百读不厌：百读不厌的意思

百读不厌：百读不厌的意思

成语解释厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。成语出处宋苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”成语繁体百讀不厭成语简拼bdby成语注音ㄅㄞˇㄉㄨˊㄅㄨˋㄧㄢˋ常用程度常用成语感情色彩中性成语成语用法连动式；作谓语、定语；用于喜爱读的书或文章成语结构补充式成语产生年代古代成语成语正音不；必须读作“bú”。成语辨形厌；里面是“犬”；不是“大”。成语辨析“百”不当“一百”讲；泛指多。近义词百闻不厌、手不释卷反义词味同嚼蜡、索然无味成语例子《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒》等，都是令人百读不厌的古典文学名著。英语翻译be worth reading a hundred times

幼儿教育书籍读后感

篇一：卡尔威特的教育读后感 作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。 素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。 教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。 从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。 早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。” 你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”

经典教育类书籍读后感

《孩子，把你的手给我》读后感 “孩子，把你的手给我”，不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐，还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心，这将是一幅多么温馨的画卷。然而，我们并不常这样表达，我们几乎没有这样的机会，我们许久没有感受过这样的温馨了。掩卷深思，作为一名未来的教师，我要学习的改变的还有很多很多。 《孩子，把你的手给我》分为十个章节，通过一个个生动的例子阐述了如何实现与孩子真正有效沟通的方法和技巧。不论是教师还是父母，都希望每天会是平静的一天，没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此，生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段性的冲突，以及突如其来的危机。为什么会这样？因为教师亦或是父母都没有意识到语言的破坏力量。因为语言像刀能够带来痛苦，即使不是身体上的痛苦，在感情上也会留下很多痛苦的伤痕。在沟通中发生的不幸，常常不是因为缺乏爱，而是缺乏对孩子的理解；不是因为缺乏智慧，而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。 第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先，孩子在交谈时很少是无知的，他们的信息里经常有需要解读的密码。孩子们看似没有完结的十万个为什么并不是单纯的想获得大量的知识，他们想要得到的是这个问题会不会影响到他们的生活，所以同孩子沟通应该理解到孩子提出的简单问题背后的真正用意。其次，与孩子沟通应做到换位思考，因为只有当孩子感到被理解时，他们的孤独和伤痛就会减少。 由此，我想到我的中学时代老师通常对有情绪怒气的学生的做法是：冷处理或者是立刻严厉的批评他。如果我作为老师不妨换一种方式，说一些理解他的话。我想这样立即能让孩子感受到你的心和他在一起，你是理解他的。这样学生心情得到理解，情绪也会缓和，师生的情感关系自然会提升很多。给孩子一定地理解，他们的孤独和伤痛就会减少，诚恳地承认孩子的困境，承认他们的情绪和抱怨，说出他们的失望。说教和批评是毫无效果的，不能起到一点好作用，并且会产生距离和怨恨。 除此之外让我记忆深刻的是的是父母如何正确有效地与孩子沟通。这本书提出了这样的命题：爱是需要技巧的。只拥有爱是不够的，掌握大量的育儿常识也是不够的，自以为有了爱和知识就可以教育孩子的父母其实并不一定能使孩子

