中西文化差异在谚语中的体现

中西文化差异在谚语中的体现

院系：经济学院年级：2010级姓名：黄为学号2010213463 一、审美习惯的差异

1）You are a lucky dog.你可真是个幸运儿

2）Every dog has its day.每人在一生中皆有得意之日。

3) Dog does not eat dog.同类不相残

4）Love me love my dog爱屋及乌

在英汉谚语中,虽然都常常借用动物来喻指各种不同类型的人,但不同国家的人民对一些动物的感情色彩和认识却不尽相同,有的甚至截然相反。特别值得说的是Dog一词。在英美文化中,狗被认为是人类最好的朋友,因此常可用来比喻人，而在汉语里,用狗比喻人多带贬意,如“走狗”、“赖皮狗”、“狗东西”、“狗咬吕洞宾、不识好人心”等。

二、宗教信仰的差异

5) Everyman must bear his own cross. 人人都得背自己的十字架。

6) Man proposes, God disposes.谋事在人,成事在天.

7）Like priest, like people. 有怎样的牧师,就有怎样的教徒。

英国人大都信仰基督教,《圣经》几百年来一直是英国每个家庭必备的读物,即使是在穷乡僻壤的简陋农舍也很可能找到。不少相关色彩的语句成了警醒世人的习语、谚语。

三、历史文化的差异

8) Love is blind.情人眼里出西施

9) Two heads are better than one. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮

10)Talk of the devil, and he is sure to appear.说曹操曹操就到。

第8个谚语源于西方神话中古罗马爱神Cupid或古希腊爱神Eros （别称the blind god ），其对应的汉谚为“情人眼里出西施”，带有明显的汉族历史文化的痕迹.第9个中，英文是从实际生活出发，而汉语意义却是来源于历史。第10个英语中带有浓厚的西方宗教色彩，而后者则也与历史有关

中西文化差异在谚语中的体现

中西文化差异在谚语中的体现 院系：经济学院年级：2010级姓名：黄为学号2010213463 一、审美习惯的差异 1）You are a lucky dog.你可真是个幸运儿 2）Every dog has its day.每人在一生中皆有得意之日。 3) Dog does not eat dog.同类不相残 4）Love me love my dog爱屋及乌 在英汉谚语中,虽然都常常借用动物来喻指各种不同类型的人,但不同国家的人民对一些动物的感情色彩和认识却不尽相同,有的甚至截然相反。特别值得说的是Dog一词。在英美文化中,狗被认为是人类最好的朋友,因此常可用来比喻人，而在汉语里,用狗比喻人多带贬意,如“走狗”、“赖皮狗”、“狗东西”、“狗咬吕洞宾、不识好人心”等。 二、宗教信仰的差异 5) Everyman must bear his own cross. 人人都得背自己的十字架。 6) Man proposes, God disposes.谋事在人,成事在天. 7）Like priest, like people. 有怎样的牧师,就有怎样的教徒。 英国人大都信仰基督教,《圣经》几百年来一直是英国每个家庭必备的读物,即使是在穷乡僻壤的简陋农舍也很可能找到。不少相关色彩的语句成了警醒世人的习语、谚语。 三、历史文化的差异 8) Love is blind.情人眼里出西施

9) Two heads are better than one. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 10)Talk of the devil, and he is sure to appear.说曹操曹操就到。 第8个谚语源于西方神话中古罗马爱神Cupid或古希腊爱神Eros （别称the blind god ），其对应的汉谚为“情人眼里出西施”，带有明显的汉族历史文化的痕迹.第9个中，英文是从实际生活出发，而汉语意义却是来源于历史。第10个英语中带有浓厚的西方宗教色彩，而后者则也与历史有关

论中西方时间观念差异对日常生活的影响

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 从台湾问题看中美关系 2 论莱辛作品《又来了，爱情》中妇女失爱的原因 3 旅游与文化 4 从《喜福会》看美国华裔女作家身份探求 5 《喜福会》所表现的中美文化的冲突和兼容 6 英汉亲昵称谓语的语用及认知对比研究 7 从目的论角度看外宣翻译—以年《政府工作报告》为例 8 英汉数字之间的文化对比研究 9 The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Modern Society 10 Purity and Doom: on Thomas Hardy’s Tess’s of the d’Urbervilles 11 中西方对＂死亡教育＂之态度的对比研究 12 《献给艾米莉的一朵玫瑰》之哥特风格 13 《都柏林人》——一座城市的精神瘫痪 14 英汉灾难性新闻导语写作手法初探 15 从功能对等的角度分析《红楼梦》中的习语翻译 16 从关联理论看电影字幕的翻译 17 济慈六大颂诗的意象 18 《七宗罪》的人性解剖 19 专有名词普通化 20 动物词在中英文化中的喻义及其翻译 21 《雾都孤儿》中的正邪儿童形象 22 《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》中的幽默 23 跨文化意识在初中英语教材中的渗透 24 凯特肖邦《觉醒》中女主人公女性意识的觉醒 25 Culture Colonialism in Heart of Darkness 26 《飘》中生态女性意识的研究 27 <<罗伯特家的苔丝>>中动植物的作用 28 The Influence of Puritanism on America 29 《到灯塔去》中的“双性和谐”研究 30 《嘉莉妹妹》时代背景下女性的地位 31 从王尔德喜剧中的花花公子形象解读王尔德信奉的纨绔主义 32 An Analysis of Waiting for the Barbarians from the Perspective of Spatial Theory 33 Preciseness of Legal English 34 交际法在中学英语教学中的应用 35 分析《永别了，武器》中Henry的硬汉形象 36 On Nabokov’s “Lolita” and Its Adaptation into the Movie by Stanley Kub rick 37 《推销员之死》的文化解读 38 消费主义视角下看《麦琪的礼物》中的男女主人公 39 艾伦金斯堡及其《嚎叫》之于二十世纪六十年代美国文化的影响 40 素质教育下农村小学英语现状初探－－以某县为例（开题报告+论） 41 The Travel of Freedom—An analysis of The Adventures of Huckleberry Finn 42 从言语行为理论看商务沟通中的委婉语

