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once more to the lake译文

那年夏天，大约是1904年吧，父亲在缅因州的一个湖边租了一间木屋。他带着我们到那儿去过八月。我们个个都患了小猫传染的金钱癣，【不得不在臂腿间日日夜夜涂上庞氏①浸膏；父亲则和衣睡在小划子里；但是除了这一些，假期过得很愉快。自此之后，我们中无人不认为世上再没有比缅因州这个湖更好的去处了。】我们在那儿度过了一个又一个夏天——总是八月一日去，接着待上一整月。【我这样一来，竟成了个水手了。夏季里有时候湖里也会兴风作浪，湖水冰凉，阵阵寒风从下午刮到黄昏，使我宁愿在林间能另有一处宁静的小湖。】几周前，这渴望搅得我不能自已。我于是买了两根锻木钓竿，一个旋转诱鱼器，打算故地重游，再访往日梦牵魂系的湖。

去时，我带着儿子。他不曾见过齐颌深的淡水；睡莲的大叶盖儿，他也只是隔着火车窗子望过。在去林湖的途中，我开始估摸着那湖如今的样儿，估摸着时间把这块无与伦比的地方糟蹋成了什么情形——那一个个小海湾，那一条条溪河，还有那一座座落日依偎的山峰，林中那一间间木屋以及屋后的一条条小道。【我缅想那条容易辨认的柏油路，我又缅想那些已显荒凉的其他景色。】也真怪，当你任思绪顺着一条条车迹回到往昔的那些地方，你对它们的记忆竟是如此真切。你想起了一桩事，那事儿马上又让你想起另一桩事。我想，最清晰地刻在我的记忆里的，是那一个个清晨；彼时，湖水清凉，凝滞不动。我记得【木屋的卧室可以嗅到圆木的香味，这味道和从纱门透进来的树木的潮味混为一气。】隔板很薄，没有伸到屋顶。我总是最早起床，悄悄穿好衣服，蹑手蹑脚地溜到芬芳馥郁的野外。我登上小木船，挨着岸边，轻轻地向前划着。松树长长的影子挤在湖岸上。我不曾让桨擦着船沿，【唯恐打搅了湖上大教堂似的宁静】——那小心翼翼的情状，至今历历在目。

那湖绝不是你想象的那种旷芜的湖。它坐落在一个耕种了的乡野上，虽然周围有蓊蓊郁郁的树林环抱着。一间间木屋点缀在它的四周。有的屋子是邻近庄户人家的。人们住在湖边，到上边的农庄就餐。我们家就是这样。然而，这湖虽不算旷芜，倒也相当大，无车马之喧，亦无人声之闹。【而且至少对一个孩子来说，有些去处看来是无穷遥远和原始的。】

我记忆中的柏油路，如今已经伸到了岸边，足有半英里呢。但是，当我带儿子回到那儿，在农庄附近的一间木屋里住了下来，沐浴着我熟悉的温馨的夏潮时，【我还能说它与旧日了无差异】——第一个清晨，躺在床上，闻着卧室特有的木头味儿，听到儿子蹑手蹑脚溜出屋子，沿岸划着小舟渐渐远去后，我开始产生了一种幻觉：儿子就是我，而我，自然也就成了我的父亲。我们在那儿逗留的那些天里，这种感觉时时袭上心头，怎么也挥拂不去。

当然，这种幻觉以往并非从来都不曾有过，但在【这种场景里，】它是那么强烈。【我好似生活在两个并存的世界里。】我也许正做着某种极平凡的活儿，正拾起一只鱼饵盒，【或是放下一只餐叉，】或是正说着什么。倏然间，我感觉到是我的父亲，而不是我，在说着什么，在做着什么。那是一种令人悚然的感觉。第二天上午，我们去钓鱼。我抚摸着鱼饵罐里的青苔，感觉依旧是一样的湿润。我注视着蜻蜓在水面上低低地盘旋，落到钓竿捎上，亮闪闪的。【蜻蜓的到来使我毫不犹豫的相信：】一切就像从前，岁月不过是一段虚幻的蜃景，根本就不曾有过。我们把船泊在湖上垂钓。拍打着船舷的还是那轻波细浪。船还是那条船，碧绿的颜色依旧，破裂的船肋依旧。舱底上残留着的依旧是那样一些淡水遗物：【死掉的翅虫蛹，】一丛丛的枯苔，锈蚀了的废鱼钩，头一天溅洒的鱼血。我们

久久凝视着钓竿末梢，凝视着飞来飞去的蜻蜓。我把钓竿放低，让竿梢伸到水里，漫不经意但小心谨慎地把蜻蜓赶下竿梢。蜻蜓急忙飞开两英尺，然后重又回落到钓竿的梢端。【今日戏水的蜻蜓与昨日的并无年限的区别——只不过两者之一仅是回忆而已。我看着我的孩子，他正默默地注视着蜻蜓，而这就如我的手替他拿着钓竿，我的眼睛在注视一样。我不禁目眩起来，】分不清自己握着的是哪根钓竿的末端。

