葫芦丝名字的来历

云南葫芦丝名字的由来

云南葫芦丝在梁河的傣族、德昂族、阿昌族中都曾有传承。但在芒东、勐养两镇的傣族地区传承得较广泛。今天，人们已将葫芦丝乐器定位为傣族乐器。

“葫芦丝”在民间称为“葫芦萧”，别处也有称为“葫芦笙”，名称的变化原因说法不一，有说是解放初期，知识青年下乡，将傣族不标准的汉语“萧”误听为丝而得名，有说是为了区别于哈尼族的“芦笙”又区别于“萧”（萧无簧），故文艺工作者将它定名为“葫芦丝”。说以前者居多。葫芦丝的傣语名称为“筚朗道”，“朗道”为“葫芦”的傣语名，“筚”为傣语对吹管乐器的总称。德昂语称“筚格宝”，阿昌语称“拍勒翁”。

葫芦丝技巧

当你对葫芦丝产生了极大的兴趣，当新葫芦丝拿到手里时，最急的就是想要把它吹出声音来，正因为如此，由于你用气方法不当，甚至是不会用气，使得葫芦丝发出一种怪音“喔”音，严重影响了你的情绪！这是因为你在气息的运用上没有把握好，由于气息力度不够，未能使簧片与竹管产生耦合振动，所以发不出葫芦丝的正常音。另一方面在增强力度的同时，一定要注意呼气方法，切不能呼气过猛，要均匀逐渐的加力，一旦发出正确的声音就要及时把握好这一瞬间的感觉，然后反复练习。应该注意“呼气过猛会使簧片变形，严重时会发不出声音来，只有掌握好正确的呼吸方法后，才可以进行吹奏” 葫芦丝是用超吹的方法发音的，超吹是比葫芦丝上原有的基因高八度，主要是通过吹奏的呼吸力和唇部肌肉控制力的加强，呼吸速度加快，以及腹部肌肉的控制力来实现的。气息与手指的配合也是初学者应注意的，首先要注意手指要按住指孔不能漏气，气息要平稳，这一点非常重要，当手指变化时，气息应用不应受到影响。葫芦丝上最容易吹出的音是“1”音，最不容易吹出的是高音“5”“6”和低音“5”“6”，所以，当初学者拿起葫芦丝吹奏时，先吹“1”音，然后可以按指法表和练习曲反复练习，直到熟练为止，另外，初学者对姿势往往不得要领，顾此失彼，或者干脆马马乎乎。要吹好葫芦丝，第一步就是要摆好姿势，这样才可以使身体各部位更加放松，利于气息的流畅，在今后的演奏中能够达到很好的效果。第二部是按孔有漏气现象，如果养成习惯，对演奏乐曲的音色，音准都会造成很大的影响。所以要注意克服，再就是不重视长音的练习，确实来说，长音月口气要吹十几秒甚至更长，声音要漂亮要稳定是不太容易的，长期练习枯燥无味，但是要保证将来能够完整流畅的演奏一首乐曲，练习长音是十分必要的，如果不重视长音练习，即使将来可以演奏乐曲那音色也一定不会太美，严重的影响演奏效果，所以要重视长音的练习。 怎样练好一首乐曲： 我认为要练好一首乐曲首先要分析乐曲的内容和表现方法，可以结合试奏进行。然后再以较慢的速度，后逐步加快至原速，通过试奏一是了解一下乐曲的大致音响效果，二是检查一下原定表现手法是否适合，再就是发现难点，为进一步练习做准备。然后再分段练习，在这个阶段的练习中一是要突破技术难点，力求达到技巧上的熟练，二是体会感情，进一步研究每段的艺术表现，必要是可插入一些辅助性的基本功练习。最后就是按曲子的规定速度将全曲连贯起来做综合练习。另外正如大家所说的要多听一下原曲，了解各个不同的音高、节奏、速度、力度音色变化和各种不同的技法产生那些不同的效果，加以利用，或创新！在葫芦丝乐曲的练习中，切忌追求快，还有过量的加用劲，动作的多余。有些人不懂正确的方法，越快越难的曲子吹的越快，越使劲，甚至全身都跟着使劲，造成浑身紧张影响乐曲的效果。不仅达不到目的，而且还会使自己的练习失去兴趣，甚至半途而废。练习应该是在慢中进行的，练习演奏、音乐表现是一个很复杂的过程，从内心歌唱，预先听相关音乐，到大脑控制艺术想象等各方面的到位和协调一致，首先是建立，然后才是熟悉巩固与发展。无论是建立也好发展也好，都是先在慢速度中开始的，动作是在放松，自然中进行的，否则如何快了紧了，将无法分析无法选择无法改正，说穿了就是无法演奏，无法表现。所以说练习应该是慢练，快改。只有慢练才能分析检查，只有快改，才能使练习少走弯路。慢练不等于松懈，而是利用小拍子，在严格的节奏中，时刻似均，准美的标准进行慢练。总之为了不浪费精力，有限的利用时间，达到事半功倍的效果，建议大家必须学会正确的练习方法，掌握一套科学的，对自己有效的方法，这样才能练好一首乐曲的效果！ 怎样掌握好乐曲的强弱：

