(完整word版)茶文化社团章程

茶文化社团章程

第一章总则

（一）本社团名为古栈茶文化社。

（二）社团性质：古栈茶文化社接受共青团沈阳市青松中学团委的领导，在沈阳市青松中学社团联合会直接指导下的以学生为主体的群众性学生组织。

（三）社团目的：为会员提供一个“以茶会友”的平台的同时增强会员们对茶文化的了解。

（四）社团宗旨：协会以浓厚而悠久的茶文化作为文化底蕴，本着“心造极，韵自成”的宗旨，打着“以茶会友”的口号将茶真正的融入我们的生活，学习，及人生旅程中。使成员能够从茶中品味人生，从茶中懂得道理，从茶中得到行为的规范，同时也大家在协会中畅所欲言，结识挚朋，提高自身的文化修养，做一个高雅脱俗，热情向上，平和近人的茶人。

（五）社团任务：通过各种内容的讲座、各种形式的培训课程以及外出参观等活动,加深同学们对于茶艺的认识,加大对于茶艺的热情,了解中国几千年的茶艺文化。

（六）社团类别：人文类

（七）社团要维护本章程的尊严，社团的一切规章、条例和决定都不得与本章程相抵触，社团的组织机构和成员活动都必须遵照本章程。

本社团自觉接受各方监督。

（八）社团接受沈阳市青松中学团委的领导，接受沈阳市青松中学

社团联合会的指导，日常工作实行民主集中制原则。

第二章组织机构

（一）本社团的最高决策和管理机构是社团管理机构，其主要职责是：

1、制定、修改章程。

2、审核、通过本社团的工作计划和工作报告。

3、筹备召开社团的会员代表大会。

4、向会员代表大会报告工作和财务状况。

5、决定会员的吸纳和除名。

6、决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构。

7、决定副部长及其他主要负责人的委任。

8、领导本社团各机构开展工作。

9、决定其他重要事项。

（二）本社团管理机构设社长一名、副社长一名，部长若干。本社团管理机构成员必须具备以下条件：

1、精通本社团工作，有一定组织和工作能力；

2、工作上积极主动，团结成员，有奉献精神。

（三）本社团负责人均通过民主方法选举产生，报社团联合会审批；特殊情况下也可公开招聘。负责人政治方面出现问题，或社团工作出现严重问题，撤消负责人资格，由社团重新民主选举。

（四）社团负责人的权利和义务

1、服从校团委和社团联合会的领导。

2、定期召开例会并制定本社团的规章制度、活动计划。

3、组织社团成员开展各项活动。

4、根据社团规章制度收取、管理、使用会费，吸纳和处分会员。

5、负责开展各项活动，并做好工作记录及活动总结。

6、加强校内、外之间的社团交流，扩大社团影响，树立社团良好形象。

7、培养推荐社团接班人，做好负责人换届选举工作。

（五）社团负责人的退出和除名：

1、学生毕业离校，自动退出社团。

2、根据本人自愿原则，经本人提出书面申请，经同意即可退出社团，取消组织成员资格。

3、有严重影响社团名誉行为的成员，违反工作制度以及违法乱纪等破坏学校名誉、触犯法律的组织成员立即除名。

4、不服从组织安排，工作不积极主动的成员，经社团管理机构研究可予以开除。

（六）社团社长职责：

1、负责确定本社团各个阶段的工作目标和任务。

2、领导各部门及下属组织的日常工作，主持工作例会。

3、负责社团重大活动的筹备和组织。

4、加强内部人员的团结，充分调动各方面积极性，协调各方关系，

争取各方支持。

（七）副社长协助社长处理日常工作，做好分工负责的各项工作，会长不在时，代理会长工作。

（八）社团下设秘书处、外联部、宣传部、组织部。各部门职能具体为：

1、秘书处：

（1）负责会员的招新、入会审批以及社团工作人员和社团会员档案的管理。

（2）定期进行工作总结的归纳、整理。

（3）负责社团活动现场的接待和签到。

（4）负责本社团所需物品的采购。

（5）管理协会财务收支，定期向会员公布财务状况。

2、外联部

（1）统一负责社团对外业务联系、洽谈，为社团争取赞助与合作。（2）加强社团与社会各界的联系，树立社团良好形象。

3、宣传部

（1）负责社团活动的相关宣传文字、图片、广告等的策划、设计和发布工作，并能够搜集相关信息，且能够将活动成果归纳成文字资料。（2）负责社团与其他社团的联系和交流，通过各种形式宣传社团，进一步扩大社团在校内外的影响，为社团的进一步发展创造良好的外

部环境。

（3）负责社团与校内外各种新闻媒体的联系与合作，进一步提高社团形象和知名度。

4、组织部

（1）为社团活动提供基本技术支持。包括茶叶，茶具，茶艺知识等基本信息。

（2）搜集新式茶艺信息，确保社团活动不断增添新的内容。

（3）总结各种茶艺知识。

（4）组织对会员进行的茶艺培训。

（5）组织策划社团各项活动。

第三章财务管理、经费使用

（一）资金来源资金主要来源于会员的会费以及其他方面。

（二）财务管理由秘书处管理财务收支使用。

（三）财务监督财务管理帐务定期公布，接受全体社员的监督。指导老师和学校有关部门对其进行日常监督。

第四章会员的权利和义务

（一）社团成员以对茶艺文化有浓厚兴趣的同学为主，面向全校招收会员，会员享有基本权利、承担基本任务。

（二）申请成为会员的基本条件

1、对茶艺文化有兴趣爱好。

2、拥护本社团的章程。

3、有自愿加入社团的意愿。

（三）会员加入社团的程序

1、填报个人档案；

2、秘书处审核通过；

3、由社团联合会发给会员证。

（四）会员的基本权利

1、对社团工作享有参与权。

2、有选举权和被选举权。

3、对社团工作有提出批评、建议和实行监督的权利。

4、享有参加社团组织的各种面向会员的活动的权利。

5、参加本社团举办的各项活动并享受优先的权利。

6、其他应予享受的权利。

（五）会员的基本义务

1、自觉遵守社团章程，执行社团管理机构审批的决议。

2、服从社团组织领导，维护社团权益和声誉。

3、积极参加社团发起的各项活动。

4、按时交纳会员费，作为开展活动的经费

5、其他相关义务。

第五章技能教授者的权利与义务

（一）技能教授者可为老师，学生或其他在茶艺知识突出者。采取社团公开招聘，自荐，或他人举荐的方式。可以为非会员，由组织部统一管理安排。教授活动以义务为主。

（二）技能教授者应尊重会员，并具有相当的耐心。做好自己的本职工作。若因事不能进行教授活动，应至少提前3天告知社团管理层，以让社团做好相应准备工作。违反者将不得再次进行教授活动。

