五元庄
【五元庄】
五元庄全称为“五气混元庄”，亦称“五气归元庄”，是智能动功的第三步功。练五脏
脏真之气的开合、混化，使之归于混元，进而使神气交融。五元庄把古法中的开关、点窍、
音符密部的理论与运用做了通俗的讲解并付诸实践；融以意引气、以形引气、音声引气于一炉，所以较已普及的得气快、据强的捧气贯顶法、形神庄功法又提高了一个层次。五元庄属
智能气功的中级功法。练过第一、二步功者习练此功，可使身心健康水平向更高层次过渡。
练功开始时先按智能气功的体态要求调整身形：两脚并拢，百会(头顶)上提，周身中正，目平视前方，两手自然下垂，全身放松。
第一式顶天立地合化混元
一、动作姿势：
(一)两手以虎口带动(若捧气状)体前上升，升至与小腹平，两手与小臂向内合拢(图1、2)。
(二)两掌交叉至对侧，左臂在上，右臂在下，继续上升至脐上近中脘部位(图3)，两手掐成混元指环诀：二指弯曲，指甲根部抵到拇指关节背横纹(最长的一纹)头，指尖近拇指根部(图4)。
(三)尔后变顶天立地掌：左手直立胸前，掌心向右，指环正对膻中穴(第四肋骨连胸骨之正中点)；右手掌心向下，指环正对中脘穴(脐与胸骨下端－－左右肋弓连接处－－连线的中点)－－此处的深部为混元部位。左手掌根下对右手指根(图5)。
(四)叩齿：先叩门齿九次，叩左臼齿九次，叩右臼齿九次，再叩门齿九次。然后“赤龙搅海”：舌尖从上门齿中央绕向左上臼齿，左下臼齿，回到下门齿，再到右下臼齿，右上臼齿，回到上门齿为一周，共绕三周。再反方向绕三周。然后舌尖抵点下腭三次，抵点上腭三次，抵点上下门齿交缝处三次(旧称此为“开三皇锁”)。如果唾液增多则吞咽入腹。
(五)松开两手的指环，两掌转成掌心相对，左手在上，右手在下，似接触而未接触，两掌向两侧拉开，两手中指尖按在对侧的第四指根部、两手的手指重叠，而后弯曲互相握住，拇指按在小指与食指之互握部，此手势为混元掌(旧称混元合印手)(图6)。
(六)发音：发eueng(哦翁音)与清字(qing)音。每发一次音自然(鼻)吸气一次，共发三次。
(七)两掌松开，转掌心相对，指尖向前，置于混元处。两掌距离与两乳头等宽。大臂贴于两肋(图7)。
二、动作要领与意念：
(一)两手捧起时意念要从地底下捧起一个混元气球来，升至小腹向内合拢时，把气球送入脐
内。两手掐“混元环”时，食指要用力圆撑，尤其要指尖用力抵拇指近根处，此处旧称手部之“天门”，通头部之天门穴。两指环分别对膻中、中脘，要用意念送至体内中心点处。
(二)顶天立地掌，左手指天要与头部天门穴以意相连合二为一上至天穹。右手按地要用意念按于地之极深处。两掌微微相接，使气在体内混而为一。
(三)发音时要用一声(阴平)。发第一字音时，e、u、eng三个音素要平均对待，只是eng音素发音延长时间而已，切不可有强弱分别。发第二字音qing时，前两音素合为一个复合音。而后续以eng音素。
三、作用：
此式作用在于连通天地之气。此天地之气有四层含义。
(一)指天地大自然中的混元气：天之气即虚空之混元气；地之气实际也是虚空之混元气，因为立地之意念是下面无限深处，而不是具体的实物－－地球，因而连接的也是自然中的混元气。
(二)指胸腹之气：横膈膜以上是心脏、肺脏所居之处，主要接受无形的天空之气；腹腔内有消化、排泄器官，主要是接受食物与水等有形之物－－此属地之气。
(三)指头顶与会阴而言：头顶是神聚合之所，会阴是精聚集之处。
