关雎与蒹葭的比较

《关雎与蒹葭的比较》

《蒹葭》，选自诗经国风，主要描写了一位男子在水边偶遇一位美丽的女子，心动而追随之，只可惜无功而返，惆怅失落。全诗描写侧重于男子追求女子的难处，作者通“蒹葭，白露，水”等意象营造一种似真似幻的意境，烘托出女子的不凡，宛若天人一般。而这天人之景，也暗示了男子追寻之难，终将无果。

雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。

诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。

这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵

诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。

《赏析卫风氓》

《氓》，可以算作“弃妇词”。《谷风》之女，乃所谓“品格贞一”者，故历来博得经学家的同情。《氓》之女，则所谓“被诱失身”也，因此虽遭弃的身世与《谷风》同，而同情的一票却颇难得。如今自然不必再存迂腐之见。两诗都是写情、写怨，这情与怨乃各依附了自己的故事，或曰“境遇”，且凭借了这境遇而沉潜浮荡，于是它可以从那么邈远的地方，递送过来触手可温的情思。就诗的艺术而言，不好断然说它曾经怎样谋篇布局的功夫，但并不很长的篇幅里，讲一个曲曲折折的故事，而每一个情节都站在一个极妥帖的位置，论“三百篇”之“赋”，《氓》总可以归人上乘。

氓，毛传曰“民”。蚩蚩，毛曰“敦厚之貌”，据韩诗义，则“蚩蚩”者，乃笑之痴也。毛、韩虽义异却不妨互相发明。“抱布贸丝”，而“匪来贸丝，来即我谋”，范处义曰：“从我贸丝，其意非为丝也，即欲谋我为室家耳。是时必有谋昏之言，诗之所不及，不然安得已有从之之意，遂送其去涉淇水之外，至于一成之顿丘。是时必有迫促之言，亦诗之所不及，不然安得遽有‘无良媒’、‘无我怒’、‘秋以为期’之约。”邓翔曰：“‘送子’二句，将落矣，‘匪我’句忽又颺开，笔乃不直；藏过负约一段情事，此为省笔。‘涉淇’而忽变卦，恐氓生怒，故又慰之、约之。”可知这里多用了省略之笔，而又省略得恰好，正是以说出来的，照应那未说出来的。刘义庆《幽明录》中有故事曰《买粉儿》，略云：“有人家甚富，止有一男，宠恣过常。游市，见一女子美丽，卖胡粉，爱之，无由自达，乃托买粉日往市，得粉便去。初无所言，积渐久，女深疑之。明日复来，问曰：‘君买此粉，将欲何施?’答曰：‘意相爱乐，不敢自达，然恒欲相见，故假此以观姿耳。’女怅然有感，遂相许以私。”后来《聊斋志异》的《阿绣》，开头儿也有相似的情节，乃买扇也。“匪来贸丝，来即我谋”，此中自然藏了故事，虽然没有细节，但八个字已尽曲折_时间的，还有起伏在时间中的喜嗔怨怒。

“乘彼诡垣”之乘，特有神。王先谦引《说文》“乘，覆也”，曰“凡物相覆谓之乘。《易·屯卦》郑注‘马牝牡曰乘’，是也。人在垣上，若覆之者，故亦曰乘”。其实“乘彼垝垣”，意思很清楚，而形象却模糊，但是此处偏偏正是需要这样的效果。王解乘为覆，并没有使形象变得清晰，却由这一注，而见得由“乘”字牵出的许多情味来。亦正如下面的“泣涕涟涟”，王应麟《诗考》引王逸注《楚辞》引诗作“波涕涟涟”，张慎仪曰此“波”乃讹字也，丁晏则以为是诗云涕下如流泉波涕。推敲起来，“波”字实可存，丁解亦好，好像因此而带出一点儿俏皮，而此节叙事本来是带着俏皮的，这也正是见出性情的地方。

“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落也，其黄而陨”，多解作女用来比喻自己色衰爱弛，但欧阳修说：“‘桑之沃若’，喻男情意盛时可爱；至‘黄而陨’，又喻男意易得衰落尔。”此解似较诸说为胜，如此，沃若、黄陨之喻，乃是扣合“士也罔极，二三其德”来说，而这也正是一个伤心故事的开端和终结。郑笺“用心专者怨必深”，最是觑得伤心处，而“女之耽兮，不可说也”，正好可以用着“爱情于女是生命之全书”的意思_倒不是特意引来西人为我说法，只是于此格外感慨古今中外人情之相通。

《赏析登幽州台歌》

凡读过这首诗的人都觉得它好，但好在哪里却难说清楚。当我执笔写这篇文章之前，也曾踌躇了许久。一般用来分析诗词的招数，如情景交融、比喻拟人之类，对这首诗全用不上。它的语言是那么枯槁，它的构思是那么平直，它的表现手法又是那么简单。感情喷涌着，使陈子昂顾不上雕琢和修饰，两句五言，两句骚体，就那么直截了当地喊了出来，却成为千古之绝唱。其中的奥妙究竟何在呢？

还是从我读这首诗的感受说起吧。欣赏以感受为基础，没有真切的感受就没有艺术的欣赏。因此，从自己的感受出发，进而探索作者的用心，不失为艺术欣赏的一条途径。每当我读这首诗的时候，眼前总仿佛有一位诗人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州台上。那气概，那神情，有点象屈原，又有点象李白。风雅中透出几分豪情，愤激中渗出一丝悲哀。他的眼睛深沉而又怅惘，正凝视着无尽的远方。他为自己的不幸而苦恼着，也为一个带有哲理意味的问题而困惑着。这，就是陈子昂。于是，在我耳边响起了他的喊声：“前不见古人，后不见来者……”