教育书籍读后感

玫瑰，教育的理想之园 ——读《玫瑰与教育》有感 不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真诚与坦白”；“99朵”是“天长地久”。现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像“6朵”玫瑰那样，对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；“8朵”玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”我的人；像“19朵”玫瑰那样学会在现实生活中“忍耐与期待”；像“20朵”玫瑰那样，“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。 ——摘自《玫瑰与教育》 作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！ 教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！ 羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育……现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。 吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象“玫瑰”联系在了一起？ 于是，在她高雅的“清谈”中感受其深深的“忧患”，随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景…… 窈然回首，“玫瑰”与“教育”的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里——芬芳四溢。 一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性？ 《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。 按我的阅读心习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部著作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇“玫瑰”：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！ 玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。 “玫瑰”是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身——外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。 《玫瑰与教育》一书最后一页，窦桂梅引用狄金森的一句诗：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”因为她的《玫瑰与教育》，我想把这句诗改写一下： 跳着舞过平凡的日子，让我走进玫瑰的理想教育之园。 《教师的20项修炼》读后感 《教师的20项修炼》为三篇“修炼教师形象”“精炼教师生活”“锤炼教师专业”。本书没有用枯燥的理论，没有艰涩的专业名词，而是用和风细雨般的的细节，润物细无声式的魅力，令人感动，触动我们久已死水一滩的心灵，引领我们去追逐、去领会、去反思、去品悟。 一、和煦的笑容。 教师的微笑如春风化雨，能让学生感到亲切，增加师生间的凝聚力，增添学生学习的自信心。于是，我努力地微笑着走进教室，努力给学生营造一个宽松、和谐的学习氛围；微笑着鼓励学生探究知识，大胆提问，学生遇到难题，我微笑地对他说：“别着急，再想想，我相信你一定能行的。”在耐心的等待中，学生终于解决了难题。教师应心平气和，循循善诱，帮助他们认识自己的不足，微笑着等待孩子的成长。可见，微笑有着无穷的教育魅力，作为教师，我们每天都应带着微笑走进教室，给自己一份好心情，给学生一份好印象。 二、积极的反思 “经验+反思=成长”是教师的成长规律。教师的成长过程，其实就是在平时工作中，养成发现问题，捕捉问题，并及时总结经验，反思后再指导实践。读了郭教授的文章，我感到自己的反思，只停留在教学层面，今后我还应将教学反思深入到教育领域的价值观和教师的思维方式等方面，在反思中提升自己的专业素质，人格魅力。因为教师的反思是新型教师的必备能力。 三、无声的宽容 宽容是无声的教育，但决不是纵容，教师的是一种教育智慧，是一种教育修养；宽容是一种积极有效的教育态度，它要求教师真心地关爱自己的教育对象。多一点理解和包容，多一点微笑效果会好一些。小学生的观念习惯理解能力不同于成年人，他们在学习生活中出现一些失误也不足为奇，孩子犯了错，愿意改正，我们就应该宽容他们，给他改正的机会。 我们面对的学生不是装知识的口袋，不是机器人，学生是活的，是有思想有情感的人。怎样靠近学生的内心世界，怎样把知识传递给他们，这需要教育的艺术，需要老师的教育技巧，深入钻研和思考，使他们在自己的知识阶梯上，自信地向上前进。 《教师的20项修炼》的一篇篇精妙论述，让我的内心一次次受到触动，引导我不断地修炼自己。今后每天问自己一句：“今天修炼了吗？ 《教师的20项修炼》读后感 本学期学校为了提高教师们思想理论水平的提高又发了两本书给大家学习，就我个人而言感觉很好，这样通过教学之余时间学习学习，理论武装头脑，对增强自己教育教学能力有很大的裨益。 在学习《教师的20项修炼》时看到教师的反思一章节时，感触很多。“教学反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己的某种教学行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的活动。”教学反思旨在引领老师们“关注自己的教育教学行为，总结自己的教育教学经验，分析问题与困惑、成功与失败，进一步提升教育教学的智慧，提高自己的教育教学质量。”我觉得还有非常重要的一点，就是让反思促发展，只有通过反思，教师才能成为教师。事实上，教学反思是教师的自发行为，是自然而然发生的，毋需刻意追逐。 一、运用现代课程观，反思自己在教学过程中所扮演的角色 现代课程观认为，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。在这个过程中教师与学生相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。没有交往、没有互动，就不存在或未发生教学，教学是教师的教与学生的学的统一，要以学生为主体，教师为主导。因此，我们要重新审视教育的原则，重新审视教师的作用。现在的教师，已经不仅仅是知识的重要载体，教师应该成为学生学习的伙伴；教学不是为了教师的表演和个人魅力的展示，而是为了促进学生的发展。教师应从传统单一的知识传播者转变为教学过程的设计者、学生学习过程的组织者和引导者，学生全面发展的促进者等多重角色。这一转变对于习惯了传统教学方式的教师而言，并非是一个自然而然的过程，因此需要经常反思自己的角色。 为了适应这种多重角色，教师备课不应把大量的时间放在组织教案和讲授上，不应以自己所理解的重点难点去把握教材，也不能拘泥于教材；教学设计要以学生的需要为出发点，以培养学生的能力、激发学生的潜能为教学目标，教师要改变传统的教学方法，重在指导学生应该怎么学习，选择正确的学习路线和学习策略；告诉他们学习的方法，教会他们处理信息的手段，而不是把现成的结论传授出去。教学过程中充分发挥学生的能动作用，一切活动应最大限度地调动和发挥学生的积极性。教师的主要精力应放在策划、组织、启发、引导、点拨、答疑、做好总结工作上来，摆正教师的主导位置和学生的主体位置，力求获得最佳教学效果。教学效果的评价应以学生的“收获与发展”为标准，而非教师“教给了什么”。本学期我教的《电子技术项目课程》就是以此为标准要求自己的教学。 二、运用教育民主思想，反思自己的学生观 现代教育强调以人为本，因材施教，和谐发展。其核心是实行教育民主化。教育民主化观念是教师人格特征的重要内容。实行教学民主，首先，要求教师把学生放到一个平等的人的位置来对待，尊重每一个学生的独立人格，关注学生的尊严与情感，真诚地对待学生，尊重学生的个性，建立伙伴型的师生关系，因此，教师要反思自己是否把学生当人看。其次，始终记住学生是思想意义上的未成年人、不完美的人和需要教化之人，学校是他们走向成年、走向完美、接受教化的主要场所，教师是他们的引路人，来自教师的鼓励、宽容或讽刺、批评会产生两种截然相反的作用。教师要多换位思考，将心比心。对待有缺点、犯错误的学生要多宽容，少责备；多激励，少批评，绝不能讽刺挖苦，要

