《兰亭集序》导学案(附答案)

《兰亭集序》导学案

一、学习目标

1、掌握相关文学常识及文言知识，背诵全文。

2、反复诵读，疏通文意，体会作者“乐-痛-悲”的情感历程。

3、体会作者感叹人生苦短、时不我待较为积极的人生观。

4、积累本文的优美词句，并尝试运用。

二、时代背景导读

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

三、基础知识导学

（一）、文学常识

1、有关“序跋”

序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。

“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。

2、《兰亭集序》作者，字，（时期）琅邪临沂人。

有之称

（二）、朗读课文，掌握下列重点词句：

1、给加点字注音，并翻译词句

会稽．（）山

癸．（）丑：

修禊．（）：

流觞．（）：

游目骋．（）怀：

放浪形骸．（）：

趣．（）舍万殊：

临文嗟．（）悼：

古之视今，亦由今之视昔：

信可乐也：

2、古今异义

列坐其次．

古：今：

是．日也

古：今：

向．之所欣

古：今：

3、句式判断

1）死生亦大矣。（）

2）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（）

3）虽世殊事异，所以兴怀，其志一也。（）

4）引（之）以为流觞曲水。（）

6）悟言（于）一室之内。（）

4、词类活用

（1）、足以极．视听之娱

极：

（2）、一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作。

一：

齐：

三、（三寻三议）

研读分析文本，培养从文本中找关键词句解读文本的能力。

（一）读第1段，思考：

1、一寻“这一段表达了作者什么样的感情？”在文中寻找关键词句作答。

2、一议这种感情从何而来？

（二）读课文2段，思考：

1、二寻文章前面写乐，这里感情突然发生了什么变化，寻找关键词句作答。

2、二议这种感情从何而来？

（三）读课文3段，思考：

1、三寻结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？寻找关键词句作答。

2、三议这种感情从何而来？

四、巩固提高

（一）、名句默写

1、仰观宇宙之大，

2、固知一死生为虚诞，

3、或取诸怀抱，或因寄所托，

4、是日也，惠风和畅。

（二）翻译

1、群贤毕至，少长咸集。

2、引以为流觞曲水，列坐其次。

3、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

4、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

五、拓展练习

本文语言的简洁优美是一大特色，请学以致用，使用本文中的词语，结合自己对文章的感悟，写一首小诗。

参考答案

一、

1、叙、引、引言、前言

2、王羲之、逸少、东晋、“书圣”

二、

1、字词略

2、古：旁边，水边。今：次序。

古：这。今：判断词。

古：过去，以前。今：方向。

3、判断句、判断句、判断句、省略句、省略句

4、极：穷尽。名词活用作动词

一：把……看作什么一样。数词活用作动词

齐：把……看作相等。形容词活用作动词

三（一）

1、“信可乐也。”乐

2、“群贤毕至少长咸集”（与贤人交往）；“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（环境优美，活动高雅）/“天朗气清，惠风和畅”，“仰观”“俯察”，“足以极视听之娱”。

文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况。本段共六句。第一句交代了集会的时间、地点及目的，第二句交代了与会的人物，第三句写了兰亭之优雅的环境，第四句写盛会上人们的活动情况，第五句写晴和的天气，第六句抒发感慨。显然，六句中，有些是惯常的必要的交代，有些是写自然造化之美，有些却是写集会的“盛况”。名士们在晴朗的天空下，感受着和煦的春风，可远眺可近观可仰视可俯察，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，何其痛哉!快哉!乐哉!而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，其作用在于“游目骋怀”“极视听之娱”。在这里极力抒发了生之快乐。

（二）

1、岂不痛哉！”痛

2、第二段中，由“乐”转“痛”：“人之相与，俯仰一世（低头抬头之间，一辈子就过去了）（中心句，接上启下）。“趣舍万殊，静躁不同”→“暂得快然”“所之”“既倦”→“向之所欲”，“不能兴怀”“修短随化，终期于尽”。

文章的第二段写了两种人，一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行为上有很大的不同。

但是，两者又有惊人的相似之处：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”快乐的时候，得意忘形，感觉不到自己在悄悄地衰老，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而

然地产生了。什么感慨?有两个：一个是“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”；另一个是“修短随化，终期于尽”。

它告诉我们三点：其一，事物有生就有灭，有乐就有悲；其二，事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。由此说来，生命是何其宝贵!正因如此，所以作者才引用古训“死生亦大矣”；正因如此，所以作者慨叹：“岂不痛哉!”