这首诗塑造了一位具有悲剧性格的抒情主人公形象，他的不平，他的忧愤，他心底的波澜，是那么鲜明地呈现在读者眼前。

陈子昂是在统一的唐帝国建立以后成长起来的一个知识分子，他胸怀大志，才情四溢，梦想施展自己的政治抱负。二十四岁中进士，擢为麟台正字。此后屡次上书指论时政，提出许多颇有见识的主张，但因“言多直切”而不见用，一度还因“逆党”牵连被捕入狱。公元696年，契丹攻陷营州，武攸宜出讨，陈子昂以参谋随军出征。第二年军次渔阳，前锋屡败，三军震慑。陈子昂挺身而出，直言急谏，并请求率领万人为前驱，武攸宜不允。他日又进谏，言甚切至，复遭拒绝，并被降为军曹。陈子昂报国无门，满腔悲愤，一天登上蓟丘（即幽州台）。这附近有许多燕国的古迹，它们唤起诗人对燕国历史的回忆，特别是燕昭王礼贤下士的故事深深地触动了他的心，他于是作了《蓟丘览古七首》。接着又“泫然涕下”，唱了这首《登幽州台歌》。在这首歌里，诗人说：古代那些明君贤士早已逝去，只留下一些历史的陈迹和佳话供人凭吊追忆，再也见不到他们了。即使今后再有那样的英豪出现，自己也赶不上和他们见面（当今这般碌碌之辈，如同尘芥一样，还值得一提吗）。从战国以来，天地依旧是原来的天地，它们的生命多么悠久。相比之下，人的一生却是太短暂了！自己的雄心壮志来不及实现，自己的雄才大略来不及施展，就将匆匆地离开人世。想到这里，怎能不怆然涕下呢？诗人的孤独和悲怆，是那个压抑人才的封建社会造成的。他的这首浸透着泪水的诗就是对那黑暗社会的控诉。

然而，这首诗还有更普遍的意义和更大的启发性。“古人”和“来者”，不一定只限于指燕昭王和乐毅那样的明君贤臣，也可以在一般的意义上理解为“前人”和“后人”。“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感唱既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

《登幽州台歌》在艺术上也并不是没有什么可讲的。诗之取胜，途径非一。有

以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。这首诗纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。我们如能反复涵泳、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享受。

陈子昂曾称赞他的朋友东方虬所写的《咏孤桐篇》，说它“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。”（《修竹篇序》）用这几句话评论陈子昂的《登幽州台歌》也正合适。陈子昂和初唐四杰都不满意梁陈以来流行的宫体诗，都试图开创新的诗风。四杰的方法是改造它，试着从宫体里蜕变出一种新的诗歌。陈子昂则是根本抛弃了它，直接继承建安风骨的传统。所以他写诗不肯堆积词藻，也不大讲究对偶和声律，而是追求一种慷慨悲凉、刚健有力的风格。这首《登幽州台歌》就是体现了陈子昂诗歌主张的成功之作。象这种诗在初唐是十分难得的，它代表着诗歌创作的新方向，标志着自梁陈以来宫体诗的统治已经结束，盛唐时代诗歌创作的高潮即将来临了。文学史家之所以重视这首诗，原因就在这里。

幽州台就在今天的北京附近。现在还有没有什么遗迹可以发掘呢？这有待考古学家回答。如能在那确切的地址上，立一块刻有《登幽州台歌》的碑石，供“来者”凭吊，也许不是一件多余的事吧？我想。

赏析声声慢中意象

诗词主要是通过意象来表情达意,意象化的程度体现着诗词审美程度的高低，在这方面,《声声慢》是相当出色的。声声慢抓住秋风、过雁、黄花、梧桐、细雨等一系列典型的深秋景物来书写愁情,意象联翩而情致充盈。但意象化的程度,主要不是看诗词中描述了多少景物、而是看这些景物中究竟包含了多少东西,或者说看它们究竟能生发出多少东西。说得更明确一些,就是要看这些景物中究竟有多少象外之象,有多少言外之意。这是诗词审美特征的集中体现。古人特别崇尚”象外多象”,”言外无穷”,”在有限中见出无限”,就是这个道理。

先以“过雁”这个意象为例。“雁过也,正伤心”,为什么?首先是由于大雁是候鸟,北雁南飞,宣告了秋天的到来,于是一派万木凋零的残秋景象和一缕悲凉的秋愁袭上心头。但这不是伤心的主要原因。大雁从哪里来?北方。这“北方”二字一跳出来，词人的心思就飞向了北方的故国、家园。这是心之所向，情之所至。然而故国已沦陷，家园已败毁，于是她的脑海里就会映现出一片故国家园的伤残景象，乃至举家南逃的惨状。同时，那往昔家园的亭台楼阁、赏心乐事也会在脑屏幕上不断闪现，使她陷入一阵阵美好的回忆之中。然而当她的思绪再回到眼前来时，那孤身漂泊、晚境悲凉的现实，却使她更加感到凄凄惨惨了。“正伤心，却是旧时相识”，这又是怎么回事呢？原来是大雁的“信使“身份又引发了词人一连串更痛切的思念。李清照与丈夫赵明诚感情深笃，往昔常两地诗词赠答，传情寄意。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，就是当时李清照词中的名句。所谓“旧时相识”，当然只是心神恍惚中的错觉闪念，但这一闪念却恰恰刺中了词人当时最痛楚的神经：勾起了她对丈夫丧情景的记忆，同时也引发了她对往昔夫妻恩爱生活的追怀；而最对比眼下空房冷寂、孤苦无依的情景，那就难免苦上加霜、痛上加痛了。如此看来，在”雁过”这瞬间景象背后，至少包含着秋色凋零、故国沦丧、家园败毁、往昔荣华、夫妻伉俪、丈夫新丧、晚境孤苦等诸多象外志向，说他一以当十，绝非虚言。