策马翻译培训·词句：英汉谚语的文化差异及翻译

英汉谚语的文化差异及翻译 [翻译培训·词句] 谚语在字典中的定义是短小精练的民间智慧警句，一般形式严谨，经常包括鲜明的形象和使人难忘的韵律。谚语必须非常睿智，而且经得起时间的考验，才能广为流传。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的谚语，由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。谚语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对英汉谚语的翻译作一些探索。 1与基督教有关的谚语(Proverbs related to Christianity) 宗教是谚语的重要来源之一。汉语的谚语“平时不烧香，临时抱佛脚”明显与曾在中国广泛流传的佛有关。包括英语在内的西方家的主要宗教是基督教。许多英语谚语和基督教有着这样那样的关系是十分自然的。 ● Man proposes, God disposes. 谋事在人，成事在天。 ● God help those who help themselves. 自助者天助之。 ● God sends meat and the devil sends cooks. 上帝赐给食物，魔鬼派来厨师。 ● Each cross hath its own inscription. 每个十字架都有自己的铭文。 以上谚语明显与基督教有关，因为谚语里出现的“上帝”或“十字架”都是基督教的象征。非常有意思的一点是英语中的God 经常与汉语中的“天”相对应。基督教徒崇拜上帝。英语中God save the Queen 是家喻户晓的句子。当一个说英语的人突然从紧张、焦急、或压力下解脱出来的时候，会脱口而出：Thank God!中国人崇拜“天”。中国古代的皇帝是“天子”，运气好的人是“天之骄子”。只要好心人得到报答而恶人受到惩罚，我们就会说“苍天有眼”英国人和中国人都要有寻求帮助的对象。只是说英语的人找的是上帝，而中国人找的是“天”而已。 2出自《圣经》和英语文学巨著里的谚语(Proverbs derived from the Bible and great English literary works) 《圣经》是最广为阅读的书之一，也是包括英语国家在内的西方世界最有影响力的宗教作品。它也被认为是一部很好的文学作品。其中的警句、格言已经成为谚语的一个重要组成部分。 ● Never cast your pearls before swine. 不可明珠暗投（不可对牛弹琴）。 ● Judge not according to appearance. 不可根据外表做出判断（勿以貌取人）。 ● Great men are not always wise. 伟人并非事事聪明。 文学作品，作为社会生活的一面镜子，是谚语的又一来源。许多汉语谚语源于中国经典文学作品，例如，“梁园虽好，不是久恋之家”源于《水浒传》；“明是一盆火，暗是一把刀”源于《红楼梦》。许多英语谚语源于莎士比亚的戏剧、叙事诗和十四行诗。

关于英汉互译中的文化差异现象及处理方法

关于英汉互译中的文化差异现象及处理方 法 " 论文关键词：历史文化差异宗教文化差异习俗差异思维模式审美观 论文摘要：翻译是在接受语中制造出原语信息的最近的自然等值物，首先是在意义方面，其次是在文体方面。翻译不仅仅是语言符号的转换，更是文化模式的交流。每个民族都有自己的文化，在历史、习俗、思维和宗教多方面都具有特殊性。译者要仔细在两种文化中寻找对应的表达方式，做出各种必要的转换，以传递原文中真实的文化信息。 Nida说“翻译是在接受语中制造出原语信息的最近的自然等值物，首先是在意义方面，其次是在文体方面。”翻译不仅仅是语言符号的转换，更是文化模式的交流。语言是文化的一部分，是社会发展、历史衍变的产物，作为文化的载体、信息传递的工具，地位举足轻重。不同民族具有不同的地域文化、历史文化和宗教文化,这些文化差异导致英汉表达法的不同。要掌握一种语言就要熟悉其背后的文化特殊性,就要洞察本民族文化与其他民族文化的差异。为使译文读者得到和原文读者基本相同的文化信息，在翻译中遇到两种文化的差异时，译者就要仔细在两种文化中寻找对应的表达方式，做出各种必要的转换，以传递原文中真实的文化信息。 1.1 历史文化差异

