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第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成优质课教案整理

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成优质课教案整理

2016-01-21 11:40 422次

第1课“百家争鸣”和儒… 高中历史人教2003课标版

1、知识与能力

（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派

的思想家孔子、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想；

（2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的

法家思想；

（3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。

2、过程与方法

引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出

现的时代背景。运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴

情况进行探讨。

3、情感态度价值观

通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人

文关怀精神。认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实，使学生

能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用。

本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经有了一定基础，另一方面高二语文课本《先秦诸子散文》中也有很多的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，虽然高二学生的历史知识储备比较充分，但历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和帮助。

重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点难点：理解百家争鸣局面

出现的历史意义

由电影《孔子》引出课题：前段时间有一部热播电影引起社会舆论的关注，不少的电影人甚至社会学者，历史学家都对它表示了极大的兴趣。对于这部影片，褒贬不一，它就是《孔子》。由胡玫执导、周润发主演的电影《孔子》于2010年1月22日正式全国公映。电影描写我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。(播放

《孔子》的系列剧照。)

提问：影片《孔子》的时代背景，大家知不知道？答案春秋战国时代。

影片的主角是孔子，但是，其实在那个时代，有很多孔子一样伟大的人物。那个时代，是我国思想文化的一次大潮流，无数学者提出自己的观点主张，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想文化“百家争鸣”的时代。

（一）1.“百家争鸣”局面的出现

（1）“百家争鸣”的含义

提问：何谓“百家争鸣”？提示：“百家”与“争鸣”各自含义。答案：教师通过投影解释

A.所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

B.所谓“争鸣”是指争论和辩难

C.“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和

要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。

(2).“百家争鸣”局面出现的背景（原因）

结合课本，请学生先思考、回答

学生回答后。教师幻灯片演示

第一，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，“士”阶层的活跃和受重用。春秋战国时期

是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天

下的政治愿望。

第二，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第三，科技上的进步。在天文学﹑数学﹑光学﹑医学等科学技术的进步下，人们的精神生活及物质生活得到了丰富与提高。

第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

第五．学术自由的氛围。新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。

主要派别代表：（学生归纳总结）

教师：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有学生：列举

儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。

法家：商鞅、韩非等。

百家争鸣局面形成的历史影响

概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

（二）孔子和早期儒学

1.春秋战国时期的儒家学派

春秋晚期，孔子创立儒家学派。战国时代，孟子与荀子对儒家思想加以改造和总结，并博采众家之长使儒学体系更加完整。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

提问：你对孔子了解多少？

幻灯片演示孔子简介。结合课本P5的资料回放总结孔子的生平。

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历

八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。

孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，

周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。

于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。

孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家

的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。

从上述资料分析孔子的观点：

孔子的思想核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”，孔子主张克

制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子

对一般社会民众的关注，体现了孔子的民本思想。政治上，孔子主张“为政以德”

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组

成部分。

孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。

结合课本知识以及资料链接分析孟子思想：

孟子的政治思想主要继承了孔子的“仁”，并把它发展为“仁政”思想。孟子认为，如果统治

者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，则会被人民推翻，“不以仁政，不能平

治天下”。

孟子还提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的。

荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。

结合课本知识分析荀子的思想

荀子大体遵循了孔孟的路线。荀子主张“仁义”和“王道”，在君民关系上，荀子主张“君舟

民水”的观点，对后世的政治思想影响很大。在伦理观上，荀子主张性本恶。

运用列表法对比孔孟荀三者的观点

三、道家和法家：

1、道家：

（1）老子：道家学派的创始人

通过阅读材料，学生归纳得出

①认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；

老子学说的核心是“道”。他认为“道”就是“无”。这个“道”是“先天地生”的，是没有意志、没

有具体形状、无声无息的，是无时无地不在的。“道”即是宇宙万物的本源。

②提出“无为而治”的政治主张；

这是老子思想消极的一面。老子长年居住在周，春秋末期，周朝政治日益紊乱，礼坏乐崩，社会正面临着一场大变革。面对这一切，他消极悲观，提出一个回复到“小国寡民”的远古

时代的主张，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《道德经》）。他所向往

的这种理想社会，实际上不过是保留着原始公社遗迹的早期奴隶社会。这显然是一种开历史倒车的没落阶级的消极思想。

③朴素的辩证法思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、

祸福都是相互依存，不断转化的。具有朴素的辩证法思想。

老子猜测到一切事物都有正反两面的对立，双方互相依存，相辅相成，如“有无相生，难

易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”；而且，事物对立的双方会互相转化，“正复为奇（反常），善复为妖”，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（《道德经》）。但是，老子这种朴素的辩证法思想存在严重的缺陷，他不仅忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看作是循环的，而不是上升发展的。

（2）庄子：道家思想的代表人物

继承和发展了老子的学说，把世间万物都看作是相对的。

庄子继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦，活着不如死。因此，他反对一切进步，反对一切文明。庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”，“道”生出

天地万物。庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结合，如《逍遥游》等名篇。

2、法家：韩非子——法家学派的集大成者

（1）主张以法治国，提出系统的法治理论；

韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩

非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿

贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，

人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

（2）法家专制主义中央集权理论的集大成者。

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要

集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘

之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用

各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一

批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权的封建国家起了积极的作用。

3．墨家墨子战国

“兼爱”“非攻”节俭“尚贤”