第六章社团活动内容

（1）定期举办茶文化、茶道茶艺、茶的保健功能、茶品尝鉴赏等方面的培训活动

（2）定期举行茶话会，以茶会友，茶清情浓

（3）推荐会员参加茶艺培训，参加茶馆、茶叶市场的参观活动（4）与兄弟院校社团联谊

（5）配合社团联合会积极参加各项活动

第七章社团的管理制度

第三十二条部门负责制：社团各项事务按各职能部门分工，管理机构制定决策，秘书处协调各部工作并解决日常突发事件。

第三十三条档案制度：秘书长具体负责档案管理，对社团的各项活动和人员信息要及时记录、整理、存档。

第三十四条奖惩制度：管理机构定期对各部门进行考评，内容包括活动质量和数量、出勤等方面，考评资料留内务部处存档。管理机构

对工作出色的干部进行表彰，对违反社团章程和其他制度、决议的干部进行处分。

第三十五条本社团开展的各种活动需要严格按照学校有关规定和程序进行。事前要递交详细的计划书并申报，得到批准后方可进行；事后要进行总结、备案。

第八章附则

第三十六条本章程由古栈茶文化社享有最终解释权，并根据实际情况酌情修改。由社员大会表决通过。

第三十七条本章程自2013年5月1日起生效。

第三十八条本协会有关章程如与学校团委及社团联合会规定冲突，应以学校团委和社团联合会规定为基准。

古栈茶文化社

学生社团章程范本

企业内部章程系列 学生社团章程范例（标准、完整、实用、可修改）

编号：FS-QG-33816学生社团章程范例 Sample student association charter 说明：为规定公司的组织和活动基本准则，并通过所有股东共同一致认可，从而提升公司的经营和管理效率，特此制定。 学生社团章程【1】 为了规范我校学生社团的管理体制，推动学生社团向规范化、多元化、可持续发展，丰富学生的第二课堂活动，明确学生社团的权利和义务，保护学生社团的合法权益，依照国家和学校的有关规定，特制定本章程。 总则 第一条学生社团宗旨:丰富学生校园业余生活，满足学生的多元文化需求，在促进学生全面发展的同时，充分挖掘学生的潜能，使学生初步形成某些特长，并不断提高学生在艺术、体育、科技等方面的修养，展示学生积极向上的精神风貌，提高学生的综合素质、全心全意为学生服务，全面规范地推动校园文化建设。 第二条学生社团必须坚持四项基本原则，遵守国家法律

和学校有关规定，贯彻国家教育方针。同时学生社团活动应遵循既要民主，又要集中;既要活跃，又要秩序的原则，保证学生社团的健康发展。 第一章社团领导组织机构 1.学校社团工作隶属于校园文化建设的一部分，由学校 学生社团管理领导小组领导，对社团全面负责，并安排工作和活动。 2.每个社团设指导教师一名，按学校确定的要求统一开展活动。 3.每个社团设一名社长，负责组织、宣传等活动。 第二章社团组建与审批、管理 1.学校成立社团筹备领导小组，有计划、有目的、有步骤地开展活动。 2.各班分发各社团简介，做好动员工作。 3.班主任做好分类报名登记。 4.调整确立开展的社团活动。 5.报学生社团管理领导小组讨论审批。 6.学生社团管理领导小组制订社团活动考核细则，进行

社团联合会章程、性质等

河北科技学院学生社团联合会章程 总则 第一条：河北科技学院学生社团联合会是在院团委领导下的全院性学生组织。是与河北科技学院院团委、院学生会并列的三大学生自治组织之一。 第二条: 河北科技学院学生社团联合会宗旨以“扶植社团发展，繁荣校园文化，推进素质拓展，服务广大同学”为宗旨，以实现河北科技学院学生社团的自我管理、自我监督、自我发展为目标，通过多层面组织引导学生社团活动，进行能力培养，提高大学生思想觉悟，增强大学生的综合素质。 第三条：河北科技学院学生社团联合会任务是管理和指导全校学生社团的活动，促进学生社团在遵守校规、校纪的基础上，本着个性发展的原则，开展丰富多彩的课余活动，保证我校学生社团能够健康、持续、稳定发展。 第四条：学生社团文化反映着一个高校校园文化建设的规模和水平。健康、活泼、文明、科学、积极向上的社团文化，是高校尊重人文精神和具有深厚文化底蕴的体现，折射着高校特有的精神和品质。

所以，社团文化是校园文明建设的重要力量，也是我校共青团工作的重要组成部分。

第五条：学生社团本着“为学校教育服务，为学生成才服务”的指导思想充分发挥其在第二课堂中的积极作用，通过讲座、报告、科技咨询、观摩比赛、参观考察等丰富多彩、富有成效的活动，构成健康、文明的校园文化氛围，为广大同学创造良好的成才环境，丰富和发展他们的兴趣、爱好、专长，从而努力提高全面素质，以适应社会主义市场经济体制对复合型人才的需求。 河北科技学院社团联合会简介 社团联合会是在院团委的指导下，负责对各社团的组织安排，资金运营，活动状况进行全方位的细致的监督和管理。 社联的宗旨和原则是管理各学生社团，加强各社团的联系，团结社团以增强其整体实力，繁荣校园文化，推进素质拓展，服务广大学生；在社团独立自主的基础上，调配各社团内部资源，取长补短，实现“资源”的优化配置。 一、河北科技学院学生社团联合会的性质 河北科技学院学生社团联合会（以下简称‘社团联合会’）是在

茶艺协会章程

茶艺协会章程 第一章总则 一、本协会名为茶艺协会。 二、协会性质：茶艺协会是工会领导的以工会会员茶爱好者自愿结成，非营利性的全校性的兴趣爱好协会组织。 三、协会目的：为会员提供一个“以茶会友”的平台，同时增强会员对茶文化的了解。 四、协会宗旨：协会以浓厚而悠久的茶文化作为文化底蕴，本着“以茶修身、以茶养性”的宗旨，将“以茶会友”的口号融入我们的生活、学习及人生旅程中，使成员能够从茶中品味人生，从茶中懂得道理，从茶中规范行为。同时，会员可在协会中畅所欲言，交流教学经验、分享生活心得，结识挚朋，提高自身的文化修养，做一个高雅脱俗，热情向上，平和近人的茶人。 五、协会任务：通过各种内容的讲座、各种形式的培训课程以及外出参观等活动,加深会员对茶艺的认识,加大对茶艺的热情,了解中国几千年的茶文化。 六、本协会在学校允许范围内展开活动，接受工会的监督管理，协会会员要维护本章程的一切规章、条例，会员接受指导老师的专业指导和管理。 第二章组织机构 一、本协会的最高决策和管理组织是协会管理机构，其主要职责是：

