高中语文《虞美人》作品赏析 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《虞美人》

■《虞美人》辑评

徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：曾见李煜否？铉对以“臣安敢私见之”。上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”……卒言：“有旨不得与人接，岂可见也？”铉曰：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐入，立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此理。”徐引椅少偏，乃敢坐。后主相持大哭。乃坐，默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再对。询后主何言，铉不敢隐。遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第，因七夕命故伎作乐。声闻于外。太宗闻之大怒。又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸。

──宋王铚《默记》卷上诗家有以山喻愁者。如少陵诗云：“忧端如山来，洞不可掇。”赵嘏云：“夕阳楼上山重叠，未抵春愁一倍多。”是也。有以水喻愁者，李颀云：“请量东海水，看取浅深愁。”李后主云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”秦少游云：“落红万点愁如海。”是也。贺方回云：“试问闲愁知几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”盖以三者比愁之多也，尤为新奇。兼兴中有比，意味更长。

──宋罗大经《鹤林玉露》卷七此首感怀故国，悲愤已极，起句，追维往事，痛不欲生。满腔恨血，喷薄而出，诚《天问》之遗也。“小楼”句承起句，缩笔吞咽；“故国”句承起句，放笔呼号。一“又”字惨甚。东风又入，可见春花秋月，一时尚不得遽了，罪孽未满，苦痛未尽，仍须偷息人间，历尽磨折。下片承上，从故国月明想入，揭出物是人非之意，末以问答语，吐露心中万斛愁恨，令人不堪卒读。通首一气盘旋，曲折动荡，如怨如慕，如泣如诉。

──唐圭璋《唐宋词简释》奇语劈空而下，以传诵久，视若恒言矣。日日以泪洗面，遂不觉而厌春秋之长。岁岁花开，年年月满，前视茫茫，能无回首，固人情耳。“小楼昨夜又东风”，下一“又”字，与“何时了”密衔，而“故国”一句便是必然的转折。就章法言之，三与一，四与二，隔句相承也；一二与三四，情境互发也，但一气读下，竟不见有章法。后主又乌知所谓章法哉？而自然有了章法，情生文也。过片两句，示今昔之感，只是直说，其下两句，千古传名，实亦羌无故实。刘继增《笺注》所引《野客丛书》以为本于白居易、刘禹锡，直梦呓耳。胡不曰本于《论语》“子在川上”一章，岂不更现成吗？此所谓“直抒胸臆，非傍书史”者也。后人见一故实，便以为“囚在是矣”，何其陋耶。（节）今效其语而补之曰：“恰似一江春水向东流，后主语也，其词品似之。”盖诗词之作，曲折似难而不难，惟直为难。直者何？奔放之谓也。直不难，奔放亦不难，难在于无尽。“恰似一江春水向东流”，无尽之奔放，可谓难矣。倾一杯水，杯倾水涸，有尽也，逝者如斯，不舍昼夜，无尽也。意竭于言则有尽，情深于词则无尽。“言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之”，老是那么“不足”，岂有尽欤，情深故也。人曰李后主是大天才，此无征不信，似是而非之说也。情一往而深，其春愁秋怨如之，其词笔复婉转哀伤，随其孤往，则谓千古之名句可，谓为绝代的才人亦可。凡后主一切词当作如是观，不但此阕耳，特于此发其凡耳。

──俞平伯《读词偶得》《虞美人》赏析

前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵

不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。相传后主于生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作乐，唱《虞美人》词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药，将他毒死。所以，这首《虞美人》，可说是后主的绝命词了。

这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻画词人悲恨相续的心理活动。“春花秋月”，人多以为美好，可是，过着囚徒般生活的后主李煜，见了反而心烦，他劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？奇语劈空而下，问得好奇！然而，从后主处境设身处地去想，他对人生已经绝望，遂不觉厌春花秋月之无尽无休，其感情之极端悲苦可见。后主面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问“往事知多少”，一下转到社会现实中来了，“往事”，自然是指他在江南南唐国当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“小楼昨夜又东风”，缩笔吞咽。“又东风”点明他归宋后又过一年。时光在不断消逝，引起他无限感慨。感慨什么呢？“故国不堪回首月明中”！放笔呼号，是一声深沉的浩叹。夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚阑远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。“故国不堪回首月明中！”他完全以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨，表现出后主任情纵性，无所顾忌的个性，和他那种纯真而深挚的感情。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”他遥望南国慨叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧？只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。

“亡国之音哀以思”，由于亡国，李煜由一国之主，跌落为阶下之囚，他失去了欢乐，失去了尊严，失去了自由，甚至失去了生存的安全感，这就不能不引起他的悔恨，他的追思，他对家国和自己一生变化的痛苦的尝味。以上六句的章法是三度对比，隔句相承，反复对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，富有哲理意味，感慨深沉。如头二句以春花秋月之无休无尽与人世间多少“往事”的短暂无常相对比。第三句“小楼昨夜又东风”，“又东风”三字翻回头与首句“春花”“何时了”相呼应，而与第四句“故国不堪回首”的变化无常相对比。第四句“不堪回首”又呼应第二句“往事知多少”。下面五、六两句，又以“雕栏玉砌应犹在”与“朱颜改”两相对比。在这六句中，“何时了”“又东风”“应犹在”一脉相承，专说宇宙永恒不变；而“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也一脉相承，专说人生之短暂无常。如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲曲传出。

最后，悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁吗?“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应、流走自如的地步。显然，这首词是经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降宋后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”(《人间词话删稿》)可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌

是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”(《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗!

