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太岁的全解

太岁的全解
太岁的全解

【太岁的几种含意】

太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本

A、太岁为自然界第四种生命体。

B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体

C、科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。

D、木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年

E、传说中神名。古代迷信,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利

F、一种特殊的生物。

【木星与太岁头上动土】

古人把木星称为“太岁”(或岁星一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。后来,人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”,以显示自己的威风。

这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过:朱武和陈达、杨春在少华山落草之后,为了打劫钱粮供山寨使用,预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县,陈达不听朱、杨的劝告,坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时,史进召集众庄客截住道路,对陈达喝道:“你也须有耳朵,好大

胆,直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人,书中所讲的陈达的确不是史进的对手,结果被史进擒获。

【太岁之神】

太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为一甲子。

传说在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。

太岁神从南北朝开始就有六十位,到了清代初期六十位太岁的名字全部更换,成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。

太岁君:神名。太岁君,神也。道书以六十甲子,每岁轮值,掌理人间祸福之神,为值年太岁,俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者,商朝纣王之幼子也。幼遭国难,家破人亡,蒙申真人收为抚养,授以道法,後乃行道为神。秉性刚直慈仁,常为世人驱邪救难,天庭悉其功果,授以都雷太岁之职,掌地司汤儿院,综管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。

【犯太岁】

一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载:“太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。”因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。

什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

“年冲”即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;

“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。

刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

【附表:六十太岁星君的姓名】(太岁名称有五种版本,这里全部列举如下)

版本一:殷雷镇宅中宫秘符-正一五雷显应坛

甲子金辨乙丑陈才丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿庚午王清辛未李 壬申刘旺癸酉康志甲戌訾广乙亥吴保丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯龚仲庚辰章德辛己郑祖壬午陆明癸未魏仁甲申方杰乙酉蒋嵩丙戌白敏丁亥封济戊子郑堂己丑潘佑庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐斝甲午章诚乙未杨贤丙申管仲丁酉康杰戊戌姜武己亥谢焘庚子卢超辛丑汤信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李诚乙巳吴遂丙午文哲丁未缪丙戊申喻志己酉程实庚戌猊秘辛亥叶坚壬子丘德癸丑林朴甲寅张朝乙卯万清丙辰辛亚丁巳易彦戊午黎卿己未傅傥庚申毛梓辛酉石政壬戌洪克癸亥卢程版本二:岁君解厄延生法忏-道藏辑要

甲子金辩乙丑陈林丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿庚午王清辛未李熹壬申刘玉癸酉康忠甲戌詹广乙亥伍保丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯方仲庚辰董德辛己郑祖壬午陆明癸未魏仁甲申方杰乙酉蒋崇丙戌白敏丁亥封济戊子郑镗己丑潘佑庚寅邬柏辛卯范宁壬辰彭泰癸巳时斝甲午章嗣乙未杨贤丙申管仲丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢焘庚子卢超辛丑杨信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂丙午文祈丁未缪丙戊申俞昌己酉程宝庚戌倪秘辛亥叶坚壬子邶德癸丑朱雍甲寅张朝乙卯万清丙辰辛亚丁巳易彦戊午黎卿己未傅傥庚申毛粹辛酉石政壬戌洪克癸亥卢经版本三:道教神仙画集

甲子金辨乙丑陈材丙寅耿章丁卯沈兴戊辰赵达己巳郭灿庚午王济辛未李素壬申刘旺癸酉康志甲戌施广乙亥任保丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾先己卯龙仲庚辰董德辛己郑但壬午陆明癸未魏仁乙酉蒋崇甲申方杰丙戌白敏丁亥封济戊子邹铛己丑傅佑庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐单甲午章词乙未杨仙丙申管仲丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢太庚子卢秘辛丑杨信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李诚乙巳吴遂丙午文哲丁未缪丙戊申徐浩己酉程宝庚戌倪秘辛亥叶坚壬子丘德癸丑朱得甲寅张朝乙卯万清丙辰辛亚丁巳杨彦戊午黎卿己未傅党庚申毛梓辛酉石政壬戌洪充癸亥虞程版本四:北京白云观-元辰殿

甲子金赤乙丑陈秦丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿庚午王清辛未李素壬申刘旺癸酉康志甲戌誓广乙亥伍保丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯伍仲庚辰重德辛己郑祖壬午路明癸未魏明甲申方公乙酉蒋专丙戌向般丁亥封济

戊子郢班己丑潘佑庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐舜

甲午张词乙未杨贤丙申管仲丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢寿

庚子卢起辛丑汤信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂

丙午文折丁未缪丙戊申俞志己酉程寅庚戌化秋辛亥叶坚

壬子卸德癸丑林簿甲寅张朝乙卯方清丙辰辛亚丁巳易彦

戊午妙黎己未傅税庚申毛幸辛酉文政壬戌洪范癸亥卢程

版本五:黄历

甲子金赤乙丑陈素丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿

庚午王清辛未李素壬申刘旺癸酉康志甲戌誓广乙亥吴保

丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯伍仲庚辰重祖辛己郑德

壬午路明癸未魏仁甲申方公乙酉蒋专丙戌向敏丁亥封齐

戊子郢班己丑潘信庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐舜

甲午张词乙未杨贤丙申管仲丁酉康杰戊戌姜武己亥谢寿

庚子卢起辛丑汤信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂

丙午文折丁未僇丙戊申俞志己酉程寅庚戌化秋辛亥叶坚

壬子邱德癸丑林簿甲寅张朝乙卯方清丙辰辛亚丁巳易彦

戊午姚黎己未傅悦庚申毛幸辛酉文政壬戌洪范癸亥虞程

【不明生物—太岁】

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体,它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。

它不是动物,也不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。或者说,太岁是可能一种黏菌,是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生动物特点,也有真菌特点。既能像变形虫那样运动,也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食,捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。它外表好像动物的皮,切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。

【历史记载】

其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字,说明可以食用。据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽,寻复更生如故”,“食一片复一片” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再

次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法,明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉,乃生物也。白者如截肪,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类,与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方,说明对一些疑难病症有着特殊疗效,其共同的特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事,以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦始皇本记》记载:秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑,到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。

晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食。”

《广异记》中记载:晁某性情刚烈,有关于鬼神的传说或是禁忌,他从来不相信,也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土,某天,竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉,鞭打了数百下后,丢到马路边,之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。

就在半夜三更时分,街上不知从何处出现了大队车马,围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁:「你为什么甘愿受到这种屈辱,却不报仇呢?」太岁回答说:「他的气势正旺,血气正刚,我也拿他没办法呀!」

【生物性与物种猜测】

根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的。

说法一:黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现,组成“太岁”的是非常多的菌体,而且品种各异。结合“太岁”的个体带有一定弹性,还不时分泌出有丝性的黏物等现象,当时专家的结论是,所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食,以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养,含有蛋白质约50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制,没有对这些菌体作更深入的分子分析。

●说法二:粘细菌

吉林大学微生物专家解释,“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强。

●说法三:高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察,发现其体内具有菌丝,初步确定为高等真菌。