1郭五林：五粮液酒文化与茅台酒文化的比较研究

五粮液酒文化与茅台酒文化的比较研究 郭五林1黄均红2 摘要：五粮液与茅台的文化都源于易经中的贵和持中思想，但在演进中二者分流，五粮液走向儒家的中庸文化，茅台走向道家的无为文化，五粮液文化表现为积极进取，刚健有为，茅台表现为顺其自然，无为而治。但两者的文化核心均为和谐思想。 关键词：五粮液；茅台；酒文化；中庸文化；无为文化 五粮液与茅台作为当今中国酒产业与酒文化的“双子”星座，双峰对峙的五粮液与茅台不只成为中国浓香型白酒的代表和中国酱香型白酒的代表，更成为中国酒文化中儒家文化的代表和道家文化的代表。五粮液与茅台成为传承中国传统文化的两大酒类品牌。研究五粮液与茅台在酒文化方面的对立统一性，有助于深入认识五粮液与茅台在市场竞争中的文化定位，引导其在市场竞争中更加突显自身的文化优势，并防范二者产生文化方面的恶性竞争，以使五粮液酒文化与茅台酒文化在遵循市场规律的条件下相互补充、相互借鉴、相互促进、共同发展，使五粮液酒业发展与茅台酒业发展齐头并进，在走向国际市场的时候，能够代表中国优秀传统文化的一体两面。 一、五粮液与茅台的文化差异 五粮液中庸文化与茅台无为文化在起源处本是一脉相承。《易经系辞》中的两句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”对天人关系进行了深刻阐释。通过对天（即自然）的运动刚强劲健的形容，联想到人，认为君子应刚毅坚卓，发愤图强；通过对大地的气势厚实和顺的思考，认为君子应增厚美德，容载万物。由此表达出君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 自强不息与厚德载物，成为中国传统文化的精髓之所在。前者演变为儒家的刚健有为，积极进取的文化品质；五粮液商标本是对蒸馏场面的抽象化，五根线条表示冉冉上升的蒸汽。五粮液商标五根线条汇聚于顶端，形成箭头状，明显地体现出一种锐气。后者演变为道家的无为而治，顺其自然的文化品质。茅台商标中下面的蓝色使人联想到大海，可以容纳和承接宇宙之气。 “轻清者上浮，重浊者下沉。”同是外圆的商标，五粮液的商标表达出五粮液外向型的品格，茅台的商标表达出茅台内向的性格。表现出的锐气和宽容的商标，通过符号显示，成为自强不息和厚德载物的文化精神的载体。五粮液和茅台，文化品质不同，但文化之根相同，属于并蒂莲花、同根枝条，因而，二者在文化演进中其表层现象虽然极具异质性，但其深层文化结构明显具有同源性。 具有显著中国传统文化底蕴的五粮液与茅台，同样具有中国传统产业的特征。文化产业与产业文化的复杂属性，使五粮液和茅台都必须在生产产品时注重发掘其文化内涵，从中国传统文化中吸取精髓，选择不同的文化作为产品的精神内质。 五粮液以儒家中庸文化为其文化品质。独有的自然生态环境、独有的638年明代古窖、独有的五粮配方、独有的酿造工艺、独有的中庸品质、独有的“十里酒城”构成五粮液的六大优势。五粮液以其“各味谐调，恰到好处”品质与中庸文化完美地结合在一起。 1作者简介：郭五林（1972——），男，四川宜宾人，宜宾学院文新学院教授，宜宾学院宜宾酒产业酒文化研究中心主任，宜宾学院中国公务员考试研究所所长，主要从事文化与传媒研究、公务员考试研究。 2作者简介：黄均红（1958——），女，四川宜宾人，宜宾广播电视大学副教授、副校长，主要从事历史学、酒文化研究。

葫芦丝教材内容

前言 蒲吕中学葫芦丝艺术特色教育意义： 一、营造氛围、激发情趣 利用校园广播在活动课时间编排专题节目插播葫芦丝的经典名曲，让学生感受到葫芦丝的音乐美；在宣传橱窗中开辟专栏介绍葫芦丝的构件和演奏特色，让学生充分认识乐器，引起学生对葫芦丝的兴趣。学生有了兴趣就有了求学的欲望，就会认真学练并积极参加音乐的实践活动。学校开设器乐兴趣小组时，很多同学涌跃报名参加了葫芦丝学习小组。开课辅导时，认真为学生示范演奏每一个练习曲。学生从优美的葫芦丝乐声中得到感染，个个跃跃欲试。 二、压缩教材、优化教程。 按照葫芦丝教材来辅导学生是比较省事的，但教材编著者是以自己的认知和实践编写的，务必适合中小学生使用。常用的教材难度大，教程长。该教材中前几个练习曲吹奏发音难，要求两手手指除左小指和右手拇指以外，其余8个手指必须严密按住音孔，稍有某手指不严密即出噪音或不发音，又是长音练习，初学者的肺活量小，不会用气。学生练习时容易产生畏难情绪，得不到成功的喜悦。该教材中还有不少练习曲重复繁琐，枯燥无味且难以表现葫芦丝的乐曲特点，学生练习过程中容易产生厌学情绪。如学生按其教程训练，则需要一百多个课时，显然速度不快。教师拼体力，学生负担重，教学效率一定很低。为此，对教材删繁就简，去粗选精，再从其它器乐（如钢琴、竹笛等）教材中选出一部分适合葫芦丝演奏的练习曲，加上以前没有专业教材自己辅导学生时所编写一些的练习曲，重新编写了一本葫芦丝的练习教材，整个练习曲部分学生一般用50课就能练完，不但保证了整个教程的难易适中，教材安排合理，注意了学生学习的热情的激发和兴趣的培养，而且缩短了训练周期，大大提高了教学效果。

三、循序渐进、扎实基础。 台上一分钟，台下十年功。教学练葫芦丝的吹奏，首先要训练学生的基本功，扎实基础，如呼吸方法、指法、气息的运用等。但又不能急于事功，必须循序渐进，逐步加深提高。气是所有管乐演奏的内动力，学生最终演奏水平的高低取决于气，而练气是学生学习中最难的。人们在日常生活的呼吸，只是一种维持生命的最低要求的自然的呼吸，而器乐演奏的呼吸甚至会用到几乎全部的肺活量，学生很难做到。所以，刚开始学习时，我要求他们只使用部分肺活量练习，不先练习过长的音，以免学生既要考虑手指的动作，又要考虑到呼吸的方式，而导致动作失调。在学生掌握基本指法之后，再引导他们用模仿和想象来自然形成正确的呼吸方式。在掌握了正确的呼吸方法之后再讲解横膈膜的运动等原理。学生从感性到理性，自我感悟，不断提高呼吸的技术。同时鼓励学生积极参加体育锻炼，增强体质，为演奏葫芦丝练气奠定良好的基础。 指法是器乐演奏的重要要素。低年级学生指力差，易疲劳，一般练习4—5分钟就让他们停下来，听听乐曲，活动活动手指、手腕，避免手指受损。同时，每堂辅导课前让学生先做做手指操，指导学生掌握正确的演奏姿势，用最轻松的方式持住葫芦丝，使手指的灵活度、灵敏度能够充分发挥。对中高年级的学生要求他们在长音上多练习，在速度上提出快速、慢速、由慢渐快、由快渐慢等各种序列练习要求，让他们渐进有序地感受不同音的美感。 四、分层施教、帮带互促。 参加葫芦丝兴趣小组学习的学生音乐基础有高低，接受能力有强弱，到班时间有先后，学生个体之间差异性较大。我采用了分层教学的方式，使每个学习者都得到应有的发展。对尖子生既让他们带领其它学生，又对他们提出更高的要求，单独给他们安排专门的训练；对基础薄弱接受能力不强的同学安排简单易学的曲

