现当代文学名词解释
现代部分
晚清文学革新运动：（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
《新青年》：1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，第二期改名《新青年》。新文化运动以此为肇始，1917陈独秀被任命为北京大学文科学长，《新青年》随之迁京，1919年借五四运动大势将新文化和新文学运动推向高潮。《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色，主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中提出“人权，平等，自由”的思想，确认“人权平等之说兴”与“科学之兴”“若舟车之有两轮”。是推进现代社会进化的基本条件。《新青年》倡导民主与科学精神，提出“要从西方请进德先生和赛先生来”“救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗”。在《新青年》集结的急进知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动：其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由，其二是广泛引进和吸收运用西方文化。
1917年1月，发表胡适《文学改良刍议》；2月，陈独秀《文学革命论》，正式掀起文学革命。5月，刘半农《我之文学改良观》
1918年1月，《新青年》第4卷第1号出版。从这一号开始，改用白话与新式标点符号。同时，编辑部扩大，改由陈独秀，李大钊，胡适，刘半农，沈尹默，钱玄同轮流编辑，鲁迅撰稿。形成新文化、新文学的统一战线的团体，对推动新文化运动和文学革命起了重大作用。
1920年9月迁回上海，成为上海共产小组的刊物。
1921年中国共产党成立，成为党的机关刊物。
1922年统一战线分解后，《新青年》主要宣传马克思主义。
1926年终刊。
新文化运动：1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊，标志着新文化运动的开始。主要发起人是陈独秀、胡适，他们在周作人、鲁迅、钱玄同、刘半农、李大钊、蔡元培等人的支持和策应下，高举民主和科学两面大旗，以个性主义和人道主义为主要思想武器，向中国封建文化发起了前所未有的总攻。反对旧道德、提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学——是新文化运动的两大内容。新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。
文学革命：发生于1917年的文学革命，标志着古典文学的结束，现代文学的起始，自此中国文学发展进入了一个新的时期。
文学革命发生的条件：1、1911年辛亥革命宣告封建帝制结束，为中国社会转型创造了基本条件；2、一战后帝国主义放松了对中国的侵略，中国民族工业得以发展，新兴社会力量增长，为新文化运动提供了一定的物质与阶级基础；3、更加直接的原因是：随着清末废科举、兴学堂，新式文化教育得以发展，造就了一大批有现代科学文化知识、有自主开放意识的新型的知识者群体，他们成为新文化与新文学运动的生力军；4、现代印刷技术与现代出版业的引进与发展，晚清报纸副刊与专门文学杂志的出现，形成了现代文学市场，出现职业作家。
文学革命取得的重大实绩：1、白话文的全面推广；2、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面；3、文学理论的建设取得了初步成果；4、创作取得引人注目的成绩。
文学革命的重要意义：1、文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，不同于近代产生过的文学变革或文学改良，它带来了文学观念、内容、形式各方面全方位的大革新、大解放；2、在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等各种文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代积极的文学思想，成为一般新文学作者的共同倾向；3、在文学内容上，体现着民主主义、人道主义
吸收运用外国多样化的文学样式、手法，促使文学语言和形式更加适合于表现现代生活，接近人民大众，创造了既与世界文学发展相联结、又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式。在文学世界化和民族化的矛盾对立统一运动中，实现了文学的现代化，从而解开了现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。
新文化运动与文学革命的关系：新文化运动直接促成了文学革命，而文学革命又成为新文化运动最重要最有实绩的一部分，文学革命的性质与导向，成就与局限都与新文化运动息息相关。（1）蔡元培提出“思想自由，兼容并包”促进了“新思想，新学术”发展，新文化运动借北大学术的自由空气推波助澜，导致了1919年五四爱国学生运动，文学革命在这种背景下发生。（2）新文化运动的倡导者推动了一场旨在反对文言，反对旧文学，提倡新文学的文学革命。这场革命的先驱者一身二任，同时又是新文化运动的倡导者，文学革命自然纳入新文化运动轨道，成为新文化运动最坚实有力的组成部分，表现出浓厚的思想启蒙功利色彩。
陈独秀《文学革命论》：1917年2月号《新青年》上，陈独秀发表《文学革命论》，表明了坚定的文学革命立场，文中提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标：“曰推倒雕琢阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学，曰推倒陈腐铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学，曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。陈独秀从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，从启蒙角度抨击旧文学与“阿谀夸张，虚伪迂阔之国民性”互为因果，主张已“革新文学“作为革新政治，改造社会之途。
胡适《文学改良刍议》：1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为文言文作为一种文学工具已丧失活力，中国文学要适应现代社会必须进行语体革新，废文言而倡白话。他提出文学改良应从八事着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。此八事从不同角度针砭了旧文坛复古主义和形式主义流弊，粗浅触及了文学内容与形式的关系，文学的时代性与社会性及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求与推行白话语体文的立场。胡适在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位，宣称白话文取替文言文以建设新文学是历史发展的必然趋势，此文是文学革命的发难之作，有突出贡献。
PS：1918年4月，胡适《建设的文学革命论》：“国语的文学，文学的国语”概括文学革命的宗旨；
“白话文学”论和“历史的文学观念”，是胡适文学思想的基本框架；
历史的文学观念论：文学的历史只是一部文字形式新陈代谢的历史，是“活文学”随时起来代替了“死文学”的历史。文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代情感与思想，工具僵化了必然另换新的，这就是“文学革命”。
1923年，胡适创办《国学季刊》，提出“整理国故”；
他受实验主义影响，在治学方面，包括对传统文化与文学史研究方面，主张“大胆的假设，小心的求证”；
《谈新诗》提出过“诗体解放”说，“作诗如作文”。
在新文学的思想内容与方法上，胡适重视宣扬个性主义，主张采用写实主义。他在1918年发表的《易卜生主义》一文中，提出要以西方的“少年血性汤”即充分发展的个性主义，来挽救濒于死亡的中国文学的命运，挽救缺少活力的中国社会；同时，提出要以写实的方法“实写今日社会之情状”。这些主张引发了“五四”后一二年间的“问题小说”与“社会问题剧”的创作热潮。
胡适文学进化论的理论基础是达尔文的进化论，运用生物进化基本原理审视中国文学的发展，指出文学“随时代而变迁”，所以“一时代有一时代之文学”，胡适的文学进化论是文学革命的核心思想，其思想根源是达尔文的进化论，思想基础是以实验主义为基石的自由思想，进化论高度重视文学形式和语言工具的发展变迁，而且充分强调文学的内容也是社会生活和时代精神的记载。反映时代的社会生活，奠定了新文学的写实主义基础，胡适从文学进化论立场出发，提出了文学革命主张，认为白话文是文言文学的进化，必定优于文言文学从而替代文言文学，成为中国文学的正宗，催生了新文学。
双簧信：胡适，陈独秀的文学革命主张提出后，得到钱，刘等人的响应，钱在致《新青年》的信中从语言文字进化角度说明白话文取替文言文势在必行，指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽，桐城谬种”，刘发表《我之文学改良观》提出改革韵文，散文使用标点符号等意见，但在思想禁锢的“无声的中国”一时未引起广泛的
青年》写信（《给新青年编者的一封信》），模仿旧文人口吻，将他们反对新文学与白话文的种种观点言论加以汇集，然后由刘半农写复信（《复王敬轩书》）逐一辩驳，由此逐渐发展为规模空前的新旧文学大论战。这两封信由于其目的是相互配合的，故现代文学史称之为“双簧信”。
周作人《人的文学》：1918年底发表的《人的文学》，要求新文学必须以人道主义为本，观察研究分析社会“人生诸问题”，尤其是底层人们的“非人的生活”，作家必须以认真严肃而非游戏的态度去描写“非人的生活”，对改造社会持积极态度，而且还要展示“理想的生活”，人道主义具体指个人主义的“人间本位主义”，人的文学是五四时文学的一个中心概念，1919年初又提出“平民文学”概念，是人的文学的具体化，周作人将封建传统的旧文学概括为“贵族的文学”，平民的文学恰是反其道而行之，“文学的精神区别，指它的普遍与否，真挚与否”，周作人的人的文学是以人道主义为本的“为人生的文学”，强调文学是人性的人类的，也是个人的。
对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判：文学革命先驱把批判“黑幕派”和“鸳蝴派”以及旧戏曲作为一场硬仗来打，周作人写了《论黑幕》剖析了晚清以来那种专门泼污水揭阴私的“黑幕小说”的社会根源，指出其与复辟思潮同气相求的本质。钱玄同指出当时黑幕小说的提倡是北洋军阀政府以“复古”达到“愚民”的一种手段。沈雁冰在《自然主义与中国现代小说》等文章中指出“鸳蝴派”思想上的一个最大错误是游戏的消遣的金钱主义的文学观念”。鲁迅写了《关于“小说世界”》等文，指出鸳蝴派借白话和通俗刊物流布，不过是“旧文化小说”的“异样的挣扎”！
林蔡之争：文学革命为新文化运动激流裹挟而下，虽遭旧文学势力反抗，但保守主义的声音相对较微弱，最初只有林琴南出来正面迎击文学革命，这位古文家在晚清曾用古文翻译大量外国小说，如今他极力反对以白话文取替文言文，写了《论古文白话文之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐，攻击北大新派人物“覆孔孟，铲伦常”“尽反常轨，侈为不经之谈”，北大校长在致林琴南的公开信中重申“循思想自由原则，取兼容并包主义”，李大钊鲁迅也发文谴责“国粹家”历史倒退行为，《新青年》将林琴南含沙射影诅咒文学革命领袖的小说《荆生》全文转载，逐句批驳，林代表的守旧派对新文学的反攻并无理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。
《学衡》派：以1922年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名。其同仁梅光迪，胡先骕，吴宓曾留学美国，寝馈西洋文学，受当时带保守和清教色彩的新人文主义影响。他们试图以学理立言，在中外文化比较中坚持一个宗旨“昌明国粹，融化新知”，着手整理研究和维持传统文化，对新文化和新文学运动某些偏激弊病不无中肯批评，但保守立场使他们看不清历史变革趋势，梅写有《评提倡新文化者》，吴《论新文化运动》，胡《评“尝试集”》，基本点是否定文化与文学转型的突变形式。鲁迅发表《估学衡》以揭破此派“学贯中西”姿态下的窘迫，此外，许多拥护者写文迎击批驳“学衡派”的保守立场。
《学衡》每一期都标明其宗旨：“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事，无偏无党，不激不随。”
甲寅派：1925年北洋政府司法与教育总长的章士钊复刊了《甲寅》周刊，发表《评新文学运动》，试图从逻辑学，语言学，文化史等角度论争白话文不能取替文言文，说“吾之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃”，甚至断定“白话文学”已成强弩之末，重新提倡“读经救国”，新文学阵线全力反击，撰写了许多批判“甲寅派”的文章，从不同角度批驳了甲寅派阻挡新思潮的本质。
易卜生主义：1918年，《新青年》第四卷第六号破天荒出了一期《易卜生专号》，发表《娜拉》《国民公敌》等三篇剧作，以反传统反专制，提倡个性自由，妇女解放为宗旨，和五四精神吻合。在五四运动高潮中，译介易卜生作品和宣扬易卜生主义更蔚成风气，易卜生在当时中国引起巨大波澜，青年人狂热喜爱他，五四时许多新文学作者曾仿效他写“问题小说”“问题剧”入手，而转向关注和反映社会现实人生的创作。
文学研究会：1921年1月在北京成立，发起人周作人，郑振铎，沈雁冰，王统照，许地山，孙伏园，叶绍
说月报》作为代用会刊，编印了《文学旬刊》及《诗》《戏剧》月刊，出版“文学研究会丛书”200多种，文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派。他们以人生和社会问题为题材，注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视并强调实地观察和如实描写。五四运动后会员逐渐分化，到1931年《小说月报》停刊，该会便无形解散了。、
创造社（2011）：1921年6月在东京成立，最初成员有郭沫若，张资平，郁达夫，成仿吾，田汉，郑伯奇，穆木天，何畏等人，都是当时在日本留学的学生，先后办有《创造》季刊，《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》等十余种刊物，他们初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，讲求文学的全与美，推崇文学创作的直觉与灵感，重视文学的美感作用，注重文学表现“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”，从创作看，创造社的流派特色显著，该社成员作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。以1925年“五卅”为界，分前后两期，后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学。1929年2月，被国民党查封。
语丝社：1924年11月北京成立，办有《语丝》周刊，多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获“语丝派”之称，主要成员有周作人，钱玄同，林语堂，刘半农，孙伏园，俞平伯等。他们创作的那种着重社会批评与文化批评任意而谈的随笔文体又称“语丝体”。“语丝体”在思想内容上任意而谈、斥旧促新；在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的优雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。1930年《语丝》停刊，该社随之解散。（与语丝社同时开展活动的有莽原社、未名社）
浅草-沉钟社：1922年成立的浅草社办有《浅草》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员于1929年秋组成沉钟社，办有《沉钟》周刊，半月刊。致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学，创作方面有冯至的诗歌，林如稷，陈炜谟，陈翔鹤的小说，多抒写知识青年的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。