(四)指心肾之气：心之气位于胸中，上界限在中庭穴与膻中穴之间；肾之气位于腰腹，下界限在脐。从心至肾古典气功认为共8.4寸，心气占3.6寸，肾气占3.6寸，中间1.1寸为混元。此式之顶天立地掌式与通过意念作用，可使上述之天地之气，会合到混元之处，混化为脏真混元之气。而混元合印手与发音，可以强化混元中气的开合聚散作用。
第二式畅通毛窍开启三关
第一式是通过姿势(包括手诀法)和意念把天地之气聚合到混元部位。本式则是在此基础上，把人体和大自然之气的通道“阀门”打开。这些通道包括穴位、毛窍与三关。其中三关是指天关－－头顶、地关－－足心、人关－－手心，尤其重要。
一、动作姿势：
(一)开人关：
1、接第一式，两手内合至原距离的1/2时，即行外开，至原位置，往复3次。
2、转掌心向上(图8)，大臂不动，小臂上抬回收，掌心保持水平状，至小臂收至胸前，两掌在乳上方，指尖向前。(图9)
3、指掌向前伸出，与肩平、等宽，指尖指向地，掌心向前，成丁字掌，外撑3次。(图10、11)
4．转掌指：保持掌心向外，转指尖向外、向上、向内，外撑3次(图12、13)；连续转指尖向上、向外、向下，外撑三次；再转指尖向外、向上、向内，外撑。
5．保持外撑姿势两臂外展，至体侧呈一字，两掌心向外，指尖向前，呈寸一字掌，外撑3次。(图14)
6、转掌指：保持丁字掌姿势，转指尖向上、向后、向下，外撑3次(图15)；转指尖向后、向上、向前，外撑。(图16)
7、保持外撑姿势两臂向前合拢至与肩等宽(图17)，松腕，转指尖向前、掌心相对，做开合3次(图18)，合时两掌距离不小于肩宽的1/2，开时复原。
(二)开天关：
1、转掌心向上，小臂回收至胸前呈丁字掌，指尖向前，两掌小指侧并合(图19)，上托至眼前，两掌分开转至耳旁，指尖转向后(图20)，边上升边转向后、向内，两臂直伸，掌心向上，两中指相接，上撑三次。(图21)
2、转掌心向下，中指相接下落至头顶，两中指点住天门穴(百会至囟会均属天门范围)，手背上拱，两手指背并拢，两手指根合住，沿左、前、右、后方向转三圈，再沿左、后、右、前方向转三圈，中指下按。(图22)
3、两手放平，中指相接，手背向上，上提，两臂伸直，下落至头顶，重复动作2。
4、两手十指交叉，翻转掌心向上，上举，两臂伸直。揉腕：肩臂放松，交叉之双手如向上托物，作轻轻揉动，两腕交互划由前一上一后的立圈，肩、臂、肘配合作相应揉动三次)。上撑(图23、24)。
(三)开地关：
1、交叉的双手经体前直臂下落至小腹前，掌心向下，下按。两手分开，中指相接，掌心向下，与臂呈丁字掌，下按，同时两脚的趾尖上翘，反复三次。(图25)
2、两掌微向外拉，两中指分开，分别与两膝划圆，沿前、外、后、内方向划三圈，再反方
向转三圈。转圈划圆时两脚尖保持趾尖上翘姿势。(图26、27)
(四)开窍穴：
1．两中指相接，转掌心向内，两掌同时上提，中指点肚脐(图28)。
2、两手中指沿腰平转向后至命门点按，转掌心向后，右手指掌背侧中心点(中指根部)搭于命门，左手搭右手上略呈交叉状。两手水平向后推，命门部同时外凸，手回收至命门，腰部亦自
动复原，反复三次。(图29、30)
3、转掌心向背，中指点按命门，两手分开，水平向前，至体侧章门京门穴时，转指尖向下，掌心向内。两掌带动两肘外开，离体约10公分，回收按章门、京门，反复三次。(图31、32)
4、两手中指沿腰平脐向前，同时转指尖向内，两中指至脐相接，两掌横于腹。(图33)
5、两中指前伸，带动手指相合，合至指根，两掌尚未合时，即行指掌回收至中指点于肚脐。反复三次。(图34)
二、动作要领与意念：
