2018高考作文文化元素素材准备

2018高考作文文化元素素材准备

2018高考作文文化元素素材准备

我国有数千年的历史，那绵延炳焕的文学著述，历史文物，建筑遗迹，景观，人文史实，等等，汇成了一座璀璨的文化宝库，这是值得引以自豪的的，。再加上世界各地的文化遗产和结晶，它们都是我们取之不尽，用之不竭的知识源泉。本次素材储备中心从“文化类作文”这一主题入手，辑录了不少古今中外的文化元素，目的是让广大考生能够在考场作文中撷取其文化精髓，使之为“我”所用。让我们的作文充满文化含金量，成为具有文化素养的力作。

“文化其实体现在一如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然。在一个文化厚实深沉的里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”

——龙应台语

仰观宇宙之大俯察品类之盛

龙应台谈文化：文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

话题释义：

对于文化的界定，众说纷纭。我们整合以下信息，作为诠释的依据和参考。（1）“文化：广义，指人类在社会历史过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”（《大百科辞典"七》P1）（2）“文化：人类所创造的财富的总和,特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。”（《金山词霸》）（3）“文化：广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、、习惯以及人类其他精神活动及其产物。（刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会（一）》P109）（4）“文化存在于各种内隐的和外显的模式当中，它凭借符号的运用得以和传播，并构成了人类社会的特殊成就，其中包括他们制造物品的各种具体方式和模式。文化的基本要素是传统（通过历史科学衍生的和由选择得到的）观念和价值，其中以价值观尤为最重要。”（美国文化人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化，其与定义的批评》）（刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会（一）》P107）（5）

“英、美传统的文化研究者将文化理解为既定事实的各种形态的总和，

即将文化视为人类创造的物质和精神成果的总和”。（张岱年、程宜山

著《中国文化论争》P1）龙应台认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。

素材点击：

文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表

现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观和思想

感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密

地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。下面

选择一些文化类的素材，让我们各个从不的历史层面和各具个性的作

者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。请看：

●我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵的田地，不仅有着迷

蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！

看着农夫的身影，我想起一首禅诗：

手把青秧插满田，

低头便见水中天；

六根清净方为道，

退步原来是向前。

这是一首以的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插

秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟

一的道路；要趣人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插

秧一样，退步原来正是向前。

（林清玄《水中的蓝天》）

[点击]此话题可为“美”“细致敬谨”“精神家园”“…前进?与…后退?”等。上述

素材中，所表现的主旨，正如作者在文中所说的那样：“…青青秧苗，皆

是法身?，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的着。那美丽的姿势

化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中

生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？”这样一联想，在生活中，古往今来许多为了前进而先后退实践不胜枚举。例如，学者、骚人的撰文“爬格子”不也是如此吗！

●端详这一枚贝壳，不由我想起台湾作家席慕容的《贝壳》里的话：“为了这样一个短暂和细小的，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍

给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊！”是啊，人的生命诚然也是短暂的，渺小的，与时空无限的宇宙相比，个体的

人不过是匆匆过客而已，实为沧海一粟。然而，人活在世上，比起“贝

壳里的生命”，停留的和空间或许定能“更长”“更多”一点，就是再短暂、再渺小，也要胜似贝壳里的生命啊！一个人的能力诚然有大小，但是，

自己能够做到的事情总应该坚持不懈的努力，尽可能做得更好些，不

论是“伟大”还是“平凡”，都要尽可能创造出“令人、令人惊叹的东西来”。（笔者《五彩贝》）

[点击]此素材可为“短暂与永恒”“劳动与创造”“平凡与伟大”、“卑微与

高尚”等话题。秦牧说：“当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下转眼消灭的脚印时，我想每个人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙

粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又

是极其辨证地统一着的。没有无数的渺小，就没有伟大。离开了集体，伟大又一化而为渺小。”此话对生命的启发很大。由此，我们还应该想

到“宝剑锋从磨砺出，梅香自苦寒来”，柯蓝曾经说过，“生活和时间，

只是一只大得无形的空白的框子，只有你用劳动，才能使它充实。至

于充实一些什么，这完全要看你自己的努力……”（《空白的框子》）

●那天是潺潺的雨天，秋雨淅淅沥沥下过不停，驻足拙政园“留听阁”，心随雨动。近看，雨点从琉璃瓦楞上落下来，像一串串透明的珍珠，

正好打在檐下的芭蕉叶上，一滴滴，一声声，珠圆玉润，悦耳清心；

远看，池塘里的残荷静立雨中，任凭秋雨敲打，那嘣嘣的响声传入耳鼓，别有一番情趣。回首再看此景点的“题名”，原来撷自李商隐的“留

得枯荷听雨声”。于是，不觉脱口轻吟：

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

[点击]此素材可适用于“听”、“精神世界的雨”、“心灵”、“自然与人文”

等话题。由此，我们一定会想到古人关于听雨的人生体验：温庭筠在《更漏子》中所吟：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”那也是湿漉漉心情，意境与此神合。如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花、棋未收，叹新丰

孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”（贯云石《水仙子"夜雨》）诗人客游他乡，夜阑难寐，听秋雨敲打梧桐、芭蕉，油然生

羁旅愁思，那一声声，一点点，点点滴滴好似敲打在游子的心头。又

如“听雨寒更彻，开门落叶深。”（无可《秋寄崇兄贾岛》）以雨声比落叶，大有见一叶而知秋的意境，表达了对亲友的怀远之思。再看“……

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个…愁?字了得。”

（李清照的《声声慢》）此处更是以雨打梧桐，且通宵未歇来极力渲

染愁思之深、相思之苦。词人想到国破、家亡、夫死，老来漂泊，孤

独无依，人生的处境已让人，而今宵偏遇肃杀天气——一层秋雨一层凉，怎不让人愁肠百结？如果说女子柔情似水，望秋雨而愁思，那么，再看豪放词人如何？“莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻

胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”（苏轼《定风波》）“一蓑烟雨任平生”，不避风雨，一任自然。诗人笔下的风雨，显然是“人化的自然”，