新月社：1923年胡适，陈源，徐志摩，闻一多，梁实秋等人在北京发起，原是一个文化社交团体，成员大多曾是旅英美留学生，不久，内部逐渐形成一个诗人群，由此产生新月诗派，1926年4月徐志摩在《晨报》副刊开辟《诗镌》作为他们的代表刊物，宣称“要把创格的新诗当作一件认真事情做”，他们思想上倾向自由主义，前期新月派提倡新格律诗，即新诗的“三美”主张，因而又称“新格律诗派”，在诗作上有建树的诗人有闻一多（《红烛》《死水》），徐志摩（《雪花的快乐》），朱湘（《采莲曲》），孙大雨，饶孟侃。
他们针对诗歌艺术的追求带有唯美主义倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧方面的发展有重要意义。后期迁往上海后则开始强调诗歌的超功利化，诗作流露出强烈的幻灭感和空虚迷茫的情绪，此时代表人物主要是徐志摩（《再别康桥》）、陈梦家（《一朵野花》）等。
湖畔诗社：中国现代文学史上新文学社团，1922年成立于杭州，以写作爱情诗闻名，成员有冯雪峰，应修人，潘漠华，汪静之四人。1922年四月，他们诗歌的合集《湖畔》出版，因此得名为“湖畔诗人”；同年还出版了汪静之的个人诗集《蕙的风》；1923年，又有合集《春的歌集》出版。他们的诗以短小清新的情诗创作为主，率直坦诚地表达了对传统封建世俗大胆叛逆的精神，表现了青春青年诗人的热情和真挚，体现出五四时代精神和现代新诗的勃勃生机，被朱自清称为“专心致志做情诗”的四位年轻人。
莽原社：1925年成立，由鲁迅发起和领导，成员主要有高长虹、向培良、韦素园等。以创办《莽原》周刊和半月刊而得名。提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧文明发起攻击。
未名社：1925年成立，由鲁迅发起和领导，成员主要有韦素园、台静农等。有专收翻译作品的《未名丛刊》和专收创作的《未名新集》，着重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄国文学。台静农的小说《地之子》，是未
《故事新编》：《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922-1935年间创作的短篇小说八篇，1936年1月由上海文化生活出版社初版。八篇小说分别是：《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，想象丰富，是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。
《野草》：是鲁迅唯一的一本散文诗集，是作者在极端孤独与痛苦的心情中写下的心灵历程，因而它采用了与《朝花夕拾》的“闲话风”完全对立的“独语体”。“独语”不需要读者，甚至是以作者和读者之间紧张和排斥为其存在前提，它使作者径直逼视与抒发自己内心深处的矛盾、紧张、焦虑，捕捉难以言传的意识甚至潜意识，具有“自我审视”的意味。
Ps：“独语”以艺术的精心创造为前提，它要求彻底摆脱传统写实主义的摹写，最大限度的发挥作者的艺术想象力，借助于联想、想象、变形以及神话传说等要素来创造一个全新的艺术世界。《野草》中最突出的艺术特点是对中国传统“情境”概念的颠覆，作者不再“借物抒情”，求得主观感情与客观环境的融合，而是要通过自我意识去扭曲现实景物，将自然景物变成为浸透了幻想的隐喻性意象，如《雪》中对南方的雪和北方的雪的迥异的描写，无疑隐喻着作者的青年时代与他当前的生活。
《野草》在思维上极富辩证性，是鲁迅“绝望”与“反抗绝望”的生命哲学的诗化表现。作者在多种冲突着的两极中建立起一个不可能以逻辑解决的悖论的漩涡，隐喻地反照出鲁迅在这一时期徘徊于“绝望”与“希望”间的心理绝境。《野草》中的语言充满奇峻的变异，集华丽与艰涩于一身，甚至文体也出现了变异，明显表现出散文的诗化、小说化、戏剧化。
小说界革命：1902年由梁启超发起，为把小说与维新革命联系，竭力强调小说的启迪民智的社会功能，认为小说是“文学之上乘”“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“今曰欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始。”
问题小说：中国现代小说发展进程中第一个潮流，出现在1919年下半年到1922年间，代表作家有冰心，许地山，叶圣陶，庐隐，王统照，他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现，文学研究会作家的问题小说广泛涉及婚恋，教育，就业，家庭，妇女，儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神，不足之处是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利倾斜使其不免带有观念化与抽象化陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值，代表作有冰心的《两个家庭》《斯人独憔悴》。
“问题小说”流行的时间不长，却是典型的“五四”启蒙时代的产物。“问题小说”探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛，它比较地形而上，“虚”。它能够和以后的左翼小说联系，也能辐射到非左翼的不断探讨人生意味的文化小说身上。不过，大体上说当时作者的生活视野还比较狭窄，题材局限于小知识分子的生活圈，大部分作品从一般的社会命题出发，结合了一点生活经验，真正从刻骨的生命体验入手，用力开掘的作品尚不多。所以，概念化、简单化的毛病便伴生了。
叶圣陶《隔膜》《火灾》（人生派写实小说）：1919-1923年间，他发表了40多篇短篇小说，收入《隔膜》《火灾》中，其中反映小市民智识分子灰色生活的题材占三分之二，描写城镇小市民生活的作品，不属小知识分子的自我表现，是采取冷静批判的立场，着重揭示小市民精神状态，标志叶圣陶风格逐渐成熟的前期代表作是《潘先生在难中》。《隔膜》写封建宗法制度下人与人之间关系的“隔膜”，正面展开了人的精神上的相互隔绝，却不不得虚伪地无聊地互相敷衍的痛苦。
乡土小说及乡土文学：从20年代中期开始形成的一股持久的创作潮流，主要指现代中国已农村生活为题材，靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。乡土文学的出现源于鲁迅的《故乡》，20年代，现代文坛出现了一批比较接近农村的年轻作家，其创作受鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有鲁彦，许杰，彭家煌，许钦文，王任叔，台静农，乡土文学是在“为人生”文学主张影响和发展下出现的，这些寓局京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农
生泥土气息移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出较自觉可贵的民族化追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气，代表作：彭《怂恿》，王《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台《地之子》。
鲁迅在《中国新文学大系·小说二集·序》中指出“凡在北京用笔写出他的胸臆的人们，无论他自称用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者”。他们的作品大都是“回忆故乡的”“因此也只见隐现着乡愁”。
乡土小说从20年代中期便形成了一股持久的创作潮流，给当时的文坛带来清新的泥土气息，突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的相对狭小的天地，拓宽了新文学的反封建题材，影响和吸引了一大批新作家将关注的目光更多地转向社会，转到民众（主要是）农民的身上，而使得新文学和社会生活的土壤的联结更形紧密。乡土小说对20世纪中国现实主义文学的发展，作用巨大，大部分乡土作家从关心个人的感伤情绪、个人的回忆，到关注社会和民众，从浪漫理想转向对现实的探索；并纠正旧小说遗留的简括式叙述方式，加强实地描写，加强场面、人物的细节描写，小说的重心由情绪、情节的展示转向以人物为中心的刻画。许多乡土作家从早期的主观抒情，越到后来就越归向客观写实，甚至讽刺，让现实主义在新文学中的主流地位得以巩固和加强。当然，乡土作家都是崭露头角的年轻人，一般还缺少把握农村复杂社会关系和阶级关系的眼光，还未能像鲁迅那样的深邃，往往单纯地描绘落后愚昧的农村生活图景，总体的艺术质量尚属幼拙阶段。但作为一个潮流，一个流派，乡土小说对于现代小说的确立是有不小贡献的。
自叙传抒情小说：自叙传抒情小说，是中国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社，其成员在日本留学期间较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学和近代日本私小说的影响，于是强调“本着内心的要求，从事于文艺活动”。主张再现作家自己的生活及心境，减弱对外部事件的描写，而侧重于作家心境大胆暴露，包括暴露个人私生活中的灵与肉的冲突以及变态性心理作为向一切旧道德礼教挑战的艺术手段，自叙传作为一股创作潮流是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的。
其他创造社成员：倪贻德：短篇《玄武湖之秋》，中篇《残夜》；周全平《梦里的微笑》
其他主观性叙述小说：
以写个人心路历程著称，但与创造社和郁达夫不构成传承关系的两位“五四”女性作家：庐隠：短篇《丽石的日记》，中篇《海滨故人》；淦女士（冯沅君）：小说《隔绝》《旅行》。
“语丝社”时期的冯文炳（1926年起用笔名“废名”）：《竹林的故事》，是乡土小说家中一位特异的田园作家，以抒情见长。
作家气质所致的浪漫传奇小说：许地山（落花生）：《命命鸟》《缀网劳蛛》
心理描写在小说中作为新的技巧开始广泛流行：凌叔华《酒后》《绣枕》。
零余者：郁达夫小说用抒情方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，他们大都是“零余者”：即五四时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者，这些零余者同现实社会势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗，郁达夫的零余者形象实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。
庐隐的感伤小说：用哀伤笔调叙写五四一代青年复杂的感情世界，尤其表现一代青年女性追求民主解放和爱情幸福，最后却只能尝到苦果的实际情景，《海滨故人》标示她转向郁达夫式的自叙传体写作，加上女性作家纤微细腻的心理笔致，个人气质上的感伤色调，很快成为了主观浪漫的“庐隐风格“。她的抒情性叙述不事雕饰，激切直露，单调少含蓄，叹句大量运用增强了叙事的情感容量，削弱了小说语言的雕塑功能。
许地山的宗教题材小说：宗教传奇色彩始终不离许地山小说，宗教研究家的信仰与对宗教内在感情的体验，造成了他与郁达夫，与乡土回忆者不同的浪漫传奇小说，下笔是人生实景，出笔已达超现实境界。（1）《命命鸟》：人物对生命的态度，敏明企图逃婚，加陵在离奇的佛教式冥想中大彻大悟，厌却红尘，以虔诚祈祷感化敏明，双双走入绿丝奇湖，将入世的爱寄托在达天知命的宗教理想上。（2）《缀网劳蛛》：一种只管织网而不论网破的宗教人生观，上升到哲理层面。宗教的人生信仰渗入同一般五四姿态分离。（3）《玉官》，叙述一个女基督徒的经历，宗教气愤浓厚。（4）《春桃》，民间仁义和宗教慈爱混合在一起，”主人公不再进
废名《竹林的故事》：人物和清新的乡村自然景物构成对应关系，河边竹林的葱绿仿佛是有意识设置的富于诗情的象征境界，为主人公三姑娘纯净美好的性格作衬托，这种描述人美景美的牧歌般意境，正是废名借鉴古典诗词的简练含蓄留空白等经验，转化为情节简单的散文化小说形式所特具的功能。
通俗文学：中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣，在内容上以传统心理机制为核心，形式上继承古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品。功能上侧重于趣味性，知识性，可读性，但也顾及“寓教于乐”，惩恶劝善效应。基于符合民族欣赏习惯的优势形成了以广大市民为主的读者群，是一种被视为精神消费品的，反映其社会价值观的商品性文学。
鸳蝴派与《礼拜六》：1912-1917年，是其繁盛期，鸳蝴派是指清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”，《礼拜六》是1914年创办的娱乐消闲周刊，代表鸳蝴派文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗，媚俗的总特征。
泛神论：郭沫若从布鲁诺，斯宾诺莎为代表的西欧16，17世纪泛神论哲学及中国印度古代哲学中吸取泛神论思想，他曾将其内容概括为“泛神论是无神，一切的自然只是神的表现”“我即是神，一切自然都是我的表现”。从这样的哲学思想出发，诗人把整个大自然作为抒写对象，使诗人思绪飞腾，产生了《女神》式的奇特想像，从泛神论思想出发，诗人把宇宙世界看作一个不断进化更新的过程。
自由体诗：郭沫若一方面强调“形式方面我主张绝端的自由，绝端的自主”，同时认为“情绪的世界是一个波动的世界，节奏的世界”。“这虽没有一定的外形的韵律，但在自体是有节奏的”，基本有两种类型：（1）外在格律严禁，押韵，诗节诗行大体整齐。（2）情绪自然消涨的内在韵律与外在韵律结合，使诗在自由变动中取得整齐与和谐。
《瓶》：写于1925年初春，是《女神》《星空》的诗情在爱情题材上的别一种流露，《瓶》有如火山般热情喷发与奇特想像：诗人由爱极，恋极，而想到死，幻想把爱的化身一枝红梅吞进心头，这是一种浪漫化了的为爱献身的精神，《瓶》中的另一类诗，真挚大胆地表现了恋爱中的焦躁，苦闷，失望，痛苦。
抗战时期郭沫若六个历史剧：《虎符》《屈原》《棠棣之花》《高渐离》《南冠草》《孔雀胆》，明确提出“先欲制今而后借鉴于古”据今推古的理论。其人物反映出历史悲剧精神，他们自觉意识到“以仁义思想来打破旧束缚”的历史要求，为争取人民的生存权利，民族独立，国家统一，反对投降分裂倒退而斗争，他们具有一种“知其不可而为之”的历史悲壮性。
早期剧作：《三个叛逆的女性》（《卓文君》《王昭君》《聂瑩》）
“失事求似”的历史剧原则：历史精神的尽可能真实准确地把握与表现，这就是“求似”，所谓“失事”是在此前提下，“和史事是尽可以出入的”。
郭沫若的“歇斯底里”：大约中国“乐而不淫，哀而不伤”的诗歌传统造就了太多成熟的诗人，太多冷静的思考者，尚无人像郭沫若一样，以一个“青年”似的敏感，体悟着“五四”那个“青春”时代的烦闷和焦躁。外来文化的冲突，内部文化转型的压力，创造的热情和对方向的迷惑，在郭沫若的笔下无所顾忌、无所掩饰地倾泻出来。在中国文学史上，郭沫若是第一个将“青年写作”鲜明而固执的坚持下来，一生追求赤裸裸地自我表现的诗人。他也许不够深沉、隽永，不够理性，但他的诗歌是一个时代独特的烙印，就算简陋、残缺，也是中国现代文学史不可或缺的一部分。郭沫若以他“青春期的歇斯底里”，与鲁迅的冷峻、深刻共同构成了时代的强音。
诗界革命：梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”，却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，极限是：最终止步于宋诗的模仿风气中。
胡适《论新诗》：必须“推翻词调曲谱的种种束缚，不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什么诗，诗该怎么做，就怎么做”，后来胡适将上述主张概括为“作诗如作文”，包括两方面要求：一是打破诗的格律，换以“自然的音节”，二是以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话语法结构代替文言语
《尝试集》：1920年出版，是中国现代文学史上第一部白话新诗集。出版时分为两编，第一编及第二编《关不住了》之前的诗作已采用白话，但多仍是旧体式，没有摆脱旧诗词语音模式和文法规则的束缚。直到被美国意象派诗歌《关不住了》所启发后，他才开始从中国古典诗歌的形式传统中挣脱出来，采用自然音节，不统一的句式，将“诗的白话化”和“诗的散文化”结合起来，真正实现“诗体大解放”，开始创造现代汉语抒情诗形式法则的雏形。因而人们称《尝试集》是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。（真正的白话诗不过《一颗星儿》《一颗遭劫的星》几首）
胡适是“第一位白话诗人”。《尝试集》充满矛盾，显示出从传统诗词中脱胎蜕变逐渐寻找试验新诗形态的艰难过程。尽管“真白话的新诗不多”，但确实从古典诗歌形式传统中挣脱出来，开始具备了现代汉语抒情诗形式法则的雏形。认为因此称它为“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。