我们钓到了两条欧洲鲈鱼，轻捷地拽着它们，像是拽鲭鱼似的，接着连抄网都没用就稳稳实实地把它们拖进了舱里。把它们敲昏以后，我们跟着就往回赶，想在午饭前游一会泳。这时，湖上的光景与我们上一次离开的时候一模一样。靠船的码头与这里隔着的还是那么些个小岛。水面上依旧只有微风徐徐轻拂。这湖水仿佛是一片全然被魔法镇住了的汪洋。你要是离开它，由着它去，若干小时以后你再回来，它依然是水波不兴，还是那一泓永恒的可靠的静水。浅水处，黑魆魆的树干和枝梢堆积在湖底透明的沙石上，浸在水里，纹丝不动。蛤贝爬过的轨迹清晰可见。成群的小鲦鱼悠悠游过，每一条都投下纤细的瘦影，形影相随，在阳光照映下，亮晃晃的，那么耀眼。一些度假者正沿着岸边游着，【其中一人拿着一块肥皂，水便显得模糊和非现实的了。多少年来，总有这样的人拿着一块肥皂，这个有洁癖的人，现在就在眼前。】今昔之间没有悠悠的岁月之隔。

古诗二级注音译文

古诗二级注音译文 1.《悯农（二）》唐李绅 chūn zhǒnɡyí lì sù ，春种一粒粟， qiū shōu wàn kē zǐ。秋收万颗子。 sì hǎi wú xián tián ，四海无闲田， n?nɡfū y?u a sǐ。农夫犹饿死。〖译文〗春天中一粒种子，等到秋天就能收获很多。全国没有一块田地是空闲的，但是还有农夫饿死。表现了社会的黑暗。 2. 《鹿柴》唐王维 kōnɡshān bú jiàn r?n ，空山不见人， dàn w?n r?n yǔ xiǎnɡ。但闻人语响。 fǎn jǐnɡrù shēn lín ，返景入深林， fù zhào qīnɡtái shànɡ。复照青苔上。〖译文〗此诗描写夕阳林深的动人景色。空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。

3. 《青松》当代陈毅 dà xuě yā qīnɡsōnɡ, 大雪压青松 , qīnɡsōnɡ tǐnɡqiě zhí. 青松挺且直 . yāo zhī sōnɡɡāo ji?, 要知松高洁 , dài dào xuě huà shí. 待到雪化时 . 〖译文〗作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。在压与挺的抗争中，我们似乎同时经历了一场灵魂的涤荡，因为在这种抗争中，展现了那个时代飞扬凌厉的热情，展现了作者那令人起敬的人格力量。 4. 《渡易水歌》战国荆轲 fēnɡxiāo xiāo xī yì shuǐhán ，风萧萧兮易水寒， zhuànɡshì yí qù xī bú fù hái 。壮士一去兮不复还。〖译文〗出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，今河北易县附近，挥泪诀别；高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。

峄山碑及译文

《峄山碑》全文及译文《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，下面是小编为大家带来的峄山碑全文及译文，欢迎阅读。碑文皇帝立国，维初在昔，嗣世称王讨伐乱逆，威动四极，武义直方戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强廿有六年，上荐高号，孝道显明既献泰成，乃降专惠，亲巡远方登于绎山①，群臣从者，咸思攸长追念乱世，分土建邦，以开争理功战日作，流血于野，自泰古始世无万数，陀及五帝，莫能禁止廼今皇帝，壹家天下，兵不复起灾害灭除，黔首康定，利泽长久群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪注：①绎山：指峄山。皇帝日：“金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请，制日可。注释：皇帝立国，维初在昔，嗣世称王（维是发语词，不翻。嗣世，一代代，继承。这三句，是一句话。）讨伐乱逆，威动四极，武义直方（武义直方，就相当于说正义战争。）戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强（戎臣，就是带兵的将领。灭六暴强即诛灭六国。）廿有六年，上荐高号，孝道显明

（皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。）既献泰成，乃降专惠，亲巡远方（溥惠，尃惠。溥就是普。我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。应该是这样子才对。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了统一大业。普惠，把恩泽给了所有的人。寴车巛，就是亲巡。从车和从辵，都是表示动作的形符。坐车出巡，就是车巛。）登于绎山①，群臣从者，咸思攸长（登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。）追念乱世，分土建邦，以开争理（过去是乱世，起因于分土建国，就是封建制。所以，大家才会去争斗。）功战日作，流血于野，自泰古始（功战就是攻战。自太古以来就是如此。）世无万数，，阤yi3及五帝，莫能禁止（无数代以来，到五帝时代，都不能禁止。阤，延续。）廼今皇帝，壹家天下，兵不复起（如今统一了，不再打仗了。）灾害灭除，黔首康定，利泽长久（黔首，就是百姓。）群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪（诵略，因为皇帝的功德是说不完的，所以，大臣说的，只是大略。是为诵略。经纪，就是法度，秩序。）以上内容，是始皇帝的刻辞。下面，是秦二世的内容。上面的是四言诗。下面的，是散文了。皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：“可’。” 译文皇帝立国，维初在昔，嗣世称王讨伐乱逆，威动四极，武义直方戍臣奉诏，经时不久，灭六暴强