（一）制定、修改章程。 （二）审核、通过本协会的工作计划和工作报告。 （三）筹备召开协会的会员大会。 （四）向会员报告工作和财务状况。 （五）决定会员的吸纳和除名。 （六）决定其他主要负责人的委任。 （七）领导本协会各机构开展工作。 （八）决定其他重要事项。 二、本协会管理机构设社长一名、副社长两名。协会管理机构成员必须具备以下条件： （一）精通本协会工作，有一定组织和工作能力； (二)工作上积极主动，团结成员，有奉献精神。 （三）本协会负责人均通过民主方法选举产生，报工会审批。负责人政治方面出现问题，或协会工作出现严重问题，撤消负责人资格，由协会重新民主选举。 四、协会社长职责： （一）负责确定本协会各个阶段的工作目标和任务。 （二）领导各部门及下属组织的日常工作，主持工作例会。 （三）负责协会重大活动的筹备和组织。 （四）加强内部人员的团结，充分调动各方面积极性，协调各方关系，争取各方支持。 五、副社长职责

社团章程模版

筹备申请书 社团成立背景：户外运动是一种以自然环境为场地（非专用场地）的带有探险性质或体验性质的体育项目群。户外运动是一种积极健康的生活方式。它体现了一种乐观向上的人生态度，是人们精神追求的一种表现。它不仅可以陶冶情操，增长见闻，锻炼身体，扩大胸怀，修养身心，也是对自我的一种挑战。人们通过户外活动，能更好的认识自身的潜能，增强自信，直面挑战，勇于克服困难。通过户外活动，人们能深切感受人与人之间在困境中相互依存，相互帮助的团结合作精神。近年来户外运动在我国特别是高等院校发展迅速，如北大山鹰社，中山大学（珠海校区)岩舞者攀岩俱乐部等。 2005年，国家体育总局批准“山地户外运动”为正式开展的体育项目，为这一运动的发展创造了良好条件。而在高校中，这一项目已经从初创阶段渐渐成熟起来，并不断调整自己的定位。由此奠定了我们组建户外活动的初念。 社团成立必要性：第一，我们有很大的优势。我们北师大珠海分校作为一个山谷大学，拥有丰富的旅游探险资源，庞大的活动场地，而且校内也拥有一户外训练基地，可见我们的物质基础是非常充足的。最重要的是我们占据了优秀的人才，我们有丰富多彩的生活实践机会。 第二，我们也有很大的遗憾，我们还没有一组织来引导大家来进行这一有益的活动，造成资源的浪费。特别是我们很多同学上完课一般都宅在宿舍，吃饭都以外卖和泡面为主，这样就造成了同学们不健康的生活方式，甚至搞坏身体耽误学习。最可怕的是养成一种胆小怕

事的习惯，这对我们学校出一流的人才都是不利的。所以我们需要理论知识的浇灌，也需要一坚强坚毅的内心，以应付未来社会的激烈挑战。 由于户外活动的迅速发展，将来户外活动会成为非常普遍的社交活动，人际交往的很重要的方式，今后或者说现在就已经开始了，如公司里企业文化的塑造很大部分通过户外训练来实现，所以我们大学生参加户外活动对以后的工作就业有不可比拟的好处，尤其是我们北师大的学生由于家庭情况比较好会跟早接触这些有益的活动的 社团成立的作用：（1）为时养器。提高个人综合素质，提高旅游地理知识、户外运动知识、野外生存等知识，以达到开阔视野之目的。 （2）俊新自强。丰富校园文化生活，开展丰富的户外活动，培养和陶冶一种健康的生活方式：健康的体魄、轻松的心情、和谐关系、坚强的意志、互助的精神、勇敢的担当。 （3）拥抱自然。通过接触自然，亲近自然，进行社会实践和科学考察，了解社会和国情。 （4）追求卓越。通过不断进取、攀登高峰，以自己的实际行动扩大北京师范大学珠海分校对外的影响力。

中国茶文化简述

中国茶文化简述 茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。 中国茶道的具体表现形式有两种：煎茶。把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。 斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛 于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表 现形式。 工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的 潮州。工夫茶讲究品饮工夫。 历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一 定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人 家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、 流行斗茶，贡茶和赐茶。

清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文 化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化 在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演 变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一 种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、 创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市 场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进 一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日 益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社会化 和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经 艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性，表 现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族、 拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济、文化 中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独具特 色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性

紫韵茶艺社社团发展规划书

社 团 发 展 规 划 书 XXX

紫韵茶艺社社团发展规划书 紫韵茶艺社：XXX 紫韵茶艺社诞生于1999年3月18日，由西南大学食品科学学院刘勤晋教授及茶学专业学生组织成立，隶属于食品科学学院。至今已经成立长达十一周年，是学校少有的老牌社团，具有深厚的文化底蕴。我社团旨在继承中国传统茶艺，发扬茶文化，振兴茶道。在过去成长的七年中，始终坚持并认真贯彻落实了学校对社团发展的指导建议，始终围绕社团宗旨开展了一系列公益活动，活动得到了学校以及社会各界的广泛认可，受到大家的极致喜爱。 Ⅰ、社团文化 任何一个组织如果没有一种文化，就形同一个人没有灵魂，而组织中没有优良的文化就如同人没有健康的灵魂，一个没有健康灵魂的人想要在社会中有很好的发展，只要是地球人都难以苟同。同样，社团的发展，以及社团的影响力都不能仅是简简单单活动的开展，固然社团活动的发展是这个组织立足的基本点，但组织文化的形成也不容忽视。社团活动就相当于人的骨骼，而社团文化就是这个人的血液，也可以说是这个人的肌肉，社团活动的丰富程度类似人的骨架大小，而人空有一副骨架是难成气候的，他还需要有健强的体魄，同样社团的发展更不能忽视文化的形成。 1.社团文化现状剖析