历史文化是由特定的历史发展进程和社会遗产的沉淀而成。不同的历史渊源使各民族间形成了相互不同的性格气质和生活方式。中华文化博大精深,孕育了丰富的具有浓厚民族色彩和鲜明文化个性的成语和历史典故。如“三个臭皮匠,抵上一个诸葛亮”, 诸葛亮在中国家喻户晓，他是智慧的象征。但西方人未必知道他。若直译为“Three cobbles equal Zhuge Liang.”译文读者就会很迷惑,因此,应采取直译和增译相结合的方式,译为“Three cobblers with their wits combined equal Chuge Liang the mastermind. ” 或者采用意译的方式译为, “Two heads are better than one.”与英语中的“Two hands are better than one.”相对应。 西方也蕴藏着大量的历史文化典故。如Achilles’ heel、Penelope’s web、a Pandora’s box等。儒教、道教、佛教是中国的三大宗教，在中国民众中有深远的影响。英美人多信仰基督教,认为世界是上帝创造的,世上的一切都是按上帝的旨意安排的，翻译时应注意。如，《红楼梦》中刘姥姥说“谋事在人，成事在天”。Hawkes 译为“Man proposes, God disposes.”（谋事在人，成事在于上帝。）这就把刘姥姥的宗教错认为是基督教了。杨宪益的翻译“Man proposes, Heaven disposes. ”，则更为贴切，更符合刘姥姥的信仰。 1.3 习俗差异 风俗文化是指贯穿于日常社会生活和交际活动中由民族的风俗习惯形成的文化。中国人见面寒暄多问“你到哪儿去？”“你干什么

从中西方谚语中探索中西方文化的差别

摘要 谚语是意义完整的固定句子，是一种重要的语言形式。在不同文化的谚语中，相同的物体和行为往往被赋予不一样的含义和思想感情。本文研究的目的便是通过研究英汉谚语来探索中西方文化的差异。文章首先从谚语的构成方面比较了英汉谚语的差异，然后从中西方人们的居住环境、人文思想、道德观念、宗教信仰和风俗习惯五个方面对英汉谚语进行比较和分析，并总结出中西文化在这些方面的差异。通过本文对英汉谚语的研究和总结，我们将学习到两种谚语的不同文化内涵，更重要的是，这有助于我们更加正确地使用英汉谚语。因此，研究中西方谚语之间的文化差异具有重大的理论和现实意义。 关键词：谚语；中西方文化；差异

Abstract Proverb is a complete sentence，and it is an important form of language. In the different proverbs that from different culture, the same things and the same behavior show represent different means and different feelings. The paper is aimed to explore the cultural differences between Chinese and Western proverbs. Firstly, the author analysis the differences from their unique characteristics, then summarizes the differences of living environment, humanistic idea, moral views, religious beliefs and social customs between Chinese culture and Western one by comparing and analyzing Chinese proverbs and English ones. Through the study and summary of this paper we will learn the different cultural connotation from different culture. What’s more, we will use Chinese and Western proverbs more easily and more accurately. So it is no exaggeration to say that a comparison between English and Chinese proverbs is of great practical and theoretical significance. Key words: Proverbs; Western and Chinese culture; differences

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 关于珍惜时间谚语大全 谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。下面是关于珍惜时间谚语大全，请参考！ 劝人珍惜时间的谚语 1、得到时间，就是得到一切 2、一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 3、你若需要时间，还得自己把他造出来 4、我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 5、人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 7、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 8、岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 9、除了时间，什么也不属于我 10、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德 11、抓住今天，尽可能少的信赖明天 12、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 13、用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 14、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多 15、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

16、时间是一味能治百病的良药。 17、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 18、时间是脑力劳动者的资本 19、人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 20、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 21、光阴易逝，岂容我待 22、读万卷书，行万里路 23、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 24、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 25、莫等闲，白了少年头，空悲切。 26、笨鸟先飞早入林，人勤苦学早入门。 27、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。 28、明日复明日，明日何其多。吾生待明日，万事成蹉跎。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。 29、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 30、最浪费不起的是时间——丁肇中 31、夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 32、走远路的人爱起早，勤学习的人惜分秒。 33、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 34、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 35、吾生也有涯，而知也无涯 36、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 37、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。 38、一万年太久，只争朝夕。

