梅花易数实战方法经验

周易天地补注：掌上巧记纳音方法

（麦华盛整理：可以在掌上推算，推荐使用）

六十甲子的纳音五行比较难记，其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。

1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指

2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）；

3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。

明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子

一、先寻地支子在何指。子在拇指；

二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。

再如：庚寅

先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。

推排范例：

寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。

转帖：学习《梅花易数》的体会（萧贺元）

运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万

不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦，这就需要平时多练习卦象，每到一个新环境，都要用心的把周围的事物用八卦套一下，看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数，如果需要预测的时候，周围的环境发生了怎样的变化，什么卦动了，就一目了然了，就不会手忙脚错了。预测的准确与否，与起卦的正确与否有很大的关系，卦起对了，才能断对。卦起错了，自然就断错了。《梅花易数》在具体预测时也有需要形成定理的地方。比如：“体用关系”，目前易学界对体用的使用方式有四种情况，一是传统的方式以静卦为体，动卦为用；二是以动卦为体，静卦为用；三是以内卦为体，外卦为用；四是不分体用，只以卦象断卦。具体应用那种方法，还要凭个人的经验来取舍。我在实践应用中是以“动卦为体，静卦为用。”因为《易传》讲“吉凶悔吝，生乎动者也”，动才是最主要的，变动了主要矛盾才能看得清，所以我选取动卦为体卦（主要矛盾），静卦为用卦（相对矛盾）的方式。但是也不能说其他的方式就不对，我的观点是：不同的人选用不同的方式，是因为思维方式的不同造成的。不存在绝对的对与错，世界上绝无绝对的东西，都是相对的存在着。只因为有种种的不同的思维方式，才有不同的种种方法。在众多方法中，只有更好的方法，而没有绝对错了的方法。因为以上的几种方法都是众多《易经》研究者经过长时间的总结才发现的。既然存在，就说明有存在的道理。

《易经》是一门很客观的学问，要丝毫不掺杂着个人的感**彩，预测者的心态很重要。如果预测者心情非常烦乱，那么在预测时就很难客

观的判断事情。所以，要想预测准确，平时就要修心养性。使我心常静，无思无为。所谓：“道法自然”，一切都要顺其自然，感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话，就失去了《易经》的变易思想了，就达不到天人合一的最高境界。

梅花易数实战方法

1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面。所谓：“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不要想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。

2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化。“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。

3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的

用卦数之和为客算。主算为我方之算，客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。

4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。五形生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。

5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。

6、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好，而变卦

不好，则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成，而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时，测行人得《风山渐》变《艮为山》卦（寅月寅日）,变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦为现在时,为吉利之象。则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦变《水泽节》卦，主卦用生体，巽木临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期，断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚，变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当令，表明在当月中还是可成的。

7、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚，又无生体之卦，就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。

8、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围，胡乱去对应是不可能预测准确的。比如：要预测的事情是长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相，则对短期的事情很有利，而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长，但是当天卦气不当令，要在当天做得事情就不一定能成了。所以判断事情时，不一定要了解

太多情况，了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的，没有个大致范围是没有判断标准的。9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期，而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气真的是以天干地支的规律而循环的，所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的，所以要先考虑最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具体问题具体分析，一切都要切合实际。

10、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种：

外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数：干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八

内八卦数用于算微观数的主算和客算数：干一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九

11、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力，做事易成少力，为事半功倍的意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆。

梅花易数起卦方法集锦（修订）

梅花易数入门

梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父

坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。

《梅花易数》断应期的十种具体的应用方法

《梅花易數》斷應期的十種具體的應用方法 《梅花易數》定應期大致分為三個方面： 一、體卦生、體卦克定應期的方法 二、用卦生、用卦克定應期的方法 三、比和卦定應期的方法 以上三個方面用「旺卦」和「衰卦」來區分，又可以分五大項,五大項中包含十種具體的應用方法。 綜合來說就是： 一、旺體遇克遇洩也無妨，只要克去克神和洩神即吉。 二、衰體遇克遇洩都不利，只要生起克神和洩神既凶。 三、旺體遇生遇比都吉利，得時當令既吉。 四、衰體遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。 下面將逐一講解： 一、體卦克用卦定應期的方法 1、旺相體卦克休囚用卦，必得體卦值日之時或用卦值日之日體卦受生之時方應驗。 如：2002年8月23日(申月癸亥日)未時，一朋友要預測往交警隊辦工作能成否? 起卦：以時間起卦得《巽為風》變《風天小畜》 斷卦：乾卦臨月建申金，變卦為現在時。乾卦在申月裡不是最旺，必得酉月才是最旺的。故