共同价值观是一个社团赖以生存和发展的基本因素。不管各社团成员个性如何张扬，在社团发展中，他们必须形成一种共同的认知形态，责任意识和行为方式，从而在此指导下形成独特的社团文化。凡是优秀的社团文化，在其社团管理机构、社团成员之间无不存在着责任意识和认同精神，每个人都明确并主动承担自己的责任：时时处处维护社团形象，并不断寻求社团的进一步发展。自紫韵茶艺社99年建社以来，一直秉承着“紫韵飘香，四时育人”的社团宗旨，在以西南大学为主要活动场所开展了大大小小的无我茶会数十场，培养了成百上千的会员成为会茶、懂茶之人，极大的丰富了校园文化；除此之外，在社会上受到多家茶城、茶艺比赛的邀请，进行活动表演，并受到了各界的一致好评，赢得了非常好的声誉。在此中过程中，我们形成了自己独特的价值观，所有茶艺社成员积极依据“紫韵飘香，四时育人”的紫韵茶艺精神开拓自我精神潜能，塑造自我优秀茶艺人格，传承和发扬了茶艺文化，丰富了每个人的大学校园生活，成为了大家成长中宝贵的一段快乐时光。 2、社团文化建设意见/建议 ①档案管理 档案的管理具有非常重要的价值意义。首先，社团档案是一个组织文化底蕴的真实反映，当然这一块需要秘书处全力负责，在社团主席的指引下完成；其次，档案的管理需要有专门的分类，比如按年限分，按档案类别分（如社员档案、活动档案、会议记录表等）等，这样做

中国茶文化形成发展历程

中国茶文化的形成与发展历程 [摘要] 中国茶文化源远流长,茶文化的发展历程,与中华民族血脉相连，茶作为饮品出现是中华民族对世界的一大贡献。茶文化经历了三国前的启蒙，南北朝的萌芽，唐代的形成期，宋代的兴盛期，明清的普及期，以及现代的发展期，几经沧桑，风雨历程，折射出不同时代中国茶文化的审美情趣和价值理念。本问通过对茶文化发展的梳理，茶文化内容的挖掘，揭示出中华民族对茶文化深厚的审美文化意蕴。 [关键词] 茶文化唐宋时期明清时期 当今，世界上有一百多个国家和地区的人饮用茶，而最早发现茶、饮用茶的是中国。茶文化是中国传统文化的一部分，不仅包括它本身的物质产品，还包括人们对其所赋予的精神文化。凭借中华民族的勤劳和智慧使自然原生的茶发展成为能从中得到启发并且 萌生出精神内涵的文化，从茶由开始的解渴药用功能发展到具有审美意味的饮品，茶作为一种文化现象已经在广大国民心目中广泛存在。在浩瀚的历史长河中，中国茶文化从“茶之味”到“人生之味”再到“宇宙之味”，其中蕴含的精神境界不断提升，茶文化既是中国古老的历史文化遗存，又是世界范围内的现代文化事项。如今，茶文化正在传统和现代的文化交融下影响着人们，为人们发展科技改造世界观提供精神动力。自然而又灵性的茶以平凡而又高雅的方式渗透到人们生活的不同阶层和各个领域，折射出人们的精神风貌和文化修养。因此，中国茶文化是体现中国人精神风貌和修养境界

的一面镜子。研究茶文化、了解它曾经的辉煌是很必要地。但更要在当今科技发展的时代下探讨它，这样才更有现实意义。 一、唐宋时期茶文化的研究 中国茶文化历史悠久，源远流长，它经历了萌芽、形成、发展的历程。早在商周时期我国的巴蜀地区已经开始种茶、饮茶，《华阳国志.巴志》是关于茶叶的很早记载。秦汉两晋、南北朝时期，江南饮茶之风开始盛行，这一时期的饮茶活动才开始和文化相联系。西汉辞赋家王褒的《僮约》，两晋时期杜育所作的《荈赋》都是早期中国有关饮茶方面的著作。三国两晋时期一方面饮茶开始进入寻常百姓家，另一方面文人雅士崇尚啜茗清淡，辨析明理，坐而论道。茶从此与高雅的文学艺术联系到一起，同时，在社会风俗领域也出现了茶的踪迹，如祭祀、婚俗中茶的出现。客来敬茶、以茶会友在当时已开始成为一种社交礼仪。隋朝统一全国之后，南北经济文化空前交融，饮茶风尚传播到了北方，隋文帝为了治疗头疼加持饮茶以至于“天下始知饮茶”。 对茶的研究开始于唐朝，初唐文献中，探讨涉及茶和差事的不是很多。唐中期以后饮茶之风才从社会上层、文人雅士阶层普及到了社会各个阶层。关于茶的记载，对茶的吟诵多了起来。在唐朝良好的社会环境条件下，茶文化也逐渐由粗放的饮用方式发展上升到了精神层次，中国的茶文化已基本形成。在这一时期中国第一部茶文化专注---《茶经》问世，它是由陆羽所著。该书的内容十分丰富，记载了唐代以前的有关茶的神话、史籍、诗赋、传记、地理等，

茶艺队申请书

成立茶艺协会申请书 尊敬的校团委领导： 您好！我谨代表茶艺协会筹备组全体成员热切而真诚的向您提出茶艺协会成立的申请。 在物欲横流的今天，物质方面的享受多了，而精神层面略显空泛，学校部分同学无所事事，生活单一枯燥。因此，我们成立茶艺协会的设想是可以抱着本书，畅游在茶文化的世界里；我们可以拿一支笔，畅所欲言心中的琐事；更可以品一口茶，沉淀生活中的浮华。我们相信，喝茶、品茶，不仅仅是一种需求，更是对文化、艺术的一种追求。 在未来茶艺活动中，通过一个完整的茶艺操作，训练得体的着装，优雅的礼仪，规范的言语，形成良好的仪容仪表、礼仪和用语习惯，逐渐提升同学们的个人素养，使同学们在美育的感染和熏陶下，找到自信、增加人文素养，激发同学们主动追求具有积极价值意识的人生勇气和信念。 我们认为，茶艺表演作为一种集体活动形式，是培养同学们集体意识的良好途径。茶艺表演的和谐来自全体队员的团结、合作。是构建品行高雅，人际和谐，人与人之间增进团结，人与自然之间和谐相处的“和谐校园”的重要手段。在演练时，要求讲解员、主泡师、副泡师要善于与他人合作，并在长期合作的 基础上达到心灵与感觉的默契。表演中要自觉地融合到集体中去，不知不觉地和整个队伍团结一致，进而使团结合作和集体意识在不知不觉中得到培养。最终，通过茶艺表演让同学们徜徉在中国茶文化的海洋中，让细腻温润、内涵丰富的茶文化之“灵泉”感其心，震其心，拂去其浮华之气。 茶艺协会将以其独特的优势，不仅可以作为同学们的学习园地，还可以营造良好的校园文化氛围，丰富和发展同学们的兴趣，爱好和特长，拓宽同学们的视野，从而全面的提高个人素质，以适应社会主义市场经济体制对复合型人才的要求。 并将本协会建设初步构想汇报如下： 社团名称：新余学院学生茶艺协会 社团目的：为全校师生提供一个清新典雅的校园氛围，促进茶艺文化的传 播与交流。 社团宗旨：全心全意为我校师生服务。 社团精神：清、礼、真、静。 协会活动：一、茶道礼仪方面专题讲座。 二、努力开展专业实践活动。 三、组织茶文化知识竞赛和茶艺表演活动。 四、多与校内外其它协会联系和交流,联合举办各种活动。我特此申请成立茶艺协会。 此致 敬礼！ 申请人：xxx 2013年6月6日篇二：入少先队申请书 入少先队申请书 尊敬的中国少年先锋队组织： 我是星光小学年班的，我申请加入中国少年先锋队组织.成为中国少年先锋队组织的一员,把鲜艳的红领巾系在胸前是我的梦想，我会积极发扬少年先锋队成员积极、模范的带头作用，热爱学习，热心帮助同学，不怕困难，有礼貌。用我的汗水为鲜艳的红领巾添光彩。 从今天起，我将以一名少先队员的标准严格要求自己。在老师的教育和学校的培养下德、智、体、美、劳全面发展，成长为祖国现代化建设合格的接班人。