（选自《唐宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社1988年版）附：赏析“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。

这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。以春水来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化了。既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。李煜是一个具有很强的诗人气质的“降王”，“他的经历在他的身上激发出强烈的感情势差，而这种巨大、悬殊的感情势差在其词中，又自然会引出大起大落、大开大合的沉雄笔势。所以综观李煜的后期词作，我们便会感到一种前所罕见的既郁结又奔放、既沉着又飞动的词风。”(杨海明《唐宋词史》）“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种郁结已久的愁绪，用向东奔流的一江春水来作比喻，就具有了一种奔放恣肆的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是飞动的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。

以水喻愁，在李煜之前已经有了这种写法。李白有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)，“请君试问东流水，别意与之谁短长”(《金陵酒肆留别》)，刘禹锡有“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”(《竹枝词九首》其二)，白居易有“欲识愁多少，高于滟滪堆”(《夜入瞿塘峡》)。但是这些诗句在境界上都不如李煜的这两句词境界阔大，气象超迈。

在李煜之后以水喻愁的词句也有很多，如欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“恨悠悠，几时休?飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海。”范成大《眼儿媚》：“春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。”这些作品中，大多化用了李煜“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的词句和意境，情味各不相同，但是李煜词在语言的流畅自然、明白如话和眼界阔大方面仍旧无人能及。

“恰似一江春水向东流”在声韵上也连绵起伏，四字平声，五字仄声，以两个平声作结，慷慨疏朗，读来亦如江水之流淌。

永远的“虞美人”

虞美人，光听这个名字都会觉得美丽，而且是一种夜色深处的美丽。总让人想起霸王军帐里的如泣如诉的分离。明明在理智里知道这只是一个词牌名，但是在感情里接受的却还有那一段“虞兮虞兮奈若何”的美丽的故事。把这么美丽的词牌写得动人，李煜是第一个。

历代讲李煜、谈李煜的，很少有不谈其“虞美人”的。因为这的确是其绝顶之作。说李煜，如果说不到虞美人，总归是一件憾事，说完了心里还盛得满满的，这真是言不尽意了；但如果说了虞美人，又总免不了言不由衷，心里想要说的和口里已经说完了的，总是差了不少。这真让人为难了。

但美好的东西我们总不愿错过。

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

现在留下来的《南唐二主词》中，李煜写过两首虞美人。这两首都写得非常出色。

总的来说，第一首是富贵的，第二首是悲慨的。第一首写的是现在，感情却围绕着过去；第二首写的是今昔，眼光却寄托于将来。

第二首是最为人们所熟知的。情绪既不激昂，也不愤怒，宁静而辽远。读到它的人就会很自然地为之

折服，好像没有什么道理。

在《世说新语》文学篇里有这么一件事：

庾子嵩作意赋成。从子文康见，问曰：“若有意邪，非赋之所尽；若无意邪，复何所赋?”答曰：“正在有意无意之间。”

一篇好的作品自然是妙手天成，但也有它天成的道理。这种道理得之于自然，而发挥于人心。你不好说有意如何如何，但也绝非绝对的毫无根据。这首词与第一首不同，感情不同，结构也不同。以言感情，第一首虞美人是富贵的，而这一首是悲慨的；以言结构，第一首明显地可以分为上下两阙，上阕主要写景，下阙转入写人。而后一首结构浑然，不可句摘。南宋大评论家严羽说：“诗有词理意兴。南朝人尚词而病于理；本朝人尚理而病于意兴；唐人尚意兴而理在其中；汉魏之诗，词理意兴，无迹可求。”(《沧浪诗话校释》，人民文学出版社，1961)无迹可求就是不可句摘。妙到自然就是词理意兴。它的好处都是浑然一体的。我向来以为，一个好的欣赏者，既要有囫囵吞枣的情趣，也要有剥笋抽丝的能力。无有前者，不能得到感发；无有后者，不能得以启示。

“春花秋月何时了”，这首先是一问。问得荡气回肠，不知所终。读起来有“秦时明月汉时关”的浑然意境。这就是李后主的气魄了。这其中很有一点西楚霸王项羽的意思。只是霸王是沙场上征伐的气魄，而李煜是文学里高远的气氛。据史书记载，李煜生得“广颡丰颊，骈齿，一目重瞳”。“重瞳”就是说眼睛里有两个瞳仁合在一起，而一般人只有一个瞳仁，所以这是一副异相。而中国历史上有三个最著名的人是“重瞳”的。一个是治水的大禹，一个是楚霸王项羽，另一个就是李煜。说起来也非常的巧，他们不仅都是重瞳，还有不少的相似之处。大禹有两个妻子，一个是娥皇，一个是女英，她们是姐妹，后来双双投水，化成了多情的湘妃。而李煜也有两个妻子，就是大周后和小周后，她们也是姐妹，大周后也叫娥皇。楚汉相争，项羽帐中执手分别的有虞姬，最后虞姬殉情而死；而李煜一死，终日陪伴他的小周后也在同一年郁郁而终，死后同葬一穴。其实他们是完全不同的人物，大禹治水泽被后世，项羽睥睨气盖云天，李煜在政治上当然不能和他们相比，但是他也有心胸，也有自己不同凡响的高处，他的世界在词里。我说“春花秋月何时了”有足够的气势，和王昌龄的“秦时明月汉时关”一样，长风几万里，吹度玉门关。读完了让你心胸开张，有海阔天空的自由与历史的辽远。关于这一点叶嘉莹也曾稍微提到过，不过她是从词的感发意兴上来说的，说得非常好。叶嘉莹先生谈诗说词有她独到的一面，她善于体会词的道理又能够感发其中飞扬的意兴，所以不仅能够给人以启示，也能够让人感发。

