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第二课《百舸争流的思想》知识点整合

第一单元生活智慧与时代精神 第二课《百舸争流的思想》知识点整合 第一框题哲学的基本问题 （一）什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 2．思维和存在的关系问题得两个方面。 (1)思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 (2)思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。【例1】哲学的基本问题是( ) A、理论与实际的关系问题C、思维与存在的关系问题 B、主观与客观的关系问题D、唯物与唯心的关系问题 （二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 【例2】划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A、是否承认存在决定思维 B、是否承认思维反映存在 C、是否承认世界是可以正确认识的 D、是否承认人能不能认识和改造世界 第二框题唯物主义和唯心主义 （一）唯物主义 1．唯物主义与唯心主义的分歧 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2.唯物主义的三种基本形态 (1)古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂

教案《百舸争流的思想》

第二课百舸争流的思想 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)哲学的基本问题 (2)唯物主义及其表现形式 (3)唯心主义及其表现形式 ◇理解: (1)解释哲学的基本问题 (2)正确认识唯物主义的三种基本形态 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义 ◇分析: (1)援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学 (2)从古今中外著名思想家的著作、论断来分析唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争 (3)从现实生活中的具体事例来判断唯物主义和唯心主义 2、能力目标: (1)提高明辨是非的能力 (2)比较、分析的能力 (3)抽象思维能力 3、态度、价值观目标 本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义 二、【重点、难点】： 1、哲学的基本问题 2、唯物主义和唯心主义的根本分歧

三、【整体感知】：同学们学习本课，将通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。 四、【方法点津】： (1)列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。 (2)从日常生活中人们的具体做法来区分唯物主义和唯心主义。 (3)结合事例说明坚持辩证唯物主义的正确性。 (4)结合当地政府的政策、举措分析是否坚持了唯物主义。 (5)分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。 五、【课文导语】：在人类追索智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。它们在相互辩难中发展，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各种哲学派别的本质?这就要求我们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、什么是唯心主义．吸收前人的智慧，坚定辩证唯物主义立场。 第二框题唯物主义和唯心主义 二、唯物主义和唯心主义 （一）、唯物主义 ◇课堂探究：你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 ◇探究提示：不同意。唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 1．唯物主义与唯心主义的分歧。

百舸争流的哲学思想

百舸争流的哲学思想 一、主要目标 1．理解哲学的基本问题，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。哲学的基本问题与生活息息相关。 2．理解唯物主义及其三种基本形态。 3．理解唯心主义及其表现形式，区分主观唯心主义和客观唯心主义。 4．援引经典作家的言论，理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。 二、知识网络 三、疑难问题解析 1．哲学的基本问题与划分唯物主义和唯心主义的标准 （1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面内容：一是思维和存在何者为本原的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说，思维到底能否正确认识存在的问题。

（2）划分唯物主义和唯心主义的标准只是涉及思维和存在谁决定谁的问题，也就是这二者关系的第一方面内容。如果认为存在决定思维，就是唯物主义，反之则属于唯心主义。 （3）哲学基本问题的外延大于唯物主义和唯心主义的划分标准。 （4）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 【例题】划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A．是否承认存在决定思维B．是否承认思维反映存在 C．是否承认世界是可以被正确认识的D．哲学的基本问题 【解析】凡承认存在决定思维的，属于唯物主义；凡承认思维决定存在的，属于唯心主义。B项从属于思维和存在何者为本原的问题，不选。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面内容：一是思维和存在何者为本原的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说，思维到底能否正确认识存在的问题。只有对思维和存在何者为本原问题的回答才是划分唯物主义和唯心主义的标准，故C、D两项错误。答案为A项。 ２．唯心主义与是否承认思维和存在的同一性 （1）此观点把哲学基本问题的两个方面的内容及划分的不同标准完全等同起来了。对哲学基本问题的第二个方面，即思维和存在有没有同一性问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。哲学史上，绝大多数哲学家，包括唯物主义和彻底的唯心主义，都肯定思维和存在有同一性，世界是可以认识的，是可知论者。只有少数哲学家，否认思维和存在具有同一性，成为不可知论者。不可知论者的典型代表是德国唯心主义哲学家康德和英国唯心主义哲学家休谟。康德认为，由于人们总是受先天的认识能力和认识形式的限制，感知的只是“物自体”的现象，而不是“物自体”的本质，所以物自体是不可知的；休谟认为，人只能认识自己的感觉，感觉之外的世界是不可知的。康德割裂了本质和现象的关系，休谟割裂了感觉和客观事物的联系。康德是一个不彻底的不可知论者；休谟是完全的不可知论者，是一个怀疑主义者。 （2）在可知论内部，唯物主义可知论和唯心主义可知论又有本质的区别：唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出发，得出物质世界是可知的；唯心主义可知论则是从唯心主义的基本前提出发，得出精神世界是可知的。 【例题】在思维和存在的关系问题上，如果认为思维和存在没有同一性，这种观点属于( ) A．不可知论B．形而上学C．唯心主义D．唯物主义

