朋友关系。（上下级关系、客户关系，另当别论） 3、眼神不撒谎 先问她最简单的问题，喜欢吃什么，不喜欢吃什么。这时你要观察的，是她的视线。研究神经语言的NLP，有一套视线理论，认为人在产生喜欢、厌恶这两种情感的时候，眼神的方向是无意识的，但却是特定的。所以，要知道她的情感基准线，记住“喜欢”和“不喜欢”的眼神方向。接下来，以自然的方式问一个能把她和你联结起来的问题。比如，问她是不是想和你一起去某餐厅？这时再观察她的视线方向，是属于“喜欢”，还是“不喜欢”？你就知道，她是不是真心想和你约会了。 不管她嘴上如何说好，如果视线不是“喜欢”那一方，对不起，这可能只是社交礼仪。 4、短信频率 你还在试探心意阶段，试试发发与工作、正事无关的心情短信。如果即刻回复，说明心意彼此彼此；如果两三个小时内回复，还加一句，“工作忙，不好意思刚看到”之类的话，你还可以继续追求。反之，建议你死心。（对方属于不爱短信型的，另当别论）如果她经常和你短信往来，还喜欢发发照片，比如现在在哪家店，看到了什么有趣的东西等等，好感呼之欲出。 男女哪些特征最能获得异性好感
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【开题报告】人生的不同路向—古龙《多情剑客无情剑》的人物形象分析
开题报告 汉语言文学 人生的不同路向—古龙《多情剑客无情剑》的人物形象分析一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 就目前来说，有关武侠小说的研究不算少数，再次之前曾有几次热潮。比如在1987年底在香港举行的学术层次较高的首届“国际中国武侠小说研讨会‘即是一例，而《文艺报》也于1988年载文评价大陆近年来的武侠小说创作。到2000以后尤其是2003,2004,2005这三年之间关于金庸的论文研究是逐年稳步上升的，而古龙小说的研究相对不温不火。 虽然有关古龙小说的研究不算少数。但整个研究的方向多是一个很宽的范畴，比如说存在主意思想的对其创作的影响就有，武汉大学中文系教授，博士生导师赵小琪的《存在主义视野中的新武侠小说》，也有余晓栋的《存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响》发于《理论与创作》的第127期上。也有从各个角度比较金庸古龙小说异同的，包括从个体生命意识与集体生命意识方面的比较，钱群芳《个体生命与集体意识—从人性角度看金庸古龙小说的异同》武功招式描写方面的比较，等，以及关于他们师承方面的探究，有加拿大学者冯湘湘的《古龙“偷师”柴田练三郎?》。以及关于男权意识在他们小说中的表现，就有彭红卫《男权的狂想与没落——论金庸，古龙小说中的男权意识》。还有关于古龙大环境下的求新求变，创作方法小说特征上，以及其关于人性探究的问题，发于《当代文学》刊物上的宋祖建《古龙作品中的人性论》，而其中具体的文学形象分析是少之又少的。只是穿差在其中做分析，应该说基本上的关于古龙作品的分析引述人物分析上的都会引用到《多情剑客无情剑》当中的小李飞刀李寻欢的形象。当初曾引起轰动的小李飞刀李寻欢，以及当中的另一位主人公阿飞人物形象的刻画上都没能有深入的研究。这个事很可惜的一件事情。 关于《多情剑客无情剑》这部古龙走向鼎盛时期的小说，他总会在各个研究古龙小说的论文中多有提及，有从表现伟大友情角度来解读的，这穿插于钱素芳《个体生命与集体意识——从人性的角度看金庸和古龙小说的异同》，以及宋祖建《古龙作品中的人性论》，马俊《试析古龙作品中的“大丈夫”人格理想》；也有在余晓栋《存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响》论文中，借此来例证古龙在创作上表现荒谬性以及对荒谬性的对抗的表现。也有从反武倾向解读《多情剑客无情剑》，刘贤汉的《古龙武侠小说散论》就是一例。还有从人性方面的表现欲，权欲的解读，虽然在宋祖建《古龙作品中的人性论》中以上组要通过林仙儿这个人物形象来佐证，但是我们也能从一些细微的地方来看出其实李寻欢的身上亦有此等表现，这是值得升入挖掘的。还有一个大多人比较认可的观点是《多情剑客无情剑》里的两个主人公李寻欢与阿飞其实就是一种父子之间关系的表