●说法四:并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现,该物体含大量的水;做蛋白质实验,没有蛋白质反应,也没有核酸反应。而放于火上烧,能闻到呛鼻的味道,他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分,因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。

●其他说法

有专家还认为,“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示,虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定,但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的,还不能清楚解释“太岁”为何种物种,惟有通过分子系统分析等研究,才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

【热捧多年只因至今仍是谜】

其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展,但为什么这么多年来,无论是民间,还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢?专家认为当中有两大原因。

首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传,而且一些相关的记载很悬乎,比如说,秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药,命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载,在中国北方民间,“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此,每当各地发现有疑似“太岁”的生物后,人们就会异常关注,媒体争相报道炒作。

其次,科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说,全球的科学家对于菌类的研究还非常有限,目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种,科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究,仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此,专家毫不讳言说,即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展,科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。

【天文历法中的太岁】

古人有所谓十二辰的概念,就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支,其安排的方向和顺序正好和十二次相反。岁星由西向东运行,和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反,所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此,古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁,让它和真岁星“背道而驰”,这样就和十二辰的方向顺序相一致,并用它来纪年。根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录,某年岁星在星纪,太岁便在析木(寅),这一年就是“太岁在寅”;第二年岁星运行到玄枵(xiao),太岁便运行到大火(卯),这一年就是“太岁在卯”,其余由此类推。

此外古人还取了摄提格、单阏等十二个太岁年名作为“太岁在寅”“太岁在卯”等十二个年份的名称。屈原《离骚》:“摄提贞与孟陬(zou)兮,惟庚寅吾以降”,一般认为这里的摄提就是作为太岁年名的摄提格,是说屈原出生于“太岁在寅”之年;孟陬(zou)指夏历正月建寅之月;庚寅是生日的干支。这样说来,屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。

粘菌复合体之说不可靠

王朝江统计发现,从1992年至今,全国各地共发现“太岁”18次。“现在拆迁工程增多,但15年才发现了18次,可见在古代,…太岁?是多么的稀罕!”王朝江感叹说。

物以稀为贵,“太岁”也因此被蒙上了一层神秘面纱。李时珍的《本草纲目》中又称其为肉灵芝,称其有很高的医疗保健价值。而唐代文人笔记中则记载了一人因冒犯“太岁”,而遭到报复家破人亡的故事。

王朝江表示,近年来发现的“太岁”都被解释为粘菌复合体,是一种介于菌、藻类植物和原生动物之间的种类。但从全国各地发现的“太岁”来看,他们形态、颜色、发现地点各异,粘菌复合体之说可靠吗?

第一次见到“太岁”后,王朝江将撕下的一小块表皮悄悄带了回来,在显微镜下观察却没有发现细胞结构。“难道这个根本就不是生命体?”

第二次发现“太岁”后,他又将其中的一块带了回来。记者在王朝江的实验室内见到了养在特殊水中的“太岁”,两年多的时间,它已经从小枣大小长到了核桃大小。这块“太岁”呈深褐色,王朝江表示这可能与生长环境中的色素有关。

一般菌种在显微镜下放大400倍左右就可以清楚看到菌丝了,但“太岁”切片在放大1000倍后还是看不到任何组织。如果将其组织放在营养液中培养会有什么结果呢?抱着试试看的想法,王朝江迈出了“太岁”研究难能可贵的一步。

■突破

“太岁”接种块长出菌丝

一次偶然的机会,王朝江再次获得一块“太岁”样本。他经过认真消毒,将其切割成两三毫米的接种块,分别放到30个试管的培养液中。

24小时后,奇怪的事情发生了!这个在显微镜下看不到细胞结构的“怪物”,竟然长出了5毫米长的菌丝。这一结果与“粘菌复合体”之说相去甚远。

王朝江将这些接种块拿到显微镜下观察后发现,菜豆形的孢子和一条条菌丝清晰可见。

王朝江表示,他的研究结果表明这个“太岁”是真菌构成的组织体,而非粘菌复合体。“虽然各地发现的类似的东西都叫…太岁?,只是质感一样,但形态上差距很大。我的研究至少表明这些不明生物体被统称为…太岁?或是…粘菌复合体?的说法是不正确的,…太岁?至少包括粘菌复合体和真菌两种。”

■菜地里挖出“太岁” 用冷水养在家中

王朝江说,他虽然成功培养出了“太岁”菌丝,但距重获“太岁”实体还有很长一段路。

菜地里挖出“太岁” 用冷水养在家中

近日,内蒙古赤峰市元宝山区平庄居民赵安堂和他的妻子挖回一个“太岁”,现在用冷水养在家中。

7月23日,记者来到赵安堂家中,看到“太岁”完好地浸泡在冷水中。据说,这块“太岁”刚出土时是1.6公斤,现在已经长到了1.9公斤。今年阴历二月初一,赵安堂的大舅子在平整旱河西的菜地时挖出一块肉乎乎的东西,他以为是蘑菇也就没太在意,把它扔到了墙根底下。

当他回到家中形容起自己所挖到的东西时,他的儿子马上反应:会不会是“太岁”?赵安堂的女儿在外地的听说此事后,马上赶回家中看看“太岁”到底什么样,观察后她发现,该东西跟“王刚讲故事”中提到的黑龙江某农民挖出的“太岁”如出一辙。随后,赵安堂的女儿又上网查了相关资料,如同资料里所说,用刀将“太岁”割下一小块放在热水里马上化成水,在“太岁”身上切个小口它会马上自动愈合。因此,赵家人基本断定它就是传说中的“太岁”。但由于赵家人对它了解并不是很多,他们希望有关研究人员能够帮助他们做进一步的鉴定,并对“太岁”的益害给出相应的结论。

【太岁到底是什么】

一次偶然发现,引出千古传说;

一块奇特肉团,

掀起轩然大波;

有人说它长生不老,

有人说它太岁出世,

它究竟是什么?

请收看《走近科学》――破解太岁之谜

中国有句俗话,叫做太岁头上动土。这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头,比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。这句话我们经常听说,但是我们并不知道出自哪里,那么,太岁到底有没有?如果有的话,它又长成什么样子?恐怕就更没有人说清楚了。但是在10多年前,在陕西周至县发现了一个不明生物体,当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗?

1992年8月22日,陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴,

采访吴凤莲:我们这没有柴火烧,只要河里一发水,河里就从山里飘下来树枝,我们就到河里去捞柴火烧。

上午9时许,他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西,儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物,将其拖到岸边,将它放在沙滩上仔细察看和触摸。

采访:吴凤莲大概就是圆的,长长扁形的,黄黄的好像牛身上的皮,就那样子,端起来就像河里的鹅卵石。当时我把它当成是牛腿上的一块肉,在泥里水里不敢动,我拿脚踏。

由于渭河经常发大水,有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体,开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。所以她们没有把发现的不明物带回家。但是过了三四天,吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸,埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。

采访吴凤莲:后来时间长了,水落下去了,在干河滩上搁着,已经隔着四天了,三天以内河的死鱼就已经生虫了,那个东西旁边光溜溜的,什么东西都没有。

看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫,吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。于是她们把东西搬回来以后,并没有把它埋到地里,而是把它洗干净以后,放到一口大铁锅里。一个星期以后,令人没想到的事情再次发生了。

采访吴凤莲:(一个星期以后),发现它大了,有些人就猜想它可能长,这是个活物,大小据我来看,周围一圈大了两寸。

据吴凤莲回忆,当时刚搬回来的时候她们称的重量是20多公斤,这次称过以后,发现长到了35公斤。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这到底是个什么东西,既然是肉的话,能不能吃呢?