再看“黄花”这个意象。“漫地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”这无疑是看残菊，想人事，双层空间，同构隐喻。这被西风摧残的枝颓叶败、堆积满地的景象，怎能不令人联想到词人国破家亡、飘泊江南的坎坷遭遇和痛苦处境呢？那满地的败叶落英，被风吹来卷去，憔悴破损，不堪入目，怎能不令人联想到饱经沧桑的词人那青春已过、人老珠黄的影象和那颗已破碎得无法弥合的心呢？盛开的美菊，让人赏心悦目，女人天生就应但招人怜爱，何况是才华风流的女词人；然而如今却是亲人亡故，朋友星散，伶丁一人熬空房，哪里还会有半点人情乐事光顾呢？“如今有谁堪摘”这一感叹中，包含着多少孤独，多少苦闷，多少悲凉！不仅如此，当词人写下“如今”二字时，就不能不含有“追昔”的情思。面对黄花的憔悴，意识到自己的人老珠黄，怎能不想到往昔年轻貌美、楚楚动人的青春光彩？追问黄花“有谁堪摘”，喟叹晚境孤苦无依，又怎能不想到往昔朋友满座、诗酒礼赞的富贵荣华？“伤今”必然导致“追昔”，而“追昔”又回过头来激化了“伤今”。可以说，这黄花的盛衰，也就是词人一生巨变的写照，黄花意象的比兴意义，就在于它触发了词人对自己一生沧桑命运、身世变迁的痛切反刍。

钢琴家影评

这部电影是讲述二战期间，一位天才的波兰犹太钢琴家，四处躲藏以免落入纳粹的魔爪。他在华沙的犹太区里饱受着饥饿的折磨和各种羞辱，整日处在死亡的威胁下。他躲过了地毯式的搜查，藏身于城市的废墟中。幸运的是他的音乐才华感动了一名德国军官，在军官的冒死保护下，钢琴家终于捱到了战争结束，迎来了自由的曙光。

记得是在大二的时候看过。片子大概要三小时，我看的忘了时间，直到寝室熄灯电脑自动关闭，但第二天还是看完了。当时失眠了一晚上，第二天一大早就起来看。纳粹、逃亡、男人、女人、那个世界、离我太远，却又很近。我只能任凭自己跟着主人公一起逃亡，在那里除了活着。其他什么都失去了意义，让正处于感情脆弱期的我获得了救赎。很感激为这部片子付出努力的人们。

灵动的手指如精灵般在黑白相间的琴键上自由跳动，神奇而美妙的音乐缓缓流出，充斥着耳膜，净化着心灵。我们的钢琴师优雅的沉浸于钢琴的艺术之中，然而这一切的美好，在忽然的爆炸声中终止了，拉开了残酷战争的序幕。

温暖的大家人，开始为了藏钱而展开了争论。然而谁又知道，能够这样争论还是幸福的。被迫离开原来的居住地后，真正的恐怖开始了，而钢琴师的爱情事业也随之冰冻了。面对一层层长高的围墙，面对没有缘由的枪毙，面对饥饿，面对自己的无能为力，生之为何呢？那个在街上不停的寻找丈夫的妇女，那个被钢琴师从墙洞里拽出来却已经死去的孩子，那个活生生被扔下楼的残疾人，那个只问了一句“去哪”就被杀死的女人，那个不停自责杀死亲生婴儿的母亲，那20元买来分给大家吃得一块糖……

看到这些画面的时候，我都是不自觉地用手捂住了嘴，这是为什么呢，同样都是人类，有没有说的清楚德国人为什么要这么对待他们呢，这是为什么呢，勒令内心正遭受无限恐惧的犹太人跳舞难道就真的那么好笑吗，枪杀无处可逃的犹太人就真的那么令他们快乐吗?我以为整部影片就是这样了，可是，高潮在我意料之外展开了。面对救命的一瓶罐头，钢琴师仍旧用虚弱的手想办法把它敲开，当罐头掉在地上，一位德国军官的脚出现在眼前时，是面对死亡恐惧，钢琴师的生命似乎停在了这里，必死无疑了吧我永远也忘不了德国军官桌上的照片，即使在战场上，依旧给人温暖的全家福，我永远也忘不了德国军官将食物拿给我们的钢琴师，我永远也忘不了德国军官坦然地说“我们投降了”，我永远也忘不了德国军官将自己的大衣脱下来给钢琴师，说他还有更暖和的。他做的这一切，都不是想要报答，甚至他还以为自己会有机会再从收音机里听到钢琴师的音乐。

我哭了，因为钢琴师的命运在人性的美丽下得以长久，音乐可以继续了。我哭了，原来即使亲人离散，即使惶恐害怕，在陌生人之间依然有芬芳的人性在，在感动着我们。我哭了，我为钢琴师美好的命运而哭，为德国军官善良的人性美而哭，我为我生存的世界有芬芳的音乐而哭。我再次以为影片该结束了，然而我又错了，影片还没有结束。战争结束后，苦难的人们得以解脱，我的心情似乎有些好转，但是当德国军官在一群俘虏堆里，忽然站起来抓住说自己救了钢琴师,说要找钢琴师救他的时候，我的眼泪奔涌而出，军官的话依旧重复着，然而俄国的军人依旧以残酷的对待俘虏的方式拽住他。任凭他怎样的追求也许并不现实求生希望。这就是战争，犹太人刚刚受完罪，德国士兵反过来是同样的遭遇。

钢琴师回到了以前的生活，录音室里优雅的钢琴师在弹奏钢琴，那个人告诉了德国军官的遭遇，然而命运多舛，虽然做了努力，仍然没有得到最圆满的结局。片子结束后，很长的一段钢琴，双手在琴键上，精灵般的跳动。结尾的字母居然告诉我这部片子的故事是真实的，而德国军官死于俘虏的服刑期间。我的泪不自觉地大滴的掉下来，