斷酉月工作能成，具體日期要看用卦巽木值日的日期，進酉月裡第一個寅卯日是9月19日、20日，所以斷在9月19、20日左右能上班。後來果然在那前後上班。 如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5點多一點，與同學約好見面，但一直不見人來，故起卦預測人何時來？ 起卦：得到《震為雷》變《澤雷隨》 斷卦：《澤雷隨》卦體卦兌金克用卦震木，兌金臨月建為現在時，又臨時建酉時，所以人在酉時裡肯定到。再看《澤雷隨》卦數：兌6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以斷人在5點22分左右能來。 如：1996年農曆三月十三日（壬辰月丁酉日）戌時，一老鄰居家的孩子因為父母說了兩句，生氣跑了。 起卦：用時間起卦得到《天雷無妄》變《風雷益》 斷卦：主卦《天雷無妄》的體卦乾金臨著日建受時建所生，表示短期之內的事情。乾金克震木，震木為寅卯時，而寅卯時是在第二天戊戌日裡，戌日生體卦乾金，說明孩子在寅卯時間能回來。 2、休囚體卦克旺相用卦，一般來講表示事情不會成功，所以也就無應期可斷。但事情終歸要有一個結果，我們可以這樣解決：假設是預測尋人，得到一個「休囚體卦克旺相用卦」的卦例，如果卦中有生體的卦氣，就表明在生體的卦氣當令之月、體卦值日之時人能回來或找到。如果卦中沒有生體之卦氣，就表明人是不能回來了。有生體的卦表示卦氣還沒有絕，到生體的卦當令時還是有成功的希望。 如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男預測借錢能不能借到？ 起卦：得到《水地比》變《水雷屯》 斷卦：主卦《水地比》的用卦坎水臨月建，表示現在時，體卦坤土休囚無力克坎水，本表示借不到錢，但是日建午火生助體卦坤土，為卦有生氣，表示暫時不利借不到錢，將來還有希望。再看變卦《水雷屯》用卦坎水生助體卦震木，又表示可以借到錢，綜合判斷就是暫時借不到錢，必得甲子月坎水最旺的時候能借到錢。 二、體卦生用卦定應期的方法

梅花易数基础体用断卦

第二讲梅花易数基础内容复习正式讲课之前，先来简略复习一下梅花数的基础内容。一是便于基础弱的易友不至于后面太吃力。二是利于基础好的易友更好地掌握要学习的新知识。一,易经是什么？易经是容易学习之经。这话是湖南的黄鉴先生说的，虽然浅近，但有一定道理。这个容易，含有简易的意思。易有三义，简易当先：简易、不易、变易。 张永杰(675568736) 20:10:50 世界太复杂了，不把它简单化，就看不清、把握不住。所以,我们需要简易宇宙每天都在动，我没有办法不让它动，但我可以让自己静下来。宇宙很大很深很远，我没有办法把它的每一处都看透，但我可以从自己的小宇宙入手解决这个问题，因为大宇宙与小宇宙是同息共通的。所以，万事从简，最简单的，同时也就是最复杂的。以不动应万动，以不变应万变。这里面，既有简易，又有不易。不易，还有一个意思是：宇宙的基本规律和大原则是不变的，长期起作用的。宇宙每时每刻都在变化，我们就需要每时每刻关注它，需要与时俱进，不能用老眼光来看问题，不能用老办法来解决问题。这个，自然是变易精神了。张永杰(675568736) 20:11:25 二，八卦是什么？八卦是一套比拟符号，老祖宗用它来比拟人事万物。八卦的象是比拟之象，具体地讲，就是用八个卦来具体比拟宇宙万物。三点成平面，三人成众，三才定位，事不过三，每个卦由三个爻组成。先将事物高度抽象，阴阳二爻，三爻组一卦，共得八个卦，八卦相重又得六十四卦 张永杰(675568736) 20:13:00 八卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 张永杰(675568736) 20:13:29 八卦分阴阳：乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴八卦分五行：乾兑金，艮坤土，震巽木，坎水离火五行相生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土五行相克：土有水，水克火，火克金，金克木，木克土五行有旺衰：得生助者旺，克泄耗为弱五行对颜色：土黄，金白，水黑，木青蓝，火红八卦纳地支：乾戌亥，坤未申，震卯，巽辰巳，坎子，离午，艮丑寅，兑酉地支对五行方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四中央土地支对月令：寅正月，卯二月，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二地支对时辰：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥…… 张永杰(675568736) 20:13:51 三，梅花是什么？ 张永杰(675568736) 20:14:05 梅花,就是梅花易数,得名于康节先生观梅故事康节观梅，见鹊争枝坠地，占得次日有少女折花被园丁追赶跌伤由此得名梅花数。所观，所闻，所感，所思。随手起卦，随地断卦梅花数的特点有四：简捷、直观、准确、细致梅花起卦：有数即有卦，逢二起卦，逢三得变一个数起卦法，两个数起卦法，三个数起卦法声音、色彩、方位、人物、文字，均可以起卦梅花数常用的起卦方法是：时间起卦法年月日时四数，前三和除八为上卦，总和除八为下卦，总和除六求动爻得变卦 心易(1437612044) 20:17:10