[高三政治]一轮复习人教A版百舸争流的思想教案.doc

第32讲百舸争流的思想 第一部曲讲 【考纲细化考题预测】——考纲解读细化面向高考课标分解考纲细化高考命题定位 援引经典 作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲；解释哲的基本问题。1.哲基本问题 2.唯物主义及其 形态 3.唯心主义及其 形态 4.马克思主义哲 考情分析：本部分考题集中于哲的基本问 题、唯物主义和唯心主义的主要观点和主要派 别(哲家及其观点)，以选择题为主，侧重基础 知识的考查，难度不大。 复习过程中关注热点：①根据中外哲家的著名论断、现实生活中的具体事例或以漫画形式， 说明唯物主义和唯心主义这两个基本哲派别。 ②结合党和政府处理一系列重大事件的方针政 策，如应对通货膨胀、全球金融危机等说明正 确对待思维和存在关系问题的重要性。 【每课知识网络】

【融汇贯通】 明确一个概念：即哲的概念。这需要从哲与世界观的关系、哲与 具体科的关系、世界观与方法论的关系、哲与时代的关系等角度进行把握。 把握两个作用：一是一般性哲的作用，包括其对生活实践、对具 体科、对时代发展的作用等；二是马克思主义哲的具体作用，这要结 合其基本特征来分析其指导意义。 该讲主要以“哲的派别”为主线，立足哲的基本派别，分析了哲 的基本问题、唯物主义及其形态、唯心主义及其形态。立足马克思主 义哲，主要分析马克思主义哲的产生条件、基本特征与中国化的理论成果。从整个教材来看，此单元作为全书的起点，只有明确了世界的 本原是物质还是意识，才能合理地认识唯物论、辩证法与唯物史观。 在复习本单元过程中把握唯物主义派别与唯物论的联系，唯物主义基本派别与辩证法的联系，唯物主义、唯心主义与唯物史观的联系。

爱上海体验活动

蔷薇小学退休教师“爱上海”一日体验活动“同创文明城区，共享幸福家园”心揣着对上海这座海纳百川、生我养我的城市的热爱，2016年11月9日上午，蔷薇小学20多名离退休教师在工会主席黄美君老师的带队下开展了“爱上海”一日体验游活动。 上海，对于老教师来讲有着太多的情感，不仅仅是老弄堂里的点点滴滴回忆；城市的快速发展，百变的魔都也给了他们无限的向往。早上8点，老教师们坐上学校安排好的旅游大巴前往上海环球金融中心。他们乘上电梯直达100层的观光天阁，在这条高474米，长约55米的悬空观光长廊里，他们领略了摩天高楼的雄姿，体验了一回“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情快意，周边的东方明珠广播电视塔、金茂大厦、上海中心......鳞次栉比，美景净收眼底。他们也兴奋地三五成群地留影纪念。随后一一参观了97楼的观光天桥和94楼观光大厅，环视一圈，美丽的浦江，忙碌的街道，还有一幢幢建筑，感慨上海的速度和高度。 参观好上海环球金融中心后，老教师们又马不停蹄的来到了上海水族馆。在水族馆，老教师们一一参观了各个展区的水生物，SOS拯救鲨鱼展等，这些来自五大洲四大洋的生物给老教师们带来的对大自然的惊叹和赞美，他们不仅加深了对水生物的了解、还学习了不同鱼类原产地的国家地理、人文风貌。老教师们就像一个个好学的学生在这个科普教育基地吸收知识的养分。 中午12点，大家围坐在一起聚餐。大家话家常，说健康，享风景，欢声笑语不断。午饭后又去了徐汇滨江大道散步。伴随着浦江风习习而来，退休教师们的幸福之情溢于言表，老教师们纷纷对上海的发展、家乡的美丽啧啧称赞，同时对学校领导的精心组织活动表示感谢。此次外出参观学习活动内容丰富，离退休教工都满意而归，“爱上海”一日体验活动虽然很短暂，但是留在老教师心中的情怀却是永久的。

百舸争流的近义词,反义词及造句

百舸争流的近义词，反义词及造句 出自于毛泽东诗词《沁园春长沙》。 以下是学习啦为大家整理的关于百舸争流的近义词，反义词及造句，欢迎阅读!百舸争流的近义词奋勇前进奋勇向前百舸争流的反义词随波逐流百舸争流的造句1) 烟波浩渺的江水里,百舸争流,热闹非凡,极为壮观。 2) 在"千帆竞技，百舸争流"时代潮流中;在波澜壮阔的市场经济大海中，必将"乘风破浪，昂首远航"!3) 职业服装行业近几年可谓是百舸争流、千帆竞渡.4) 唯有从思想上重视人才,求贤若渴,握发吐哺,才能够引来“凤凰,营造百舸争流的可喜景象,我们的事业才会充满希望,孕育不竭动力。 5) 万众一心，齐心协力;百舸争流，独具一帜，富比朱陶，客如流水，川川不息，祝朋友开业大吉，四方进宝，八路来财!6) 各大城市都将之作为新的经济增长点，竞相发展，成百舸争流之势。 7) 千帆竞发，百舸争流。 我们坚信，只有持续发展才能铸就辉煌!8) 千帆竞发百舸争流，公司开拓创新一枝独秀，都是大家齐心协力团结奋斗，在新的一年里，愿努力拼搏勇于追求，再谱新篇百尺竿头。 9) 艾叶飘香又端阳，百舸争流竞九江;登高远望揽胜景，碧水蓝天一线长;美酒佳酿交杯响，天涯相隔醉衷肠;踏破铁鞋奔波忙，愿君荣归福满堂。

