论_猎人笔记_中的不可靠叙事
38/45 122-124长春工程学院学报（社会科学版）2011年第12卷第1期
J．Changchun Inst．Tech．（Soc．Sci．Edi．），2011，Vol．12，No．1
ISSN1009-8976
CN22-1322/C 论《猎人笔记》中的不可靠叙事
董爱兰
（山西大同大学，大同037009）
摘要：通过分析《猎人笔记》中的不可靠叙事者、被侮者的苦难诗意化、侮辱者的批判反讽化，指出屠格涅夫的现实主义是诗意或抒情现实主义。
关键词：《猎人笔记》；屠格涅夫；诗意现实主义；不可靠叙事；反讽
中图分类号：I106文献标志码：A
文章编号：1009-8976（2011）01-0122-03
屠格涅夫与托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基并称俄国批判现实主义的三座高峰，但与托尔斯泰的清醒的现实主义和陀思妥耶夫斯基的心理现实主义不
收稿日期：2010－12－08
作者简介：董爱兰（1980—），女（汉），山西天镇，硕士
主要研究世界文学与比较文学。同，屠格涅夫的现实主义被称作诗意现实主义或抒情现实主义。短篇小说集《猎人笔记》最典型地体现了这一特征。杰出的自然景色描写对《猎人笔记》的诗意现实主义风格的形成有很重要的影响，对此学术界已有充分的论述。除此之外，不可靠叙事的巧妙运用对这一风格的形成也起了一定的作用，但还没引起相关学者的高度注意。
一、不可靠叙事者
“不可靠叙事者”最早源于布斯的《小说修辞学》，他说：“可靠的叙述者指的是当叙述者在讲述行动时，与作品的思想规范（即与隐含作者的思想规范）相吻合，不可靠叙述者则并不如此。”［1］惠特曼则从正面阐述道：“叙述者之所以会被看做不可靠，是因为他与隐含作者的思想规范有很大的分歧
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，
化倾向越来越明显，研究的模式越来越以系统性呈现。而比较文学是一门边缘科学，具有蓬勃的生命力和无限的扩展性，因而，中西方比较文学应相互借鉴，并以其各自的特点向纵深层次发展，并不断寻找新的思路来拓展比较文学的领域。
参考文献
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院学报：社会科学版，2009（1）：59－62．
A brief overview of evolution of comparative
literature in the West and China
GAO Wei-hua，et al．
（Dept．of Foreign Languages，Shenyang University
of Chemical Technology，Shenyang110142，China）
Abstract：This paper discusses the evolution of com-parative thinking and comparative literature in the West and China，puts forward the issue of Comparative Liter-ature“Chinese School”building，and concludes that comparative literature in the West and China should learn from each other，and develop new areas of com-parative literature．
Key words：comparative literature；comparative think-ing；Chinese school；evolution
也就是说这一叙述者的描述与作品其他部分的叙述相冲突，使得我们怀疑他的诚实性或是他讲述事实的能力……”［2］我国学者徐岱将布斯提出的“不可靠叙述者”更通俗地解释为：“可靠叙事者也就是能够代表隐含作者发言的，因而他对故事所做的描述与评论，总是能够被我们视为对虚构事实所作的权威阐发与评价”，“不可靠叙述者则相反，他的所言所为不能不使读者产生怀疑”［3］。
贯穿《猎人笔记》始终的叙事者“我”，是一位反对农奴制的开明地主，接受了深受西方民主主义的影响，旅居国外，偶尔回国喜欢到乡间打猎，他在乡间打猎的所见所闻构成了小说集的主要内容。这位叙述者对农奴的不幸命运无限同情，对地主的骄横跋扈无比厌恶，在批判农奴制的立场上，他与《猎人笔记》的隐含作者的思想一致，这里的叙述者“我”是一位典型的可靠叙述者。但令人寻味的是这位可靠叙述者很少自己直接向读者讲述乡间故事，且评价某人、某事时经常规避自己的看法，而是大量引用其他叙述者的叙述和评价，如《叶尔莫莱和磨坊老板娘》中女奴阿丽娜的悲惨故事是由悲剧的罪魁祸首———悲剧的制造者地主兹韦尔科夫叙述的，经兹韦尔科夫的讲述，兹韦尔科夫及其残忍的妻子反而成了一个受害者；在《美丽的梅洽河畔的卡西杨》中屠格涅夫在“我”展示了卡西杨细腻敏感又善良的心灵后又引入了车夫对卡西杨的否定式评价；《利戈夫村》中绰号“小树枝”的农奴，衣着破烂，身材羸弱，被地主老爷们当做一件器物在众多主人手里被转来转去，先后充当过不同主人家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色，长期的等级压迫使他的自我意识彻底丧失，成了一个毫无个性、胆小如鼠的可怜虫，以至于处在差点被淹死的境地里也不敢偶尔去抓一下前面的主人的衣襟。主人公的处境悲惨本应令人同情，小说的矛头直指农奴制对农奴身心的戕害，屠格涅夫却借用另一个农奴弗拉季米尔对“小树枝”大加诋毁……不论是地主兹韦尔科夫，还是车夫、农奴弗拉季米尔在讲述过程中，或者出于个人利益或者由于道德的局限性都对事实进行了这样那样不同程度的歪曲，与批判农奴制的隐含作者的立场迥然不同，属于典型的不可靠叙事者。《猎人笔记》中不可靠叙事策略的频繁运用可以产生独特的审美效果，这些审美效果对屠格涅夫的诗意现实主义风格的形成有明显的推波助澜作用。
二、被侮辱者的苦难诗意化
再现农奴制下农奴和下层市民的苦难是俄国批判现实主义的基本主题，也是《猎人笔记》的重要主题之一。面对苦难，陀思妥耶夫斯基将其宗教化，屠格涅夫将其诗意化，被称作诗意现实主义，这一风格的形成与不可靠叙事策略有着密切关系，现以《叶尔莫莱和磨坊老板娘》为例做一具体分析。