易经常识(二)——梅花易数起卦法

梅花易数起卦法 占法 易中秘密穷天地，造化天机泄未然； 中有神明司祸福，后来切莫教轻传。 玩法 一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 卦数起例 卦以八除 凡起卦不问数多少，即以八作卦数。过八数，即以八数退除，以零数作卦。如一八除不尽，再除二八、三八，直除尽八数，以零数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。 爻以六除 凡起动爻，以重卦总数除六，以零作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如过六数则除之，一六不尽，再除二六、三六，直除尽以零数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻，则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。 互卦只用八卦，不必用六十四卦重名 互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作两卦，看得何卦。又云：乾坤无互，互其变卦。 年月日时起例 年月日为上卦，年月日加时总为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。日数，如初一一数，直至三十日为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以零数作上卦。时如子时一数，直亥时为十二数。就将年月日时数总计几数，以八除之，零数作下卦，就以除六数作动爻。 物数占 凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总除六，取动爻。

声音占 凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。 字占 凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦，如字数不匀，即少一字为上卦，取“天轻清”之义；以多一字为下卦，取“地重浊”之义。 一字占；一字为太极未判，如草书混沌不明，不可得卦。如楷书则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为上卦；居右者看几数，取为下卦。又以一字之阴阳全画取爻。彳、丿，此为左者；一、乙、丶，此为右者。 二字占；二字为两仪平分，以一字为上卦，以一字为下卦。 三字占；三字为三才，以一字为上卦，二字为下卦。 四字占；四字为四象，平分上下为卦。又四字以上下必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。 五字占；五字为五行，以二字为上卦，三字为下卦。 六字占；六字为六爻之集，平分上下为卦。 七字占；七字为齐七政，以三字为上卦，四字为下卦。 八字占；八字为八卦定位，平分上下为卦。 九字占；九字为九畴之义，以四字为上卦，五字为下卦。 十字占；十字为成数，平分上下为卦。 十一字占；十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，以半为下卦，又合二卦总数取爻。 丈尺占 丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻。寸数不用。 尺寸占 以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺寸之数加时数取爻。分数不用。 为人占 凡为人占，其例不一，或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年月日时，或以书写来意。

梅花易数实战方法经验

周易天地补注：掌上巧记纳音方法 （麦华盛整理：可以在掌上推算，推荐使用） 六十甲子的纳音五行比较难记，其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）； 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指； 二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。

再如：庚寅 先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例： 寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖：学习《梅花易数》的体会（萧贺元） 运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万

《梅花易数》的千古秘密

《梅花易数》的千古秘密 来源：易缘天下邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、 人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。 时间：己丑日卯时 方位：往巽方 人物：老人 人的部位特征：面有忧色 经过：在途中偶遇而测 用“时空人三者关系理论”分析： ①事发在巽方位，即辰巳方位。 ②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。 ③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。 ④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。 2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。 时间：壬申日午时 方位：离方来 人物：少年 人物部位特征变化：喜形于色 经过：有少年从南方来。 用“时空人三者关系理论”分析： ①人在离方，即丙午丁方位。 ②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。 ③由此可断：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间）。 ④今日壬申日，顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢？因为是少年来，则和相遇比慢了许多，速度慢则在旬外应验而不是旬内应验，故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论，所以邵先生断“十七日内有喜”。

10分钟教你学会简单的起卦断卦

10分钟教你学会简单的起卦、断卦！ 以巳年七月辰日辰时问卦为例，如果不懂的可以查出当日农历。以当天的年、月、日、时起卦。巳为6数，七为7数，辰为5数。以年+月+日为上卦，以年+月+日+时为下卦，取天轻地重之意。 上卦之和为18，下卦之和为23，卦以8除，18除以8余2，2为兑卦，23除以8余7，7为艮卦。所以上卦为兑卦，下卦为艮卦，得本卦为泽山咸，变卦是雷山小过，互卦是天风姤。 本卦代表事物的开始，互卦代表事物的中间状态，变卦代表事物的结果，你看古人就是通过这些简单的卦象来理解事物。本卦与变卦之间没有发生变化的卦为体卦，由图可知上卦为用，下卦为体卦。体就是代表本体，用是代表作用。在结卦的时候，体代表自己，代表问事人，代表静止的。用就是你问的这件事。本卦为体生用，互卦为用克体，变卦为用克体。体生用的意思就是：为办这件事劳心、劳财、劳力、劳神。用克体的意思就是你去办这件事没有办成，反而对自己构成了伤害，这就是用克体，不吉利的意思。用生体，这件事容易成，对你有帮助，吉利的意思。这种可以通过八卦、易象来分析事物发生、发展、终结的规律的预测就是八卦象数，八卦象数的起源是古人仰观天象，俯察地理，远