葫芦丝基础知识及教学计划

教学内容：葫芦丝的介绍 教学重难点： 1.了解葫芦丝的基本构造。 2.掌握葫芦丝吹奏姿势和基本指法。 3.曲子练习 教学难点：葫芦丝乐曲的指法和用气。 教学过程： 一、葫芦丝结构认识： 葫芦丝为云南地区彝、苗、哈尼等少数民族使用的单簧吹管乐器。用竹管制成，有七个按孔（前六后一），吹口处装一尖舌形铜质簧片。演奏时吹上端，振动簧片发音。 1．出示葫芦丝让学生认识葫芦丝的构造 葫芦丝主要由主管、簧片、附管、葫芦四大部份构成 （1）主管：旋律管，开有多个按音孔。 （2）簧片：发声部件，安装在竹管一端。簧舌形状为等腰三角形和长方形两种，材料以铜质为主。 （3）附管：辅助（合声）发音管。 （4）葫芦：葫芦起漏斗作用，气流通过葫芦传递到主管和附管里面。2．葫芦丝音域及分类葫芦丝可分为高、中、低音三种类型，常用的调为降B、C、D等调。实验小学统一使用降B调葫芦丝进行教学。

二、葫芦丝的吹奏要求： （一）姿势 葫芦丝的吹奏姿势有站与坐势两种： 1、站势：要求身体自然直立，两脚呈外八字形分开与肩宽，身体重心落于两脚之间。吹奏时，两眼平视前方，两肩放松，两臂向上自然抬起，双手举起葫芦丝，用右手的无名指，中指，食指的指肚分别开闭葫芦丝的第一、第二、每三孔，大母指托于主音管背面，小指则轻轻地按在主管侧边，左手无名指、中指、食指的指肚分别开闭葫芦丝的第四、第五、第六孔，大母指则开闭第七孔，小指要轻轻按在副管上。 2、坐势：坐势和站势的吹奏姿势基本相同，稍有不同之处就坐吹时，双脚一左一右或稍微一前一后踏地，切记不要将背靠在椅子上。 二、葫芦丝的发音的好坏主要在于舌簧，吹奏时不能用力过猛，以低音“5”为基音，除了低音“3”和“4”缓吹外，其余诸音以“5”音的力度为基础，只要把低音“5”吹好了，口形和气息保持住，再往上其它音气息稍作调整就能吹奏出来。 （二）气息 c吹奏葫芦丝时气息一定要平稳才能吹奏出好听的乐音，吹奏过猛簧片不能正常发音，还容易受损，气息过缓，也不能正常发音。为了提高吸气速度，要嘴和鼻同时吸。乐曲长时要多吸一些气，乐曲短时就少吸一些气。

贵州茅台酒的历史起源及主要特点分析

目录 绪论 (1) 1解放后前的贵州茅台 (2) 2解放后的贵州茅台 (3) 3茅台酒的原料特色 (4) 4茅台酒的工艺特色 (5) 5总结 (6) 6参考文献 (7) 贵州茅台酒的历史起源及主要特点分析 摘要 贵州茅台酒发展的历史源远流长，从汉代到我们现在，它伴随着中国古文化一步步向新时代开来，一步步的成长历程给中国古文化里程碑上留下惊人的一撇。它所特有的原产地跟生产原料都是不能它具有时代进迁的标志，精细的生产流程，打造完美的贵州茅台！它是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。 关键词 贵州茅台，中国古文化，标志，鼻祖 Kweichow Moutai wine history origin and main characteristics analysis Abstract Kweichow Moutai wine development has a long history, from the Han Dynasty to now, along with Chinese ancient culture step by step to the new era", a step by step growth process to Chinese ancient culture left striking a milepost. Its origin with the production of raw materials are not its era into the move marks, sophisticated production processes, to create the perfect Kweichow moutai! It is with Scotland whisky, French cognac as one of three distilled spirits, is the

1 葫芦丝的起源和发展

1 葫芦丝的起源和发展 我们大家可能都曾经见过葫芦丝或者听过葫芦丝的演奏。那么它是一种什么乐器呢？它又是怎么来的呢？同学们一定对这个问题很感兴趣，那就让我们去进行了解和研究吧！ 认识葫芦丝 请同学们通过书刊、广播、电视、网络等多种途径，去了解有关葫芦丝的知识。 葫芦丝 巴乌 让我们再来欣赏一下不同种类的葫芦丝，观察一下它们都有什

么不同的特点。下面让我们赶快进入吧！ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 了解葫芦丝的起源 大家知道葫芦丝是怎样产生的吗？下面我们就一起来探讨这

个问题。 下面图画中的的人物是哪个民族的？ 搜集葫芦丝乐曲 我们大家平时通过媒体多了解一下关于葫芦丝的知识，统计一下我们都是听过什么葫芦丝曲子，然后把它记下来吧！

葫芦丝的起源 葫芦丝主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的 云南德宏、临沧地区区富有浓郁的地方色彩彩 芦丝又称葫芦箫，历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。 因为它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，所以又叫"葫芦丝"。 傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放"高升"（用竹筒制作的土火箭），还是在广场上"赶摆"或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的歌声。葫芦箫是很有特色的乐器，形状和构造别具一格。它由一个完整的葫芦，3根竹管和平枚金属簧片组成，通体长约30厘米。在葫芦的柄端，插一竹管为吹口，整个葫芦做气箱，葫芦底部插进3根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片。中间的竹管最粗，上面开着7个（正6背1）音孔 ，可吹出由g~g'一个八度的旋律音，称为主管。两旁的副管，上面只设簧片，不开音孔，只能发出与主管共鸣的和音，通常是较细的竹管发a 音，最细的发e'