吉首大学学生社团联合会章程

吉首大学第三次学生社团代表大会资料之十二 吉首大学社团联合会章程 第一章总则 第一条本会的名称是“吉首大学社团联合会”。 第二条本会是由吉首大学学生社团自愿发起，是经吉首大学相关部门批准成立，隶属于共青团吉首大学委员会的非营利性社会团体。 第三条本章程所称的学生社团是指吉首大学在籍全日制本、专科学生、研究生基于共同的兴趣爱好自发组成、自愿参加，遵守法律法规、校纪校规，经相关部门批准成立的，按照其章程开展活动的学生自治组织。 第四条本会的宗旨是：遵守法律法规、校纪校规，遵守社会道德风尚，团结和带动各会员单位进行自我管理、自我教育、自我约束，为促进学生社团的健康发展和社团成员的成长成才，优化学校的育人环境，弘扬先进文化，服务吉首大学建设发展做贡献。 第五条本会的基本任务是： （一）在学生社团中广泛宣传科学理论，保证学生社团正确的发展方向。 （二）根据学校特殊需要提议成立社团和组建社团。 （三）定期召开学生社团负责人会议，听取各学生社团的工作汇报，并提出切实有效的指导性建议。 （四）整合资源，搭建平台，服务于会员单位健康发展和共同进步。 （五）组织开展全校性学生社团活动，对会员单位社团活动进行指导交流合作。 （六）代表吉首大学学生社团与其它地区（高校）学生社团进行交流合作。 第二章会员 第六条吉首大学社团联合会的会员单位是全校学生社团。 第七条吉首大学社团联合会实行团体会员制。凡是经过批准成立的，承认本章程的的校级学生社团，有加入本会意愿，经本会确认后，均可本会会员。 第八条会员的入会程序是 （一）提交入会申请书和社团章程等规章制度； （二）经社团联合会委员会讨论后予以公布； 第九条会员享有下列权利。 （一）本会的选举权、被选取权和表决权； （二）参加本会相关活动，阅读本会有关文件； （三）对本会工作的批评建议权和监督权； （四）入会自愿，退会自由。 第十条会员履行下列义务。 （一）遵守本会的章程和决定； （二）维护本会的合法权益和声誉； （三）支持本会的工作和活动；

细说中国茶文化的发展历史

细说中国茶文化的发展历史 汉宣帝年间(公元前57年-54年)蜀人王褒所著<<僮约>>,内有" 武阳实茶"及"烹茶器具"之句,武阳即今四川省彭山县,说明在秦汉时期,四川产茶已初具规模,制茶方面也有改进,茶叶具有色.香.味的特色,并被用于多种用途,如药用,丧用,祭祀用,食用,或为上层社会的 奢侈品;像武阳那样的茶叶集散市已经形成了。 春秋战国后期及西汉初年,我国历史上曾发生几次大规模战争,人口大迁徙,特别在秦统一四川后,促进了四川和其它各地的货物交换 和经济交流,四川的茶树栽培,制作技术及饮用习俗,开始向当时的经济.政治.文化中心陜西.河南等地传播,陜西.河南成为我国最古老的北方茶区之一.其后沿长江逐渐向长江中.下游推移,再次传播到南方各省.据史料载,汉王至江苏宜兴茗岭"课童艺茶"汉羡实茶",汉朝名 士葛玄在浙江天山设"植茶之圃",说明汉代四川的茶树已传播到江苏.浙江一带了。江南初次饮茶的纪录始于三国,在<<吴志.曜传>>中,曾叙述孙皓以茶代酒客的故事。 两晋.南北朝(265-587年),茶产渐多,郑羽饮茶的记载也多见于 史册.及至晋后,茶叶的商品化已到了相当程度,茶叶产量也有增加, 部再视为珍贵的奢侈品了.茶叶成为商品以后,为求得高价出售,乃从事精工采制,以提高质量.南北朝初期,以上等茶作为贡品,再南朝宋 山谦之所著的<<吴兴记>>中,载有:"浙江乌程县(即今吴兴县)西二十里,有温山,所产之茶,转作进贡支用."汉代,佛教自西域传入我国,到了南北朝时更为盛行.佛教提倡座禅,饮茶可以镇定精神,夜里饮茶可以驱睡,茶叶又和佛教结下了不解之缘,茶之声誉,逐驰名于世.因此 一些名山大川僧道寺院所在山地和封建庄园都开始种植茶树.我国许多名茶,相当一部份是佛教和道教胜地最初种植的,如四川蒙顶.庐山云雾.黄山毛峰.以及天台华顶.雁荡毛峰.天日云雾.天目云雾.天目 青顶.径山茶.龙井茶等,都是在名山大川的寺院附近出产,从这方面看,佛教和道教信徒们对茶的栽种,采制.传播也起到一定的作用.南

茶艺社申请书

茶艺社申请书

成立茶艺协会申请书 尊敬的校团委领导： 您好！我谨代表茶艺协会筹备组全体成员热切而真诚的向您提出茶艺协会成立的申请。 在物欲横流的今天，物质方面的享受多了，而精神层面略显空泛，学校部分同学无所事事，生活单一枯燥。因此，我们成立茶艺协会的设想是可以抱着本书，畅游在茶文化的世界里；我们可以拿一支笔，畅所欲言心中的琐事；更可以品一口茶，沉淀生活中的浮华。我们相信，喝茶、品茶，不仅仅是一种需求，更是对文化、艺术的一种追求。 在未来茶艺活动中，通过一个完整的茶艺操作，训练得体的着装，优雅的礼仪，规范的言语，形成良好的仪容仪表、礼仪和用语习惯，逐渐提升同学们的个人素养，使同学们在美育的感染和熏陶下，找到自信、增加人文素养，激发同