女主人公农奴阿丽娜从小就性格温顺，美丽可爱，被偶尔路过村庄的兹韦尔科夫地主夫人看中，强行将她带到城里做丫头。长大后的阿丽娜不仅出落得更加楚楚动人而且十分勤劳能干，任劳任怨。但当猎人第一次见到她时，被形容为“清瘦的面容还留有当年姿色的遗韵”，对一个三十不到的女人而言，无疑是一种不幸，三十岁不到却已未老先衰、疾病缠身，对生活和未来都只剩下叹气。这期间她必定经历了什么沉重的打击。屠格涅夫用地主兹韦尔科夫来讲述这个故事。原来长到妙龄后的阿丽娜和男奴相恋，触犯了地主夫人“不用结了婚的女佣”的规定，受到了可怕的惩罚：爱人被送去充军，阿丽娜则被剃掉秀发发配到乡下做苦力，主人原本准备让她终身不能出嫁，时过境迁，看在钱的面子上最后被地主卖给一个小气、专横的商人做妻子。阿丽娜的遭遇原本是一个青春和美被践踏的悲剧，是对农奴制的血泪控诉。故事的叙事者不是可靠叙事者猎人而是地主兹韦尔科夫，他是悲剧的缔造者和当事人之一，在他的讲述中经常出现这样的语句：“您是知道的，我的太太是什么样的人：比她更善良的女人，恐怕是难以找到的，这您也是承认的。她使唤的丫头过的可不是常人的日子———简直像在天堂……”“这丫头的长劲可惊人了；我太太对她简直喜欢得不得了，可疼她啦……”“可说实话，我太太对她也太宠了；给她穿得漂漂亮亮，让她与主人吃一样的饭菜，喝一样的茶……嘿，真教人难以想象！”“唉，现在您自己想想吧，反正您是了解我的太太的，这，这，这……终究是个天使呀……她就是舍不得阿丽娜嘛，阿丽娜明明知道这个，而她就不顾羞耻……不是吗？您说说……啊？还能说什么呢！总之，毫无办法。至于我吗，这个丫头的忘恩负义也使我痛心，难过了好一阵子。不管怎么说……这种人没有良心，无情无义！你无论怎样喂狼，狼总是眼瞧树林……且当作后事之师吧！”地主兹韦尔科夫是一个典型的不可靠叙事者，他反复强调妻子对阿丽娜如何看重，得知阿丽娜恋爱又是如何伤心，但阿丽娜却忘恩负义，一意孤行仍要嫁人。虽然读者明白，可以推测出事情的真相，但阿丽娜的悲惨故事却因不可靠叙事的介入而被推到了幕后，“一个姑娘的苦难故事”变成了“一个有着什么故事的姑娘”，血淋淋地凄惨
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董爱兰：论《猎人笔记》中的不可靠叙事
变为黯然伤神的凄美，苦难因此被诗意化。
三、侮辱者的批判反讽化
不可靠叙事由于叙述者与隐含作者的分离还能够形成反讽的艺术效果。反讽最突出的特征是“所言非所指”，“通过一套代码传达两个信息”［4］。《叶尔莫莱和磨坊老板娘》中不可靠叙事者地主兹韦尔科夫对阿丽娜故事的叙述就构成了反讽。
兹韦尔科夫太太为一己私利不准贴身丫头出嫁，并对违背命令的阿丽娜实施了严酷的惩罚，使一个青春美丽的善良姑娘不到三十就已枯萎凋零。由于屠格涅夫运用的是不可靠叙述者，地主在讲述中大篇幅渲染的是自己夫妇对阿丽娜的恩情和她的负义：是他们将她从乡间带到城里，是他们将她从普通丫头提拔为贴身丫头，吃穿都比别人好。然而读者记住的是幼小的阿丽娜被陌生人带走时的恐惧和啼哭以及地主夫妇对她这种心理的漠视———“啼哭是必然的嘛，不过不理她很快就没事了的”，从中看到的恰恰地主夫妇对农奴们鲜活生命的冷漠和残忍。兹韦尔科夫的叙述愈标榜自己是受害者其可憎可狠之状愈跃然纸上。这种“所言非所指”的现象就构成了叙述中的反讽。
反讽能产生一种突出的审美效果，它“可以毫不动情地拉开距离，保持一种奥林匹斯山神祗式的平静，注视着也许还同情着人类的弱点”［4］。这是一种避开公开的赞扬和谴责的形式，从而表达出哀而不伤的思想感情，和陀思妥耶夫斯基的“人物不得不为自己不可告人的秘密，向观测者进行一系列的辩护和掩饰”［5］的叙事风格迥然不同。对阿丽娜的悲惨故事屠格涅夫采用了一种冷静平和的叙事方式，不明白点示讽喻对象，不明确表示是非态度，而只将丰富多义的反讽意蕴深含在叙事结构之中，但批判的锋芒也随之削弱。
《猎人笔记》中的不可靠叙事者由于他们各自道德立场的局限和阶级利益在叙述和评价人和事时偏离了真实，从而使全书内容具有这样的特征：对摧残了农奴生命反而认为自己是受害者的地主无一贬词，对才华横溢的农奴赞美之语含糊，对遭受不幸的农奴消隐其不幸，这就使屠格涅夫的批判现实主义与托尔斯泰清醒的现实主义区别开来。
参考文献
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－53．
The unreliable narration in the Hunter's Notes
DONG Ai-lan
（Datong University，Datong037009，China）Abstract：The paper points out that Turgenev's Hunter's Notes which is the masterpiece of critical real-istic literature in the19th century is named“poetic re-alism”by its beautiful natural scenery and pathetic style．The paper studies the effect on poetic realism from the perspective of the narratology，firstly，to beaut-ify and poeticize suffering；secondly，criticism turned to irony．Application of the unreliable narration has weak-ened sharpness of criticism，which is conducive to poet-ic realism．
Key words：Hunter's Notes；Turgenev；poetic realism；
unreliable narration；irony
421长春工程学院学报（社会科学版）2011，12（1）
《猎人笔记》读书笔记
《猎人笔记》读后感 散漫随意的造物主有时也爱开玩笑，在赋予人以种种能力和爱好的同时，一点也不会考虑到人们的地位和经济能力——题记 《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。最初发表发表的21个短篇小故事;1852年出单行本时，增加一篇(《两地主》);到1880年作者自己编辑文集时.又收进2篇(《车轮的响声》和《活骷髅》)，共25篇。 作者塑造了大量农民、工人等下层百姓的形象，既叙述了他们的艰苦生活，也赞颂了他们的许多优秀品质。同时书中描写了各种类型的地主，通过对这些地主乖癖行为和习性的描写，流露出作者的批判之情。批判了社会上层穷奢极欲的生活，控诉了腐朽的农民制度，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情，生动地描述了人民对美好生活的追求和向往，表现了作者的名主主义思想。 别林斯基：本书“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民”屠格涅夫笔触细腻、含蓄，生活在最底层的农奴悲惨生活以及被扼杀了的精神被惟妙惟肖地刻画出来，语言细腻，不愧是一位卓越的现实主义大师。作者在揭露社会现象时不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，留下无限的遐想空间，使读者在不知不觉中触摸了俄国社会
