江苏省高考语文满分(优秀)作文及点评素材(9篇)

2012江苏高考优秀作文选登与评析

2012年江苏省高考语文作文题

根据下面的材料，按照要求作文：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… （艾青《我爱这土地》）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定；2.角度自选；

3.除诗歌外文体自选。

《忧与爱》

你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。

记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！

前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！

回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！

你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！

昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？

锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？

你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？

昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？

那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？

下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！

回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！

叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！

又叹啥气？把烟掐了！

【简评】絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。（顾桂南）

《忧与爱》

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？

既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只

要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

【简评】以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在“过程”的展开曲折有致。能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。（骆冬青）

《忧与爱》

人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。

可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。

不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。

历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。

然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。

人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。而他们是时代的瑰宝。

没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。

【简评】深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。（潘大春）

《忧与爱》

老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。

小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。

而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。

“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。

老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。

前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。

离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。

那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。

他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。

像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。

他抛弃了它们，他被逼无奈。

始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断？

忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。

老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。

然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。

“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收！”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。

老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。

因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。

最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。

沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。

【简评】一篇堪称惊警的短小说。娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。作者善于细节勾勒，于细节中灌注情致，蕴含深思；全文亦自细故入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。（骆冬青）

《忧与爱》

窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。

年代也分两款：乡村品格和城市品格。

乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。

沈从文叹息：乡下人太少了！

一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？

所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。

逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”，悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？

后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。

没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。

原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。

越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。

城门内的，未必都是城市人。

20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。

古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。

某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么？因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗？总比歇业强啊！伙计很干脆，不成，祖上有规矩。

我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。

想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。

互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。

【简评】此文奇妙处有三：一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷地有声，耐人寻味。二，奇在独到的见地。作者借“乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下人的特点，再以“赊小鸡”印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。（雷雨）

《忧与爱》

“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？

悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声……这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？

不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。

下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？

河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。

【简评】此文直面周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。特别是结尾有力的反问，更是令人深思。扑面而来的文化气息和深沉真切的忧爱情感是本文的亮点。（薛明德）

《忧与爱》

“这是一本专为6-12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈……老妈们你们准备好了吗？接招吧！”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。

令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。

笑过后我们是否应该好好反思一下为什么？是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻的书？“斗妈”的背后折射出的是什么？

答案其实很简单。如今的一些家长对孩子的未来很是忧虑，甚至到了十分忧心的地步。我们不可否认这种忧虑是爱的表现。他们也是为了孩子能有美好的未来。可是他们粗暴地对待孩子、打骂孩子只因孩子们没达到成绩优异的标准。试问这样的“爱”，我们幼小的孩子能体会到吗？我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至亲至爱的老爸老妈们的“折磨”吗？他们在心里想要的又到底是什么呢？

《斗妈大全》里的怪招给了我们答案：你可以抱住你妈妈哭（一定要大声哦）；你可以边跑回房间边笑妈妈道：妈妈是个小面瓜；你还可以收拾行李假装离家出走（千万别跑远）……孩子们与其说是在“斗妈”，还不如说是对爱的呼唤。

清楚地记得陈丹青在《教育之人文素质》一书中说：如果非要说素质教育那一定是家庭教育。《傅雷家书》在我出国前就出版了，18年后回国，这本书依然畅销，另有新书《曾国藩家书》热销，这说明这样良好的家庭教育已经没有了。

陈老的这句“已经没有了”，似乎说得过于绝对。“受伤”的老爸老妈们也不必忧伤。良好的家庭教育依然广泛存在。你们大可以看看那些成功人士如何将“忧”与“爱”完美链接。

被誉为中国的欧几里德的国际数学家陈省身就对孩子有良好的引导，他尊重孩子的意愿给他们足够的爱终又为国家培养出栋梁。台湾漫画家朱德庸的父母更是将“忧”转化为

“爱”的实践者。再往远了看正是有孝庄太后对康熙帝的循循善诱，才使康熙帝成为中国古代最杰出的皇帝之一。往外国看，正是菲尔普斯母亲的良好引导与尊重，才使菲尔普斯在北京奥运会上成就“八全”神话……

惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。

【简评】爱是一门学问，忧也是。作者说：“哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。”说得真好！在《种树郭橐驼传》中柳宗元曾道：“苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”育人犹种树，异代不同时，如此而已。作者还借《斗妈大全》提醒我们：The child is father of the Man（儿童是成人之父）。忧与爱互动，完美的家庭教育何尝是单向的？动人春色不须多，有这两点，足够了，更何况作者又是这般亹亹而谈呢！（徐晓彬）

《忧与爱》

伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！

也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。

作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。

忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。

【简评】这是一篇思想比较深刻、说理相当精辟的议论文。“伟大的爱似乎都与悲剧有关”，便起笔不凡。接着，作者以犀利的笔锋痛砭时弊：“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出：爱“失去其纯度”，“忧伤也就变得廉价”。另外，作者还辩证地阐述了“忧与爱”的关系：“忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气”。“也许阅读是一条必由之路”，作者又给我们指出了一条“出人意料”的摆脱现实困境的路径。（张雨仁）

记叙文少议论议论文少举例

今年出了个好题目：“忧与爱”。考生不必为考题中的“关键词”绞尽脑汁，究其准确含义：“忧”，谁不懂？“爱”，谁不懂？放开手写就是了。但此题也有难度，“忧”不是对“乐”，“爱”不是对“恨”，如此稍稍“错位”，“与”的文章便可以做得比较复杂了。

由于考题相当“可爱”，语文色彩浓郁，故今年的作文卷上充满活气，也很“可爱”。一个明显的动向是：干巴巴的、讲公理常理大道理的议论文少了，鲜活的、写考生自己酸甜苦辣喜怒哀乐的记叙文多了。这是值得欢迎的。

然而，有两种情形当引起关注：

第一，写记叙文不要动不动就发表议论，生怕人家看不懂。好的记人叙事的文章，均凭形象和情趣来打动读者，特别强调巧妙的生活“切入点”，特别强调“一以当十”的、生气灌注的“细节”描写。本版发表的优秀记叙文，都有“亏他想得出来”的小情节，都有“亏他想得出来”的好细节，这就是“机智”，这就是“尽在不言中”。请今后的考生注意：你一旦选定记叙文，就下功夫去描写，去记叙，千万不要动辄站出来发表自己的高见。

第二，写议论文不要拼命“举例”，以“摆事实”代替“讲道理”。议论就是“分析”，分解和剖析事物的内部结构和外部联系，“举例”必须服从于“议论”。今年，有不少考生在一篇议论文中连抛数例，结果是“贪多嚼不烂”，一个例也没有分解、剖析好。譬如，有相当多的议论类作文，下笔便是屈原、杜甫、范仲淹，泛泛而论，蜻蜓点水，机械重复，分析得极其肤浅。我们恳请考生：尽量精选一个“例”，认真审视，过细解剖，努力把其中的道理揭示出来，千万不能“满天星”。俗话说，“星多月不明”，你还是抱住一个“大月亮”为好！本版发表的“说茶”、“说草木味”，都是集中笔墨论析一个事物，既透且彻，既清且爽，读来痛快淋漓。再呼吁一声：写议论文，请用一个“例”，狠狠地将它嚼“烂”！（何永康）

2017高考语文作文素材11篇

2017高考作文素材: 四月最新时评（11篇） 从“中国味道”感受文化自信 生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作，和许多像我一样热爱美食的同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。 时评 经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领？又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋？对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。 起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界；一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子；大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯；而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字“酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。 还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味；风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美

2019江苏高考满分作文

江苏省卷2013年语文高考作文题目：探险者与蝴蝶 阅读下面的材料，按照要求作文—— 几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。 ①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字 寻找适宜的环境 箍桶老人将他的铺子迁得更远了。 镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的 地儿罢了。”小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着 眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工 匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如 同一粒石子投入了湖心。 一石激起千层浪。 工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳 朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个 小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。 老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。 拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后 刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而近 乎道”。满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一 个转身便做到了极致。 老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。 一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶 的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意 的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。 铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。 老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑 着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样， 才能守住自己的本真。