学们主动追求具有积极价值意识的人生勇气和信念。

我们认为，茶艺表演作为一种集体活动形式，是培养同学们集体意识的良好途径。茶艺表演的和谐来自全体队员的团结、合作。是构建品行高雅, 人际和谐，人与人之间增进团结，人与自然之间和谐相处的'、和谐校园〃的重要手段。在演练时，要求讲解员、主泡师、副泡师要善于与他人合作，并在长期合作的 基础上达到心灵与感觉的默契。表演中要自觉地融合到集体中去，不知不觉地和整个队伍团结一致，进而使团结合作和集体意识在不知不觉中得到培养。最终，通过茶艺表演让同学们徜徉在中国茶文化的海洋中，让细腻温润、内涵丰富的茶文化之、、灵泉〃感其心，震其心，拂去其浮华之气。 茶艺协会将以其独特的优势，不仅可以作为同学们的学习园地，还可以营造良好的校园文化氛围，丰富和发展同学们的兴趣，爰好和特长，拓宽同学们的视野，从而全面的提高个人素质，以适应社会主义市场经济体制对复合型人才的要求。

社团联合会章程(最新)

中南民族大学工商学院社团联合会章程 第一编中南民族大学工商学院社团联合会章程 第一章总则 第二章成员单位 第三章学生干部制度 第四章奖惩制度 第五章财务管理与经费使用 第六章日常会议及章程修改 第七章附则 第二编中南民族大学工商学院社团联合会工作制度（暂定，由各部门上交后整理） 第一章主席团 第二章秘书部 第三章监察部 第四章宣传部 第五章外联部 第六章组织部 第三编中南民族大学工商学院社团联合会工作流程 第一章日常工作流程 第二章社团换届流程 第三章社团活动物资申请流程 第四章社团活动场地申请流程 第五章社联宣传公物管理制度 第六章社团争优评先量化积分制度 第七章社团成立申请流程 第四编中南民族大学工商学院社团联合会例会制度 第一章总则 第二章会议的召集和主要任务 第三章附则 第五编中南民族大学工商学院社团联合会组织纪律制度 第一章组织制度 第二章纪律制度 第三章人事制度 第六编中南民族大学工商学院社团联合会办公室管理制度 第一章办公室管理制度 第二章值班制度 第七编中南民族大学工商学院社团联合会干事考核制度 第一章考核目的 第二章考核原则 第三章考核内容 第四章考核奖惩 第五章考评方法 第六章附则

第八编中南民族大学工商学院社团联合会理念 第一章社联精神 第二章一个中心 第三章工作宗旨 第四章方式和目的 第五章工作理念 第一编 中南民族大学工商学院社团联合会章程 第一章总则 第一条中南民族大学工商学院社团联合会是引导全校学生社团开展自我教育、自我管理和自我服务的群众性联合组织，是全校学生社团的忠实代表。 第二条本会在院团委的领导和指导下独立自主的开展工作。 第三条本会的宗旨是管理社团、服务社团。 第四条本会的主要任务是： （一）高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想和党的教育方针，继往开来，与时俱进，为推进高校素质教育和促进学校的改革发展做贡献。 （二）积极引导、管理、协调、服务、监督和考核全校的学生社团，通过组织学生社团开展丰富多彩、健康向上的学术、科研、文体及公益活动，活跃校园文化，提高学生综合素质。 （三）加强与校内有关部门的联系，为学生社团的发展创造良好的外部环境；加强与兄弟高校相关学生社团组织的密切关系，互相学习，加强协作；扩大与社会各界的联系，寻求广泛的支持与帮助。 （四）完成上级组织分配的其他工作任务。 第二章成员单位 第五条凡经学校正式批准注册的学生社团均为本会成员单位。 第六条成员单位的基本权利： （一）有权通过符合本会章程的民主程序，参与审议本会的重大事务； （二）有权参加本会组织的各种活动； （三）有权监督和质询本会的工作，对本会工作提出意见和建议； （四）有权要求本会维护自身合法权益，享受本会提供的各种便利条件。 第七条成员单位的基本义务： （一）坚持四项基本原则，严格遵守国家的各项法律以及学校的各项规章制度； （二）遵守本会章程，认真执行本会的各项决议，服从本会的指导和监督，积极配合本会顺利开展各项工作； （三）积极开展丰富多彩·健康向上的校园文化活动，活跃校园文化，推进素质教育。 第八条学生社团联合会行使以下职权：

(完整word版)茶文化社团章程

茶文化社团章程 第一章总则 （一）本社团名为古栈茶文化社。 （二）社团性质：古栈茶文化社接受共青团沈阳市青松中学团委的领导，在沈阳市青松中学社团联合会直接指导下的以学生为主体的群众性学生组织。 （三）社团目的：为会员提供一个“以茶会友”的平台的同时增强会员们对茶文化的了解。 （四）社团宗旨：协会以浓厚而悠久的茶文化作为文化底蕴，本着“心造极，韵自成”的宗旨，打着“以茶会友”的口号将茶真正的融入我们的生活，学习，及人生旅程中。使成员能够从茶中品味人生，从茶中懂得道理，从茶中得到行为的规范，同时也大家在协会中畅所欲言，结识挚朋，提高自身的文化修养，做一个高雅脱俗，热情向上，平和近人的茶人。 （五）社团任务：通过各种内容的讲座、各种形式的培训课程以及外出参观等活动,加深同学们对于茶艺的认识,加大对于茶艺的热情,了解中国几千年的茶艺文化。 （六）社团类别：人文类 （七）社团要维护本章程的尊严，社团的一切规章、条例和决定都不得与本章程相抵触，社团的组织机构和成员活动都必须遵照本章程。

本社团自觉接受各方监督。 （八）社团接受沈阳市青松中学团委的领导，接受沈阳市青松中学 社团联合会的指导，日常工作实行民主集中制原则。 第二章组织机构 （一）本社团的最高决策和管理机构是社团管理机构，其主要职责是： 1、制定、修改章程。 2、审核、通过本社团的工作计划和工作报告。 3、筹备召开社团的会员代表大会。 4、向会员代表大会报告工作和财务状况。 5、决定会员的吸纳和除名。 6、决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构。 7、决定副部长及其他主要负责人的委任。 8、领导本社团各机构开展工作。 9、决定其他重要事项。 （二）本社团管理机构设社长一名、副社长一名，部长若干。本社团管理机构成员必须具备以下条件： 1、精通本社团工作，有一定组织和工作能力； 2、工作上积极主动，团结成员，有奉献精神。 （三）本社团负责人均通过民主方法选举产生，报社团联合会审批；特殊情况下也可公开招聘。负责人政治方面出现问题，或社团工作出现严重问题，撤消负责人资格，由社团重新民主选举。