列举你在现代社会中看到的儒学的影子。

总结“百家争鸣”局面形成的原因和重要意义是什么？

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

由电影《孔子》引出课题：前段时间有一部热播电影引起社会舆论的关注，不少的电影人甚至社会学者，历史学家都对它表示了极大的兴趣。对于这部影片，褒贬不一，它就是《孔子》。由胡玫执导、周润发主演的电影《孔子》于2010年1月22日正式全国公映。

电影描写我国古代著名教育家、思想家孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。(播放《孔子》的系列剧照。)

提问：影片《孔子》的时代背景，大家知不知道？答案春秋战国时代。

（一）1.“百家争鸣”局面的出现

（1）“百家争鸣”的含义

提问：何谓“百家争鸣”？提示：“百家”与“争鸣”各自含义。答案：教师通过投影解释

A.所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

B.所谓“争鸣”是指争论和辩难

C.“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。

(2).“百家争鸣”局面出现的背景（原因）

结合课本，请学生先思考、回答

学生回答后。教师幻灯片演示

第一，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，“士”阶层的活跃和受重用。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第二，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第三，科技上的进步。在天文学﹑数学﹑光学﹑医学等科学技术的进步下，人们的精神生活及物质生活得到了丰富与提高。

第五．学术自由的氛围。新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。

主要派别代表：（学生归纳总结）

教师：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有学生：列举

儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。

法家：商鞅、韩非等。

百家争鸣局面形成的历史影响

概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

（二）孔子和早期儒学

1.春秋战国时期的儒家学派

提问：你对孔子了解多少？

幻灯片演示孔子简介。结合课本P5的资料回放总结孔子的生平。

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。

周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。

于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。

孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家

的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。

从上述资料分析孔子的观点：

孔子的思想核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”，孔子主张克

制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子

对一般社会民众的关注，体现了孔子的民本思想。政治上，孔子主张“为政以德”

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组

成部分。

结合课本知识以及资料链接分析孟子思想：

孟子的政治思想主要继承了孔子的“仁”，并把它发展为“仁政”思想。孟子认为，如果统治

者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，则会被人民推翻，“不以仁政，不能平

治天下”。

孟子还提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的。

结合课本知识分析荀子的思想

荀子大体遵循了孔孟的路线。荀子主张“仁义”和“王道”，在君民关系上，荀子主张“君舟

民水”的观点，对后世的政治思想影响很大。在伦理观上，荀子主张性本恶。

运用列表法对比孔孟荀三者的观点

三、道家和法家：

1、道家：

（1）老子：道家学派的创始人

通过阅读材料，学生归纳得出

①认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；

老子学说的核心是“道”。他认为“道”就是“无”。这个“道”是“先天地生”的，是没有意志、没

有具体形状、无声无息的，是无时无地不在的。“道”即是宇宙万物的本源。

②提出“无为而治”的政治主张；

时代的主张，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《道德经》）。他所向往

的这种理想社会，实际上不过是保留着原始公社遗迹的早期奴隶社会。这显然是一种开历史倒车的没落阶级的消极思想。

③朴素的辩证法思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、

祸福都是相互依存，不断转化的。具有朴素的辩证法思想。

老子猜测到一切事物都有正反两面的对立，双方互相依存，相辅相成，如“有无相生，难

（2）庄子：道家思想的代表人物

继承和发展了老子的学说，把世间万物都看作是相对的。

天地万物。庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结合，如《逍遥游》等名篇。

2、法家：韩非子——法家学派的集大成者

（1）主张以法治国，提出系统的法治理论；

韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

（2）法家专制主义中央集权理论的集大成者。

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权的封建国家起了积极的作用。

3．墨家墨子战国

“兼爱”“非攻”节俭“尚贤”

列举你在现代社会中看到的儒学的影子。

总结“百家争鸣”局面形成的原因和重要意义是什么？

江苏省优质课比赛教案设计：确定位置(黄娇艳)

确定位置教学内容：苏教版课程标准实验教科书六年级（下册)第54～56页。教学目标： 1．在具体情境中让学生初步理解北偏东（西）、南偏东（西）的含义，会用方向和距离描述物体的位置，能根据给定的方向和距离在平面图上确定物体的位置，初步感受用方向和距离确定物体位置的科学性。 2．引导学生经历描述物体方向和距离的过程，进一步培养学生的观察能力、识图和作图的能力、有条理地进行表达的能力，发展空间观念。 3．帮助学生体验数学与生活的密切联系，进一步增强用数学眼光观察日常生活现象。教学重点：认识四个新的方位词，用方向和距离描述物体的位置教学难点：确定位置中角度的测量教学预案：一、创设情境，导入课题。 1.揭示课题。谈话：同学们，在教室里我们可以用数对确定自己的位置，那么在海上、空中，又是通过什么方式确定位置的呢？今天这节课，我们就继续研究确定位置的方法。（揭示课题：确定位置） 2. 出示索马里海盗抢劫中国货轮的相关新闻视频。谈话：听说过索马里海盗吗？他们是一群专门在海上抢劫船只的犯罪者。在去年的11月，我国的一艘货轮就不幸被他们劫持，一起来看一段视频，具体看看事发地的位置。 3.学生根据图示描述事发地的位置：事发地在中国护航编队的东北方向。