的本质。 合上书后，不得不承认西方在思想道路的探索上比中国走得更远。马克思韦伯，哈耶克，弗里德曼，凯恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太无知了，因为个人情感而偏好中国思想，忽视了西方文明。真理是没有国界的。科学的探究中应尽量避免情感偏好。中国也有在思想领域成果丰硕的时期，那是遥远的先秦。诸子百家争鸣，各家思想各有信徒，各自在政治舞台上活跃。那时产生的思想是纯正的是原创的，没有受到任何意识形态的浸染。 自由的思考必然指向人性的最深处，指向人类如何构建群体，即社会体制。儒家主张以伦理道德治国，法家倡导以法治国，在阅读中，会忽然发现这自由主义的精髓好像似曾相识，它对待政府的主张与老子的无为而治是多么的相似。墨家的“兼爱非攻”又与法国的博爱精神有异曲同功之妙。 而后来的中国社会几乎没有真正的思想家。所有思想领域都有政治权利的介入，自由思想被压制在强权政治之下。所以我们的民族文化显得散乱，虽有很多优美的意境，诗词，对人生宇宙灵犀一点的感悟，但总没有成体系的思想著作，没有引领整个民族精神的大思想家。再来看欧洲，英国女王对莎士比亚的宽容，对亚当斯密的尊敬，使得自由主义思想成了英国构建政治经济社会的基石。只要自由主义的思想
《祝福》不可靠叙述者分析
《祝福》不可靠叙述者分析 《祝福》是鲁迅短篇小说的代表，在鲁迅的许多作品中，都有许多可靠和不可靠的叙述。在作品中，这种叙述方式在小说中是很常见的，而且会使小说增加更多的生气，也变得更加具有吸引力。 要区别叙述的可靠性与不可靠性，首先得明白的是叙述者和隐藏叙述者，即叙述者和作者的关系。在小说《祝福》中，成功塑造了祥林嫂这一人物形象，深刻的揭露了封建礼教对旧中国女性的迫害与摧残。小说始终以第一人称“我”贯穿全文，“我”也就是小说的线索，也是“我”见证着祥林嫂的悲惨遭遇。而“我”也就是小说的叙述者，让读者在“我”的叙述中，了解祥林嫂的悲惨遭遇。而在这背后，还有一个隐藏叙述者，那也就是作者本人。鲁迅创造了一个叙述者，即文中的“我”，而鲁迅自己却不参与直接的情感表现，而是通过“我”的所见所闻所感，来见接表达作者的情感。 在布斯的《小说修辞学》有提到，可靠的叙述者在叙述时，与作品的思路相吻合。在小说中，“我”在此看到祥林嫂的时候这样写道，“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的.......”从“我”看到的祥林嫂的现状，这是第一叙述者的所见，而且能与小说的思路发展像吻合，这个叙述就是可靠的......在“我”得知祥林嫂死了的消息后，“我”静想后，把祥林嫂的生平事迹都疏通了一遍，将祥林嫂一生坎坷的命运展现在读者面前，这时，叙述者的叙述也是吻合了作品的思路，所以这时的叙述也是可靠的。 而在小说中少有的对话中，“我”被问到说死了的人有没有灵魂，是否会下地狱，能和家人再见吗，这一系列的问题时，“我”反应是惶恐的，最后却用一句“说不清”来打发祥林嫂。对于一个一生命运悲惨，行将就木的人，“我”却给予她含糊不清的回答，显然在这里，“我”有所退缩，有所隐瞒，不愿说出“我”内心真实的想法。而“我”不敢说出来的东西，恰恰就是隐藏作者鲁迅所极力想表达的东西，这里叙述者“我”和作者鲁迅出现了碰撞。在这，叙述者“我”的叙述与作者鲁迅的信仰发生了冲突，那很显然，这儿的叙述不可靠。
《呼啸山庄》中的不可靠叙述-精选文档
《呼啸山庄》中的不可靠叙述 艾米莉?勃朗特出生在英国北部的约克郡旷野的桑顿村，她短暂的一生只留下一部为后世争议的《呼啸山庄》。在刚出版时，读者对这本书褒贬不一，甚至认为其是最难理解的作品之一。但是进入20世纪之后，对艾米莉的研究开始变得如火如荼，这位天才的女作家和这部充满着爱恨纠葛的激情的作品也在文学界 获得了应有的地位。为纪念《呼啸山庄》出版一百周年，英国学者特拉维西写了一篇论文，第一句话就是：“在所有被公认为19世纪英国古典小说中，也许哪一部也比不上《呼啸山庄》那样能引起这么多分歧的意见吧。”的确，《呼啸山庄》中最能引起分歧的除了在文中呈现的两代之间动人心弦的爱情外，还有它多变复杂的艺术结构和叙事策略。读者必须通过层层的叙事分析才能到达故事的核心，领略作者展示给我们的关于人性的内涵。《呼啸山庄》采取第一人称叙述策略，耐莉在文中被认为是可靠的仆人，是第一人称叙述的关键人物。然而，在叙事学中，不可靠叙述一般发生在第一人称叙述的情况下，因此，耐莉的话语是否可靠成为至关重要的问题。作者为什么选择一个不可靠的叙述者进行叙述？我们又由什么来判断？本文试图在《呼啸山庄》叙事结构的基础上分析耐莉话语模式的不可靠性，揭开隐藏在迷雾背后的真相。 一、何为不可靠的叙述者
不可靠的叙述者在西方叙事学的发展中一直是被高度关注 的话题之一。自韦恩?布斯提出不可靠叙述者的概念之后，叙事学界对这个概念就众说纷纭，争论不休，难以形成一个统一的标准。我们在此讨论的不可靠叙述者的标准是什么？ 韦恩?布斯是这样定义不可靠叙述者的：当叙述者为作品的思想规范（亦即隐含的作者的思想规范）辩护或接近者以准则行动时，我们把这样的叙述者成为可信的；反之，我称之为不可信的。这种思想规范的核心具体是指作品中的风格、基调和技巧。布思对于不可靠叙述的核心是在隐含作者和叙述者的关系上。杰拉德?普林斯在《叙述学词典》中是这样收入“不可靠叙述者”这个词条的：其准则和行为与隐含作者的准则不一致的叙述者；其价值观（品味、判断、道德观）与隐含作者的价值观相偏离的叙述者；叙述者的叙述的可靠性被其各种不同的叙述特点所破坏。里门?凯南在《叙事性的虚构作品》中明确提出，不可靠的叙述者的标志是他对故事所做的描述和评论使读者有理由怀疑。针对不可靠叙述者的标准，她提出了三点：第一是叙述者的知识有限，第二是他亲身卷入了事件，第三是他的价值体系有问题。詹姆斯?费伦发展了韦恩?布斯的观点，他认为不可靠叙述者通常会在过程中做出三种相应的行为：报道、解释和判断。不可靠叙述者对隐含作者的偏离主要表现在事实/时间轴上的不可靠报道，知识/感知轴上的不可靠解读，价值/判断轴上的不可靠判断。费伦归纳出不可靠叙述的六种类型：错误的报道、错误的解读、
《猎人笔记》读后感
《猎人笔记》读后感 《猎人笔记》是屠格涅夫所著的一部风格独特的特写集。里面写的无数文章，都描写了俄罗斯十 九世纪中叶地主与农奴的关系，这一篇篇文章， 都讽刺着地主的凶惨，同情着农民的悲惨，是一 首首农民命运的悲歌。 书中描写了形形色色，生活悲苦的农奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后来被 主人抛弃，沦落到不被当人看的地步，连口粮都 得不到，《利戈夫村》中的小树枝（苏乔克）也是个家仆，在众多地主手中转来转去，被主人当一 件东西任意摆布，先后充当几家地主家的厨子、 车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色。在无数的欺压下，他变得胆小怯懦，甚至在受到生命危险时， 也不敢去向老爷求助，而《两地主》中的仆役瓦夏，则更是可怜。他在受鞭挞之后还认为主子是个好人，自己罪有应得，说主人是不会平白无故惩罚 人的。 这些农民，他们常年寄人篱下，受地主欺压。