“春花秋月何时了，往事知多少”……我以为就是这两句把我们古今所有的人类，不但是中国人，是古今所有的人类共同的一种悲哀，都包括在里边了──就是宇宙的无尽与人生的无常。这是所有的人类的共同的悲哀。就是宇宙的永恒无尽与人生的短暂无常。“春花秋月何时了”，年年有春来，年年有秋到，年年有花开，年年有月圆!“秦时明月汉时关”……(《唐宋词十七讲》，河北教育出版社，1997) 这首词一气呵成，后面连用了三组对比。春花秋月与往事，小楼东风与故国明月，雕阑玉砌与人面朱颜，这三组对比就像是一组一组的镜头不停地在你面前切换，让你的心理随着画面也在不同地变幻和比较。然后他突然停住，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”──词的一开始他就发问，最后又是一问，然而他都没有给一个可靠的答案。问而不答，答非所问。他说，你还是到大自然去走走吧，看一看“急雪舞回风”，去看一看“林花谢了春红”。孔子总是在叹“天何言哉?天何言哉?”天当然不会说话，但是宇宙并非无言，它有自己的表达，花开花谢，一荣一枯，这都是宇宙表达自己的方式。而人生，也有盛有衰，有得有失，这两者之间就有着一种对应，不好说有谁安排了这一切，但这又何尝不是在“有意无意”之间呢?所以老杜说：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”(《哀江头》)。李商隐说：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”(《暮秋独游曲江》)你站在浩浩荡荡的流水处，你的心思也会化成这水，你站在雄壮的高山之巅，你感觉的境界也会比平时随着海拔高了许多。所以有思想

的人们总是愿意去登一登高山，看一看大海，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这不是没有道理的。康德在《实践理性批判》中有一段很有名的结论：“有两种东西占据我的心灵，要是不断地加以思索，就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏，那就是在头顶的星空和我内心的道德法则。”头顶的星空是宇宙的秘密，内心的法则是心灵的追溯，人生在这个世界上就有一个位置，这个位置让你能体会到让人“赞叹与敬畏”的东西。所以我说，李煜的这首词答非所问，因为他本不需要直接的回答，“一江春水向东流”，这里面本来就有一个答案，老子的答案是“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞”，“春花秋月”这首词，如果要说境界，就四个字：天人合一。

叔本华说“我是铁石时代的一副温柔心肠”。战火纷飞的五代，杀戮成性的五代，李煜过于柔弱了。我们在他的词里面尽管会看到泪水，会看到思念，但看不到恐惧，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的灵性，所以他写水写得这么好。徐铉说他“本以恻隐之性，仍好竺乾之教”，其人深味佛学的内涵。《般若波罗密多心经》里说，“依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃”。无有挂碍，无有恐怖，这是何等的境界。求之于诗心词性，就是严羽说的，“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。柔弱而赤诚，所以隔着战火硝烟的历史，我们还是能够为李后主这简简单单的几句话而感动，这不仅有生命的感发，还有生命透过历史的领会。这种赤诚而简单的理解，没有什么能够阻隔，人类凭着这个成为宇宙中最简单而可贵的存在。

而且李煜写的这些词读起来兴致特别的饱满。《老子》第55章说：“含德之厚者，比于赤子，……终日号而不嘎，和之至也。”意思是说，禀赋深厚、精气丰沛的人就如同赤子那样，终日啼哭而声音永远似乎都不会嘶哑。这是元气淳和的缘故。尽管李煜恨别吞声，但你听他的哭声何曾嘶哑过?这就是赤子之音，饱满深宏。

所以叶嘉莹说李后主的词内容博大，因为他不是从外延来理解认识世界的，他是从自己内心来感受这个世界的，他坦率地表达出来，毫不遮掩，这是他作品成功的地方，也是他命运中止的地方。

（选自《文史知识》2003年第1期）

教材人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

教材：人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 《春夜宴从弟桃花园序》教学案例 南漳高级中学徐红菊 20XX/11/6 第一部分教学设计 总体思路： 《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材旨在培养学生自主阅读诗词与文言文的能力，因此在教案的总体设计上坚持在课堂上实践“自问自探这种教学模式”，来完成本课的教学，提高学生的文言文阅读及理解能力。 教学内容分析： 这是一篇散文小品，是“序”的体裁。文字表现形式为文言文。学生要必修二的教材曾接触过一篇“序”（《兰亭集序》），所以对于文体有一定的了解，而作者李白，也是耳熟能闻。因此，重点应放在文言字、词、句的学习与整理上，放在对文本内容记叙的情境的描绘与欣赏上，放在对李白洋溢在文中的热爱生活、热爱自然等的人生观与精神气质的赏析上。 学生情况分析： 高二的学生，对于文言文这一版块的内容，通过一年的系统学习，有了一定的基础，但由于区域与学生本人知识能力的限制，依需老师的引导与校正，才能较好完成本课的学习。 教学目标： 1、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力 2、感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 3、比较阅读《兰亭集序》，理解魏晋人与唐人生命观与精神气质的异同，体会李白的性格与才气。 教学重点：感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 教学难点：通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。 教学过程： 一．导入并解题 1.导入 师：李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗，自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”，何况又是在桃花盛开的园子里，更何况是与自已聪敏多才的“从弟”，这是一场怎样的视觉与精神的盛宴呢？这节课让我们一起来品读《春夜宴从弟桃花园序》！ 2.解题 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位堂弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。 二．细读：整理文言字词句并翻译全文 通假字“序”同“叙” 重点字词逆良坐花醉月 古今异义大块文章 词类活用歌惭幽咏诗 特殊句式 1.会于桃花之芳园 2.阳春召我以烟景，大块假我以文章