综合英语(一)课文及翻译

Lesson One: The Time Message Elwood N, Chapman 新的学习任务开始之际，千头万绪，最重要的是安排好时间，做时间的主人。本文作者提出了7点具体建议，或许对你有所启迪。 1 Time is tricky. It is difficult to control and easy to waste. When you look a head, you think you have more time than you need. For Example,at the beginning of a semester, you may feel that you have plenty of time on your hands, but toward the end of the term you may suddenly find that time is running out. You don't have enough time to cover all your duties (duty), so you get worried. What is the answer? Control! 译：时间真是不好对付，既难以控制好，又很容易浪费掉，当你向前看时，你觉得你的时间用不完。例如，在一个学期的开始，你或许觉得你有许多时间，但到学期快要结束时，你会突然发现时间快用光了，你甚至找不出时间把所有你必须干的事情干完，这样你就紧张了。答案是什么呢？控制。 2 Time is dangerous. If you don't control it, it will control you. I f you don't make it work fo r you, it will work against you. So you must become the master of time, not its servant. As a first-year college student, time management will be your number one Problem. 译：时间是危险的，如果你控制不了时间，时间就会控制你，如果你不能让时间为你服务，它就会起反作用。所以，你必须成为时间的主人，而不是它的奴仆，作为刚入学的大学生，妥善安排时间是你的头等大事。 3 Time is valuable. Wasting time is a bad habit. It is like a drug. The more time you waste,the easier it is to go on wasting time. If seriously wish to get the most out of college, you must put the time message into practice. 译：时间是珍贵的，浪费时间是个坏习惯，这就像毒品一样，你越浪费时间，就越容易继续浪费下去，如果你真的想充分利用上大学的机会，你就应该把利用时间的要旨付诸实践。 Message1. Control time from the beginning. 4 Time is today, not tomorrow or next week. Start your plan at the Beginning of the term. 译：抓紧时间就是抓紧当前的时间，不要把事情推到明天或是下周，在学期开始就开始计划。 Message2. Get the notebook habit. 5 Go and buy a notebook today, Use it to plan your study time each day. Once a weekly study plan is prepared, follow the same pattern every week with small changes. Sunday is a good day to make the Plan for the following week.

古代晋灵公不君、齐晋鞌之战原文及译文

晋灵公不君（宣公二年）原文：晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。——遂自亡也。乙丑，赵穿①攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。” 译文：晋灵公不行君王之道。他向人民收取沉重的税赋以雕饰宫墙。他从高台上用弹弓弹人，然后观赏他们躲避弹丸的样子。他的厨子做熊掌，没有炖熟，晋灵公就把他杀了，把他的尸体装在草筐中，让宫女用车载着经过朝廷。赵盾和士季看到露出来的手臂，询问原由后感到很忧虑。他们准备向晋灵公进谏，士季说：“如果您去进谏而君王不听，那就没有人能够再接着进谏了。还请让我先来吧，不行的话，您再接着来。”士季往前走了三回，行了三回礼，一直到屋檐下，晋灵公才抬头看他。晋灵公说：“我知道我的过错了，我会改过的。”士季叩头回答道：“谁能没有过错呢？有过错而能改掉，这就是最大的善事了。《诗经》说：‘没有人向善没有一个开始的，但却很少有坚持到底的。’如果是这样，那么能弥补过失的人是很少的。您如能坚持向善，那么江山就稳固了，不只是大臣们有所依靠啊。