这并不是一个反映战争的编出来的故事，而是真实的事情。战争使人恐惧，然而人性却又让人看到希望。结局并不都是美好，但我们可以通过努力然他变得不那么残酷，我们依旧有音乐听，依旧有如此感人的故事留给我们不是吗？然而有的人却把德国军官的死归于他救了一个犹太人也不能弥补他杀害很多犹太人的事实。我想说的是，不要这样好吗，无论让多少德国士兵死，都赎不了这个罪，这个罪不是他们犯的。只是让我们把这位美丽的德国军官的死归为战争的不幸吧，这样他的死才似乎有些价值。真希望有天堂在。

这是登山勇士的自我写照。

起句非常凝练：“这是我此刻仅能征服的高度了”。“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来（或“下一刻”）“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。这个判断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。仿佛是一切艰辛的一种报偿，“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，一个宛转重叠绵密奇崛的长句，写那太阳彷徨久之终于突然向一片山海跃入。还未见过有人把落日的张力和动势如此精炼地组织在一个句子之中。长句极易写得或累赘或松散或拖沓，而这里意象的密度却显示了诗人锤炼的功力。在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。诗句立即由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，也就是说，日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。

诗人突然给出一个“特写镜头”，一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在！这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴；在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。

关雎蒹葭带答案

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 一、诵读点拨 本诗是一首四言诗，读时要采用“二二”拍，对诗中运用的重章叠句要格外注意，对诗中变换的词要通过重读进行强调，突出文章的抒情效果。要注意读好双声、叠韵的连绵词，多用拖音，将诗的音韵美充分表现出来。 二、知识清单 1.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共305篇，故又称“诗三百”。收录从西周初年到春秋中叶五百多年间的民间歌谣、士大夫作品以及祭祀的颂词。《诗经》按用途和音乐分“风”“雅”“颂”三部分，“风”指各地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是祭祀宗庙的乐歌。《诗经》以四言为主，兼有杂言。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。 2.赋，即铺写陈述客观事物或抒发主观思想感情的创作手法。 比，借助某些客观事物的形象打比方的创作手法。 兴，是一种借助其他事物开头，通过联想，引出主题的创作手法。 30.关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 一、翻译： 雎鸠鸟不停地鸣叫，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。长长短短鲜荇菜，在船的左右两边捞。文静美好的少女，日日夜夜想追求。 追求没能如心愿，日日夜夜思念。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表示亲近。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，敲击钟鼓使她快乐。 二、文学常识 《诗经》：我国第一部诗歌总集，共305篇，也称“诗三百”。 三、中心思想： 这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，充分表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情，以及他

《关雎》、《蒹葭》两篇比较阅读教学教案

《关雎》、《蒹葭》两篇比较阅读教学教案 [教学目的] 1．了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。 2．体会诗中重章叠句的形式 [教学重难点] 1．把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。 2．《诗经》的内容理解。 [教学方法] 鉴赏、背诵、讨论、比较。 [媒体设计] 图片、音乐、录音。 [教学过程] 一：创设情境，导入新课 1、导语设计： 在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。读着《诗经》，体会着风雅颂、赋比兴，你就仿佛被带进了浪漫的殿堂。今天我们学习的两首诗歌均出自于《诗经》。那就让我们漫步于《诗经》这条文字之河，去感受其芬芳，接受其哺养吧。 2、解题： 《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 《论语》说：“不学诗，无以言。”《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。 3、出示学习目标。 【说明：伴随着动听的音乐，展示多媒体课件，使学生从视觉、听觉等多方面增加对《诗经》的了解，扩充学生知识，激发学生学习兴趣，尽快进入课题情境中，为后面的学习蓄势。出示教学目标，使学生了解本节课的学习重点，做到目标明确，有的放矢。】 二：整体阅读，初步感知诗歌内容 1．（1）、教师伴乐朗读课文。 要求学生注意听准字音及句子节奏，可以让学生轻声跟读。 （2）、全班学生齐读课文。 （3）、正音。 要求读准以下字词的读音： 雎鸠(jūjiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)蒹葭(jiānjiā)唏(xī)坻(chí) 2、学生结合注释疏通诗歌的基本意思。 注意：诗歌重在体会，对于字词意义不必落实到每一个字词上，可以通其大意而不求甚解。但重点字词、关键字词要落实好。注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。 3、概括每首诗的主要内容。 学生分四人一组讨论后，明确： 《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。

关雎蒹葭带答案教学提纲

关雎蒹葭带答案

精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢2 一、诵读点拨 本诗是一首四言诗，读时要采用“二二”拍，对诗中运用的重章叠句要格外注意，对诗中变换的词要通过重读进行强调，突出文章的抒情效果。要注意读好双声、叠韵的连绵词，多用拖音，将诗的音韵美充分表现出来。 二、知识清单 1.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共305篇，故又称“诗三百”。收录从西周初年到春秋中叶五百多年间的民间歌谣、士大夫作品以及祭祀的颂词。《诗经》按用途和音乐分“风”“雅”“颂”三部分，“风”指各地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是祭祀宗庙的乐歌。《诗经》以四言为主，兼有杂言。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。 2.赋，即铺写陈述客观事物或抒发主观思想感情的创作手法。 比，借助某些客观事物的形象打比方的创作手法。 兴，是一种借助其他事物开头，通过联想，引出主题的创作手法。 30.关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 一、翻译： 雎鸠鸟不停地鸣叫，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜，在船的左右两边捞。文静美好的少女，日日夜夜想追求。 追求没能如心愿，日日夜夜思念。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表示亲近。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，敲击钟鼓使她快乐。 二、文学常识 《诗经》：我国第一部诗歌总集，共305篇，也称“诗三百”。