北大歌谣研究会：1920年成立，发起人与参与者大都是早期白话诗人，如周作人，刘半农，沈尹默，由此开始了现代新诗“歌谣化”的努力，刘半农从故乡江阴采风同时，用江阴方言写作“四句头山歌”20余首，刘大白《卖布谣》借鉴了民间歌谣形式，这是对传统诗歌的文人化贵族化的反拨，与五四文学平民化一致。
湖畔诗人：1922年，汪静之，冯雪峰，潘漠华，应修人，出版合集《湖畔》，同年出版汪静之的《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》出版，文学史上称这四个诗人为“湖畔诗人”，他们是五四唤起的一代新人，他们的诗是真正意义上的五四的产儿，是“没有沾染旧文章习气老老实实的少年白话新诗”，他们的爱情诗与自然景物诗带有历史青春期的特色。他们的首要贡献是爱情诗的创造，如应修人《妹妹你是水》，汪静之的《伊底眼》。
小诗体：在周作人翻译的日本短歌，俳句和郑振铎翻译的《飞鸟集》影响下产生，主要作者有冰心，宗白华，徐玉诺，何植三。小诗是一种即兴式短诗。一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓人生哲理或美的情思，它的出现（1）表现了诗人对诗歌形式多方面的探索的努力（2）表现了诗人捕捉自己内心世界微妙情感与感受的努力。小诗对丰富新诗艺术表现力有着贡献，而从外部客观世界的描绘转向内心感受、感觉的表现，自由诗体的句法与章法的趋于简约化，这些在新诗发展史上都具有过渡的意义。1923年，同时出版了冰心的《繁星》和《春水》，以及宗白华的《流云小诗》，引起了人们对“小诗体”的关注与兴趣。
自由诗派：指五四时期活跃在新诗坛上的一些创作自由而又散漫的新诗的诗人，既包括新文学运动初期的白话诗作者，又包括早期文学研究会和创造社的诗人。这种诗体“不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎么做，就怎样做”。这是对几千年来旧体诗的变革，是一次彻底的诗体大解放，但这种诗体过于自由，很快又走向自己的反面，于是就有了新月派的“新格律诗”的出现。
前期新月派：新月社以1928年徐志摩创办的《新月》月刊为标志，分前后期。前期新月派，是1927年以前，以北京《晨报副刊》“诗镌”为基本阵地的诗人群，主要诗人有闻一多、徐志摩、朱湘，饶孟侃、孙大雨等。他们提倡新诗格律化的主要内容：
1、“理性节制情感”的美学原则，所谓“理性”是指艺术上克制，并非一般所说的诗的哲理化，其目标是要纠正“五四”新诗中滥用的直抒胸臆和极端的感伤主义，转为将主观情愫客观对象化，追求诗的含蓄蕴藉和非个人化倾向。
2、“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。
3、诗的“三美”：音乐美（强调有音尺、有平仄、有韵脚）、绘画美（中国诗画相通的传统，主要达到“诗中有画，画中有诗”的境界，以及用词所表达的色彩美）、建筑美（强调有节的匀称，有句的均齐）总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。此后格律体的新诗与自由体的新诗一直成为新诗两种主要诗体，互相竞争，又互相渗透，对新诗的发展起了重要的推动作用。
闻一多：《红烛》《死水》；徐志摩《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》；朱湘《夏天》《草莽集》《石门集》。
纯诗：针对早期白话诗“作诗如作文”的特色，1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若的一封
纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”。二是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，诗是要暗示的，最忌讳说明。纯诗概念在更深层面上意味一种诗歌观念的转化：从强调诗歌抒情表意的“表达”功能转向“自我感觉的表现”功能。
早期象征派：以李金发为代表，出现于20年代中期，后期创造社的王独清，穆木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。象征派诗人多受法国象征主义诗歌影响，其诗作注重自我心灵的艺术表现。强调诗的意向暗示性和神秘性，追求“观念联络的奇特”，（1）运用象征性形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界（2）运用想像和比喻表现微妙情境（3）依靠形象的暗示表达感觉（4）追求语言的省略和跳跃。李金发于1925-1927年出版《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》，是中国早期象征诗派代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。这一诗派对后来30年代的现代派诗歌产生了直接的影响，它又被看作是早期象征诗派。
产生原因：a、20年代中期，中国社会正处在一个新的历史过渡阶段，黑暗势力的反扑，反动统治的加强与民众的抗争、革命时机的成熟交织在一起。深刻、严峻的社会矛盾给一些知识青年带来了新的苦闷和感伤，他们追求、幻灭、颓废、徘徊，这种情绪是早期象征派诗歌产生的原因之一。
b、现代中国新诗的发展，无论是早期白话新诗的过于清楚明白，还是新月派诗作的过于豪华艳丽，都表明需要新的探索和突破。
c、外国象征主义思潮在中国的兴起，特别是法国象征派波德莱尔、马拉美等人的诗作及其理论被大量译介到中国，影响了部分新诗人诗歌观念的变化。
艺术特点：1、打破常规逻辑，省略一般的联想过程，以跳跃的思维引发读者去展开想象；2、新奇的比喻和充满暗示的意象；3、通感手法的运用；4.用象征性的意象来凸显诗人的内心潜藏的主观意识。
早期无产阶级诗歌：1923年早期共产党员邓中夏在《新诗人的棒喝》《贡献于新诗人面前》等文中就在理论上明确提出：新诗必须自觉充当无产阶级领导下的民主革命的“工具”，“多作能够表现民族伟大精神的作品”，“多描写实际生活”并“暗示人们的希望”，向诗人发出了“从事于革命的实际活动”的号召。在创作上体现了这一要求的是蒋光慈。他的《新梦》集开创了无产阶级革命诗歌。
无产阶级诗歌把“五四”新诗“平民化”的趋向发展到极端，纳入了无产阶级革命的轨道。和早期象征派的“内倾于诗人感觉世界”不同，它强调直接从外部世界，即大时代里的人民革命斗争中吸取诗情。
随感录散文：现代散文最早出现的品种是“随感录”式的杂文，它是“五四”思想革命和文学革命的产物。
1918年4月《新青年》第4卷第4号起设立“随感录”栏目，专门刊发杂文。李大钊陈独秀《每周评论》，李辛白的《新生活》，瞿秋白郑振铎《新社会》等，都开辟“随感录”专栏，此外，进步报刊“杂感”“评坛”“乱谈”等栏也发表杂文，形成杂文创作浪潮。《新青年》随感录作家群多是新文化运动的倡导者，有李大钊，陈独秀，刘半农，钱玄同，周作人等人，以鲁迅的杂文最具代表性。
这些“随感录”式的文章，大都形式灵活、短小精悍、个性突出、富有情理，对文化痼疾、社会时弊以及保守文人的种种奇谈怪论作了及时有力的揭露和抨击，承担了社会批评和文明批评的人物，是中国现代最早的一批杂文作品，也是中国现代最早的一批散文作品，奠定了杂文在中国现代散文史上的地位。
美文：1921年，周作人发表名为《美文》的文章，将那种以抒情叙事为主的艺术性散文称为美文，摆到了与小说、诗歌、戏剧并列的位置，实际上也就阐明了艺术性散文的文类品格。美文是对现代散文文体的第一次确认。
周作人最早从西方引入“美文”这一概念，提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情散文，“给文学开辟了一块新的土地”。以后又形成了一整套散文理论，中心是强调以自我为中心，提倡“言志”的小品文，认为这种小品文是“个人的文学的尖端”，“他集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理起来，所以是近代文学的一个潮头”，是谓之“言志派”散文。
言志派散文代表作家：周作人、朱自清、俞平伯、废名、丰子恺、林语堂、梁秋实等。
创作类型和艺术个性：1、缜密漂亮性；2、冲淡自然型；3、闲适幽默型
冰心体：以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清
索人生的惆怅，对祖国，故乡，家人，大海的眷恋，也有对基督教义，泰戈尔哲学等内容的融会其间。能将文言文，白话文与西文调和成典雅、凝练、明丽的文学语言。即“中文西文化，今文古文化”。冰心对建立与发展现代文学语言是卓有贡献的，不过她的作品读多了也会感到格调偏旧，因为她毕竟是属于以旧文学为根基的早期新闻学家。
《缘缘堂随笔》：丰子恺的散文结集，他的特殊之处是以某种源自佛理的眼光观察生活，于俗相中发现事理，能将琐细事物叙说得娓娓动听，落笔平易朴实，有赤子之心。如他的画一般，透露着心地光明一无沾染的品格风貌。作者在看见人世间的昏暗后企图逃入儿童的世界，加上佛理的渗入，文章萧疏淡远，有哲理深味，染有清淡悲悯之色。
英国ESSAY的影响：20年代人称梁遇春为中国的“伊里亚”，是因其作品确受英国ESSAY尤其是查理·兰姆随笔的影响，梁遇春耽于思索，他的随笔有许多人生哲理的探求和洞明的见解，他喜用絮语，笔调，随意而坦诚的谈吐中不乏睿智的思辨。《春醪集》谈论知识，探索人生，或旁征博引，引类取比，或触景生情，浮想联翩，语言机智而有文采，潇洒自如，玲珑剔透，时有思想火花，却缺乏如炬的目光，在小小题目里开掘微言大义，引用外国的经典警句，信手拈来，处处切题。他那懒散的绅士风度，不愿受任何拘束的个性，及享尽人生的主张，使他喜好标新立异，怀极大兴趣谈“人死观”“流浪汉”，阐发悲哀是最可爱的东西等等。
《俄乡纪程》与《赤都心史》：两部散文集是瞿秋白以《晨报》特约记者身份赴汤苏考察的结晶。根据亲身见闻向国人真实报道十月革命后的苏俄真相，留下了作者的思想印痕。书中并不回避世上第一个社会主义国家缔造中面临的重重困难，但以深沉的感情表现苏联人民建设的乐观精神，文中回荡着俄罗斯式的悲壮，雄浑格调，是中国报告文学的先声。
语丝文体：“富于俏皮的语言和讽刺的意味”即所谓“语丝文体”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击——但应该产生怎样的新，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。”
现代评论派：1924年12月，在北京大学任教的一些教授文人，创办了一个综合性的周刊《现代评论》。该刊主要发表政治、经济、哲学、法律和社会学方面的评论文章，同时也发表文艺创作、文艺评论方面的论文。该刊在北京出版了137期，1927年7月迁移到上海，到1928年年底出至209期终刊，这个刊物的主要代表人物有胡适、陈西滢、王世杰等人。中国现代文学史上一般把他们习称为“现代评论派”。
其人多是欧美留学归国的自由主义知识分子，政治倾向与鲁迅和部分语丝派成员相对立。它重要的散文作家有：徐志摩，陈西滢，吴稚晖，徐的散文多属冥想型小品，即使记叙事物也常抓刹那灵感，名篇《北戴河海滨的幻想》《翡冷翠山居闲话》《“浓得化不开”》
《西滢闲话》：陈西滢是《现代评论》上的“闲话家”，集成《西滢闲话》，他站在五卅运动之外，学生，民众运动之上，以貌似公允的姿态评说时事。表明了一种贵族立场，他的特点是行文流畅，有西方文学修养，议论由事而发，富幽默感。
春柳社：1907年2月中国留日学生（李叔同，欧阳予倩，曾孝古，陆镜若）在东京演出了《茶花女》第三幕，接着公演五幕剧《黑奴吁天录》，引起东京戏剧界的轰动，他们注重演出的布景道具服饰表演的“写实性”，以建立新的演出方式，1912年初，陆在上海邀欧阳成立了新剧同志会，正式从事职业演剧，它保持春柳社的宗旨作风，可算是“后期春柳”。
文明新戏：春柳社为适应现代文明的需要，要创作不同于中国传统戏曲的应适于现代文明需要的，主要借鉴西方的以言语动作为主要表现手段的新的戏剧形式，当时称为“文明新戏”，具有全国性影响。
爱美剧：五四运动后兴起的非职业戏剧运动，简称“爱美剧”，即业余戏剧，爱美是Amateur的音译，是民众戏剧社和上海戏剧协社针对文明新戏职业化与商业化的种种弊端而提出的非营业性质，提倡艺术的新剧。
商业化，首次提出脱离资本家的束缚，仿西洋组织一个非营业性的独立剧团的设想。陈大悲著《爱美的戏剧》引起社会反响，爱美剧取代了没落的文明戏，成为20年代初中国话剧活动主流，以学生为主体，中心在北京上海，它是现代话剧在中国舞台的最初尝试，在批判文明戏基础上，介绍西方戏剧学说与方法，对话剧进行革新，是文明向现代话剧过渡的产物。从理论上使新的戏剧观念进一步完善具体化，主张“教化的娱乐”。
天知派新剧（进化团）：1910年底，由任天知发起，聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才的进步团体。这是中国第一个职业性的新剧团体。他们打着天知派新戏的旗帜，以《血蓑衣》《东亚风云》《新茶花》唱响中国。它创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式。以宣传革命，攻击封建统治为首要职责，即把戏剧的教化功能发挥到极致，孙中山题词“是亦学校也”，其特色是（1）追求现场宣传，鼓动效果，当场演讲，直面观众。（2）强调演员的即兴表演，采用“幕表制”，没有完整剧本，只有提纲，靠演员现场发挥。
南国社：是田汉领导的著名艺术团体，从1924年田汉创办《南国》半月刊，发表《获虎之夜》。经历了“南国电影剧社”，“南国艺术学院”时代，1927年正式成立“南国社”，包括文学、戏剧、电影、音乐、绘画五个部门，而以其戏剧运动最为社会所关注。南国社开展话剧创作主要在1928-1929年，全部公演田汉的《古潭里的声音》《苏州夜话》《湖上的悲剧》《名优之死》《南归》。南国社发展了五四时期爱美剧，他们对黑暗现实的反抗带有伤感和浪漫色彩，早期有唯美主义倾向，后逐渐成为左翼文艺运动之一翼，为现代进步话剧的发展做出了贡献，在中国话剧史上起承前启后的作用。
旧剧评议：1917-1918年间在《新青年》展开，新文化运动先驱们对中国传统旧戏发以攻击，批判指向传统旧戏包含的充满儒教与道教思想毒素的封建性内容，新戏剧观是（1）把戏剧做传播思想，组织社会，改善人生的工具，（2）提倡现实主义戏剧，要求描写“平常”的普通人，打破“大团圆”，如实揭示现实。
国剧运动：留美归国生赵太侔，余上沅于1926年6月-9月在《晨报》副刊创办《剧刊》，提出“国剧运动”，提出了与《新青年》派不同的另一种选择。他们主张“从整理与利用旧戏入手”建立中国新剧。在戏剧观念上，主张发扬传统戏曲“目的在于娱乐”的“纯粹艺术”倾向，反对易卜生式的社会问题剧，在戏剧表现上受爱尔兰戏剧运动影响，提出要“表现生活的原力”，这些设想不适应当时社会需求而未实现。
民众戏剧社：汪仲贤首先倡议，并联合陈大悲，及新文学界中的沈雁冰郑振铎熊佛西等人，与1921年3月成立，它是五四后第一个新的戏剧团体，同时创办《戏剧》月刊，这是以新的形式最早出现的一个专门性戏剧刊物。民众戏剧社强调戏剧必须反映时代人生，负担社会教育的启蒙人物，认为它是“推动社会使之前进的一个轮子，又是搜寻社会病根的X光镜”。是和文学研究会“为人生”的现实主义文艺思想基本一致的，他们还介绍罗曼罗兰的“民众戏院”及西欧小剧场运动，以助长“爱美剧”声势。它的贡献是将五四革命精神在戏剧理论方面作了充分发挥，也强调舞台实践，鼓励青年学生参加爱美剧运动。
上海戏剧协社：1921年成立，是中国早期戏剧团体中历史最长的一个，成员最早有应云卫，谷剑尘，后来有欧阳予倩，洪深加入。明确提出创造“适合我们社会的戏剧”。反对“摹仿与复制别人的东西”。
小剧场运动：起源于19世纪末法国“自由剧场”的艺术实验。以后风行于英德俄美日，这是一次以易卜生为代表的现实主义，自然主义戏剧，取代在西方占主导地位的古典主义与浪漫主义戏剧的革新运动，它揭开了西方现代戏剧帷幕，在戏剧观念及文学导演表演舞美等方面进行新探索，中国的小剧场运动倡导主要集中在两个方面：（1）建立不同于文明新戏的新的话剧体制，使中国话剧走上正规化，专门化，科学化道路。核心是以“导演制”取代“明星制”。（2）提出并建立了一整套新的戏剧美学原则与表演体系和模式，即19世纪法国戏剧家创造的“第四堵墙”理论。
第四堵墙：由19世纪法国自然主义戏剧家创造，强调再现人生真相，自然的生活原态：“舞台上的生活正如你透过一垛墙壁看到人家屋里那样”，戏剧的最高目的是创造“舞台的幻觉”，舞台美术追求逼真的生活化效果，演员表演要求生活在舞台创造情境中，不与观众交流，追求像生活片断般的自然。
洪深《赵阎王》：着眼于社会意义，写人物复杂性格，是为揭露军阀罪恶，对受迫害民众与作恶的士兵表同情而创作的，剧中赵大具有“做坏事嫌好，做好事又嫌坏”的复杂个性，后半部分作者袭用美国现代剧作家奥尼尔《琼斯王》的艺术手法，由于带明显仿效印记又不合乎中国观众欣赏习惯，因而未引起反响，但洪深从非现实主义流派中汲取艺术营养，具开创意义。
“革命文学”的倡导：1928年1月，全部又共产党员作家组成的太阳社创办《太阳》月刊，由蒋光慈，钱杏邨主持，创造社新成员李初梨，冯乃超等主持《文化批判》创刊，同月出版创造社另一刊物《创造月刊》第一卷第8号显出了“突变”，这些刊物在上海共同倡导“革命文学”。