采访吴凤莲:我拿了刀子割开了它,一割,一看里面,像是白肉,我跟我的孩子说:这怎么像肉一样。我和我孩子一商量,割了一块,放到炉子上熬。割了一块肉,

有二两重,倒了一瓢子水,熬了一个多小时,就熬化了,提起来就像面糊糊,是粘稠的。孩子搁点糖,喝了然后就对我说没有什么味道,我说没有什么味道,就没有什么坏处,只有好处,要是有坏处,人心里就发恶心,这个可没有。

据吴凤莲介绍,后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里,都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且,在蚊蝇多如牛毛的三伏天,放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天,吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。许多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块,没想到几天时间就长了一倍。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就说这是传说中的太岁,谁吃了就可以延年益寿长生不老。那么这个肉团到底是一个什么样的生物体,它是否是传说中的太岁呢?

陕西周至县发现不明生物体的消息,在很短的时间里迅速传开,许多新闻媒体进行了大量报道。而这些报道也引起了西安一些科研机构和院校的重视。

采访西北大学生物系教授杨兴中:因为当地村民传说这就是太岁,因为太岁本来就是一个带有迷信色彩的一个东西,然后各种各样的说法很多很多。造成的影响是非常大,社会上打电话的,各界打电话的,问询的人特别多,所以在这种情况下,(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。

1992年9月的一天,西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。

采访西北大学生物系教授杨兴中:因为系上当时给我交代说是发现了一个动物,但是我去了以后根据这个动物的特性一看,没头,没身子,当时的形态它是一个近似椭圆形的,中间比较厚,边缘比较薄的,这么一个椭圆形的一个东西,表面带有褐色,然后腹侧带了一些纯白色,当时用水一拍就跟肥猪肉差不多的那种感觉,所以当时我们非常吃惊,不知道这个东西到底是什么东西,但是根据外形,根据形态结构,当时初步判断这有可能是一个生物,有可能是一个生物,但是究竟是不是,所以当时我提出来必须得做一个,就是说得取一点材料,带回我们生物系得做一些实验,由于当时在现场无法判定这个生物体的种类特性,所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后,从肉团上切割了一块当作实验材料,马上赶回西北大学进行科学鉴定。

采访西北大学生物系教授杨兴中:首先是不是一个生物,那么从它的一个生命的特征再来做判断,如果是生物的东西,就有细胞结构,那么这个细胞通过细胞的结构以后,就可以判定你是植物,还是动物,还是其他的东西。

通过对这个不明生物体细胞学的鉴定,发现它具有完整的细胞结构。这就证明它确实是一个生物体。但是它在很短的时间里迅速变大,是因为它自身生长的缘故,还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢?

采访西北大学生物系教授杨兴中:在实验室简单测了一下呼吸的指标,通过仪器测了以后,这个东西有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的。

采访西北大学生物系教授董兆麟:它繁殖的很快,它没有鼻子,没有眼睛,什么都没有,它就那么一块肉,肉呢,它是死的,放了三天以后它就发臭了,但是它不

发臭,所以认为它是一种活的生物体,但是这个生物体目前的话,人们在整个生物界又不知道它是什么东西,没有对它进行鉴定。

虽然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体,但是由于没有一个确切的说法,社会上关于太岁的传说愈演愈烈。

采访西北大学生物系教授杨兴中:太岁这个词,在农村里面一直是源远流长的,一直有这个太岁这一说,所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这个东西,老百姓都认为是太岁。从我小的时候人们就说,老人经常给我讲这些事情,讲过去谁家盖房子的时候,挖地的时候挖了个太岁,从此那一家就败落了,还有死人的,怎么回事怎么回事,所以这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情,所以一旦河里挖出这么一个怪怪的,像个肉,又不腐烂没有任何味道东西,他们第一印象可能是太岁。

据中国一些辞书的解释,太岁是古代民间对木星的一个别称,木星它每12年要围绕太阳转一圈,它每一年有一个位置,地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。如果按照民间的说法,人们对太岁是十分避讳的,但是为什么又把它与长生不老联系在一起呢?

其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字,说明可以食用。据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽,寻复更生如故”,“食一片复一片” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长,这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样,具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法,明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类,与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方,说明对一些疑难病症有着特殊疗效,其共同的特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相

寻找肉灵芝的故事,以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦本记》记载:秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑,到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了,徐福和他的寻找船队消失在历史长河里,而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。但是在陕西周至县发现的这个不明生物体,却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。

采访陕西省中医研究院副院长米家烈:古代的肉灵芝上面的描述呢,本草纲目上它描述的比较详细一些,我去看的时候它的形状就是像描述的,它的这个黄的像紫金,这个切起来就像一块肉,那个紫金你看起来就像那个紫金颜色又发黄又紫。

而且,它的外圈上还有,一圈一圈好像在那个增生,一圈一圈的在那里发展,发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚,那个手摸到上头光光的,而且摸下来还一点黏度感,就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象,感觉到非常的宝贵,我也没敢用手很有劲的去摸,就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝,我可以断定地说它就是肉灵芝。

米家烈的说法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉,乃生物也。白者如截肪,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点,不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝?

在随后的几年时间里,这个不明生物体,在各地进行了公开展出。由于人们纷纷传闻这就是古书上记载的太岁肉灵芝,观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁,在得知此生物体发现的消息后,特地参观了这个“不明生物体”,并称它为:“稀有的宝物”。

为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝,杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察,杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛结构的游动细胞,并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点,杨兴中确定, 这个不明生物体的身份,是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。

其他地方虽然这个粘菌的普遍存在,但是这么大的复合体来讲,这又是第一次发现,因为当时我们研究完了之后,形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型,这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性,所以当时价值体现的比较大一些,所以就引起了很多学者的一些关注吧,科学界的一些关注,尤其是像当时在日本先皇参观了以后,他是一个海洋生物家,他参观完了说了一句话,说这是生物学界的一大发现,这个价值初步肯定的。

根据杨兴中他们的结论,这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢?你看这是一株植物,这是一个动物,这是一株真菌,它们都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物,是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动,它既可以像动物一样通过吞噬其他的生物生活,也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能,后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化:一部分原生质生物自养功能加强,运动功能退化,进化到单细胞绿藻由之发展成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强,自养功能退化进化到单细胞原生动物,由之发展到动物界。这个粘菌复合体,它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐呢就会发展到植物界,右拐呢就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。由于非常少见,一直是生物演化研究的一个盲点,所以它对研究生命演化过程十分有意义。