(一)开人关的诸动作，目的是要把掌心的劳宫穴打开，在掌心向前、向两侧外转的转掌过程中，要注意掌心外突，指尖往回收，这也是做好丁字掌的要领。外撑时，撑出去不回收，再撑时，只用意与气外撑。在转掌指时要和缓均匀，意念放至虚空中。
(二)开天关的中指在天门按、提、转动，把意念进入脑内1.5寸深处。当两手中指背相合按于天门转动时，要用肘催腕、腕催指根，则气感倍增。
(三)开地关诸动作中，把人体重心放在脚心与脚掌，趾尖上翘时，足跟似乎也在上翘而不能吃力，这样才便于把脚心部位的涌泉打开。同时以脚心部位用力下踩。在掌、膝划圆时，脚腕要放松，随膝转动，但要注意两脚掌不可离地，使膝转之力达于脚掌。
(四)开窍穴诸动作是开前后与两侧的诸穴窍。当从命门后推时，意念身后诸穴、毛窍、腠理皆开，回收时，窍穴皆合；两侧开时，意念体侧窍穴、腠理皆开，内合时，窍穴皆合；手在前面脐部前伸时，体前窍穴、腠理皆开，回收时，窍穴、腠理皆合。
三、作用：
这节功通过姿势与意念的导引，开通关窍、腠理，使体内外混元气融通。可使练功者进人人
在气中、气在人中的感受。
第三式鹤企四顾神守中寰
一、动作姿势：
(一)接上式，两掌相合上提至混元位，两掌拉开与两乳等宽，内合(约1/2的距离)，外开回原位。转掌心为上下相对，左手在上掌心向下，右手在下掌心向上，如抱球状(图35、36)。
(二)右阳掌顺右、后、左、前方向磨转，左阴掌沿前、右、后、左、方向磨转，同时使两掌上下距离一缩一舒。共转三圈，伴合两掌距离三次缩舒。
(三)抱球的两手呈撕拉状上下分开，左手贴躯体下落至体侧，呈掌心向下的丁字掌，右手掌心向内由体前上升(腕与虎口呈向上捧状)，高过头顶转掌心斜向前上方，大臂向前并斜向上约15度，小臂向上微斜向后，腕掌放松，与两手撕开之同时，左膝上提，至大腿呈水平状，小腿自然下垂，脚腕放松，脚尖朝下(图37、38)。
(四)两侧肩、肘、腕放松，以肩带动两臂自然推揉三次。
(五)左足跟抵右膝内侧稍上(近血海穴处)，右腿直立。身体向左转体90度，转回原位，继续向右转体90度，左足从右膝上方落至右足外侧，左足与右足呈90度。重心移到左足，提右足与左足并拢。(图39、40)
(六)右手转掌心向内，微照头顶贯气，肘沿体前下落至体侧，掌落至至胸前，掌心由向内转向下，落至心口位置，呈横掌与小臂平。与右掌下落之同时，左手转掌心向内，提至腹前，转掌心向上，横掌于脐上，与右手相对呈抱球状。(图41)
(七)在下之左阳掌沿左、后、右、前方向磨转，在上之右阴掌沿前、左、后、右方向磨转，同时使两掌之上下距离一缩一舒，共磨转三圈，伴合两掌距离的三次缩舒。
(八)抱球之双手呈撕拉状上下分开，右手贴躯体下落至体侧，呈掌心向下之丁字掌，左手掌心向内由体前上升(腕与虎口呈向上捧状)，高过头顶转掌心斜向前上方，大臂向前并斜向上约15度，小臂向上微斜向后，腕掌放松。与两手撕开之同时，右膝上提，至大腿呈水平状，小腿自然下垂，脚腕放松，脚尖向下。
(九)两侧肩、肘、腕放松，以肩带动两臂自然推揉三次。
(十)右足跟抵左膝内侧稍上(近血海穴处)，左腿直立。身体向右转90度，转回原位，继续向左转体90度，右足从左膝上方落至左足外侧，右足与左足呈90度。重心移到右足，提左足与右足并拢。
(十一)左手转掌心向内，微照头顶贯气，肘沿体前下落至体侧，掌落至胸前，掌心由向内转向下，落至心口位置，呈横掌与小臂平。与左掌下落之同时，右手转掌心向内，提至腹前，转掌心向上，横掌于脐上，与左手呈抱球状。
二、动作要领与意念：