4.引发冲突：看来，用我们原来的方位知识：光说一个东北方向，不能准确地确定事发地的位置。那要精确地描述这个位置，还需要说清什么呢？二、自主探究，提炼建模。 1.小组交流：尝试寻找确定位置所需的条件，并尝试用这些条件再次描述事发地的位置。 2.明确确定位置的几要素。（1）出示正确描述事发地位置的方法：事发地在中国护航编队的北偏东30胺较?000千米处。（2）借助手势理解“北偏东”方向：从正北慢慢偏向正西方向，这个区域就是北偏东。（3）交流：北偏东30埃闶窃趺蠢斫獾模?北偏东30胺较颍瞧肽母龇较虻?0埃?/P> （4）追问：如果只说在北偏东30度方向，能确定事发地的位置吗？（明确：说清了方向，只能确定事发地在这样一条射线上，要精确地确定事发地的位置，还需要距离。）（5）小结：要精确地描述事发地的位置，必须说清观测点、方向（角度）、距离。 3.认识“北偏西”、“南偏西”、“南偏北”。（1）借助手势帮助理解“北偏西”、“南偏西”、“南偏东”三个方向。（2）介绍为什么通常会说“北偏东”而不是“东偏北”，强调以南北为基准。 4.练一练。（1）要求学生完整地说说俄罗斯护航舰队的具体位置。（俄罗斯护航舰队在中国护航编队的北偏西55胺较?000千米处。）（2）进一步明确：北偏东30啊⒈逼岸际且哉狈较蛭嫉摹?/P> 5.小结：

江苏省优质课比赛教案设计：认识容量和升(高乃国).doc

学习必备欢迎下载认识容量和升教学内容：苏教版课程标准实验教科书四年级( 下册 ) 第 10～12 页。教学目标： 1.结合实例在具体情境中体验容量的含义，体会计量容量需要有统一的容量单位。 2.结合观察在具体操作中体验、了解升的实际意义，加强 1 升的空间感知。 3.估计一些容器的容量，形成空间大小的量化观念。教学准备：课件，量杯，正方体容器，水，饮料瓶，水杯等。教学过程：一、理解容量的意义。 1.出示教师和学生喝水的杯子（大小差异明显）：这两个杯子哪一个能盛比较多的水？指出：老师的杯子能盛的水多，说明老师杯子的容量大。板书：认识容量。揭题：这节课我们就来认识容量。 2.课件出示两个外形一样但壁厚不同的杯子（如下图）问：哪个杯子的容量大？引导学生得到结论：容量的大小取决于容器内部空间的大小。

3.出示甲、乙两个容量差不多的水壶（如下图）提问：观察这两个水壶，哪个容量大一些？学生猜测，猜测结果有： ⑴甲壶容量大⑵乙壶容量大⑶两个壶容量一样大提问：怎样才能验证猜测的结果呢？你有什么方法来验证猜测？引导学生想出用两个水壶互相倒水的方法来验证猜测。动画演示甲壶向乙壶倒水，提问：估计一下，倒水的结果会怎么样？学生估计的结果： ⑴甲壶倒完了，乙壶没装满⑵甲壶没倒完，乙壶已满了⑶甲壶倒完了，乙壶正好装满。追问：每种情况说明它们的容量哪个大？动画演示最后的结果。 4.出示“想想做做”第 1 题。下面 3 个容器，哪个的容量最小，哪个的容量最大？先演示倒水的动画，再让学生用写有A、B、C 的小纸片代表三个杯子的容量，在桌子上按容量从大到小的顺序排一排。第 2页

百家争鸣优质课教案

百家争鸣 A教学目标一、知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。二、过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。三、情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 B重点与难点重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想形成。难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 C教学方法：材料分析法、对比法。 D教学过程【单元解读】本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。主要介绍了以下四个问题：（1）主流思想是什么？（2）它是怎样出现和形成的？（3）它怎样成为中国传统文化的主流思想？（4）成为主流思想后，它是如何演变的？主流思想是什么呢？时间上：主要指古代中国文化的内容内容上：传统文化的主流思想的演变内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史【导入新课】 1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。看到这些，老师感慨是：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。” 【讲述内容】一、“百家争鸣”局面的出现（请同学们看书，思考什么是百家争鸣？） 1、“百家争鸣的概念师：首先，让我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？生：所谓“百家”，是指“诸子百家”。春秋战国时期，在社会上形成的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

第1课__百家争鸣和儒家思想形成(教学设计)

第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成学情分析：本课主要讲述的春秋战国时期“百家争鸣”和儒家思想的形成。无论对于“百家争鸣”还是早期以孔孟为代表的儒家思想，学生总体上比较熟悉，所以基本史实上学习起来较为容易。但对于“百家争鸣”及儒家思想形成的历史大背景以及孔孟荀三位儒学家和老庄两位道学家的思想较为深邃，需作重点分析，以便学生能够理解和把握。课程标准： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及其儒家思想的形成。教学目标： 1.知识与技能：（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，以及老子、庄子和韩非子的主要思想；（2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想；（3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2.过程与方法：（1）学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。（2）教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 3.情感态度与价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和继承中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。教学重点、难点： 1.教学重点：掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。 2.教学难点：如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。教学用具：多媒体设备教学过程：

第八课《百家争鸣》公开课教案(区级获奖教案)