虞美人公开课教案知识讲解

《虞美人》 李煜 【教学目标】 1、吟咏诗韵，通过诵读体会诗人感情。 2、感受词中复杂的愁绪，体会诗人愁之深远。。 【教学重点】通过诵读体会诗人愁情。 【教学难点】品析诗人愁绪，感受愁之深远。 【教学过程】 一、导入 有这么一位昏庸无能的君王，年轻时沉迷酒色，面对形势紧迫的国家却只会每天与臣下设宴酣饮，整日忧愁悲歌。他又是一位多愁善感、满腹愁情的词人，曾写下剪不断，理还乱的离愁，后人称他为薄命君王、绝代词人。他就是南唐李后主李煜。我们曾于《相见欢》中感受到这位帝王充满哀怨的浅唱低吟，今天让我们再次走进这位南唐末代帝王的内心世界，去感受这位亡国之君声声血泪写成的作品《虞美人》。 二、走近作者 1、李煜（937—978），原名从嘉，字重光，五代时南唐的最后一个君主，世称李后主，著名词人。工书善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。 2、作品风格： （1）前期，作为南唐的国君，他生活豪华奢侈，词的题材狭窄，无非是描写宫廷享乐及男欢女爱，词风绮丽。 （2）后期，亡国后的孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨，格调衰婉凄楚。 3、写作背景： 宋太祖开宝八年（975），宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封“违命侯”，实际上如囚徒一般，过着“北中日夕，只以泪水洗面”的日子。三年后，李煜四十二岁生日时，作《虞美人》词，并令歌伎演唱，此曲触怒宋太宗，不久便赐酒将他毒死。这首《虞美人》也便成了李煜的绝笔之作。 三、咏诗韵 1、全班齐读。 2、听录音范读。

3、作诵读指导，学生自由朗读。 （1）划分节拍。 （2）找出诗眼：愁 （3）把握基调：无限愁情。（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。）这首词的整体情感基调是无限悲哀伤感，词中有不堪回首的回忆，有痛苦难耐的现实，诵读时语调要低沉，语速应缓慢，要以一种长叹的语气表现出来。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是整首词情绪的高潮。“向东流”是指愁绪的绵长无尽，声音要延长，要把这无尽的哀愁表现出来。 4、指名学生试读并点评。（配乐） 5、全班再次齐读，感受愁情。 四、品愁情 词人的愁是无穷无尽的，那他在愁什么呢？请同学们结合写作背景和诗歌内容思考词人究竟在愁什么？从词中哪里可以看出来？ 明确：往事之叹、亡国之痛、离家之苦。（对往事逝去不复返的哀叹、对于亡国的悲痛、对于离家千里之外的忧愁。） 1、“春花秋月何时了，往事知多少” （1）从这句词中我们可看出词人在愁什么？ 明确：对于往事的哀愁。 从背景中我们可知道，词人本是一国君王，过去的时光是多么美好，有笙歌欢笑、锦衣玉食、美酒美人、尊严和自由，而这一切美好的时光都已经逝去了，如今自己却被囚禁于异国他乡，一切都回不到过去了，因此词人想到这里发出了哀愁。 （2）“春花秋月”是美好的事物，作者为何希望它早点结束呢？ 明确： “春花”象征着“生命与希望”。可是此时此刻的李煜却被囚禁在异乡，失去了自由，那么，对于一个失去了自由，失去了尊严的亡国之君来说，哪里还能看到希望呢？因此看到这美好的景色，词人不是惬意反而更忧愁了。 “秋月”，月，总是那么敏感而多情，自古以来，多少离家的人，只能借千里明月遥寄相思。此时此刻的李煜也一定在望月兴叹，想起了远方的故乡吧。 “何时了”，正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。春花秋月年年如期而至，可作为一个被囚禁在异国的亡国之君，这只意味着屈辱的日子也会如春花秋月一年又一年地延续下去，因而这位被囚禁的亡国之君仰头问苍天：“这样的日子何时才是尽头呢？” （3）“往事知多少”，词人想起了哪些往事呢？ 明确：锦衣玉食、后宫佳丽、笙歌欢笑、尊严、自由等。

人教版高中语文选修一教案 我善养吾浩然之气

第六课《我善养吾浩然之气》 教学目标： 1、熟读成诵。 2、能清楚什么是“浩然之气”？和怎样培养浩然之气？ 3、什么才是真正的大丈夫。教学过程：（第一段） 一、导语： 本文主要给大家讲解前两段，第三段初中已学过了。在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。 二、熟读成诵 （孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” （公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。” 三、解释本文 孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。（讲解：这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉，作为我们要有宽广的胸怀和勇敢的力量，当然还必须是行正义之事，不能行苟且之事还踌躇满志，就麻烦了。所以必须有义和道相匹配。） 而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。（讲解：这告诉我们培养浩然之气要坚持去做好身边的每一件小事，不要去做问心有愧的事情，否则这就是你人生的污点，就像如果