从英汉谚语对比看中英文化差异

从英汉谚语对比看中英文化差异 谚语是一个国家人民日常工作经验概括与总结，其内容精辟,寓意深邃,具有广泛的感染力,从中折射出一个国家的地理,历史,社会制度,生活哲理,社会观点和态度及其丰富的文化内涵.作为一种语言,谚语的独特魅力在于它是民族文化的精邃.既反映了一个民族文化的共性又反映了其个性——受该民族的价值观念，宗教信仰，审美习惯，历史文化，社会制度和社会意识形态的影响。比如，居住在沿海一带，靠海生活的民族，其谚语往往涉及海上航行，经受风雨，捕鱼捉虾。而游牧民族的谚语则多涉及沙漠，草原，牛羊，骆驼和豺狼。谚语是民间流传的至理名言，措辞简练，便于记忆。谚语内容精辟，语言生动，短小精悍，通俗易懂，因而有广泛的感染力。正如培根所说：“谚语是一个民族天才，机智和精神的体现。” 正如上所说，语言与文化是分不开的。语言是文化的一部分，但是它又是一种特殊的文化。语言与文化间的关系，是双向的影响制约的关系。有些社会学家认为，语言是文化的冠石——没有语言，就没有文化；从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。可以这样说，语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴涵着该民族对人生的看法，生活方式和思维方式。社会学家告诉我们，一切文化是独特的，互不相同的。人类学家Sapir在其《语言论》中说：“语言是个底座，说一种语言的人是属于一个种族或几个种族的，也就是说属于身体上具有某些特征而又不同于别的群体的一个群。语言…….决定我们生活面貌的风格和信仰的总体。” 不同的民族在漫长的历史进程中孕育了独具特色的文化。总的说来，英美文化的主线是个人主义（或称个人本位），而中国文化（以汉族文化为代表）则以集体主义（或称人伦本位）为主线。此外，英美文化受宗教的影响比较大，而儒家思想则在中国的文化中留下深深的烙印，漫长的封建社会对中国文化的影响也是显而易见。下面从几个方面来看英汉谚语的异同

浅谈英汉翻译中的文化差异

浅谈英汉翻译中的文化差异 [摘要]要在两种语言之间进行翻译,除了通晓两种语言文字之外,还必须深刻理 解两种文化之间的差异。本文拟从文化与翻译的关系的角度、以中西文化差异为突破口，对这一问题进行探讨并在此基础上对一些文化差异较大的语言现象提出建议性的翻译方法。 [关键词]文化；文化差异；翻译 根据《现汉》，“文化”有三个定义：1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等;2.考古学用语,指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化；3.指运用文字的能力及一般知识,学习∽ / ∽水平。 而美国1974年出版的The New World Encyclopedia给“Culture”一词下的定义是:It is the totality of the spiritual, intellectual, and artistic attitudes shared by a group, including its tradition, habits, social customs, morals, laws and social relations. Sociologically, every society, on every level, has its culture. The term has no implications of high development.对比这两种定义,不难发现中国人与英美人对“文化”的理解不是完全相同的。英语的Culture定义排除了物质文明发展水平的高低，它只强调艺术、文学、观念、习俗等精神财富，而汉语的“文化”则包括“物质财富”。 据上所述，文化包括了人类生活的方方面面，它包含了人类创造的一切财富，而语言是人类最杰出的创造物之一，因此，语言是文化的产物，同时，又是文化的载体。文化的发展能促进语言的发展，而文化要靠语言来传播和继承。作为记录人类思想和历史的工具，每一种语言都有其独特的文化特色和文化内涵，而翻译就担负着在语言和文化中进行转换、促进交流的重任。正如刘宓庆（1995,316）所说:“语言中几乎处处有所谓‘文化符号’,留待译者‘解码’(decoding)。”在翻译中，译者首先要对原文中的文化符号进行解码。这些文化符号源自我们身处的社会环境，只有悉心分析，敏锐观察才不会有所错漏。在解码之后，译者还需用译语将原文的文化信息重新编码。这一过程则更为不易，要求译者对译语语言和文化有精深通透的了解和把握。正如王佐良先生所言，译者处理的是个别的词，面对的却是两大片文化。（1984：34）美国翻译理论学家尤金.奈达指出:“翻译是两种文化之间的交流，对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比两种语言更重要，因为语言只有在其文化背景中才有意义。” 因此，在翻译工作中，译者除了深厚的语言功底外，还应具备广博的文化知识，才能使两种语言达到真正的交流。尤其是掌握汉英两种语言所反映的中西文化差异这方面的知识更加重要。由于这一问题的广泛性、多变性和复杂性，要进行全面探讨是不可能的。本文仅从以下几个方面对此进行一下论述：

各国人的时间观念

各国人的时间观念 软件1026班 What is time? Is it a thing to be saved or spent or wastef,like money?Or is it something we have no control over,like the weather?Is time the same all over the world?That’san easy question,you say.Wherever you go,a minute is 60 seconds,an hour is 60 minutes,a day is 24 hours,and so forth.Well,maybe. 准时 如果你被邀请到一个美国人或加拿大人的家里做客喝鸡尾酒，如果通知你的时间是七点整，那么你就应该明白，你应该在七点一刻到达，当然不能在此之前，也不能迟到太多。然而，如果这是在德国、瑞典或瑞士，邀请你在七点钟到达，就意味着你应该恰好那个时候到。 对“准时”极为看重的国家：所有的北欧国家 对“准时”采取赞赏和期待态度的国家：加拿大、澳大利亚、英国、法国和美国 对“准时”态度比较缓和的国家：欧洲南部（西班牙、意大利、希腊等国家）还有绝大多数地中海国家。 对“准时”持宽松态度的国家：绝大多数拉丁美洲国家和许多亚洲国家――在那里你尽管可以把手表抛在一边！ the America