第八课《百家争鸣》教案教学设计思路：一、【导入新课】同学们，“热爱学校，爱护校园”是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏，门窗玻璃被打破等不文明行为。针对校园内破坏公物的不文明行为，我们应该如何应对了？正所谓前事不忘后事之师，对于如何应对这种社会问题，2500多年的中国先贤也有他们的独到见解，就让我们今天进入第八课百家争鸣，看看先贤的智慧。（板书）第八课百家争鸣二、【自主学习】：请同学们阅读教材36页到39页的内容,掌握以下知识： 1.了解孔子的主要思想和其在教育方面做出的贡献 2.掌握各个学派的代表人物及其思想 3.完成导学案学习内容（在6分钟内完成）请学生自己举手发言，分享导学案学习成果，老师展示标准答案归纳总结。自学完成后，这里将学生按小组分成几大学派制作诸子名片，分学派上台介绍本家学派的代表人物、主要思想、著作，梳理本课的基本知识内容，最后由老师汇总，以表格方式展示。具体流程： 1、儒家：孔子（展示孔子头像，学生上台讲解）首先用名片的方式介绍孔子的基本资料，孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。代表作《论语》。展示《论语》的句子：“仁者爱人”“己所不欲，勿施与人”——体现“仁”；《礼记》中：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——体现“以德治国”。《论语》：子曰：“有教无类。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——体现教育思想：“有教无类”、“因材施教” 孟子（展示孟子头像，学生上台讲解）首先用名片的方式介绍孟子的基本资料，孟子：战国时期儒家学派的代表人物。主张“仁政”“民贵君轻”，代表作《孟子》。展示《孟子》内容：孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”——体现“仁政”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——体现“民贵君轻”。 2、道家：老子（展示老子头像，学生上台讲解）首先用名片的方式介绍老子的基本资料，老子：春秋时期道家学派的创始人,主张“无为而治”“顺应自然”，代表作《道德经》。然后展示《道德经》的内容，分析老子的思想观点：“无为而无不为。”——体现无为而治；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——对立双方可以互相转化。庄子：（展示庄子头像，学生上台讲解）首先用名片的方式介绍庄子的基本资料，庄子：战国时期道家学派的代表人物。主张“无为而治”、“道法自然”，代表作《庄子》。展示《庄子》中的句子：“无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”——《庄子》，翻译：无为，能利用天下，而闲暇有余；有为，被天下利用，而感到急迫不足。 3、墨家：墨子（展示墨子头像，学生上台讲解）首先用名片的方式介绍墨子的基本资料，墨子，战国时期的思想家、科学家，墨家学派创始人。主张“兼爱非攻”，代表作《墨子》。展示《墨子》内容：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》，翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。反对不

(完整版)人教版历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》试题及答案.docx

一、选择题( 本大题共8 小题 , 每小题 4 分 , 共32 分 ) 1. “我们今天称道‘百家争鸣’, 大概不是也不应该是赞扬其中的一元主义妄想, 而是欣赏它那些万壑争流的也就是多元的场面。”之所以赞赏“多元的场面”是因为它() A. 有利于国家走向统一 B. 适应了中央集权的发展趋势 C. 有利于文化的繁荣发展 D. 有利于底层民众意愿的表达 2.(2018 ·宝鸡高二检测) 孔子主张社会和谐, 墨子主张“兼爱”“非攻”, 孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是() A. 社会动荡矛盾尖锐 B. “百家争鸣”趋于合流 C. 奴隶制度全面崩溃 D. 封建制度逐步发展 3.(2018 ·临沂高二检测 ) 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家, 意思是清静寡欲 ; 做事学法家 , 意思是按原则办事; 待人学儒家 , 即() A. 爱无差等 B. 己所不欲 , 勿施于人 C. “人之性恶” D.“性本善” 4.(2018 ·长沙高二检测 ) “孔子聚徒讲学 , 弟子三千。其中不少学子贫且贱, 没有社会地位。”材料体现出的孔子教育思想是 () A. 因材施教 B. 不耻下问 C. 有教无类 D. 当仁不让 5.(2018 ·中山高二检测 ) 孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子, 更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张() A. 人性本善 B. 舍生取义 C. 民贵君轻 D. 得道者多助 6. 荀子说：“今人之性恶,必将待圣王之治、礼义之化,然后皆出于治,合于善也。”据此,你认为荀子() ①主张“性恶论”②重视礼制 ③强调教化④主张礼法并施 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D.①②③④ 7.(2018·成都高二检测 ) “分定而无制 , 不可 , 故立禁。禁立而莫之司 , 不可 , 故立官。官设而莫之一 , 不可 ,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派() A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家 8.(2018·江苏学业水平测试) 为响应党中央厉行节约的号召, 许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的 “光盘行动”中。早在战国时期, 某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时, 就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是

《劝学》公开课一等奖教案

——《劝学》教案方案一、教案目标 1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。 2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。二、教案重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。三、教案创意文言文教案须注重积累和诵读。本课文言知识的梳理，主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。四、教案过程（一）文化导入（教师在黑板上写一篆体“儒”字。）这是一个什么字？（生答。）由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？(儒雅、大儒、儒商、儒学等) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒”字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒”。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么10个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。（二）文章诵读 1.一读：掌握技巧，读出语感文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1]