与孩子一起成长读后感

与孩子一起成长读后感 与孩子一起成长读后感（一） 儿女的成长只有一次，与他们一起成长，是责任，是幸福，也是一门艺术。 厚厚的一本书翻完，作者对女儿的一片爱心跃然纸上，本书是作者送给女儿的一份生日礼物，也是作者对自己培养孩子全过程的一个系统总结，李镇西老师既是一个学校的教育者，又是一位家庭教育者，视野全面客观，不存在厚此薄彼，以偏盖全之说，正适合当下有心于教育孩子的既是教师，又是家长的我们阅读。作者从日常生活中的一点一滴，一事一物入手，阐述了教育其实并不高深，寻常处，见真谛。 书中，李镇西老师告诉我们“家长也是教育者”，“教”“育”是相辅相成的，在我们教育子女的同时子女也在教育着我们，而且家庭教育和学校教育应该是和-谐的统一，作为家长首先应该是一位当之无愧的教育者，是孩子永远的老师，无论是学校老师或家长，其教育的目的都是为了把孩子培养成优秀的可造之才。我从未认为教育孩子只是学校老师的事情，也从不认为把孩子送到学校自己就完全放心，万事大吉。但在实际行动中却在这样做，读完本书后自觉惭愧。 李镇西老师记录女儿生命成长的历程，是用心在记录。从女儿一颦一笑到女儿许多的第一次，无不体现了一位伟大父亲对女儿的记挂和关爱。第一次随爸爸妈妈坐公交车，第一次呈现出笑的表情，第一

次独坐，第一次“手足舞蹈”地跳舞……无不体现出伟大的爱心。十八年，父亲从年轻到中年，从女儿呀呀学语到幼儿园到小学到初中到高中到亭亭玉立的大学生，失败则鼓励，迷惘则开导，困惑则解惑，始终充满期待充满微笑。 李老师在书中强调：“和许多年轻的父母一样，我非常爱我的女儿，但我不把我曾有过的‘科学家梦’、‘艺术家梦’强加给她。我抱定一个信念：我要让她成为一个快乐的人！而什么是快乐呢？李镇西告诉女儿：”快乐，源于善良：让人们因我的存在感到幸福，就是最大的快乐！快乐，源于知识：畅游在浩瀚知识的无边海洋，就是最大的快乐！快乐，源于童心：永远保持赤子般的纯净无暇，就是最大的快乐！快乐，源于超越：战胜自己并争取做最好的自己，就是最大的快乐！原来，快乐就是如此朴实的一个概念。 是的，世界上的孩子千差万别，不同的家庭，不同的环境，自然有着不同的孩子。这些孩子不一定智慧超常、才高八斗，不一定都能成名成家，铸成大器，不可能样样优秀，处处超越别人。但是，不论怎样的孩子，我们应该把他们培养成善良和快乐的人，塑造孩子完整的人格，让他们拥有一个幸福的人生。所以，“让女儿成为一个快乐的人！和女儿一起快乐地成长！”是李镇西坚定不移的家庭教育理念，也应该成为我们教育子女坚定不移的理念。 翻看多遍后，才发觉何谓“最好”？只有对比才有好坏，而此中的“最好”，却不是让家长们之间互相比较出来的“最好”，而是家长