茅台酒名的由来

茅台酒名的由来 黔北一带，水质优良，气候宜人，当地人善于酿酒。人们习以为常称这一带为酒乡。而酒乡中又以仁怀县茅台村酿成的酒最为甘冽，谓之“茅台烧”或“茅台春”。由于酒质绝佳，闻名遐迩，世人皆知茅台村出产美酒，他处难以仿制，故只要提及酒就必说茅台村的酒最好，久而久之就茅台地名简称“茅台酒”、“茅酒”。所以茅台酒是以产地而得名。 茅台地区酿酒历史悠久，从考古出土文物分析，可认定在商周时期就有了酿酒业，然茅台酒酿造法始于何时，目前尚没有完整确切的考证资料。从明朝《邬氏族谱》上标有茅台村酿酒作坊位置的情况分析，邬氏于明朝万历二十七年（1599年）随李化龙平乱后定居茅台的，说明茅台酿酒工艺的成熟早在1599年之前的某个年代。据《仁怀县志》，有文字可考的茅台最早的酒号，是1990年在茅台镇至县城的小路三百梯道旁发现出土的路碑上，刻有清代乾隆四十九年（1784年）茅台偈盛酒号字样；其次是茅台杨柳湾一尊建于清嘉庆八年（1803年）的化字炉所铸的捐款名单中有“大和酒坊”字样。 贵州茅台酒在清代兴旺起来，这与乾隆年间，贵州总督张广泗开修赤水河航运，茅台镇成为川盐运黔东南的集散地有很大关系。到清嘉庆、道光年间，酿造酒的烧房已发展到

数十家。据黄植青《自流井李友堂由发韧到衰亡》一文，富顺、荣县大盐商“李四友堂”由陕西商人田、刘二姓在仁怀所设“协兴隆”盐号就有子号70余处，分布在仁怀至贵阳的各州县。由于盐业的兴隆，茅台地区，商贾云集，民夫川流不息，对酒的需求与日俱增，从而刺激了酿酒业的发达和酿酒技术的提高，当时茅台酒的独特工艺已成熟。清朝著名文人郑珍写下“酒冠黔人国，盐登赤虺河”的诗句。 继清乾隆十年（1745年）贵州总督张广泗奏请开通赤水河后，清光绪三年（1877年）四川总督丁宝桢再次疏通赤水河道，大大提高了川盐入黔的货运量，加上改革运销制度，实行官运商销，使茅台运盐业进一步兴旺，因而也促进了茅台酒的恢复和发展。这个时期具有特色的“茅春”、“茅台烧春”、“回沙茅酒”等也远销外地。据《续遵义府志》载“茅台酒，前志出仁怀县西茅台村，黔省称第一，《近泉居杂录》制法，纯用高粱作沙，煮熟和小麦面三分，纳酿地窖中，经月而出，蒸熇（烤）之，即熇而复酿，必经数四（回）然后成。初曰生沙，三四轮曰燧沙，六七轮曰大回沙，以此概曰小回沙，终乃得酒可饮，品之醇气之香，乃百经自俱，非假曲与香料而成，造法不易，他处难以仿制，故独以茅台称也……” 清咸丰四年（1854年），吴振棫《黔语》中写道：“南酒道远价高，至不易得，寻常沽贳皆烧春也。茅台村隶仁怀县，

葫芦丝介绍及指法表

葫芦丝（又叫葫芦箫、筚朗叨、泼勒翁、布赖、米伦、比格宝、渥格宝、拜洪廖或同格满），是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区。傣语称“筚朗叨”，“筚”是傣族气鸣乐器的总称，“朗”是直吹，“叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。阿昌语称“泼勒翁”，“泼勒”是箫，“翁”是葫芦，意为葫芦箫。德昂族称“布赖”，“布”是吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。德昂族各地方言又称“米伦”、“比格宝”、“渥格宝”等。佤语称“拜洪廖”，“拜”是簧管乐器的泛称，“洪廖”是葫芦，意为带葫芦的簧管乐器。西盟佤族又称“背板”。布朗族称“同格满”。葫芦丝代表作《月光下的凤尾竹》。 葫芦丝吹奏方法 1.右手无名指、中指、食指用第一节指肚分别开闭第一、二、三个音孔，拇指拖于主管下方。左手无名指、中指、食指用第一节指肚分别开闭，第四、第五、第六音孔，拇指开开位于主管前下方的第七音孔。 2.深呼吸、吸入的气尽可能多一些，吸气后、气息下沉，使气流在有控制的情况下有节制的均匀向外呼出，气息要平稳、不可忽强忽弱。

3.吹奏中，高音时要用缓吹法（气流减小）低音时要用急吹法（气流加强）。 葫芦丝演奏基础指法图 发音 5 6 7 1 2 3 4 5 6 ●●●●●●●●○

●●●●●●○○○ ●●●●●○●○○ ●●●●○○●○○ ●●●○○○●○○ ●●○○○○●○○ ●○○○○○●○○ 本调开第三孔作“do”，“1”（简音作5）.表中○表示开孔---●表示合孔葫芦丝演奏基本指法表