美国人认为时间是一项有限的资源，所以他们试着去爱惜时间且加以管理。美国人经常参加有关时间管理的研讨会或阅读这方面的书籍，他们似乎都希望能把自己的时间安排得更好。专业人士随身带着口袋型笔记本，有些甚至是电子的笔记本，好随时留意所订的约会与工作截止日期。人民想尽办法要在有限的时间内挤出更多的时间来。早起的美国英雄富兰克林将这种想法表达得最淋漓尽致：“你爱生命吗？如果爱就不要浪费时间，因为生命即是由时间组成的。” Never put off till tomorrow what you can do today． Time and tide wait for no man． Make hay while the sun shines． Japan 日本人就象抱着一个走时准确的大钟,每时、每刻都在按着预定的计划有条不紊地进行着。 守时是东京人生活的一个基本特点，它牵涉面甚广，甚至体现出了一种秩序，在这个秩序中，会让你觉得没有什么小事是可以马虎处理的。日本的电器之所以做得好，和这种精确的时间观念不无关系。 这种神经质会逐渐升华为一种荒谬的美德感和对生活的要求。如果电梯的楼层指示灯坏了，就会感到异常不安；如果面对一次约会的误点，虽然表面上若无其事，实际上内心是非常紧张焦虑的。 India 印度人的时间观念淡薄，关于世界名剧《沙恭达罗》作者的出生

西方的谚语文化

man proposes， god disposes. 这个说法最早见于14世纪，起初以“if man proposes evil， god disposes of it.”的形式出现，意思是上帝会阻止想要为恶的人。这里的god，既可以指上帝，又可以指天意。就像我们常说的“尽人事，听天命”、“谋事在人，成事在天”一样，尽力而为之后，还要顺从自然的规律。毕竟，人类是自然的一部分，凡事皆不可强求，与自然的和谐是人类的生存之本。 例如： a: bob， how about tomorrow’s driving test？sure to pass，huh？ b: i don’t know. i’ve done enough， i’d say. anyway， man proposes， god disposes. i am praying for good luck. it is a sin to steal a pin. 该句的字面意思是：即使是偷一根针也是一种罪过。还记得那句古训吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”冀望之切，溢于言表。不要因为犯的是小错就可以听之任之。例如： honesty is the best policy. never covet what is not yours， for it is a sin to steal a pin. if you play with fire， you get burnt. 正如西方谚语所说：fire is a good servant but a bad master. 火在人们的掌控之下时是人类股掌之上的可爱精灵：篝火给人温暖，烟花处处讨人欢心。可是一旦它的力量过大，就凌驾于人类之上，再不受人的掌握。权力亦是如此，当它逐渐膨胀 不可收拾时，就成为一个暴戾的君王，统治人们的言行。所谓“玩火者必自焚”，铤而走险的盲目举动会招致无穷祸患。 例如： the abuse of power has sent many people into jail， which shows that playing with fire could get you burnt. revenge is a dish that could be eaten cold. 很形象的一句谚语。所有的菜肴都必须趁热吃，唯独revenge是个例外。“君子报仇，十年未晚。” 例如： he has done serious wrong to his friends. you just wait and see. they will not let him go scot-free. revenge is a dish that could be eaten cold. there is no smoke without fire. 无风不起浪，有水才行船。 任何事情的发生都是有前兆的，“流言”的兴起有时也不完全是无中生有。虽然说是“坐得船头稳，不怕浪来颠”（相似的西谚是“do right and fear no man。”），但风起于青萍之末，一只蝴蝶扇动翅膀就可能引起大洋彼岸的一场大风暴。做人、谋事，谨慎为佳。例如：no smoke without fire， said the detective. smoke signals can be misread， countered sloan. every dog has its day. 这里的day，是指opportunities，即成功的机会；而dog 则泛指那些地位低下、似乎没有出息的人。“士别三日，当刮目相看”，落魄的人若发奋图强，总会有出头之日。（又作all dogs have their days。） 例如：