宝贝宝贝读后感10篇

宝贝宝贝读后感10篇 宝贝宝贝读后感 宝贝宝贝读后感（一）： 《宝贝宝贝》是一本育儿手记，是作者周国平历经11年完成的，称得上是中国版《爱的教育》，以父亲的名义，从平视的角度去记录女儿的成长，这个健康的女儿啾啾，她忽闪着大眼睛，说出来的话是那么可爱。“妈妈，我是谱子，你来唱我吧。”“我吃过雪，是天空上的味儿。云的味儿，太阳的味儿，月亮的味儿。”啾啾喜欢妈妈的睡衣说是“里面有妈妈的味儿”，啾啾有关味道的话，让我想起了自己的童年，我也对“味儿”情有独钟，小时候经常钻进妈妈晒得被子里兴奋地喊道：“有太阳的味道！”经常钻进妈妈的秋衣里闻妈妈身上的味儿，有时也把头钻进自己的秋衣里发现里面也能闻到和妈妈一样的味道，便想到“我是妈妈的女儿，所以身上和妈妈有一样的味道。” 我也经常看到有些教师跟别人谈论如何爱学生时侃侃而谈，甚至潸然泪下。而在实际工作中，经常因为一点小事对学生歇斯底里大呼小叫，作为旁观同事都觉得莫名其妙不知所措，相信孩子更是不知所云如何是好。这样的爱估计就是周先生说的“停留在了动物性水准上。”真佩服周先生的冷静理性，对问题透彻的分析理解力，以及独特的视角，更

佩服他与女儿平等的观念，以及由此衍生出来的应对女儿的谦虚态度真的令人动容。 书中“个性空间”一卷中周先生选取生活中些许小事，比如，听到周先生对小保姆的批评时，小啾啾说：“你说一遍就行了。你想说的话一次都说出来就行了”，“你说多了就仿佛你对每个人都在生气似的”望见一个人在对另一个人生气，作为旁人也会有压抑感，她准确地说出了这种感觉。透过类似的小事周先生诠释了情感的细腻，胸怀的大度，自尊和对他人的尊重就是优雅，是一种人性的美。对小啾啾待人接物的方式赞不绝口，他说：“应对女儿的优雅，我常心生敬意”，甚至说“从我女儿的身上，我学到的东西太多太多”，这一章节我很喜欢。“爱孩子是一种本能，尊重孩子是一种教养，而没有教养，爱就失去了风格，仅仅停留在动物性的水准上”，说得多么好，其实为人父母也好为人师也好，我们必先修练自身，完善自身，进而领悟在某种程度上父母与孩子是在共同成长着。书中多次提到家庭生活中夫妻之间因一些小事而生气斗嘴，而此时啾啾总是以她孩子式的温和的方式小事化了。因此，每当当着孩子的面争吵之后，周先生都会在心里感到内疚，一再提醒自己：“我们要自重，我要自重！”相信这样的事情在每一个家庭都会出现，而为人父母的成人又有多少能做这样的反思呢？ 孩子都是聪明的，但孩子的聪明需要你去发现、欣赏和

《育儿百科》读书心得

《育儿百科》读书心得 在阅读这本书时，我看到全书站在孩子的立场上考虑育儿问题，指导当今核心家庭的父母科学育儿。尊重孩子的个性，培养孩子的创造性，培育健壮的孩子，使他们身心健康，茁半成长。作者松田道雄，穷其毕生的精力，不断吸收现代医学科学知识及几代母亲的育儿经验，一遍又一遍地修改和充实。涵盖孩子各年龄段在育儿时遇到的各方面问题，分为651个专题叙述，侧重育儿方法和育儿技巧，并编创了30节婴儿体操，描写细致入微，内容丰富，全面周到。 以孩子为本位，不以家长为本位：站在孩子立场指导父母科学育儿，尊重孩子个性，培养创造性，培育健壮的、身心健康的孩子。以母亲为中心，不以医生为中心：以年龄段为纲，育儿时常见问题为目，各部分相对独立，并且以母亲育儿时常遇到的问题为题目及顺序编写，简单明了，父母只需阅读与孩子年龄相同部分的内容即可。还在版式设计上进行创新，采用上、下双书眉，查阅十分方便，实用性强。一册在手，育儿无忧。 本书从婴儿诞生前一直写到孩子上小学，共分651章。以孩子的年龄段为单元划分，各部分相互独立，内容包括这个年龄段的孩子喂养方法，环境，异常情况，集体保育等，详细解答了育儿时遇到的各种问题，细致入微，全面周到，父母只需阅读孩子同年龄段