高考作文素材：高考满分作文经典段落50个

高考作文素材：高考满分作文经典段落50个 1.人生的意义在于奉献。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼! 2.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了;井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了;笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了;水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。 5.朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 6.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。 7.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。 8.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下

语文全国通用高考素材：经典作文素材大全

高考语文通用高考素材：经典作文素材大全（最全，力荐）一、友谊 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（高尔基《世界名言录》） 患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗——狄更斯《古玩店》友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。——巴尔扎克《假情妇》 有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》 在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼?罗兰《母与子》交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基《马特维?科热米亚金的一生》 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔《戈拉》 大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。——泰戈尔《飞鸟集》 一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——《马克?吐温自传》 在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。——莎士比亚《哈姆莱特》 世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦，暗暗地相互伤害，永远离心离德。——巴尔扎克《十三人故事》 使我们摔跤的往往是我们的朋友。——雨果《巴黎圣母院》 精神生活和肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机。它缺少空气，它会受难，枯萎。——巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》 人之相知，贵在知心。（巴尔扎克《乡村医生》） 根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》 人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》 对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。——罗曼?罗兰《爱与死的搏斗》 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人——高尔基《孤独的人》千万不要碍于交情，随便用人；可是面目全非同等条件的人当中，你还是用你所认识的人为好，用你的朋友，总比用陌生人强一些。——马克?吐温《赤道环游记》 善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。——莎士比亚《第十二夜》 正直、真诚、老实、自信、忠于职守，这些品质在被曲解了的时候，是可以变成丑恶的。不过，即使丑恶，也还有它的伟大；它们的威严是人类的良知所特有的，所以在丑恶之中依然存在。——雨果《悲惨世界》 脸色是内心状态的反映，认为人的思想意识没有颜色是错误的。他的容貌显然是一种特殊的

高考作文：2019高考最新语文作文素材

高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。

有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓

2018年最新高考语文作文时事热点素材全集(20200709131211)

最新高考语文作文时事热点素材全集 每天一素材 17岁少女选美夺冠跑谢拾荒母亲 10月28日，一位来自泰国拾荒家庭的17岁女孩阿敏，凭借高挑的身材、出众的长相和独特的自信，一路披荆斩刺，最终赢得泰国选美冠军。阿敏 获得冠军后，跪拜还在拾荒的母亲，这一幕令众人感慨动容。 来自泰国北榄府的阿敏，虽然成为了泰国选美比赛的冠军得主，但在 光鲜的舞台之外，她经历了太多的人生坎坷。 阿敏家境清贫，从小家里便以拾荒维生。高三毕业后，她因为经济原 因无法继续学业，只好选择去工作，赚取大学的学费。在此之前，这位十 几岁的女孩已经做过不少工作，比如卖二手衣服，帮助家里的拾荒生意等。 后来，在泰国选美圈的亲戚见阿敏一家生活不易，于是带阿敏报名正好赶 上档期的选美比赛，更没想到阿敏在比赛中不畏出身贫寒，努力展现自信 的一面，因此一鸣惊人，一路拼搏直到摘下桂冠。 阿敏获得冠军后，迫不及待地戴着桂冠及饰带回到家里，跪拜母亲以 表示感恩。阿敏表示自己能有今天，也是靠家里拾荒生意的支持，大家都 靠自己的双手努力赚钱，所以她一点都不会因母亲靠拾荒维生而感到羞愧。 但她也期望在赢得选美冠军后，能够接到一些广告、影视工作，来改善家 里的经济状况。 关键词：感恩、感动、孝心、自信、拼搏

精美文段：阿敏用她的行动感动了众人，让我们重拾淡化的孝心，也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量，无论身处何等困境，我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉：用自己柔弱的声音震撼着世界 7月12日，马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部，与 来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲：“极端分子害怕书和笔，教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性，他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为 什么他们每天都要炸毁学校，因为他们害怕改变，害怕我们通过努力得来 的平等。兄弟姐妹们，为了每个孩子的美好未来，我们向往学校和教育， 我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标，就必须 让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔，它们是最有力的武器。一 个孩子、一名教师、一支笔和一本书，可以改变整个世界。教育是唯一的 途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘， 坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日，因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利 抗争”，马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖，马拉拉成为 该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩，就算所有人都不相信我能成功，我也不应该丧 失希望。”她说。