《诗经》--《关雎》《蒹葭》两首学案

《诗经》--《关雎》《蒹葭》两首学案 教师寄语：力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来。 学习目标：1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 学习过程：第一课时《关雎》 一、基础知识 1、关于《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称?诗三百?，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫?毛诗?，编为?风?、?雅?、?颂?三部分。?风、雅、颂、赋、比.兴?，《毛诗序》称之为?六义?。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。?风?又叫?国风?，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。?雅?包括小雅和大雅，共105篇。?雅?基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。?颂?包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。 2.关于《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记〃外戚世家》曾经记述说：?《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：?《关雎》乐而不淫，哀而不伤。?其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 二、预习检查 1.注音： 雎鸠（）窈窕（）逑（）荇（）菜寤寐（） 蒹葭（）伊人（）溯洄（）湄（）跻（） 坻（）涘（）参差（）琴瑟（）芼（） 2.解释词语窈窕左右流之寤寐蒹葭参差 琴瑟采采未已苍苍思服 3、诵读指导。 提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以?窈窕淑女，君子好逑?统摄全。第二章、第三章中的?求?字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰?友?，曰?乐?，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 三、整体感知 1这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 2、它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 四、品读全诗，探究艺术手法 本诗写男子的一片情思，却以?关关雎鸠?开头，这种表现手法叫什么? 四、背诵并默写全诗。 第二课时《蒹葭》 一、朗读全诗，整体感知 1、学生自由朗读全诗，要读出凄迷之景，惆帐之情。 2、给下列词语中加点字注音。 蒹葭（）伊人（）溯洄（）唏（） 湄（）跻（）坻（）浚（） 3、结合注释，译读全诗。 诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。 二、美读全诗，重在鉴赏 作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？ 三、比读全诗，问题探究 1.《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?

九年级语文下册《诗经》二首-《关雎》《蒹葭》同步练习及答案

九年级下册《诗经》同步练习及答案 （一）《关雎》 【原文】 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 1.本诗以（）、（）起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。 2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是（）。 3.本诗表达了什么样的情感？ 4.诗中写因思恋而痛苦失眠的诗句是：（） （二）《蒹葭》 【原文】 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 1.本诗选自（），是一首典型的（）（内容）诗。(2分) 2.本诗以（）起兴，写出了追寻伊人不得的苦恼心情。(2分) 3.本诗塑造了一个什么样的人物形象？(2分) 4.简要分析“蒹葭苍苍，白露为霜”所表达的思想感情。 5.重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。 【参考答案】 （一）1.雎鸠荇菜 2.窈窕淑女 3.一种诚挚、热烈、健康的美好情感。4. 悠哉悠哉，辗转反侧。 （二）1.《诗经?秦风》爱情 2.蒹葭 3.执著地追求心上人的男子形象 4.通过描写“蒹

葭苍苍，白露为霜”展现了一幅萧瑟冷落的秋景，借景抒情，表达了一种追求“伊人”而不得的冷落的思想感情。5.全诗分为三章，采用重章叠句的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。

(完整版)关雎蒹葭复习题

《诗经》两首练习 1．给下列加点字注音 雎鸠（）（）窈窕（）（）好逑（）（）．．．．．． 寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇菜（）．．．．．． 蒹． 葭（）涘．（）湄．（）跻．．（）参差（）．． 琴瑟（）芼（）沚（）．．． 2．填空题。 （1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌 共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。 （2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、、的艺术手法。 （3）统领《关雎》全篇的诗句是“ ，” （4）本诗以（）、（）起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。 （5）本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是（）。 （6）本诗表达了什么样的情感？ （7）诗中写因思恋而痛苦失眠的诗句是：（） （8）主旨：本诗围绕一个“ ”字，写一个男子对美好女子的爱慕追求， 表现了我国古代人民对美满婚姻和幸福生活的向往和追求。 （9）全诗用细腻生动的笔法描绘了一个青年男子对女子的思念，感情发展 由，到，再到。 （10）诗歌中描写禽鸟和鸣的句子是“ ，。” （11）诗中被后人常引用的名句是：“ ，”。 （12）诗中的“ ”一句直接赞扬女子的文静、善良，也交代了小伙子追求她的原因；描写思念心上人，使人历历在目的一个细节是“ ” ，现今已成成语。 （13）“ ”、“ ”这一幻想和淑女结合的热闹场面，表达了青年男子对美好婚姻的希求和良好愿望。 （14）这首诗是用了“兴”的手法。“兴”的手法是指“先言他物以引起所咏之词”，这首诗中的“他物”是“所咏之词”指。 3．对下列句子中加点字解说不当的一项是（） A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。 B．“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。 C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。 D．“钟鼓乐之” 的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。 4．下列说法不正确的一项是（） A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。 B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。 C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。 D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。 5．《关雎》巧妙地运用重章叠句，例如：“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”几句中只换用了“流”“采”“芼”三个字。请说说这种表达方法的作用。 6．“左右流之”中的“流”字用得妙，使全篇生辉，试作分析。 7．下列说法不正确的一项是（）