葫芦丝演奏指法表2

葫芦丝演奏指法表4

茅台酒案例分析

茅台案例分析 一、发展历程 第一阶段：公元前135年—1915年茅台酒起源于公元前135年的西汉. 唐宋明清以来，茅台酒一直为酒中佳酿，享誉相邻各省。1915年，在旧金山巴拿马万国博览会上，茅台酒“怒掷酒瓶振国威”，一举夺得巴拿马万国博览会金奖，成为中国民族工商业率先走向世界的代表。 第二阶段：1915年—1951年.茅台在红军长征过程中发挥了重大作用。建国之后在各种重要重大历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。 第三阶段：1951年—1998年茅台在曲折中发展，期间经历了很多的风浪。由于政府政策扶持和自身的不懈努力，取得了傲人的成绩。 第四阶段：1998年至今，公司连年荣获全国质量效益型先进企业称号。茅台在国酒事业上仍然不懈的发展.贵州省在2010年提出工业强省，城镇化带动效应，支持茅台酒厂进一步做强做大，提出未来十年中国白酒看贵州--看品牌，品牌文化影响力，效益影响力，科技开发力。 历史悠久、优良品质，国际见证，但老品牌如何跟上新市场。20实际末期，21世纪初的茅台接受品牌挑战。 二、发展现状 1.茅台集团成员 贵州茅台酒股份有限公司——由中国贵州茅台酒厂有限责任公司、贵州茅台酒厂技术开发公司、贵州省轻纺集体工业联社、深圳清华大学研究院、中国食品发酵工业研究所、北京糖业烟酒公司、江苏省糖烟酒总公司、上海捷强烟草糖酒（集团）有限公司等八家公司共同组建。 2.2012年上半年营业利润 3.茅台产品组合 目前，贵州茅台酒股份有限公司茅台酒年生产量已突破一万吨；43°、38°、33°茅台酒拓展了茅台酒家族低度酒的发展空间；茅台王子酒、茅台迎宾酒满足了中低档消费者的需求；15年、30年、50年、80年陈年茅台酒填补了我国极品酒、年份酒、陈年老窖的空白；在国内独创年代梯级式的产品开发模式。形成了低度、高中低档、极品三大系列70多个规格品种。 三、新茅台的整合营销 1.茅台面临的挑战（老品牌如何跟上新市场） 目标客户减少：原茅台忠实消费者渐渐老去，长期饮用浓香型白酒长大的新消费者对酱香型茅台不再垂青，茅台失去相当一部分客户； 终端渠道落伍：茅台70%的酒通过糖酒公司来经销，跟不上时代的步伐，如今仅仅是做买酒卖酒的事，并不经营终端； 广告诉求模糊：茅台终于在90年代中后期在电视上露了相，但广告缺乏核心诉求，仅

葫芦丝表演主持词

葫芦丝表演主持词 【篇一：葫芦丝演出主持人词】 尊敬的各位家长，亲爱的同学们，大家下午好！ 有一种声音可以穿透你的心灵，有一种文化可以代表一个民族的灵魂。今天就让大家一同感受来自美丽的“孔雀之乡”云南天籁之音——葫芦丝音乐会。葫芦丝音色轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力。“一名外国记者在维也纳金色大厅，欣赏了演奏家王次恒演奏的葫芦 丝乐曲后评价说，如果把钢琴比喻成西方一杯咖啡的话，葫芦丝就 像东方的一杯顶极的毛尖茶”。大家想一想，顶级的毛尖茶，清馨、 带点苦涩的香味，喝一口清咧沁人心脾、令人沉醉、回味无穷。葫 芦丝的音乐不就是这样，具有典型东方韵味的素淡、幽雅，优美动听，一旦学会，就让人爱不释手。 每年农历六月廿四的火把节，是彝族的传统新年，到了这一天，数 万彝族男女老少大清早穿上缝好的新衣，步履轻快地来到草场，唱 歌跳舞参加各种喜庆节目，一直到晚上的篝火晚会，熊熊烈火染红 半边天??请欣赏葫芦丝八级乐曲《彝家欢度火把节》，表演者：张 正文贾谨如宋星雨谭涌请《有一个美丽的地方》做准备 “有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长，密密的寨子紧紧相连，那弯弯的江水哟碧波荡漾??”请欣赏傣族民歌《有一个美丽的地方》表演者：赵述敏黄新迪杨维贤宋佳琪徐鲁杰请《打跳欢歌》准备。请欣赏李春华老师根据云南丽江纳西族的打跳音乐改编的经典之作《打跳欢歌》表演者：聂一凡贾谨如申可欣《春到草原》做准备蓝天白云湖水草原策马奔驰蒙古包由远及近，我们会奉上手撕羊肉，奶豆腐。欢声笑语歌唱幸福生活。请欣赏《春到草原》，表演者：宋星雨陈宇《多情的巴乌》做准备 云雾山中遍地竹，砍棵竹子做巴乌，巴乌吹到庄稼熟。请欣赏《多 情的巴乌》表演者：郭天俞曲吉鑫罗睿千《赛马》做准备 二胡名曲赛马，表现了内蒙人民在节日赛马中的热烈景象。旋律轻 快奔放，风格独特，富有激情。那么如果用葫芦丝来演绎呢？请欣 赏《赛马》表演者：贾谨如申可欣《军港之夜》准备 “军港的夜啊静悄悄，海浪把战舰轻轻的摇——”，每当人们唱起那 首动人的《军港之夜》时，也许您会对它是那么熟悉，那悠扬的歌声，将人们带入一幅祥和的意境之中，当您置身今天的音乐会再哼 这曲、再唱这歌时，无尽的情思、无尽的遐想便油然而生，这就是

1 葫芦丝的起源和发展

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 1 葫芦丝的起源和发展 1 葫芦丝的起源和发展 1 葫芦丝的起源和发展我们大家可能都曾经见过葫芦丝或者听过葫芦丝的演奏。 那么它是一种什么乐器呢？它又是怎么来的呢？同学们一定对这个问题很感兴趣，那就让我们去进行了解和研究吧！认识葫芦丝请同学们通过书刊、广播、电视、网络等多种途径，去了解有关葫芦丝的知识。 葫芦丝巴乌让我们再来欣赏一下不同种类的葫芦丝，观察一下它们都有什基本活动观察、比较看看葫芦丝与巴乌的区别吧！么不同的特点。 下面让我们赶快进入吧！＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿了解葫芦丝的起源大家知道葫芦丝是怎样产生的吗？下面我们就一起来探讨这探索、发现同学们还见过哪些类似的乐器？它有什么特点呢？下面让我们来交流总结一下吧！拓展活动个问题。 下面图画中的的人物是哪个民族的？搜集葫芦丝乐曲我们大家平时通过媒体多了解一下关于葫芦丝的知识，统计一下我们都是听过什么葫芦丝曲子，然后把它记下来吧！观察、判断探索、发现创新活动同学们知道葫芦丝的名字的由来吗？葫芦丝的起源葫芦丝主要流行 1 / 18