（三）

1、“悲夫！”悲“

2、东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，但是，作者在文中写出了相反的看法。“一死生为虚诞，齐彭殇为亡作”表达了作者的生死观：悲来自于对生死问题的看重，因为人生苦短，时不我待，因此要珍惜人生，乐观进取。否定了糊涂名士们“一死生”“齐彭殇”的玄理虚无主义。

四、巩固提高

（一）、名句默写

1、俯察品类之盛。

2、齐彭殇为妄作。

3、悟言一室之内；放浪形骸之外。

4、天朗气清

（二）翻译（略）

五、拓展练习环节

例：《读兰亭》

贤雅休禊聚兰亭，

亦觞亦咏畅幽情。

取舍万殊叹俯仰，

世殊事异犹同鸣。

兰亭集序学案及答案

兰亭集序学案及答案 【篇一：《兰亭集序》导学案带答案】 第一课时 【学习目标】 （1）了解序文的特点。 （2）学习一二自然段，借助注释疏通文意，理清段落思路，积累文 言知识。 【自主学习】 1、文学常识 （1）关于序、跋类文体 放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。 序言有的是作者或者编者自己写的（自序），也有的是别人所写 （他序）。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐 述某些观点，介绍或评价作品等。 后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。 另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东 阳马生序》。要和书序严格区别开来。 （2）王羲之（321—379），东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东）人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔 意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。 2、古汉语知识梳理 （1）注音 岁在癸丑会稽修禊事也清流激湍流觞游目骋怀．．．．．．．（2）古今异义 列坐其次引以为流觞曲水．．．． 所以游目骋怀．． （3）词类活用 群贤毕至，少长咸集映带左右．．．． 所以游目骋怀，．． （4）古汉语句式 a) 会于会稽山阴之兰亭（）

b）虽无丝竹管弦之盛（）；仰观宇宙之大，俯察品类之盛（） c）引以为流觞曲水（）； （5）一词多义 次列坐其次余船以次俱进 又间令吴广之次所旁丛祠中 （6）翻译句子 a、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为 流觞曲 水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.。 翻译： b、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 翻译： （7）熟语积累 群贤毕至，少长咸集崇山峻岭茂林修竹 【整体感知】 课文第一二段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是____________________________________。接着记叙了到会的人物场面：_________________。再接着介绍了 盛会所在地的环境：__________________、天气：____________，最后记叙了与会者的行为____________________________。点明 了集会者的心情___________________。 第二课时 【学习目标】 （1）学习三四自然段，借助注释疏通文意，理清段落思路，积累文 言知识。 （2）理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所 蕴含的积极情绪，探究作者的生死关。 【自主学习】 古汉语知识梳理 （1）注音 放浪形骸感慨系之临文嗟悼彭殇．．．．． （2）通假字 趣舍万殊悟言一室之内 （3）词类活用

兰亭集序导学案及答案

《兰亭集序》 【复习目标】 1．学习本文文笔洗练，自然清新的风格，及书序的特点。 2．掌握本文出现的文言词类，句式的特殊现象。 【知识积累】 一、指出句中通假字并解释 ①趣舍万殊 ②后之视今，亦由今之视昔 二、找出古今异义词并解释其古义 （1）列坐其次 （2）是日也 （3）向之所欣 三、指出活用词并解释 （1）极视听之娱 （2）固知一死生为虚诞 四、解释加点的词语 1． 群贤毕至，少长咸集： 2． 修竹: 3． 列坐其次： 4． 所以游目骋怀： 5． 极视听之娱： 6． 信可乐也： 7． 夫人之相与，俯仰一世： 8． 因寄所托，放浪形骸之外： 9． 趣舍万殊： 10． 欣于所遇： 11． 快然： 12． 曾不知老之将至： 13． 及其所之既倦： 14． 感慨系之： 15． 向之所欣： 16． 以之兴怀： 17． 昔人兴感之由： 18． 临文嗟掉： 19． 喻之于怀： 20． 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作： 21． 其致一也： 五、一词多义 之 ①所之．既倦 ②以之．兴怀 ③夫人之．相与 ④极视听之．娱 所 ①所．以游目骋怀 ②或因寄所．托 ③录其所．述 一 ①若令一．契 ②其致一．也 ③因知一．死生为虚诞 ④一．觞一咏 夫 ①悲夫． ②夫．人之相与 六、判断特殊句式类型 ①死生亦大矣。 ②欣于所遇 一、翻译下列句子 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 （3）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” （4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 二、默写