取诸物，近取诸身，然后吉凶易见。谈到八卦象数，古人有一种易学思维方式就是简易、变易和不易。如果你想通易理、通术数，首先要从简易入手，取象要直观的入象，就是你打卦的时候看到第一眼的东西，要简易的去取象，然后变易呢，是要看它的生克，中间环节的运作流程和流向，一些事物都在变易中，得到了变易就是不易的道理。用简易的思维方式，看变易的事物，最后得出变易就是不易的、永恒的一种规则。三易是培养大家如何断卦，看事物。有了这种思维模式，你就有做事的方向。三易这种思维方式是每一位易学工作者都必须要训练掌握的一种成型的思维方式。卦又分为先天卦和后天卦之说。以数得卦叫先天卦，先卦后数叫后天卦，易经是一切事物发展的规律，宇宙是先有数后有八卦的。比如说有人报数是3、6，三是离卦，六是坎卦，加上时就可以取变卦。直接就可以通过卦相生克读出事物所反应出的信息流向，而不需要去查卦辞和爻辞。比如说看到一个老人，老人定位为乾，乾为一数。他坐到了正西方，西是兑，兑是二数，像刚才一样得出卦来，这叫后天卦，以卦得数为后天卦。后天卦除了五行生克外，还要去查一查卦辞和爻辞是怎么解释的，以辅助断卦的结果。这就叫后天卦。这种简单的起卦、结卦、断卦方式就叫梅花易数，由邵康节所创，是周易预测术中的数学，入手简单。相传邵康节在观赏梅花时，看见树上有二雀相争，心血来潮便起卦推算，推知第二

梅花易数占断卦例详解

梅花易数占断卦例祥解 一、一个女的起的卦 地泽临地雷复地雷复 【本卦】 【互卦】 【变卦】 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 体 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 用 ▅▅▅▅▅○▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 因为这是她老公的卦，她是女的，咱们就先以家为标准，因为这卦中明显的告诉你坤土为主为体，你说她老公之前，你先把她拿下来，她是女的，土生的是金，说明是女人挣钱，你挺辛苦的，学员说对。咱们先看明显的，这卦明显的是坤土，坤土是家，她作为一个女士，太极点是坤土，土生金是女的往家里拿钱。兑在内卦为家，咱们知道了土生金是她挣钱养活着家，卦中告诉你兑为缺，是不是她经常缺家，缺家经常给女的在一起说明你经常出门，缺家是往家里拿钱的，这点不能说她离婚了。兑金为小钱，说明挣的不多，只能说她经常出门。因为土生金是往下生，不能说离婚。你看后边是动家动家，因为家里缺钱，所以经常往外克，震木克坤土是动家，动家是干什么，到外面去按家挣钱呀，养活家里。你看往外克，往外动，所有打工的都在外边离开家，说明她是在外面奔波之中，挣钱之中。这卦兑为缺在内，内缺老公，说明她和老公没在一起，不团圆。说明她一个人在外面干，在支撑着家。她来给老公看我先给她预测，因为她自己知道自己的事情，你把她说准了，她就会相信你。这你看看生几个孩子，你看土生的是少女，在主卦，主卦是开始，她生的第一个一定是女孩，学员说对。你看后边肚子里面有个长男，说明她生了闺女以后，又生了儿子。这里不能用生克。因为告诉你上面是坤土，下面是长男。生小孩是从上往下生的，因为这长男不会和坤土是相生的，他们永远是相克的。因为她就是正生，因为下面是肚子，肚子动，肚子里就是长男。说明她有个男孩。学员说对。说明她她有两个孩子。告诉你了，肚子动了4次，说明她还缺过一个男孩，你还流掉一个长男。你转太极，震转到主卦下，明显吧。你们就是没有把八卦看转。肚子动过4次，说明她曾经有个4个孩子。成的就是两个。因为互卦、变卦告诉腹部动4次，这两点一样。说明她流掉过两个。缺两个。但是你要再要的话全是男孩。你看她后面肚子里面全是男孩。咱们要一下子把她的孩子的情况说完，她闺女缺家，说明闺女也没在家，说明