江苏省高考语文满分(优秀)作文及点评素材(9篇)

2012江苏高考优秀作文选登与评析 2012年江苏省高考语文作文题 根据下面的材料，按照要求作文： 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》） 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… （艾青《我爱这土地》） 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰） 请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定；2.角度自选； 3.除诗歌外文体自选。 《忧与爱》 你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。 记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！ 前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！ 回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！ 你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！ 昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？ 锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？ 你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？ 昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？ 那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？

高中语文作文万能素材精选

高中语文作文万能素材精选 【篇一】 1、马蝇效应 1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙？蔡斯为财政部长。 有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。 林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事： “在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场 犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点 跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什 么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快 嘛。” 然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和 他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。 2、鱼儿不会说话 美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元，万能作 文素材。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝 最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要 求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到 法院。 终于，这些小鱼儿在法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些 小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。 3、大错误与小错误

2020高考语文作文素材大全

2020高考语文作文素材大全 1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是 由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众， 就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下， 而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正 有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴 各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取 得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家 提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究 性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以 在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道 西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的 悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增 添一抹耀眼的两色。 3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美 德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。 信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进 才子名着，感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份 轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

2017年江苏省高考语文满分作文――老车

老车 我家有一辆老旧的自行车，那是爷爷的。 打我记事起，爷爷出行就一直骑着这辆自行车。无论是上街，还是走亲戚，爷爷总会小心翼翼地从家里的东屋推出他的这辆爱车，那时我还小，爷爷有时会让我横坐在车前面的大梁上，爷爷带着我走街串户，看着我活泼乱跳开心的样子，爷爷很是高兴。 听奶奶说，爷爷是日本鬼子投降的那年出生的，家里一直开着一个小货铺，所以生活还算过得去，在爷爷上初中那年，父母给他买了一辆在当时还是很稀罕的这辆自行车。 后来爷爷上山下乡，但是去乡下时几乎什么也没带，就是没忘记带走这辆自行车。 然后有了我爸，那时也没什么玩具，爷爷就时常让我爸骑在车座上，大手按着小手推着车子乱溜，听我爸说，这也是我爸小时候最开心的时刻。 爷爷很爱他的车，每当赶集或走亲戚回来，他总是拿着毛巾，小心翼翼地擦拭着车座、车轮上的灰尘，就像爱护自己的孩子一样。 后来爸爸工作了，第一个月的工资就买了一辆崭新的永久牌自行车，他本想作为礼物送给爷爷的，却没想到爷爷死活不要，说自己骑惯了这辆旧车，没办法，新车爸爸只好自己骑了。 再后来，我们家买了小轿车，可爷爷说坐轿车不安全，出去停车也不方便，他出行还是习惯骑着自己的那辆老旧自行车。 有一次，爷爷骑车外出，被一辆疾驶而过的汽车碰到了，幸好人没什么事，只是擦破了点皮，但自行车的前轮被撞得扭曲变形了，钢条也断了几根。爷爷对撞人的司机说：“没事，我不讹你，你把这车轮修好就行了！”，司机感动万分，修完车子还要给爷爷一千元钱，爷爷说啥也不要。 后来，爷爷年龄逐渐大了，骑不动自行车了，爸爸要把这辆老车当废铁卖掉，爷爷怎么也不肯，爸爸只好把他丢弃在楼下的过道里。 1/ 2

高考语文作文素材名人事例简短

高考语文作文素材名人事例简短 经典名人事例作文素材：《球王乔丹》 篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马， 而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做 广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。 从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想 品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。 相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表 现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的 足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。 在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任， 从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？ 高考作文万能素材：名人海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴， 在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去 抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下 令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的 朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，

反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954 年诺贝尔文学奖。 他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 高考励志人物作文素材：柴智屏 她，大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发 现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的 工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写*，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。 一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后，在一次制作节 目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工 作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自 己录吧!” 机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。那一刻， 她清楚地对自己说：“这一次如果成功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本 的小编剧，还可以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑!” 慢慢地，她开始做执行制作人。当时，像她那个年纪的*能做制作人，相当罕见。 几年后，这个小*成了三年获得金钟奖的王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母” 回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在别人丢下耳机的时候，你能捡起它。”