古诗注音译文

古诗三级注音译文 1、《yì shuǐs?nɡbi?》【tánɡ】lu? bīn wánɡ 《易水送别》【唐】骆宾王 cǐdì bi? yān dān ，zhuànɡshì fà chōnɡɡuān 。此地别燕丹，壮士发冲冠。 xī shí r?n yǐm? ，jīn rì shuǐy?u hán 。昔时人已没，今日水犹寒。 [译文]想当年，荆轲和燕太子丹在此诀别，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。昔时的侠士已经不在了，然而今天的易水还是那样的寒冷。 2、《shān zhōnɡ》【tánɡ】wánɡw?i 《山中》【唐】王维 jīnɡxī bái shí chū, tiān hán h?nɡya xī。荆溪白石出 , 天寒红叶稀。 shān lù yuán wú yǔ, kōnɡcuì shī r?n yī。山路元无雨, 空翠湿人衣。 [译文]初冬天寒水浅，露出磷白石。因天寒红叶变的稀了。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱。山路顺溪穿行在无边的浓翠之中，就象被笼罩在一片空翠之中，身心都受到它的侵染。纵然无雨，却自然感到“空翠湿人衣”了。这幅由白石磷*的小溪，鲜艳的红叶和无边的浓翠，所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明。富有诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。 3、《shān zhōnɡ》【tánɡ】wánɡb? 《山中》【唐】王勃 chánɡ jiānɡbēi yǐzhì ，wàn lǐniàn jiānɡɡuī 。长江悲已滞，万里念将归。 kuànɡ shǔɡāo fēnɡ wǎn ，shān shān huánɡya fēi 。况属高风晚，山山黄叶飞。

[译文]长江好似为我悲伤而滞留，万里远游之人，盼望着能早日回家。更何况在这秋风瑟瑟，暮气沉沉的傍晚；更难耐深山重重，黄叶满山飘飞。 4、《zh?nɡbi? zhōu shànɡshū》【běi zhōu 】 yǔxìn 《重别周尚书》【北周】庾信 yánɡɡuān wàn lǐdào ，bú jiàn yì r?n ɡuī 。阳关万里道，不见一人归。 w?i yǒu h? biān yàn ，qiū lái nán xiànɡfēi 。唯有河边雁，秋来南向飞。 [译文]从阳关到江南的万里长路，不见一人归去。只有河边的大雁，在秋天到来的时候会向南飞去。 5、《chán》【tánɡ】yú shìnán 《蝉》【唐】虞世南 chuí ruí yǐn qīnɡlù ，liú xiǎnɡchū shū t?nɡ。垂緌饮清露，流响出疏桐。 jū ɡāo shēnɡzì yuǎn ，fēi shì jia qiū fēnɡ。居高声自远，非是藉秋风。 [译文] 蝉垂下自己的头，吮吸着甘甜的清露，迷人的鸣叫声从高大的梧桐树上传出。因为蝉身居高处，鸣叫声自然传得很远，并不是借助秋风才传到四方。 6、《yǒnɡfēnɡ》【tánɡ】yú shì nán 《咏风》【唐】虞世南 zhú wǔpiāo qīnɡxiù ，chuán ɡē ɡ?nɡrào liánɡ。逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。 d?nɡzhī shēnɡluàn yǐnɡ，chuī huā s?nɡ yuǎn xiānɡ。动枝生乱影，吹花送远香。 [译文] 长袖轻飘，大家起舞蹁跹，共歌一曲，歌声绕梁，经久不息。风吹动树枝，影子随之摇动，和风将花香吹送到远方。

峄山碑释文

峄山碑释文皇帝立国，维初在昔，维是发语词，不翻。嗣世称王，一代代，继承。这三句，是一句话。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。武义直方，就相当于说正义战争。我们的战争是正义的。我们作战的对象，是乱逆戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。戎臣，就是带兵的将领。诛灭六国。廿有六年，上荐高号，孝道显明。皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。溥惠，尃惠。溥就是普。我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。应该是这样子才对。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了统一大业。普惠，把恩泽给了所有的人。寴车巛，就是亲巡。从车和从辵，都是表示动作的形符。坐车出巡，就是车巛。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。追念乱世，分土建邦，以开争理。过去是乱世，起因于分土建国，就是封建制。所以，大家才会去争斗。功战日作，流血于野，自泰古始。功战就是攻战。自太古以来就是如此。世无万数，陀及五帝，莫能禁止无数代以来，到五帝时代，都不能禁止。阤，延续。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起如今统壹了，不再打仗了。灾害灭除，黔首康定，利泽长久黔首，就是百姓。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪经纪，就是法度，秩序。

诵略，因为皇帝的功德是说不完的，所以，大臣说的，只是大略。是为诵略。以上内容，是始皇帝的刻辞。下面，是秦二世的内容。上面的是四言诗。下面的，是散文了。皇帝曰，金石刻尽始皇帝所为也，今袭号，而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯，这是李斯。臣去疾，此人据说是姓杜。御史大夫臣德，此人史传无载。左丞相，右丞相，御史大夫，是政府首脑。当时的官制，这三位均是宰相。当时的制度，是宰相负责制。可以开府。就是可以自己组成一个行政班子。人员由宰相任命。不通过皇帝。当时的宰相，权利是很大的。皇帝基本就是个国家象征。秦始皇很厉害，所以他能管事儿。到了二世，就不管事了。事全交给宰相处理。汉朝的皇帝，其实也是不太过问事情的。政务交给宰相处理。皇权，相权，在中国历史上，是皇权越来越大，相权越来越小。昧死言，臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。制曰，可。这是皇帝说的。皇帝说，可以。昧死言，就是冒着因冒犯皇帝而可能被处死的危险，来进言。这是一种大臣上书的格式。因为皇帝总是对的，皇帝即是圣人。你对他说话，可能就是错的。这个峄山刻石就讲完了。简单的，跟现代汉语没什么区别的词就不用讲了。其实在战国后期，所有的人，不论是哪国的百姓，都是希望统一的。春秋战国之际的所有思想家，其思想都是要求统一的。无论是儒，墨，老庄，都要求统一。社会整体的愿望就是统一，结束战争。所以，如果不是秦国政治比较急功近利，他完全可以是一个好的帝国。