端午快乐!10) 百舸争流，不进则退，为实现资源互补，建立多元化的经营网络。 11) 否则,出现的将是“樯倾楫摧而非“百舸争流。 12) 百舸争流,几度轮回梦,成了尸山血海,化作了一曲凄凉悲歌,只为与仙结缘。 13) 东风凭借扬征帆,百舸争流逐浪高。 14) 千里马般日夜兼程的超越，看啊!烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 我们要自豪地喊出:“伟大的祖国，我爱你!。 15) 一颗诚心，两份真情，三人成众，四处打拼，五福同享，六份激情，七分自信，八分向前，九种愿望，十分努力。 发个短信，送上祝福，祝福伙伴，百舸争流，万分顺利。

政治：1.2《百舸争流的思想》分项练习试题(必修4)

政治：1.2《百舸争流的思想》分项练习试题（江苏专版?必修4） 一、选择题 一：哲学的基本问题 1．(2011·苏北四市模拟)承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了( ) A．物质与意识不可分 B．物质与意识同等重要 C．思维与存在具有同一性 D．思维是对存在的正确反映 解析：南京市委、市政府的决策是从实际出发，反映了作为思维范畴的决策正确反映了客观存在，即思维与存在具有同一性。物质不依赖于意识，A错误。物质决定意识，B错误。思维也可能是对存在的错误反映，D错误。应选C。 答案：C 2．(2011·苏州模拟)哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A．依据对哲学基本问题的不同回答 B．依据对思维和存在关系问题的不同回答 C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 解析：A、B两项尽管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了两层意思，故不能成为划分唯物主义与唯心主义的标准；C项的说法是其标准；D项是划分可知论与不可知论的标准。 答案：C 3．(2011·扬州模拟)近代英国哲学家休谟认为，我们相信因果关系的存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，关于原因和结果，我们的一切推论无非是从习惯来的，信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张( ) A．唯心主义B．不可知论 C．唯物主义D．可知论 解析：从题目中得知，休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律，或者至少它是不确定的，这是一种典型的不可知论。 答案：B 二：唯物主义及其形态

海纳百川演讲稿

海纳百川演讲稿 篇一：“海纳百川有容乃大”演讲稿 “海纳百川有容乃大”演讲稿 清朝名臣林则徐曾在自己的府衙内写了一幅对联：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”。上联谆谆告诫自己，要广泛听取与包涵各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，做官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令世人钦敬，为后人之鉴。 在当今物欲横流的社会里，越来越多的人功利心膨胀了、欲望心暴涨了、道德心缩水了。或多或少，我们每个人心中都藏着一些“欲望”——有的人能正确对待“欲望”，所以他让世人景仰、佩服；有的人被“欲望”打败，成了“欲望”的傀儡，成了“过街老鼠，人人喊打”。 有所追求是人的本性，但应该追求什么呢？有的人孜孜不倦，念念不忘功名利禄，飞黄腾达。仿佛只有这些才是他活着的意义。可是当他们抛弃了人格和良心，不择手段的得到这些时，难道没有不安和自责么？而有的人不计个人的得失，心里充盈的是使命和责任，是为祖国和人民服务。也许，他们可能并没有荣华富贵，但他们的人生却是高贵的。 抗日名将杨靖宇转战南北，浴血奋战，给日本鬼子以沉重的打击。他多次怒斥敌人的高官厚禄，牺牲时，敌人在他

胃里只发现皮带、草根、树皮，没有一粒粮食。这是铁血男儿，对自已无欲无求，连生命也置之度外。 有的人却与此相反，他们无限度攫取名利，欲壑难填，贪得无厌，最终还是害人又害已的。《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆，从要小木盆到要房子，再到要宫殿，最后竟要做女王，真是可悲又可叹。人心不足蛇吞象，最后是搬起石头砸自已的脚。 工人的职业是平凡而又伟大的。既然选择了，就要我们去维护他的崇高。努力工作，是履行一种责任；默默付出，是体现一种价值；无欲无求，是塑造一种精神。人最大的敌人是自己。我们要把握住自已，有自已的坚韧的意志和高尚的情操。少一些浮躁，多一些勤勉。少一些要求，多一些奉献。只有清心寡欲，才能经受住岁月陶洗，才有可能被世人景仰。只有甘于付出，才能体会人生的意义，才能问心无愧。 亲爱的工友们，工作着是美丽的，凭着岁月赐与我们的臂膀和热情，全身心地投入到我们所追求的工作中吧，在奉献中完善自己的生命，在奉献中获得真诚和坦荡。我愿在平凡的岗位上奉献自己的青春，实现人生的价值！ 篇二：以海纳百川的胸怀拥抱世界未来 以海纳百川的胸怀拥抱世界未来 作者：吴朝晖来源：《教育家》杂志 亲爱的同学们，欢迎你们来到“浙里”，这也许是你们