高考语文作文素材

名人读书故事：喂鸡求学的诸葛亮 诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。 后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。 等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿！” “你没听见鸡才叫吗？”水镜先生说。 师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。 第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家

了。 这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。 水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。 诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。 名人读书故事：鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。 少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。 每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。 由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。

2021新高考语文材料作文写作指导

2021新高考语文材料作文写作指导 文题再现： 阅读下面文字，按要求作文。 灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的 我们。 有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆 热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。 有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。 要求：①自拟题目，选好角度，确定立意，文体不限（诗歌 除外）。②不少于600字。 写作指导： “灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。”围绕这个中心点，材料内容里列举了两类人，“一类人每天照镜子，洗去脸上的污物和灰尘；一类人十天也不愿照镜子，弄得灰头土脸。” 面对这样的材料，你首先会从哪个角度去思考？会从哪个方面去选材？对于材料作文来说，第一要务是将材料的中心较为明确地提炼出来，然后对号入座，选择与之吻合的内容素材去展现这个中心意图。 材料作文的写作提示中，倘若出现了某种具体的“物”，一定要与抽象的情与理结合起来。灰尘与污物可以指代什么？它可以是我们某段时间之内主观认知的偏颇，低落的心情、消极的情绪、迷茫的心态等；也可以是在某段时间之内，来自客观环境的压力与不可预知的风险；或者是与他人交往过程中产生的负能量，给自己带来的困扰与不安等。

但如果把文章的内容仅仅定格在对所谓的“灰尘”与“污物”的描写之上的话，那只解读了一半，还有另外一半更加重要的内容便是对于“镜子”这个事物的具体阐释。如若按照上面的标准，将“镜子”的内涵深挖，那么，与“镜子”相对应的抽象情理，或许是指面对迷惘时的积极心态，或许是指面对挫折时的睿智提醒，或许是指心情低落时的温暖举动，因为这些“镜子”的力量，将自我的灯芯点亮，将自我的蒙蔽驱散。 俞俪彤同学的文章从自我成长的角度选材，设置特定的情境，将自我的成长领悟定格在画室这个场景之中，难能可贵的是，她写出了对于画不锈钢器皿的变化，由之前代表“灰尘”与“污物”的畏惧不前到后来代表“镜子”的老师的提醒，其间的心理刻画细腻真实，真切感人。这样的选材不但切近材料意旨，而且切近日常生活，以小见大，见微知著。材料作文的选材取向，可以此为切入，作为素材备选。 与俪彤同学相似选材的是金思敏同学的作文，不同的是，思敏同学将着眼点放在考试科目的学习之上，视角范围限定在学校区域，这样的选材如果笔力不够清新，往往会流于俗套。好的是，思敏同学能够极其真实地还原当时情境，人物的对话简洁有力，整篇作文充满了视觉张力。 李鼎铭同学的作文从客观环境的角度取材，将自我领悟与环境压力联系在一起，着重于刻画升学带来的迷惘、困惑、不安、纠结。因为写作的着笔点在于外界的风险压力，所以，他的文章里有很多笔墨都在渲染自然景物，冬日的冷寂、万物的凋零，以充满伤感色彩的景物渲染内心的负面情绪，读来很有代入感和情境感。如此多元素的着笔，既需要作者笔力分散，又需要作者笔力集中，能把景、情、理三者融于一体，还要能切合主旨，写出内心拭去“灰尘”与“污物”的过程，这样的选材角度，值得借鉴仿效。

