四川省绵阳中学 高二语文上学期第三次月考试题新人教版-含答案

高2012级第三学期第三学月考试语文试题

第I卷（单项选择题共20分）

一、（共10分，每小题2分）

1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是

A．汲取（xí）朔漠（shuò）霓虹灯(ní) 心劳日拙(zhuō)

B．旋涡（xuàn）湮没（yān）地磁场 (cháng) 钟灵毓秀(yù)

C．栅栏（zhà）聒噪（guō）尘芥堆 (jiè) 撒手人寰（sā）

D．畏葸 (sī) 宵柝（tuò）禁忌语（jì）人才济济(jí)

2．下列词语中，没有錯別字的一项是

A．陷阱爆发户集思广益病入膏肓 B．厮打捉迷藏兴高采烈川流不息

C．戕害座上客迫不急待油然而生 D．经典护身符名门望族谈笑风声

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．面对“低碳装修”众说纷纭、莫衷一是的情况，欧派集团在“欧派杯中国国际家居文化节”中专门开办“绿色家装大讲堂”，为消费者答疑解惑。

B．“菲特”将于5日下午到夜间进入东海东南部海面，以后逐步向浙闽沿海靠近，并将于6日晚上到7日上午在上述沿海登陆。

C．对秦始皇，我们应肯定其法家精神，肯定中央集权和郡县制，他好大喜功，吞六国统一天下，是中华政体的具有雄才大略的“千古一帝”。

D．“简练为文”是适应快节奏运动的时代要求的，所以写作时应删除繁文缛节，追求“句无可削”“字不得减”的高水准。

4．下列各句中，没有语病的一句是

A. 7月以来，我国江南、江淮、江汉及重庆等地出现大范围高温天气的一个原因是大气环流异常，截至目前，北上并深入内陆的台风几乎没有。

B. 解放军近日陆续晋升的18位中将中有4位“60后”将领，这标志着解放军高级指挥人才年轻化、专业化、高科技化步伐。

C. 经过中欧双方艰苦、细致的谈判，中国光伏产业的代表与欧委会就中国输欧光伏产品贸易争端达成价格承诺。

D.根据全国大学生调查结果显示，在270项候选中国文化符号中，最具代表性的前六项分别是：汉语、孔子、书法、长城、五星红旗、中医。

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是

从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。， , 。 , ，。

①细节描写往往失之简陋、夸张

②充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力

③因为中国古典小说从魏晋小说的“粗陈梗概”，到宋元说书的矜奇尚异

④这些“家庭琐事、闺阁闲情”不但真实可信，而且内涵深刻

⑤具有以小见大的艺术容量

⑥而《红楼梦》则不然，它完全是以丰富的生活细节构成了小说叙事的主体

A. ②③①⑥⑤④

B. ③①⑥④⑤②

C. ④③①⑥②⑤

D.③⑤⑥②④①

二、（6分，每小题2分）

阅读下面的文字，完成6——8题。

中国茶道

茶道不同于一般的饮茶。在中国，饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，

称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界———茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。

6．下列关于中国茶道的表述，不符合原文意思的一项是

A．茶道是通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。

B．茶道是中国饮茶的最高境界，不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

C．在中国，茶道分为两类，一类是“混饮”，另一类是“清饮”。

D．“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。

7．下列对中国茶道的精神内涵的分析，不恰当的一项是

A．“和”，源于《周易》中的“保合大和”，它是中国茶道哲学思想的核心。

B．“静”是中国茶道修习的必由途径，是“茶须静品”的理论和实践。

C．“怡”有和悦愉快之意，中国茶道的怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。

D．“真”是中国茶道的终极追求，它追求的“真”有三重含义：道真、情真、性真。

8.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是

A．茶道与饮茶有一定的相通之处，只是茶道更注重精神和人格，更有文化品位。

B．陆羽《茶经》实例，是用来证明万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物的观点。

C．中国茶道与日本茶道的根本标志，在于中国茶道有怡悦性，日本茶道强调“清寂”。

D．中国茶道发源于“真”，中国茶道在从事茶事时都讲究“真”。

三、（4分，每小题2分）

阅读下面的文言文，完成9——10题。

扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞

赋。

赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《太玄》；传莫大于《论语》，作《法言》；史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》；赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。

王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。

雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。

时，大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”

——节选自《汉书·扬雄传》

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 自有下度度：限度

B.除为郎，给事黄门除：授予官职

C. 于时人皆少之少：缺少

D. 而论不诡于圣人诡：违背

10．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是

A. 实好古而乐道吾尝终日而思矣

B. 侯芭为起坟，丧之三年填然鼓之

C. 乃从阁上自投下今其智乃反不能及

D. 更阅贤知，为所称善为天下笑者，何也

第Ⅱ卷（非单项选择题共100分）

四、（27分）

11．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。（4分）

译文：

（2）凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。（4分）

译文：

12．第Ⅰ卷文言文中，桓谭认为扬雄的书能流传后世，有哪些理由？请简要概括。（3分）

答：

13．用斜线（/）给下面的短文断句。（4分）

颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能。

14．阅读下面的宋诗，回答问题。（6分）

次韵平甫①金山会宿寄亲友

王安石