学校学生社团章程

尤溪职业中专学校学生社团(协会)章程 第一章总则 第一条协会是由尤溪职业中专学校在籍学生因为共同兴趣爱好而自愿组成的群众性团体并接受共青团尤溪职业中专委员会的统一管理和指导。 第二条组织原则 1.以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导。 2.一切活动严格遵守国家各项法律和学校各项制度。 3.遵循党的教育方针，积极配合学校各项工作。 4.代表广大学生的根本利益，全心全意为全体同学服务。 5.协会的工作在学校党支部领导下由校团委具体负责。学生社团联合会在团委授权下，负责各协会的日常管理工作。 第三条宗旨 学生协会以丰富校园文化生活，服务学生成长成才为根本宗旨，充分利用学生课余时间，有组织地、创造性地开展理论学习、学术钻研、兴趣培养和社会公益等活动。按照自我教育，自我管理、自我服务的要求，突出思想性、学术性、知识性、趣味性，努力建设高雅向上的校园文化，提高学生的综合素质，为广大同学的健康成长和全面发展服务。 第二章协会组织 第一条协会拥有组织、宣传与本协会相关的各项活动的权利，有配合学校和社团联合会各项工作的义务。 第二条协会聘请相关专业老师担任协会指导老师，全面指导协会工作。 第三条协会的组织机构由会长、副会长和团支书组成，实行会长负责制。 第四条会员大会是协会的最高权力机构。会员大会职责： 1.选举协会会长和委员会成员。 2.审议各协会年度工作报告。 3.负责组织召开委员会例会，检查、监督、协调和考核各职能部门的工作。 4.负责协会活动地点及其物品的使用和管理。 第五条协会制定详细、具体的各项规章制度，并在社团联

合会指导监督下执行。 第六条协会可以制作该协会的标志，并报由社团联合会批准并监督其使用。 第七条学生协会不得参加社会上的协会或作为其分支机构，一般不成立跨校学生社团、协会组织，特殊情况须经社团联合会同意，并报校团委批准后才能成立。 第三章协会注册与招新 第一条协会应在每学年第一学期第五周到学生社团联合会进行注册工作，以利于学生社团联合会更好地掌握各社团协会的情况。 第二条协会原则上在学期初向社团联合会提交招新报告，参加社团联合会统一招新工作，招新海报或材料应清楚明确，招聘会员应说明会员的权利和义务，招聘干部干事应说明拟招聘干部干事的具体人数、工作职责，严禁招聘海报或材料含糊不清，内容与实际不符。协会在招新之后向社联报告招新人数。 第四章会员 第一条参加学生协会组织的条件 1．凡在校学生均可参加。 2．承认协会章程，积极参加协会活动，服从组织领导并履行会员的各项义务。 第二条协会会员的权利 1.享有参加协会组织的各种活动并发挥自身才能的权利。 2.享有自由退会的权利，但需写出申请。 3.享有对协会工作提出批评和建议的权利。 4.享有优先使用协会资源的权利。 5.监督协会各项工作的权利。 6.享有知晓协会详细财务状况的权利。 第三条协会会员的义务 1.会员应主动接受本协会的管理，积极参加协会的各项活动，遵守社团联合会的章程和本协会的章程。 2.积极参加民主管理，执行协会决议，完成协会委托的各项工作，维护协会合法权益。 3.执行社团联合会的决议。 第四条会员的管理与奖惩制度 1.协会有义务负责将通讯录发与会员，并由办公室负责名单管

中国茶文化的发展历史

中国茶文化的发展历史 萌芽时期 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。在三国以前，茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。到晋南北朝时，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶开始走入文化圈，形成了中国茶文化的萌芽阶段。 形成时期 唐代，物质基础丰厚，因此在精神文化方面人们也开始了更高层次的追求。中国茶文化在唐朝开始形成，标志就是780年陆羽著的《茶经》。以后唐代又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。 兴盛时期 有唐代的形成基础，中国茶文化在宋代就开始了兴盛发展。尤其是在普通百姓阶层，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。这些都推动了中国茶文化的发展。 普及时期

在经历了唐宋的发展，中国茶文化在明清时期开始了真正的普及。明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。 中国茶文化茶的渊源 (一)茶树原产于中国的西南部 我国是野生大茶树发现最早最多的国家，、、广西、及等地，自古以来就陆续发现过不少野生大茶树。早在三国时，《吴普·本草》引《桐君录》中就有“南方有瓜芦木(大茶树)亦似茗，至苦涩，取为屑茶饮，亦可通夜不眠”之说，唐代陆羽《茶经》中就称：“其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。”明代《府志》载：“点苍山(下关)……产茶树高一丈”。近几年来通过考察和调查，已在全国10个省区近二百处发现有野生大茶树，有的地区甚至成片分布，如地区镇源县九甲区和平乡千家寨就发现野生大茶树群落数千亩。1961年在勐海县巴达大黑山密林中，发现在株树高32.12米，胸围2.9米的高大野生茶树，估计树龄有1700年，是野生型的“茶树王”。还有勐海县南糯山的栽培型“茶树王”，树龄约800多年，最近在澜沧县发现的邦威过渡型“茶树王”，