普罗文学：1928-1930年革命文学初期，是普罗文学阶段。创造社太阳社作家是它的主要作者，它反映了北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写了工农生活和斗争，表现了小资产阶级革命家在革命低潮时白色恐怖的心态，作品很多，具有强烈的革命气息，一时风靡文坛。产生很大社会影响，但它也存在严重缺陷，错误倾向是“革命的浪漫蒂克”，把残酷的现实斗争理想化，浪漫蒂克化，图解左倾盲动的政策偏向未得以清算，成功作品不多，代表作家有蒋光慈《短裤党》《菊芬》。
民族主义文艺运动：1930年3月左翼的成立引起国民党宣传部门的恐慌，于是由潘公展，朱应鹏，召集王平陵，黄震遐，范争波，傅彦长等发动了“民族主义文艺运动”，出版《前锋周报》《前锋月刊》，在宣言中提出要铲除“多型的文艺意识”，统一于民族主义的中心意识，虽凭政权力量在各地办有十多个刊物，却未形成中心理论，未出现像样作品，只有黄震遐诗剧《黄人之血》，小说《国门之路》这种政治宣传品。
后期创造社：1925年后，随着革命形式发展，创造社作家分化，提倡革命文学，并投入革命浪潮，大革命失败后分化加剧，部分作家退出，郁达夫因与个别成员意见不合也退出了，又另加入了一些新成员，如冯乃超，李初梨，彭康等，1928年1月，他们创刊《文化批评》同月出版《创造月刊》，1929年创造社被国民党查封。
太阳社：1928年1月在上海成立，主要成员有蒋光慈，钱杏邨，洪灵非，孟超，全是共产党员。他们要求光明，要求新的人生，努力创造出表现社会生活的新文艺，同时创办《太阳》月刊，积极倡导无产阶级革命文学运动，左联成立后，该社自行解散。
左联：1930年3月2日在上海成立中国左翼作家联盟，发起人有鲁迅，沈端先，冯乃超。鲁迅在成立会上作了《对于左翼作家联盟的意见》演讲，是其纲领，“左联”的成立形成了较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展，左翼文学粉碎了国民党文化围剿，左联十分重视理论批评，开展马克思主义文艺理论传播和文艺大众化运动，文学创作十分繁荣，注重培养青年文学作者，代表作家有蒋光慈，柔石，殷夫，叶紫。不足在于思想上存在左的错误。理论上存在教条主义，组织工作方面存在关门主义和分派主义倾向，文学创作上作品存在严重公式化，概念化问题。
左联的代表刊物：《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》半月刊，另外还改组了《大众文艺》《现代小说》《文艺新闻》等期刊。
鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》：总结了革命文学倡导过程中的经验教训，针对某些革命作家盲目乐观心态，批评“不明白革命的实际情形”“不明白革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血”的“浪漫”，他指出如果不正视现实，只抱着罗曼蒂克的幻想，“无论怎样的激烈，左都是容易办到的，然而一碰到实际，即可要撞碎”。左翼作家是很容易成为右翼作家的。
文艺大众化运动：左联成立后设立文艺大众化研究会，于1931年11月在《中国无产阶级革命文学的新任务》左联执委会决议中，规定“文学的大众化是建设无产阶级革命文学的”第一个重大的问题。大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一，三次规模较大的文艺大众化讨论：第一次是1930年春左联成立后，第二次是1931-1932年，这两次着重讨论了文艺大众化的意义，和旧形式的采用，提出大众语与文字拉丁化的问题。鲁迅在《论新旧形式的采用》中的“拿来主义”是文艺大众化在理论上的重要收获。
唯物辩证法创作方法：由拉普提出，于1930年11月国际革命作家代表大会所确认，强调世界观对创作直线式的决定作用，完全用哲学方法或世界观取代艺术方法，认为作品成功关键在于通过具体人物和生活描写将唯物辩证法体现出来，那么图解政治概念就是合理的。
刘西渭《咀华集》：刘西渭是李健吾的笔名，他是能容纳理解不同艺术个性的作家。他的批评集《咀华集》所评论的对象包含了政治倾向和艺术流别彼此不同的作家：曹禺，卞之琳，沈从文，废名，夏衍，萧军，叶紫。
社会剖析小说：以茅盾为首，依靠理性分析开拓形象思维深度广度的创作方法。从典型环境中解释并塑造典型人物，在戏剧性强的情节中突现人物性格及成长史的写法，渐成为左翼文学公认的主流，影响深远。其特点是表现时代斗争的重大题材，另有沙汀，吴组缃等人跟随茅盾如此创作。
《蚀》三部曲：写于1927-1928年，以广阔场面宏大气势真实迅速地反映了刚过去的大革命的历史及失败后的社会心理，三部曲第一部《幻灭》：静女士怀着小资产阶级天真幻想向往革命身临革命实际，幻想破灭由失望空虚而退出革命，回到个人恋爱小天地，《动摇》：知识分子方罗兰身处革命与反革命势力冲突中，不敢打击敌人也不敢依靠工农，在动摇妥协中葬送了自己和革命。《追求》：男男女女在大革命失败后，看不见光明与希望又不愿苟活沉沦，只能盲目挣扎而终不免失败，《蚀》从小资产阶级知识分子心灵历程角度反映大革命，不回避历史教训，显示了茅盾对革命的认识和现实主义精神。
两类形象系列
民族资本家和时代新女性。（1）民族资本家包括：《霜叶红似二月花》中的轮船老板王伯申，《子夜》中吴孙甫，《第一阶段的故事》中的何耀先，《清明前后》林永清夫妇。（2）时代新女性又分为两型，静女士，方太太属于同型，慧女士，孙舞阳，章秋柳属于同型。前一型和谐匀称有东方女性之美，后一型热烈狂欢，从道德伦理观，生活追求到性格都异于传统东方女性，是受欧风美雨思潮产生的西方型女性，也是中国现代社会出现的新人。
农村三部曲：短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》，具有鲜明的三十年代特征。
作家论：茅盾为五四时代他的同辈作家所写的《鲁迅论》《冰心论》《徐志摩论》《落花生论》等作家论，其他评价叶圣陶，王统照，庐隐等的文字及《中国新文学大系·小说一集·导言》更是用历史唯物主义观点进行作家作品评论和文学史研究的最初成功尝试，为中国马克思主义文艺批评的建立和扩大马克思主义批评的影响做出了杰出贡献。
幻灭小说：以描写大革命失败后小资产阶级知识分子的幻灭消沉情绪而得名，其作品中的人物多是信仰上幻灭、事业上失败的悲观主义者，茅盾的《蚀》三部曲，叶圣陶的《倪焕之》，柔石的《二月》等，即属于这类小说。
《四世同堂》：老舍40年代最主要的长篇小说。描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义暴行，讴歌中国人伟大爱国精神，以祁家四世同堂为主线，辅之以小羊圈胡同各色人物的荣辱浮沉生死存亡，记叙了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，心灵震撼和反抗斗争，刻画了一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般展现了第二次世界大战期间中国人与世界人民一道反法西斯的历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢宏，荡气回肠，是一步感人至深的现实主义杰作。
京味小说：老舍是京味小说源头，京味作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵特具的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表现为取材的特色，其次是对北京文化心理结构的揭示，再次是创造性运用北京市民俗白浅易的口语，最后是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
巴金《爱情三部曲》：由《雾》《雨》《电》三部中篇合成，写革命，恋爱，写小资产阶级的反抗追求和苦闷，可说是《灭亡》《新生》主题的延续，不同在于它更生动更真实地展现了一群知识青年的各种思想性格，如近似雾一样的性格的“多余人”周如水，势利堕落的洋派青年张小川，不满现实又找不到出路的病态人物吴仁民，还有纯洁美丽坚强冷静的“近乎健全的女性”李佩珠，在《电》里，巴金用了不同以往的明快调子和诗意笔触多面展示佩珠的品质，在她身上倾注爱和理想，爱情三部曲写到了各种不同类型的青年，使当时的青年读者读出一种同一代人的心境，思考不同的生活道路。
《激流三部曲》：《家》写成于1931年，最初题名为《激流》，1938年和1940年巴金顺着《家》的情节
隔长，每部各有其独立结构，但写作中兼顾到各部相互关照，是整体统一的长篇系列。
《家》为代表的青春型创作那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，特别能唤起青年人的共鸣，《家》只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯，热情，坦率，以情动人，情感汪洋肆意，语言流水行云，虽有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一种冲击力，渗透读者内心。
平民史诗：《寒夜》感人肺腑，是平民史诗，是战争年代普通知识分子苦难生活的真实图景，是发自小人物内心的真实愤慨，用笔更为冷静，注重发掘人物内心冲突，小说构思匠心独具，意境凄凉，增强了悲剧效果，使人自觉联想到作品所要暴露的黑暗冷酷的社会。
华汉地泉三部曲及重版序：阳翰笙长篇《地泉》（《深入》《转换》《复兴》三部曲），反映了大革命后从农村到城市，从农民，知识分子到工人的激烈变化，从政治观念生发故事，缺乏文学描述。1932年重版时，由瞿秋白，郑怕奇，茅盾，钱杏邨与作者自己分别写了五个序言，对这种充满“革命浪漫迪克”文学从各自角度进行了历史批判性总结，显示了作家认识上的进步，提出新兴文学应唾弃概念化公式化弊病，否定将人物描写变成时代精神号筒的简单化写法，坚决走向“唯物辩证法创作方法”。
革命的浪漫蒂克：在无产阶级革命文学运动倡导时期，创作方面存在幼稚倾向，其中突出的是“革命浪漫蒂克”情调，在思想意识上流露出小资产阶级的狂热性和感伤情绪，在艺术方法上带有公式化概念弱点，作品有华汉的《复兴》，蒋光慈的《短裤党》，这一现象受到鲁迅的批评，而后引起革命作家注意，像张天翼，丁玲，艾芜，沙汀等，不再把作品作为政治概念的图解，而是从生活出发，以真实反映现实，来激发人们批判和改造旧世界的热情，从而提高了革命文学作品的思想艺术水平。
革命+恋爱小说：英雄儿女的革命+恋爱，是普罗文学作品的重要内容，一时成为流行。一方面反映了大革命前后青年知识分子面临个人与革命冲突的普遍问题，其中孕育了30年代知识新人的最初形象，另一方面，也暴露出某种对生活片面的理解与表达，但它曾影响了一代青年走向革命道路，说明它和时代节拍，即便是带有浓重理念痕迹的故事与人物也能投合一部分知识青年兴奋追求光明的共同心理。
左联青年作家小说：左联青年作家的涌现标志着现代文学在创作上真正结束了革命文学时代而向前迈进。丁玲《水》，张天翼《二十一个》，沙汀《法律外的航线》曾称为“新写实主义”势头。他们扫除了概念化描写身边琐事风气，造成左联文学崭新地位，逐渐摆脱了“唯物辩证法创作方法”，力图把政治倾向性与艺术真实性结合，以革命现实主义创作方法塑造人物典型，注重环境典型化，体现独特生活藏量，语言储备与艺术个性造成小说风格多样化。
东北作家群：九一八事变后，从东北流亡到上海北平等地的一些青年作家，如萧红，萧军，端木蕻良，舒群，骆宾基，白朗等人，形成于30年代中期，他们有的未加入左联，但创作实际上构成左联文学的一部分，他们开了抗日文学先声，第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民，茂草高粱搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格令人感奋，他们富于激情，以萧红为代表。
大河小说：“大河小说”来源于法国，是近代法国小说的一种重要文学体式，其特征是以多卷体连载的形式，表现时代历史的社会生活全貌，这一类的作品如巴尔扎克的《人间喜剧》，左拉的《卢贡——马卡尔家族》等。
在中国现代文学长篇小说创作中以多卷体连续形式的“大河”体式进行创作的主要有巴金和茅盾，他们的创作，无论是直接写社会历史进程的《蚀》三部曲，还是以家族兴亡、个人命运为中心的《激流三部曲》，都带有由时代风云烘托出的宏大气魄。“大河”体式本身，则如跌宕宽广的河床，与汹涌奔腾的历史共同形成阔大、雄壮的“大河”。但由于巴金更多浪漫主义格调，茅盾更多潜意识的象征或隐喻手法，他们的“大河”体式小说缺少了“大河小说”浓厚的历史氛围和磅礴的气势。只有李劼人反映近代中国历史的长篇多卷体小说《死水微澜》《暴风雨前》《大波》直接受益于法国“大河小说”的启蒙。
李劼人从1935-1937年间，写了连续性历史长篇小说《死水微澜》，《暴风雨前》《大波》，以四川为背景，描写甲午战争到辛亥革命前后二十年间广阔的社会图画，具有宏伟构架与深广度，人称大河小说。《暴风雨前》、《大波》因生活之积累不足以支持宏大的创作意图，读来便觉沉闷，显出艺术细节粗略的缺欠了。但
京派：30年代一个独特的文学流派，亦称“北方作家群”，以《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《水星》《文艺杂志》为主要阵地，成员多为文学研究会未南下的成员，主要成员有周作人，废名，沈从文，李健吾，朱光潜，因其远离于当时政治中心南京和文化中心上海而活跃于北方的京派作家，它的基础是文学研究会未曾南下的分子，它的基本特征是关注人生。但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格，讲求“纯正的文学趣味”，以表现“乡村中国”为主要内容，富有文化意蕴，京派作家多是现实主义派，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化，散文化，又带有浪漫主义气息，“和谐，节制，恰当”为其审美意识原则。
代表作：叶圣陶《倪焕之》；沈从文《边城》；废名《莫须有先生传》；萧乾《梦之谷》。
海派：上海商业化写作的派别，包括以鸳鸯蝴蝶派为代表的旧海派，以叶灵凤、张资平为代表的初期海派和以新感觉派为代表的新海派，又称租借文学或洋场文学。
具有“现代质”的海派小说是由操新文学体而向市民读者倾斜的作家来写的，接续鸳蝴派文学商业传统再来突围，白话小说度过先锋时期，向通俗层面回落，张资平，叶灵凤带头“下海”，成为新海派作家。初期海派小说的特点是（1）是新文学的世俗化和商业化。（2）过渡性地描写都市，（3）首次提出“都市男女”这一常写常新的主题，性爱小说称为其表现现代人性的试验场，也是归宿。由于西方唯美主义的影响，增添了当时理解的“性自由”的色泽，遂造成一种“新式的肉欲小说”。（4）重视小说形式的创新。
海派小说的作家意在站在现代物质文明层面上，站在现代文化与传统文化交替继接的层面上，表现上海人的生活方式和心理状态。
代表作：张资平《最后的幸福》《长途》《上帝的儿女们》；叶灵凤《女娲氏的遗孽》
新感觉派：30年代在上海都市读者群中风靡一时，是第二代海派。新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说，它的登场表明了西方现代主义文学在中国引入，已然越过了初期，进而问鼎于独立的地位。对于海派自身来说，由于它与世界新潮文学携手，同步发展，也就终于冲出了旧文学、旧小说的藩篱，让市民文学越过仅仅是通俗文学的界线，攀上某种先锋文学的位置。代表作家有刘呐鸥，穆时英，叶灵凤，施蛰存。
这一派源于20年代日本，内容多展示半殖民地大都市上海的生活原态，着重病态生活描写，畸形两性关系及心理，夜总会，舞场，酒吧，交际花是经常写的场景及对象，极力捕捉新奇的感觉，把人物的主观感觉投射到对象中去，对人的潜意识进行精神分析，表现二重人格，追求小说形式技巧花样翻新。新感觉派小说“新”在第一次用现代人的眼光打量上海，用一种新异的现代形式表达这个东方大都会的城与人的神韵，开拓了文学表现内容，但存在颓废悲观倾向。
代表作：刘呐鸥《都市风景线》；穆时英《上海的狐步舞》；施蛰存：《上元灯》《将军底头》《梅雨之夕》；后续作家黑婴《五月的支那》
现代章回小说：由张恨水创立，一方面不放弃章回小说形式和通俗文学娱乐性，另一方面立足章回体而不断拓宽其功能，追求新潮流不甘落伍，他让章回体容纳不同时代的题材内容，注重回目格式变化，尝试言情以外的武侠，侦探，历史，讽刺，幻想，荒诞等写法，以把其调适为一种富于弹性的新旧皆宜文体，并不仅仅写鸳蝴故事。
中国诗歌会：成立于1932年9月，是左联领导下的一个群众性诗歌团体，在上海建立总会，在北平广州及东京设有分会，上海总会有机关刊物《新诗歌》旬刊，发起人有穆木天，蒲风，杨骚，任钧等人，中国诗歌会诗人与后期新月派，现代派诗人相对应，要求诗歌自觉表现大时代阶级斗争的急风狂雨，而不是趋向诗人内心世界，要求诗歌缩短与大众的距离，他们的创作口号是“捉住现实”，“歌唱新世纪的意识”“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”诗歌观包含两方面：一是实现“诗的意识形态化”，二是“诗与诗人的大众化”。其创作有以下特点：