1、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。，。 2、此地有，；又有，， ，列坐其次。 3、虽无，一觞一咏，亦。 4、是日也，，，，，所以，，信可乐也。 5、夫人之相与，，或取诸怀抱，；或因寄所托，。 6、虽，，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，。 7、及其所之既倦，，感慨系之矣。向之所欣，，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 8、况，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 三、课外文段拓展 阅读下列文段，然后完成练习题。 赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物（机杼：织布机。机杼之物：指劳作得来的东西。）不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚缉萌夷（安抚聚合各族人民），甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修。轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。子弘安、弘智，并知名。 1、下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（） A、周蔡王引为记室，以清苦闻清苦：守贫刻苦 B、在州四年，考绩连最考绩：考试成绩 C、访禾主酬直而去酬直：偿付价值 D、原州人吏闻之，莫不改操改操：改变品行2、下列各组句子中加框词的意义和用法，不同的一项是（） A B C D 3、下列句子括号中是补出的省略成分，正确的是（） A、隋高祖受禅，（高祖）转齐州别驾。 B、公清若水，（百姓）请酌一杯水奉饯。 C、其左右马逸入田中，（轨）暴人禾。 D、轨于是劝课人吏，（轨）更开三十六门。 4、下列句子在文中的意思，正确的一项是（） a)汝等宜以为诫——你们应该把我的话作为告诫。 b)水火不与百姓交——像水和火一样不和百姓交往。 c)轨驻马待明——赵轨停下马等着看明白。 d)人赖其利——人们都依赖这个水利设施。 5、下面的句子分别编为四组，能够表现赵轨廉政作风的一组是：（） ①意者非机杼之物，不愿侵人。 ②是以不敢以壶酒相送。 ③轨驻马待明，访禾主酬直而去。 ④抚缉萌夷，甚有恩惠。 ⑤灌田五千余顷，人赖其利。 A、①②③ B、③④ C、①②⑤ D、④⑤ 6、下列叙述不符合原文意思的一项是（） a)赵轨少年好学有操行。隋朝时任齐州别驾，他把掉在己家的桑葚归还邻人，并借此 教导儿子不侵占非劳作所得之物。在任四年，政绩很好。 b)隋高祖征召赵轨入朝为官，百姓感其清正以杯水为他饯行。在京师他奉诏令参与政 事。后被任命原州总管司马。

《兰亭集序》导学案(附答案)

《兰亭集序》导学案 一、学习目标 1、掌握相关文学常识及文言知识，背诵全文。 2、反复诵读，疏通文意，体会作者“乐-痛-悲”的情感历程。 3、体会作者感叹人生苦短、时不我待较为积极的人生观。 4、积累本文的优美词句，并尝试运用。 二、时代背景导读 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。 三、基础知识导学 （一）、文学常识 1、有关序跋” 序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。 “序” 一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 2、《兰亭集序》作者______ ，字_______ ，_________ （时期）琅邪临沂人。 有______________ 之称 （二八朗读课文，掌握下列重点词句： 1、给加点字注音，并翻译词句 会墮（）山 _________________________________________________________________ 癸（）丑：__________________________________________________________ 修禊（）：____________________________________________________________ 流觞（）：______________________________________________________ 游目骋（）怀：________________________________________________________ 放浪形骸（）: _______________________________________________________ 趣（）舍万殊： ______________________________________________________________ 临文嗟（）悼：________________________________________________________ 古之视今，亦由今之视昔： ____________________________________________________