海纳百川 厚积薄发

海纳百川厚积薄发 钻石的珍贵来自它独特的结构，其成分不过是普通的碳而已。同样，语文教师完善的知识结构、较强的教学能力，与其专业成长有着密不可分的关系。 语文教学是一种极其复杂的心智活动，做为一名称职的语文教师，特别是要成为独具风格的语文教师，在知识的积蓄上，不但要有以语文知识为主的社会科学方面的“百科知识”，还要学一点自然科学方面的“百科知识”。最近读到一位老教师上课“卡壳”的故事，感触颇深。这位教学经验丰富、善教文言文的老教师，偏偏在自己的教学长项上，“遭遇尴尬”。在讲授传统篇目《岳阳楼记》时，有位同学在课堂上提出一个疑难问题，请求老师解答：“文章写的是‘上下天光，一碧万顷’‘皓月千里’的好天气，而‘皓’的意思是白，按理说，银白的月光射在湖面上，经折射后，应该是白色，为什么却变成了金黄色，出现了‘浮光跃金’的景象呢？”老教师对于这样一个他从来没有思考过的新问题，一时无法作出圆满正确的回答，下课之后，十分不安的他立即向一位物理教师请教，才算把问题弄明白，后又对这个学生作了解答，学生十分满意。事后，这位老师感慨万分地说：“教了大半辈子，想不到还是个不完全称职的语文教师啊。要完全称职，还必须继续学习，特别要学点自然科学知识才行啊！”这类事例在语文课堂上出现并不奇怪，虽然要靠教师的教学机智来处理，但真才实学必不可少。一个知识贫乏，基本功不过硬的语文教师，是不可能完成语文学科复杂而艰巨的教学任务的，更不可能在教学中教学相长，自树树人。 语文本身是一门综合性很强的学科。思想教育、审美教育、情感教育、文化教育、思维能力培养等，都是语文教育中的重要因素，要有意识地把它们融入读写听说读写的教学过程之中，不能把它们游离于语文教学之外，更不能因强调它们而放弃语文教学的主要任务。在课堂教学中，一要防止贴标签，不必每节课都非得安排“延伸拓展”等类似的教学环节，二要点到为止，不能漫无边际，要放得开收得回，避免教学的盲目性与随意性。语文教师增强跨学科能力，丰富知识的呈现方式，只是为了有助于在语文教学中更加高屋建瓴，游刃有余，增加“底气”，引领学生以丰富多彩的世界为背景，发现属于语文世界的独特的眩目光彩。 大家所熟知的“给学生一滴水，自己先要有一桶水”的说法，在信息时代恐怕还会有捉襟见肘的时候。。语文教师首先要使自己“厚重”起来，在自己的课

海纳百川

中海地产：海纳百川，自育英才 “中海地产”诞生成长于香港，辐射到澳门，发扬光大于中国内地。从1988年开始，“中海地产”以战略的眼光，将香港经验与内地优势有机结合，积极投资内地，先后进入深圳、上海、广州、北京等十多个城市。 截至2006年底，中海地产在内地已发展建成和正在开发的项目达60余个，开发总量（含已建成、在建和即将开发的）超过2,250万平方米，目前在内地拥有土地储备面积超过2,000万平方米。2006年，中海地产实现净利润24亿港元。截至2007年5月，中海地产市值已达800亿港元。 作为中国房地产行业领导品牌之一，中海地产在行业发展史上缔造了多项具有引领意义的标准，拥有行业内最完善的产业链，致力于为社会研发和建造中高端精品住宅。中海地产在内地房地产行业当中第一家引入消费者购房按揭体制，第一家推出样板房参观模式，第一家推出配套物业管理政策，整体利润和人均利润率也名列前茅。在某种意义上，中海地产近30年的发展历程，代表了中国内地房地产从诞生至今的行业发展史，被权威机构评为“亚洲500最具价值品牌奖”，并荣获“中国房地产开发百强企业综合实力第1名”等诸多荣誉。 在这些无形的声誉和资产数据的背后隐藏着的是中海地产人力资源管理的深层次驱动因素：人力资源管理不间断的系统变革，应如何与公司的阶段性战略调整相适应？人力资源管理的价值，对于公司和员工价值增值的意义是什么？雇主品牌与公司品牌是如何互动和促进的？ HR定位 战略导向，服务三方 HR管理创新服务三原则 人力资源管理的真实意义在于它是连接企业、业务线和员工的载体，并致力于对三者的价值贡献。中海地产的愿景是致力于成为中国地产行业的创新者和领先者，成为最具竞争力的全国性地产开发商和物业管理者。基于这一愿景的需求，人力资源部始终坚持一条，就是竭尽全力发现内部客户的特定需求，只要发现没有现成的资源去支撑这种需求，人力资源部就会毫不犹豫地开辟一个全新服务领域。所以，最近几年来，中海地产人力资源管理的创新产品源源不断，这都得益于人力资源部秉承的三个原则： 第一，从公司的层面，为其发展提供持续的战略支撑。通过预见性地评估未来公司发展过程中可能出现的重大需求或主要风险，来制订针对性的解决方案。比如，为满足公司持续扩张的需求而实施的管控模式的变革，子公司实施的经营管理目标责任制促进了公司总体战略目标的达成，等等。 第二，从业务线的层面，为他们提供专业的工具、方法论和服务。例如流程变革、制度整合、价值观共享、培训支持、方法论指引等。