于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区区富有浓郁的地方色彩彩芦丝又称葫芦箫，历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。 因为它吹出的颤音有如抖动丝绸那样飘逸轻柔，所以又叫葫芦丝。 傣族人民多才多艺，能歌善舞。 在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升（用竹筒制作的土火箭），还是在广场上赶摆或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的歌声。 葫芦箫是很有特色的乐器，形状和构造别具一格。 它由一个完整的葫芦，3 根竹管和平枚金属簧片组成，通体长约30 厘米。 在葫芦的柄端，插一竹管为吹口，整个葫芦做气箱，葫芦底部插进 3 根粗细不同的竹管，每根插入葫芦中的竹管部分，镶有一枚铜质或银质簧片。 中间的竹管最粗，上面开着 7 个（正 6 背 1）音孔，可吹出由g~g’ 一个八度的旋律音，称为主管。 两旁的副管，上面只设簧片，不开音孔，只能发出与主管共鸣的和音，通常是较细的竹管发 a 音，最细的发e’资源支持音。 吹奏葫芦箫时，吹口朝上，含在嘴的一侧，箫身竖立，用左右手指按放音孔，右手在上，用拇指按背孔，食，中和无名指按正面上方3 孔，左手按其余 3 孔，气流同时输入 3 个管口而发音。

工作心得：百年茅台的历史传承

工作心得：百年茅台的历史传承 历史积淀深制作工艺强 茅台酒有着悠远的工艺、质量和地域品牌起源。在我国历史上，关于酒的最早的溯源，既有“酒星始酒”“上皇兴酒”的典故，又有“仪狄作醪”“杜康酿酒”的传说。人类酿酒已有近万年的历史，而我国既是世界上最早酿酒的国家之一，同时也是首创用酒曲发酵酿造粮食酒的国家。我国酿酒的历史，可谓源远流长，博大精深。 茅台酒始于何时？当从赤水河酿酒的历史说起。赤水河发源于云南镇雄，古称大涉水、安乐水，后为赤虺河，再后称赤水河，因沿岸土壤为紫红色，雨水流入河中成红色而得名。“集灵泉于一身，汇秀水而东下”的赤水河，是一条美酒飘香的河，也是我国历史记载的最早酿造美酒的地区。 除了神奇的传说，历史上最早记载赤水河畔酿酒史的为司马迁的《史记》。《史记.西南夷列传》载：公元前130多年，汉武帝刘彻饮到夜郎（今黔北一带）所产的名酒“枸酱”，“甘美之”。以后便有了汉武帝派大将唐蒙到贵州开拓夷

道，专门绕道茅台所在地仁怀的历史，有道是“汉家枸酱为何物？赚得唐蒙益部来。”为此，清代著名诗人郑珍诠释道：“枸酱乃从益部来。”茅台古称益部，而枸酱经考证为仁怀赤水河一带生产的用水果加入粮食经发酵酿制的酒。 2000多年前的汉朝，产品不可能有品牌。但赤水河畔益部（茅台）所产的地域性酒类产品“枸酱”成为茅台酒酿造技术的起源，也应该有必然联系。可以肯定的是，茅台酿酒的历史源远流长，而产自茅台的所有美酒中，最好的当数被后人以地名冠名的茅台酒。 在我国的酿酒史上，真正完全用粮食经制曲酿造的白酒始于唐宋。此时赤水河畔茅台一带所产的大曲酒，就已经成为朝廷贡品。至元、明时期，具有一定规模的酿酒作坊就已在茅台镇杨柳湾（今茅台酒厂—车间片区）陆续兴建，值得注意的是，茅台当时已开创了独具特色的“回沙”酿酒技术工艺。所产优质白酒顺赤水河入川后经长江远销，陆路则由马帮驮运翻山越岭销往贵阳等地。 至明末清初，随着当时经济、交通的发展，仁怀地区的酿酒业已呈现出村村有作坊，户户闻酒香的兴旺景象。在此期间，茅台独有的回沙酱香型白酒已臻成

葫芦丝教案

小学葫芦丝社团教学计划 一、指导思想： 葫芦丝易学易懂，其音乐悠扬婉转，悦耳动听，具有浓厚的民族特色。开发器乐训练，是实施美育的重要手段，让孩子们学习葫芦丝，不但能锻炼他们的意志，而且有助于开拓智力，提高他们的审美情趣与能力，让孩子们产生美感享受，陶冶他们的情操。 二、学情分析： 本学期全校葫芦丝新老学员共有43人，四到六年级都有，老学员已具有一定的吹奏基本功和较好的音乐素养，但人数相对少，新学员音乐素养整体低，需从最基本的吹奏气息、指法、音阶、音准及基础音乐知识抓起，又对乐器近乎空白，加上这种乐器对气息有严格的要求，学生也易产生厌倦情绪，操练起来困难较大。 三、教学重点： 1、了解葫芦丝的起源、构造、音乐表现力等相关知识。 2、学习葫芦丝的演奏姿势、演奏状态、正确的手型控制及气息运用。 3、学习5、6、7、1、2、3、 4、 5、 6、3音的正确吹奏方法。 4、学习初步简单的演奏技巧单吐、打音、和活指练习以及初级的乐理知识等。 四、教学难点： 运用掌握的音乐知识和技能吹奏民歌、小调等乐曲《我有一只小羊羔》《粉刷匠》《小夜曲》《其多列》《阿里郎》《打水姑娘》 四、学习目标： 1、严格标准的掌握葫芦丝演奏的正确手型和良好的气息运用。 2、规范常用基本技巧及练习曲等演奏技法。 3、认识和学习各种音符、休止符、节奏与节奏型、节拍、小节线、双纵线、拍子、演奏记号、调号、音区与音域音乐的速度与力度（常用术语）省略记号、装饰音等基本乐理知识。 4、能模唱简单的曲谱、演奏简单的旋律。 5、学习预选曲目：《我有一只小羊羔》《粉刷匠》《小夜曲》，《吹起芦笙跳起舞》《阿里郎》《打水姑娘》等乐曲。