2019-2020高中语文第三单元第8课兰亭集序学案

第三单元 1．理清思路，概括段意 古代山水游记散文一般要按照写景的顺序或作者的游踪来构思，我们可以按照文章段落的构成来梳理文章的思路，并简要概括出每一段的大意，初步感知文章内容。 2．鉴赏景物，体会情感 古代山水游记散文重在写景及表达感情。首先要浏览全文，确定写景的语句，其次分析景物特征，并体会作者在景物描写中蕴含的感情。 3．探明义理，把握意图 古代山水游记散文并不单纯是为写景，大多都会借写景或游历阐明一定的道理或寄寓明确的写作意图。阅读文章时，要重点把握体现义理或作者写作意图的语句，也就是作者游览后的心得、感想。 4．概括主旨，明确中心 借助阅读分析，对作者在文中直接或间接地表达的思想进行概括。 第8课兰亭集序

在莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪。圣地会稽，诗文相遇；暮春之初，群贤毕至，少长咸集。墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而羲之你，却用诗意书写自己。风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立。你拿着毛笔，挥洒泼墨，传世的墨迹——《兰亭集序》，终于赋成，它也成了一代书法家的心迹。 王羲之(303～361)，书法家，字逸少，琅玡临沂(今山东临沂)人，后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。善书法，有“书圣”之称。父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导，历仕元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。朝廷公卿看重王羲之的才气，屡屡召其为官，他都辞谢。初为秘书郎，后为征西将军庾亮参军，累迁长史、进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。 《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。后人评曰：“飘若浮云，矫若惊龙”“龙跳天门，虎卧凤阁”“天质自然，丰神盖代”。王羲之被后人誉为“书圣”。 东晋穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之与名士谢安、孙绰等41人在兰亭集会。集会

人教新课标版语文高二必修二导学案兰亭集序导学案

王羲之你狼毫一挥，生命随即舞动。砚纸是你的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动。国人由此懂得了什么是书法，世界由此知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的强风潇洒地舞蹈。 名句集萃（有关儒、道与魏晋士人的死生观）： （1）逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》） （2）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子·知北游》） （3）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕王阁序》） （4）前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》） （5）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》） （6）朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》） （7）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》） （8）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）（9）死生亦大矣，而不得与之变。（《庄子·德充符》） （10）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） 【学习目标】（学习，从明确目标开始） 1、知识目标：积累文言基础知识，背诵并默写课文。 2、技能目标：品味本文精练优美、朴素清新的语言；学习情景交融、叙议结合的写法。 3、情感目标：了解作者表达的生死观的深刻含义；感受作者悠远的文思，培养健康高尚的审美情趣。【知人论世】 一、走进作者：王羲之（303-361，一作321-379）东晋书法家、文学家。为官至右军参军，世称王右军。著有《王右军集》。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就师从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为“书圣”。他书写的《兰亭集序》，为千古书家之范, 被称为“天下第一行书”。 二、明确背景：兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。 三、文化知识： 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语·先进》）南北朝丘迟在《与陈伯

《兰亭集序》优秀导学案

《兰亭集序》导学案 【学习目标】 1、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。 2、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。 3、掌握本文的文言基础知识，背诵全文。 【学习重难点】 1.了解由这次集会而引起的人生无常，感慨理清作者思想感情脉络。 2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 【学习方法】 学案引导，朗读背诵，评论鉴赏 【预习导学】 一、知识链接 1.作者 王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，有书圣之称。字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。他的行书更是别具风格，在前人行书基础上，将各家用笔、结字中的一些长处加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。

王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。 2. 文章背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 3. 序的体裁特点 序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。王羲之的《兰亭集序》并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和