的部分即可，使用方便，实用性强。 本书致力于梳理育儿理念，示人给婴儿爱而不仅仅是喂养；从孩子立场出发，尊重孩子、尊重孩子的选择。这是松田老人育儿理念中最精华的部分。松田老人强调站在孩子的立场上考虑问题，强调尊重孩子的选择权利；教育孩子，注重创造力的培养；以读者为中心，从父母的角度来考虑问题。 尤其是松田老人为了支援焦虑的母亲们，专门设立了“孩子的疾病”篇，更为重要。孩子生了病看医生是理所当然的事，任何育儿书籍都不可能成为医生的代用品。遗憾的是医生们太忙了，无暇向母亲们详细解说、解释病情。“孩子的疾病”篇即担负起了替医生向病人说明病情这一角色，这样使患儿父母在理解了病情的基础上接受治疗，避免了以病患无知为前提的盲目治疗，也避免了从医院经营的角度出发无视患者立场、漠视患者痛苦的治疗。 文章认为应尽早开始喂奶经常会有人问，婴儿出生后多长时间开始母乳喂养?母婴刚刚渡过一个艰辛的历程，都很疲劳，应稍作休息，休息时间长短各不相同。恢复快的孩子仅过2小时，就哭着要奶，此时如母亲身体状况允许，应开始喂奶。但某些婴儿过了12小时才想要奶，此时开始喂奶也不是不可以。人生漫长，开始何必太急。 重要的是不能着急。着急可使母乳分泌减少，乳头皲裂。乳头皲裂时疼痛，使母乳喂养不能继续。乳汁分泌好与不好不容易判断，

幼儿书籍读后感

幼儿书籍读后感 篇一：孩子学钢琴父母先上课>读后感 初学琴的小孩子上钢琴课，家长一定要陪。这会让小孩子一开始就觉得练琴不是他一个人的事情，而是和妈妈共同的任务。我觉得妈妈甚至可以摆出这样的姿态来：“妈妈也不懂，所以要跟你一起学。”上完课之后，要常常和孩子交流，问老师今天说了什么，你听的懂吗，妈妈这里听得不是很明白，你能不能解释给妈妈听，这种互动，首先让孩子感觉他是不孤单的，其次鼓励了孩子学习的自信。 有一条纪律：陪着上课的妈妈绝对不能发言！妈妈坐在旁边，不是监督，也不是助教，她的职责就只是在旁边观察，学习，记录，或者是孩子出现某些老师不能解决的特殊情况的时候出手帮忙。 七八岁的孩子完全可以有一些时间让自己去上课。接他的时候，妈妈别忘记问他，今天老师跟你说了什么？今天哪个曲子弹得好？那个弹得不好？今天学的最难的你觉 得是什么？让小孩子对这堂课有一个重新的回忆。这时候的妈妈，虽然不陪着上课，但却仍然是老师最好的帮手。 篇二：儿童哲学智慧书读后感 初读这套丛书时，首先被稚气而幽默的画面所吸引，但很快这本书更打动我的是：这套丛书的问题设计。使我无尽感叹：我们又花了多少精力去认真>倾听并努力回答孩子们的那些提问呢？ 就是在这样一套小书里，孩子们那些千奇百怪的“胡思乱想”被平等地尊重，哪怕是最简单最幼稚的个体思考也被赋予了合法性。以《好和坏，是什么？》为例，它将这个大主题分解成了“法律：你能偷东西吃吗”、“友善：你应该善待别人吗”、“服从：你应该听爸爸妈妈的话吗”、“说话：你应该实话实说吗”、“自由：你可以想做什么就做什么吗”和“慷慨：你应该总是帮助别人吗”等6个次主题。 在“友善：你应该善待别人吗”这个次主题下，作者试着给出6个可能的答案：“应该！如果他们也善待我的话”、“应该！即使他们并没有善待我”、“应该！这样我就可以获得他们的回报”、“不应该！因为有的人对我不好”、“只有在我心情好的时候我才会善待他们”、“应该！不然别人就不会喜欢我了”，将友善这一行为具体而复杂的条件和一些场合下的利益驱动特征展示得淋漓尽致。 在这些答案后面，作者又发出一连串的追问：“你应该先善待别人，还是别人应该先善待你呢”、“你也会友善地帮助很坏的人吗”、“如果没有回报，你就对他们很坏吗”、“你希望别人只是为了得到好处而善待你吗”、“如果别人心情不好就对你很坏，你愿意吗”…… 最后，作者就“友善：你应该善待别人吗”这个次主题给出一个善意的建议

教育书籍读后感

《教育是慢的艺术》读后感 “教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？ 一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”,他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭

上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。 二、“慢”需要感悟。 我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。 三、“慢”需要等待。 这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩

幼儿书籍读后感_心得体会

幼儿书籍读后感 本文是关于心得体会的幼儿书籍读后感，感谢您的阅读！ 篇一：孩子学钢琴父母先上课读后感 初学琴的小孩子上钢琴课，家长一定要陪。这会让小孩子一开始就觉得练琴不是他一个人的事情，而是和妈妈共同的任务。我觉得妈妈甚至可以摆出这样的姿态来：“妈妈也不懂，所以要跟你一起学。”上完课之后，要常常和孩子交流，问老师今天说了什么，你听的懂吗，妈妈这里听得不是很明白，你能不能解释给妈妈听，这种互动，首先让孩子感觉他是不孤单的，其次鼓励了孩子学习的自信。 有一条纪律：陪着上课的妈妈绝对不能发言！妈妈坐在旁边，不是监督，也不是助教，她的职责就只是在旁边观察，学习，记录，或者是孩子出现某些老师不能解决的特殊情况的时候出手帮忙。 七八岁的孩子完全可以有一些时间让自己去上课。接他的时候，妈妈别忘记问他，今天老师跟你说了什么？今天哪个曲子弹得好？那个弹得不好？今天学的最难的你觉得是什么？让小孩子对这堂课有一个重新的回忆。这时候的妈妈，虽然不陪着上课，但却仍然是老师最好的帮手。 篇二：儿童哲学智慧书读后感 初读这套丛书时，首先被稚气而幽默的画面所吸引，但很快这本书更打动我的是：这套丛书的问题设计。使我无尽感叹：我们又花了多少精力去认真倾听并努力回答孩子们的那些提问呢？ 就是在这样一套小书里，孩子们那些千奇百怪的“胡思乱想”被平等地尊重，哪怕是最简单最幼稚的个体思考也被赋予了合法性。以《好和坏，是什么？》为例，它将这个大主题分解成了“法律：你能偷东西吃吗”、“友善：你应该善待别人吗”、“服从：你应该听爸爸妈妈的话吗”、“说话：你应该实话实说吗”、“自由：你可以想做什么就做什么吗”和“慷慨：你应该总是帮助别人吗”等6个次主题。 在“友善：你应该善待别人吗”这个次主题下，作者试着给出6个可能的答案：“应该！如果他们也善待我的话”、“应该！即使他们并没有善待我”、“应该！这样我就可以获得他们的回报”、“不应该！因为有的人对我不好”、“只有在我心情好的时候我才会善待他们”、“应该！不然别人就不会喜欢我了”，将友善这一行为具体而复杂的条件和一些场合下的利益驱动特征展示得淋漓尽致。

《犹太人的育儿经》读后感

读《犹太人育儿经》有感 “世间的金银珠宝，房屋土地，都是可以消逝的东西，唯有知识才是可以伴随一生的财富。知识和金钱永远都是成正比的，只有拥有广博的知识，才是孩子拥有成功的根本保证。”这是我假期读了《犹太人育儿经》这本书，获得的最深刻的感受。 《犹太人育儿经》这本书共11辑，如“崇尚智慧，一盎司的智慧比一磅的黄金贵”“注重方法，独特的教育早就独特的民族”“挫折教育，将逆境当做孩子的礼物”“学会交际，社交是犹太人的必修课”“取财有道，犹太人与众不同的财富观念”……每一辑下又分成十多个小条目，每一个条目都通过一个个生动的故事来讲述，许多故事读来都让人很有启发。 几乎每个犹太家庭从小就培养孩子具备理性的思维方式。每个孩子都要回答这一问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要孩子回答是钱或钻石，母亲进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并的以不同寻常的方式代代相传。犹太家庭不但重视知识，而且更重视才艺。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，拥有永恒的探求心境，铸成了犹太人家庭教育的核心。作为家长，要有一个意识，那就是意识到早期教育的重要性;要营造一种氛围，那就是渴望学习，崇尚智慧的氛围，要学会以潜移默化的方式影响孩子。 犹太人父母认为，在孩子成长过程中，不应把学习成绩作为唯一衡量标准。还应该有让孩子放松玩耍等内容。过于单调乏味的生活，只能造成孩子性格上的缺陷，如易怒、厌学、感情脆弱、多有攻击性等等。久而久之，孩子会失去学习兴趣，对身边的人和事表现冷漠，进而影响认知能力。所以犹太人很注重孩子在放松玩耍过程中学习，将玩和学结合起来才是最佳的方式。我想这一点，我们做教师和家长的应该引发思考，向犹太人多学学，改革教育理念，改变教育形式，让我们的中国孩子也能健康快乐的成长、成才！ 《犹太人的育儿经》是犹太民族家庭教育智慧的精华，我们中国的家长及教育基层教师都应该用心拜读并深深思索……

育儿读书心得经验分享

育儿读书心得经验分享 孩子出生以后，逐建从一个娇弱无能、感觉混沌、无知无识的小婴儿，成长发展为能适应社会生活，掌握了知识技能，对社会有用的人，这就是教育的作用和结果。幼儿园教育在我国属于学校教育系统，和学校教育一样，幼儿园教育也具有家庭教育和社会教育所没有的优点，如计划性、系统性等。 育儿读书心得经验分享 诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽 可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、 厌恶，这些都是负面的情绪密码。 诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：“这本杂志很棒，对不对?上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。” 诀窍3，排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面 情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我 们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅对

孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。 诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正 因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：“我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!”若孩 子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：“那种声音真可怕，把你吓坏了。”孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如“哇——”的一声，或者说：“你玩的很开心，对不对?”这些语 言描述不仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。 诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁 大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后 索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西——球。最后，“谢谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于

育儿书《儿童文化与儿童教育》读书笔记

育儿书《儿童文化与儿童教育》读书笔记寒假里学习了《儿童文化与儿童教育》一书。范范一翻， 发现里面云集了各种新颖的教育观点和理论。书中条理清晰的向我们娓娓道来：什么是儿童，什么是儿童文化。再一一列举了儿童教育的近现代观点，将近代的各大教育学家的理论和实践行为详细的展现了出来，真是受益匪浅。 特别是里面的一个观点吸引了我的注意：儿童崇拜。乍 一听觉得很是新鲜。这是不是把儿童捧上了天？带着这个疑问继续看下去。原来这些提出儿童崇拜的人未必不知道儿童淘气的一面。只是他们又发现了儿童生活的另一面，这是超出成人的一面，值得我们成人学习的一面。 回想自己工作8年来与孩子们的朝夕相处，孩子们的纯净目光；孩子们天马行空的想象力；还有孩子们的善良之心确实给我带来了很多的启示和快乐。还记得在语言科学类活动中，孩子们的精彩回答往往会成为下一个生成的新主题内容；在艺术欣赏活动中，孩子们凭借丰富的想象力用稚嫩的笔绘制出了似大师般美轮美奂的作品。特别是有几次，我身体情况欠佳的时候，孩子们敏锐的观察力发现了我的异样，纷纷上前问候：老师你好点了没有；老师我帮你捶捶背吧！老师你要多喝水哦！一句句温馨的关怀话语给我带来了无穷的温暖。 我想这些提出儿童崇拜的人不是说要否定儿童继续成长，否认儿童的成长需要成人的帮助。只是他们从儿童的生命中窥

出了天机，因而由衷的发出感叹的言辞、崇拜的的话语。我们应该从中感悟其中的对儿童世界的尊重和认识。我们在任何一次对儿童某一方面的发现都能唤起一种儿童崇拜。因此让我们努力去发现孩子们的生活吧，让我们欣赏孩子们的生命吧，让我们谦逊的向孩子学习吧，让我们真诚的崇拜儿童吧。

读书分享：《孩子是可以这样教育的》读后感

“教育决定命运”，这句话太对了。好的教育条件孩子的发展是不一样的。陶塑是幸运的，他的父母在小时候就给了他最好的教育。举例：穿同样的衣服，不同环境，不同教育，把孩子放到一起，不一会孩子的表现肯定会看出有所不同，家长老师们你们同意这种看法吗？ “童年只有一次，成长不再重来，幼儿时期的教育影响人一生的命运”。我们都知道思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。一个新生命诞生的同时，伴随着许多人难以期盼的奇迹。当我们为一件小事与邻里争吵，当我们带孩子争抢座位，当孩子在公园没玩没了独占游乐设施，当我们在孩子面前与同事说谎，当我们面对挫折灰心丧气，当我们面对成功狂妄自大。这一切对成人也巡视生存环境与压力扭曲而成，但对孩子却把它当做一种自然界生存能力铭刻于心。看了这本书我感觉蒙氏教育是全世界最先进、最科学、最好的符合孩子生命本能发展规律的素质教育。蒙氏教育是一个系统的教育体系。蒙氏教育是国际化素质教育，其教育的核心是以儿童为中心，体现一把钥匙开一把锁的个性化教育，是把握儿童敏感期、尊重儿童的成长步调、注重品格和智慧的培养（即情商、智商的培养）、而蒙氏教育的终极目的是让孩子快乐中自然的学会生活，学会学习，学会创造，学会社交。 我看这本书记忆最深的就是书本每页最下面的话，比如：三岁以前是孩子行为最敏感的时期，也是培养孩子自理能力的最佳时期，蒙氏教育认为爱孩子就是为孩子营造轻松自由的工作氛围。让孩子们聚精会神的办法就是让他专注于手中的事情，让孩子会在对教具反复的操作过程中得到真正的成长。孩子们幼小的心智就像一块海绵，不断汲取知识的养分。在困难时寻求帮助，在团结与合作中实现目标，是孩子与生俱来的本能。所以我们一定要在6岁前培养孩子生活的技能才是赐予了孩子一生难得的财富。童年只有一次，成长不再重来，幼儿时期的教育影响人一生的命运，教育决定命运。最后我就想说这么好的教育我一定要让我们宁纺的孩子们也要拥有。 五大领域的教育目的 蒙特梭利日常生活教育的目的： 通过日常生活训练，使孩子学会自我管理、自我控制、自我保护，自然地建立自主的内心需求、自信心和相应的技能，为今后身心课持续发展以及学会生存打下基础 。蒙特梭利感官教育的目的：