梅花易数案例精选

梅花易数案例精选讲解 时间：2011-04-29 15:50:01来源：周易培训作者：周易 固定外应信息类象对应事项之一 一、行外应信息类象对应事项释义： 水：水为钱财，多指流动资财。不包括固定资产。得水得财，失水失财水旺财大，水微利薄。 水的对应事项多指贸易合作，生意买卖，有谈判和谐，关系融洽之义，谋望可成。 木：木为工作，木旺畅达顺利之象，木枯朽弯曲困顿之象，取用之木舒朗潜力大、后劲大、前程远大。 木的对应事项多指竞争性强的行业，木多竞争对手多，工作不稳定，木多水少土少时，身心疲惫，事业艰难。 火：火为口舌官非。火旺口舌激烈，事态严重；火弱一般口舌之争。 火对应事项多指惊吓诉讼之类，火旺之人物性格急躁沉不住气好冲动，容易有过失。在事情可反映事态迫在眉睫，立刻去办。金：金为工具多指器皿车辆武器成型之物，金旺物新，金休物旧。金对应事项多指刚强，强为强者，灾祸之源。过强易损，见血光之灾。金强度不足不成器，没有大作为，人物，在单位为一般中层人员，做事原则性强。 土：土为尊长。多指人物的长辈，领导，地方政府。土有载物、育、爱护之义。

土对应事物有谋事成事迟缓之象，但能成功，人物有德稳重宽厚，主富。 以上五行取用外应时，一般不看组合，直取五行之性而用之。二、十二生肖外应信息类象对应事项： 十二生肖对应类象主要在形论法则和类比法则中使用。鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖取用外应时，其对应事项推断可依据各生肖之习性或阴或阳或急或缓进行推断。十二生肖各有固定的时间、方位、数量依据生旺组合判定。 三、行为外应类象对应事项： 摇头摆手事不成；点头合掌可成功；身摇事不定；语缓者多思；语急者性直。 外应变化很快，尤其是取用行为外应时，分分秒秒不一样，预测师的思路一定要敏捷，跟上外应变化，取做外应的形体行为，都是被测者在请求预测事项时，内心思想无意识的流露，内可外现，由内可观外。易就是通过象（即外在形式去破译事情发展形态的，这就是易的本质、易的功用。）行为外应信息通过象和数的破译，就的出方向、位置、时间、数量等结果。 动态、静态外应组合关系 在动态外应信息、静态外应信息组合中，有四种情况，即动静、大小、顺逆、远近。分析动静组合关系主要是寻找取应主象。 大小：大是指大局，小是指局部。比如取一堆土作外应，但土堆中有石块，石块的数量占整个土堆的三分之一，这就是土生金之

梅花易数入门完整版

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梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父 坤——地——母

震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克? 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。

梅花易数占断卦例分享

梅花易数占断卦例分享 一、一个女的起的卦 地泽临地雷复地雷复 【本卦】 【互卦】 【变卦】 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 体 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 用 ▅▅▅▅▅○ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 因为这是她老公的卦，她是女的，咱们就先以家为标准，因为这卦中明显的告诉你坤土为主为体，你说她老公之前，你先把她拿下来，她是女的，土生的是金，说明是女人挣钱，你挺辛苦的，学员说对。咱们先看明显的，这卦明显的是坤土，坤土是家，她作为一个女士，太极点是坤土，土生金是女的往家里拿钱。兑在内卦为家，咱们知道了土生金是她挣钱养活着家，卦中告诉你兑为缺，是不是她经常缺家，缺家经常给女的在一起说明你经常出门，缺家是往家里拿钱的，这点不能说她离婚了。兑金为小钱，说明挣的不多，只能说她经常出门。因为土生金是往下生，不能说离婚。你看后边是动家动家，因为家里缺钱，所以经常往外克，震木克坤土是动家，动家是干什么，到外面去按家挣钱呀，养活家里。你看往外克，往外动，所有打工的都在外边离开家，说明她是在外面奔波之中，挣钱之中。这卦兑为缺在内，内缺老公，说明她和老公没在一起，不团圆。说明她一个人在外面干，在支撑着家。她来给老公看我先给她预测，因为她自己知道自己的事情，你把她说准了，她就会相信你。这你看看生几个孩子，你看土生的是少女，在主卦，主卦是开始，她生的第一个一定是女孩，学员说对。你看后边肚子里面有个长男，说明她生了闺女以后，又生了儿子。这里不能用生克。因为告诉你上面是坤土，下面是长男。生小孩是从上往下生的，因为这长男不会和坤土是相生的，他们永远是相克的。因为她就是正生，因为下面是肚子，肚子动，肚子里就是长男。说明她有个男孩。学员说对。说明她她有两个孩子。告诉你了，肚子动了4次，说明她还缺过一个男孩，你还流掉一个长男。你转太极，震转到主卦下，明显吧。你们就是没有把八卦看转。肚子动过4次，说明她曾经有个4个孩子。成的就是两个。因为互卦、变卦告诉腹部动4次，这两点一样。说明她流掉过两个。缺两个。但是你要再要的话全是男孩。你看她后面肚子里面全是男孩。咱们要一下子把她的孩子的情况说完，她闺女缺家，说明闺女也没在家，说明