论路遥《人生》中的爱情悲剧
论路遥《人生》中的爱情悲剧 摘要 路遥的《人生》1982年发表后，在社会上引起强烈反响，人们对其的评论更是褒贬不一。《人生》中与时代命运息息相关的爱情，成为人们关注的主要问题，高加林这一苦闷、追求、盲目的特殊心理，引起了社会青年的共鸣，而他身上所体现的那个时代的爱情观也成为路遥在其小说中爱情价值观的缩影。 路遥的爱情观源于陕北特有的社会地理环境、传统文化底蕴和他个人的情感经历，表现在作品中一是对以土地为载体的母性意识的依恋，二是对肯定自我的现代女性意识的追求，三是对美好爱情的悲剧结局的表现，这就形成了路遥传统文明与现代文明相互扭结的悲剧性爱情观，其实质是两种文明的冲突。因此，本文在联系社会大背景的前提下，主要分析《人生》的悲剧爱情、路遥的爱情价值观以及两者的当代价值等三个问题。 关键词：路遥《人生》爱情悲剧
Abstract Lu Yao's " life" was published in 1982 and subsequently, in the community has aroused strong repercussions, the commentary is mixed. " Life and times" in fate 's love, has become a major concern, this anguish, Gao, blind pursuit of special psychological, caused a society of Youth Chorus, and he was the embodiment of that era 's view of love has become in its novel love values of the miniature. Lu Yao's concept of love from North Shan special social environment, cultural tradition and his personal emotion experience, manifested in the works is on the land as the carrier of the maternal consciousness of attachment, two is a positive self modern female consciousness pursuit, three is the love of the beautiful tragedy performance, this on the formation of Luyao traditional civilization and modern civilization in mutual kink tragedy sexual love, its essence is the two kind of clash of civilizations. Therefore, this paper on the social big background, mainly analyzes the" life" of the tragedy of love, his love values and the contemporary value of three problems. Keywords: Lu Yao " life" love tragedy
值得男人一生珍爱的五种女人