此式取意于仙鹤独立，旧称立鹤或宿鹤。练此式要全身放松，百会上提，尾闾下垂，收缩会阴与小腹。在单腿独立时，意念要注意两足之涌泉(即脚心部位)。当转体时，要有神游四方环转之意，但神意不可专注在外，而是神定于中，使外在之虚空连于内。推揉时，要全身放松，注意在回收时把外在之气内收于混元为我所用。此式练熟之后，可加形神庄之鹤首动作，若能闭目独立后，则可加练足跟提起，若再加以鹤首，则可为练轻功奠定基础。
三、作用：
本式是凝神炼精的绝妙庄法，也是广收外界混元气之手段。此式与第一式之立意虽都主合，但第一式重在聚合于混元之中，此式则中连于外，引外入内。
第四式展翅翱翔揉抻弹颤
本节取义于仙鹤从静止到飞翔，故分展翅与飞翔两式。
一、动作姿势：
(一)展翅：
1、接前式，转掌心相对，两手与两乳等宽，于混元处合开3次，合时两掌距离是原距之1/2，开时复原。(图42)
2、转掌心向上，小臂上举，大臂贴肋，掌上托状升至肩前呈丁字掌。大臂不动，小臂外转，转指尖向两侧。(图4
3、44)
3、以指尖带动两臂向两侧平伸成一字。小臂回收，两掌如托物，落肘，大臂贴肋，掌心向上呈丁字掌。(图45、46)
4、转小臂手掌指尖向前。大臂不动，小臂下落，与大臂成90度，掌心向上，掌与小臂成一直线。(图47、48)
5、小臂外展至体侧。大臂不动，小臂从两侧上举回收至肩旁，掌心向上，掌臂成丁字掌。(图49、50)
6、以指尖带动两臂向两侧平伸成一字。小臂回收，两掌如托物，落肘，大臂贴肋，掌心向上，指尖向两侧呈丁字掌。(图51、52)
7、转小臂，掌指向前。大臂不动，小臂下落与大臂成90度，手腕伸直。(图53、54)
(二) 飞翔：
1、转掌心相对。两臂开合外展，经四次开合两臂外展成一字，开时两臂斜向外上，合时幅度
要小。开合动作以肘带动肩与腕做蛇形运动，开时肘沿下、外而开，合时沿上、内而合。至两臂成一字时，掌心向前。(图55、56、57)
2、转掌心向下。两臂向前合拢，四次合丌至肩平高宽。合开动作以肘带动肩与腕做蛇形运动，合时肘沿外、下方向而合，开时动作幅度要小，肘沿上、外方向而开。合开动作时保持掌心向下，至两臂到正前方。然后两臂做开合动作外展，四次开合外展成一字。开合时仍以肘带肩与腕做蛇形运动，开时肘沿下、外方向而开，合时动作幅度要小，肘沿上、内方向而合，至两臂成一字，掌心一直保持向下(图58－61)。
3、转掌心向前。两臂掌向混元处合拢，四次开合动作两掌落到混元处之前方(即飞翔动作1的起始姿势)。合时向前下以肘带动肩、腕做蛇形运动，肘沿外、下方向而合，开时动作幅度要小，肘顺内、上方向而开。四次开合动作大臂落于体侧，两手指尖向前，于混元处两掌相合(图62－64)。
二、动作要领与意念：
(一)展翅：此式中有几次直臂掌与丁字掌的变化，关键是保持掌心向上的水平状，腕部放松，随小臂的曲和伸自然变化，切勿执着。当小臂与大臂保持90度外展时，注意大臂贴肋，两小臂尽量展成一字，必须张胸，扩胸，两肩胛骨内合。尔后的小臂上举、收丁字掌至肩旁时，两肩胛骨必须继续用力向中间挤，两臂外伸时，两肩胛骨拉开，做展翅注意上肢的外抻。
(二)飞翔：做此动作时肩、肘、腕必须放松，动作要自然。尤其要注意两肩胛要随臂转动，
表现在肩关节的部位似乎在划正反立圈的运动。每一次开合实际上肘部相当划了一个圆圈，半圆为开，半圆为合。做飞翔时注意整个上肢(不仅在手)在做揉和弹的动作，一般外开为弹，内收为揉。开合时要配合胸部的吞吐(开吐、合吞)，同时配合两下肢一松一紧的自然变化。