关雎蒹葭课程重点教学内容

精品文档 1.《关雎》中统领全篇的诗句是：关关雎鸠，在河之洲。 2.《关雎》主要运用了什么表现手法，有什么作用？ 这首诗运用了比兴的表现手法，如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，借和鸣的雎鸠鸟来象征爱情，（比）和下文的“窈窕淑女，君子好逑”产生了意义上的关联。（兴） 3.《关雎》所要表达的主题是什么？（诗歌表达了怎么样思想感情？） 本诗描写了一个男子对一个女子的思念、追求的过程，表达了他求之不得的痛苦和梦中求而得之的喜悦。是一种真挚热烈、健康美好的感情。表达了古代劳动人民对爱情的追求。 1.《蒹葭》中“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”在诗歌表达中起到了什么作用？A．点名了诗歌的时节和时间——深秋的早晨； B.渲染的深秋凄清萧瑟的气氛； C.烘托了抒情主人公内心的寂寞和惆怅； D.“为霜”“未晞”“未已”生动地写出了深秋的清晨，露水凝结成霜又转化成水的情态，表现了时间的推移，突出了男主人公对爱情的执着追求和求而不得的惆怅。 2.《蒹葭》中的主人公是一个怎样的人？ 热烈向往爱情，不畏艰险，百折不挠，执着追求，坚贞不渝的人。 3.《蒹葭》巧妙地用了重章叠句的手法，这种表现手法有什么作用？ A．运用重章叠句的手法，对营造意境，渲染气氛，强化情感，突出主题，都有重要作用。B.同时它还有效地强化了诗歌的节奏感，音乐感，形成一种回环反复的美，给人一种委婉而深长的意味。 4.《蒹葭》中主人公的思想感情是怎样表达出来的？ A．诗歌每一小节前两句描写了一种凄清苍凉的景色，衬托出主人公的惆怅；B.每小节后四句写出了主人公对伊人上下寻求，却又寻求不得的情景，既表达了主人公的惆怅，又写出了主人公的相思之苦。 5.《蒹葭》这首诗抒发了怎样的感情？ 这是一首情景相生的爱情诗，表达了主人公对远方意中人的执着追求和可望不可即的苦恼。 6.《蒹葭》重章叠句，层层推进手法的赏析。（只是理解，不用背诵） 全诗共三章，每章只换几个字，不仅达到了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”到“白露未已”，这是时间的推移，象征的抒情主人公凝望之间、追寻时间之久；从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”，这是地点的转化，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”到“道阻且右”， 精品文档

(完整版)诗经关雎蒹葭练习

33.关雎 【诗文解释】 关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。 长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。 追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。 长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。 长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。 （二）划分朗读节奏。 关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。（遇） 参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。（求） 求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。（思） 参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。（悦） 参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。（娶） （三）理解诗词的基本内容和作者所表达的情感。 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。 “求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。 第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。 最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。 （四）欣赏词语和句子 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 第一句“关关雎鸠”，是写传来的鸟鸣，是听；第二句“在河之洲”，是寻声而望，是所见；第三句“窈窕淑女”，是对自己倾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默的自我祝愿。虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。 (五) 体会诗词的语言和写法。 《诗经》的名称：《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，后来改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。《诗经》的作品包括“风、雅、颂”三部分：《国风》是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。《大雅》《小雅》是贵族文人的作品，以祭祀和宴会的乐歌居多，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《周颂》以宗庙乐歌、颂神乐歌为主。以上三部分，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百（篇）”。 “诗六义”——风、雅、颂、赋、比、兴。 风、雅、颂是诗的种类；赋、比、兴是诗的表现方法。

关雎与蒹葭的比较

《关雎与蒹葭的比较》 《蒹葭》，选自诗经国风，主要描写了一位男子在水边偶遇一位美丽的女子，心动而追随之，只可惜无功而返，惆怅失落。全诗描写侧重于男子追求女子的难处，作者通“蒹葭，白露，水”等意象营造一种似真似幻的意境，烘托出女子的不凡，宛若天人一般。而这天人之景，也暗示了男子追寻之难，终将无果。 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。 诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。 这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵 诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。

《关雎》《蒹葭》赏析习题及答案【部编版八年级下册12课】

《关雎》《蒹葭》赏析习题及答案【部编版八年级下册12课】 班级：姓名： 资料内容：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【精品习题及答案】 一、★《关雎》 【原诗】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【译文】 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。 【作者】 《诗经》，原称《诗》，是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305篇，所以又叫《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，后来被尊为儒家的经典之一，称为《诗经》。 《诗经》的“六义” 三大基本内容： “风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。

“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 三大表现手法： “赋”：“铺陈其事而直言之也”。（叙事抒情） “比”：“以彼物比此物也”。（比喻） “兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。（引出） 【背景】 周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。 周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。 反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。 【主题思想】 写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。 【赏析】 它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

《诗经》两首原文对照翻译《蒹葭》《关雎》

蒹葭 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 所谓伊人，在水一方。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 溯游从之，宛在水中央。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 蒹葭萋萋(qī），白露未晞（xī）。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 溯洄从之，道阻且跻（jī）； 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 溯游从之，宛在水中坻（chí）。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 蒹葭采采，白露未已。 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 溯洄从之，道阻且右； 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。 窈窕淑女，君子好逑。 善良美丽的少女，小伙理想的对象。 参差荇菜，左右流之。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。 窈窕淑女，寤寐求之。 善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

求之不得，寤寐思服。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 悠哉悠哉，辗转反侧。 长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。 参差荇菜，左右采之。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 窈窕淑女，琴瑟友之。 善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 参差荇菜，左右芼之。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 善良美丽的少女，钟声换来她笑颜.。

《诗经》《关雎--蒹葭-》-教案

《诗经》关雎蒹葭 教学目标： 1. 了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。 2. 理解和体会诗中所表达的美好情感，并能背诵诗歌。 活动准备： 3. 利用工具书，自我疏通文意。 4. 收集《诗经》的相关资料，熟悉诗歌的内容，并且能够熟读成诵。 教学建议： 诵读欣赏既要诵读更要欣赏，学生应在诵读中培养语感，得到美的享受，在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。需要注意的是，诵读与欣赏不能割裂开来，两者是交融的。诵读欣赏很讲究诵读，但这种诵读不能停留于一般的朗读，它要求融入感情，要读出诗、文的韵律节奏之美，要读出诗、文中字里行间蕴藏的真挚感情。 第一课时 一、关于《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 二、学习《关雎》 1. 顺畅朗读： 2. 注意读音： 雎鸠（jū jiū）窈窕（yǎo tiǎo）逑（qiú）荇（xìng）菜寤寐（wù mèi） 3. 有感情地朗读 4. 根据注释，发挥想象，描述内容。（想象、交流） 5. 译诗 （1）关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 （2）水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 （3）追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断，尽翻身直到天亮。 （4）长和短水边荇菜，采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。 （5）水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

诗经两首《关雎》《蒹葭》同步练习(答案)