1、及时、迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。并扩大了诗歌的表现领域，表现了强烈的理想主义与英雄主义色彩，别具一种刚健、粗犷、壮阔的力的美，以及历史沸腾时期的昂扬的激情。
2、强调“诗的意识形态化”，强调“自我”在“集体”、“小我”在“大我”中的融合。
3、艺术表现上，大都采取直接描摹现实的方式导致了抒情性因素减弱与叙事性因素加强的趋势。诗歌形
“歌谣专号”，“创作专号”，希望“借着普遍的歌谣、时调诸类形态，接受他们普及，通俗，朗读，讽诵的长处，引渡到未来的诗歌”）。其目的是使诗歌成为群体的听觉艺术，“以普及到识字不多的工农大众中去”，它是这一时期领导的“文艺大众化”运动的一个组成部分。
中国诗歌会诗人创作的一个基本特点是：与中国共产党领导的革命斗争有着直接的，自觉的血肉联系。中国新诗尽管从早期白话诗开始，就有强烈的时代性与现实性，但与革命政党、政治的这种思想与组织领导上的密切的联系，则是由此为启端的，其影响自是十分深远。
其不足是：把诗歌作用归结为直接的宣传与鼓动，容易忽视诗歌本身的艺术特质，成为“意识形态的传声筒”；他们的产生于阶级斗争与民族斗争疾风暴雨中的时代战歌，大都是急就之章，艺术上比较粗糙；把反映现实生活重大题材推于极端，完全否定与抹杀了非重大题材的作品，也导致了诗歌的单一化。
后期新月派：是前期新月派的继续与发展。以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，基本成员除前期新月派的徐志摩，饶孟侃，林徽因外，主要有陈梦家，方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群。他们以徐志摩为主要旗帜。1931年陈梦家《新月诗选》理论调整，称“主张本质的纯正，技巧的周密和格律的谨严”同时又“决不坚持非格律不可的论调，因为情绪的空气不容许格律来应用时，还是得听诗的意义不受拘束的自由发展”因此后期新月派年轻诗人的创作中，也出现了向自由体诗发展的趋向。后期新月派仍坚持超功利，自我表现，贵族化的“纯诗”的立场，在这一基本点上与前期新月派是一致的，但“诗感”发生变化：从单纯信仰流入怀疑的颓废。字里行间流露出幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪，这正是后期新月派的典型诗感与诗绪。抒情的重心也在揭示（表现）“灵魂的战栗”，并在诗中出现了大都市的病态，现代人的精神异化，这说明其诗的题材、诗感上已与现代派趋近。而在诗的艺术表现，诗的抒情方式（通过暗示和象征构成隐晦的艺术境界）上这种趋近更是明显。
十四行诗：十四行诗体在16世纪中叶从意大利传人英法等国以后，逐渐在多国流行，成为跨越众多国度与语种的诗体，20年代闻一多在《诗的音节的研究》《律诗的研究》里推崇它，译名为“商籁体”，后期新月派诗人将其转借与创造，徐志摩认为转借十四行诗是“我们钩寻中国语言的柔韧性，乃至探检语体文的浑成，密致及别一种单纯的‘字的音乐’的可能性的较为方便的一条路”。后期新月派诗人在十四行诗中发现了中西诗歌体形式的“契合点”，为新诗形式创造提供了新的经验。
《汉园集》诗人：1936年出版了三位青年诗人的合集，内收何其芳《燕泥集》李广田《行云集》，卞之琳《数行集》。这是注重将东西方诗学融合的新一代诗人。他们是沿着戴望舒开辟的道路继续摸索，并形成了自己独特风格的诗人。
林庚的格律诗试验：为了使诗歌语言利于摆脱散文中与生俱来的逻辑习性，还有待于进一步找到自己更完美的形式。于是《北平情歌》的林庚，离开了自由诗，从现代生活语言全新节奏的把握与中国民族诗歌形式发展的历史经验，规律的探讨中寻找新诗的新的格律，林庚的努力显示出新诗形式的探索由着重外来形式的引入转向对传统诗歌形式发展道路的历史借鉴，有“史”的意义。
现代诗派：30年代崛起的一个诗歌流派，因1932年施蛰存创办《现代》杂志而得名，由后期新月派与20年代末的象征派演变而成，代表诗人有戴望舒、卞之琳、何其芳、废名、林庚、施蛰存、废名、李白凤、金克木等。抗战爆发后解体。
戴望舒被称为现代诗派“诗坛的领袖”，1927年所写的《雨巷》已经显示了由新月派向现代派过渡的趋势，1929年创作的《我的记忆》，成为了现代诗派的起点。
他们继承和发展了象征派的诗歌主张，提倡写作“纯然的现代的诗”，走的依然是“诗的贵族化”的路子，是现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪，用现代的词藻排列成现代的诗行。作品表达了病态的心灵，浊世的哀音。以意象繁复、内涵丰富、组合奇特著称，形成朦胧而晦涩的诗风，被称为“意象抒情诗”。大多不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自由的形式表现情绪的节奏，追求诗歌的散文美，即废名所谓的：它们的内容是诗的，形式则是散文的。
小品散文：30年代前期，文坛上层风行过幽默小品和闲适小品，活跃了散文创作，推动这一风气的是后来被称为“幽默大师”的林语堂。早在20年代，林语堂就开始提倡幽默，到了30年代，重又提起。他主张的幽默必须先有深远的心境，去掉讽刺的“酸辣之味”，读者得到淡然的味道，才是真正的幽默。林语堂认为，小品文应该“以自我为中心，以闲适为格调”“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。作文时，和读者之间仿佛是老朋友之间叙旧，娓娓而谈、潇洒自在，这就是“娓语式的笔调”，也就是他小品文的主要范式。
30年代的小品文，不同于中国古代小品文的寄情山水，不同于鲁迅的出语犀利，不同于20世纪20年代周作人恬淡中的隐约苦涩，而有一种从容不迫、幽默随意的个人性情，显示出为人为文的率真和任性。幽默让现代小品文摆脱了文学的公式，扩大了小品文的范围，拉开文学的审美距离，从而使作家重在性灵。
《论语》《人间世》《宇宙风》三期刊：1932年9月林语堂创办《论语》半月刊，1932年和1934年先后创办《人间世》《宇宙风》两刊，以发表小品文为主，提倡幽默闲适和独抒性灵的创作。常为《论语》撰稿的有林语堂，周作人，俞平伯，老舍，郁达夫，丰子恺。林语堂主张小品文应“以自我为中心，以闲适为格调”，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。他为《人间世》的定位是：其提倡小品“不能兴邦，亦不能亡国，只想办一好好的杂志而已，最多也只是提倡一种散文笔调而已”。
论语派：以1932林语堂创办的《论语》半月刊而得名、以杂文为主的小品文流派，主要有三个刊物《论语》《人世间》《宇宙风》，代表人物林语堂、周作人、老舍、俞平伯。
他们以幽默、闲适、独抒性灵的创作，主张“冷静而超远的旁观者态度”，采取与政治保持距离的自由主义立场，引起左翼文坛的批评。
30年代小品热：30年代前期文坛风行幽默小品与闲适小品，活跃了散文创作，拓宽了散文文体探索的路子，推动这一风气的是“幽默大师”林语堂，他先后创办《论语》半月刊，《人间世》《宇宙风》，都以发表小品文为主，在此影响下，出现了《逸经》《谈风》《西风》《文饭小品》《天地人》等同类杂志，助长了小品的创作风气，一时间幽默之风盛行文坛。
《太白》与《芒种》：林派刊物“超远”立场与现实拉开距离，引起左翼文坛的反向批评，1934年9月创刊的《太白》和1935年创刊的《芒种》，是两份左翼倾向的文学杂志，有意与林派刊物唱对台戏，彼此间还发生论争，左翼作家不满林语堂将幽默闲适作为散文的中心格调，指责其专讲闲适，性灵导致与时代脱节。
30年代鲁迅风杂文及主要作家：指30年代左翼作家的散文风格，他们大多学习鲁迅，以杂文作投枪匕首，注重文章的现实批判性与论战效果，代表作家瞿秋白、唐弢、徐懋庸、聂绀弩等。其中瞿秋白的十几篇杂文曾被鲁迅收入自己的文集，读者竟不能加以区分，可见其受鲁迅杂文影响之大。后上海孤岛出版《鲁迅风》杂志，故将这一派杂文风格称为“鲁迅风”。
开明书店：丰子恺，夏丐尊，叶圣陶，多是上海立达学园同事，40年代聚集于开明书店周围，夏出任开明书店编辑部主任，开明书店出版《中学生》，提倡“科学小品文”，刘薰宇的数学小品，贾祖璋的生物小品，深受学生欢迎，开明同人散文家是积极的人生派，热切的爱国者，讲究品格，气节，操守，但与政治保持一定距离，他们乐于把散文作为一种思索方式，重理念，讲究结构的叙事与议论结合语式，善于在平凡中开掘生活哲理，追求高远情境，严谨而有韵致，其文平淡如水，明白如话，许多作品的拟想读者都是青少年学生。
上海艺术剧社：1929年由沈端先，郑伯奇，冯乃超，钱杏邨共同发起，出版《艺术》《沙仑》等戏剧刊物，及《戏剧论文集》，旗帜鲜明地提出发展新兴戏剧即“无产阶级戏剧”口号，并先后组织两次公演，介绍外国左翼剧作家如法国罗曼罗兰《爱与死的角逐》，德国米尔顿《炭坑夫》，美国辛克莱《梁上君子》等有革命倾向的剧目。
无产阶级戏剧：30年代流行于国统区尤其是上海的一种戏剧潮流，最初由郑伯奇、冯乃超、钱杏邨等组织的上海艺术剧社提出口号，后吸引了一大批进步戏剧团体，组织中国左翼戏剧家联盟，共推“无产阶级戏剧”。这类戏剧大都以工人、农民为主人公，着重表现他们的革命斗争，及时、直接的反应现实生活中重大政治事件，并且开始走出剧场，走向工厂、农村，发挥了巨大的宣传、鼓动作用。代表作品有田汉《洪水》、冯乃超《阿珍》、欧阳予倩《同住的三家人》等。
中国左翼戏剧家联盟：1930年8月以上海艺术剧社为基础，集合了辛酉，南国，摩登等进步戏剧团体，成立了中国左翼剧团联盟，后又改组为中国左翼戏剧家联盟，在“演剧大众化”口号下，努力把戏剧这种形式向大众普及
红色戏剧：中国共产党领导的戏剧形式，最初只是在红军中的宣传队，后扩展为专业剧团、剧社和专业戏剧学校结合的演出系统。红色戏剧着重于对中共的方针政策的宣传与现场鼓动，是政府与军队政治工作的一部分，演出形式常与歌舞结合，强调现场的即兴发挥，重视观众的参与，具有鲜明的“广场戏剧”的特点。代表作：《庐山之雪》；《我——红军》（沙可夫等）；《战斗的夏天》（李伯钊）。
国防戏剧：“九一八”事变后发动的戏剧运动，要求戏剧表现“反帝抗日反汉奸，争取中华民族的解放”的主题，充分发挥宣传乃至现场鼓动的效果，艺术形式上追求“通俗化”“大众化”和方言剧，是向着“广场戏剧”的方向发展的。这一时期国防戏剧大都为集体创作，代表作《走私》；《咸鱼主义》（洪深执笔）；《放下你的鞭子》等。
熊佛西“农民戏剧实验”：又称戏剧大众化实验，1932-1936年间河北定县发起的一个戏剧实验。有着复杂的思想文化背景，他认为新兴的现代话剧为了自身发展，必须走出知识分子“象牙塔”，到大众中去寻找观念，寻找“寓教于乐”的接受对象，中国农民占全国人口总额的85%以上，于是他提出“在农民中创造一种新的农民戏剧”的任务，他的农民戏剧实验是中华平民教育促进会总干事晏阳初领导的“定县乡村建设实验”的一个有机组成部分，他创造的农民戏剧是作为一种“最直接，最具体，最有力的社会式的教育”手段而受重视，内容包括（1）提供农民能够接受与欣赏的剧本（2）培养农民演员，后发展为“农民自己演剧给自己看”。（3）建立适应农民戏剧要求的“剧场”（4）探讨“观众与演员混合”的形式演出方式。熊佛西的实验推进了现代戏剧在农村的普及，更提供了一种新的戏剧美术观：狂放、自由、雄伟、追求观众的参与。
中华全国文艺界抗敌协会：1938年3月27日在武汉成立，简称文协，发起人包括各方面代表97人，选出周恩来，孙科，陈立夫为名誉理事，理事45人，中：郭沫若，茅盾，冯乃超，夏衍，胡风，田汉，老舍，丁玲，巴金，郑振铎，朱自清，郁达夫，朱光潜，张道藩等，由老舍主持文协日常工作，在全国各地设数十个分会，出版会刊《抗战文艺》，自1938年5月4日创刊，至1946年5月终刊，出版了71期，是贯通抗战时期的唯一刊物，文协的成立标志着30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，及国民党民族主义文学几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日民族统一战线，是现代史文学史上第一次也是惟一一次包括国共两党作家在内的大联合，文协成立时提出“文章下乡，文章入伍”的口号。
孤岛文学：指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月日军占据上海后，租界处于被包围之中的特殊地区，直到1941年12月珍珠港事件发生，日军进入租界为止。这时期的租界，四面都是日军的侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称“孤岛”。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称“孤岛文学”。它密切配合形形势，及时反映现实，巧妙揭露敌人罪行，讽刺殖民地的都市生活和知识社会的陈腐，表现当时的民族精神和社会声息。
于伶和《夜上海》《长夜行》、阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，唐弢、柯灵、王任叔（巴人）的杂文，钱钟书、张爱玲的小说都是其优秀代表。孤岛还出版了《鲁迅全集》《西行漫游》等重要著作及大量文学刊物。
孤岛文学作为中国抗战时期文学的重要一页载入史册。
战国策派：1940年前后出现的国统区的一个颂扬国民党统治，宣传法西斯主义文艺派别，因出版《战国策》杂志和在《大公报》开辟《战国》副刊而得名。代表人物是陈国济，陈铨，雷海宗等，他们提倡历史重演说。鼓吹强权政治，在文学上力图使文学恭敬地为国民党法西斯政治服务，主张以“恐怖·狂欢·虔恪”为创作的“三道母题”，并把文学纳入恐怖的特务文学和表现狂欢的色文学轨道，陈铨的话剧《野玫瑰》把国民党间谍作为民族英雄歌颂，是其创作标本。
赵树理方向：由于赵树理四十年代的创作能体现《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的文艺路线，并且顺应了大众化的方向，适应解放区的变革要求，因而赵树理式的主题与文学语言形式被推崇到主流的位置，称为一种政策性的引导，是对整个解放区文学乃至五六十年代文学的一种阐释与倡导，故称。
赵树理方向的内涵：1947年在晋冀鲁豫边区举行的文艺座谈会上形成“赵树理方向”的提法，赵树理方向是《讲话》方向的具体体现。内涵有两点（1）要求文学作品具有强烈政治功利性，积极为政治服务，为宣传各项方针政策服务，为当前中心工作服务，（2）要求文学创作走民族化和大众化道路，具备鲜明的民族形式和民族风格，为中国老百姓喜闻乐见。
山药蛋派：指在赵树理影响下在山西作家中形成的一个文学流派，代表作家有西戎、李束为、马烽、胡正、孙谦，人称“西李马胡孙”。他们都是在山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础，在创作坚持革命现实主义，以农村题材为主，忠实于农村充满尖锐矛盾复杂的现实生活，忠实于自己的真情实感，注意写出人物的复杂性与多样性。他们笔下的新生活和新人物大都显得朴素、厚实、真实可信，代表作有赵树理《小二黑结婚》《三里湾》《登记》，西戎《赖大嫂》《吕梁英雄传》（与马烽合著），马烽《三年早知道》等。
评书体现代小说：赵树理对中国以说唱文学为基础的传统小说的结构方式，叙述方式，表现手段进行了扬弃与改造，创造了一种评书体的现代小说形式，既使农民为主体的中国读者乐意接受，又能反映现代生活，表现现代中国人的思想，情感与心理。
前线主义小说：抗战军兴给许多进步的、革命的作家造成了走向大众的契机，如茅盾《第一阶段的故事》，主体虽宏大但为时过早，只能报道式地留下时代剪影，再如沙汀，艾芜，周文，张天翼，陈白尘，罗烽等应夏衍之邀，撰写《华北的烽火》，这些及时反映抗日战场，前方民心的作品，一时期内被称为“前线主义”小说。有很强的新闻性，纪实性，集报告文学典型化与小说报告文学话于一身，使两者很难分清。
七月派小说：胡风主持《七月》《希望》杂志，在抗战时期国统区进步文艺界很有影响，团结了路翎，丘东平，主张在现实主义旗帜下反映活的一代人的心理状态，作品充满了生活的血肉感，及对人的心灵的直视力量，在某种意义上，比七月派诗歌更能体现胡风的理论主张，多数编入《七月文丛》，由胡风亲自撰写序文，故称“七月派小说”，代表作者是路翎《财主底儿女们》。
路翎（1923-1994）：中篇《饥饿的郭素娥》、《蜗牛在荆棘上》，短篇集《青春的祝福》、《求爱》、《在铁链中》、长篇《财主底儿女们》。小说中“原始的强力”的描写，是作者探索他的人物的一个中心线索。一方面，通过这种力量的爆发，以及最终引向失败，表现了落后群众自发斗争的历史画面，令人感奋，使人看到了我们柔弱的民族性深处的“蛮性”。另一方面，作者渲染了“原始的强力”的神秘色彩，又礼赞了反抗的疯狂性，对某种病态的东西给予复杂的承认和表现。他挖掘落后人们的奴性，又从暗淡平庸的心灵世界中看到人民精神力量的闪光。历史的表现抗战前后中国知识分子的悲剧道路，也是路翎小说的主旨。