他们因农奴制的长期压迫而变得极其可怜懦弱，没有自己的想法。 屠格涅夫以悲惘的口吻去描述这一个又一个的旧式俄罗斯农民。屠格涅夫用自己的写作技巧，描绘了那暗天无日的社会、奴隶主的残暴，衬托了他对这些农民的可怜。 这样的生活，是屠格涅夫所不满的。他不满地主的暴虐与农奴的悲惨，所以他写下了这本书。这本书表达了他对自由生活的热爱，他对农民所谱写的悲歌也正是他对自由的向往。 他向往俄罗斯的人们不分贫富贵贱，不分地主农民，没有人施暴，也没有人受压。他赞叹着那些心灵美的伟大的人，他的笔法诚挚而公正，让读者看到了社会的绝望与黑暗，他没有作任何评论，却让人更加了解文章。 那时的俄罗斯，正是书中所写那样。屠格涅夫的《猎人笔记》是许多事实的缩影，他这一创作咏诵着对农民的悲歌，也让农民看见自己的地位，
试论鲁迅小说叙述者的不可靠性
试论鲁迅小说叙述者的不可靠性 刘彬 （云南民族大学人文学院云南昆明 650031） 摘要：鲁迅小说叙述者的不可靠性往往会给读者带来很多层的理解，在小说中，叙述者的不可靠性有三种形式：发生在事实/事件轴上的不可靠报道、发生在伦理/评价轴上的不可靠评价和发生在知识/感知轴上的不可靠读解。叙述者通过自己的言行来讲述，增强了小说的表现功能。 关键词：鲁迅；小说；叙述者；不可靠性 在西方叙事学中，叙述者的不可靠性（unreliability）[1]是一个很值得探讨的话题，这种不可靠性是说叙述人在讲述事情时与事实可能不一样。读者已经接受了这种叙述，来分析叙事性的作品。正是这种不一样的叙述，使读者对文本的叙述者的阐释具有了不同的意义，也加深了他们对作品的理解。 鲁迅的小说叙述者有很多不可靠的叙述，读者会根据自己的阅读经历来进行多重阐释。当叙述者的行为与言语不一致时，叙述者是不可靠的。詹姆斯·费伦（James Phelan）与玛丽·帕特里夏·马汀在他们的《威茅斯经验：同故事叙述、不可靠、伦理与<人约黄昏后>》
一文认为，叙述者的不可靠叙述好似有一条可以移动的轴线，他们于是从不可靠性的轴线出发，区分了不可靠性的三种类型，即“发生在事实/事件轴上的不可靠报道，发生在伦理/评价轴上的不可靠评价，发生在知识/感知轴上的不可靠读解。”【2】这种不可靠的叙述会在叙述者的言说中表现出来，就会产生不同的阅读效果，加强文本的表现力，使主题意蕴更有丰富性。 一在事实/事件轴上的不可靠报道 简要地说，在事实或事件轴上的不可靠报道，是指叙述者要在叙述这些事实或事件时大多进行错误的报道或者是不充分的报道，让人们感到难以置信，尽管是叙述者叙述的事实可能有出入，但是却又有一定存在的可能性。读者也会根据叙述者的话语来解读，判断事件的真实性。 小说《阿Q正传》里的阿Q的叙述就具有很多的不可靠性，他既是故事的讲述者，又是故事中的一个人物。比如在对待革命党这件事上，他不理解什么是革命党，认为革命党就是杀人，想要什么就有什么，想怎么做就怎么做，于是自己就去做小偷，偷了一点东西就回到未庄。辛亥革命是一个了不起的历史性的大事件，但是在阿Q看来，也只不过是杀人放火的草寇而已，与其他的改朝换代没有什么区别。再比如阿Q自己被杀头也不知是这么回事，他只是痛恨那个假洋鬼子不让他革命，做什么事情也不去跟他说一声，假洋鬼子投机革
猎人笔记读书笔记1000字
猎人笔记读书笔记1000字 《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。本人为你整理了猎人笔记读书笔记，希望对你有所参考帮助。 晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感。 《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。 作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高
高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中。 在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。 如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性；同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。 如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。
论《洛丽塔》中的不可靠叙述者
论《洛丽塔》中的不可靠叙述者 在文学理论中，叙述者有可靠地叙述者和不可靠的叙述者，那么二者如何区分呢？简言之，就是当人物说谎时，观众一清二楚，这样的情况下是可靠地叙述者，反之，当人物说谎时，观众上当，这样的情况下是不可靠的叙述者。《洛丽塔》中的叙述者是亨伯特，这个叙述者是不可靠的。当我读完了整部作品后，我的第一感觉是亨伯特的不伦之情其实是合理的，但显然，我上当了，为什么呢？ 《洛丽塔》是亨伯特在监狱中的自述，采用第一人称，利用各种叙述手段和内容，为自己的不伦之情辩护，来博得陪审团的理解和同情，使自己的不伦之情合理化，减少罪责。因此有些读者会觉得亨伯特可怜，值得同情，但事实是这样吗？作为一个“明白”的读者，要深入作者动因，细察文本现象，品味逻辑真实，这样才能真正读懂像《洛丽塔》这样的作品。在这部小说中，如影随形的“隐含作者”即纳博科夫的创作意图，则在亨伯特背后隐秘的与之为敌，削弱其叙述的可靠性的同时暴露他罪恶的本质。 文章开篇写道：“洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。”这就隐含着一个信息：洛丽塔是亨伯特犯罪的根源，恋童癖与不伦之恋都可以理解，杀人也是可被原谅的，一切只因他太爱洛丽塔了。其实，这是亨伯特在以爱情的名义干扰陪审团和读者的视线，竭力把所有人的目光都聚集在洛丽塔身上，而忽略亨伯特本身的罪恶。 文中曾有这样一段话：“如果我是个普通的法国人，对华而不实的女人有鉴赏力的话，我就能在众多如痴如醉的美人中很容易找出比瓦莱里亚更有媚力的生命体。但是驱使我做出选择的是犹疑不定和盲目的怪悯，而我对此发现的太晚了。所有的这一切都将证明可怜的亨伯特在性问题上市多么的不幸和愚蠢”。这其实就是亨伯特在为自己的恋童癖辩护，用自己的怜悯取得陪审团和读者的同情。其实，关于两性的方面，亨伯特更关注的是对方的肉体，希望有着青春朝气，精灵
不可靠叙述者