《诗经》相当广泛地反映了当是社会的经济状况、政治矛盾、意识形态和风俗习尚，不少民间创作还揭露了统治阶级层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情。《诗经》以四言为主，节奏简约明快；常用重章叠句，情致回环往复；多用比兴手法，意蕴丰赡含蓄。《诗经》反映现实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术手法的灵活运用，对后世文学艺术产生了深远影响。 《关雎》选自《诗经·周南》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《蒹葭》选自《诗经·秦风》。《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，原名“诗”或“诗三百”。汉代儒家把它奉为经典，称为《诗经》。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”有十五国风，160篇，多为各地民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，105篇，多为贵族、士大（dài）夫所作，是周王朝京都地区的乐歌；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。40篇，是王室宗庙祭祀的舞曲歌辞。 《诗经》两首练习 达标训练 1、给下列加点字注音 雎鸠 ．．（）（）好逑 ．．（）（） ．．（）（）窈窕 寤寐 ．．（）（）坻．（）荇．菜（）．．（）（）溯洄 2、填空题。 （1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。 （2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、、的艺术手法。 （3）统领《关雎》全篇的诗句是“，” 3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（） A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。 B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。 C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。 D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。 4、下列说法不正确的一项是（） A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。 B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。 C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。

关雎、蒹葭赏析选择题 及答案【部编版八下】

《诗经》两首赏析选择题及答案【部编版八下】 班级：姓名： 诗词目录： 12．《诗经》两首 一、关雎 二、蒹葭 一、★《关雎》 【习题】 1、下列对《关雎》的分析理解有误的一项是（D ） A.这首诗讲述了一个小伙子追求心爱姑娘的经过，表达了纯真、深切的爱情 B.“窈窕淑女”指美好的女子。诗中指主人公心中的爱人。 C.“寤寐思服”表现了男主人公因追求不得而茶饭不思、寝具不安的状态，表现了男主人公对爱人的痴情。 D.全诗运用比兴手法，情真意切，生动感人；但反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。分析：D、“反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。”是错误的。 2、对《关雎》中诗句理解分析不正确的一项是：（A ） A.“关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围. B.“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色. C.“悠哉悠哉,辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋,十分生动形象. D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦. 分析：A、不是比喻手法，而是运用了“比兴”的手法。 3、对下列诗歌理解不正确的一项是：（C ） Ａ、《关雎》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。常用“赋”、“比”、“兴”手法。B、艺术手法主要上表现为“兴”和“重章叠句”。在情感特质上主要体现为以礼节情。小伙子虽然非常爱慕“淑女”，但是他没有让这种爱泛滥；虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦体现出健康明朗的风格。 C关雎描写了一个青年小伙子，偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。诗中的“君子”和“淑女”，为贵族“少爷”和“小姐”；诗中的“琴瑟”和“钟鼓”为贵族的专用品。 D全诗运用比兴的表现手法，以物喻人，借景抒情，并以重章叠句，反复咏唱的艺术形式，充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求和愿望。 分析：C、君子是对男子的美称；淑女是指善良、品德好的女子。“琴瑟、钟鼓”是指乐器。 4、对《关雎》说法不正确的一项是（ B ）

(完整版)《诗经》关雎蒹葭练习题

《诗经》关雎·蒹葭 【作品简介】 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 【基础知识】 1、给下列加点字注音 雎鸠 ．．（）（） ．．（）（）好逑 ．．（）（）窈窕 寤寐 ．．（）（）坻．（）荇．菜（）．．（）（）溯洄 2、填空题。 （1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有_ _篇，包括_ _ 、_ _、_ _三部分。（2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、、的艺术手法。 （3）统领《关雎》全篇的诗句是“，” 3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（） A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。 B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

八年级《关雎》《蒹葭》知识点总结教学提纲

《关雎》《蒹葭》知识点总结 一、《诗经》 1.诗经是中国最早的【诗歌】总集，也是我国诗歌【现实主义】的源头，还是【北方】文学代表，与时代稍晚的南方文学代表【楚辞】并为先秦文学双璧。 2.诗经内容汇集从【西周初年】到【春秋中叶】的【三百零五】篇作品，古人举其成数，称为“诗三百”。 3.诗有“六义”，即【风、雅、颂、赋、比、兴】 【风】地方民歌 【雅】宫廷乐歌 【颂】祭祀乐曲 【赋】重章叠句、铺排 【比】比喻 【兴】“先言他物，以引起所咏之词” 二、《关雎》————《诗经》开篇之作 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 赏析： 《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。 第一章爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。这一章开头用关关雎鸠起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠雌雄常不相失，亦不曾相近，情意相与而未尝狎，以雎鸠的关关和鸣引出窈窕淑女，君子好逑，贴切而有深意，确是匠心独具。 第二章思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时左右流之的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上辗转反侧，直到天明。这一章既有直接的心理描写优哉游哉，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写辗转反侧，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。 第三章愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。琴瑟友之、钟鼓乐之，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。 这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。 1. 统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑。 2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是窈窕淑女。” 3.《关雌》所要表达的主题是什么? 《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。 4、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用? 《关雎》这首诗主要运用了兴的艺术手法。如本诗开头关关雎鸠，在河之洲，它原是诗人