综合英语三课文翻译

Unit 1 Changes in the Way We Live 在美国，不少人对乡村生活怀有浪漫的情感。许多居住在城镇的人梦想着自己办个农场，梦想着靠土地为生。很少有人真去把梦想变为现实。或许这也没有什么不好，因为，正如吉姆·多尔蒂当初开始其写作和农场经营双重生涯时所体验到的那样，农耕生活远非轻松自在。但他写道，自己并不后悔，对自己作出的改变生活方式的决定仍热情不减。 Mr. Doherty Builds His Dream Life Jim Doherty 有两件事是我一直想做的――写作与务农。如今我同时做着这两件事。作为作家，我和E·B·怀特不属同一等级，作为农场主，我和乡邻也不是同一类人，不过我应付得还行。在城市以及郊区历经多年的怅惘失望之后，我和妻子桑迪终于在这里的乡村寻觅到心灵的满足。这是一种自力更生的生活。我们食用的果蔬几乎都是自己种的。自家饲养的鸡提供鸡蛋，每星期还能剩余几十个出售。自家养殖的蜜蜂提供蜂蜜，我们还自己动手砍柴，足可供过冬取暖之用。这也是一种令人满足的生活。夏日里我们在河上荡舟，在林子里野餐，骑着自行车长时间漫游。冬日里我们滑雪溜冰。我们为落日的余辉而激动。我们爱闻大地回暖的气息，爱听牛群哞叫。我们守着看鹰儿飞过上空，看玉米田间鹿群嬉跃。但如此美妙的生活有时会变得相当艰苦。就在三个月前，气温降

到华氏零下30度，我们辛苦劳作了整整两天，用一个雪橇沿着河边拖运木柴。再过三个月，气温会升到95度，我们就要给玉米松土，在草莓地除草，还要宰杀家禽。前一阵子我和桑迪不得不翻修后屋顶。过些时候，四个孩子中的两个小的，16岁的吉米和13岁的埃米莉，会帮着我一起把拖了很久没修的室外厕所修葺一下，那是专为室外干活修建的。这个月晚些时候，我们要给果树喷洒药水，要油漆谷仓，要给菜园播种，要赶在新的小鸡运到之前清扫鸡舍。在这些活计之间，我每周要抽空花五、六十个小时，不是打字撰文，就是为作为自由撰稿人投给报刊的文章进行采访。桑迪则有她自己繁忙的工作日程。除了日常的家务，她还照管菜园和蜂房，烘烤面包，将食品装罐、冷藏，开车送孩子学音乐，和他们一起练习，自己还要上风琴课，为我做些研究工作并打字，自己有时也写写文章，还要侍弄花圃，堆摞木柴、运送鸡蛋。正如老话说的那样，在这种情形之下，坏人不得闲――贤德之人也歇不了。我们谁也不会忘记第一年的冬天。从12月一直到3月底，我们都被深达5英尺的积雪困着。暴风雪肆虐，一场接着一场，积雪厚厚地覆盖着屋子和谷仓，而室内，我们用自己砍伐的木柴烧火取暖，吃着自家种植的苹果，温馨快乐每一分钟。开春后，有过两次泛滥。一次是河水外溢，我们不少田地被淹了几个星期。接着一次是生长季节到了，一波又一波的农产品潮涌而来，弄得我们应接不暇。我们的冰箱里塞满了樱桃、蓝莓、草莓、芦笋、豌豆、青豆和玉米。接着我们存放食品罐的架子上、柜橱里也开始堆