茶道协会申请书

茶道协会申请书 在一步步向前发展的社会中，我们每个人都可能要用到申请书，申请书可以使我们的愿望得到合理表达。写起申请书来就毫无头绪？以下是作者收集整理的茶道协会申请书，仅供参考，大家一起来看看吧。 尊敬的校团委领导： 您好！我谨代表茶艺协会筹备组全体成员热切而真诚的向您提出茶艺协会成立的申请。 茶艺是中国传统文化的精华，是修身养性、陶冶情操的文化艺术的瑰宝。为了在广大师生中普及中国茶文化，让更多人了解茶，喜欢茶，传承博大精深的茶文化，同时拓展同学们的视野，丰富同学们的大学文化生活，在此筹备组全体成员愿意无偿付出时间和精力，以无私的精神来从事这一宝贵的文化艺术工作。 在物欲横流的今天，物质方面的享受多了，而精神层面略显空泛，学校部分同学无所事事，生活单一枯燥。因此，我们成立茶艺协会的设想是可以抱着本书，畅游在茶文化的世界里；我们可以拿一支笔，畅所欲言心中的琐事；更可以品一口茶，沉淀生活中的.浮华。我们相信，喝茶、品茶，不仅仅是一种需求，更是对文化、艺术的一种追求。 在未来茶艺活动中，通过一个完整的茶艺操作，训练得体的着装，优雅的礼仪，规范的言语，形成良好的仪容仪表、礼仪和用语习惯，逐渐提升同学们的个人素养，使同学们在美育的感染和熏陶下，找到自信、增加人文素养，激发同学们主动追求具有积极价值意识的人生勇气和信念。 我们认为，茶艺表演作为一种集体活动形式，是培养同学们集体意识的良好途径。茶艺表演的和谐来自全体队员的团结、合作。是构建品行高雅，人际和谐，人与人之间增进团结，人与自然之间和谐相处的“和谐校园”的重要手段。在演练时，要求讲解员、主泡师、副泡师要善于与他人合作，并在长期合作的基础上达到心灵与感觉的默契。表演中要自觉地融合到集体中去，不知不觉地和整个队伍团结一致，进而使团结合作和集体意识在不知不觉中得到培养。最终，通过茶艺表演让同学们徜徉在中国茶文化的海洋中，让细腻温润、内涵丰富的茶文化之“灵泉”感其心，震其心，拂去其浮华之气。

社团联合会社团管理章程模板

社团联合会社团管 理章程

社团管理章程 为加强我校学生社团管理, 深化学生社团学习与育人功能, 促进学生社团的健康发展, 依据教育部《普通高等学校学生管理规定》, 共青团中央、教育部《关于加强和改进大学生社团工作的意见》和惠州经济职业技术学院相关规章制度, 参照民政部《社会团体登记管理条例》及其它相关文件规定, 制定本条例。 第一章总则 第一条学院学生社团( 以下简称”社团”) 是在共同的兴趣、爱好、志向和责任感的基础上自发组成的自我教育、自我管理、自我服务的学生组织。 第二条本章程所称学生社团, 是指所有学生社团组成, 是根据社团创办程序在学校登记注册的具有固定章程的学生组织。 第三条社团是高等教育育人体系的重要组成部分, 是思想政治教育和素质教育的有效载体, 应在全面提高学生素质、活跃校园文化生活以及维护学校稳定等方面发挥重要作用。 第四条社团必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表”重要思想为指导, 坚持四项基本原则, 严格遵守相关法律法规和学校规章制度及有关规定, 不得危害国家的统一安全和民族的安定团结, 不得影响学校正常的教学科研秩序与安定和谐的校园氛围。

第五条社团应遵循既要发扬民主, 又要加强纪律; 既要活跃气氛, 又要保证秩序的活动原则, 完善自我管理, 确保健康发展。 第六条学生社团必须经过合法途径获得经费。原则上不得进行经营性活动, 社团的财务管理必须遵守学校的财务制度和本规章有关经费规定及其具体实施细则。 第七条学生社团的成立必须有相应的上级管理部门的批准, 并按照本章程的要求进行登记。 第八条各学生社团下属与社团联合会( 以下简称”社联”) , 社团联合会作为全院各类社团的主管机关, 对各社团及其各项活动进行管理、指导、扶持和监督, 并进行定期评估活动, 归于社团联合会各项职能工作, 学生社团享有批评、建议和监督的权利。 第九条学生社团的会员应是去的正式学籍的在校生。各类社团享有权利和履行义务的基础上应遵守本制度章程具体相关条例。 第二章社团的成立 第十条社团成员及社团发起成立应具备以下条件: ( 一) 申请成立社团应同时具有必要性和可行性, 新社团应至少由20名以上同学发起。 ( 二) 由筹备组专门负责筹建事宜。 ( 三) 社团的名称应当与学生组织的性质一致, 与自身宗旨

云南交通职业技术学院社团联合会章程

目录 一、学生社团联合会成立的初衷......... 错误!未定义书签。 二、社团联合会简介................... 错误!未定义书签。 三、学生社团联合会的宗旨............. 错误!未定义书签。 四、学生社团联合会的口号及会徽....... 错误!未定义书签。第一章总则......................... 错误!未定义书签。第二章组织机构..................... 错误!未定义书签。第三章聘用制度..................... 错误!未定义书签。 适用范围、任职条件................ 错误!未定义书签。 产生办法.......................... 错误!未定义书签。 考核.............................. 错误!未定义书签。 奖励.............................. 错误!未定义书签。 惩戒.............................. 错误!未定义书签。 交流与回避........................ 错误!未定义书签。 培训与学习........................ 错误!未定义书签。 辞职辞退.......................... 错误!未定义书签。 问责制度.......................... 错误!未定义书签。 申诉维权.......................... 错误!未定义书签。 干部岗位设置...................... 错误!未定义书签。 附则.............................. 错误!未定义书签。

茶文化的形成与发展历史

茶文化的形成与发展历史 三国以前茶文化 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了 茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。 晋代茶文化 随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。两 晋南北朝时期，门阀制度业已形成，不仅帝王、贵族聚敛成风，一 般官吏乃至士人皆以夸豪斗富为荣，多效膏梁厚味。在此情况下， 一些有识之士提出“养廉”的问题。于是，出现了陆纳、桓温以茶 代酒之举。南齐世祖武皇帝是个比较开明的帝王，他不喜游宴，死 前下遗诏，说他死后丧礼要尽量节俭，不要以三牲为祭品，只放些 干饭、果饼和茶饭便可以。并要“天下贵贱，咸同此制。”在陆纳、桓温、齐武帝那里，饮茶不仅为了提神解渴，它开始产生社会功以有，成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段。饮茶 已不完全是以其自然使用使用价值为人所用，而是进入了精神领域。 魏晋南北朝时期，天下骚乱，各种文化思想交融碰撞，玄学相当流行。玄学是魏晋时期一种哲学思潮，主要是以老庄思想糅合儒家 经义。玄学家大都是所谓名士，重视门第、容貌、仪止，爱好虚无 玄远的清淡。东晋、南朝时，江南的富庶使士人得到暂时的满足， 终日流连于青山秀水之间，清淡之风继续发展，以致出现许多清淡家。最初有清谈家多酒徒，后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。 玄学家喜演讲，普通清谈者也喜高谈阔论。酒能使人兴奋，但喝了 多了便会举止失措、胡言乱语，有失雅观。而茶则可竟日长饮而始 终清醒，令人思路清晰，心态平和。况且，对一般文人来讲，整天