《滕王阁序》导学案_及答案

2. 王勃及文章写作背景 王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督阎某在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。 3. 序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 4. 骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。 5、正字音： 翼轸（）瓯越( ) 台隍( ) 綮戟( ) 懿范( ) 襜帷（）胜饯( ) 潦水( ) 俨骖騑( ) 崇阿（）绣闼( ) 雕甍( ) 云销雨霁（）孤鹜( ) 遄飞( ) 睢园( ) 邺水( ) 6、成语积累： 【物华天宝】【人杰地灵】【胜友如云】【高朋满座】【钟鸣鼎食】【云销雨霁】 【响遏行云】【天高地迥】【兴尽悲来】 .【萍水相逢】【冯唐易老】【老当益壮】【穷且益坚】【涸辙之鲋】【失之东隅，收之桑榆】.【一介书生】【高山流水】 课堂案 一、朗读指导 本文有四字句、六字句、七字句等，要注意朗读的节奏： （1）四字句只有一种情况，即二二式，如：南昌/故郡，洪都/新府。星分/翼轸，地接/衡庐。 （2）六字句的情况大致有四种，如：孟学士/之词宗；王将军/之武库。 临/帝子之长洲，得/天人之旧馆。 山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。 钟鸣/鼎食/之家；青雀/黄龙/之舳。 （3）七字句大致有四种读法，如：襟三江/而带五湖，控蛮荆/而引瓯越。 物华天宝，龙光/射/牛斗之墟；人杰地灵，徐孺/下/陈蕃之榻。 都督阎公/之雅望，棨戟遥临；宇文新州/之懿范，襜帷暂住。落霞/与孤鹜/齐飞，秋水/共长天/一色。 二、熟读课文，结合注释，疏通文意，解释加点字词. (1) 襟．三江而带．五湖(2) )雄州雾．列，俊采星．驰 (3)都督阎公之雅望 ．．(4) 胜．友如云高．朋满座 (5) 宾主尽．东南之美．(6)序属 ．．三秋 (7)披．绣闼，俯 ．．雕甍(8) 雁阵惊寒声断．衡阳之浦． (9)逸兴遄．飞(10)穷．睇眄于中天 (11)天高地迥．(12)命途多舛． (13)屈．贾谊于长沙，窜．梁鸿于海曲(14)一介 ．．书生

2019届高三一轮复习—《兰亭集序》复习学案

《兰亭集序》复习学案 编辑：王显军审核：吴福标 2018/11/22 复习目标：1、积累重点文言知识。 2、挖掘文本作文素材，学以致用。 课前知识梳理 一、解释划线的词： 1、群贤毕至，少长咸集。（） 2、虽趣舍万殊，静躁不同（） 3、列坐其次（） 4、信可乐也（） 5、当其欣于所遇（） 6、曾不知老之将至（） 7、况修短随化，终期于尽（）8、不能喻之于怀（） 9、固知一死生为虚诞（）（） 10、齐彭殇为妄作（）（） 二、古今异义——解释下列加点的古今异义词的古义 1．夫人 ．．之相与 古义：____________________________________今义：尊称一般人的妻子 2．列坐其次 ．． 古义：____________________________________今义：次第较后，第二 3．亦有感于斯文 ．． 古义：____________________________________今义：文雅，文化或文人 三、词类活用——指出下列加点词的活用类型并释义 1．群贤．毕至，少长 ．．咸集_________________________________________ 2．映带．左右___________________________________________________ 3．一觞．一咏___________________________________________________ 4．引以为流．觞曲水_____________________________________________ 5．所以游．目骋怀_______________________________________________ 6．足以极视听 ．．之娱_____________________________________________ 7．固知一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作______________________________ 8．犹不能不以之兴．怀____________________________________________ 课堂难点探究 一、一词多义 1．致(10年5考) (1)所以兴怀，其致．一也 ________________ (2)假舆马者，非利足也，而致．千里(《劝学》)________________ (3)女行无偏斜，何意致．不厚(《孔雀东南飞》)________________ (4)家贫，无从致．书以观(《送东阳马生序》) ________________ (5)听妇前致．词(《石壕吏》) ________________ (6)专心致．志 ________________ (7)衡善机巧，尤致．思于天文阴阳历算(《张衡传》)________________

春夜宴从弟桃花园序导学案教师版

《春夜宴诸从弟桃花园序》导学案 【学习目标】 1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。 2、反复诵读，并背诵全文。体会作者流露出来的热爱生活、诗意栖居的情感。 【学习重点、难点】 1、诵读并背诵全文。 2、理解本文的情感。 （第一学时） 【知识积累】 1、序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》等。 2、《春夜宴诸从弟桃李园序》：本文大致是作者在开元二十一年，33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。 3、李白（公元701年—公元762年）：字（太白）号（青莲居士）。李白是唐朝著名浪漫主义诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继（屈原）之后又一伟大的浪漫主义诗人,有（“诗仙”）之称。李白和（杜甫）合称（“李杜”）。风格（豪放飘逸）。 【学习过程】一、活动一：吟咏诗韵，朗读成诵 春夜宴从弟桃花园序 〔唐〕李白 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀如诗不成，罚依金谷酒数。 1、初读，读准字音和节奏： 逆旅（nì，迎接。）秉烛（bǐng，拿着，握着。）琼筵（yán泛指筵席。）羽觞（shāng古代指酒杯。） 2、再读，体会韵律美。 二、活动二：疏通文意，交流释疑 翻译下列句子： （1）天地者万物之逆旅也 （1）天地是万事万物的旅舍 （2）阳春召我以烟景，大块假我以文章。 （2）何况温煦的春天用秀美的景色来召唤我们，大自然把美好的锦绣风光提供给我们。（3）群季俊秀，皆为惠连。 （3）诸位弟弟才智出众优秀，都有谢惠连的才华。 （4）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 （4）摆开丰美的筵席，坐在花丛中间；大家飞快地传递着酒杯，醉倒在月光之下。 三、活动三：合作赏析，品读课文（三读，体会情感） 1、篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法表达什么意思