练本节时，意念除注意动作外，展翅时注意两掌心，飞翔时注意膻中与背部两肩胛间。当丁字掌置于肩前与臂旁时，意念中要把掌与肩连为一体，以促进头部之“灵光”与肩部之“灵光”合一，从而加强飞翔时人在气中之感觉。
三、作用：
此式不仅可增强体内混元气的开合聚散，而且可使人体与外界混元气融为一体，从而增强内脏与外界的联系。当内气强化到一定程度，运臂时则自然出现振颤，切勿强求。
前面四节功，第一节主要是意气内合，第二节则属气机外开，第三节意、气外合于内，第四节意、气内开于外。通过四节功的开合运转，不仅促进意、气混融，而且内外合一得到强化，在此基础上，修炼五脏真气，使之归于混元，则可收事半功倍的效果。
主持节目单及传串词
六一节目单 开场词 合：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家节日好！ 女：今天的阳光最灿烂，每一片树叶都是那样鲜亮！ 男：今天的鲜花最绚丽，每一片花瓣都在翩翩起舞！ 女：我们的笑脸啊，比阳光还要灿烂。 男：我们的心情啊，比鲜花还要绚丽。 女：轻轻地，屏住呼吸， 男：每一颗澎湃的心啊，激动地要跳出胸膛， 女：这一切都在提醒着我们：六一国际儿童节——来到了！ 合：这是全世界儿童共同的节日，是我们盼望已久的节日。 女：在深深浅浅的梦里，六一是柔和的，她伴随着槐花的香味悄然而至。 男：在愈久愈浓的记忆中，六一是甜美的，他在我们热切的期盼中，欣然赴约……女：今天，我们在此欢聚一堂，掩饰不住心中的喜悦，登台演出，展示自己的才华，庆祝自己的节日。 合：让我们衷心的祝愿演出成 1.一二年级舞蹈《庆祝六一》 六一”的天空最清澈，“六一”的花儿最芬芳，“六一”的鸟儿最欢乐，“六一”的孩子最幸福，首先请大家欣赏一、二年级的小朋友为我们带来的舞蹈《庆祝六一》 2.七年级舞蹈《黑色迷离》 欢快的节奏，刚劲的舞步，狂欢我们的青春年华，下面有请七年级女生表演舞蹈《黑色迷离》 3.五. 六年级女生舞蹈《迷人的危险》 为什麼最迷人的最危险那是无法解释矛盾的死结，下面有请五六年级为大家献上舞蹈《迷人的危险》 4.八年级女生舞蹈《一万个舍不得》 爱的盛宴让我们余音袅袅，难以忘却，心中泛起波澜，即使有一百个，一千个，一万个舍不得我也不得不放手，因为有人送给我们这个舞蹈，《一万个舍不得》，下面有请八年级的为大家表演舞蹈《一万个舍不得》。 5.一年级舞蹈《种太阳》 大家知道种瓜得得瓜,种豆得豆,但你们一定没有听说过种太阳吧!下面请欣赏一年级小朋友给我们带来的舞蹈《种太阳》。 6. 六年级舞蹈《UUU》 7. 五年级为我们带来的舞蹈《over》
媒介融合背景下电视节目分屏传播分析_以湖南卫视节目为例_李浩
50 2015年第1期（总第302期） 媒介融合背景下电视节目分屏传播分析 ——以湖南卫视节目为例 ● 湖南卫视 / 李 浩 丁 诚 王旭波 王文宁 电影、电视、电脑（移动终端）这三种最常见又极具亲缘性的媒介，在传播特性上有很多相似之处，但更多的是不同，正是存在的差异令这三种视听艺术各有所长。术业有专攻，三种媒介各自的内容产品紧密对应其传播载体的特性，是其传播能量最大化的必要前提。本文尝试结合湖南卫视部分大型活动和周末品牌综艺节目，分别对应电影、电视、电脑（移动终端）的大屏、中屏、小屏，以此对三种媒介的差异进行初步梳理，为今后节目创新、制作、分析、诊断提供新的角度。 一、大屏、中屏、小屏的差异 大屏、中屏、小屏直观代表了电影、电视、电脑（移动终端）的区别，关系着其技术工艺、观赏形式、内容题材、收看心理、传播空间与方式，以及画面表达等方面的差异。 