体验现实主义：小说既然通过设定叙述人来叙述，纯粹的“客观主义”实际是不存在的。胡风派把主观性的有无，看作是对“现实主义”内涵的必要理解，不过是在强调他们所认可的一种“现实主义”而已。有人称其为“体验现实主义”。战争加深了人们的不安定的感受，现代的生活也使得人们越来越面对内心来寻找生存的价值，这样，以往的抒情情节在40年代的部分作家看来便已经过时，渐被对现实的体验所代替。小说文体的这种发展趋势，可以从“七月派”作家那里得到证明。
新洋场小说：又称新鸳蝴体，张爱玲以1943年写处女作《沉香屑第一炉香》，经周瘦鹃之手发表于《紫罗兰》创刊号为起点，她接受现代历史观念与文化观念，受西方小说影响，小说中活动着各色旧人物，而且偏是用改造过的言情小说体式来表达，使她创造出熔古典小说，现代小说于一炉，古今杂错，华洋杂错的新小说文体，历来被人称为“新鸳蝴体”，透出一种雅俗共存的文学气味。
苏青（1917-1982）：自传体小说《结婚十年》。
梅娘（1920-2005）：小说以描写宦商封建大家庭的女性生存状态为显著特色，水族系列小说：中篇《蚌》、短篇《鱼》、中篇《蟹》，与张爱玲并称“南玲北梅”。
后浪漫主义小说：上海孤岛和国统区内典型的通俗，先锋两栖作家，徐訏和无名氏，这类作家的出现在一
文学品味，既有浪漫主义理想，又渗入现代主义精神，有人命其为“海派”，指出他们的小说处于中西文化交汇中，并受市场影响，投合东南沿海一带读者的文化审美心理习惯，两者结合，体现纯文学小说大众口味倾向。
徐訏（1908-1980）：中篇《鬼恋》，小说基调：浪漫虚构，大众传奇，表现爱与人性善恶的多重性。其善于编织奇幻虚渺的传奇故事，包括爱情故事。所谓“书斋的雅静”，是指他小说的纯文人倾向。他对理想化人性的不懈追求，表现在他所有的作品中。另外，徐訏小说的心理体验层面丰富，有的直接运用弗洛伊德精神分析的方法来描写复杂的人性，如《精神病患者的悲歌》运用心理演绎构成小说本体。
无名氏（1917-2002）《露西亚之恋》、《龙窟》、《北极风情画》、《塔里的女人》。
荷花淀派：其命名源于1945年孙犁在延安创作的小说《荷花淀》，其明丽清新的风格在抗战时期的冀中和延安产生较大影响。建国初期，孙犁以编辑《天津日报·文艺副刊》的便利，通过改稿、通信、办班、讲授、发稿时加编者按的方式，有目的的对经常来搞的文学青年进行坚持不懈的指导。这样，就在报纸影响的范围，京、津、保一带形成了以孙犁为中心，以《文艺副刊》为园地的新的文学创作群体，李绍棠、从维熙、房树民、韩映山等是其中的佼佼者。从50年代中期初显雏形，到1957年解体，人们称其为“草色遥看近却无”。而人们对他们的回顾，认为他们是一个流派，并以“荷花淀”命名，则是1980年的事。
孙犁（1913-2002）：他不是以现实主义的精神表现农民思想改造过程的艰难，而是以浪漫主义的笔调着重表现农民的灵魂美和人情美，艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写。
抗战朗诵诗运动：诗人们努力寻找诗为现实斗争服务，与人民接近的方式，出现了诗朗诵运动，主张“要使得诗重新成为听觉艺术，至少是可以不全靠眼睛的艺术，而出现在群众之前，才能使诗更普遍地更有效地发挥其武器性，而服务于抗战”。高兰，冯乃超，光未然，锡金，徐迟是这一活动的积极推动者，代表作有高兰《我的家在黑龙江》《哭亡女苏菲》，光未然《屈原》。不仅采用自由无拘的形式，而且融进戏剧中抒情独白的特点。
街头诗运动：1938年夏，田间来到延安，与柯仲平一起，积极提倡街头诗运动。所谓街头诗，就是群众的诗，它是抄写在村庄的门楼，墙壁上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。这种诗歌形式出现后，受到群众的欢迎，起到鼓舞人民，打击敌人的战斗作用。田间的街头诗最为突出，汹涌着诗人从心底流出来的政治热情，有昂扬激荡的节奏感，语言简练，通俗易懂，在群众中广为流传。
七月诗派：抗战时期和解放战争时期国统区的重要诗歌流派，在艾青影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以1937年10月胡风创办的《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》为基本阵地而形成的青年诗人群。主要代表诗人有鲁藜，绿原，曾卓，芦旬，方然，牛汉、阿垅等人，以提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主，反映当时某些重大题材，具有强烈的政治倾向。在抗日战争与解放战争时期国统区的诗歌创作中产生了巨大影响，其诗作大多收集在胡风主编的《七月诗丛》，1981年编辑出版了《白色花》，收集七月诗派20位诗人的作品。该派在革命现实主义雄浑的总体风格中，又显示出各诗人充满个性的特色，代表作有胡风《为祖国而歌》、冀汸《跃动的夜》、曾卓《铁栏与火》、牛汉《鄂尔多斯草原》、鲁藜《泥土》、阿垅《纤夫》、绿原《给天真的乐观主义者们》（其诗以政治尖锐性、历史感、繁复的形象、激愤而含嘲讽的诗情，给读者以震撼；他的诗常通过朗诵与听众直接交流，极富煽动力量）
政治抒情诗：解放战争时期，历史进入新旧中国的时代。诗人们以空前热情与勇敢，用诗歌作武器，参加了争取民主、迎接新中国的战斗，讽刺诗与政治抒情诗成为这一时期的主流。不同流派、不同风格的诗人不约而同地拿起讽刺的武器。郭沫若《进步赞》，讽刺反语中蕴积着巨大愤怒，臧克家《宝贝儿》，《生命的零度》《冬天》诗集中的诗歌以尖锐的政治主题，讽刺与抒情糅合为特征，诗句朴素自然。
中国新诗派（九叶诗派）：40年代后期的诗歌流派，又称“新现代派”，代表人物是杭约赫（曹辛之）、辛笛、穆旦（查良铮）、陈敬容、杜运燮、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉共九人，后来出版《九叶集》，故被称为“九叶诗派”。以1948年《中国新诗》创办为标志，倡导“新诗现代化”，“新诗传统的寻求”，强调诗的语言与思维的根本改造，在艺术上追求诗歌的现实主义、象征主义和玄学的融会，关注人的精神世界。他们对西方现代主义的融会和创新，对中国诗歌传统的继承和发扬，对于推动中国新诗的现代化都提供了宝贵的经
基础会计名词解释大全 之财产清查 报表
基础会计名词解释大全之财产清查报表 财产清查就是根据账簿记录，对企业的货币资金、存货、固定资产、债权债务、票据等的盘点或核对，查明各项财产的实存数与账面结存数是否相符的一种专门方法。 全部清查是指对全部财产进行盘点和核对。 局部清查是指根据需要对企业的一部分财产进行的清查。 定期清查定期清查是指根据预先计划安排的时间对财产所进行的清查。这种清查一般在财产管理制度中予以规定，通常在年末、季末或月末结账前进行。 不定期清查不定期清查是指根据需要所进行的临时清查。 内部清查内部清查是指由本企业的有关人员对本企业的财产所进行的清查。这种清查也称为自查。 外部清查外部清查是指由企业外部的有关部门或人员根据国家法律或制度的规定对企业所进行的财产清查。 永续盘存制又称账面盘存制,是指通过设置各种财产明细账，逐笔地登记其收入数和发出数，并能随时结出账面余额的一种盘存制度。 实地盘存制是指平时只根据会计凭证在账簿中登记各种财产的增加数，不登记减少数，在期末时通过盘点实物，来确定各种财产的数量，并据以计算出各项财产的减少数的一种盘存制度。 先进先出法是以先购入的存货先发出这样一种存货实物流转假设为前提，对发出存货进行计价的一种方法。 加权平均法是以本月全部收货数量加月初存货数量作为权数，去除本月全部收货成本加上月初存货成本，计算出存货的加权平均单位成本，从而确定存货的发出和库存成本。 后进先出法对成本流转的假设与先进先出法正好相反，它是以后收进的存货先发出为假定条件，对发出存货按最近收进的单价进行计价的一种方法。 会计报表是综合反映企事业单位特定时日财务状况和特定时期经营成果及现金流量情况的文件。 静态会计报表是反映静态会计要素的报表，如资产负债表。 动态会计报表是反映企业一定时期资金的耗费及回收状况的报表。如利润表和现金流量表等。 月报表是按月编制的会计报表，如资产负债表、利润表等。
管理会计名词解释及简答题
（一）名词解释 1.管理会计：是指在当代市场经济条件下，以强化企业内部经营管理，实现最佳经济效益为最终目的，以现代企业经营活动及其价值表现为对象，通过对财务等信息的深加工和再利用，实现对经济过程的预测、决策、规划、控制、责任考核评价等职能的一个会计分支。https://www.wendangku.net/doc/2212217386.html,4M 2.成本性态：又称成本习性，是指在一定条件下成本总额与特定业务量之间的依存关系。 3.相关范围：是指不会改变或破坏特定成本项目固有特征的时间和业务量的变动范围电大 4.固定成本：是指在一定相关范围内，其总额不随业务量发生任何数额变化的那部分成本 5.变动成本：是指在一定相关范围内，其总额随业务量成正比例变化的那部分成本 6.混合成本：指介于固定成本和变动成本之间，其总额既随业务量变动又不成正比例的那部分成本 7.成本性态分析：指在明确各种成本的性态的基础上，按照一定的程序和方法，最终将全部成本分为固定成本和变动成本两大类，并建立相应成本函数模型的过程。 8.高低点法：是根据一定时期内的最高点和最低点业务量的相应成本关系，来推算固定成本总额和单位变动成本的一种成本性态分析方法 9.期间成本：指那些不随产品实体的流动而流动而是随企业生产经营持续期间的长短而增减，其效益随期间的推移而消逝，不能弟延到下期去的成本，它的归属期只有一个，即在发生的当期全额列入当期利润表，作为当期收入的抵减项目，而不列入存货成本电视大学资料 10.（1）变动成本法：是指在组织常规的成本计算过程中，以成本性态分析为前提条件，只将变动生产成本作为产品成本的构成内容，而将固定生产成本及非生产成本作为期间成本，并按贡献式损益确定程序计量损益的一种成本计算模式 （2）完全成本法：是指在组织常规的成本计算过程中，以成本按其经济用途分类为前提条件，将全部生产成本作为产品成本的构成内容，只将非生产成本作为期间成本，并按传统式损益确定程序计量损益的一种成本计算模式 11.本量利分析：它是在变动成本法的基础上，以数量化的会计模型与图形来揭示固定成本、变动成本、销售量、销售单价、销售收入、利润等变量之间的内在规律性联系，为会计预测、决策和规划提供必要财务信息的一种技术方法。电视大学资料学习，电大答案， 12.（1）贡献边际：指产品的销售收入与相应的变动成本之间差额，也称边际贡献、贡献毛益、边际利润（2）贡献边际率：是指贡献边际占销售收入的百分比。 13.变动成本率：指变动成本占销售收入的百分比。国内电视大学学生交流社区， 14.（1）保本点：能使企业达到保本状态的业务量的总称。（2）保本分析：是研究当企业正好处于保本状态时本量利关系的一种定量分析方法。 15.安全边际：是根据实际或预计的销售业务量与保本业务量的差量确定的定量指标:::星魂社 16.保本作业率：又叫危险率，是指保本点业务量占实际或预计销售业务量的百分比 17.保利点：指在单价和成本水平确定的情况下，为确保预先确定的目标利润能够实现，而应达到的销售量和销售额的统称0J+o-O0J3E&e;f 18.目标利润：指企业在未来一段时间内，经过努力应该达到的最优化利润控制目标，它是企业本来经营必须考虑的重要战略目标之一电视大学资料学习，电大答案，国内较大的电大学19.经营杠杆系数：在其他因素不变的条件下，销售业务量一定程度的变动会使利润以更大的
世界近代史名词解释
世界近代史名词解释 1．地理大发现—— 西方史学家对15至18世纪欧洲一系列航海活动的通称。15世纪后，由于对外贸易的需要和对贵金属的渴求，在宗教狂热和人文主义精神的鼓舞下，西欧一些探险家开始寻找通向东方的新航路。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达?伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。地理大发现，引起了商业革命和西方国家殖民掠夺的狂潮，加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的成长，预示了世界史上一个新时代的来临。 2．商业革命—— 16世纪欧洲商业的突然扩大和新的世界市场兴起的现象被称为商业革命。新航路的发现，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲人的经商范围由地中海一带扩展到大西洋及世界各地，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间都有了商业往来，世界市场扩大。各地对欧洲商品的需求也在扩大，使贸易额和商品种类都大为增加。商业革命对欧洲封建社会的解体和资本主义生产方式的兴起，起了很大的推动作用。 3．文艺复兴—— 文艺复兴是14至17世纪欧洲文化和思想史上的一次重大的新文化运动。因欧洲思想文化界人士力图恢复希腊、罗马典文化，使之“复活”、“再生”，“文艺复兴”即由此得名。文艺复兴起源于意大利，15世纪后期传播到英法德等其他西欧国家，运动的中心是意大利。文艺复兴的指导思想人文主义，是一种以人为中心，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。文艺复兴时期在文学、艺术、政治思想和自然科学等方面都取得了辉煌的成就。文艺复兴运动是欧洲历史上第一次思想解放运动，具有重要的历史意义：促使欧洲人开始以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们的进取精神、创造精神和科学实验精神；文艺复兴创造的光辉灿烂的文化是人类文明的重要组成部分。 4．人文主义—— 文艺复兴运动的主要思潮，是早期资产阶级的思想体系。人文主义一词来源于拉丁文，又译为“人道主义”或“人本主义”，其思想核心是个人主义。它是资产阶级用来反对封建束缚，谋求自身政治经济地位的思想武器。其基本特征是：以人为本，强调个人“才能”和自我奋斗；重视现世生活，反对宗教禁欲主义，反对经院哲学；否认对教皇和教会的绝对服从；反对封建特权和等级制；提倡理性，重视科学实验；表现乐观主义精神，反对悲观主义；欣赏资产阶级的文学艺术。人文主义对于人们摆脱神权的束缚，争取自由平等乃至推翻封建统治，都具有巨大进步作用 5．克伦威尔——
世界近代史 大二上册名词解释
织田信长泰姬陵东印度公司通讯委员会莱茵邦联 地理大发现 西方史学家对15至18世纪欧洲航海者一系列航海活动的通称。15世纪后，西欧商品货币经济迅速发展，引起了封建贵族、大商人和新兴资产阶级对贵金属的渴求。《马可·波罗行记》对东方富庶的夸张描绘，进一步煽动着欧洲人的寻金热情。15世纪中叶以后，阿拉伯人与奥斯曼土耳其人垄断了东西方传统通道，也促使西欧寻找通向东方的新航路。此外，快速帆船的制造，指南针用于航海及地圆学说的盛行使远洋航行成为可能。最初由葡萄牙、西班牙两国组织远洋航行。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达·伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。新航路的开辟和美洲的发现，扩大了世界市场，开始了西方国家殖民掠夺的狂潮。欧洲的商业中心逐渐由地中海地区转移到大西洋沿岸。由此加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的增长，预示了世界史上一个新时代的来临。 教皇子午线 葡萄牙和西班牙划分势力范围的分界线。1492年，哥伦布发现“新大陆”后，西、葡为争夺殖民地和市场而大动干戈，互不相让。1493年5月，罗马教皇亚历山大六世发布训谕，规定佛得角群岛以西100里格处，自北极至南极划一条线，区分西、葡的势力范围。1494年6月，两国据此正式签订了《托德西拉斯条约》，并同意将此线西移至西经43°40＇。麦哲伦船队环球航行后，两国在太平洋再起冲突，并于1529年签订《萨拉戈萨条约》，规定在摩鹿加群岛以东17°处划一线，线的东西两侧分别为西班牙和葡萄牙的势力范围。这两项条约，揭开了欧洲殖民列强瓜分世界的序幕。 文艺复兴 14世纪中叶至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。这个运动始于意大利，后扩大到英、法、德、西等欧洲国家。一些新生的资产阶级及其知识分子在“复兴”古代希腊罗马文化的号召下，把矛头直接指向教会神权统治，他们以人文主义为旗帜，主张尊重自然和人权，强调发展个性，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对迷信愚昧；表现乐观主义，反对悲观主义。因而人文主义成为文艺复兴时期的主要思潮，也是新文化的基本内容，它逐渐形成为资产阶级思想体系。表面看来，文艺复兴是复兴希腊、罗马古典文化的运动，但是，它并不是对于古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，它冲破了黑暗的中世纪的重重禁锢，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映。在人文主义思想指引下，文学艺术出现了前所未有的繁荣局面，以实验为基础的近代自然科学、唯物主义哲学、新的政治学、史学和教育学相继出现,产生了一大批多才多艺的代表人物，使文艺复兴时代成为硕果累累、人才辈出、灿若群星的时代。 马基雅维里 文艺复兴时期意大利著名政治思想家。出生于佛罗伦萨的一个律师家庭。曾长期担任佛罗伦萨共和国政府外交、军事等要职。因涉嫌反对美第奇家族而被逮捕，不久获释，归隐乡下开始著书。1513年，代表作《君主论》问世。全书26篇，主要论述为君之道。通过对历史和时事的分析，具体说明君主应具备的条件和才能，以及治理国家的策略。明确指出，要使国家统一，唯一的办法是建立一个强有力的、具有无限君权、并掌握强大军队的君主政权。他主张君主应把国家利益放首位。君主为达到政治目的，可以背弃信义、不择手段。在他看来，政治归根结底是力量问题。他的政治学说，反映了新兴资产阶级建立民族国家、实现祖国