(完整版)人教版高中语文选修教材目录整理

人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述

优质课一等奖高中语文选修《虞美人》

优质课一等奖高中语文选修《虞美人》 教学目标： 知识目标:了解作者的相关情况; 能力目标: 1、理解词的基本意义和词的思想内涵; 2、体会词的艺术特点,对李煜的词风有一定的了解。情感目标:体会诗歌深刻地表达了李煜的故国之思,亡国之痛。 学情分析： 本节课的授课对象是高二学生,班级为文科班,学生的语文学习基础普遍较好,喜欢讨论,愿意展示自己,并能够积极主动思考问题,适用于合作探究的教学方法,给学生更多展示自己的机会。 重点难点： 教学重点:如何分析诗词的意象及意境,从而把握诗人的感情;教学难点:提高诗歌鉴赏能力。 教学过程： 第一学时 一、导入:创设情景 他是金阶华殿上吟风弄月的词人,他是晓风残月下黯然神伤的帝王,当词人与帝王的轨迹重合在一起,便是历史长河里的一段萎靡岁月,文学天空中的一片璀璨记忆。他被称为“词中之帝”,他就是李煜,今天我们就通过《虞美人》一起走近他,了解他的悲喜人生。 二、学生展示活动: 《后主访谈》 三、反复诵读,体会情感

1、老师范读 2、学生自由朗读。 3、评点诵读 4、学生范读 5、以评促读,再次诵读 6、齐读 四、合作探究 不朽的魅力体现在哪里,其中的原因是什么,每个人都对词有自己的理解,把你的发现告诉大家,小组讨论。 预设问题 ⑴、“春花秋月”本是美好的事物,作者为什么希望它结束呢? ⑵、“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换言之,李煜到底在怀念什么? ⑶、“小楼昨夜又东风”中的“又”字表现了作者怎样的思想感情? ⑷为什么词中两次提到“月”这个意象? ⑸“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”与“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这两句好在哪里? ⑹问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 ⑺你认为全词的词眼是什么? 总结:

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步 开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。 一、教学的整体规划策略 课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、

漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离 课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。 一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及 必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面 的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。 二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本 编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专 题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划

人教版高中语文选修课 目录(1-16)

人教版高中语文选修课目录（1-16） 人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元臵身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品

2019高中语文人教版选修课中国古代诗歌散文欣赏第三单元教学设计语文

选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元教学设计 因声求气吟咏诗韵 周至一中李春利 教学目标： 1、正确理解“因声求气、吟咏诗韵”这一阅读要求。 2、通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。 教学重难点： 掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的方法分析鉴赏诗歌。 教学方法： 诵读法合作探究法 教学设想： 将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化，对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的（因声求气）。 本单元共涉及10首诗歌作品，涉及到诗、词、曲三种样式，因课时有限不可能面面俱到。重点讲解《将进酒》《李凭箜篌引》并指导学生设计诵读方案。 教学过程： 一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级 以意逆志——诗作主旨、创作本意 缘景明情——诗作的情感（意境） 因声求气——诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。二、诵读在学习中重要作用。 页 1 第 1、“书读百遍，其义自见。”“情动于中而行于言。”有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗中的情感。 2、有感情地全身心地投入诵读，可以受到诗歌音乐美的熏陶，获得一种审美愉悦。 三、明确“因声求气，吟咏诗韵”的含义。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。一句话，借助诵读深切体会诗词的音韵、情感。 四、如何做到“因声求气，吟咏诗韵” （1）定准基调：基调在音乐作品中是指主要的高低长短，配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜

人教版高中语文(选修)先秦诸子选读各课原文

《先秦诸子选读》 第一单元《论语》选读 一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣！” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 （《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明曰，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”

（《论语·微子》）5子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” （《论语·宪问》） 二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” （《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” （《论语·子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” （《论语·子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《论语·述而》）5子曰：“当仁，不让于师。” （《论语·卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” （《论语·述而》）7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’ 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也》) 9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

人教版高中语文选修诗文默写训练

《人教课标版语文选修?中国古代诗歌散文欣赏》 诗文默写专项训练 1、（），圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，（）。 2、上穷碧落下黄泉，（）。 3、（），梨花一枝春带雨。 4、（），在地愿为连理枝。天长地久有时尽，（）。（以上出自白居易《长恨歌》） 5、帝子降兮北渚，（）。（），洞庭波兮木叶下。 6、时不可兮骤得，（）。（以上出自屈原《湘夫人》） 7、人生亦有命，（）。心非木石岂无感？( )。（鲍照《拟行路难》） 8、（），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 9、（），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，（）。（杜甫《蜀相》） 10、（），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） 11、( ）？（），月满西楼。（）。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，（）。（李清照《一剪梅》） 12、春江潮水连海平，（）。 13、（）？江月何年初照人？人生代代无穷已，（）。不知江月待何人，（）。（以上出自张若虚《春江花月夜》 14、千岩万转路不定，（）。云青青兮欲雨，（）。 15、（），古来万事东流水。别君去兮何时还？（）。须行即骑访名山。（），使我不得开心颜？（以上出自李白《梦游天姥吟留别》）16、黄尘清水三山下，（）。遥望齐州九点烟，（）。（李贺《梦天》） 17、（），乾坤日月浮。（杜甫《登岳阳楼》） 18、（），画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 19、日出江花红胜火，（）。 20、山寺月中寻桂子，（）。（以上出自白居易《忆江南》） 21、（），阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） 22、细草微风岸，危樯独夜舟。（），（）。（杜甫《旅夜书怀》） 23、（），溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中》） 24、二十四桥仍在，（），（）。念桥边红药，（）？（姜夔《扬州慢》） 25、风一更，雪一更，（），故园无此声。（纳兰性德《长相思》） 26、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（），（）。 27、（），千金散尽还复来。（以上出自李白《将进酒》） 28、（），天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁夜》） 29、昆山玉碎凤凰叫，（）。 30、女娲炼石补天处，（）。（以上出自李贺《李凭箜篌引》） 31、问君能有几多愁？（）。（李煜《虞美人》）