值得男人一生珍爱的五种女人 好男人需要有好女人来关注、欣赏、修剪和扶助。下面的5种女人值得男人一生珍爱。 好女人之一：纯粹、有一定生活阅历的知性女人。她也曾有过少女时代的单纯、幼稚、迷茫、梦想的经历和羽化的过程。笑过，也哭过；快乐过、也痛苦过。正因如此，她比那种矫情、浅薄、花蝴蝶似的女人有更多内涵，她自信、智慧、安静，偏爱并忠实于自己内心的真实感受，不会在灯红酒绿、纸醉金迷中轻易迷失自己。 好女人之二：稳重、有品位的女人。她精神追求高于物质追求，有思想、有品位，注重内心的交流和感受，并拥有不同于常人的审美个性和处世原则。在她眼中，男人也许不一定功成名就，但一定要有潜质。即便不成功，她依旧欣赏你在奋斗时的努力和韧劲，因为她知道男人在这个世上打拚不容易。无论成败，她不会苛求、责难你。她的品味就在于懂你、欣赏你，可以和你同甘苦、共患难，理解并深悟只有两个人的共同奋斗才是美好幸福生活的开始。她的好，就在于懂得即便是有一天要离开你，那也不是以伤害你的方式，她走的时候，会把尊严留给你。有这样的知己在身边，男人虽败犹荣。 好女人之三：平和、不贪婪的女人。在今天，这是一种难得的、非常可贵的品质。因淡泊明志，不唯利是图，她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑，她不会见利忘义、见财忘情，更不会将身陷困境的爱人推之千里。爱你，就是接纳你，选择和你在一起，便是选择了幸福、快乐、满足连同贫穷、苦难和艰辛。但要切记，她不选择失望。如果你是一个真男人，就不要令她失望，你可以丑陋，也可以贫穷，但你就是不可以令她失望。 好女人之四：真挚、豁达的女人。在不断参悟、历练、完善自己的同时，她能把真情、豁达和快乐传递给你。她希望你活得开心、率真、坦诚和尊严，她的眼里能盛的下你的平庸、失意和落魄。 好女人之五：贤淑、善解人意的女人。和她在一起你会如沐春风，在她面前你是放松的、本真的、孩子气的，你用不着刻意地去伪装一副豪气冲天、气吞山河的样子。你的疲惫、烦恼、失意、懊悔、浮躁、压力、劳苦统统被她的善解人意一揽子收进她的贤淑里。她既是水，能溶化你；又是火，可以燃烧你！ 上述5种女人，被你遇上任何一种就是你的造化、运气和福气。这5种女人，用世俗的眼光看就是“傻女人”。如果你身边有这样的“傻女人”，提醒你一定要好好把握，好好珍惜！ 男人最怕女人抱怨他这6方面男人最深的秘密是什么？男人的情感死穴男人沉默的背后意味着什么 男人女人内心深处的情感隐私男人不想领进门的15种女人女人嫁得幸福的十八个秘籍人生三大陷阱 一生应该遗忘的十种人女人要知道的311件事男女之间情感欲望的81个秘密女人终生寻求的6种感觉 打造幸福婚姻的十条黄金法则爱情的二十种面目婚后被老公当情人宠的10妙招甜蜜恋情最怕的八件事 女人千万不能冲动的21种时刻“好男人”的12种陷阱男人不再爱女人的八种信号男人女人三七分妙论 爱情中严禁跨越的10大雷区男人疼爱女人的十种方式男人迷恋10种怪女人爱情不为人知的十四个真相 看穿男人世界的六个潜规则这七类女人注定活得太累女人嫁给十类男人自讨苦吃凡人凡语30条爱一个人 女人和男人交往时的20个真相女人不得不学的7堂课男人恋爱心理6种错误解读血型缘分对对碰 女人应该尽早知道的20件事男人眼中的十佳女人男人最看不顺眼的5种女人去名著中寻求婚姻相守之道 男人眼中完美老婆必须具备10点女人应该知道的男人对待爱情的态度夫妻之间不喜欢对方的十
古龙武侠小说文学性特征
论古龙武侠小说的文学特征文献综述 汉语言文学三班学号：20113327 李丽 摘要：英国浪漫主义华兹华斯说：“诗是强烈情感的自然流露。”文学创作是作者感情的表现活动。古龙的一生充满传奇色彩，近年来关于作家古龙的研究在不断的深入，研究者主要从古龙武侠小说的人性关怀，写作特征，道家思想及比较研究等角度探讨古龙武侠小说的价值所在。 关键词：古龙人性现代特征 一、论古龙小说中的人性 在众多武侠小说大家中，古龙是一位笑傲武林“江湖”怪才。他的作品自成一格，没有任何历史背景，不受任何约束，而凭感性的感触，直探现实的人生。“古龙小说最注重的是人性的体验，他常常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死，幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的真谛。”