梅花易数起卦法

梅花易数起卦法 先天卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 八宫所属五行 乾．兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。 卦气旺 震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。 卦气衰 春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。 十天干五行 甲、乙东方木；丙、丁南方火； 戊、已中央土；庚、辛西方金； 壬、癸北方水。 十二地支五行属相 子--水--鼠，丑--土--牛；寅--木--虎； 卯--木--兔；辰--土--龙；巳--火--蛇； 午--火--马；未--土--羊；申--金--猴； 酉--金--鸡；戌--土--狗；亥--水--猪。 起卦方法: 物数占 凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。

声音占 凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。 字占 凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。 丈尺占 丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。 尺寸占 以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。 为人占 凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、曰、时，或以书写来意。 右听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。 观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。 取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。 取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属这乾，土瓦及方物之属为坤之类。 因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。 触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。 年、月、曰、时起卦法 即以农历之年月曰总和除以八求上卦，次以年月曰时总和除以八求下卦，再以年月曰时总和除以六求动爻。 书写来意者，其人来占，或写来竟，则以其字占之。 自己占 凡自己欲占，以年、月、曰、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。 占动物 凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之

周易预测之梅花易数和六爻预测

周易预测之梅花易数和六爻预测【上】 梅花易数是既六爻预测之后又一常用的预测方法，谁优谁劣，至今在中国易学界也是一个争论的话题。但是在实际运用中也因为各自的特点得到广泛的应用。 现代社会经济高速发展，什么都在以快节奏的运行。在这种情况下，梅花易数以它起卦灵活多变受到了一些人追捧。但是在使用梅花易数中，每个卦象所代表的事物又错综复杂这就给我们在断卦的时候出现了难以解决的问题。这就是我们起出一个卦以后面对那么多的事物究竟取那个事物作为判断的依据。还有在决定应期的时候，梅花易数的卦象生克应期、动静应期、卦象的先天数应期、卦象所在方位地支应期，究竟怎么样判断对于每个使用梅花易数的预测者来说也是一件比较麻烦的事情。而且宋代的易学大师邵康节先生在梅花易数的著作中也没有给出一个准确的提示，梅花易数那种远断年月，近断日时的说法，成了后人研究梅花易数难于突破的历史公案。 相对于梅花易数来说，诞生于西汉的六爻预测，除了起卦稍显繁琐以外。但是在断卦上它以断卦细腻严谨著称于世，成为后世不可多得的预测方法。而且后世在研究六爻预测方面的著作和梅花易数相比，六爻预测方面的主要著作有野鹤老人的《断易天机》、《增删卜易》以及清代王洪旭的《卜

筮正宗》。这几本六爻预测方面的著作对于后人研究六爻预测方面提供了宝贵的经验。也就难怪六爻预测术由于历代先贤不断研究，使六爻预测成了一个被广泛应用于社会各行业的方法。 在六爻预测的著作不断面世的古代和近现代，有关梅花易数这方面的著作却并不多见。除了宋代邵雍先生的《皇极观梅》以外就很难在见到其他这方面的著作。在这里我并不是说梅花易数不好，我只是说梅花易数在周易预测方面还是一块未开发的处女地。应该说梅花易数的出现，宋代的易学大师邵雍先生的一个突破。这是邵雍先生对于周易预测来说又一大贡献，对于邵雍先生的这一贡献我们应该向这位大师表达由衷的崇敬之情。 首先梅花易数还原了周易预测的基本核心问题，这就是周易预测最基本的核心就是阴阳五行的相互生克。而不是困扰后人上千年的神煞。其次邵雍先生的梅花易数的基本理论构成是八卦先天数和后天八卦方位，这是邵雍先生将宋代周易研究中的成果运用于梅花易数中的最大贡献。它的运用解决了历代在六爻预测基本理论认识上的偏见，如果没有邵雍先生这一突破那么今天人们还在为六爻的某些基础理论争吵不休。 进入现代社会，社会发展进入了一个崭新的阶段。新鲜事物层出不穷，过去不曾拥有的东西现在却变成了现实。如