高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》阅读提示

高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》 2015-07-07 为了方便同学们复习，提高同学们的复习效率，对这一年的学习有一个更好的巩固，本文整理了高中语文（人教版）选修课，具体内容请看下文。 高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》阅读提示 精读提示 关于精读，叶圣陶在《谈阅读》中提出了“三想”的说法。一是“想”词与词的关系：“无论怎样读，起初该用理论的读法，把文句中一个一个词切断，读出它们彼此之间的关系。”二是“想”段内句与句的关系：“读过一节停一节，回转去想一下，这一节说的是什么。”三是“想”段与段的关系：“读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。”这里所说的三想，把握起来就是由小而大的逐渐深入，力求“纤屑不遗”，对阅读材料做全面、精细、深入的理解。精读就是仔仔细细、认认真真地读，把字、词、句的意思都弄明白，还要弄清文章的思路，掌握文章的中心思想和写作方法。然后，根据文章的中心思想，找出最能表达中心思想的重点词语和句段，以加深对文章的理解。 中外传记作品的阅读，是对远去的巨人背影的凝望和深思，在他们生命经行的路径上，我们会领略他们的人生风光，同时深刻觉悟在“艰难困苦，玉汝于成”的一个个生动活泼的生命世界，给予我们的人生抉择一定也是一种丰碑式的启迪。经由身心浸润的阅读，奠基我们的生命底色，激发我们的生命潜能，昂扬我们的生命精神，在我们生命寻找和发现的路途，去追求，去创造，求真，尚美，向善，向上。 整个精读选文，大多截取了这些历史文化名人的某些片段，这些生命的碎片，却也折射了他们的生命精神和卓越追求。

怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗圣杜甫，丹心昭日月，无畏苦寒行，个人颠沛流离和时代的风云变幻交汇一起，推己及人，仁爱天下，把一颗悲悯的心焦灼在忧国忧民的执着情怀。 情至文生，绵密丰富。萧红笔下的鲁迅，在情真意切的回忆里，从切身的经历和感受中写来，给我们凸显了一个生活化、人性化的鲁迅，一个血肉丰满、鲜活生动的鲁迅，一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的鲁迅，一个人间的鲁迅。阅读时，我们要深刻品味那细腻的文笔，朴素优美的文字，更还要领受行文中真切深刻的感情。 中国出了个毛泽东，这是历史的选择，也是时代的选择，更是毛泽东作为生命个体在风云际会时刻的自我历练和自我造就。1936年，中国的历史正在发生深刻的变化，美国记者斯诺以其职业的敏锐和职业的操守，给我们描绘了一个“团结、紧张、严肃、活泼”的毛泽东形象，个体生命的风采，见证了红色革命的生机勃勃，欣欣向荣。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代伟人的风采，这也是自身人格魅力的光照日月，气壮山河。 “扼住命运的咽喉!”在宿命的狰狞面前，贝多芬不曾向命运低下高贵的头颅，而是昂扬勃发了生命的潜在能源，他的系列作品，无不是生命的交响，“用痛苦换来的欢乐”，惊天地，泣鬼神，无不召唤我们珍爱生命，善待自己，肉体可以腐烂，而精神万古长青，永垂不朽。 某种角度上看，罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》，正也是《贝多芬传》的袅袅余音，或者说是《贝多芬传》的一个雄浑壮烈的协奏。对二十世纪以后的人类历史影响深远的三位人物是：达尔文，马克思，弗洛伊德，他们分别揭示了自然历史和人类历史以及人自身的一些深刻奥妙，开启了后人对于自然、人类社会、人本身的一些规律性的探究，开拓了这些领域研究的新的空间。 欧文·斯通的《达尔文传》选文，主要记述了达尔文《物种起源》的写作过程，让我们深刻觉悟了一位创世纪的科学家的求真精神。