从谚语看中西时间观念

从谚语看中西时间观念差异 中国有句古话：岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。在中国的传统文化中，把昼夜交替，春去冬来看做时时间的周而复始，倾向生命是轮回的，“来生再见” “三生有幸”，这辈子，没有做到的事情下辈子还可以弥补，因此，中国人的时间观念是环形的，有一种充裕感，喜好回顾历史。前事不忘，后事之师，过去的经验，是将来行为的借鉴，体现了中国人对于过去的历史的重视和崇尚，做事喜欢引经据典,追本溯源,循规蹈矩，类似的还有“前车之鉴”等。 西方人的时间观念是线式的，起点始于亚当和夏娃偷吃禁果，犯下“原罪”，从而开始了人类的繁衍，时间随着创世开始了。Not to know a man from Adam这个熟语体现了西方文明中的时间是有起点的。这个起点就是“原罪”。“a day of final judgement”，即“世界末日”。根据基督教，“世界末日”是接受最后审判的日子，人类以“原罪”为起点，不断忏悔、赎罪，接受了最终的审判后，被解救者将进入七重天，获得永恒的幸福。时间自创世始，又随末日审判而终，进入无时间状态。英语中反映出的时间观念是一条有始有终的直线。西方人认为，活在当下，抓住现在才能走向明天。There is a good day coming. “好日子就要来临”，不管现在和过去如何，将来都是“a good day”，现在和过去都不重要，重要的是将来。象这样更看重将来的熟语还有“He laughs best who laughs last”，“Better the last smile than the first laughter”，“He loses indeed that loses at last”，“The end crowns all”等等。 中国人习惯把时间抽象化自然化，“只争朝夕”中“朝”指“日”，即白昼，“夕”指“日暮”，即夜晚。“朝夕”在这里就是指“时间”。类似的还有“多事之秋”、“一朝一夕”、“千秋大业”、“朝朝暮暮”等。在运用时间上，比较随意。 西方人的时间很具体，只有数字，用精确的小时，分钟，秒钟来衡量。西方人把时间和金钱视为等价交换的实体，时间可以让他们创造金钱，金钱也可以为他们赢得时间，类似的还有，“Spare time is the gold dust of life”，“He that gains time gains a ll things”，“Friends are thieves of time”，“Time’s up”等。在这些熟语中，时间都被视为可消耗、获得的实体。在约会时，非常准时准点，而且不能接受无故的迟到。 王小诗200921010123 07英语本（一）

浅谈英汉谚语的文化差异

浅谈英汉谚语的文化差异 文章摘要 谚语其实就是民间所流传的一些至理名言，这类至理名言往往具有措辞简练、便于记忆的特点。谚语不仅内容精辟、语言生动、短小精悍、通俗易懂，而且还有着比较广泛的感染力。英国哲学家培根就曾说过：“谚语是一个名族‘天才、机智与精神’的体现。语言和文化之间的联系是非常密切的，谚语作为语言的一个组成部分也与文化不可分开。因此本文就从英汉谚语所表现出的文化的特殊性来比较中英文化的差异。让我国可以更好的通过谚语去了解一个民族的文化特征，并透过文化背景去更好的理解谚语中所包含的丰富且深刻的内涵。 关键词：英汉谚语民族文化文化差异 一、谚语是文化的反映 人类文化最古老且最有价值的表现形式之一就是谚语。并且谚语的形成并不是一日之功，而是依靠普通的人民大众通过千百年的劳动与生活实践的总结得出的净化，所以谚语是千锤百炼才产生的生动精炼的语言，是人类智慧的结晶，同时也是一个民族的精神财富与文化遗产。所以，充分的了解并熟悉谚语不仅对语言表达的丰富多彩性很有帮助，而且也是学好一门语言不可或缺的知识。另外，通过学习了解谚语，我们也可以更加的了解不同民族文化之间的差异和特殊性。因为任何一个民族的谚语都是依存与本民族的社会生活环境的，所以也是对本民族的历史传统、宗教信仰、风土人情、文化习俗、物产风貌以及自然环境等的一个反映，语言的内容就必然会带有比较鲜明的民族特色。然而，有时候在内容上虞用法上相似甚至是带有一定必然性的“偶合”的不同语言里的谚语，其所表达的文化内涵也常常大不相同，在具体的表述上如材料的选择与手法的运用等，每个民族也都不相同。比如：汉语里有条谚语叫“说曹操曹操到”，意思是提到某人的时候，某人就正巧出现了，英语里也有一条相应的谚语，“Speak of the wolf, and you will see his tail.”虽然表达的意思相近，但是设喻是完全不相同的。在英语中表达这一相同内涵的还有“Talk of the devil, and he’s sure to appear.”和“Speak of angles, and you will hear the flutter of their wings.”这两句虽然和第一句的意思相近，但是却带有比较浓厚的宗教色彩。所以从这里就可以看出不同的名族文化也是有着特殊性的。谚语不仅是该民族文化的精髓，同时也反映出了该民族文化的共性以及其个性，这主要是受到该民族的地理、历史、社会制度以及社会意识形态等的影响。比如，居住在沿海地带的依靠大海而生活的民族，他们的谚语就会涉及到海上航行、静守风雨以及捕鱼捉虾等。而游牧民族的的谚语就会多涉及沙漠、牛羊、骆驼等。英语和汉语的使用产生民族不同，并且社会文化也不同，但是人们的经历以及对世界的认识在许多方面都还是有相同之处的，而且相互之间也是存在着基本可以对应的谚语，比如：眼不见，心不烦Out of sight ,out of mind.三思而后行。Look before you leap. 还有像失败是成功之母。Failure is the mother of success. 虽然存在着相似之处，但是英汉谚语还是由于文化对语言特征的影响存在着比较明显的差别。这主要是由于这两种文化都受到其社会、地域、风俗习惯以及宗教信仰等多方面的影响。汉语谚语的特征有以下几点：第一，谚语是数量较多，且涵盖的范围较广，无论是人和自然之间的关系，还是人和人之间的关系都有相应的谚语；第二，很多谚语都有比较明显的中国特征，例如：“小卒过河，意在吃帅”，这句谚语就是来自中国象棋；第三，很多的谚语