36.梅花易数断卦案例——天地否

梅易三六 天地否 （前面的没有录音） 天地否，三爻动，变天山遁卦，测王一明弟弟出国办证能否办成？ 天地否风山渐天山遁地天泰地天泰 ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆体▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆动▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆用▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ [本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦] 三爻动，是艮卦,千万记住：在他没有出行之前，先看主卦，天地否，否塞不通的意思，三爻动，变天山遁卦。还是出不去，告诉他死了这条心吧！ 艮的场，首先艮为静止,它是静止不动的,首先给予他的场就不行,下面坤看成他的内心,心态，心里面是怎么想的。他既然想出国，坤为静，不能说心态不动、不想去找人，静为虚，应该理解就是心里没底了。还有一点注意爻位很重要，共有六个爻，爻位很重要。比如一人找你出国的事，比如主卦天地否，一爻动，一爻动还只是萌芽的状态，可以这样讲：你现在出国只是心里想一想，你还没有付诸行动呢。王一明你弟弟所报这个数字，用巳时起的动爻是三爻，三爻正好是下卦的上爻，也就是说坤卦的上爻，这时就要考虑这事已经办到中间了，也是在下卦的顶峰了，也就是坤卦的上爻了，已经办到这里了。你弟弟他目前是艮卦状态，心态没有底，也搞不清楚找谁办出国之事，又想找这个人又想找那个人，目前有病乱求医的状态，因艮为止了，成山地剥了。天地否变天山遁卦，记住我的话：看卦要去延伸去拓展一些东西。三爻动，天地否整个卦都动了，因三爻动是坤卦也动了，巽卦也动了，乾卦可没动。他找的人是巽卦来办此事，因巽与他是二爻共用了，这个巽要看成你们县里或市里里公安局里的人，给于这个人的场是个什么场？这时不要管克着他的艮卦呵！是个巽，反复摇摆不定。巽克艮，这个克反过来，太极点要转换、脑子要转得快一点，巽克着艮卦，艮是不是巽的财呢？联想这个卦，应该这样联想：这个巽摇摆不定的原因，是忽悠这个艮卦来弄点钱，这个艮卦成了是一个阳爻统三个阴爻，全部连互开是一个阳爻统五个阴爻，已经空空如也，这个财全是巽拿到了。巽能不能帮，把巽与艮连互开是个风山渐，二至四爻的坎是艮的内心，三至五爻的离是巽卦的内心。坎是艮的内心，坎为忧，忧虑，为蹇，困难的意思。坎的内心与巽的愉心是未济，首先是协调不了，不能达成一致。再往下拓展，坎主智、为怀疑，艮开始怀疑巽卦，到底能不能给我办成呢。连互风山渐后，下面有个风火家人，家人怎么去联想？巽与艮二爻共用，家人是一家人还是好朋友呢？再看一看与艮一爻共用的是上面的乾卦，乾为一把手，因乾为元首、为领导，这时艮想把巽扔到一边去，艮直接想去找乾卦，因艮生着乾。梅易的精髓就在这里，它能指导你这件事怎么去办，中间会发生什么事情。他想生着乾干嘛？让乾卦帮忙嘛，已知人家问你是想出国办签证嘛。这个乾卦为最高领导，可是大家不要忽视这个乾与巽是一个天风姤，虽我乾克巽沟通研究。你们不要忽视了这个乾，乾与巽是个天风姤，虽然说我乾克着巽，你艮生我的乾、我就要去克你的巽，是不是表面现象你找我一把手了我对二把手也就是这个巽我就克着它呢？不是这样的。你们不要忽视卦意，它是一个天风姤，姤是姤和的意思，还得商量商量研究研究，乾和巽卦沟通沟通。是不是要给出

1-六十四卦起卦方法

六十四卦起卦方法 梅花易数起卦方法集锦 1、年月日时起卦： 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。 例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见干、巽。解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦：以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同。 例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除

以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦： 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）。有时还结合时辰数（子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12）起卦。 ① 1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。 ②2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。 ③3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。 例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动。 ④ 4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比