技术工艺方面，大屏、中屏、小屏在制作、拍摄、成像、传播上有所不同，影响各自内容产品的形态风格、传播环境、收看体验等。传播空间与观赏形式方面，大屏收看是具备“殿堂效应”的社会行为，中屏收看是明亮客厅中的家庭生活，小屏收看是隐私空间里的个性活动，大屏、中屏、小屏的自主、随意性依次升高。内容题材方面，大屏在故事取材上跨度、尺度大，更适合呈现宏伟叙事；中屏内容丰富但尺度有 限，题材紧密关联现实，适合全家收看；小屏包容度高，内容题材不拘一格。收看与审美心理方面，大屏是造“梦”空间，观众的收看心态更加投入和感性；中屏是反映现实、勾连世界的“窗”，观众的理性、批判精神更强；小屏在使用上则是随心、随性。互动性和集成性方面，大屏是“选择并接受”逻辑，中屏是“遥控板”逻辑，小屏是“点击”逻辑，大屏、中屏、小屏的时效性、互动性、包容性依次升高。 而在画面构图、影调风格和镜头表达上，大屏、中屏、小屏更是有诸多不同。大屏重视画面，要构筑强烈的感官冲击力，以适应“持续关注”的需要。为此，一些电影大片往往侧重于全景式、奇观式呈现，画面调度频繁（电影导演的作用显得尤其重要）、信息量丰富，让人感觉光是看恢宏的场面就很值得。电视诞生后，电影为了继续求得生存不断强化自己的特性，越来越多的作品走上“画面狂热”“镜像美学”的道路，使用电脑动画等高科技手法创造逼真的特效在电影中越来越常见。 中屏相对较小，呈现景宽、景深都极为有限，因此中屏传播注重以对白和剪辑呈现叙事魅力，擅长近景和特写。比如电视剧为观众叙述一个庞大的故事， 要通过不同人物之间的冲突来构建情节，具有延展性、宽泛性。在声音造型上，中屏传播不同于大屏传播强调音响的表真功能，而是更看重对白的表意功能，比
广播电视节目传送业务管理规定完整版
广播电视节目传送业务 管理规定 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
国家广播电影电视总局令第33号 《广播电视节目传送业务管理办法》经2004年6月15日局务会议通过，现予发布，自2004年8月10日起施行。 局长：徐光春 二○○四年七月六日 广播电视节目传送业务管理办法 第一章总则 第一条为加强广播电视节目传送业务管理，规范广播电视节目传送秩序，制定本办法。 第二条?本办法所称广播电视节目传送业务，是指利用有线方式从事广播电视节目传输和接入服务的活动。 第三条国家广播电影电视总局（以下简称广电总局）负责全国广播电视节目传送业务的管理。县级以上广播电视行政部门负责本行政区域内广播电视节目传送业务的管理。 第四条国家对广播电视节目传送业务实行许可制度。 第二章业务许可 第五条利用有线方式从事广播电视节目传送业务，须按本办法规定领取《广播电视节目传送业务经营许可证》。 利用无线、微波、卫星等其他方式从事广播电视节目传送业务，应当按照国家有关规定办理相关审批手续。 第六条下列机构可以申请《广播电视节目传送业务经营许可证》：
（一）经广电总局批准设立的广播电视播出机构； （二）经广电总局批准设立的广播影视集团（总台）及所属机构； （三）拥有有线广播电视网络经营权的国有或国有控股机构。 第七条?禁止外商独资、中外合作、中外合资机构从事广播电视节目传送业务。 第八条申请《广播电视节目传送业务经营许可证》，应当具备以下条件： （一）符合国家广播电视节目传送业务总体规划和业务要求； （二）具有确保广播电视节目安全传送所需的设备、资金、技术、人员及相关管理制度； （三）资费标准符合国家有关规定； （四）有从事经营活动的场所及相应网络资源； （五）有长期提供传送服务的信誉和能力； （六）有合法的广播电视节目信号来源； （七）其他法律、行政法规规定的条件。 