新世纪博士生综合英语Unit 1 课文及译文

Unit1 The Burden of Womanhood Too often in the Third World, a female?s life is hardly worth living. By: John Ward Anderson & Molly Moore 女人的负担往往在第三世界，女性的生活几乎是不值得活的。约翰.沃德.安德森和莫莉.摩尔 1.When Rani returned home from the hospital cradling her newborn daughter, the men in the family slipped out of her mud hut while she and her mother-in-law mashed poisonous oleander seeds into a dollop of oil and dropped it into the baby?s throat. As soon as darkness fell, Rani crept into a nearby field and buried her baby girl in a shallow, unmarked grave next to a small stream. 当拉尼抱着她刚出生的女儿从医院回到家时，男人们溜出了她的土屋，她和她的婆婆将有毒的夹竹桃种子捣碎成一团油，并将其塞到婴儿的喉咙里。夜幕一降临，拉尼就蹑手蹑脚地来到附近的一块土地，将她的女婴埋在一条小溪浅旁边的一个不深的、没有标记的坟墓内。 2.“I never felt any sorrow,” Rani, a farm laborer with a weather-beaten face, said through an interpreter. “There was a lot of bitterness in my heart toward the baby because the gods should have given me a son.” “我从来没有感到任何悲哀”，脸部饱经风霜的拉尼通过翻译说，“我的心对孩子充满了辛酸，因为神本应该赐予我一个儿子”。 3.Each year hundreds and perhaps thousands of newborn girls in India are murdered by their mothers simply because they are female. Some women believe that sacrificing a daughter guarantees a son in the next pregnancy. In other cases, the family cannot afford the dowry that would eventually be demanded for a girl?s marriage. 在印度每年有数百甚至数千名新生女婴被他们的母亲谋杀，只因为他们是女孩。有些妇女认为，牺牲一个女儿将保证下次怀孕是儿子。在其他情况下，家庭买不起女孩结婚时所需的嫁妆。 4.And for many mothers, sentencing a daughter to death is better than condemning her to life as a woman in the Third World, with cradle-to-grave discrimination, poverty, sickness and drudgery. 对于很多母亲而言，判处女儿死刑胜过让她在第三世界作为一个女人生活，经历一辈子的歧视、贫困、疾病和劳苦。

如何翻译古文

如何翻译古文学习古代汉语，需要经常把古文译成现代汉语。因为古文今译的过程是加深理解和全面运用古汉语知识解决实际问题的过程，也是综合考察古代汉语水平的过程。学习古代汉语，应该重视古文翻译的训练。古文翻译的要求一般归纳为信、达、雅三项。“信”是指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。这是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。做好古文翻译，重要的问题是准确地理解古文，这是翻译的基础。但翻译方法也很重要。这里主要谈谈翻译方法方面的问题。一、直译和意译直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。 1．关于直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语?子路》）译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农民。”又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”（杨伯峻《论语译注》）原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子?梁惠王下》）译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐殷纣，真有这回事吗？（杨伯峻《孟子译注》）上面两段译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等，属于直译。但对直译又不能作简单化理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整，是必要的，并不破坏直译。例如：原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。

古诗一级注音版

古诗过级一级注音版 1．《咏鹅》唐骆宾王 ééé 鹅，鹅，鹅， qǔxiànɡxiànɡtiān ɡē 曲项向天歌。 bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水， hónɡ zhǎnɡbō qīnɡbō 红掌拨清波。【译文】大白鹅啊白鹅，你也就只能弯曲着脖子仰天欢叫，洁白的身躯漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。 2．《春晓》唐孟浩然 chūn mián bù jué xiǎo ，春眠不觉晓， chù chù wén tí niǎo 。处处闻啼鸟。 yè lái fēnɡ yǔshēnɡ，夜来风雨声， huā luò zhī duō shǎo 。花落知多少。【译文】春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声；呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少 3．《登鹳雀楼》唐王之涣 bái rì yī shān jìn ，白日依山尽， huánɡhé rù hǎi liú 。黄河入海流。 yù qiónɡqiān lǐmù ，欲穷千里目， ɡènɡshànɡyì cénɡlóu 。更上一层楼。【译文】太阳挨着山峦慢慢地沉落，黄河朝着大海滔滔地奔流。要想看见千里之外的风光，那就得要再登上一层高楼。4．《悯农之一》唐李绅 chúhérìdānɡ wǔ , 锄禾日当午 , hàn dīhéxià t ǔ。汗滴禾下土。 shuízhīpán zhōn ɡcān，谁知盘中餐，

lìlìjiēxīn kǔ。粒粒皆辛苦。【译文】农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 5．《所见》清袁枚 mù tónɡqí huánɡniú ，牧童骑黄牛， ɡē shēnɡzhèn lín yuè 。歌声振林樾。 yì yù bǔmínɡchán ，意欲捕鸣蝉， hū rán bì kǒu lì 。忽然闭口立。【译文】牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。 6．《明日歌》明文嘉 mínɡrì fù mínɡrì 明日复明日 mínɡrì hé qí duō 明日何其多 wǒshēnɡdài mínɡrì 我生待明日 wàn shì chénɡcuō tuó 万事成蹉跎【译文】总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。 7．《静夜思》唐李白 chuánɡqián mínɡyuè ɡuānɡ，床前明月光， yí shì dì shànɡshuānɡ。疑是地上霜。 jǔtóu wànɡmínɡyuè ，举头望明月， dī tóu sī ɡù xiānɡ。低头思故乡。【译文】那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。 8．《五岁咏花》唐陈知玄 huā kāi mǎn shù hónɡ，花开满树红， huā luò wàn zhī kōnɡ。花落万枝空。 wéi yú yì duǒzài ，