兰亭集序学案

《兰亭集序》学案 自主预习 一、知人论世 1、作者简介 王羲之(公元32l－379)，字逸少，东晋琅琊临沂人(今山东省临沂市)。因其在王羲之先后在东晋任江州刺史、右军将军、会稽内史等职，后人亦称“王右军”。他是我国古代著名书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜欢自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。 2、资料链接 （1）文章背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得（据传其真迹成了唐太宗的陪葬品），尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。 （2）文化知识： 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语?先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子！ （3）文体知识 “序”也作“叙”或称“引”。一般是指说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。通常写在书籍或文章的前面，也有列在后面的，称为“跋”或“后序”，如《史记·太史公自序》，这一类称为书序。另有一种为因文人雅集时的诗作集结成集后而为之作的序，被称作宴集序，如《滕王阁序》、《兰亭集序》。还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》。 本文即为集会兰亭的文人所作诗的序文，而且对聚会情况作了生动的描绘，并抒发了作者的感想。《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古。除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因） 二、词句积累 1、诵读课文，给下列加点的字注音。癸．丑修禊．兰渚．激湍．流觞．游目骋．怀晤．言趣．舍万殊齐彭殇．会稽 ．．感慨系 ．．之若合一契．蕲．曾．不知老之将至

人教版高一语文必修二《兰亭集序》导学案

人教版高一语文必修二《兰亭集序》导学案〖学习目标〗1．了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2．掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。3．欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。 〖学法指导方法〗通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。 〖知识链接〗 1．走近作者 王羲之（公元321?379, —说303?361）,字逸少，东 晋琅琊临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚 辞藻而多情致。 2．背景介绍两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很

复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声” 的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 3．文体知识 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫 前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于 卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

《兰亭集序》导学案讲解

《兰亭集序》导学案1 了解序文的写作特点。 掌握一定的文言知识（掌握本文出现的文言词类、句式）。 理清课文内容层次理解作者的生死观。 正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积 极进取的人生观。 了解兰亭宴集的起因、经过，理清作者思想感情的脉络。 理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人 生的眷恋和热爱之情。 朗诵法探究法讨论法归纳法 【知识链接】 1．解题 本文选自《晋书?王羲之传》。兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。 2．关于序的体裁的常识 序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。 3．作者 王羲之（321-379）字逸少，东晋琅邪人（现山东省临沂县）。后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂

称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。 王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现这种艺术美。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊蛇”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。《兰亭集序》书法上也称《兰亭序》，为“天下第一行书”。 4.时代背景 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 5.文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请谢安、孙绰、支遁、谢万、许询及王羲之的子侄献之、凝之、涣之、元之等41人在兰亭修禊集会，做曲水流殇之饮（列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒）。当时要求每人作四言、五言诗各一首。余姚令谢胜等15人不能赋诗，各罚酒三杯。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，其中11人各赋两首，15人各赋一首，共得37篇。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 “修禊”是一种古老的仪式，原定为农历三月上旬的巳日到水边洗濯，祓除不祥。魏晋后固定在三月初三日，并且迷信色彩淡化，节日气氛增强——文人学士喜欢在这个日子于水边举行高雅的集会，老百姓也都出去到水边郊游。 6. 天干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支: 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 例如：辛亥革命戊戌变法辛丑条约 预习检验

兰亭集序导学案(参考答案)