古龙借虚幻的人物和故事折射出了现代人的情感和观念，写出了现代人对现实的感悟。 （一）、孤独感和寂寞感 工业化的社会越来越发展，社会文化越来越多元化，人们的价值观，信仰观产生了巨大的变化。而当代特定的价值观已经无法应对大众普遍的精神困境。在社会多元化的生存空间中，人们越来越感到孤独，着就形成了现代社会的孤独感和寂寞感，而古龙小说反应的正是这种现代意识和情绪。古龙笔下的英雄人物无不是侠肝义胆的武林高手，他们笑傲江湖，为自身人格的价值，为弱者的权利，不惜以生命相搏，然而最后他们又同是那样的孤独和寂寞，李寻欢，阿飞的孤独一生，楚留香，陆小凤的悄然远去。在古龙的作品中，孤独和寂寞处处存在。 （二）、友情和仇恨 武侠小说中总少不了复仇这一主题，古龙武侠小说对传统的复仇模式既继承又超越。以深刻的笔触延及人类心灵的深处，用人性之笔为友情与复仇这一主题注入的信的生命。在,《多情剑客无情剑》中，李寻欢因为友情而放弃挚爱，远走天涯，而对曾经的结拜兄弟龙啸云的一次次设计陷害，李寻欢一次次的原谅和宽恕了他。在这里古龙竭力宣扬的是一种仁慈和博爱的精神。《血海飘香》中丐帮帮主任慈和日本武士天枫十四郎比武，天枫十四郎临死前把自己的儿子南宫灵托付给他，任慈在以后的十多年里细心抚养遗孤，彰显狭义之情，惺惺相惜，狭义之间的友情超越了传统的那种“有仇必报”的复仇模式。显示出了人性的庄严和崇高。古龙“只有人性才是小说中不可缺少的，人性不仅仅是愤怒，仇恨，悲哀，恐惧，其中也包含了爱与友情，慷慨与侠义，幽默与同情。我们为什么要特别着重其中丑恶的一面？”古龙以多种篇幅描写仇人之间的友情，仇敌之间因了解而敬佩而惺惺相惜，这种感人至深的友情所造成的强烈冲击，使人物形象变得更加深沉动人，使故事充满人情味，更加震撼人心。人性与真情的力量战胜了复仇的欲望。古龙在作品中着意宣扬美好的人性。他着重塑造了花满楼这一人物，他是一个瞎子，可他没有怨天尤人，而是对生命充满了热爱。 （三）、爱情与仇恨 爱情是文学作品中永恒的话题，而人性中的爱恨情仇在文学作品中演绎出了各式各样多姿多彩的故事情节。古龙小说中的英雄和美女独具一格，英雄的身边总有美女相伴。古龙描绘的是一种“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”及时行
浅谈路遥小说的悲剧意识论文
浅谈路遥小说的悲剧意识论文 纵观著名作家路遥的110万字的长篇小说《平凡的世界》，毫无疑问，这部被称为“茅盾文学奖皇冠上的明珠”的旷世之作，是在用悲剧性质的精神贯穿始终的。以下就是浅谈路遥小说的悲剧意识。 正如著名作家贾平凹所说：“他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上，他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂的光焰。”{2}在中国，“夸父逐日”的神话故事可谓家喻户晓，那个持之以恒，用生命在追逐太阳的夸父，也成了悲剧人物的形象代表。 从严格意义上来讲，悲剧是个美学范畴。随着文学的发展和美学理论的丰富，这个美学范畴与中国美学理论、文学理论、文艺理论进行了有机的结合，并不断发生着或明或暗的演变，这对于文学文本和读者的交流，都有着积极的意义。路遥正是以这种巨大的悲剧意识与悲剧精神将《平凡的世界》的阅读领域提高到了一个新的层次，才使得这部皇皇巨著成为激励千万青年的经典，并成为老师和学生最喜爱的新课标必读书。著名作家陈忠实给予了极高的评价：“路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。”{3}由此可见，一个作家的悲剧意识和一部作品的悲剧精神是相辅相成的关系，它更容易在广大读者的心灵深处生根发芽。从中国文学的现状出发，重新思考路遥在小说中的悲剧美学理论，并将一系列的概念系统化、明确化，探讨出《平凡的世界》的