教育书籍读后感

教育书籍读后感 寒假当中，读几本关于教育的书，反思一下一学期来的教学感受，让有些僵化的大脑转一下弯儿。尤其是为了调节一下因抓复习考试而变的有点失控的神经，读书倒也是个不错的选择，读什么呢？看来看去，教育类的书大部分是对老师进行再教育的，教条，枯燥，引用一些外国教育家的什么什么理论，读来很难叫自己放松，反而有些紧箍咒越念越紧的感觉。只有郑杰的《给教师的一百条新建议》读来让人觉的爱不释手，产生了心灵的共鸣，有些话真说到老师的心里去了。 从教这些年来，我一直困惑怎样摸清学生的心思，怎样的教育方法才是对他们未来有用的，我想读些理论方面的书会对我有帮助，说实在的，理论性的书确实没有小说那么好读，可能因为理论的书太多内容显得空洞和乏味，所以一直也没看几本，这次看起这本《给教师的一百条新建议》，却有了不同以往的看法。 该书的序没有王婆卖瓜，只一句：本书无害，不妨一读，让我感受到作者的真诚，看这本属于教育随笔的书，读起来非常亲切、轻松，他的每条建议都与我们息息相关，让我耳目一新，并得到很多的启示与感悟。难得的是作为校长的作者郑杰不是讲一些生硬的大道理，而是从教师的身边出发，由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手，分四个主题：教师作为一个完整的人；教师作为一名称职的员工；教师作为一名理性的教育者；教师作为一种自由职业来详细剖析，独具观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法，对教师们有着很大的指导和借鉴作用。 作者用平实却又充满智慧的语言让教师回归到了生活的实际之中。教师本来就只是芸芸大众中的一角。要做一个成功的教师，必须首（转载自第一范文网https://www.wendangku.net/doc/282376437.html,，请保留此标记。）先学会做一个成功的普通人。教书，首先就要教好自己，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”的风格来。作者字里行间传达的精神深深地感动着我，感慨良多。 作为老师，我们都知道对孩子要宽容、要耐心，可有时当我们看到孩子在课堂上做小动作、开小差，看到他们又把题目做错时就按耐不住的要呵斥、批评孩子，我们就会忘了对孩子宽容。其实，正如郑杰老师说的“学校是每个人可以犯错误的地方，明白这一点很重要。首先，教师明白这个道理，就意味着教师已经知道什么是真正的学习，真正的学习不是生硬地记住一些死去了的知识，而是学会发现和创造。因此教师就不仅会宽容学生学习中的各种差错，而且会鼓励他们不必在意那些差错。让孩子们学会从自己的差错中获得真知是教师的本分。”《回归女性》、《教师要有静气》、《不培养乖孩子》、《别让孩子们失语》等文章都给了我不少的启发，我们老师应该学会控制自己，学会换一种方式去帮助这些犯错的孩子，而不是用成人的眼光去衡量他们。 作为教师，既然我们已经干了这一行，就要热爱它，从中寻找让我们快乐的一点一滴。每天抱怨，应付工作，只能让我们自己沉浸在自己制造的愁苦氛围内不能自拔，最终影响的是自己的身心健康和事业发展，何苦呢？《服务于公益民生是莫大的荣耀》、《爱惜自己的每一根羽毛》、《为当教师寻找充足的理由》、《让自己成为稀缺资源》、《成为名师，为什么不？》都让我备受鼓舞，受益匪浅。正如郑杰所说：“一个热情的人、真诚的人、善良的人、宽容的人，一定是受人欢迎的人，受学生欢迎，受同事欢迎……你在劳动力市场上就有了竞争力。”

《家庭教育》读后感

读《家庭教育》有感 陈鹤琴的《家庭教育》一书，在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作者提炼出7条原则：小孩子是好游戏的、是好模仿的、是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢野外生活的、是喜欢合群的、是喜欢称赞的。这就是告诉我们在教育孩子的时候我们首先要充分的了解了孩子，只有这样，我们的教育才能更加有针对性，才能达到预期的效果。 陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”我对此观点很认可，特别是以下几个观点对我很有启发： 一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度 不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。 二、孩子是父母的镜子 陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。 三、保持教育的一致性 “保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性“，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。 家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。通过《家庭教育》这本书，我受益匪浅。首先，我了解到孩子心里的7个原则，还有小孩子生来的