融智,海纳百川凝聚起高素质的员工团队

上海宝冶政研文： 融智，海纳百川凝聚起高素质的员工团队 上海宝冶技术实施人才强企开发战略研究 上海宝冶工程技术有限公司包朝亮 【摘要】本文根据企业自身特点，围绕“三种团队”的打造，明确了打造高素质员工团队的具体方法，阐述了构筑人才成长绿色通道的手段和不拘一格的用人模式，并对宝冶技术实施人才强企开发战略成果进行了总结，指出企业的第一生产力就是高素质的员工团队。【关键词】高素质，员工，团队，培训，协作 作为上海市高新技术企业，上海市文明单位，宝冶技术深刻体会到：高素质员工团队是第一生产力，也是宝冶技术人才强企开发战略的核心。宝冶技术的发展，靠精细化管理赢得利润，靠信誉品牌赢得区域辐射，更靠给员工实惠赢得和谐稳定。相应地，员工的成长也带来了企业的稳定发展。通过唱响以人为本的办企主旋律，多办得人心之事，多出强企业之策，多想赢效益之道，多谋暖员工之福，企业实现了人气凝聚、兴盛和谐、竞争力不断提升。 相反，如果一个企业外无好的形象，内无凝聚力量，缺誉于市场，失信于员工，就会危机四伏，直到衰败。只有能挣钱，多挣钱，追求效益最大化，才能强企富工，真正带动一群高素质团队，齐心协力围绕共同的远景目标努力，真正把宝冶技术打造为“员工自豪、宝冶满意、伙伴信任、社会欢迎、环境友好”的一流工程技术服务商，实现持续健康发展。

一、以人为本，求贤若渴不拘一格 企业的核心竞争力有五大特征：偷不去、买不来、拆不开、带不走和流不掉。技术可以偷，可以买，放眼长远，高素质员工团队才是企业真正的制胜利器。 上海宝冶工程技术有限公司作为一家以提供施工全过程系统服务的工程技术服务商，企业的性质特点决定了需要走高端，打技术牌，走高技术含量、高附加值、高精尖的高端之路，这就需要一个高素质员工团队做保障。 （一）积极融智，广罗人才为我所用 企业应该结合发展战略定位，围绕人才培养、吸引、使用三个环节，以人才结构调整为主线，以高端人才和急需人才引进和培养为重点，以适应公司跨越式发展为目的，从构建市场化选人用人机制入手，严格把好入口关，这是打造高素质的员工团队的重要保障。 在招聘环节，应该按照市场化选人用人的工作思路，严格程序、严把质量、宁缺勿滥，同时敢于亮出具有诱惑力的薪资向社会公开招聘高端人才，带动新产业的快速发展。 以上海宝冶工程技术有限公司为例，企业定位是“提供施工全过程系统服务的技术服务商”，企业的性质特点决定了需要走高端，打技术牌，走高技术含量、高附加值、高精尖的高端之路，这就需要一个高素质员工团队做保障。公司采取直接招聘、引进外援、技术咨询等多种渠道引进7名成熟人才，包括博士在内的金属失效分析的业内权威专家，一级注册结构工程师、注册岩土工程师、桩基检测工程师、注册造价工程师、房屋检测工程师等。实践证明，高素质人才的引进，带领部分专业走向了发展快车道，步入行业新高度，对企业的发展起到了积极的贡献。 （二）海纳百川，有效激励柔性使用 企业应客观面对人员流动问题，保持一定的员工流动性，过于稳定，造成则一潭死水，没有竞争压力；流动过于频繁，则造成队伍不稳；骨干核心人才一定要保持相对稳定。宝冶技术近三年的员工流失率不到10%，且基本都为一般管理和技术人员。 海纳百川，就是要有广阔的胸襟，宽敞的平台。不但要有对博士硕士等高端人才求贤似渴的气度，更要有为这些人才发挥才干的舞台。否则，即便百川

“百舸争流”

关于五、六月份个险业务的指导意见——“百舸争流”业务发展宣导方案 第一阶段千舟竞发 昨日领先英雄醉， 落伍暗淌伤心泪 强者锦上添新花， 贫弱翻身等哪回？ ——碎心肺，我问谁？ 莫惊慌、莫懊悔， 成败不只这一回， 战地黄花不常翠。 再奋起、不气馁， 掀高潮、抖军威， 扯满蓬帆、拔起锚， 齐心开航——快快追。 第二阶段乘风破浪 一阵阵风，一层层浪， 浩瀚的江河，广大的市场 一浆又一浆，白天接晚上， 浆浆用力，苦干加冥想； 志壮就有劲，

乘风好破浪， 苍海横流弄潮儿， 披荆斩棘若平常。 第三阶段扬帆远航 穿过无情的风，踏破不尽的浪， 迎风如沐浴，冲浪真豪爽。 自古创业多辛苦， 营销遇上好时光； 改革开盛世，拼搏创辉煌， 无限的情怀，如愿的报偿。 “建一流公司，做时代闯将！” 我可爱的将士们： 扬起你心中不落的风帆， 展开那宽大的臂膀， 无怨无悔去远航， 彼岸——是您崇高的理想！注：各职场把此宣导案制成海报，张贴于职场内外。