股市梅花易数绝算法简介

股市梅花易数绝算法简介 一、方法 以K 线法或价位法切入信息式，定出主体与客体（基态或动向），化出变体（去向），取出信息子式（过程）： 以主式作为开始形态及主力动向，以变式作为去向和结果，以“主式”互出之式和“变式”互出之式作为中间进程，反应单位时间内买卖消长和行情起伏进程。以主体为市场或股票，以客体为主力；以互式为大户散户，体互为散户，用互为大户。 二、原则以体互为中心，以“用、互、变”与体式的关系决定行情起伏及买卖行为。其关 系为单式之间的五行属性关系即“生克泄耗比”。信息式的五行属性是：坎为水、离为火、震巽为木、乾兑为金、坤艮为土。生克关系是：坎生震巽、克离、泄乾兑、耗艮坤；离生坤艮、克乾兑、泄震巽、耗坎； 震巽生离、克坤艮、泄坎、耗乾兑；乾兑生坎、克震巽、泄坤艮、耗离；坤艮生乾兑、克坎、泄离、耗震巽；相同者为比扶、比和、相助。 旬空法则是：甲子旬中乾式空，甲寅旬中坎式空、艮半空，甲辰旬中震式空、艮半空，甲午旬中巽式空，甲申旬中离式空，甲戌旬中兑式空、坤半空。涨跌基本规定（用互变总称“外”）是：外生体为主动买入，放量上涨，外旺则买量大；外克体为主动卖出，放量下跌，外旺则卖量大；体生外为泄势落盘，体旺则落幅小。 体克外为耗、为止跌、上翘、上跳。体旺可止跌上跳，体弱外旺难止，体外平衡即止。开盘阶段体旺克用为跳空。 比和为横盘、自由起落、顺势而为，若旺为顺势买入上行，若衰弱为顺势抛出下行，旺度中和为平走。比和通称为自由飘荡、随机买卖。 旺＞相＞休＞囚＞死 乾生体，稳健上升，** 排列。克体、缓慢下落、小阴排列。1 浪形态。 兑生体，小幅调整、底部抬高，阳阴相间（阴** 大）。克体，调整向下，底部略下，阴阳相间（阴大阳小），2 浪形态。 离生体，拉升盘升，中大阳排列。克体，速落速起，落幅大。3 浪形态。震生体，大幅振荡向上，克体大幅振荡向下，阴阳相同，向上时阴** 大，向下时阴大阳小。4 浪形态。 巽生体，巨幅上升、飓升，5浪形态；克体，大阴跳水，5 浪失败。

2020年学习《梅花易数》的体会1

学习《梅花易数》的体会1 作者：萧贺元 学过《梅花易数》的人都有一个体会，就是有的时候准确率相当高，有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用，每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢?主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统，随机性太强，在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么，不知该从何说起，面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练，如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话，在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析，并不是随意乱对应的。现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了，遇到什么事都起一卦，整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情，就什么事情都可以算了，如果有那件事他没算出来，会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦，而且古人学《易经》是用来崇德广业的，是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。所以，我们学易经也应当像古人一样，用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式，"善易者不占" ，真会《易经》的人并不一定非得算卦，因为他掌握了一种非常高明的思维方式，遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。 运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回

事。《易经》讲：" 易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。" 就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。" 远取诸物，近取诸身"，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦，这就需要平时多练习卦象，每到一个新环境，都要用心的把周围的事物用八卦套一下，看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数，如果需要预测的时候，周围的环境发生了怎样的变化，什么卦动了，就一目了然了，就不会手忙脚错了。预测的准确与否，与起卦的正确与否有很大的关系，卦起对了，才能断对。卦起错了，自然就断错了。《梅花易数》在具体预测时也有需要形成定理的地方。比如："体用关系"，目前易学界对体用的使用方式有四种情况，一是传统的方式以静卦为体，动卦为用；二是以动卦为体，静卦为用；三是以内卦为体，外卦为用；四是不分体用，只以卦象断卦。具体应用那种方法，还要凭个人的经验来取舍。我在实践应用中是以" 动卦为体，静卦为用。"因为《易传》讲" 吉凶悔吝，生乎动者也"，动才是最主要的，变动了主要矛盾才能看得清，所以我选取动卦为体卦（主要矛盾），静卦为用卦（相对矛盾）的方式。但是也__其他的方式就不对，我的观点是：不同的人选用不同的方式，是因为思维方式的不同造成的。不存在绝对的对与错，世界

《梅花易数》断应期的方法.

《梅花易数》断应期的方法 《梅花易数》定应期大致分为三个方面： 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种 具体的应用方法。 综合来说就是： 一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解： 一、体卦克用卦定应期的方法 、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时 方应验。 如：2002年8月23日(申月癸亥日)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？ 起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》

断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝ 22，所以断人在5点22分左右能来。 如：1996年农历三月十三日（壬辰月丁酉日）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。 起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生，表示短期之内的事情。乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌日里，戌日生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。 、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果，我们可以这样解决：假设是预测寻人，得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例，如果卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气，就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝，到生体的卦当令时还是有成功的希望。 如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男预测借钱能不能借到？ 起卦：得到《水地比》变《水雷屯》 断卦：主卦《水地比》的用卦坎水临月建，表示现在时，体卦坤土休囚无力克坎水，本表示借不到钱，但是日建午火生助体卦坤土，为卦有生气，表示暂时不利借不到钱，将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木，又表示可以借到钱，综合判断就是暂时借不到钱，必得甲子月坎水最旺的时候能借到钱。 二、体卦生用卦定应期的方法 、旺相体卦生休囚用卦，必得用卦受克之日体卦值日或受生之时，方应验。 如：2004年5月25日晚上9点多（巳月甲辰日亥时），朋友打来电话说：“学校来电话说外甥和三个同学离家出走了，其中有两名女同学，时间应该在晚上7点以后。问孩子们到底能到哪里去？能否找回来。” 起卦：以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。