但是这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢?为了进一步

揭开里面的秘密,杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸,这些物质对提高人体的免疫力十分有帮助。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜一样的物质。那么这个薄膜,而且在手上捻就是光光的,黏黏的那种感觉,至少是一种多糖类的物质,可以蕴含多糖类,那么这个多糖类,这个在免疫这一方面有非常大的作用,就是至少作为一种药物开发,或者保健品开发,它这个如果进入人体以后,可以激活人体的免疫系统,增强你的免疫功能,那么这个从一个侧面来说,那就达到了一个保健的作用,所以还是有一定道理,至于里面含有其他物质,这个没测量。

但是对于这个大型粘菌复合体,为什么可以快速的生长,它生长的具体环境是什么样子,它的年龄有多大,是否真的具有可以开发的利用价值,杨兴中介绍由于当时只是做了一个初步的研究,这些未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是不是古书上描写的肉灵芝,他不敢肯定。然而就在事隔12年之后,他听说又有人,在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记载更加相像的肉团,于是他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。

根据了解,这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手中收购的。

而经过对这个不明生物体的外观观察,杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体,更像传说中的肉灵芝。

杨兴中:《本草纲目》里面曾经这句话说,就是肉汁状如肉,那么在这个里面外形体现在好多的纹理上,和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的,《本草纲目》曾经对颜色记载,其中里面有这么一句话,就是“黄者如紫金”,那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来,另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构,那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构,这个也是符合《本草纲目》里面的记载,另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃,颇相仿佛”,就是说跟一个扭曲的马脖一样,这个从整体上来看,这个从扭曲的,而且外表上像马皮肤差不多这种结构,那么这个根据《山海经》的记载又很相似,所以从这两个古籍记载,以及咱们现在看到的这种情况来看,它是一个菌类可能是没有多大问题的。而且是在纯自然的状况下自然生长出来的,但是现在究竟它是一个什么样一个具体的菌种,就是一种什么样的物种,必须经过严密的科学实验和一些细致的工作,才能得出一个比较科学的结论来,就是说这个结论说,但是可能预言这个东西的价值,体现的学术价值,体现其他方面的价值也是非常高的,因为它比较少见。

虽然只从外观进行了鉴定,但是杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体无论从外部形态和内部结构都有很大的不同,可以说这个肉感更强,更接近于动物。那么它是不是也是粘菌复合体,他认为必须在进行更严密的技术鉴定后,才能得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为如果第一个肉团出现是偶然的,那么再次出现的这个肉团就证明这些都是大自然的产物,而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究,从而最终通过科学的手段,揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。

正确六十甲子太岁星君名讳

正確六十甲子太歲太歲星君名諱 黃曆,古時官印,不得私自印售黃曆。因由欽天監(秦、漢至南朝稱太史令,五代與宋初、元、明稱司天監)計算審訂,由皇帝頒佈,故亦稱「皇曆」(清初原名「時憲曆」,至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」,以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。)其內容為神煞生肖運程,二十四節氣日期表,每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機,故又稱「農民曆」。 然部分偏遠地區,因不能及時獲得當年官曆,與重利吸引之下,開始私下編印年度通書。因教育未能普及,(現世有電腦、典籍查尋),民間流傳資料未能及時校正,宮中秘書資料不傳於民..等因素,吉凶宜忌多相矛頓,應用神煞亦未考據本源。 發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍,誣告王府動土一案,震驚朝野。對神煞吉凶,陰陽選擇書籍浩繁,彼此參差最難考定,若各據一書偏執己見,捏造大言,恣相告訐,將來必致誣訟繁興,何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議,照依前定選擇通書萬年書遵行,仍取通書大全內二十四條附入選擇通書,彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰,於乾隆親制序文,至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部,書名曰《欽定協紀辨方書》。 太歲神於南北朝即有六十位,稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換,稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像,共30件,每幅兩位太歲,60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱,仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士,六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史、方誌、太歲神傳略,清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。◎ 非無法查出原出處之記載。 滿清末年,數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語,民國時更以廣东話.四川話等加入投票,果以一票之差,繼選用滿洲官話為“國語”。致使今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則唸誦佛經道書,古時本以漢文發音,抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤,字體過於潦草、簡體與繁體差別,以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本,電腦查無誤打等各種因素,造成六十甲子太歲星君名諱,豕亥魚魯(文字形似而致傳寫或刻印錯誤),頗多誤謬。 據中國漢語分支,大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客家、粵語、平話、閩語等。並從中國官方資料,全國則有256 種方言,口音差異甚巨。 太歲星君名諱民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明 如流通版萬年曆、萬年經黃曆為例:乙卯太歲萬清大將軍,繁體萬字,簡體万字,毛筆快寫,筆一加重,凸頭便成方,誤判成方清大將軍。 白雲觀元辰殿,原殿內塑像在“文化大革命”中遭到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像,請北京工藝美術廠重塑。

太岁的全解

【太岁的几种含意】 太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、太岁为自然界第四种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。 D、木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年 E、传说中神名。古代迷信,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利 F、一种特殊的生物。 【木星与太岁头上动土】 古人把木星称为“太岁”(或岁星一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。后来,人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”,以显示自己的威风。 这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过:朱武和陈达、杨春在少华山落草之后,为了打劫钱粮供山寨使用,预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县,陈达不听朱、杨的劝告,坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时,史进召集众庄客截住道路,对陈达喝道:“你也须有耳朵,好大

“太岁”到底是什么东西

“太岁”到底是什么东西 “太岁”到底是什么东西 我们日常用语中常常说“谁敢在太岁头上动土”,意思是不要做不自量力的事情。 但是什么是“太岁”,大概很少有人说得清楚,大家都把“太岁”当做一种迷信。 很多人认为《山海经》中记载的“视肉”、“聚肉”、“肉芝”就是太岁,具有“食之尽,寻复更生如故”、“食一片复一片”的特点,还引用郭璞的注释“聚肉形,如牛肝,有两目”,认为这就是太岁的主要特点和功能。其实这是胡扯,《山海经》中只出现过一处“太岁”的字眼,还是当做天体来说的。 原来,中国古代天文学测量木星绕日公转的周期是十二年,因此用它来纪年,称为“岁星”。 岁星是掌管农业的星官,地位非常崇高。 岁星(木星)自西向东运行,与黄道十二宫自东向西的运行方向刚好相反,天文学家便假设了一颗太岁星,与岁星的运行方向相反,以每年太岁星所在的方位来纪年,即太岁星一年运行到一个星座,十二年运行完十二星座。 从汉代开始,占星学家认为凡是太岁星神所在的方位和与之对应相反的方位,都不能进行建造、迁徙、嫁娶、远行之事,冲犯者必凶。