“百舸争流”业务发展企划方案 一：方案背景： 全市营销业务1—4月份，迈入了高速发展的快车道，完成省公司下达任务的65.7%，创造宿迁公司期交序时进度最快纪录。“羚羊行动”期交保费成绩的销售，进一步树立了我们的信心，激发了公司营销伙伴的展业激情，证明了我们的队伍是一支适应市场能力很强，可塑性高的营销队伍，同时也让我们各级营销人员转变了营销经营观念，树立了敢打敢拼的思想，为加大传统性期交业务销售奠定了良好的基础。当前全国上下预防“非典”战斗正在全面展开。本着一手抓防治“非典”这件大事；一手抓业务发展这个中心不动摇。积极主动地把健康保险保障送到客户手中，造福社会大众，进一步体现中国人寿“成已为人、成人达已”的经营理念和展现中国人寿良好的社会形象，并为全年期交任务的提前完成打好坚实基础，做到顺势而为、乘势而上，制定本方案。二、总体思路 一手抓防治“非典”这件大事、一手抓业务发展这个中心不动摇。 三、活动时间： （“百舸争流”期交业务发展方案分叁个阶段进行） 第一阶段： 2003年5月1日——2003年5月20日 第二阶段： 2003年5月21日——2003年6月10日 第三阶段： 2003年6月10日——2003年6月30日

2019年高考政治一轮复习精品押题专练：专题32 百舸争流的思想(含马克思主义哲学)(解析版)

1．哲学基本问题在人们的现实活动中表现为( ) A．人与人的关系B．社会与自然的关系 C．人与世界的关系D．主观与客观的关系 【答案】D 【解析】哲学基本问题在人们的现实活动中表现为主观与客观的关系，D准确。A、B、C都不符合题意。 2．没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点( ) A．是形而上学的不可知论 B．是形而上学的唯物主义观点 C．是主观唯心主义观点 D．准确概括了思维和存有的关系 【答案】B 【解析】没有物就没有影的观点属于唯物主义观点，但是把思想和事实的关系看作就是影与物的关系，否认了意识的主观能动性，是形而上学的唯物主义观点，所以选B。 3．对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点的哲理相一致的是( ) ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也 A．①②B．①③ C．②③D．②④ 【答案】B 4．唯心主义是把人类理解曲线上的某个片段、碎片、小段片面地夸大了，以致陷入了错误。

下列观点属于主观唯心主义的是( ) ①气者，理之依也 ②心生种种法生，心灭种种法灭 ③人的理性为自然界立法 ④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 【答案】B 5．古代中国人认为天地最大，它包容万物；认为天地合而万物生焉，四时行焉；认为没有天地便没有一切；认为天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点( ) ①认为世界是由神创造的，认为世界是物质的 ②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是准确的 ③是一种可贵的猜测，最终会有科学依据 ④把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了 A．①③B．②③ C．①②D．②④ 【答案】D 【解析】材料中的观点是古代朴素唯物主义的一种观点，对其理解应坚持全面的观点，既要看到它在根本方向上的准确性，又要看到它存有的明显的缺陷。①与材料不符，③“会有科学依据”说法错误，②④都是对古代朴素唯物主义的准确理解，故选D。 6．“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这副对联从一个侧面反映了( ) ①思维和存有具有同一性 ②理解与自然的吻合具有必然性 ③理解以实证和猜测为基础 ④意识活动的主动性和创造性 A．①③B．②④ C．①④D．②③ 【答案】C 【解析】材料反映人们能够理解和把握自然界的运动规律，说明意识活动的主动性和创造性，

海纳百川有容乃大(教案)

《海纳百川有容乃大》教案 教学目标： 1．知识目标 了解宽容的内涵以及为什么要宽容。 2．能力目标 在生活、学习中能够以自己的行动宽容他人、宽容自己。 3．情感态度目标 体验宽容他人对己对人所带来的情感上的慰藉及快乐。 学生情况分析： 针对部分学生自我中心、心胸狭隘、处处设防，甚至对人怀有敌意。事实上，宽容是一个人品德的重要内容，不善于宽容、体谅，就无法适应人际关系的要求，更无法形成现代社会所倡导的团队精神。培育学生的宽容之心，不仅有助于搞好人际关系，更有益于自己的发展与提高。 教学重点：为什么需要宽容？感悟宽容。 教学难点：宽容需要有原则 教学过程： 一、导入新课： 由法国十九世纪大作家雨果的名言“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”和林则徐的名言“海纳百川有容乃大”导出宽容这个话题。和学生一起从认知宽容、感悟宽容，学会宽容三方面共同探讨宽容这个话题 二、新课学习： 1、认知宽容——金无足赤，人各有别 （1）宽容的内涵 宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。 活动一：清朝康熙年间有位大学士张英的故事（六尺巷的来历）。 ①张英家人接信后让出三尺基地，邻居也主动相让是一种什么行为？带来了一种什么结果？②如果张英家和邻居互不相让可能导致什么结果？③这个故事给我们什么启示？ 学生回答后教师总结导入： （2）人与人之间需要相互宽容（为什么要宽容？） 活动二：小乐和小娱的故事，学生回答后教师总结： ①人与人存在差异及矛盾，需要相互宽容，需要彼此尊重个性。 “和而不同”，求同存异是宽容合作的基础 活动三：★你有过无意伤害别人或一时糊涂伤害别人感情的经历吗？当时你怎么想？别人有没有原谅你？对你们的关系有何影响？ ★你有过被别人伤害的经历吗？把你当时怎么想？觉得该不该原谅别人？ （学生据实回答）得出结论： ②宽容是解决彼此“冲突”（无意的伤害或一时糊涂的做出的伤害别人的事）的良方。