第一课百家争鸣和儒家思想的形成史料拓展

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成史料拓展一、“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。百家争鸣：所谓诸子百家，是对先秦至汉代初期各学派的总称，“百家”是虚指，以形容学派之多，习惯上指“九流十家”。汉初司马谈总括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家；班固则概括为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等，合称“九流”，再加上小说家，则称为十家。其中，影响最大的是儒、墨、道、法四家。各家的主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德。老庄道家讲道，侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。名家主要是研究名辩，即逻辑问题。它们的共同特点是，都反映了这一时期人们从天命思想中摆脱出来，作为自觉的主体去面对世界、认识世界的趋向。它们不同的侧重点，反映出在这个过程中人们所面对的三个主要的认识领域。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，绝没有出世的思想，这反映了中国文化的共同的精神。百家争鸣所涉及的问题极为广泛，内容非常丰富。从春秋末年到秦灭六国300年的时间里，各家学说互相争鸣，互相吸取融合，不断丰富，不断深入，形成了学术文化上空前繁荣的局面。最后，经过秦始皇的“焚书坑儒”，再到汉武帝采纳著名儒学家董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，从而结束了百家争鸣的局面。二、“百家争鸣”的历史影响春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。三、儒家思想形成的社会背景孔子创立儒家学派的社会因素相当复杂，与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切的关系。春秋末期，由于铁器和牛耕的出现，生产力得到了一定程度的发展，这为封建生产关系的产生提供了物质条件。原来为周天子所有的“公田”，逐渐转化为诸侯贵族的“私田”。政治上，平民与贵族，奴隶与奴隶主，新兴封建势力与奴隶主贵族，以及奴隶主贵族内部的矛盾激化了，诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁，奴隶的逃亡与暴动连绵不绝，王权衰落，各国诸侯贵族势力大大削弱。新兴封建势力日益兴起。在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。孔子首倡“有教无类”，广收弟子，宣讲儒家思想，出现当时影响最大的私学。孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定文化环境有着密切的关系。鲁国是周代开国天子武王之弟周公旦的封地。周公在西周王朝长期执政，这种特殊的政治地位，使鲁国成为了西周时代三大文化中心之一（另两大文化中心为周王室和商朝的故地宋国）。春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。这种文化传统对孔子有很大影响，为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。四、孔子及其思想 1、孔子的生平孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁。孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。然而，孔子自小就勤奋好学，受到了良好的教育。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在五十五岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始专心从事文化教育活动，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。教师可引导学生看《孔子和他的弟子在一起》一图。孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术做出了不可磨灭的贡献。 2、孔子的思想

江苏省初中地理优质课观摩与评比活动方案(初稿)(1)

江苏省初中地理优质课评比活动方案为了展示和交流义务教育阶段地理课程教学中的优秀成果和典型经验，促进教师的专业发展和师资队伍建设，以进一步提升我省初中地理教学水平和质量，我室将于11月15日～18日举办江苏省初中地理优质课评比活动。现将具体事宜通知如下：一、教师参评条件热爱地理教学工作，积极投身教学改革，有先进的教育教学理念和较高的教学水平，在初中任教地理。二、参评人数各大市选拔推荐1名老师参加评比，其中，承办本次活动的大市可增加1名老师。三、活动时间和地点 2011年11月15日～17日，18日为野外考察（教研员参加），地点另行通知。四、评比内容和方式参评教师按所抽课题在规定时间内封闭备课，借班上课。五、评比程序和要求

六、评委组成与评分规则评委会由省教研员、各大市教研员及其他有关专家组成，各大市教研员将根据本市参评选手抽签分组情况依回避原则进行安排。比赛按百分制评分，评委在评分时给出的选手得分，最高不得超过95分，最低不得低于67分。评委在评分时，应适当保证每一选手之间的得分差距基本均匀。一个选手的最终得分为去掉一个最高分和一个最低分再进行平均所得。七、课题确定和备课资料包制作省教研室地理组确定评选的两个课题。在比赛备课阶段给予公布。不承诺参评课题与当时的教学内容同步。备课资料包由参评的选手自带，可以通过自己所带的移动硬盘（或U盘）存储。八、奖励办法本次评比活动设一、二等奖，获奖者将由省教研室颁发获奖证书。其中，一等奖共6名；二等奖共8名。九、其他 1. 经参评选手同意，评比结束后，省教研室将在学科网页上发布获奖优质课的录像资料和教案。 2. 参评选手的交通费、住宿费回单位报销。 3.各大市在10月31日之前将参评教师推荐表（加盖公章的纸质稿及电子稿各1份）寄发至省教研室于蓉老师处。附件：表1.参评教师推荐表表2.课堂教学评价表表3.参评选手赛况登记表

百家争鸣优秀教案

百家争鸣一、课题：百家争鸣二、教学目标： 1.知识与能力目标（1）知道诸子百家，了解各家各派的代表人物及思想主张，并归纳“百家争鸣”的社会原因和历史意义。（2）重点掌握儒家三子的思想：孔子的“仁”、孟子的“仁政”和“性本善”以及荀子的“性本恶”思想。（3）了解儒家思想形成的原因，探究其在当世和后世的产生的深远影响。 2.过程与方法目标（1）引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。（2）运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。（3）最后以早期儒学为重点，组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探讨。 3.情感态度与价值观（1）通过学习诸子百家的思想，让学生感受中国古代思想的博大精深。（2）通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神。（3）了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文

化史上的地位和对后世的影响。（4）联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。三、课型：新授课四、课时：2课时五、教学重难点： 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。六、教学手段：多媒体课件七、教学方法：材料分析法、对比法。八、教学过程：导入新课：2分钟提供三则材料，让同学们猜是哪位大家。然后从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解。材料： 1.联合国教科文组织把他列为影响世界进程的十大名人之首 2.世界75位诺贝尔奖获得者评价他：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从他那里寻找智慧。” 3.他的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》