悲剧美学理论体系，就成了当代文学评论家不可忽视的一个课题和应该肩负的一个历史责任。 《平凡的世界》中的人物数以千计，但主人公孙少平和田晓霞的爱情纠葛成了这部书的一条主线。孙少平是一个有着自己的独立意志、独立人格和独立力量的人，但矛盾的是，他的这种独立性与当下的世界常常是对立的、互相难容的，自然而然，悲剧性就由此延伸开来，直到这种自我感受的悲剧与整个宇宙、整个客观世界、整个大自然进行了割据、演变、蜕化，最后形成分裂和对立，由此也就形成了路遥作品中悲剧意识灵魂拷问的内涵与外延。《平凡的世界》在明确无误地告诉人们：人永远无法摆脱自身带来的灾难，个体的自己永远在灾难与灾难的威胁之中，于是乎，人的生存过程总是缺少安全感。无论孙少平是在乡村、学校、城市、煤矿，他的存在都是孤独的，结果都是悲剧的，虽然他无时无刻不在争辩、反抗，但其结果必然是这种反抗永远没有取得胜利的那一天，因为这种反抗本身就是一种悲剧。 人的悲剧是由于人的自然本能欲望永远无法满足造成的，路遥深谙此道，将这种悲剧意识在孙少平身上进行了淋漓尽致的呈现，人无法避免错误，因而人也无法避免自己的悲剧。也许孙少平总是在追求的那种看似崇高的目标，在现实环境中是根本不可能实现的。孙少平在矿井下向工友们讲述《红与黑》中的故事情节，工友则将他心爱的小说集撕得稀烂;孙少平与在省城报社当记者的田晓霞心心相印，但他等来的却是田晓霞在洪水中死亡的消息;特别是孙少平在梦幻中与
男人最希望女人碰触的9个部位
男人最希望女人碰触的9个部位 由此可见，男人都把性爱摆在情感的前面，他们无法接受无性的婚姻，在恋爱的时候，如果女性总是那么矜持，不对他付出自己，男人会认为女性不够爱他。 要问性爱在男人心目中扮演着什么样的角色，可以从以下几个方面来鉴定：男人见到美女总会色迷迷地盯着美女的胸部、臀部看，对那些有着丰满身材的女性总是无法抗拒；婚后，男人总是无法抗拒外面花花世界的诱惑，在美色面前还是出轨了，而男人则美其名曰已经厌倦了妻子的感觉，想要追求新鲜感，找回恋爱的感觉……由此可见，男人都把性爱摆在情感的前面，他们无法接受无性的婚姻，在恋爱的时候，如果女性总是那么矜持，不对他付出自己，男人会认为女性不够爱他。 男人是用下半身思考的动物，这好像是亘古不变的真理。以前说要想留住男人，必须先留住男人的胃，现在已经过时了，我们不得不说，要想留住男人的心，必须先留住他的身。一个在床上极具魅力的女人，必将让男人死心塌地，绝无其他念想。 那么，要想让男人乖乖留在你的床上，你没有一定的技巧是不行的。今天，我们一起来看看男人最希望女人碰触的9个部位，让你对他有足够的了解，这样在床上也好有的放矢，让他乖乖就范。 1.唇齿 一般的性爱，首要的动作就是接吻。一个浪漫而申请的吻，能让男人女人铭记心内。而女性丰满诱人的嘴唇，对男人来说是极度的诱惑。 男人也喜欢接吻，喜欢女性碰触他的唇齿。女性用舌尖半含半露地在自己的唇齿间轻舔，这个动作，在视觉上就常常会强烈地唤醒男性的性触觉。而唇齿之间的交触——接吻，对男性而言，更多的是激发比较明确的冲动。只要他的唇齿接纳了你，为你打开，那么接下来你将享受到一场至今难忘的性爱体验。 2.颈项与耳际 双手轻轻抚摩其颈项对男人是种暧昧的暗示，男人的耳垂尤其是个特别敏感的性感区域，热吻时请不要忘记这个角落。对很多男人来说，亲吻其颈项与耳际时会很痒，这便是激发起他内心的欲望。不少男人表示自己的耳垂能够唤起快感，其中呼吸、呢喃和情话都是挑逗此区域的重要组成部分。 3.胸膛 男人强壮的胸膛是女人的港湾，也是女人进军的必攻阵地。男人的胸膛就好比女性的胸部，对女性来说也有着无尽的吸引力，但是他们却很敏感。 男人的胸膛虽然很敏感，但是千万不要让他难受，对男人胸部的动作还是省省吧。对于这个部位，男人感兴趣的是去抚慰对方而不是被抚慰。 4.脊背 不少女人评价男人强壮与否，经常看的是男人的脊背。一个有着强壮脊背的男人，被认为有着很强的毅力，能承受这个社会赋予的压力。别以为男人的脊背仅仅是强壮的标志，除此以外，他还是其中一个敏感地带。