中级财务会计名词解释大全1
1财务会计 2管理会计 3 财务会计目标 4 会计假设 5 权责发生制 6 现值 7可变现净值 8公允价值 9会计制度 10会计准则会计准则11财务会计规范 12及时性 13谨慎性 14重要性 15实质重于形式 16可比性 17相关性 18可理解性 19可靠性 20现值 22历史成本 21重置成本 23会计要素 25 .会计分期 24货币计量 26持续经营 27会计主体 28财务会计基本假设29财务会计目标 30应收票据贴现 31货币资产 32性资产交换 33周转材料 34结算方式 35应收款项 36净价法 37总价法 38商业折扣 39现金折扣 40带息商业汇票 41其他货币资金 42可变现净值 43存货跌价准备
44成本与可变现净值孰低法45永续盘存制 46实地盘存制 47材料成本差异科目 48计划成本法 49零售价法 50毛利率法 51个别计价法 52周转材料 53权益法 54成本法 55重大影响 56共同控制 57对联营企业投资 58对合营企业投资 59 实际利率法 60实际利率 61长期股权投资 62可供出售金融资产 63持有至到期投资 64交易性金融资产 65 融资租入固定资产 66 弃置费用 67无形资产 68使用寿命不确定的无形资产69研究阶段 70商誉 71投资性房地产 72长期待摊费用 73应付票据 74带息票据 75职工薪酬 76职工教育经 77非货币性福利 78 股份支付 79营业税 80营业额 81印花税 82短期借款 83预收账款 84与收益相关的政府补助 85与资产相关的政府补助 86借款费用 87借款利息
88折价或溢价摊销 89公司债券 90可转换公司债券 91债券面值 92债券利率 93债券的溢价摊销 94债券的折价摊销 95实际利率法 96实际利率 97长期应付款 98未确认融资费用 99专项应付款 100或有事项 101债务重组 102直接计入所有者权益的利得和损失103未分配利润 104股权登记日 105宣告日 106留存收益 107等待期 108授权资本制 109资本公 110实收资本 111所有者权益 112负债的计税基础 113资产的计税基础 114可抵扣暂时性差异 115应纳税暂时性差异 116暂时性差 117表结法异 118账结法 119营业外支出 120营业外收入 121公允价值变动收益 122资产减值损失 123销售费用 124财务费用 126期间费用 125管理费用 127成本加成合同 128固定造价合同 129完工百分比法 130商品销售退回 131售后回购
世界现代史名词解释
世界现代史 名词解释： 1.美西战争：美西战争是1898年，为夺取属地、和而发动的战争，是列强重新瓜分的第一次战争。和既有重要的价值，又是分别向和扩张的。新兴的拥有雄厚的、军事潜力，已建立起一支较强大的。 2.门户开放政策：在整个范围，列强都有进行贸易的权利。它的主要精神是利益均沾，机会平等。不论是在哪个列强的内，不论是否在或都实行这个原则。是美国侵华行动的“里程碑”。受到列强的普遍欢迎，由此而使得列强在侵华步骤上取得暂时的一致。避免了列强因在华利益的相互抵触而使得列强间本以十分尖锐的矛盾进一步激化。也由此而使得列强由争夺在华利益而转化为在这个问题上相互合作。 3.日俄战争：是指1904年2月，与为了侵占东北和，在中国东北的土地上进行的一场战争。以沙皇俄国的失败而告终。日俄战争促成日本在东北亚取得军事优势，并取得在、中国东北驻军的权利，令俄国于此的扩张受到阻挠。日俄战争的陆上战场是清朝本土的，而清朝政府却被逼迫宣布中立，甚至为这场战争专门划出了一块交战区。日、俄、中（清）三方在这场中都蒙受到了严重损失，并为之后各国的发展道路造成了一定的影响。 4.三国同盟：这是第一次世界大战时帝国主义列强结成的军事与政治集团。1879年，德国、奥匈帝国为了对抗俄国与法国缔结军事同盟条约。1882年意大利加入，三国同盟正式形成。三国同盟的目标直接对准法国。后意大利于1915年脱离同盟国集团，转而加入协约国集团。同年，保加利亚与土耳其则相继加入同盟国。1918年11月，同盟国集团在与协约国的军事战争中失败，最终随着德国的战败，同盟国集团瓦解。 5.三国协约：第一次世界大战期间与三国同盟相对抗的帝国主义集团，由英、法、俄三国于1904—1907年期间签订一系列协议而组成。1893年为抗衡德、意同盟，法俄首先签订军事协定。面临日益增长的德国威胁，英法调整在殖民地上的矛盾，于1904年签订英法协约。随后在日俄战争中遭到失败的俄国为了摆脱自己的困境，也于1907年和英国签订英俄协约。至此协约国最终形成。第一次世界大战期间，日、意、美等二十五国先后加入。十月革命后，苏俄宣布出。1918年德国投降后，美、英、法、日等帝国主义曾以协约国的名义三次向苏俄发动武装干涉，均遭失败。因协约国间矛盾不断加深，逐步瓦解。 6.马恩河战役：1914年5月，德军在进攻中，右翼第一、二集团军之间出现了50公里宽的暴露地段，补英法联军楔入，被迫撤退。联军开始反攻但其后受阻，遂设防固守，此为马恩河战役。马恩河战役是第一次世界大战中的第一次大规模战略决战，以德军第一次撤退和失败，联军取得胜利告终，联军向前推进改革60公里。马恩河之战是大战的第一个转折点，德军在6周内打败法国的计划宣告破产。 7.坦能堡战役：第一次世界大战期间协约国与同盟国军队在东线的一次重要战役。一战爆发后，俄军为配合西线协约国的军事作战，于1914年8月在东线发动军事进攻，但由于其指挥系统差，后勤补给困难，东线德军在兴登堡与鲁登道夫的指挥下，最终击溃入侵俄军，俄军全线溃败，12万人被俘。德军在东线由此从防御进入进攻，最终在12月，在俄国内陆战局陷入僵持状态。
基础会计学名词解释(超全)
基础会计学名词解释(超全)
1、会计：是一种管理活动，是经济管理的重要组成部分。在商品货币经济条件下，它以货币为主要计量单位，并利用专门的方法和程序对各单位的经济活动进行完整、连续、系统地反映和监督，旨在提供会计信息和调高经济效益。 2、清晰性原则：是指会计记录和会计报表应当清晰明了，便于理解利用。 3、划分收益性支出和资本性支出原则：是指企业的会计核算应当合理划分收益性支出与资本性支出的界限。凡为取得本期收益而发生的支出，即支出的效益仅及于本会计年度或一个营业周期的，应当作为收益性支出；凡支出的效益及于几个会计年度（或几个营业周期）的，应当作为资金性支出。 4、会计核算的方法：是对会计对象（会计要素）进行完整的、连续的、系统地反映和监督所应用的方法. 5、会计的反映职能: 是指会计通过确认、计量、记录、报告，从数量上反映企业和行政事业单位已经发生或完成的经济活动，为经营管理提供经济信息的功能。 6、会计的监督职能：是指会计具有一定的目的和要求，利用会计反映所提供的经济信息，对企业和行政事业单位的经济活动进行控制，使之达到预期目标的功能。 7、会计核算的基本前提：是指为了保证会计工作的正常进行和会计信息的质量，对会计核算工作的看见和时间反胃、内容、基本程序和方法所作的限定，并在此基础上建立会计原则。 8、会计主体：是指会计所服务的特定单位，会计主体前提是
指会计反映说的一个特定单位的经济活动。 9、持续经营：是指企业会计核算应以持续、正常的生产经营活动为前提，而不考虑其是否将破产清算。它明确了会计主体工作的时间范围。 10、会计分期：是指把企业持续不断的生产经营过程，划分为较短的等距会计期间，以便分期结算账目，按期编制会计报表。是对会计工作时间范围的具体划分。 11、货币计量：是指对所有会计对象采用同一货币作为统一尺度来进行计量，并把企业经营活动和财务状况的数据转化为按统一货币单位反映的会计信息。 12、客观性原则：又称真实性原则，是指会计核算应当以实际发生的加以或事项为依据，如实反映企业的财务状况、经营成果和现金流量，做到内容真实，数字准确、资料可靠。这是对会计工作的最基本要求。 13、相关性原则：又称有用性原则，是指企业会计核算所提供的会计信息应当满足会计信息使用者的需要，同决策相关联。 14、可比性原则：是指企业的会计核算应当按照规定的会计处理方法进行，会计指标应当口径一致，以便在不同企业之间进行横向比较。 15、一贯性原则：是指企业的会计核算方法前后各期应当保持一致，不得随意变更，以便于对前后时期会计资料进行纵向比较。 16、及时性原则：是指企业的会计核算方法应当及时进行，不得提前或延后，即会计事项的处理，必须在经济业务发生
管理会计名词解释
名词解释 1、管理会计：管理会计是以企业或组织所服务的顾客价值最大化为目标，以电子计算机和 计算机网络为主要手段，以财务数据为主要内容，同事结合非财务信息，以企业形成和提升其核心竞争能力提供相关信息支持的管理信息系统。其主要职能可以概括为：①预测经济前景，②参与经济决策，③规划经营目的，④控制经济过程，⑤考核评价经营业绩五个方面。管理会计的基本程序有：①财务报表分析，②预测、决策分析、编制全面预算，③建立责任会计制度，④积累财务成本数据编制业绩报告，⑤调控经济活动，⑥差异分析六个步骤 2、成本性态：是指成本总额与业务总量之间的依存关系，通常又称为成本性态。按照 成本与业务量的依存关系，全部成本按其性态可分为固定成本、变动成本和混合成本三类。 3、相关范围：成本总额随着业务量变动并成正比例变动的这种完全的线性联系，只有在 一定的相关范围内存在；超出了相关范围，它们之间的联系则可能表现为非线性的。变动成本的相关范围就是指成本总额与业务量之间呈现为线性联系的这一段而言的；固定成本的相关范围在一定时期和一定的业务范围内固定成本总额的不变性始终存在，一旦业务量因素或时间因素的变化突破了相关范围，这种不变性就会改变。 4、贡献毛益：又称“边际收益”、“边际贡献”、“创利额”。是指产品销售收入减去以变 动成本计算的产品成本后所剩可供抵偿固定成本并创造利润的数额，可按单位产品或企业各种产品计算。贡献毛益总额=销售收入总额-变动成本总额；单位产品贡献毛益=单位产品售价-单位产品变动成本 5、安全边际：是指以绝对数的形式评价企业经营安全程度的一项指标，是实际或预 计的销售业务量与保本业务量之差：有两种表现形式，第一、用实物量表示，即安全边际量：安全边际量=现有或预计销售量－保本量第二、用货币形式来表示，即安全边际额：安全边际额=实际或预计销售额—保本额/（安全边际额X单价）安全边际率=安全边际量（额）/实际或预计销售量（额） 6、保本点：保本点是指企业经营活动处在一种既不盈利又不亏损、销售收入与销售 成本相等、利润为0时的业务量，又叫损益平衡点以及盈亏临界点。利润=销售量X单价—销售量X单位变动成本—固定成本（TP=PX—BX—A=0） 7、沉没成本：又叫沉入成本，是指由于过去决策结果而引起并已经实际支付过款项的成本。 这类成本是过去已经发生，一经支出就一去不复返，将来的任何决策都无法改变这项历时事实。 8、付现成本：是指动用现金支付的有关成本 9、零基预算：零基预算是指对所有的项目均不考虑上期的预算水平，完全以零为基础，从 根本上分析研究每个支出项目计划期间有否支出必要和支出数额的多少制定的预算。 （预算的分类：第一、按编制预算所用的业务量是否固定可把预算分为固定预算和弹性预算；第二、按编制预算是否以过去为基础可把预算分为增量预算和零基预算；第三、按编制预算所有的时间是否固定分为定期预算和滚动预算） 10、弹性预算：是指根据预算期内可预见的各种业务量而编制不同水平的元算，它是随 着不同的业务量水平而增减变动所形成的预算。 11、标准成本：是通过精确的调查、分析与技术测定而制定，用来评价实际成本、衡量 工作效率的一种预计成本，它是事先制定的一种预定的目标成本。实际工作中标准成本有两种含义：第一是指单位产品的标准成本，是根据单位产品的标准消耗量和标准单价计算出来的，准确的说是“成本标准”=单位产品标准成本=单位产品标准耗用量X标准单价，第二是指实际产量的标准成本，是指根据实际产品产量和单位产品标准计算出
世界近代史名词解释
世界近代史下名词解释 (适用于王晓焰老师) -------杨帆编辑整理1. 人民宪章：英国宪章运动中的纲领性文件。1837年由洛维特领导的“伦敦工人协 会”拟定，次年5月8日，以《人民宪章》的名称公布。其主要内容包括：①凡年满21岁，精神健全的男子皆有选举权；②无记名秘密投票；③废除议员候选人的财产资格限制；④议员应支付薪俸；⑤平均分配选举区，按各自选民的人数分配代表名额；⑥议员每年改选一次。其核心内容是以普选权为基础的议会民主化的问题，反映了当时英国无产阶级和一部分工业资产阶级的要求，推动了宪章运动的发展，对其他国家的工人运动也有一定影响。 2. 第一国际成立大会：即国际工人协会的第一次大会。原为1864年9月，在伦敦 圣马丁教堂召开的声援波兰人民起义的国际性工人大会。大会根据法国工人代表的提议，通过了建立“国际工人协会”的决议，选出21人组成临时中央委员会，马克思当选为委员，对第一国际指导，拟定《成立宣言》、《共同章程》，使第一国际处于科学社会主义理论指导下。这次大会的召开宣告了国际工人协会的成立，并阐明了其目标、任务，建立了组织架构，在国际工人运动史上有重要的地位。 3. 拿破仑三世：法兰西第二帝国的缔造者。路易·波拿马原为法兰西第二共和国总 统，于1851年12月2日发动政变，1852年建立法兰西第二帝国。其在位时期，积极促进法国经济的发展，制定了一系列有利于法国经济发展的政策，在此期间，法国完成的工业革命。为了改变1815年以来法国的孤立状态，争夺欧洲大陆优势和进行海外殖民侵略，拿破仑三世积极发动对外战争，在克里米亚战争中，联合英国击败俄国，取得欧洲大陆的霸权。在普法战争中，色当战役惨败被俘，其第二帝国也随之覆灭。拿破仑三世促进了法国经济的巨变，在经济上确立了现代水平的资本主义的根基。 4. 1832年会议改革：19世纪三十年代英国新兴的工业资产阶级同土地贵族进行斗争， 争取重新分配政治权及扩大选举权的政治改良运动。在1832年会议改革中，资产阶级的全国政治联合会等团体同辉格党政府相呼应，利用人民运动发声势，迫使议会通过法案，撤销了56个“衰败选区”（指地处农村，已无人烟，由大地主指派议员的选区），增加了在工业革命过程中新兴起的工业城市的代表名额，并降低了选民的财产数额限制，扩大了资产阶级选举权。 5. 宪法纠纷：德国统一过程中出现的议会与政府之间就军事改革进行的争论。前后共两 次。第一次是1860年，陆军部长洛恩提出的一个军事改革方案，遭议会否决，其后政府在没有得到议会批准的情况下强行进行了军事改革，后又解散议会，从而酿成军事改革是否合法争论。这就是第一次“宪法纠纷”。俾斯麦上台后，很快宣布议会休会，下令增加军费，封闭反对派刊物，禁止自由派活动，这些独断的行为被指责为违宪，从而酿成第二次“宪法纠纷”。1864年，俾斯麦以对丹麦的军事胜利征服了朝野，这场冲突才结束。宪法纠纷实际上是资产阶级同容克阶级争夺政治权的斗争，也为德国统一创造了条件。 6. 俄国1861年改革：俄国废除农奴制度的改革。19世纪中期，农奴制已成为俄国资本 主义发展的严重障碍。农民运动不断高涨，克里米亚战争的失败进一步加深了国内矛盾，农奴危机日益严重。沙皇亚历山大二世政府被迫颁布，废除农奴制的法令，规定：农奴拥有人身自由；土地仍归地主所有；农民为获得人身自由和份地必须交付高额赎金。这样，农民获得“自由”时受到了残酷的剥夺。这场由农奴主实行的自上而下的资产阶级
初级会计实务名词解释大全
【第一章资产】中需要理解的概念， 资产 是指企业过去的交易或者事项形成的、由企业拥有或者控制的、预期会给企业带来经济利益的资源。 其他货币资金 是指除库存现金、银行存款之外的各种货币资金，主要包括银行汇票存款、银行本票存款、信用卡存款、信用证保证金存款、外埠存款等。 应收票据 是企业因销售商品、提供劳务等而收到的商业汇票。(商业汇票是一种由出票人签发的，委托付款人在指定日期无条件支付确定金额给收款人或者持票人的票据。) 应收账款 是企业因销售商品、提供劳务等经营活动，应向购货单位或接受劳务的单位收取的款项。（主要包括企业销售商品、提供劳务等应向有关债务人收取的价款及代购货单位垫付的包装费、运杂费等。） 其他应收款 是指企业除应收票据、应收账款、预付账款等以外的其他各种应收及暂付款项。
交易性金融资产 是指企业为了近期内出售而持有的金融资产。（例如企业以赚取差价为目的从二级市场购入的股票、债券、基金等。） 存货 是指企业在日常活动中持有以备出售的产成品或商品、处在生产过程中的在产品、在生产过程或提供劳务过程中耗用的材料和物料等。（包括各类材料、在产品、半成品、产成品或库存商品以及包装物、低值易耗品、委托加工物资等。） 原材料 是指企业在生产过程中经过加工改变其形态或性质并构成产品主要实体的各种原料、主要材料和外购半成品，以及不构成产品实体但有助于产品形成的辅助材料。【原材料具体包括原料及主要材料、辅助材料、外购半成品(外购件)、修理用备件(备品备件)、包装材料、燃料等。】 低值易耗品 是指不能作为固定资产核算的各种用具物品，如工具、管理用具、玻璃器皿，以及在经营过程中周转使用的包装容器等。 委托加工物资 是指企业委托外单位加工的各种材料、商品等物资。