转载]再论“不可靠叙述” (2011-04-02 11:29:43) 转载▼ 标签： 分类：爱学习 转载 再来学习叙事学方面的文章。 原文地址：再论“不可靠叙述”作者：海上夜行人 再论“不可靠叙述” （《天津外国语学院学报》 2010年第1期） 摘要：“不可靠叙述”是当代叙事理论中的不同学派之间争论的一个焦点。国内外学者在对 布思给出的经典定义的解读和“不可靠叙述”产生的机制等问题上仍然存在较大的分歧。强 调作者的修辞学派和强调读者的认知学派都具有明显的片面性，“不可靠叙述”实际上是叙 述者的感知和表达、（隐含）作者的意图，以及读者的参与和识别这三方共同作用的结果。随着叙事学研究领域的拓展，非叙事文本领域为不可靠叙述研究提供了广阔的前景。 关键词：不可靠叙述；作者意图；叙述者感知；读者参与 Abstract: Contemporary narrative studies have witnessed many controversies between different theoretical schools caused by the term “unreliable narration.” There is little consensus has been achieved so far among scholars both abroad and at home over the interpretation of Wayne C. Booth?s definiti on and the mechanisms of unreliable narration. Both author-oriented rhetorical approach and reader-oriented cognitive approach suffer from obvious negligence of the other side. Actually, unreliable narration is the result of joint efforts of the narrator?s perception, (implied) author?s intension, and reader?s participation. As the domain of narrative studies expanded, unreliable narration in various forms other than literary texts has become an inviting and promising field. Key Words: unreliable narration; author?s intension; narrator?s perception; reader?s participation 一、概念的提出 在《小说修辞学》（The Rhetoric of Fiction, 1961）中，韦恩·布思（Wayne C. Booth,1921—2005）提出了一系列对后来叙事理论产生了深远影响的术语，如“隐含作者”(implied author)、“不可靠叙述”(unreliable narration)、“非人格化叙述”(impersonal narration)等等。自“隐含作
猎人笔记读书笔记
猎人笔记读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
《猎人笔记》读书笔记 《猎人笔记》这本书想比是家喻户晓的，作者是屠格涅夫，他是十九世纪俄国杰出的作家，在他的一生四十余年的笔耕生活中，《猎人笔记》是他的成名作，也是一部形式独特的特写集。本文是品才网小编精心收集的屠格涅夫着作《猎人笔记》的读书笔记，仅供参考！ 《猎人笔记》读书笔记这本书倘若只看前半部分，那么会将注意力更多地放在古老的俄罗斯大地上美丽的庄园风光以及惬意的小地主生活描写上。但是随着阅读过程的推进，读者会渐渐更注重去寻找传统农奴制下的深层次的问题。——就是说，超越了自然环境，而去追寻隐藏在美丽环境包裹下的关乎人类本身的东西。 从结构上来说，《猎人笔记》是一篇篇语言优美的散文的堆积，主体是小地主以及农奴，利益关系是简单的奴役以及被奴役，尽管描写环境美丽时的确精彩少有其匹，但作者根本目的在于试图揭示农奴制下人性的顽劣以及剥削的赤裸。从历史上看，社会主义革命首先发端于俄国，实非偶然。厚重的俄罗斯农奴苦难史相比于中国旧社会下的农民有着更强的激励去推翻旧有的制度;从纵向层面来比较，十九世纪，美国正在逐步完成一个国家理念的统一，英国在步入维多利亚时代的最后顶峰之后即将缓慢褪去王
冠上的光华，德意志帝国正在踌躇满志地试图完成传统普鲁士价值观在地理概念上的统治，法国正在帝制和民主价值中不断地摇摆，日本正在民治维新的号角中完成自新，而毗邻俄国南端的古老中国正沉浸在封建帝制的垂死呻吟中。在这些主要国家中，俄国是最封建而又最混沌的一个国度，它压抑的最深，也就在1918年爆发的最为厉害。《猎人笔记》读书笔记我想我对俄罗斯文学大概是毫无发言权的。一直以来，它在我的印象中都像是俄罗斯广袤大地上的永冻土，沉重而艰涩。那些年代太过久远，以至于缺少共鸣;偏偏它们还往往是鸿篇巨制一般，篇幅和人名俱长，纵然显得洋洋洒洒、气势磅礴，可是现在能一读书就是一下午的机会，怕是一学期难有两三次。一次又一次的什么“对农奴制度的控诉”“对黑暗社会的揭露”又要雪上加霜地令我敬而远之。总之，不喜欢。 啊，然后看到了这本让我胆敢妄议一二的书。它首先是二十五个短篇，一个故事里往往只有几个人物和他们之间简单的关系，没有压力;而所谓辛辣讽刺、带血控诉更是没有的，文字间透露的是一种无声而并不刻意的批判，这让你更容易自然而然地和主人公们感同身受。总之，很轻松。 作为故事，《猎人笔记》可能显得并不合格。它的情节是很少的，甚至可以说平淡如水，它也几乎没有通常意
《猎人笔记》读后感_《猎人笔记》读书笔记五篇
《猎人笔记》读后感_《猎人笔记》读书笔记五篇《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，关于《猎人笔记》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《猎人笔记》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的搞笑的事情。 波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，十分可笑。 “我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每一天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。 这本书前几个故事虽然讲的是完美的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，平平的，长长的”的时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。 但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜之后导致被当时的沙皇政府中的教育大臣发觉，之后把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。 屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘的极其优美，人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描述。本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的完美回忆。 每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确能够陶冶性情。