为什么说不能“在太岁头上动土”呢?古代占星学家认为,太岁星并非总是在天上运行,白天是在自己的地宫里休养生息,夜里才上天。 这个地宫和天上的方位相对应,因此不能挖掘到地宫,否则就会冲撞太岁。 作为太岁星神在地宫的标志,是一块圆团团的怪肉,当然更不能冲撞了。古籍中有很多见到这块怪肉因而遭祸的故事。 唐朝段成式的《酉阳杂俎》中就记载了这样一则故事。莱州即墨县有个叫王丰的人,对太岁星的方位一说根本不相信,偏偏要在这一方位上挖坑,结果挖出了一个大如斗的肉块,蠕蠕而动。王丰害怕了,赶紧把坑填上,没想到肉块蠕动了出来,越长越大,一夜之间就把房子全塞满了,王丰全家数日之内暴卒,只剩下一个女人还活着。 太岁既然如此凶暴,元明时期的戏曲和通俗小说中就把凶恶残暴的人比喻为“太岁”,比如“花花太岁”,元末明初成书的《水浒传》一书将阮小二称作“立地太岁”。

六十太岁简介

甲子太岁金辩大将军,鼠相,持桃。乙丑太岁陈材大将军,牛相,执红缨枪。丙寅太岁耿章大将军,虎相,执如意。丁卯太岁沈兴大将军,兔相,执枪。戊辰太岁赵达大将军,龙相,双手攥龙。己巳太岁郭灿大将军,蛇相,执棍。庚午太岁王济大将军,马相,手持卷轴。辛未太岁李素大将军,羊相,手托钢鞭。壬申太岁刘旺大将军,猴相,手持书卷。癸酉太岁康志大将军,鸡相,持令旗。甲戌太岁施广大将军,狗相,持玉笏。乙亥太岁任保大将军,猪相,持钢鞭。丙子太岁郭嘉大将军,鼠相,手托葫芦。丁丑太岁汪文大将军,牛相,执金瓜。戊寅太岁鲁先大将军,虎相,手拿桃枝。己卯太岁龙仲大将军,兔相,持拂尘。庚辰太岁董德大将军,龙相,端盅。辛巳太岁郑但大将军,蛇相,双手持画轴。壬午太岁陆明大将军,马相,持幡。癸未太岁魏仁大将军,羊相,赤脚,持如意。甲申太岁方杰大将军,猴相,持器物。乙酉太岁蒋崇大将军,鸡相,持双钩。丙戌太岁白敏大将军,狗相,持扇。丁亥太岁封济大将军,猪相,执钢鞭。戊子太岁邹铛大将军,鼠相,端坐。己丑太岁傅佑大将军,牛相,执枪。庚寅太岁邬桓大将军,虎相,持仙草。辛卯太岁范宁大将军,兔相,执剑。壬辰太岁彭泰大将军,龙相,双手托龙。癸巳太岁徐单大将军,蛇相,端盅。甲午太岁章词大将军,马相,抚琴。乙未太岁杨仙大将军,羊相,执剑。丙申太岁管仲大将军,猴相,手托如意。丁酉太岁唐杰大将军,鸡相,执狼牙棒。戊戌太岁姜武大将军,狗相,持笏。己亥太岁谢太大将军,猪相,端坐。庚子太岁卢秘大将军,鼠相,执刀。辛丑太岁杨信大将军,牛相,秉笔。壬寅太岁贺谔大将军,虎相,举剑。癸卯太岁皮时大将军,兔相,端坐。甲辰太岁李诚大将军,龙相,一手执剑,一手握巾。乙巳太岁吴遂大将军,蛇相,执蛇形长矛。丙午太岁文哲大将军,马相,执刀。丁未太岁缪丙大将军,羊相,一手托桃。戊申太岁徐浩大将军,猴相,执钉锤。己酉太岁程宝大将军,鸡相,端坐。庚戌太岁倪秘大将军,狗相,登权杖。辛亥太岁叶坚大将军,猪相,左手握拳。壬子太岁丘德大将军,鼠相,手托牡丹。癸丑太岁朱得大将军,牛相,持金瓜。甲寅太岁张朝大将军,虎相,袖手而坐。乙卯太岁万清大将军,兔相,跷腿而坐。丙辰太岁辛亚大将军,龙相,左手握拳,双袖飞起。丁巳太岁杨彦大将军,蛇相,一手立胸前,劝人向善。戊午太岁黎卿大将军,马相,一手持莲花,一脚脱鞋上盘。己未太岁傅党大将军,羊相,一手握拳,一手执枪。庚申太岁毛梓大将军,猴相,手握长矛。辛酉太岁石政大将军,鸡相,执剑端坐。壬戌太岁洪充大将军,狗相,双手握拳。癸亥太岁虞程大将军,猪相,文袍加身。下面是另一种说法的太岁名讳,但是现在通常采用上面的六十甲子神,据说是在明清时改变的。明清两朝之前大概使用的下面的,清朝通常采用上面的,一直沿用至今。[2]甲子王文卿、乙丑龙季卿、 丙寅张伸卿、 丁卯司马卿、 戊辰季楚卿、 己巳何文昌、 六十甲子神 庚午冯仲卿、 辛未王文章、 壬申候博卿、

太岁肉灵芝是什么

太岁肉灵芝是什么? https://www.wendangku.net/doc/2f1719987.html, 2009-9-26 12:06:11 华夏大地,人杰物灵,各种奇异的灵物聚集在这块宝地,其中属太岁“肉灵芝”的传奇色彩最为浓重。关于太岁“肉灵芝”《山海经》、《抱朴子》、《神农经》、《宣室志》、《万物》、《道典》、《博物志》、《本草纲目》等古书籍中都有记载。 据《山海经》记载,“肉芝”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽,寻复更生如故”,“食一片复一片”的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法,明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉,乃生物也。李时珍在《本草纲目》中称太岁为“本经上品”,并称太岁:“久食,轻身不老,延年神仙”。 《史记·秦本纪》还有这样的一段记载:秦始皇统一六国后,听说东方有一种仙药,食用以后可以长生不老、得道成仙,于是在秦二十八年(公元前219年),秦始皇命徐福率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘坐八十五艘大船东渡,寻找长生不老的仙药----太岁“肉灵芝”。 《本草纲目》([明代]李时珍著)书中在石部第九卷"石芝"的项下,和"菜部"第二十八卷"芝"的项下皆引《抱朴子》对"肉芝"形态描述为:"肉芝状如肉,附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。与我们现在见到的灵芝,并称其为“本经上品”。李时珍认为太岁肉灵芝无毒功能[主治]:捣末,或化水服,令人轻身,长生不老。"(引自《本草纲目》上册577页、下册1708-1709页)。种种记载更是给太岁“肉灵芝”平添了几分神秘和传奇。 当代科学界将其归属于除动物、植物、菌类之外的自然界第四种生命体。 太岁(肉灵芝)性甘,平,无毒。有效成分:PQQ(吡咯喹啉醌)、核酸、几丁质、氨基酸、维生素、微量元素等。现代药理学表明:具有抗菌,抗结核,抗疲劳,抗衰老,降血糖和降血压,最近的研究表明,太岁肉灵芝对延缓衰老,消除疲劳、高血压、动脉硬化、高血脂、冠心病脑中风、心肌梗塞、糖尿病、脂肪肝、骨质疏松、痴呆症、癌症、风湿病等有明显的防治作用。太岁肉灵芝内以化验出的营养物质总表“肉灵芝”含有多种对人体有益的活性物质且十分罕见,所以可以确定:“肉灵芝”在生物、保健、医药方面有着极高的开发、利用价值。 太岁肉灵芝对关节疼痛,肠胃炎,皮肤病,头痛头晕,血小板减少症、高血压,红斑狼疮、失眠等疾病,均有显著功效。对癌症患者亦有减缓病情、延长生命的作用。 肉灵芝水是肉灵芝长期渗泡的液体,和肉灵芝肉体具有相同功效,由于肉灵芝肉