精心整理 《兰亭集序》导 学案 【学习目标】 1、了解书序的特点。 2、掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、 3 4 1. 识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 一、 1. 创新，“ 结字中的一些长处加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。梁武帝赞其书：“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”唐太宗李世民对其书法更是情有独钟。大费周折从民间得来《兰亭集序》，一再把玩，临逝前又嘱咐用其真迹为自己殉葬。在他看来，羲之之书乃“尽善尽美”，“其余区区之类，何足论哉！”太宗对羲之书法是有些偏爱了，然其确有过人之处则是无可争议的。 2.文章背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十 B帝王 16年）D ） 在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语·先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，

兰亭集序导学案及答案

《兰亭集序》【复习目标】 1．学习本文文笔洗练，自然清新的风格，及书序的特点。 2．掌握本文出现的文言词类，句式的特殊现象。 【知识积累】 一、指出句中通假字并解释①趣舍万殊 ②后之视今，亦由今之视昔 二、找出古今异义词并解释其古义 （1）列坐其次（2）是日也 （3）向之所欣 三、指出活用词并解释 （1）极视听之娱（2）固知一死生为虚诞 四、解释加点的词语 1．群贤毕至，少长咸集： 2．修竹: 3．列坐其次： 4．所以游目骋怀： 5．极视听之娱： 6．信可乐也： 7．夫人之相与，俯仰一世： 8．因寄所托，放浪形骸之外： 9．趣舍万殊： 10．欣于所遇： 11．快然： 12．曾不知老之将至： 13．及其所之既倦： 14．感慨系之： 15．向之所欣： 16．以之兴怀： 17．昔人兴感之由： 18．临文嗟掉： 19．喻之于怀： 20．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：21．其致一也： 五、一词多义 之 ①所之．既倦②以之．兴怀 ③夫人之．相与④极视听之．娱 所 ①所．以游目骋怀②或因寄所．托 ③录其所．述 一 ①若令一．契②其致一．也 ③因知一．死生为虚诞④一．觞一咏 夫①悲夫．②夫．人之相与 六、判断特殊句式类型 ①死生亦大矣。 一、翻译下列句子 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 （3）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” （4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 二、默写 1、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。，。 2、此地有，；又有，， ，列坐其次。 3、虽无，一觞一咏，亦。 4、是日也，，，，，所以，，信可乐也。 5、夫人之相与，，或取诸怀抱，；或因寄所托，。 6、虽，，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，。 7、及其所之既倦，，感慨系之矣。向之所欣，，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 8、况，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 三、课外文段拓展 阅读下列文段，然后完成练习题。 赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物（机杼：织布机。机杼之物：指劳作得来的东西。）不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚

《兰亭集序学案》参考答案

《兰亭集序》学案参考答案 【预习自测】 1、guǐkuaìjīxìtuān xián chěng hái qìjiēdào shāng 2、殇：酒杯。次：旁边。惠风：和风。品类：种类。骋：驰骋。极：极尽。 信：确实。相与：相处，交往。趣，通“趋”，取向。殊：不同。之：往。 化：造化，自然规律。喻：明白。 3、东晋；逸少；王右军；书圣；二王；《兰亭集序》。 【课堂学习】 2、第一、二；三、四。兰亭盛宴；暮春三月；死生亦大矣；古今同慨。 3、 （1）快乐，愉悦，信可乐也。从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。 （2） ○1第三自然段分为两层：第一层叙述。作者首先从兰亭集会联想到现今人们的相处往来、周旋应时，尽管因人不同，人们做事处世的方法千差万别，但人们的观点无外乎有两种：一种是“当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至”；另一种则是当对所遇事物产生厌倦时，感情随事物的变化而变化，无端的感慨就产生了。第二层，针对人生的这种感情变化，用一个递进关系的复句发表感慨议论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万分，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢？这里的“向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来了。 ○2“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。” 第三自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。 （3） 第一步，作者从古人遗留下来的文章看到：古人也为人生变化而兴叹生悲，这和今人为人生的变化兴叹生悲完全相同，甚至比今人更加伤感，这使作者的心情久久不得开解。第二步，作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨。最后一步作者点出写作此序的主旨：既然人生变化如此迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感触。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出作者对人生的眷恋和热爱，这与上文的乐生之意恰好相合。 （4） 本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生，齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来、推想后人，未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣，能够理解作者心中的感触，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。