第九条申请《广播电视节目传送业务经营许可证》，须提交以下材料： （一）有线电视网络建设及覆盖情况、传送内容（应写明具体频道、节目名称）、传送范围、技术手段（数字传输或模拟传输）、传送方式（节目传输或接入服务）等内容的说明； （二）申办机构基本情况。申办机构为企业单位的，应提供企业章程、验资报告、营业执照、股东背景情况的说明，事业单位应提供事业单位法人代码证； （三）《广播电视节目传送业务经营许可证》申请表；
(完整版)电视节目分析范文
《变形记》分析 短暂成为别人，是中国神话小说经常使用的手法，也是很多人平日磨练想象力最常用的技巧，遐想是人类生活很多细节的润滑剂。遗憾的是几乎没人能在现实生活中完成这一转换。湖南卫视《变形计》使得神话变成了现实，当观众看到节目中的人物奇迹般地成为别人时，他们的心理快感在想象力的助推下，腾云驾雾。《变形记》运用纪录片+真人秀模式的创新模式，号称中国“新生态纪录片”。这档节目结合当下社会热点，寻找热点中的当局人物，安排他们进行互换人生体验，参与节目的双方就在七天之中互换角色，体验对方的生活。节目同时全程每天24小时跟拍，粗加剪辑后原生态低成本播出。 一、节目内容多样化 真人秀节目在美国从二十世纪五六十年代的萌芽阶段发展至今，其节目内容从单纯的偷窥人们的日常生活，已经拓展到关涉人们日常工作的各个方面，包括求职、人际关系、选秀、才艺展示、居家生活、衣着审美、心理素质、婚姻家庭等。随着真人秀的继续发展，其制作内容的尺度将进一步加大、加深，必将涉及社会的一些敏感问题这也直接影响着这类节目的收视率。 二、节目表现手法的纪实性与情节化 《变形记》这类真人秀节目的概念中，“真”一方面是指节目参与者并非扮演特定角色，而是参与者通过互换角色在特定情境和规则下真情实感、语言、行为、自我个性的自然流露。另一方面则是强调表现手法的纪实性。《变形记》中存在大量记录元素，在节目拍摄的
过程中大量采用了纪录片的跟踪拍摄，有的为了过于追求真实性、刺激性甚至使用监视镜头、偷拍、24小时全程拍摄手法，实现了节目的具体进程和细节展现的真实性。《变形记》作为湖南卫视娱乐节目的一种，在当下“限娱令”的大的背景下，节目形式要继续追求新颖、能够吸引观众眼球，在强调“真”的同时更应该强调“秀”的成分。兼顾整档节目的社会性和娱乐性。 三、受众的积极参与 《变形记》当年在卫视开播后，就疯狂受到电视观众的追捧。其很大的功劳在于节目给足了观众的参与自由。如今受众越来越重视自己在媒介的中心地位，他们希望看到的节目内容形式是大众化的而不是专为精英阶层所制作的，是真实的而不是可以做作的，并且他们拥有强烈的自我展现欲望，希望可以更多地参与节目活动。这些因素使“人”在此类节目中成为核心——节目参与者来自广大平民百姓，成为节目的主角，推动节目在相应规则下向前发展；而广大受众在观看节目的同时，通过短信、weibo、《变形记》节目百度贴吧、等网络平台参与节目互动预知更多节目进展，而节目编导也可根据观众的这些反馈，适当控制节目并适当奖励受众参与者以提高收视率。 四、参与者最大限度地展现个性 在以往电视节目中，节目内容、进程以及参与者的一举一动通常都会受到导演的严格控制，《变形记》则是将权力最大限度地交给了参与互换角色的选手，因此他们有了更大的主动权和发挥空间。这一自主权的回归，尊重了选手的自我发挥空间，使其在参与节目时可