太岁起源

1、太岁是什么,是动物,还是植物? 太岁,又称肉灵芝,进化程度介于蓝藻和原生生物之间。在生命进化谱系图里它的位置应在菌类和原生动物之间。这种生物的活性很强,再生能力也很强,由于它由微生物及其分泌物组成,无器官系统分化,所以可以随意切割再生。 从古代科学理解: 李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。 据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。 《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。 《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。 东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。 太岁十分稀有,是百药中的上品,有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。 从现代科学理解: 现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其在显微镜下仍观察不到细胞结构,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。有专家认为,“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。 也有流行的说法说“太岁”是存在于地球上的非动物,非植物,非真菌的第四类物种,其实这是不科学的,准确的说它应该是上述几种菌类的互利共生体系,进化程度介于蓝藻和原生生物之间。在生命进化谱系图里它的位置应在菌类和原生动物之间。这种生物的活性很强,再生能力也很强,由于它由微生物及其分泌物组成,无器官系统分化,所以可以随意切割再生 2、太岁长在哪里,真可以延年益寿吗? 太岁生长于地底20-100米的厌氧环境中,生活于土壤中,靠水存活,所以放在水中不会腐烂、变质。同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长,如果能够快速生长就自然不会稀有了。 经多家权威部门检测,“太岁肉灵芝”具有抗癌、抗结核、免疫调节功能、缓解体力疲劳等效果;对于人体因免疫力缺损所造成的心脑血管疾病、糖尿病、消化系统疾病、失眠、风湿、四肢无力、头痛、发热、食欲不振、补肾益肝、补脾润肺等均有显著的缓解作用,极大提升人体自愈能力,从而使人祛病强身、延年益寿。

六十甲子太岁轮值表

六十甲子太岁轮值表 甲子太岁金辨将军乙丑太 岁陈材 将军 丙寅太 岁耿章 将军 丁卯太 岁沈兴 将军 戊辰太 岁赵达 将军 己巳太 岁郭灿 将军 庚午太岁王济将军辛未太 岁李素 将军 壬申太 岁刘旺 将军 癸酉太 岁康志 将军 甲戌太 岁施广 将军 乙亥太 岁任保 将军 丙子太岁郭嘉将军丁丑太 岁汪文 将军 戊寅太 岁鲁先 将军 己卯太 岁龙仲 将军 庚辰太 岁董德 将军 辛巳太 岁郑但 将军 壬午太岁陆明将军癸未太 岁魏仁 将军 甲申太 岁方杰 将军 乙酉太 岁蒋崇 将军 丙戌太 岁白敏 将军 丁亥太 岁封济 将军 戊子太岁邹铛将军己丑太 岁傅佑 将军 庚寅太 岁邬桓 将军 辛卯太 岁范宁 将军 壬辰太 岁彭泰 将军 癸巳太 岁徐单 将军 甲午太岁章词将军乙未太 岁杨仙 将军 丙申太 岁管仲 将军 丁酉太 岁唐杰 将军 戊戌太 岁姜武 将军 己亥太 岁谢太 将军 庚子太岁卢秘将军辛丑太 岁杨信 将军 壬寅太 岁贺谔 将军 癸卯太 岁皮时 将军 甲辰太 岁李诚 将军 乙巳太 岁吴遂 将军 丙午太岁文哲将军丁未太 岁缪丙 将军 戊申太 岁徐浩 将军 己酉太 岁程宝 将军 庚戌太 岁倪秘 将军 辛亥太 岁叶坚 将军 壬子太岁丘德将军癸丑太 岁朱得 将军 甲寅太 岁张朝 将军 乙卯太 岁万清 将军 丙辰太 岁辛亚 将军 丁巳太 岁杨彦 将军 戊午太岁黎卿将军己未太 岁傅党 将军 庚申太 岁毛梓 将军 辛酉太 岁石政 将军 壬戌太 岁洪充 将军 癸亥太 岁虞程 将军

六十位太岁星君姓名 按道教经典记载:太岁星君为六十花甲子,六十年轮临人间当值,由斗姥天尊统帅,审查人间善恶,司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。您可以根据自己的出生年份,查询您的本命太岁星君是哪一位: 1、甲子太岁金辨大将军海中金(…、1924、1984、2044、…) 2、乙丑太岁陈材大将军海中金(…、1925、1985、2045、…) 3、丙寅太岁耿章大将军炉中火(…、1926、1986、2046、…) 4、丁卯太岁沈兴大将军炉中火(…、1927、1987、2047、…) 5、戊辰太岁赵达大将军大林木(…、1928、1988、2048、…) 6、已巳太岁郭灿大将军大林木(…、1929、1989、2049、…) 7、庚午太岁王济大将军路旁土(…、1930、1990、2050、…) 8、辛未太岁李素大将军路旁土(…、1931、1991、2051、…) 9、壬申太岁刘旺大将军剑峰金(…、1932、1992、2052、…) 10、癸酉太岁康志大将军剑峰金(…、1933、1993、2053、…) 11、甲戌太岁施广大将军山头火(…、1934、1994、2054、…) 12、乙亥太岁任保大将军山头火(…、1935、1995、2055、…) 13、丙子太岁郭嘉大将军涧下水(…、1936、1996、2056、…) 14、丁丑太岁汪文大将军涧下水(…、1937、1997、2057、…) 15、戊寅太岁鲁先大将军城墙土(…、1938、1998、2058、…) 16、已卯太岁龙仲大将军城墙土(…、1939、1999、2059、…) 17、庚辰太岁董德大将军白蜡金(…、1940、2000、2060、…) 18、辛巳太岁郑但大将军白蜡金(…、1881、1941、2001、…) 19、壬午太岁陆明大将军杨柳木(…、1882、1942、2002、…) 20、癸未太岁魏仁大将军杨柳木(…、1883、1943、2003、…) 21、甲申太岁方章大将军泉中水(…、1884、1944、2004、…) 22、乙酉太岁蒋崇大将军泉中水(…、1885、1945、2005、…) 23、丙戌太岁白敏大将军屋上土(…、1886、1946、2006、…)