江苏省优质课比赛教案设计

?江苏省优质课比赛教案设计：用字母表示数(刘海艳) ? ? ?作者：刘海艳来源：靖江市孤山镇中心小学时间：2011-3-9 17:02:45 阅读次【大中小】 ?用字母表示数教学内容：苏教版课程标准实验教科书四年级(下册)第106～107页。教学目标： 1．使学生经历用字母表示数的过程。初步理解含有字母的式子表示的意义，会根据字母取值求简单的代数式的值，掌握代数式的简写方法。 2．使学生在学习活动中体会数学的抽象性与概括性，感受数学的简洁美和符号化思想。教学准备：课件、学生作业纸。教学过程：课前谈话： 1．欣赏世博会相关图片。 2．说说会徽中字母的含义。 3．回忆生活中用字母表示事物的事例。一、唤起生活经验，揭示课题。 1．出示扑克牌，说说其中的A、J、Q、K所表示的值。 2．揭示课题：扑克牌中的这几个字母分别表示几个确定的数，字母可不可以表示变化的数呢？今天这节课我们就一起来研究《用字母表示数》。

二、探究新知： 1．创设情境，引入用含有字母的式子表示简单的数量和数量关系。课件呈现四只小猴用小棒摆三角形的场景。（1）出示1个用小棒摆成的三角形，提问：摆1个三角形要用多少根小棒？（2）继续依次出示2个、3个、4个用小棒摆成的三角形，启发学生用相应的乘法算式表示所用小棒的根数。追问：摆6个三角形要用多少根小棒？10个呢？（3）刚才我们是怎样计算小棒的总根数的？引导学生总结出数量关系。（4）出示第5只小猴摆三角形，但所摆的三角形的个数从场景中辨识不出来。思考：摆a个三角形用小棒的根数是：。（板书：a×3）（5）这里的a、3及a×3分别表示什么？（6）你知道这里的a可以表示哪些数吗？领会：这里的a可以表示任意一个自然数。 2．游戏“猜年龄”，感悟含有字母的式子既可表示数，又表示数量关系。（1）悄悄地问一名学生的年龄，板书：b、 b+15，问：是b表示老师的年龄呢？还是b+15表示老师的年龄？（2）引导学生领会：从式子b+15中可以看出老师比这位学生大15岁。（3）列举学生的岁数和老师的岁数，后追问：这里的b可以是500吗？

初中历史《1百家争鸣》优质课教案、教学设计

第8 课百家争鸣教学设计一、设计思想 “历史课程应使学生获得基本的历史知识和能力，培养良好的品德和健全的人格。” 这是《历史课程标准》规定义务教育阶段历史课程的基本理念之一。本课教学贯穿了“走进圣贤，汲取智慧”的设计思想。 1、“一条线索”：诸子百家的思想主张。本课是一个非常好的培养学生人生思想认识的教学案例，通过把老师搜集、整理、归纳起来的大量历史资料制作成PowerPoint 课件，用文字、图片、视频、表格等形式展现了古代思想家的风采，凸显了中学历史教学“思想教育”这个永恒不变的主题。 2、“两种能力”：基本的历史知识和基本的分析历史观点的技能。根据学生已有的知识水平和对历史知识的理解能力，在传授基本知识的基础上鼓励学生自主探究，在探究学习的过程中进一步培养用历史唯物主义观点发现问题、分析问题和解决问题的能力，使学生在基本

知识和基本技能提高的前提下，实现教学形式为教学中心内容服务的目的。二、教学目标 1、知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。 2、过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！ 3、情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。三、教学重难点教学重点：春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表

第1课百家争鸣和儒家思想的形成(学案版)

第一课百家争鸣和儒家思想的形成课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。自主学习一．“百家争鸣”局面的出现（一）背景：从政治、经济、阶级、文化等方面分析“百家争鸣”局面出现的历史背景？（二）内容及其意义：“百家争鸣”的含义？主要思想流派？主要历史意义？二．早期儒家思想（一）春秋时期的孔子 1.思想观点：（1）仁：“仁”的含义？以“仁”为指导的政治主张是？（2）礼：礼的含义？“克己复礼”的含义及其出现的历史背景？克己复礼有何消极性？儒家特别注重正名，所谓名不正则言不顺，因此儒家也被称为名教，儒家为什么会注重正名？ 2．文教贡献：（1）教育思想：孔子的教育思想及其意义？（2）古典整理：孔子在整理古典文献方面有何贡献？（二）战国时期的孟子和荀子 1.孟子：孟子在政治观、民本观、人性观方面的具体内容是？孔子说只是说“性相近也，习相远也”，而孟子倡导性善论；孔子要尊奉周天子，孟子则认为无论是哪一国的王，只要能行他所说的“仁政”，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”，这就是他所说的“王天下”。孔子要恪守“君君、臣臣、父父、子子”，做到“非礼勿动”，而孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”做到“君有大过则谏，反复之而不听则易位”；孔子认为立国之本在于“信”，而孟子认为“夫仁政，必自经界（土地界限）始。”孔子“举贤才”的目的，不过要使贤才有机会在原有的贵族“家”作家臣，孟轲要求使“贤者”居于掌权的地位。孔孟思想之别的表现及其导致这种差别历史背景？ 2.荀子：荀子在政治观、民本观、人性观方面的具体内容是？荀子是儒家代表人物但却培养出了韩非子和李斯两位弟子，据此说明荀子的思想特色？与孔子“畏天命”的思想不同，荀子提出了“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”的观点，出现这种变化的历史背景？ 3.相关思考：孟、荀的民本思想的出现背景？孟、荀民本思想与现代民主思想的本质区别是？三．其他诸子思想（一）道家 1.春秋时期道家创始人老子：本体论、政治观、辩证法思想分别是？老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”，所以老子主张：“无为而治”。据此分析无为而治思想的历史背景和意义？