《蒹葭》《关雎》赏析

1、对下列诗句理解分析不正确的一项是：（ A ） A、“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B、“参差荇菜，左右流之”两句反复使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C、“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。 D、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦。 2、对下列诗句理解分析不正确的一项是：（ D ） A.这首诗讲述了一个小伙子追求心爱姑娘的经过，表达了纯真、深切的爱情 B.“窈窕淑女”指美好的女子。诗中指主人公心中的爱人。 C.“寤寐思服”表现了男主人公因追求不得而茶饭不思、寝具不安的状态，表现了男主人公对爱人的痴情。 D.全诗运用比兴手法，情真意切，生动感人；但反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。 对下列诗歌理解不正确的一项是：（C ） Ａ、《关雎》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。常用“赋”、“比”、“兴”手法。 B、艺术手法主要上表现为“兴”和“重章叠句”。在情感特质上主要体现为以礼节情。小伙子虽然非常爱慕“淑女”，但是他没有让这种爱泛滥；虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦体现出健康明朗的风格。 C关雎描写了一个青年小伙子，偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。诗中的“君子”和“淑女”，为贵族“少爷”和“小姐”；诗中的“琴瑟”和“钟鼓”为贵族的专用品。D全诗运用比兴的表现手法，以物喻人，借景抒情，并以重章叠句，反复咏唱的艺术形式，充分表现了人们对于美满婚姻和幸福生活的追求和愿望。 5.选出对《关雎》赏析有误．．的一项。（▲B ）（2分） A.《关雎》写了一个男子对一位女子的思念、追求的过程，表达了求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。 B. 全诗运用比兴手法，情真意切，生动感人；但反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。 C.“寤寐思服”表现了男主人公因追求不得而思绪万千的状态，表现了男子对爱人的痴情。 D.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，写男子对未来的的设想，是他寤寐求其实现的愿望。 11．下列说法不正确的一项是（ B ） A 这首诗现在一般认为是一首优美的爱情诗，“关雎”是以诗歌首句中的两个字作 为题目。 B 诗中第二章中重叠“悠哉”，形容小伙子心情舒畅，洋洋得意。 C 这首诗在艺术手法上表现为兴和重章叠句。 D “琴瑟”和“钟鼓”并非写实，是想像之词。 7、选出不正确的一项（C ） A．这首诗采用四言句式，从诗的内容看，一般认为是一首优美的爱情诗，孔子高度评价它“乐而石淫，哀而不伤”。 B．这首诗在艺术手法上主要表现为“兴”和“重章叠句”诗的第一章先用起兴开篇，描写水鸟情谊深挚，引起读者的相关联想，酝酿气氛。 C．这首诗诗题“关雎”取首句的两个字，全诗语言朴实无华，“悠哉”叠用，表现出此时的小伙子心情舒畅，洋洋自得。 D．这首诗四、五节中表现小伙子在幻想中得到了心上人，欢喜之情溢于言表。但他的情感始终没有超越伦理的制约。体现了健康、文明的心态。其中“琴瑟”与“钟鼓”并非实写。

《关雎》《蒹葭》赏析

《关雎》赏析 班级和学号姓名 . 【简介】 《关雎》出自《诗经?国风?周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》?六义?指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。 【赏析】 这是我国古老的诗歌总集《诗经》中的首篇。古代说《诗》本有?四始?之说，列《关雎》为?风?之始，故倍受重视，为大家所熟习。《诗经》的?十五国风?大多数是民歌，民歌作品本多男女爱情之作，《关雎》正是一篇产生于两千多年以前的古老的民间恋歌。诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，由于爱恋的深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。他幻想着终有—天，能与这位少女结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。诗中所表达的感情直朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。 这首诗有人把它分为四句一章，计五章；有人则把它分为四、八、八句，共三章。从全诗结构和内在脉络上看，分做三章则较适宜。首章见物起兴，直写自己的爱情和愿望。次章写自己的寤寐不忘。三章则写愿望实现时的欢乐之情，实际上是向往之辞。 全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。雎鸠，水鸟；古代传说它们雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。?关关雎鸠，在河之洲?，这或者是作者的即目所见，或者解做以挚鸟为比，以挚鸟的求偶为兴。一个青年小伙儿，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然会引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！?窈窕淑女，君子好逑?，他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。细绎这四句诗，第一句?关关雎鸠?，是写传来的鸟鸣，是听；第二句?在河之洲?，是寻声而望，是所见；第三句?窈窕淑女?，是对自己倾心人之所思，是想；末句?君子好逑?，是主人公强烈的向往，默默的自我祝愿。虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。 第二章，以缠绵悱恻之情，直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘，?参差荇菜，左右流之?。荇菜，一种水生植物，叶径一二寸，马蹄形，可食（见李时珍《本草纲目》）。?左右流之?，即顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右的去采摘。?流，顺水之流而取之也?（朱熹《诗集传》）。正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，不能须臾忘怀。?窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服（思念）?极写他追求、想念的迫切心情；?悠哉悠哉，辗转反侧?，是写他相思之苦，已到了长夜不眠的程度。悠，长，形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。这里把两?悠?字，双双以感叹语气出之，着意加重了感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。 情到极处必生幻。紧接着第三章，突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。?琴瑟友之?，?友?，亲密相爱；以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的谐和愉快。?钟鼓乐之?，则是结婚时的热闹场面。无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。而这位抒情主人公，却简直陶醉在预想的成功之中了。这一爱情心理的描写，正与《秦风〃蒹葭》中的主人公追寻所爱不得，而出现了?宛在水中央?的幻影一样，富有浪漫情调。而其实这又正是对生活中所习见的爱情心理的深微的捕捉和真实的刻画。 《关雎》作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。它既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳朴、真挚、健康，正是一篇古老而优秀的民歌作品。 随堂练习： 1、统领全诗的句子是，。 2、诗中抒发“求之不得”的忧思句子是，，， 。 3．这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？（2分） 4．诗中有许多句式相同相似的重章叠句，这种表达方式有什么作用？（2分） ①可以充分表达诗人思想感情（1分），②增加诗歌节奏感和音乐美（1分）。 5．诗中写河洲的水鸟，写采摘荇菜，起什么作用？引起后文（或：起兴作用） 6．诗中描写感情波澜的诗句是，，，。 7．谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。 像对待朋友一样对她，把她当成知音、知己，和她相亲相爱。 8、对下列诗句理解分析不正确的一项是：（） A、“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B、“参差荇菜，左右流之”两句反复使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C、“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。 D、“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦。 9、本诗所表现的内容是由爱情引起的相思之苦，运用的艺术手法是手法 10、结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。 君子淑女 11、诗中被后人常引用的名句是：，，，。