太岁

太岁 太岁,又称肉灵芝,为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药,李时珍在《本草纲目》中,也确有记载肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”,乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显,冠有“生物和氏璧”之美称。 太岁又称肉灵芝,是粘菌复合体,太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见多菌种复合体”的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。[1] 显微镜下观察不到细胞结构,古代时认为其为长生不老的仙药。《本草纲目》中记载,“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。”东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种,纤维质太岁产于大山,无弹性,近灵芝;肉胶质太岁产自大地,有弹性,有肉质纹理。太岁生长十分缓慢,一年只生长5%到10%。太岁不直接食用,常用的饮用方法:需半斤至1斤太岁,泡矿泉水5倍,满15天左右之后倒出,饮用太岁浸泡液,把浸泡液分15天喝完,同时加入5 倍新的矿泉水待半个月后,新泡好的又可再倒出喝,如此循环,既有强身健体、提高免疫力、抗疲劳、抗结核,抗击癌症的效果。[2]泡水喝必须用纯白色太岁,泡出的水也是无色透明的,有色的太岁都是被含重金属的土壤水沁色的,泡出的水含有重金属甚至有颜色,不能喝只能用来治疗皮肤病或浇花养鱼,颜色越深的档次越差反之越好), 一、太岁水常饮长寿增命: 《史记·秦本纪》载:秦始皇统一六国后,听说东方有一种仙药,食用以后可以长生不老、得道成仙,于是在秦二十八年(公元前219年),秦始皇命徐福率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘坐八十五艘大船东渡,寻找长生不老的仙药——就是太岁“肉灵芝”。 明代,名医李时珍在《本草纲目》称太岁为“本经上品”,并称太岁水:“久食,轻身不老,延年神仙”。 二、太岁水常饮增强免疫力: 太岁水中含有丰富的核酸、几丁质(又称:甲壳素、壳聚糖)、谷胱甘肽、乙酰胆碱、黄酮类物质、多种氨基酸(八种必需氨基酸)、多种维生素、硒、锗等多种矿物质、多种有机酸、乳酸菌等。这些生理活性物质,呈有机态形式存在,极易被人体吸收利用,其中几丁质(又称:甲壳素、壳聚糖)的功能作有概括起来有“三调”、“三排”、“三抑”、“一降”的功能。其三调:免疫调节,而

“太岁”破解

“太岁”破解 近几年来,河北、天津、山西、北京等地相继报道:发现一种掘自地下、团栾状、能生长、切割能自愈、难辨动物植物的肉形怪物,引起了人们的诸多猜疑。难道这真是民间传说的,能给人带来咎殃的凶煞之神“太岁”的化身? 怪异与载录 其实对于这种肉状物的发现,古代典籍中多处有记,尤其是唐宋时的笔记小说中,关于“太岁”出土的记载甚多。 唐段成式《酉阳杂俎》续集中载:“莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人,丰不信方位所忌,尝于太岁上掘坑,见一肉块,大如斗,蠕蠕而动,遂填其坑,肉随填而出,丰惧弃之。经宿,长赛于庭,丰兄弟奴婢数日悉暴卒,唯一女存焉。”可见段成式时代已有“太岁头上不可动土”之忌。但“暴卒”之事不可信,如果确有其事,随“太岁”而出的大约是一种什么难以抵抗的病毒吧。 唐张读《宣室志》中载,有一萧姓兰陵人,“治园屋发地,得物状类人手,肥而且润,色微红”,萧大惊,呼曰:“岂非祸之芽?且吾闻太岁所在,不可兴土事,脱有犯者,当有

修肉出其下,固不祥。今果有,奈何?然吾闻得肉食之,或可以免。”于是就把它煮吃了,并且“味甚美”。不久感觉耳聪目明,又落齿重生,秃发再萌,相貌也显年轻。后遇一道人,惊于他的神清气爽,问明原因,说此物是灵芝,食之可以致仙。 宋曾编《类说》引《广异记》云:“晁良正性刚不怖鬼,每常掘太岁地。后又掘,忽见一肉物,良正打之三百,送于河。其夜,使人视之。三更后车马甚众,来至肉所,问:‘太岁兄何故受此屈辱,不仇报之。’太岁云:‘彼正荣盛,无奈之何!’明失所在。”可见凶煞亦怕“恶人”,更怕人的刚正之气。 宋郭象的《睽车志》也记载,平江人张某掘地得“肉块混然”,“俗谓太岁神”,于是将其奉送至河边遗弃。后来家中发生了一件怪事,狗穿人的衣服行走,被认为是“太岁”作祟使然。当然今天狗穿人衣可不是什么怪事。 此类笔记,本意在搜奇,是对于人们传言的记载,其中不免附会演绎之处,特别是所言怪异之处尤不可信,不过曾有“怪肉状”物的出土,当是传说的本真。 古代典籍中,还载有多种物什,尽管不名“太岁”,可其形状特点与上述“太岁”类似。 视肉。秦汉时成书的《山海经》之《海外南经》中记:“狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。爰有熊……视肉。”这

太岁人物

耿章 丙寅年,太岁姓耿名章,丙寅太岁耿章大将军,在明代时降生在鲁地(今山东省境内),原名耿章光,又名耿章。 耿章是山西巡抚耿如杞的儿子,性格刚强正直,一丝不苟。耿如杞受到陷害,被关进监狱里。耿章就到监狱中服侍父亲。耿如杞被极刑处死,耿章就写血书代父伸冤,申诉父亲清白。整个朝迁都为之震动,官吏们都表示悲伤和同情。 崇祯年间(1628-1643),耿章以进士的身份出任曲沃知县(今山西省西南部的曲沃县)。因为当地设有蒙城驿站,加重百姓负担,耿章挺身而出,以祖宗的制度请求减少民众负担,结果得罪大官,被排挤,不得不离任。 临行的时候,耿章在官衙内留下一副对联:“解印空传去害马,移山何日是坚城”。意思是:为了去除百姓的灾害,我宁愿放弃我的官职。我企盼通过不懈的努力,曲沃什么时候才能够成为防护坚固、百姓团结的城市呢。当地百姓怀念他的恩德,后来在他仙逝以后把他列入“名宦”每年祭祀。 刘旺,明代(今辽宁省开原县和吉林省珲春市一带)人,刘旺任都指挥使,性格刚强正直,敦厚好学,处世行为才能按照纲常名教行事。为了巩固边防,刘旺鞠躬尽瘁。 明宪宗成化年间(1465-1487年),鞑靼兵到边境骚扰,刘旺和儿子塔斯在古城堡设置了埋伏。鞑靼兵到以后,刘旺父子出来迎战。由于缺少援助,加上弓箭射完,突围又没有成功,不幸被围困。鞑靼兵要刘旺父子投降,刘旺父子说:“我是为国家守卫边关的,发誓要同边关共存亡。”于是刘旺父子都英勇地献身在边境战场上。 死后,民间将其称为“壬申太岁刘旺大将军”,是六十甲子太岁神之一(可参见词条六十太岁,其中第9个就是壬申太岁刘旺大将军)。 民间供奉的刘旺大将军像 汪文,宋代,婺源(今浙江省婺源县)人,字质甫,在宝庆二年(1226年)时科考中进士,体格魁梧,强劲有力,善于智谋。当时盗贼泛滥,连跨几个州郡。各地巡抚对此束手