江苏优质课比赛教案设计：用字母表示数

江苏优质课比赛教案设计：用字母表示数教学内容：苏教版课程标准实验教科书四年级(下册)第106～107页。教学目标： 1．使学生经历用字母表示数的过程。初步理解含有字母的式子表示的意义，会根据字母取值求简单的代数式的值，掌握代数式的简写方法。 2．使学生在学习活动中体会数学的抽象性与概括性，感受数学的简洁美和符号化思想。教学准备：课件、学生作业纸。教学过程：课前谈话： 1．欣赏世博会相关图片。 2．说说会徽中字母的含义。 3．回忆生活中用字母表示事物的事例。【一】唤起生活经验，揭示课题。 1．出示扑克牌，说说其中的A、J、Q、K所表示的值。 2．揭示课题：扑克牌中的这几个字母分别表示几个确定的数，字母可不可以表示变化的数呢？今天这节课我们就一起来研究?用字母表示数?。【二】探究新知： 1．创设情境，引入用含有字母的式子表示简单的数量和数量关系。课件呈现四只小猴用小棒摆三角形的场景。〔1〕出示1个用小棒摆成的三角形，提问：摆1个三角形要用多少根小棒？〔2〕继续依次出示2个、3个、4个用小棒摆成的三角形，启发学生用相应的乘法算式表示所用小棒的根数。追问：摆6个三角形要用多少根小棒？10个呢？〔3〕刚才我们是怎样计算小棒的总根数的？引导学生总结出数量关系。

〔4〕出示第5只小猴摆三角形，但所摆的三角形的个数从场景中辨识不出来。思考：摆a个三角形用小棒的根数是：。〔板书：a ×3〕〔5〕这里的a、3及a×3分别表示什么？〔6〕你知道这里的a可以表示哪些数吗？领会：这里的a可以表示任意一个自然数。 2．游戏〝猜年龄〞，感悟含有字母的式子既可表示数，又表示数量关系。〔1〕悄悄地问一名学生的年龄，板书：b、b+15，问：是b表示老师的年龄呢？还是b+15表示老师的年龄？〔2〕引导学生领会：从式子b+15中可以看出老师比这位学生大15岁。〔3〕列举学生的岁数和老师的岁数，后追问：这里的b可以是500吗？小结：字母所表示的数是有一定范围的。字母b表示的是一个变化的数，但只要b确定了,b+15也就确定了。〔4〕师：如果用n表示老师的岁数，同学的岁数可以怎么表示？师小结：如果同学是b岁，那么老师就是b+15岁；如果老师是n岁，那么同学就是n-15岁，在这里b+15和n-15既可以表示同学的岁数，又可以表示同学和老师我们两人岁数之间的关系。 3、用字母表示公式及简写规那么。〔1〕复习正方形的周长和面积的计算方法。〔2〕出例如3。你能用字母表示正方形的周长和面积公式吗？〔板书：C=a×4，S= a×a〕感受用字母表示公式的简洁性。小结：字母不仅可以表示具体的数，还可以表示数量关系，计算公式等等。既简明概括，又方便记忆和运用。 4．课件呈现简写规那么。〔1〕用课件介绍简写规那么。〔2〕看课本第106页关于规那么的介绍。〔3〕跟同桌说说在这些规那么中，需要我们特别注意的地方。

【部编版】七年级历史上册《百家争鸣》公开课教学设计

第8课百家争鸣 1 教学分析【教学目标】【重点难点】教学重点：孔子的政治主张和教育成就；老子的哲学思想、主张教学难点：如何认识、理解春秋战国时期各家学派的思想 2 教学过程一、导入新课在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那里读到一股正气，平治天下；在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼，直面人生。 ——易中天上面是著名学者易中天对春秋战国时期几位思想家的评价，他为什么给予这些思想家这样的评价？这些思想家对历史的发展产生了什么影响？带着问题，我们来学习第8课《百家争鸣》。二、新课讲授目标导学一：老子 1．图片展示：老子像 2．学生自主学习：阅读教材，思考问题：老子的思想主张是什么？他的学说集中在哪一著作中？ 3．教师补充：老子，姓李名耳，字聃，春秋后期楚国人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，曾做过周朝的史官，管理王室的藏书。被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)。书中包括大量朴素辩证法观点，如认为一切事物均具有正反两面，对立的双方是可以相互转化的。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。目标导学二：孔子和儒家学说 1．图片展示：孔子像

2．孔子的政治思想一是主张以礼治国，即是加强道德规范的约束，以恢复周礼来维系社会秩序；二是提出“仁”的学说，“仁者爱人”即要有爱心和同情心，人与人之间要相互爱护，并做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”，作为统治者则应体贴民意，爱惜民力，这样社会才能和谐；三是要求实行德政，反对苛政，主张爱护百姓，并以德来教化天下，人民才能心悦诚服。 3．孔子的教育成就：一是主张“有教无类”，并创办私学，广收门徒，实现了教育体制的创新，打破了贵族垄断教育的局面，满足了平民入学受教育的愿望；二是主张德育与智育并重；三是提出了一系列教学原则和方法，如“因材施教”“知之为知之，不知为不知，是知也”“温故而知新”等。 4．对后世的影响：(1)是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家和教育家；(2)所创立的儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流；(3)儒家思想体系博大精深、影响深远，在世界文化史上具有重要的地位。目标导学三：百家争鸣 1．百家争鸣含义百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、民家、纵横家、兵家等。 2．诸子百家代表人物及其主张战国时期影响较大的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的庄子和法家的韩非等。小组合作，完成以下表格内容。百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。三、课堂总结诸子百家的思想在今天大放异彩。如儒家的“仁政”——“以德治国”，孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；法家的法治思想——“依法治国”；墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等。中国传统文化博大精深，对其优秀部分我们应在继承的基础上，结合新时代