峄山碑全文及译文

峄山碑全文及译文文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

（维是发语词，不翻。嗣世，一代代，继承。这三句，是一句话。）讨伐乱逆，威动四极，武义直方（武义直方，就相当于说正义战争。）戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强（戎臣，就是带兵的将领。灭六暴强即诛灭六国。）廿有六年，上荐高号，孝道显明（皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，请求秦王称皇帝号。就叫上荐高号。这个孝道，是说秦国各代国君，均有统一之志，始皇帝的统一，乃是完成祖先之道。）既献泰成，乃降专惠，亲巡远方（溥惠，尃惠。溥就是普。我用的书里面，百度百科里面，都错成了专字。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。应该是这样子才对。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了统一大业。普惠，把恩泽给了所有的人。寴车巛，就是亲巡。从车和从辵，都是表示动作的形符。坐车出巡，就是车巛。）登于绎山①，群臣从者，咸思攸长（登上峄山，大家都发起了怀古之悠情。）追念乱世，分土建邦，以开争理（过去是乱世，起因于分土建国，就是封建制。所以，大家才会去争斗。）功战日作，流血于野，自泰古始（功战就是攻战。自太古以来就是如此。）世无万数，，阤yi3及五帝，莫能禁止（无数代以来，到五帝时代，都不能禁止。阤，延续。）廼今皇帝，壹家天下，兵不复起

齐晋鞌之战原文和译文

鞌之战选自《左传》又名《鞍之战》原文：楚癸酉，师陈于鞌(1)。邴夏御侯，逢丑父为右②。晋解张御克，郑丘缓为右(3)。侯日：“余姑翦灭此而朝食(4)”。不介马而驰之⑤。克伤于矢，流血及屦2 未尽∧6)，曰：“余病矣(7)！”张侯曰：“自始合(8)，而矢贯余手及肘(9)，余折以御，左轮朱殷(10)，岂敢言病吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂＿识之(11)然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(12)，可以集事(13)，若之何其以病败君之大事也擐甲执兵(14)，固即死也(15)；病未及死，吾子勉之(16)！”左并辔(17) ，右援拐鼓(18)。马逸不能止(19)，师从之，师败绩。逐之，三周华不注(20) 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。” 丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。译文1：在癸酉这天，双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。齐国一方是邴夏为齐侯赶车，逢丑父当车右。晋军一方是解张为主帅郤克赶车，郑丘缓当车右。齐侯说:“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披甲就冲向了晋军。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。他说:“我受重伤了。”解张说:“从一开始接战，一只箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤您忍着点吧！”郑丘缓说:“从一开始接战，如果遇到道路不平的地方，我必定（冒着生命危险）下去推车，您难道了解这些吗不过，您真是受重伤了。”daier 解张说:“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上还有一个人镇守住它，战事就可以成功。为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢身披盔甲，手执武器，本来就是去走向死亡，伤痛还没到死的地步，您还是尽力而为吧。”一边说，一边用左手把右手的缰绳攥在一起，用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。（由于一手控马，）马飞快奔跑而不能停止，晋军队伍跟着指挥车冲上去，把齐军打得打败。晋军随即追赶齐军，三次围绕着华不注山奔跑。韩厥梦见他去世的父亲对他说:“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。邴夏说:“射那个赶车的，他是个君子。”齐侯说: “称他为君子却又去射他，这不合于礼。”daier 于是射车左，车左中箭掉下了车。又射右边的，车右也中箭倒在了车里。（晋军的）将军綦毋张损坏了自己的战车，跟在韩厥的车后说: “请允许我搭乗你的战车。”他上车后，无论是站在车的左边，还是站在车的右边，韩厥都用肘推他，让他站在自己身后——战车的中间。韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。于是逢丑父和齐侯（乘韩厥低头之机）互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。（头天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他（为了能当车右）隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，

必背古诗50首带拼音和译文整理好可直接打印

春晓【唐】孟浩然 chūn mián bùjuéxiǎo 春眠不觉晓， chùchùwén tíniǎo 处处闻啼鸟 yèlái fēng yǔshēng 夜来风雨声， huāluòzhīduōshǎo 花落知多少。春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。不觉：不知不觉，没有察觉到。闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。夜来：夜里。春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好像下过雨又刮过风，不知道花儿被打落了多少？

静夜思【唐】李白 chuáng qián míng yuèguāng 床前明月光， yíshìdìshàngshuāng 疑是地上霜。 jǔtóu wàng míng yuè 举头望明月， dītóu sīgùxiāng 低头思故乡。明亮的月光洒在床前，地上好像泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天空中的一轮明月，想起远方的家乡，不由得低头沉思。