2018江苏高考满分作文范文

仓颉的好意我心领了 仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是庆贺人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人类。 我们的先人以仓颉造字的神话来开篇，可见对文字的郑重，而老一辈的人更是敬惜字纸，有字的纸不能扔，亵渎了字纸会遭天谴。阿城《闲话闲说》里引用一观点，中国文字的发生是为了通人神，是纵向的，而西方文字是为了传播，是横向的。难怪我们如此重视汉字，原来藏有最初的虔诚。 文字是语言的载体，而语言的交流不会限于文字一种形式。禅宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，说出来就不是禅。《易经》以阴爻阳爻两个符号来演绎世界。而如今的网络电脑，追根究底，不过是两个数字1和0的游戏。《庄子》里以无用之树枝繁叶茂来告诉你生存的智慧，《老子》里以飘风不终朝骤雨不终日的现象提示你繁苛之政难以持久，嵇康弹一曲广陵散来应对波荡众生的罪名，《西厢记》里的张生为莺莺临去时秋波一转的眼神而饱受相思煎熬，牛郎织女盈盈一水间脉脉不得语的相望又何必互诉衷肠？有时，说出来的话不及另一种形式的语言来得有效。 儒家厌烦滔滔不绝之人，觉得“巧言令色，鲜矣仁”，道家喜欢“希言自然”，佛家的禅宗更是不立文字，俗谚里则有“祸从口出”“沉默是金”的处世良言。而如今网络时代，各种输入法解放了打字的速度，走键如飞，满屏废话，少了慎重，多了放肆，仓颉造字的虔诚被废话连篇的啰嗦淹没，这是文字诞生之初不曾预料的尴尬。 而连篇累牍浩如烟海的网络小说动辄以几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时，

语言仿佛成了累赘和负担，语言的美也离我们越来越远，我们辜负了仓颉的美意。 知堂老人在他小品文里，引李日华著《紫桃轩杂缀》卷一白石生旧事，白石生辟谷养生，默然独坐，有人问他不答话，一问再问，他回说，“世间无一可食，亦无一可言”。这种不想说话，不想诉诸语言的慵懒和无奈，你我也许都曾有过，在“我想静静”的歧义里，在《庄子·齐物论》开篇嗒然若丧形如槁木的呆坐里，在冬天墙头根晒太阳眯缝着眼的沉默里，在朋友微信问你最近如何，你却百无聊赖的不想回话的空白里。此刻没有语言的语言，或许是另一种语言，也是我们更真实的人生。 粉墙黛瓦——时间轴里的浅吟低唱 鸟鸣花语，虎啸猿啼，世上万物皆有语言，我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。 “一生痴绝处，无梦到徽州”，认识你，始于汤显祖。 流水线上生产的城市，复制的威尼斯小镇，克隆的霓虹灯璀璨夺目，我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。 于是一个落花时节的暮春，我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市，踏上一段青青石板路，穿过座座古牌坊，开启我的徽派建筑之旅。 建筑是世界的编年史。当风靡一时的徽剧俨然明日黄花，传说也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦，宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙，浅吟低唱着每一块砖，每一片瓦的前世今生。

2020高考语文作文素材大全.doc

2020 高考语文作文素材大全 1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。 ( 《谈合作》 ) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答 ; 你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马 ; 你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美 德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。 信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进 才子名着，感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份 轻松，一片坦荡，一身磊落。 ( 《难舍诚信》 )

2018年江苏高考优秀满分作文

江苏2018年高考优秀作文 作文题目： 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。 高分关键 作文材料有三句话,其中既有生活情趣,也富有诗意表达,更有理性思考,是个有机整体,意蕴丰厚。 材料既有开放性,又有限定性,限制与自由相反相成,适合不同文体的写作,既有力地彰显了公平原则,又有效地保证了试题的区分度。 考生要想在考场中写出征服阅卷老师的优秀文章,应该从以下几个方面入手： 1.议论文力求立意深刻。 “语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。”这句话是材料的关键所在。从“生活”“生命”到“文明”,进一步引导考生去体悟现实生活中的各种语言形态。 考生在写作时应该注意规避以下误区:抓取材料前面的现象而忽略掉了最后面的关键句,导致文章流于肤浅；紧紧围绕前面的“不同的语言打开不同的世界”行文,而忽略了其与最后的关键句的组合,导致文章空泛。 2.记叙文要情节化。 记叙文的写作一直是江苏的重头戏,今年也不例外。备考的时候,很多老师也强调多写记叙文。可考场中出现的记叙文多为平铺直叙,情节化不强,这样人物形象的塑造也就无从谈起,形象没有了,空谈情感不是无病呻吟,又是什么?记叙文写作务必要情节化,否则一切免谈。 3.关键处要见材料。 材料作文,无论新旧,都是由材料而生感慨继而成文,关键处一定要点击材料。 高考作文就是戴着镣铐跳舞,新材料作文立意角度本来就多,如果彻底抛却材料这个镣铐,舞跳得再好,也不会有阅卷老师欣赏。 可以在关键处点击材料,比如开头、过渡或结尾,三两词语,或个别句子,照搬材料或化用材料,都能为扣题增光添彩。 考场作文 砖瓦言,乐符语 江苏考生