葫芦丝课 教案

葫芦丝教学计划 一、指导思想： 葫芦丝易学易懂，其音乐悠扬婉转，悦耳动听，具有浓厚的民族特色。开发器乐训练，是实施美育的重要手段，让孩子们学习葫芦丝，不但能锻炼他们的意志，而且有助于开拓智力，提高他们的审美情趣与能力，让孩子们产生美感享受，陶冶他们的情操。 二、学情分析： 本学期全校葫芦丝新老学员共有700多人，二到六年级都有，老学员已具有一定的吹奏基本功和较好的音乐素养，但人数相对少，二年级的学员音乐素养整体低，需从最基本的吹奏气息、指法、音阶、音准及基础音乐知识抓起，又对乐器近乎空白，加上这种乐器对气息有严格的要求，学生也易产生厌倦情绪，操练起来困难较大。 三、教学重点： 1、了解葫芦丝的起源、构造、音乐表现力等相关知识。 2、学习葫芦丝的演奏姿势、演奏状态、正确的手型控制及气息运用。 3、学习5、6、7、1、2、3、 4、 5、 6、3音的正确吹奏方法。 4、学习初步简单的演奏技巧单吐、打音、和活指练习以及初级的乐理知识等。 四、教学难点： 运用掌握的音乐知识和技能吹奏民歌、小调等乐曲《我有一只小羊羔》《粉刷匠》《小夜曲》《其多列》《阿里郎》《打水姑娘》 四、学习目标： 1、严格标准的掌握葫芦丝演奏的正确手型和良好的气息运用。 2、规范常用基本技巧及练习曲等演奏技法。 3、认识和学习各种音符、休止符、节奏与节奏型、节拍、小节线、双纵线、拍子、演奏记号、调号、音区与音域音乐的速度与力度（常用术语）省略记号、装饰音等基本乐理知识。 4、能模唱简单的曲谱、演奏简单的旋律。 5、学习预选曲目：《我有一只小羊羔》《粉刷匠》《小夜曲》，《吹起芦笙跳起舞》《阿里郎》《打水姑娘》等乐曲。 6、通过对葫芦丝的学习来提高学生的整体艺术修养和心态、性格的调整。 五、教学计划： 4月份： （1）学习葫芦丝的演奏姿势、演奏状态、正确的手型控制及气息运用 （2）教会学生用单吐音吹奏5音、6音及相应的练习曲。 （3）认识节拍、小节线、双纵线、拍子、演奏记号。 5月份： （1）教会学生用单吐音吹奏7音、1音及相应的练习曲。 （2）认识各种音符、休止符、节奏与节奏型。 （3）学习演奏乐曲《我有一只小羊羔》，并进行学月葫芦丝比赛。 6月份： （1）教会学生用单吐音吹奏2音、3音及相应的练习曲。 （2）自由拍的吐音方法练习。 （3）认识调号、音区与音域音乐的速度与力度（常用术语）。省略记号、装饰音等基本乐理知识。

葫芦丝名曲演奏说明

葫芦丝名曲演奏说明 葫芦丝名曲演奏说明： 葫芦丝《竹林深处》的演奏说明：该曲取材为广泛流传德宏潞西地区的傣族情歌调，又名“串姑娘”或“串”。它描写了小卜冒（傣语小伙子）在月明星稀的晚上站在心爱的小卜小（傣语小姑娘）的竹楼下，用葫芦丝倾诉爱慕的心曲。葫芦丝、飘、柔的特殊音色在该曲里得到淋漓尽致的展现，是葫芦丝独奏曲中的精品。 葫芦丝《多情的巴乌》的演奏说明：此曲的演奏注意“tr”的灵活而富有弹性，#5和#1两个音要恰到好处 葫芦丝《瑞丽美》的演奏说明：这是一首独具瑞丽美特色的葫芦丝独奏曲，以其婉转动听的旋律，明快的节奏；把景色忧美、物产丰富的瑞丽描绘得淋漓尽致。在演奏中小滑音、小颤音的运用使乐曲更圆润、更丰满、更富有表现力。 葫芦丝《请深谊长》的演奏说明：本曲转调前以筒音作“5”演奏，转调后以筒音作“3”演奏，练习中特别是转调后要注意放半孔与叉口的指法，要注意音准和节奏。 葫芦丝《湖边的孔雀》的演奏说明：此曲可用巴乌或葫芦丝演奏，用葫芦丝演奏时，可在3/8拍一段加附管一起双音演奏。 葫芦丝《节日的德昂山》的演奏说明：该曲反映了德昂族儿女身着节日盛装，载歌载舞的喜庆场面，它是傣族作曲家龚肖铭先生根据自己多年对德昂族的了解而专为葫芦丝演奏创作的器乐曲。此曲最具特色的是引子部分的滑音演奏。 葫芦丝《版纳之夜》的演奏说明：该曲取材于广泛流传于德宏、西双版纳、缅甸傣族民间的歌舞调，属宫廷音乐。它典雅、庄重，深受人民喜爱，除用葫芦丝独奏外，还多被用于演唱和舞蹈。 葫芦丝《幸福日子》的演奏说明：该曲根据傣族民歌“幸福日子”（弩弩阿罗）改编而成。它表现了傣族人民善良、纯朴的民族性格和勇于进取创造的民族精神。给人美而不俗，柔而有刚的艺术魅力。 葫芦丝《竹楼情歌》的演奏说明：此曲是一首广为流传的葫芦丝、巴乌独奏曲，以其动听的旋律、真挚的感情，使众多的爱好者及演奏者为之而陶醉。 葫芦丝《侗乡之夜》的演奏说明：这是一首旋律明快流畅，让人激动的巴乌独奏曲（用大葫芦丝演奏也可），演奏时要注意旋律的连贯。 葫芦丝《渔歌》的演奏说明：渔歌属民歌的一种，为打渔者者所唱。主要是表现渔民的生活，曲调活泼优美。此曲的演奏从技巧上来说不难，但要注意波音的表现，手指与气息、舌头的配合要怡到好处，还要注意强弱的表现。可用大葫芦丝演奏。

贵州茅台酒的历史起源及主要特点分析-本科论文

学士学位论文 题 目贵州茅台酒的历史起源及主要特点分析 姓 名陈佳学 号1001220010 专 业生物工程 指导教师刘正祥职 称教授 中国·咸宁 二○一三年六月