沪上闻人名宅掌故与口碑

沪上闻人名宅掌故与口碑 徐汇区东北片的天平、湖南街道地块有2千多幢老洋房，是上海历史风貌保护区，典型的“上只角”。民国三年（1914年）法国殖民主义者强占肇嘉浜以北大片土地（包括天平、湖南地块）为法租界，国内外富商豪绅、达观显宦争相在区境内营造私人庭院，开发经营房地产。抗日战争爆发后，法租界一度成为与战火隔离的安全地带。当时的社会上层人士为了避难，大量涌入租界，使这里成为人口较为密集的高尚住宅区。又因为这里花园住宅、公寓大楼相对集中，新式里弄建筑连接成片，幽静而整洁，因而聚集了近代上海各社会阶层的历史名人。名流的增多必然为动荡的时代带来多种精彩纷呈的故事。于是，闻人名宅掌故与口碑随着岁月的磨砺，悄悄地在这一带流传。它以历史时间为背景，以房宅为载体，反映上海开埠以来的近现代人物、地方和历史事件传说。这些传说有着鲜明的时代印记和地方特色，浓缩了上海百年风云，同时也是近代中国社会的生动写照。 一、基本信息 （一）所在区域及其地理环境 “沪上闻人名宅掌故与口碑”所在区域为上海市徐汇区的天平街道、湖南街道。据史料记载，明末文渊阁大学士、著名科学家徐光启曾在肇嘉浜和法华泾、漕河泾三水会合处建有农庄别墅，从事农业实验，逝世后归葬于此，其部分后裔在此定居并繁衍成族，“徐家汇”由此得名。天平街道、湖南街道这片区域在近代上海开埠前多是农庄

田园，1843年上海开埠以来，这里被辟为外国租界，各种租界建筑开始出现，伴随着之后的抗日救国战争、解放战争时期等特殊的历史年代，这里聚集了近代中国的文人政治家、革命党人和各阶层社会知名人士，徐汇成为近代上海城市乃至中国历史发展的见证，也是上海著名的“花园街”；浓厚的历史气息、文化氛围和文明传承是“沪上闻人名宅掌故与口碑”流传的地域环境。 二、项目说明 （一）分布区域 “沪上闻人名宅掌故与口碑”是今徐汇区天平街道、湖南街道区域内流传的人物、地方传说，以房宅为载体，反映上海开埠以来的近代人物、地方和历史事件传说。其分布区域是名人名宅所在的今徐汇区天平街道、湖南街道区域，因其反映的近代上海社会知名人物和重大历史事件等，以该区域为中心较为广泛地流传着。其中西式洋房建筑、中西合璧式建筑多为租界传说和旧上海闻人传说；上海特色的里弄式居民住宅是旧上海革命党人的活动场所，产生了许多革命者们和爱国志士的传说；新式商贸类房宅建筑则流传着近代上海民族资本家实业救国的传说；公共设施建筑如中国中学、文艺医院等，则流传的是特殊历史时代爱国救国的故事。所有这些传说都体现着近代上海的文化文明发展史及中华民族的智慧和民族精神。 （二）历史渊源 徐汇区名人名宅是近代上海开埠发展和中华民族自强壮大的见证，反映了旧上海文人政治家的风云事迹、爱国人士的实业救国、社会名流的上海情结、及共产党先辈的抗争救国等等。传承而下的是各历史时期继续发展的民族精神与城市不断的文脉。 1、近代上海开埠时期：中国半殖民地半封建时期和上海的开埠，传统的农业区域被开辟为外国租界，西式的租界房宅陆续建立，上海开始其近代的发展时期； 2、抗日战争时期：民族自强自尊意识的强化，多为文人政治家、革命党人和爱国志士家等故居，是重要历史时刻和重大历史事件的见