英汉翻译中文化差异的深入探讨

英汉翻译中文化差异的深入探讨 [摘要]：在翻译过程中，由于不同的民族在历史地理、宗教信仰、风俗习惯和价值观念上都各不相同，因此许多事物的形象在不同的语言中就有差异[关键词]：翻译；文化差异；归化；异化 所谓翻译，是指从语义到语体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现源语信息。这就是说源语信息的再现应是翻译工作的首要出发点，其次考虑译语中选择最适当的对等语。 在欧洲，翻译实践有长远的历史。有人甚至认为，欧洲文明源于翻译，罗马帝国，下至今天的欧洲共同市场。都要靠翻译来进行国际贸易。有人说，用古希伯来语写的《圣经》和用阿拉伯写的《福音》，如果没有先译为希腊文和拉丁文，后来又译为中世纪和近代诸语言的话，2000年来的犹太基督教文化就不会产生，因而欧洲文化也不会出现。自翻译《圣经》起，将近2000年来，欧洲的翻译活动一直没有停止过。 各民族的历史文化是由各自特定的历史发展进程和社会遗产的积淀而形成的。英汉民族的历史发展进程不同，因此所形成的历史文化内涵就必然有差异。即使是在同一种文化下。也会出现不同的亚文化，所以说文化之间的差异是绝对的。但是这种差异也包含着相似性，也并不排除完全重合的情况，否则翻译就无法进行。因此，我们说不同民族在文化上是“绝对歧异，相对相似”，正因为中国的龙和西方的dragon在某种程度上有一定的相似，所以最初的翻译者就把两者基本等同起来，比如，中国龙取蛇身，而dragon在西方其实就是大蛇serpent，这是其一；其二，两者均为虚幻神化之物。然而究其文化根源，正如本文开篇所述，两者在本质上实乃截然不同。因此，在翻译这类具有民族文化特色的词语时。我们就必须慎之又慎，在归化异化等翻译手法中寻求最佳的词语和表达方式。 所谓归化，即归化翻译法(domesticating translation)是指抓住原文语用意义，从目的语中选取与原文语用意义相同的表达来翻译。而异化，也就是异化翻译法(foreignizing translation)则是保留原文的表达结构和表达方法，甚至包括形象，将异国文化的表现法介绍到目的语中转换方法。 一般说来，归化翻译法侧重目标语读者的可接受性，实质上是将原语文本纳入到目标语文化体系框架下进行转换，最大限度地打破文本的地域性。使得译文容易为目标语读者理解和接收，然而，“归化”是将一种文化中的独特成分转化为另一种文化中人们所熟悉的内容，表面上避免了文化冲突，实现了文化的交流，实际上这样就往往造成了对原语文化的损害，从而不利于文化之间的渗透与融合。因为不同文化拥有的共核非常小，那么文化间的空缺和不对称(包括相似部分)就占主体地位。所以译者在翻译中就不可避免的经常使用“异化”。虽然异化翻译法可能会由于文化上的空缺导致暂时的不可理解或难于接受，但是从长久的