目录 绪论 (6) 1．历史与特点 (6) 1.1茅台酒的历史 (6) 1.2茅台酒地理位置、自然环境、生物环境 (7) 2.茅台酒传统工艺 (8) 3.茅台酒的主要生产原料 (8) 3.1以本地优质冬小麦制曲 (8) 3.2以本地特产的“红缨子”糯高粱为制酒原料 (8) 4.制曲工艺 (9) 4.1生料制作、开放制作 (9) 4.2堆积升温、自然培养、季节性强 (9) 4.3高温制曲、培养周期长 (10) 4.4成曲黄、白、黑，糖化力低 (10) 5.制酒工艺 (10) 5.1严格的季节性生产 (10) 5.2两次投料 (10) 5.3生产周期长 (10) 5.4高温堆积 (11) 5.5高温接酒 (11) 5.6以酒养窖以酒养糟 (11) 5.7合理的酒精浓度 (11) 5.8出酒率低、大曲用量多、辅料用量少 (11) 6.贮存、勾兑工艺 (11) 6.1分型贮存、原酒贮存期长 (12) 6.2勾兑工艺 (12) 6.3独特之处 (12) 7.茅台酒生产工艺与西方酿酒工艺的区别 (13) 7.1茅台酒传统生产工艺与与科涅克白兰地、苏格兰威士忌生产工艺的对比 (13) 7.2科涅克白兰地 (13) 7.3苏格兰威士忌 (14) 7.4贵州茅台酒 (14) 7.5茅台酒与西方酿酒工艺的区别 (15) 7.5.1制酒工艺与众不同 (15) 7.5.2制曲工艺不同 (15) 8.世界上最好的蒸馏酒 (15) 9.茅台酒为什么越陈越香 (16) 10.茅台酒为什么是“文化酒” (17) 11. 历史选择了“贵州茅台” (17) 12.收进历史藏入茅台 (18) 13. 国酒何以数茅台 (18) 14. “绿色、人文、科技”，酿造新世纪“文化酒” (18) 15中国健康白酒的典范 (19) 16. 茅台轶事 (19) 16.1毛泽东与茅台酒 (19) 16.2东方旋风 (20) 16.3撒切尔夫人 (20) 16.4越陈越香 (21) 16.5火烧白宫第一家 (21)

葫芦丝课程纲要

表1 课程纲要【编号： 】课程名称葫芦丝 适用年级小学四至六年级总课 时 课程 类型 课程简介（200字内） 葫芦丝易学易懂，其音乐悠扬婉转，悦耳动听，具有浓厚的民族特色。开发器乐训练，是实施美育的重要手段，让孩子们学习葫芦丝，不但能锻炼他们的意志，而且有助于开拓智力，提高他们的审美情趣与能力，让孩子们产生美感享受，陶冶他们的情操。 背景分析（500字内）包括本门课程的目的、意义、已有的基础和所需的条件等 本学期所带兴趣班有47人，参加本班训练的学生都是一年级学生，全部同学不具有任何的吹奏基本功和音乐素养，音乐素养整体低，需从最基本的吹奏气息、指法、音阶、音准及基础音乐知识抓起，学生对乐器近乎空白，加上这种乐器对气息有严格的要求，学生也易产生厌倦情绪，操练起来困难较大。 课程目标1、严格标准的掌握葫芦丝演奏的正确手型和良好的气息运用。 2、规范常用基本技巧（双吐、三吐、颤音、波音、叠音、打音、虚指颤音、滑音、震音）及练习曲等演奏技法。 3、认识和学习各种音符、音程、休止符、节奏与节奏型、节拍、小节线、双纵线、拍子、演奏记号、调号、音区与音域音乐的速度与力度（常用术语）　省略记号、装饰音等基本乐理知识。 4、能模唱简单的曲谱、演奏简单的旋律。 5、学习预选曲目：《小羊羔》《金孔雀轻轻跳》《小夜曲》《欢乐颂》《划小船》《映山红》《苗家姑娘过山来》《婚誓》《月光下的凤尾竹》等乐曲。 6、通过对葫芦丝、竖笛的学习来提高学员的整体艺术修养和心态、性格的调整。 9月份：

习主题/活动安排（请列出教学进度，包括日期、周次、内容、实施要求）（1）教会学生基本四分音符的奏法和基本指法演奏方法。 （2）四分音符奏法。 （3）在运用以上的奏法教会学习演奏乐曲C调音阶练习。10月份： （1）八分音符演奏方法； （2）单吐音练习； （3）学习演奏音阶练习。 11月份： （1）吐音方法练习； （2）吐音和苦音相结合的练习； （3）学习演奏音阶练习 12月份： （1）连音的练习； （2）吐音和连音相结合练习； （3）活指练习，学习演奏乐曲《婚誓》。 评价活动/成绩评定1、明确活动目的,以培养学生兴趣爱好为主，卓有成效地开展这一音乐活动。 2、解决曲目及吹奏基本功重难点，尽量利用分散减少难度的直观教学。 3、乐队分声部合奏时注重实效性、一点点啃骨头，一个乐句一个乐句的合，一个乐段一个乐段的练并注意乐曲细节的处理。 4、给学生提供舞台，提供各种形式，多鼓励学生，肯定学生的长处，让他们有充分展示自己的机会。定期进行汇报及相应的实践活动。 5、自身专业业务素质应不断提高，做到勤学苦练。 主要参考文 献 备注

茅台酒的调查报告

茅台酒的调查报告 篇一：XX-XX年贵州茅台财务报表分析报告 课程名称:《财务报表分析》 课程专题研究报告：上市公司财务报表分析 贵州茅台酒股份有限公司 公司名称: 股票代码: 600519 所属行业:白酒 代码SIC:C10 目录 1.近年来公司经营与财务概况 ................................................ ................ 2 公司概况 ................................................ ............................................ 2 公司近年来经营状况 ................................................ ....................... 2 与收入相关的获利能力指标分析. (2) 公司目前财务状况 ................................................ ........................... 8 2.以净资产收益率为核心的分

析 ................................................ ............ 9 盈利能力分析 ................................................ ................................... 9 资产营运效率分 析 ................................................ ......................... 12 偿债能力分析 ................................................ ................................. 13 权益变动分析 ................................................ ................................. 14 3.公司存在的主要财务问题分析 ................................................ .......... 16 盈利能力问题 ................................................ ................................. 16 资产质量问题 ................................................ ................................. 17 偿债能力问题 ................................................ ................................. 18 4.分析结论与措施 ................................................ ................................. 19 主要分析结