《狂人日记》不可靠叙述者分析
《狂人日记》不可靠叙述者分析 作品开头就讲此日记是“我”中学校时的良友发病时写的。描绘的是一个“迫害犯”眼中的社会。这篇文章虽然说是狂人的日记，但思路清晰，不像一个精神病患者所能写出来的。所以这“迫害狂”的症状有是实在的。“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。”一个正常人怎么可能三十多年都没有见过月亮？这很明显是不符合逻辑的。“狂人”所叙的这段话不符合事实，是不可靠叙述。不仅如此，“狂人”自身并未发现这个漏洞，还把没见到月亮的原因归结为“全是发昏”，从这里也可以看出是不可靠叙述。然而，我们平时是不会有机会和一个精神病患者交谈的，有也不会认真分析他的话语。但小说中“迫害狂”也是疯言呓语吗？ 当然不是。小说第三部分：“晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。”精神病患者不会静心思考，也不会出这样的“名句”。这正如费伦所认为，不可靠叙述“拉近”作者的读者与叙述者的距离，尽管叙述不可靠。但反映了某种真实，具有隐含作者赞同的某种伦理判断。我们都知道《狂人日记》是在谴责四千年中国文化吃人。但是怎样通过不可靠叙述来反映“作者赞同的某种伦理判断”呢？狂人觉得每一个出门看见的活物都想吃他。先是赵家的狗看了他两眼，又是赵贵翁的眼色怪，再是七八个议论的人，甚至有小孩。不过狂人当时是没有明白原因的。事实上他所遇到的那些人并没有真正想吃人肉，只是由于他自身受病痛困扰才看到另一幅场景。例如他看到一伙小孩子大声说“你告诉我！”，小孩就跑了。这是小孩很正常的反应，他却认为“这是他们娘老子教的！”。很快他发现最积极的吃人者不是外人，而是大哥和母亲，甚至他自己都有吃人的嫌疑。但是他对吃人者并不仇恨：“至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以‘易子而食’……现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。”这“吃人”正是封建礼教，“直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。”封建礼教借助家族长辈让被吃的晚辈不知不觉或者觉醒了也无力反抗。因为这些封建礼教的支持者正是父亲、
猎人笔记读书笔记摘抄
猎人笔记读书笔记摘抄 好的句子我们就要摘抄记录下来，以便以后我们的写作。下面小编带来的是猎人笔记读书笔记摘抄，希望对你有帮助。 猎人笔记读书笔记摘抄1 《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作，在他的整个文学创作中占有相当重要的位置。 屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘的极其优美，人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。 书中的人物也是生动形象，书中描绘了各种各样的地主如：蛮横地抢占他人土地的地主;折磨庄稼人和家仆的科莫夫;设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。通过对这些地主乖僻行为和习性的描写，使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。 本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺
凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气……表达了作者对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。 法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”。我想，用这个词来评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。 猎人笔记读书笔记摘抄2 《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。 《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地
可靠的叙述者与不可靠叙述者
可靠的叙述者与不可靠叙述者 谭君强 2013-3-27 16:28:27 来源：《创作评谭》(南昌)2005年02期第4～8页 【作者简介】谭君强，云南大学文学与新闻学院教授，文学博士。 一 在叙事作品中，必定有一个或多个叙述者，将故事讲述出来。而在叙述的过程中，都一定会经由一个特定的“视点”（point of view），也就是一个观察点。通过这一特定的观察点，叙述者将所看到的一切呈现出来。在这里，叙述者的“说”，与其所置身的某一观察点的“看”，既可统一，也可加以区分。原则上，一个人既可说出他所看到的东西，也就是说，同时做两件事：看与说；但是，也可能出现另一种情况，即一个人可以说出某一个特定的人物所看到的东西，以另一个特定人物的“视点”来进行讲述。热奈特据此区分了叙述（说）与聚焦（看）之间的区别。 值得注意的是，涉及到视点的“看”或“聚焦”，并不仅属于一个单纯的技巧或形式层面的视觉问题。“看”所表现出来的更多的是一种视觉的眼光，而这只是就强调观看的角度而言。“视点”所展现的是“感知或观念上的位置，按照这一位置，叙述的状况与事件被表现出来”（注：Gerald Prince,A Dictionary of Narratology.Lincoln:University of Nebraska Press,1987,p.73、p.66.）。因而，它并不只含有纯粹视觉的意义。与此同时，它也意味着感知、思考、体味、看或可能看到的东西，而这当中自然包含着思想、意识、价值判断、观念形态等更深层次的含义。换句话说，在它所涉及到的视觉的意义之外，视点还包含着思想的意义，或者说具有思想的功能。这种思想的功能，在视点及其对象之间能动