[百舸争流的近义词是什么如何造句] 百舸争流的近义词

[百舸争流的近义词是什么如何造句] 百舸争流的近义词 【百舸争流解释】形容许多的船，在水上争先恐后的前进。下面小编就给大家整理百舸争流的近义词和造句，供大家学习参考。 百舸争流的近义词 百花齐放百舸争流造句 1. 烟波浩渺的江水里,百舸争流,热闹非凡,极为壮观。 2. 在”千帆竞技，百舸争流”时代潮流中;在波澜壮阔的市场经济大海中，必将”乘风破浪，昂首远航”! 3. 职业服装行业近几年可谓是百舸争流、千帆竞渡. 4. 万众一心，齐心协力;百舸争流，独具一帜，富比朱陶，客如流水，川川不息，祝您开业大吉，四方进宝，八路来财! 6. 各大城市都将之作为新的经济增长点，竞相发展，成百舸争流之势。 7. 千帆竞发，百舸争流。我们坚信，只有持续发展才能铸就辉煌! 8. 千帆竞发百舸争流，公司开拓创新一枝独秀，都是大家齐心协力团结奋斗，在新的一年里，愿努力拼搏勇于追求，再谱新篇百尺竿头。 9. 艾叶飘香又端阳，百舸争流竞九江;登高远望揽胜景，碧水蓝天一线长;美酒佳酿交杯响，天涯相隔醉衷肠;踏破铁鞋奔波忙，愿君荣归福满堂。端午快乐! 10. 百舸争流，不进则退，为实现资源互补，建立多元化的经营网络。 11. 否则,出现的将是“樯倾楫摧”而非“百舸争流”。 12. 百舸争流,几度轮回梦,成了尸山血海,化作了一曲凄凉悲歌,只为与仙结缘。 13. 东风凭借扬征帆,百舸争流逐浪高。 14. 千里马般日夜兼程的超越，看啊!烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。我们要自豪地喊出:“伟大的祖国，我爱你!”。 15. 一颗诚心，两份真情，三人成众，四处打拼，五福同享，六份激情，七分自信，八分向前，九种愿望，十分努力。发个短信，送上祝福，祝福伙伴，百舸争流，万分顺利。 16. 唯有从思想上重视人才,求贤若渴,握发吐哺,才能够引来“凤凰”,营造百舸争流的可喜景象,我们的事业才会充满希望,孕育不竭动力。 17. 近观：“漫江碧透，百舸争流。 18. 湖区内码头相连，百舸争流。 19. 这是“火烧赤壁”的百舸争流吗? 20. ”江上帆樯如林，百舸争流。 21. 千帆竞发，百舸争流，云唱风和。 22. ，千帆竞渡;放缆舟，百舸争流。 23. 世纪的高等教育，百舸争流。 24. 此景好一幅百舸争流的壮丽画面。 25. 水鸟飞翔，百舸争流的美景。 26. 湘江环绕，栗水婉转，百舸争流。 27. 百舸争流千帆竞，傲立潮头搏中流。 28. 睡梦里蓬莱仙境，醒来时百舸争流。 29. “漫江碧透，百舸争流”。 30. 江中百舸争流，流光溢彩。 31. 百舸争流千帆尽，波涛在后岸在前。 32. 江如练，江中百舸争流，白帆点点。

第二课《百舸争流的思想》知识点整合

单元生活智慧与时代精神 第二课《百舸争流的思想》知识点整合第一框题哲学的基本问题 (一)什么是哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 2．思维和存在的关系问题得两个方面。 (1)思维和存在何者为第一性的问题，是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 (2)思维和存在有没有统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。 【例1】哲学的基本问题是() A、理论与实际的关系问题C思维与存在的关系问题 B、主观与客观的关系问题D唯物与唯心的关系问题 (二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 【例2】划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A、是否承认存在决定思维 B、是否承认思维反映存在 C、是否承认世界是可以正确认识的D是否承认人能不能认识和改造世界 第二框题唯物主义和唯心主义 (一)唯物主义 1．唯物主义与唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 2.唯物主义的三种基本形态 (1) 古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。 (2) 近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展

上海的气质海纳百川

上海的气质海纳百川 “青溪好，秋月满庭梧。潘荡水肥八跪蟹，吴淞霜饱四腮妒。烂醉酒家胡。”清人孙宏的《望江南》写的是几百年前的上海，那是一个鱼米之乡。20世纪30年代，茅盾在散文《健美》中给上海起了一个著名的称谓“十里洋场”。那是一个“冒险家的乐园”。 而如今，上海更是“江海之通津，东南之都会。”“中国品牌日”系列活动于2018年5月10日在上海举行，中国自主品牌博览会和中国品牌发展国际论坛同时举办，这或许意味着上海已经成为“亚洲的终极大都市”。上海的城市精神是八个字：“海纳百川，追求卓越”，这是这个城市的气质。 上海的繁荣已近200年。自1843年开埠以来，上海迅疾成为远东第一大城市，被誉为“江海之通津，东南之都会”。上海简称“沪”或“申”，是中国共产党的诞生地，中华人民共和国直辖市，国家中心城市，超大城市，北上广深四大一线城市之一，沪杭甬大湾区核心城市，国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，首批沿海开放城市。上海地处长江入海口，是长江经济带的龙头城市，与安徽、江苏、浙江共同

构成了长江三角洲城市群，是世界六大城市群之一。 上海是国家历史文化名城，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹。江浙吴越文化与西方传入的工业文化相融合形成上海特有的海派文化。 复旦大学古籍整理研究所教授、博士生导师陈广宏是生于斯长于斯的上海本地人，他向记者举了一个例子来说明海派文化的形成。他在研究近代中国文学史时，发现中国文化受到外国在沪汉学机构的影响，例如位于圆明园路（今虎丘路）的上海文理学会。1843年上海开埠后，外国传教士纷纷在上海开设其教会总部。在外国传教士的带动下，西方文化对上海的渗透加剧，西方模式的新闻、教育、出版、学术、医疗、娱乐等机构纷纷建立，尤其是在上海形成了以传教士、外交官和商人为主体的侨居地汉学圈，上海文理学会（后改称皇家亚洲文会北中国支会）便是其标志。这批汉学家的研究涉及到中国古代的诗歌、戏剧、神话、文学，甚至还有《红楼梦》、韩愈等，涉猎广泛，影响显著。他们对中国文化的独特视角和研究成果，在中国近代文学史上留下了一抹痕迹。 陈广宏对记者说，所谓的上海文化气质，人们归结为海派文化，就是中国传统文化和西方文化的混血，是历史与现代的融合。以前中国人多称上海人“洋气”