管理会计名词解释
管理会计名词解释 1.边际贡献：产品的销售收入超过其变动成本的总额。 2.变动成本：只在一定的时期和一定的业务量范围内总额随业务 量的变动而成正比例变动的成本。 3.安全边际量：指企业实际或预计的销售量或者销售额与保本销 售量或者销售额之间的差量或者差额。 4.固定成本：在一定时期和一定业务量范围内总额不受业务量的 变动影响而保持不变的成本。 5.高低点法：以成本形态分析为基础，依据成本的历史资料将某 一时期与最高业务量和最低业务量的成本进行对比，从而确定成本预测模型的一种方法。 6.本量利分析：在成本形态分析和保本分析的基础上，根据有关 产品成本，价格业务量等因素与利润的关系确定计划期间目标利润的一种方法。 7.责任中心：指具有一定的管理权限，并承担相应经济责任的企 业单位，它由一个主管人员负责，承担规定的责任和相应的权利。 8.相关业务量：指生产经营决策中心必须认真考虑的将一定决策 方案相联系的生产量与销售量。 9.相关成本：在决策分析中必须要加以考虑的并且与方案选择有 关的未来成本。 10.相关收入：与特定定的决策方案相关联的，能对某种特定决策
产生更大影响力的，在短期经营决策中必须予以充分考虑的。 11.保本点能使企业达到保本状态的业务量。 12.保利点：在单价和成本水平确定的情况下，为确保预先设定的 目标利润的实现而达到的业务量，在实现目标利润的销售量（保利量）和实现目标利润销售额（保利额）两项指标。 13.利润中心：对利润指标负责的责任中心。 14.机会成本:在使用决策分析的过程中，当选取某个方案而而放弃 其他方案所损失的潜在收益。 15.专属成本：明确归属于某种，某地或者某个部门的固定成本。 15.经济订货量:用微分法或基本不等式法求全年总成本取得最小 值的订货量。
世界近代史名词解释和问答题
《世界近代史》课程作业 一、名词解释 1.教皇子午线：1494 年经教皇仲裁，西班牙和葡萄牙在世界上划分势力范围的分界线。 1492年哥伦布到达美洲后，西、葡两国为争夺殖民地、市场和掠夺财富，长期进行战争。为缓和两国日益尖锐的矛盾，由教皇亚历山大六世（1492～1503在位）出面调解，于1494年6月7日两画了一条线，线西归西班牙，东归葡萄牙，此即所谓“教皇子午线”。 这条由教皇作保规定的西、葡两国势力范围的分界线，开创近代殖民列强瓜分世界、划分势力范围的先河。（参课本P19） 2.人文主义:文艺复兴时期，资产阶级表现在文学、艺术、教育、哲学和自然科学等方面的思想内容，通常被称为人文主义。 人文主义是一种哲学理论和一种世界观，以人为衡量一切事物的标准。作为文艺复兴时期主要的社会思潮，他的核心是：肯定人，注重人性，要求把人从宗教束缚中解救出来。反对神权，提倡人权；反对神性，提倡人性；反对封建特权，提倡自由平等；反对教会蒙昧主义，提倡发展文化教育；反对封建割据和外族入侵，主张中央集权和民族独立。 人文主义是资产阶级的世界观和历史观，是资产阶级反封建、反中世界神学世界观的思想武器。同时我们也应看到，对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 3.薄伽丘:乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。 代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，揭露教会的虚伪和腐化，提倡个性解放，歌颂人对现世生活的追求。主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。创作了西欧
文学史上第一部心理小说《菲亚美达》；其与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。 4.因信称义：是德国神学家马丁·路德的神学思想核心。 他认为，基督徒之所以是自由的，是因为他们“因信称义”，不再受善功律的支配，他们通过自己的信仰而与基督建立了新的个人关系。信徒不必依靠教会极其繁琐的宗教礼仪，只凭对上帝对的虔诚信仰就可以得到灵魂的拯救。内容有：1.圣经乃唯一的、最高的成就。2.平信徒皆为祭司3.僧俗平等，恪守天职。 这一宗教伦理是对天主教会所宣扬的“行为称义”的否定，所蕴含的是一种积极的人生态度。具有宗教情感的个人主义与文艺复兴中具有理性的个人主义结合在一起，成为早期资本主义发展的重要精神动力之一。 5.预定论: 由宗教改革家加尔文（1509——1564）提出，也成为加尔文派的奠基。 预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。其内容为将人分为“选民”和“弃民”。 预定论提出了解放人的思想，鼓励人们在世俗生活中去发财致富。 6.开明专制:18世纪下半叶欧洲一些国家封建专制君主执行的一种政策，是为了适应资本主义发展和阶级矛盾尖锐化而进行的具有明显资本主义色彩的改革。 当时，欧洲大陆诸国的封建制度日趋衰落，资本主义生产关系在封建社会内有所发展。各国封建君主为了巩固其专制统治，接过了法国启蒙学者要求改革的旗帜，宣称要进行自上而下的改革。把自己装扮成“开明”的君主，高喊“开明”的口号，进行种种改革，如改革教会，兴办教育事业，编纂法典等 “开明专制”的时代是从普鲁士国王弗里德里希二世登基时开始的。他自称“国家的第一
世界近代史名词解释
世界近代史名词解释 价格革命16至17世纪西欧社会上出现的金银贬值、物价上涨的现象。新航路开辟后，西班牙等国从殖民地掠回大量金银，使欧洲贵金属的储量急剧增长，从而引起欧洲各国通货膨胀。至16世纪末，西班牙的物价平均上升四倍多，英、法、德等国的物价平均上涨二至二点五倍。价格革命打乱了传统的经济关系。其结果是从事商业的人大发横财，新兴资产阶级的经济力量愈益增长，而靠传统方式收取地租的封建地主的地位受到削弱，收入微薄的劳动者的生活日益下降，价格革命加速了西欧各国资本原始积累的进程和封建制的解体。 商业革命16世纪欧洲商业的突然扩大和新的世界市场兴起的现象被称为商业革命。新航路的发现，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲人的经商范围由地中海一带扩展到大西洋及世界各地，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间都有了商业往来。各地对欧洲商品的需求也在扩大，使贸易额和商品种类都大为增加。工业的发展、商业活动的迅速扩大以及殖民制度的建立，对欧洲封建社会的解体和资本主义生产方式的兴起，起了很大的推动作用。商业革命是产业发展所引起的，而商业革命开发了广大市场，又促进了资本主义经济的发展。 地理大发现：西方史学家对15至18世纪欧洲航海者一系列航海活动的通称。15世纪后，西欧商品货币经济迅速发展，引起了封建贵族、大商人和新兴资产阶级对贵金属的渴求。《马可?波罗行记》对东方富庶的夸张描绘，进一步煽动着欧洲人的寻金热情。15世纪中叶以后，阿拉伯人与奥斯曼土耳其人垄断了东西方传统通道，也促使西欧寻找通向东方的新航路。此外，快速帆船的制造，指南针用于航海及地圆学说的盛行使远洋航行成为可能。最初由葡萄牙、西班牙两国组织远洋航行。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达?伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。新航路的开辟和美洲的发现，扩大了世界市场，开始了西方国家殖民掠夺的狂潮。欧洲的商业中心逐渐由地中海地区转移到大西洋沿岸。由此加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的增长，预示了世界史上一个新时代的来临。 文艺复兴：14世纪中叶至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。这个运动始于意大利，后扩大到英、法、德、西等欧洲国家。一些新生的资产阶级及其知识分子在“复兴”古代希腊罗马文化的号召下，把矛头直接指向教会神权统治，他们以人文主义为旗帜，主张尊重自然和人权，强调发展个性，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对迷信愚
会计名词解释
名词解释 1.资源的有限性和稀缺性 2.理性的经济人 3.有效市场 4.股东 5.股票 6.用脚投票 7.用手投票8.财务状况9.公司的外部利益集团 10.财务会计11.管理会计12.审计 13.财务管理 1.相对于人的需求来说，任何资源都可能是稀缺的。资源的稀缺性是被人类自身“制造”出来的，人类不断追求更高的生活质量，而这种追求本身会遇到时间、空间和各种资源的限制。 2.人们通过各种努力追求自身利益最大化。 3.没有人能长期、系统地欺骗资本市场，市场能分辨出会计指标中真正反映企业业绩的部分和纯粹属于经理人员操纵的部分。 4.是指股份公司的“老板”，他按规定向公司投入一定量的资本，公司向其提供能证明其拥有该公司股份资本所有权的证书。 5.公司向股东提供的能证明其拥有该公司股份资本所有权的证书。 6.如果股东认为公司的经营管理欠佳，唯一可以做的就是将所持有的股票卖掉，即通常所说的“用脚投票”。 7.通过股东大会来干涉公司的经营，称为“用手投票”。 8.是指在某一时点上公司各项资产的分布、债务的构成等。 9.是指那些存在于企业外部、与企业在利益上有着一定关联性的各种单位与个人。 10.是以外部信息使用者为导向，向外部信息使用者提供反映企业管理者经营管理业绩的信息。 11.是面向管理当局，为他们更有效地管理企业提供各种信息。 12.站在中立的角度，对企业提供的财务会计信息的可靠性进行检查。 13.从企业货币资金的筹集、使用等角度出发，力求在最佳的时点、以最经济的方式取得适量资本，同时，以最经济的方式保有和使用资本. 、简答题 1.简述信任对企业存在与发展所起的的作用。 2.简述会计信息系统对股份公司的股东来说所起的作用。 3.简述财务会计产生的背景。 4.简述会计对公司债权人的的作用。 5.简述会计对公司经营管理部门的作用。 6.简述财务会计与管理会计的关系。 7.简述审计对财务会计信息的作用。 8.简述财务管理的作用。
管理会计名词解释简答题
管理会计名词解释简答题
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名词解释 1、成本性态 是指成本总额与业务活动之间的关系 2、约束性固定成本 是指不受企业管理层短期决策行为影响，在短期内不能改变其数额的固定成本 3、酌量性固定成本 是指受企业管理层短期决策行为影响，能改变其数额的固定成本 4、变动成本 是指在一定条件下，总额随业务量的变动而成正比例变动的成本 5、混合成本 介于固定成本和变动成本之间，它们既非完全固定不变，但也不随业务量成正比例变动，因而成为混合成本 6、完全成本法 在计算产成品成本时，不仅把产品生产过程中所消耗的直接材料，直接人工计入产品成本，而且把生产过程中发生的全部制造费用都吸收到产品成本中去，同时将非生产成本作为期间费用处理，因而又称为“吸收成本法” 7、变动成本法 是指在计算成本时，只包括生产过程中所消耗的直接材料、直接人工和变动制造费用，不包括固定制造费用，而将固定制造费用全部作为期间费用列入当期损益表，从而当期的收入中扣除 8、本量关系 是指成本、业务量和利润三者之间的相互依存关系 9、盈亏平衡 是指企业在一定时期内的销售收入等于总成本，既不盈利也不亏损、利润为零的状态 10、安全边际 是指企业预算（或实际）销售量超过盈亏平衡点的差额 11、经营杠杆作用 产销量较小幅度变动引起利润较大幅度变动的现象就成为经营杆杠作用 12、经营杠杆系数 是指利润变动百分比相当于销售量变动百分比的倍数 13、相关成本
是指由某项特定决策方案直接引起的未来成本支出，并且是不同方案之间有差别的未来成本 14、机会成本 是指在决策分析过程中，由于选择了某一方案而放弃另一方案所丧失的潜在收益 15、重置成本 是指按照现行市场价格购买功能与某项现有资产相同或相似的资产所需要支付的成本 16、专属成本 是指那些能够明确归属于某一特点决策方案的固定成本，也称直接归属固定成本 17、沉没成本- 是指由过去的决策所引起并已经发生的实际支出，不是现在或将来决策所能改变的成本 18、边际收入 是指当业务量以一个可计量单位增加或减少时所引起的总收入的变化量 19、边际成本- 是指当业务量以一个可计量单位增加或减少时所引起的总成本的变化量 20、成本加成定价法 是在单位产品成本的基础上按预定的加成率计算相应的加成额，进而确定产品的目标售价 21、差别对待定价 是指企业对同一种产品或劳务根据消费者不同的需求而制定不同的价格 22、货币时间价值 由于放弃了使用或消费这笔货币的机会或权利，那么按放弃时间的长短而计算的代价或报酬就称为货币的时间价值 23、年金 是指在一定时期内，每隔相同时间就发生相同数额的系列收款或付款，也称等额系列款项 24、资本成本 是指使用资本所要付出的代价，通常包括资金使用费用和筹资费用两部分内容 25、折现回收期 又称动态回收期，是指从折现后的净现金流量中收回原始投资所需要的时间 26、内部报酬率 内部报酬率又称内部收益率，是指一项长期投资方案在其寿命期内预期可达到的报酬率 27、弹性预算 是为克服固定预算缺点而设计的，它在成本性态分析的基础上，分别按一系列可能达到的预
世界近代史-名词解释
明治维新日本历史上的一次政治革命。它推翻德川幕府，使大政归还天皇，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进日本的现代化和西方化。1871年废藩置县，摧毁了所有的封建政权。明治政府的主要目标是实现工业化。军事工业以及交通运输都得到很大发展。到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本在现代工业国的道路上前进。 西进运动北美独立战争到南北战争爆发前后向北美大陆西部移民拓殖扩张、掠夺印第安人土地的运动。美国独立后阻止移民西进的敕令，来自沿海地区和欧洲的移民涌向西部。在西进运动过程中，出现3次巨大的移民高潮。1890年，西进运动正式结束。西进运动使美国的领土增加到建国时的3倍以上，扩大了发展工业所需的各种基本资源，对美国社会制度和资本主义的发展以及美利坚民族性格的形成都产生了巨大的影响。 普法战争德国完成统一的第三次王朝战争。普奥战争后，位于德国西南部的邦国在法国支持下仍然独立，德意志的统一还未完成。俾斯麦积极准备用兵法国。1870年7月，战争爆发。战争以法国军队的进攻为开始，但在普鲁士军队的反击下，战场很快就转移到法国境内。9月1日，双方在色当进行大会战，法国军队再次惨败，拿破仑三世率领10万法军投降。普法战争以普鲁士的胜利而宣告结束。1870年年底，德意志西南部的4个邦国加入“北德意志联邦”，德意志终于实现统一。 《1787年联邦宪法》美国宪法，也是近代西方国家第一部成文宪法。1787年9月17日费城制宪会议上通过。宪法以三权分立为基本原则。以立法、行政、司法的三权分立为国家机构的组织原则，实行总统制。行政权属于总统，总统任期4年，有权任命部长、缔结条约，但须经国会同意，国会对总统、部长的渎职行为有权弹劾；国会是立法机关，由参、众两院组成，负责批准条约，制订税率立法。但总统对国会立法有否决权。司法权属最高法院，大法官由总统任命，须经国会批准，任取终身，有解释宪法的权力。以上三条旨在将立法、行政、司法之权分立，互相制约。宪法同时也带有明显的种族压迫条款，没有触动奴隶制。后增加了10项关于人权的补充条款，规定言论、出版、集会等权利。宪法对加强联邦政府权力，巩固资产阶级统治有很大作用，沿用至今。 吉伦特派法国大革命中代表工商业资产阶级的政治派别。吉伦特派的主要成员最初属于雅各宾俱乐部，后在俱乐部内形成了一个独立的新派别，因该派领袖人物多来自西南部的吉伦特郡而得名。成员主要是与西部和南部的工商业资产阶级有较密切联系的知识分子和律师。1792年8月10日起义之后，以吉伦特派成员为主组成临时政府，开始吉伦特派执掌政权时期。吉伦特派主张废除君主制，建立共和国、但认为法国革命应当止步，恢复秩序。1793年初法国局势恶化，前线吃紧，市场物资匮乏，物价飞涨，群众要求限制物价，打击投机商。吉伦特派则坚持经济自由原则，不愿实行对经济的干涉和管制。吉伦特派逐渐失去民心，1793年5月31日至6月2日，雅各宾派领导巴黎群众起义，迫使议会下令逮捕吉伦特派首领，结束了吉伦特派统治。在恐怖时期，吉伦特派首脑人物被大批处死或自杀。热月政变后，该派残余势力构成热月党的骨干。 开明专制18世纪下半叶欧洲一些国家封建专制君主执行的一种政策。当时，欧洲大陆诸国的封建制度日趋衰落，资本主义生产关系在封建社会内有所发展，社会阶级矛盾尖锐。各国封建君主为了巩固其专制统治，接过了法国启蒙学者要求改革的旗帜，宣称要进行自上而下的改革。他们利用伏尔泰希望有一个开明的君