悯农（二）【唐】李绅 chúhérìdāng wǔ 锄禾日当午， hàn dīhéxiàtǔ 汗滴禾下土。 shuízhīpán zhōng cān 谁知盘中餐， lìlìjiēxīn kǔ 粒粒皆辛苦。 1．悯：怜悯。 2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3．谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn),餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。告诉人们应该节约食物，不浪费。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

综合英语二上下册课文翻译

綜合英語二上冊課文翻譯 lesson1学校要是教给我们这12种本领就好了卡尔·萨根 1.二战刚结束，我在纽约和新泽西的公立学校上了初中和高中。现在想来似乎是很久远的事了。学校的设施、教师的水平在当时的美国大大高于一般水准。因而，那时的我可以说是受益匪浅。我所学到的最重要的一点，就是要学的东西实在是太多，而我还没有学到的东西也太多。有时候，我想那时要是能学点真正重要的东西，今天我会多么地心存感激。在有些方面，当时的教育十分狭窄；关于拿破仑，在学校里我所学到的仅仅是美国从他手里买下路易斯安那。（在一个约95％的居民不是美国人的星球上，学校当局认为只有美国历史才值得讲授。）在拼写、语法、数学基础知识以及其他重要的学科的教授上，我的老师们做得相当不错。但是还有许多其他的东西，我曾希望他们教授给我。 2.或许该教而没教的缺陷自那以后已经得以纠正。照我看来似乎有许多东西（主要是态度问题、认识问题，而不是简单的对事实记忆的问题）学校应当教授——那些在以后的生活中真正有用的东西，即那些能使国家更强大、世界更美好，也能使人们更幸福的东西。人类乐于学习。这是我们人类比这个星球上其它物种做得好些的为数有限的几件事中的一件。每个学生都应该经常体验一下说出“啊，原来是这么一回事！”时的感受——也就是你以往不懂的或是不知道自己不懂的事情，一下子变得豁然开朗时的感受。 3.下面就是我列出的方法: 挑一件难事，从中学习 4.希腊哲学家苏格拉底曾经说过这是人类最大的乐趣之一，确实也是如此。与其涉足多门学科而略知一二，莫如选其一两个学科学深学透。只要你对所选的课题感兴趣，只要你的研究不脱离课题本身更为广阔的人文环境，你的课题是什么并不重要。教会你自己一个课题以后，你就会对教授你自己另一课题的能力更加充满信心。你会逐渐发现你已获得了一种主要技能。世界的变化日新月异，你必须在一生中不断地教授你自己。但不要沉溺于你感兴趣的或你擅长的第一门学科而止步不前。这个世界充满了奇妙的事物，有些我们完全长大成人之后才会发现；很遗憾，大部分我们一辈子也发现不了。不要害怕问“愚蠢的”问题 5.许多明显幼稚的提问其实是很深刻的问题，诸如草为何是绿的，太阳为何是圆的，为什么我们的世界需要55000个核武器。对这些问题的回答很可能会使你对事物有深刻的理解。尽可能明确你有哪些事情不明弊同样也很重要，提问题就是找出不懂之处的办法。提“愚蠢的”问题，对于提问者来说需营勇气，对答问者来说需要知识和耐心。不要把自己的学习局限于课堂。与朋友深入地讨论观点或想法。明知会引起嘲笑而提问要比把问题埋在心里、对周围的一切变得麻木不仁要勇挂得多。仔细倾听 6.很多情况下人们谈活时，总是争相表现自己，这类交谈对双方都无多大益处。当别人在谈话时，不要费时去思考自己接下来打算说什么，而是设法搞懂他们说的是什么，什么样的经历才使他们说这些话，你从这些话中能学到什么，你对说这些话的人又能了解到什么情况等。老年人所经历的世界与你所经历的截然不同，你也许对其知之甚少。老年人及来自其他地方和其他国家的人们有可以丰富你的生活的十分重要的对事物的看法。人人都会犯错误 7.每个人对事物的理解都是不全面的。要乐于接受改正，学会纠正自己的错误。你应该感到丢人的倒是没有从错误中吸取教训。了解你所处的星球 8.这是我们仅有的一个星球。要了解它是如何运作的。我们往往为了短期的利益，在尚不了解（这些做法）长远影响的情况下，正在改变大气层、改变地球的表面以及地球的水系。任何一个国家的公民至少对我们人类要走向何处都有发言权。如果我们不理解这些问题，我们就是放弃未来。科学与技术 9.除非你了解科学与技术，否则你不会了解你所在的星球。我记得学校的理科课程专讲科学的次要方面，而对科学的深层含义几乎只字不提。现代科学的每项重大发现同时也是对人类精神的重大发现。例如，