如何上好高中语文选修课

如何上好高中语文选修课 湖南临澧一中语文组叶红梅新课改后高中语文课程分必修与选修两大部分。《必修1》到《必修5》五个模块要在高一至高二上半学期完成，选修课程也有五个系列，《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国文化经典研读》、《外国小说欣赏》、《文章写作与修改》、《新闻阅读与实践》。根据学校要求我们完成了所有教学任务，到头来所有老师都觉得身心疲惫，课时有限，教学任务又多，这种必修教完又全面转入选修的课程安排，压得大家喘不过气来。并且有些内容完全是一扫而过，稍微涉及而已，要说学生的收获，还真不好说。面对风起云涌的新课程实践，我们高中的语文老师到底要怎么办呢？ 新课标指出：“选修课和必修课在教学上存在一定的差别。选修课教学应有较大的灵活性和拓展性”。“高中语文设置选修课，是为了进一步切实提高学生的语文素养，针对不同学生有侧重地培养语文应用能力、审美能力和探究能力，促进学生特长和个性的发展，以适应及满足其兴趣和潜能、未来学习和就业的需要”。但新课改实施以来，我们语文老师依然新教材旧教法，选修当作必修上！一篇篇文章教，一篇篇文章讲。时间有限怎么办，一篇接一篇，没有缓冲时间，做练习的时间也是少之又少，老师和学生都是不堪重负。 新课标的高中语文教材开设了几十种选本的选修课，让师生有自主选择的权利，这原本是一件大好事，然而，实践过程中，由于认识上的误区，措施的不利，教育资源的不足，师生在高兴的同时，留下更多的是手足无措与身心疲惫，因此，如何正确合理地上好高中语文选修课，冷静而理智地应对选修课教学，就成了当务之急。 一、要实现从必修课到选修课教学理念的转变 新课标提出的高中语文课程结构包括两个部分：必修课程和选修课程。必修课旨在突出课程的基础性和均衡性，让学生通过学习，具备良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。也就是说，通过语文学习，每位高中生的人文素质和掌握语言文字的能力都要达到一个基本的标准。 选修课虽然也应该体现基础性，但是它主要致力于学生在基础性、均衡性的基础上有选择地学习，促进学生的个性发展。寻找到适合于每个学生能力倾向和个性特点的教育是选修课程的核心价值。相比于必修课的基础性、均衡性，它更应该引起我们语文教师的重视。 我以为，必修课的教学理念应该主要以教师“教”为主，通过教师的讲解与引导夯实学生的基础，使学生各方面的能力都能得到均衡发展。而选修课的教学理念则应以学生的“学”为主，要使学生借助于必修课所学的知识和能力来选择性地学习，以发展自己的个性。教师应该树立这样的教学理念：选修课应该让学生自己“学完”，而不是由教师来“教完”。教师只有真正进行这样的教学观念的转变，选修课的教学才能真正变得有价值、有意义。 例如，在学高中语文必修教材中的中国古代诗歌时，教师就要通过自己的“教”让学生明白中国古代诗歌的发展过程；引导学生掌握学习和鉴赏诗歌的基本步骤和方法；教师还要通过自己的精心讲解和分析，引导学生学会鉴赏中国古代诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度等等。教师通过必修课这些方面的讲解和分析可以为学生今后在选修课中自主鉴赏中国古代诗歌打下坚实的基础，使学生的诗歌学习能力获得均衡的发展。 在学习选修教材中的中国古代诗歌时，教师要以学生的“学”为中心，用以面代点的方法来指导学生通过学习不同时代诗人的诗歌、同一诗人不同时代的诗歌等来重点突破对某一个教学内容的学习。如引导学生学习白居易的《长恨歌》、屈原的《湘夫人》、鲍照的《拟行路难》、杜甫的《蜀相》以及陆游的《书愤》等诗歌，都是为了教学生学会如何用“以意逆志，知人论世”的方法来鉴赏中国古代诗歌的“内容和主旨”。在教学中，教师要始终以学生的“自主学习”为中心，通过诵读、相互探究和讨论、自主搜集资料以及举办诗歌朗诵会和尝试写诗等方法，提高学生阅读和鉴赏诗歌的能力。 二、教学目标要有选择性和侧重性

高中语文选修课

高中语文选修课《正心美心》课程标准 第一部分前言 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。2017年1月中共中央印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，在意见中提出：“传统文化教育贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”因此在现实教育尤其是基础教育当中增加传统文化教育的课程是应有之义。 而在新的高考改革方案中也把提高人的核心素养作为改革的主线，方案中鼓励各个地方的学校结合自己的实际开发有各地特色的选修课，以传统文化为载体的《正心美心》就是呼应当下核心价值观的培养，丰富学生的人文素养和家国情怀，着力提升学生的综合素质。中学生阶段的高中生乐观、好奇且可塑性强，在这个年龄阶段打下良好的国学底子，对其以后的人生发展都大有裨益。 在当前提升学生核心素养的大背景下，教育的方式要从教知识往重育人的方向发展，要在德行操守方面引导学生形成正确的人生观、价值观和世界观。我校就是在这个形势下，依照当前学生的实际，编写了本门选修课的课程标准。 第二部分课程介绍 一、课程性质 《正心美心》是依照学生的成长规律，以传统儒家思想为主干，兼以吸收道家和佛家思想等传统思想流派，旨在传达和弘扬人性中的真善美。让学生在成长中树立立德求善、正心诚意的价值观，为他们的人生固本培元。立德树人，德在先人在后，本门选修课正是发掘人性中的善，树立利他的德，净化人的心灵。“正心”篇旨在从思想深处去邪扶正，教导学生守正好义；而“美心”篇则重在去私去利，让学生放下执念追求精神的升华。 二、课程的基本理念 开设本门选修课是为了满足学生的精神需要，侧重提高学生的精神审美和鉴赏能力，旨在引导探索研究，构建多层次的语文课程体系，从而促进学生的全面而有个性的发展。 （一）《正心美心》这门选修课是扎根中国的传统，汲取传统教育中重视人的德育和价值观培养的优良做法，立足于当前学生缺乏厚重古文修养的社会现实，并结合学校实际，从现实情况出发。 中国自古就是一个重视教育，主张以文化人的国度，因此留下了丰富的教育思想，其中最值得当下借鉴的就是重视德育。传统教学的主要内容就是培养学生的德行操守，接受儒家的伦理道德，强调人的道德伦常的塑造。本门选修课选取了《论语》《三字经》《弟子规》等传统文化名篇，又推荐了许多优秀人物的名言警语。传统文化承载着中国的历史，暗含着中国的未来，厚重的古文修养可以使得学生更加理解中国的特殊国情，而当前的学生的古文功底普遍薄弱，许多古文的常识都非常的欠缺。《正心美心》以古文的原文和现代翻译相对应，并附上了许多背景解释，丰富学生的文化素养。 （二）本门选修课要与学校的语文教学相结合，在丰富学生的文化素养与学校的语文教学之间找到两者的结合点。 中学生在求学阶段除了个人的全面发展之外还要接受社会的选拔，因此在选修课的课程的设置上要注意与当下的语文教学进行衔接，注意定期的知识考核，尤其是和高考的文化常

人教版高中语文选修

选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫 菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气 吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳 宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景 臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有 别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品 西门豹治邺/禇少孙 大铁椎传/魏禧 第五单元散而不乱，气脉中 贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵 自主赏析 伶官传序/欧阳修 祭十二郎文/韩愈 文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼 推荐作品 狱中杂记/方苞 陶庵梦忆序/张岱 第六单元文无定格，贵在鲜活 赏析指导 赏析示例 种树郭槖驼传/柳宗元 自主赏析 子路、曾晳、冉有、公西华侍 坐/《论语》 春夜宴从弟桃花园序/李白 项脊轩志/归有光 推荐作品 游沙湖/苏轼 苦斋记/刘基