必看的高考语文作文素材

必看的高考语文作文素材 近几年，我们的生活方式发生了很大的变化，共享单车，快递外卖，还有各种各样的电视节目，这些都给我们的生活带来了很多便利以及娱乐性，也带来了众多探讨。下面是为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 高考语文作文素材：共享单车 事件背景 20xx年底以来，国内共享单车越来越火爆。随着共享单车的普及，越来越多的新闻也见诸报端：公车私占，随意丢弃，蓄意破坏共享单车给人们生活带来便利，也带来了众多探讨。 素材解读 (一)是什么分析 共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行最后一公里的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单举起国民素质低下，共享单车我们玩不起的虚无主义旗帜。对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。 (二)为什么分析

是什么导致了共享单车问题多多呢?总结起来有以下几个原因：其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管;其二，共享单车行业内部的恶性竞争;其三，部分国民素质不高，自私使然。 (三)怎么办分析 怎么办主要针对共享单车出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。 就政府部门而言：其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度;其二，提高维护故障车辆的处理速度;其三，建立第三方结算用户实名制度，与个人的信用挂钩;其四，公安.机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。 就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。 话题拓展 绿色经济、环保;道德素养、公民素质;城市发展、变革 高考语文作文素材：外卖小哥 事件背景 随着技术的发展，快递小哥和外卖小哥成了现代人生活中不可缺少的一部分。人们的生活越来越便利，足不出户便可满足购物、吃饭的需求，而这种生活方式也满足了有

2020年高考语文作文素材30篇

2020年高考作文素材30篇 1、还生命以过程 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。 2、有所敬畏 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 3、上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 4、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

2016年高考语文作文素材大全 最新高考作文素材

2016年高考语文作文素材大全最新高考作文素材 2016年高考作文素材大全：万斯同闭门苦读 清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。2016年高考作文素材大全：“站着死”无妨 塞缪尔·约翰逊是英国历史上最着名的作家和诗人之一，他一生都致力于道德和宗教的推广，教育人们要与人为善，并为社会多多做出有价值和有意义的事情。 到了中年的时候，约翰逊为自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺选了一块墓地，打算死后葬在那里，并且与墓地管理部门签订了预订协议，并且付了订金。

等到约翰逊生命垂危之际，家人前去西敏寺查看那块墓地时，却惊讶地发现那块早已被别人占用了，而且还埋下了两座坟，只在两个坟墓之间还剩有一点小空隙。 临死前居然没了归宿地-一没有比这更晦气和让人死不暝目的事了，思前想后，家人最后还是决定把这个糟糕的消息告诉弥留之际的约翰逊。约翰逊艰难地问：“一点空地都没有了吗?” 家人回答说，只在两座墓之间有点空隙，约莫棺材的宽度。“那就将棺材竖着埋下去吧，让我站着死。” 约翰逊说：“既然人可以站着生，那么为什么不能站着死呢?一个人的价值和受尊重不是在死后，你们就别去打搅人家了，就让我站着做他们的邻居吧。要是真站累了，我还可以去他们两家坐坐，多好!” 约翰逊的自我解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。结果，约翰逊死后，家人就真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。 大多数人都是站着活，躺着死;也有些人是躺着活，也躺着死。只有约翰逊是站着活，也是站着死的。因为他的宽容，因为他看明白了生死。素材运用：生是浮云，死更是浮云。站着生，堂堂正正，活出人的尊严;站着死，坦然豁达，这才是真正的置之生死于度外。 2016高考语文作文写作素材：关于修养