猎人笔记读书笔记
篇一：猎人笔记读后感 《猎人笔记》----读后感 《猎人笔记》 这本书是俄国十九世纪批判现实主义家.诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主.管家.磨房主妇.城镇医生.贵族知识分子.农奴.农家孩子等等一些人物的形象。 在这几章中， 要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里 内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到 霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶 温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望着。吃过晚饭，他们又遇见了霍尔，作者 与霍尔坐在客厅里，开始谈了起来。谈完后，作者来到干草棚里睡觉，可他怎么睡也睡不着。早上， 霍尔又与作者聊了起来。这之后，就是与霍尔在一起的生活了。从这一章可以看出普通农民们的淳朴. 憨厚.真挚.善良的心灵。 《活骷髅》中 描写了露凯丽娅是仆人中的美人突然变成了一个 全干瘪了，完全成了青铜色的活骷髅，但是他并不怨恨天尤人。 在这本《猎人 笔记》中，我获得了不少的知识，也让我明白了很多的真理，并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。 篇二：《猎人笔记》读后感 《猎人笔记》读后感 人笔记是一部形式独特的特写集，本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为 线索，刻画地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农村孩子等众多人物形象。真 实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。 本书主要写作 手法是描写又以人物的语言、动作和外貌描写为主。 静下心来默默 的品尝一本名着是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会 认为这是一种无与伦比的快乐。 屠格涅夫语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。 看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽
从《狂人日记》分析不可靠叙述者
从《狂人日记》分析不可靠叙述者 在叙事小说中，叙述者是一个非常重要的存在，因为故事需要由叙述者讲述出来。叙述者为所讲述故事的一部分，则是同故事叙述者；叙述者不置身于所讲述的故事中，则是异故事叙述者。而无论是同故事叙述者还是异故事都存在着可靠性和不可靠性，所以又有区分为可靠叙述者和不可靠叙述者，在叙事作品分析经常被用到。 下面以鲁迅作品《狂人日记》为例，分析其叙述者的可靠性和不可靠性。 首先要清楚《狂人日记》的两个叙述者，一个是开篇引出小说真正内容的异故事叙述者，另一个则是日记主人“狂人”，这一内故事叙述者。第一个穿针引线作用的叙述者，所叙述的内容与小主体部分的内容并无关联，只是证明第二个叙述者“狂人”确实曾是一个病人，这一叙述者的作用是说明之后所记载的都是“狂人”的真实日记，所以是可靠的叙述者。 而第二个叙述者“狂人”，是一个复杂的叙述者，作为一个同故事叙述者，并以第一人称视角叙述，他是故事中人物，所叙述的事件和认识都是受到限制的，对他人的所做所想只能靠自己的主观猜想，具有强烈的主观性，而且他还是一个精神有问题的病人，证明其智力上存在缺陷，所以这很明显的应该是不可靠叙述者。但是在小说中，“狂人”的某些话，某些观点却包含真理，能引起读者的共鸣，以此来看，又是一个可靠地需熟悉和，所以他有不单纯是一个可靠或者不可靠叙述者，他是两者相结合，不能简单的一刀切。 在小说中，“狂人”日记第一篇的记载，便写到对狗的眼神都感到担忧，而后“赵贵翁”、对路人、对小孩的眼光都让他自己“从头直冷到脚跟”，还认为所有人都要害他，吃他。“狂人”的所有心理活动都是围绕别人要害自己，要“人吃人”，吃了自己，所有的都是叙述者的主观臆想，一个疯子的观点，一个精神病人的世界，这都证明这些部分的叙述者是不可靠的。但是，在写到“狂人”自己看书时，看到“历史”这本书里记载的“仁义道德”实质都是“吃人”，这与隐含作者的思想规范相符合，在这一刻，他又道出了真理，转化成了一个可靠地叙述者。与此同时，使得读者不在单纯的认为“狂人”就是一个不知所谓的疯子，让读者渐渐接近叙述者。 之后，又继续记载他所有的所见所闻，他都认为是别人想要吃他。他不知道，也不认为自己得了“迫害狂”，所以别人为他治病，给他开药，他都认为是吃他
《猎人笔记》读书笔记(通用3篇)
《猎人笔记》读书笔记（通用3篇） 《猎人笔记》读书笔记 读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢？下面是为大家整理的《猎人笔记》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《猎人笔记》读书笔记1 读完《猎人笔记》，心中就有一种感触，但却不知道是什么。难道是为了俄罗斯的大自然风光，还是那些地主的可恶行为。但是作者总是在讲述，并没有摆明地指责那些不公平的制度，而是用书写的方式来讽刺沙俄时期的奴隶制。 其中有一篇-《幽会》。据说学者们把它作为这本书中最好的一篇，可是也不尽然，我的个人见解与之不同，但我也承认《幽会》写得很美，能令人如亲临其境。但屠格涅夫在写另一篇《独院地主奥夫谢尼科夫》的时候，写他祖父抢占别人土地的往事时，并没有留情，狠狠地在书中批评地主的残暴，狠毒，把他家族的这一丑事永远的记录了下来，这说明他反对奴隶制，追求民主制度。在某种意义上，这比《幽会》写得好多了，但在写作手法上，却远不及《幽会》。这是我的看法，有不对的也尽管提出来。说到这，我也像说说最后一篇-《森林和草原》，这是一篇纯粹以写景的手法来写的文章，而且是作为书的