高中语文教学大纲

教育部《高中语文新课程标准》 第一部分前言 新世纪的高中语文课程面临着新的要求，要顺应社会发展的需要，调整课程的内容和结构；要在追求高中教育共同价值的同时，充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能；要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养，同时帮助学生在语文学习中探寻适合自己的发展方向，给他们提供展示才华的舞台。 高中语文课程的建设，应以马克思主义和科学的教育理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进，为造就时代所需要的多方面人才发挥应有的作用。 一、课程性质 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。 二、课程的基本理念 建设高中语文课程，应继续坚持义务教育语文课程标准中提出的基本理念，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，按“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标，全面提高学生的语文素养；同时应根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，努力改革课程的内容、结构和实施机制。 （一）充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。高中语文课程应帮助学生获得内涵丰富的语文素养，在工作、学习和生活中有效地发挥其作用，能适应需要，继续发展，不断提高。 高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识社会、认识自我、规划人生，在促进学生走向自立的教育中产生重要的作用。 （二）注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。高中语文课程，应进一步注重语文的应用性特征，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。不但要使学生掌握口语、书面语交际的规范和基本能力，还要帮助学生养成认真负责、实事求是的科学态度。 审美教育有助于促进人的知情意全面发展。文学艺术的欣赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来的社会更需要美，需要对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。 未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生正在走向成年，思维渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。

人教版高中语文目录-选修

高中语文目录-选修（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 ★诗歌部分★ 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 ★散文部分★ 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品 西门豹治邺/禇少孙 大铁椎传/魏禧 第五单元散而不乱，气脉中贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵 自主赏析 伶官传序/欧阳修 祭十二郎文/韩愈

高中语文必修和选修课总目录(人教版)

人教版高中语文教材目录 必修一 阅读鉴赏 第一单元现代新诗 1、沁园春·长沙（毛泽东） 2、诗两首 雨巷（戴望舒） 再别康桥（徐志摩） 3、大堰河──我的保姆（艾青） 第二单元古代记叙散文 4、烛之武退秦师（《左传》） 5、荆轲刺秦王（《战国策》） 6、鸿门宴（司马迁） 第三单元写人记事散文 7、纪念刘和珍君（鲁迅） 8、小狗包弟（巴金） 9、记梁任公先生的一次演讲（梁实秋） 第四单元新闻和报告文学 10、短新闻两篇 别了，“不列颠尼亚”（周婷杨兴） 奥斯维辛没有什么新闻（罗森塔尔） 11、包身工（夏衍） 12、飞向太空的航程（贾永曹智白瑞雪） 表达交流 心音共鸣写触动心灵的人和事 园丁赞歌记叙要选好角度 人性光辉写人要凸显个性 黄河九曲写事要有点波澜 朗诵 梳理探究 优美的汉字 奇妙的对联 新词新语与流行文化 名著导读 《论语》 《大卫·科波菲尔》

必修二阅读鉴赏 第一单元写景状物散文 1、荷塘月色（朱自清） 2、故都的秋（郁达夫） 3、囚绿记（陆蠡） 第二单元先秦、南北朝诗歌 4、《诗经》两首 氓 采薇 5、离骚（屈原） 6、孔雀东南飞并序 7、诗三首 涉江采芙蓉（《古诗十九首》） 短歌行（曹操） 归田园居（其一）（陶渊明） 第三单元古代山水游记类散文 8、兰亭集序（王羲之） 9、赤壁赋（苏轼） 10、游褒禅山记（王安石） 第四单元演讲辞 11、就任北京大学校长之演说（蔡元培） 12、我有一个梦想（马丁·路德·金） 13、在马克思墓前的讲话（恩格斯） 表达交流 亲近自然写景要抓住特征 直面挫折学习描写 美的发现学习抒情 想象世界学习虚构 演讲 梳理探究 成语──中华文化的微缩景观 修辞无处不在 姓氏源流与文化寻根 名著导读 《家》 《巴黎圣母院》

虞美人优质公开课教学设计教案

2016-2017学年第二学期教案

李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。” （的确，作为一位“好声色，不恤政事”的亡国之君，李煜是失败的，但是作为一代词人，他无疑是位成功的词人，他在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”） 李煜词前期：宫廷逸乐生活，风格绮丽，轻靡婉转。代表作有《浣溪沙》、《玉楼春》、《更漏子》、《菩萨蛮》等。 后期：追忆往事，伤怀故国，沉郁苍凉。 三、整体把握（诵读） 1、师：学习诗歌先从诵读开始，正所谓“因声求气，吟咏诗韵”，诗歌应通过诵读来领悟其韵律和情感。请两位同学（一男一女）朗诵此词，请别的同学认真感受，然后做出评价。 2、师：他们读得怎么样？（学生自由评价） 提示：入情入境的读，一定要把握整体的感情和局部的重音。 整体：低沉凄楚、曲折迂回 局部：何时、多少、又、不堪、应犹、只是、几多、一江 月——明——中—— 向——东——流—— 3、师指导学生朗读课文，要注意节奏和情感。 朗读此诗，要读出幽怨、悲伤、无奈、悔恨的味道。 春花/秋月/何时了？往事/知/多少。小楼/昨夜/又东风，故国/不堪回首/月明中。 雕栏玉砌/应犹在，只是/朱颜/改。问君/能有/几多愁？恰似/一江春水/向东流。