文化差异对英汉翻译的影响

[摘要]文化对语言的形成、发展和变化产生着深刻的影响。语言与文化有着紧密的关系。中西文化的差异可以在各自的语言上从不同的方面反映出来,并且对英汉翻译过程中的语义理解和传达产生一定的干扰和影响。本文主要从地理环境、历史背景差异,社会风俗习惯差异和宗教文化差异这三个主要方面,分别论述了中西文化差异对英汉翻译造成的影响,提示大家要充分了解中西文化背景,在真正理解原文内涵的基础上,精确译出原文。 [关键词]文化差异英汉翻译 文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,如文学、艺术、教育、科学等等。而语言是人类思维的外在形式,人们通过语言来表达内心的丰富思想,进行相互间的思想感情交流。文化对语言的形成、发展和变化产生着深刻的影响。事实上语言并不是一种隔离的现象孤立地存在,语言是文化的一个整体的部分。文化是语言的内容,语言是文化的载体,语言与文化是密不可分的。中西文化之间存在着差异,可以体现在地理环境、社会习俗、宗教信仰、历史典故等多方面。这些差异可以在各自的语言上从不同的方面反映出来,并且对英汉翻译过程中的语义理解和传达产生一定的干扰和影响。所以在英汉翻译活动中,必须要考虑到中西文化差异的问题,从各自文化的角度充分理解原文的涵义,并采取适当的语义表达方式,精确地译出原文。在本文中,将从以下几个主要方面分别探讨文化差异对英汉翻译的影响。 一、地理环境、历史背景差异对英汉翻译的影响 由于所处的地域不同,相应地就有不同的自然条件和地理环境。地理环境的不同会引起文化上的个性和差异,形成一些独特的文化概念。这些文化差异都会体现在语言中,对英汉翻译产生一定的影响。例如,中国东临大海,西部为高山,所以在中国,“东风”是“春天的风”,“西风”却是凛冽的。而英国的地理环境与中国相反,英国西临大西洋,报告春天消息的却是西风。西风在英国人心中是温暖宜人的。英国著名诗人雪莱的《西风颂》就是对温暖西风的讴歌:“It’s a warm wind, the west wind, full of bird’s cries”(那是温暖的风,温暖的西风,伴随着百鸟欢唱)。在英汉翻译中要充分理解这些差异,才能更好地理解原文。再如,英国的天气变化无常,所以人们见面爱谈论天气。“Lovely day, isn’t it? ”(天气多好啊)。而中国人见面打招呼则会说,“去哪儿啊?”,“吃饭了吗?”。 与地理环境一样,中西文化的历史背景也会反映在语言中。在英语中,与Dutch有关的词语往往带有贬义。如Dutch act(自杀),Dutch courage(酒后之勇),I got mad and I talk like a Dutch uncle.(我勃然大怒,于是就严厉地训人),If it is the fact, I’m a Dutchman(如果这是事实,我就不是人)。因为在17世纪初,英国和荷兰曾经激烈交战二十多年,使英国大伤元气,所以英国普通民众对荷兰人恨之入骨。这一历史背景,使英语带有了民族性,理解了这一点,我们就不难理解这些英文的真正含义了。 二、社会风俗习惯对英汉翻译的影响 在社会风俗习惯方面,欧美人和中国人也存在很多差异,这对翻译也造成了一定的影响。同一件事物,不同的文化背景,看法大相径庭。比如,龙是古代汉族人崇拜的图腾形象,象征着吉祥、尊贵、权势和奋发向上。我们自称是龙的传人,意思是一个伟大而杰出的民族。龙是比喻皇帝,凤是比喻皇后。在汉语中,有关龙和凤的词语大都是褒义的,如藏龙卧虎、龙飞凤舞、生龙活虎、龙凤呈祥等。但是在英语中,dragon却含有不好的意思。这是因为在《圣经》中

英汉谚语的文化差异及翻译[1]

摘要:谚语来源于生活，是一个民族语言和文化的高度浓缩和集中体现。它可以反映出一个国家的地理、历史、宗教等文化背景。研究一个国家的文化必然要研究其谚语。英汉谚语作为两种不同的语言瑰宝，由于其独特的文化而表现出明显的差异。因此,如何忠实地翻译谚语,把一种文化在另一种文化中再现出来,成了每一个译者不可推卸的责任。本文借助一些典型的例子，从起源、地理环境、风俗习惯、宗教信仰、历史文化等文化侧面入手，进行比较与分析，探讨了英语谚语和汉语谚语之间存在的差异。英汉谚语本身的特点以及其独特的文化背景使谚语的翻译比较困难。为了忠实、通顺地再现英语原谚,可以灵活运用四种译法。本文讨论了直译、意译、对等翻译、直译和意译相结合等翻译方法。 关键词：英汉谚语；文化；文化差异；翻译原则；翻译方法 Abstract:Proverbs, which derive from life are the condensation and embodiment of the language and culture of a nation. They can reflect geography, history, customs of a nation. So it is necessary to study a nation's proverbs when we try to study its culture. English and Chinese proverbs, being treasures of two different languages, see distinct differences resulted from cultural differences. This essay uses some typical examples to compare and analyze the differences between English and Chinese proverbs from the point of origin, geographical environment, customs, religious beliefs and historical culture, etc. Proverbs are difficult to translate because of their distinctive characteristics and their unique cultural backgrounds. In order to present an adequate translation of a proverb, we can use four translation methods flexibly: literal translation, free translation, equivalent translation and literal translation combined with free translation. Key words: English and Chinese proverbs; culture; cultural differences; translation principles; translation methods 一、引言 谚语来源于生活，是一个民族语言和文化的高度浓缩和集中体现。英国哲学家弗朗西斯?培根说：“Genius wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs.”（一个民族的天赋、智慧和精神都从他们的谚语中表现出来）。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。[1]本文借助一些典型的例子，从起源、地理环境、风俗习惯、宗教信仰、历史典故等文化侧面入手，探讨了英汉谚语之间存在的文化差异。 由于英汉两种语言的文化背景差异，同样字面意义、形象意义的话可能具有完全不同的隐含意义。隐含意义才是说话人或作者所要表达的真正意义。英汉谚语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，即文化差异的具体反映。[2]本文试图对英汉谚语的翻译作一些探索，提出了英语谚语翻译的具体原则及方法。 那么何为谚语呢？谚语是通俗简练、生动活泼的韵语或短句，它经常以口语的形式在人民中间广泛地沿用和流传，是人民群众表现实际生活经验或感受的一种“现成话”。[3]它是在民