尾声。跟很多文章是大有不同的。 作者还在文中写了春天，这跟黑暗的奴隶制时代构成了极大的反差，可也写出了奴隶制即将被粉碎，民主制度将会来临，人们那是会想春天般快活，俄罗斯人们不会永远存活在奴隶制度中，极妙地写出了俄罗斯人们反对奴隶制的心理，也加强了俄罗斯人们对奴隶制的愤怒之情。 《猎人笔记》读书笔记2 当我坐在阳台上，细细地看着屠格涅夫写的《猎人笔记》时，我犹如已经和屠格涅夫融为一体了，感受到了一种猎人们全新的快乐生活。 《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家、诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等等一些人物的形象。《猎人笔记》与平常看的书有一些不同，别的书都是以一个中心为主题的，而《猎人笔记》却是每一篇章都描写不同的事情。 在这几章中，要说我最喜欢的，那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金，随后，他通过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家，作者看到了许多大大小小的孩子，那都是霍尔的孩子，但这次，作者并没有见到霍尔。第二天早上，他们马上又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快，顶温和的人，常常不停地小声唱着歌儿，无忧无虑地四处张望
《猎人笔记》读书笔记【优秀篇】
《猎人笔记》读书笔记【优秀篇】《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品，以下是小编搜集整理的《猎人笔记》读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 《猎人笔记》读书笔记1 “早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。 《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的奴隶们，还有一些蛮横无理、残暴自私的奴隶主。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的自由生活的无限向往。 屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，俄罗斯广 阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。 这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于奴隶制，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了奴隶主以及许许多多的奴隶，作者屠格列夫对奴隶主的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的;而对于那
猎人笔记读后感
猎人笔记读后感 猎人笔记读后感 当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是WTT为大家整理的猎人笔记读后感，希望能够帮助到大家。 猎人笔记读后感1 《猎人笔记》给我们所带来的感受真是非同凡响，它让我们这些现代人看清了世界，看清了人。我们定会将从中懂得获益终生且耐人寻味的人生道理，我们定会成为更优秀的人! 今年寒假，我读了一本叫做《猎人笔记》的课外读物，使我受益匪浅。 《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的成名作，在他的整个文学创作中占有相当重要的位置，对俄罗斯文学产生了很大影响。 这本书是以一个猎人的行猎为线索，他从头到尾写的都是他所认识、印象较深的人，而不是自己。屠格涅夫刻画了地主、总管、农奴、农家孩子、磨坊老板娘、县城医生、贵族知识分子等众多的人物形象，真实地再现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。比如：霍尔和卡里内奇就是农奴的典型。一个勤劳自信，一个热情浪漫，前者接近社会，后者接近自然。无论怎
样，他们都是可爱的，在他们身上让人看到了农奴制下俄罗斯的期望。 本书也有许多精彩片段，比如：《孤狼》的高潮情节――孤狼放走偷树贼。孤狼其实是一个强壮能干、铁面无私的护林员，用原文的话来说，世界上再也找不到第二个像他这样尽心尽职的人了，连一把枯树枝都甭想拿走，你如果拿走了一点儿林中的东西，无论在什么时候，即使是半夜，他也是神兵天降般突然出此刻你的面前，而你休想反抗，因为他力大无比，又像魔鬼一样的灵活……毫无办法拉拢他，美酒金钱也不管用，任何诱惑都无可奈何，却让人们觉得他是一个铁石心肠的人。但是结局令人出乎意料：护林员弗马最终同情心战胜了职责心，冒着被地主发现的危险，放走了贫苦的偷树贼。这个故事表现了护林员弗马是一个无私而有同情心。本书精彩片段还有《酒馆赛歌》中的酒馆赛歌情节，七月的景色――《白净草场》…… 《猎人笔记》之所以受全球人民的喜爱与欢迎，因为本作品里有许多我们去借鉴与欣赏的艺术特色和佳句，还有含着作者的强烈的思想感情，使这部小说许栩栩如生、写得淋漓尽致。 作品里有许多生动而传神的人物描述;用了超多的语言描述来侧面烘托一个人的性格与性情;利用景情交融的方法，用大自然景色来渲染烘托人物的思想感情……这些艺术特色值得我们去学习与借鉴，用在写作上定会有感染力，使文章更生动、更精彩。
不可靠叙述
一、不可靠叙述 （一）修辞研究方法 随着叙事学在文艺理论及文艺批评中的飞速发展，不可靠叙述已经成为受人瞩目的一个研究话题。当下，学界对于不可靠叙述大致有两种研究方法——修辞方法和认知建构方法。修辞方法与认知方法各有特点，且它们之间“涉及两种难以调和的阅读位置，对‘不可靠叙述’的界定互为冲突，根据一种方法衡量出来的不可靠叙述依据另一种方法的标准完全有可能变成可靠叙述，反之亦然。”[1]“由于两者之间的排他性，两者之间不能相互替代，综合两者的努力也注定徒劳无功。”[2]所以，关于叙事的研究特别是不可靠叙述的研究中，我们只能集中于一种方法，本文在对鲁迅小说《孔乙己》的不可靠叙述研究中采用的是修辞研究方法。 （二）不可靠叙述的定义 不可靠叙述的提出者韦恩·布斯在其文艺理论专著《小说修辞学》中为那些作为接受者的读者们不能轻易的相信叙述者所传达的信息，而要通过个人的加工过滤这些叙述者定了一个对后经典叙事学影响颇深的名称——不可靠叙述者。韦恩·布斯把可靠叙述者和不可靠叙述者做了一个区分——言语或行动与作品常规（指隐含作者的常规）相一致的叙述者是可靠的叙述者，否则是不可靠的叙述者。 [3]正如布思指出，叙事者的不可靠并非是品格上的不诚实,而是他们有时自认为自身或所叙述的事物具有某种品质,而作者与他们的观点相左。也就是说,隐含作者让叙述者所说的和要暗示给读者的具有巨大的差距,利用第一人称叙述的视角局限性向读者展示叙事人与隐含作者观念上的差异，在这个差异中使叙事产生反讽的意味，从而使主题得到深化。在《小说修辞学》中，布斯同样定义了隐含作者——用来指称一种人格或意识，这种人格或意识在叙事文本的最终形态中体现出来。换句话说，某一个叙事文本之所以是其呈现出来的形态，正由于隐含作者