太岁的作用

太岁的作用 野生太岁肉灵芝是什么相信大家已经有所了解,当代科学界将其归属于除动物、植物、菌类之外的自然界第四种生命体。目前市场上销售的太岁肉灵芝都昂贵,很多朋友都不是很理解。所以,太岁肉灵芝网写出这篇文章,来解除朋友们对太岁肉灵芝价格昂贵的疑惑。 太岁肉灵芝价格昂贵的原因有以下几点: 一、物以稀为贵 早在4000多年前的《山海经》中就有记载,这说明太岁肉灵芝是地球上少有的古生物,虽然很多古书上都记载,太岁可以吃一片,长一片,但到目前为止,野生太岁肉灵芝发现的数量还是少之又少,曾有生物学家称其是和大熊猫一样古老的生物化石,可见太岁肉灵芝的稀少和珍贵。 二、生命力顽强,可以一直生长。 野生太岁肉灵芝可以从远古时期一直生存到现在,足以说明它生命力的强大,也正如古书中介绍的那样:“食之尽,寻复更生如故”,也就是说吃一片可以长一片。尽管太岁生长得很慢,但它还是一直在生长。太岁肉灵芝在适宜的环境下多大体积的太岁都可无限繁殖,一斤太岁平均分成100份或10000份,每切下一份都是活体,每一份都自己生长。这是自然界中生命体中绝无仅有的特性。同时还具有其它物种所不具有的一些特性:冻不死——在零下18度存放50个小时,取出后仍然存活。太岁肉灵芝具有很强的防腐性、晒不死、渴不死、饿不死。虽然购买太岁一次性的花费很高,但是因为它的不死特性,相对的价格还是便宜的。 三、泡水可以治病保健 太岁肉灵芝有效成分有PQQ(吡咯喹啉醌)、核酸、几丁质、氨基酸、维生素、微量元素等。现代药理学表明:太岁肉灵芝对延缓衰老,消除疲劳、对高血压、动脉硬化、癌症、风湿病等有明显的防治作用。 太岁水是太岁和矿泉水长期渗泡的液体,和太岁肉体具有相同功效,由于太岁肉灵芝肉体珍贵稀少,生长速度极慢,因此泡好的养殖太岁肉灵芝水是保健治病的最佳饮品。 服用太岁肉灵芝水胃肠功能明显改善,精神好,睡眠好,饮食

太岁是什么-

太岁是什么? 太岁是什么? 太岁,又称肉灵芝,传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。 据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。 现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态仍然是个谜;《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。 在几十亿年沧海桑田巨大变迁中,许多物种都湮灭了,绝种了,而太岁却能繁衍至今,可见其强大的生命力是无与伦比的。它生长于地底20-100米的厌氧环境中,生活于土壤中,靠水存活,所以放在水中不会腐烂、变质。同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的

无止境生长,如果能够快速生长就自然不会稀有了。 科学研究发现,肉灵芝在三方面有重大开发价值:1、由于体内含有高度抗腐化物质,在无公害食品开发、食品添加剂、食品防腐剂领域有重大开发价值。2、肉灵芝的生命力和适应力极强,体内含有丰富的提高免疫力的物质,因此在保健品方面有开发价值。3、肉灵芝通过吸收有机物和腐殖质可以自身复制,其体内含有目前地球上迄今为止发现的最强的生物活性成份物质,具有最全的功能性营养元,从中医上讲是补品中的上品,因此在医药方面有重大的开发价值。 虽然在许多典籍中都记载“肉灵芝”有增强人体免疫力的功效,但实际上真菌类品种十分复杂,即使真的是“太岁”,自身可能会附着各种有害生物或有毒物质,在没有弄清楚“太岁”的物质组成前,并不建议大家轻易服用。全球的科学家对于菌类的研究还非常有限,存在于自然界的包括黏细菌在内的真菌在150万~200万种,科学界只对其中5%有研究。现阶段人类对‘太岁’的研究还处于初级阶段。 太岁的形成太岁肉灵芝是天然形成的,形成的过程比较复杂,太岁肉灵芝是由很多个不同菌体,慢慢聚合在一起,形成一个小的菌体团,相互依靠、相互依赖,形成独特的食物链形式。慢慢变大,形成大的菌体团。 太岁肉灵芝因为聚合的菌体不同,所以形成独特的食物链,在这个菌体团中每一种菌体都发挥着自己的功能,并互相配合,取长补短,这种独特性使他变得更加强大,能更好的适应所处的生长环境,这些菌体团会无选择的抓取周围的物质(包含细菌和微

太岁

太岁 一.形态特征 太岁又称“肉灵芝”,生长于地下而是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体,而关于“太岁”的存在、作用和药效,在生物学界始终有争议。《山海经》中记载,尧、舜、禹等帝王皆过百岁,他们都食用过“视肉”、“聚肉”。古人认为“视肉”、“聚肉”有长命百岁的功效,所以后世历代帝王都在寻找这种能使人长生不老的仙药。李时珍在《本草纲目》中记载:肉芝状如肉,附于大石,头尾皆有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻,如坚冰也。”并把其收入“菜”部“芝”类,可食用,入药,奉为“本经上品”,功效为“久食轻身不老,延年神仙”。《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒,补中,益精气,增智慧,治胸中结,久服轻身不老。” 现代科学发现,肉灵芝是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体,其结构不是由单一的细胞,而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。研究证明,肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食,以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养,肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。它的细胞中含光合色素。按照《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌(藻)类植物和原生物、动物之间。既有营养体又有实体,可惜的是该生物进化到此种程度后,因受外界光的限制,停止了进化。因此生物专家称它为“盲支”,处于生命演化的一个岔道口上。往左会发展到植物界,往右就会向动物界发展,原地不动就会变成像蘑菇灵芝一样的真菌类,为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式,是迄今发现的最古老的古生物活体标本,是人类和一切动植物的祖先。 科学研究发现,肉灵芝在三方面有重大开发价值:1、由于体内含有高度抗腐化物质,在无公害食品开发、食品添加剂、食品防腐剂领域有重大开发价值。 2、肉灵芝的生命力和适应力极强,体内含有丰富的提高免疫力的物质,因此在保健品方面有开发价值。 3、肉灵芝通过吸收有机物和腐殖质可以自身复制,其体内含有目前地球上迄今为止发现的最强的生物活性成份物质,具有最全的功能性营养元,从中医上讲是补品中的上品,因此在医药方面有重大的开发价值。 二.主要作用 1.抗肿瘤 人体自身免疫功能的低下或失调,是肿瘤发生、扩散、转移的重要原因。太岁是最佳的免疫功能调节剂和激活剂,它可显著提高机体的免疫功能,增强患者自身的防癌、抗癌能力。太岁可以通过促进白细胞介素-2的等内源性抗癌物质的生成,通过促进单核巨噬细胞的吞噬功能,通过提升人体的造血能力尤其是白细胞的指标水平,以及通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用,太岁成为抗肿瘤、防癌以及癌症辅助治疗的优选药物。太岁对人体几乎没有任何毒副作用,这种无毒性的免疫活化剂的优点,恰恰是许多肿瘤化疗药物和其它免疫促进剂都不

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