江苏省优质课比赛教案设计：秒的认识(潘雪琪)

?秒的认识教学内容：苏教版课程标准实验教科书二年级(上册)第92～93页。教材简析：《秒的认识》是义务教育课程标准实验教科书二年级上册第九单元《时、分、秒》中的教学内容，通过前两节课的学习，学生已经对1分钟、1小时持续的时间具有一定感性体验，知道时与分之间的进率关系，能正确认读几时几分。本节课是在学生已初步建立时、分概念的基础上进行地顺势教学。通过学习使学生认识钟面上的秒针，了解时间单位秒，知道1分=60秒，初步建立秒的时间观念。经历联系实际生活解决简单问题的过程，初步培养学生的观察、交流、合作探究能力，并有效地促进个性思维的发展。让学生充分感受数学与生活的密切联系，激发学生积极、愉悦的数学情感。教学目标： 1、认识钟面上的秒针与时间单位秒，知道1分=60秒。 2、通过观察与体验活动，逐步建立1秒的时间观念，体会秒在生活中的应用。 3、结合教学内容适时渗透珍惜时间的教育。教学重点难点：逐步建立秒的具体概念。教具学具准备：教师准备：多媒体课件，秒表、口算纸、跳绳、皮球、作业纸等。学生准备：钟表。教学过程：课前谈话。一、设置情境，导入新课。今天我们学什么？让我们用倒计时来迎接。

我们倒计时时，每数一个数用了多长时间？ “秒”也是一个时间单位，为什么不用“时”或“分”呢？揭示课题：秒二、观察探究，建立概念。（一）在钟面上认识秒。让学生说说在钟表上已经知道了哪些秒的知识？学生说到哪个，教师板书哪个。然后有序讨论。先解决：哪根是秒针？秒针长得怎样?钟面上这根最长最细走得最快的就是秒针。再解决：秒针走一小格是几秒？秒针走一小格的时间就是1秒。秒针走1大格是几秒？你是怎样知道的？如果秒针要走10秒可以从几走到几？指名说说又是怎么看出来的？最后解决：秒针走一圈是多长时间？有的说是60秒，有的说是1分钟。让学生观察钟面，秒针走一圈分针有什么变化？同桌先互相说一说，然后全班交流。秒针走一圈的同时分针正好走了一小格，所以1分=60秒，60秒=1分。（二）体验感受，建立1秒的概念。 1．体验节奏你们能用声音或者动作把1秒1秒的节奏表示出来吗？指名孩子带着钟表上来表示。让全班跟着动作做得好的孩子做一做。让我们跟着大屏幕上的秒针，用自己喜欢的声音动作表示每1秒。

江苏省优质课比赛教案设计：用字母表示数

用字母表示数教学内容：苏教版课程标准实验教科书四年级(下册)第106～107页。教学目标： 1．使学生经历用字母表示数的过程。初步理解含有字母的式子表示的意义，会根据字母取值求简单的代数式的值，掌握代数式的简写方法。 2．使学生在学习活动中体会数学的抽象性与概括性，感受数学的简洁美和符号化思想。教学准备：课件、学生作业纸。教学过程：课前谈话： 1．欣赏世博会相关图片。 2．说说会徽中字母的含义。 3．回忆生活中用字母表示事物的事例。一、唤起生活经验，揭示课题。 1．出示扑克牌，说说其中的A、J、Q、K所表示的值。 2．揭示课题：扑克牌中的这几个字母分别表示几个确定的数，字母可不可以表示变化的数呢？今天这节课我们就一起来研究《用字母表示数》。二、探究新知： 1．创设情境，引入用含有字母的式子表示简单的数量和数量关系。课件呈现四只小猴用小棒摆三角形的场景。（1）出示1个用小棒摆成的三角形，提问：摆1个三角形要用多少根小棒？（2）继续依次出示2个、3个、4个用小棒摆成的三角形，启发学生用相应的乘法算式表示所用小棒的根数。

追问：摆6个三角形要用多少根小棒？10个呢？（3）刚才我们是怎样计算小棒的总根数的？引导学生总结出数量关系。（4）出示第5只小猴摆三角形，但所摆的三角形的个数从场景中辨识不出来。思考：摆a个三角形用小棒的根数是：。（板书：a×3）（5）这里的a、3及a×3分别表示什么？（6）你知道这里的a可以表示哪些数吗？领会：这里的a可以表示任意一个自然数。 2．游戏“猜年龄”，感悟含有字母的式子既可表示数，又表示数量关系。（1）悄悄地问一名学生的年龄，板书：b、b+15，问：是b表示老师的年龄呢？还是b+15表示老师的年龄？（2）引导学生领会：从式子b+15中可以看出老师比这位学生大15岁。（3）列举学生的岁数和老师的岁数，后追问：这里的b可以是500吗？小结：字母所表示的数是有一定范围的。字母b表示的是一个变化的数，但只要b确定了,b+15也就确定了。（4）师：如果用n表示老师的岁数，同学的岁数可以怎么表示？师小结：如果同学是b岁，那么老师就是b+15岁；如果老师是n岁，那么同学就是n-15岁，在这里b+15和n-15既可以表示同学的岁数，又可以表示同学和老师我们两人岁数之间的关系。 3、用字母表示公式及简写规则。（1）复习正方形的周长和面积的计算方法。（2）出示例3。你能用字母表示正方形的周长和面积公式吗？（板书：C=a×4，S= a×a）感受用字母表示公式的简洁性。