诗人自己一生的坎坷，几起几落，宠辱偕忘，含蓄地表现出不计荣枯

得失，经得起挫折磨难的豁达心境。

●《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是古

今同恨的事。惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇中所蕴涵的

意义，考虑一下自己对待的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

（季羡林《人间第一》）

[点击]此素材可适用于“爱（、）”、“回报”、“承传”等话题。“谁言寸

草心，报得三春晖”，吟诵着这首深蕴着母爱的诗句怎么能够忘记那绵

绵无尽的一针一线，连结起了天下儿女一生的与。我们要在心灵的深

处去尊重、理解母爱，让神圣的母爱在我们精神世界里安营扎寨。仁

者爱人，这也是我们民族文化的传统美德。我们应该永远发扬光大。

●“调角断清秋，/征人倚戍楼。/春风对青冢，/白日落梁州。/大漠无

兵阻，/穷兵有客游。/蕃情似此水，/长愿向南流。/”这是晚唐诗人张乔

写的一首边塞诗。此诗与中唐盛行的边塞诗所不同的是：它没有去，

抒发立功壮志，表现战争苦难和征戍生活的艰辛，揭露军中矛盾，批

评黩武行动，也没有去抒发将士（包括诗人自身）思乡的情绪，而是

描绘出一幅边塞军旅生活的安宁景象，反映出边疆人民和睦的生活图景。

[点击]此素材适合于“思乡”、“团结”、“和谐”、“理想”等话题。边疆人

民团结和谐的主题，是我们中华文化中的瑰宝，由今天的五十六个民

族大团结，我们应该再从历史的角度去探究其艰难的历程，从昭君出塞、乌孙和亲、文姬归汉等史实来看，这些汉朝的和亲政策对维持北

方的和平起到了很大作用，也促进了双方的和文化交流。

●真正的不把挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（别林斯基）

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正

当的来赢得一个人的心。（苏格拉底）

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（克雷洛夫）

最能保人心神之的预防药就是朋友的忠言和规谏。（培根）

[点击]此素材适合“交往与友谊”“外表与心灵”“忠言”“规劝”“信条”等话题。吴伯箫说：“在人人都知道有…我?的时候，忘我的境界是不易的微

妙的境界，也是最圣洁、最崇高，在市侩庸俗的生活里难以企及的境界。像那半夜的钟声，它波动着深远的令人起肃穆之感的音响；也像

深谷的花朵，它散发着清越的素淡的幽香。”正所谓赠人玫瑰手有余香，而忘我的境界又是受人尊重和爱戴的源泉。

●鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别

处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，

拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插

霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭

如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑

蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。（卞毓方《张家界》）

[点击]此素材适合“自然美”、“山的感悟”、“人与自然”等话题。张家界，这一自然文化遗产，是民族的，也是世界的。作者在文章自豪地说：“张家界绝对有问鼎诺贝尔文学奖，有人把她的大美翻译成人类通用的

语言。”这句话通俗地说就是，得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好

的文学作品，张家界则是世界上最美的山水。其实，在我国，不仅有

张家界的山，还有九寨沟的水；有苏州园林，也有故宫博物院，等等。这些都是自然与人文的最好杰作。天人合一，从中略见一斑。

思维发散：

1．中国文化中的体验

孔子的“天人合一”观念本身有其深刻蕴意。孔子既然把道德本体化，那么，他的“天人合一”观念，就是人和道德的“同一”，他的“天”就是道德，是人的内心外化出去的“天”，因此是人和道德的自我同一。可见，儒家的“天人合一”学说不同于道家的“天人合一”学说，但它也是对人类

实践的一种很有深度的感悟。儒家的“天人合一”学说提醒我们，人和外部的世界──包括人与人、个人与群体、人与自然之间要处理好关系。

他把整个世界完全看成是一个道德的世界，道德化的世界，也是一种

的世界。所以，人和这个世界应该是同一的，这个同一是道德的同一。因此，孔子的学说最后归结到：人与人之间都应当是和谐的、和平的、友爱的，未来的世界前景是“大同”的。这都是非常美好的道德体验。所以，今天要是用“科学的观念”来研究儒家的道德学说，则会发现，儒家的“天人合一”学说，是过于理想化的，是一种道德的“乌托邦”。

（《道德体验论》刘惊铎著，人民教育出版社）

[运用方向]

⑴自我同一⑵人与人、个人与群体、人与自然⑶和谐、和平、友爱

⑷道德的“乌托邦”⑸理想与现实⑹和实践⑺道德和人生⑻道德境界⑼生存与价值

2．文化的交流与

当今，中国文化发展的国际环境和国内环境都增加了一些新的因素，《》()。从国际环境看，经济全球化趋势的加强，加快了各国间文化的相互交流和影响。从国内环境看，改革开放极大地推动了中外文化交流，一方面是对外国文化的“引进”，一方面是把中国文化向外传播。

自鸦片战争以来，尤其是自“”运动以来，中国的思想家、政治家和

广人，历来十分关注中外文化尤其是中西文化的接触及其命运，并有

许多思考和见解，也积累了丰富的实践经验。

（瞿林东《文化自觉与社会发展》）

[运用方向]

⑴交流与合作⑵拿来主义⑶文化与经济⑷封闭与开放⑸文化与政治

⑹引进⑺外来文化⑻文化交融

3．社会主义文化

十六届四中全会把提高建设社会主义先进文化的能力作为加强党的

执政能力建设的五大任务之一，这是我们党对“代表先进文化前进方向”论述的深化，对“三个代表”重要思想的进一步丰富，也是我们党执政理论的创新和发展。这充分表达了党中央对我们宣传文化的高度重视和

新的更高的要求。先进文化是中华民族几千年优秀文化凝聚的结晶，

是我们党和人民经过长期革命和建设的实践经验的，它是中国特色社

会主义的先进文化。

[运用方向]

⑴先进文化⑵凝聚力⑶前进方向⑷创新与发展⑸科学与文化⑹特色

⑺积极探索⑻阳春白与下里巴人⑼服务人民

4．佛学与中国文化

如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必

然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历

史上留下了辉煌的佛教文化遗产。例如，我国古代建筑保存最多的是

佛教寺塔，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，五台山南禅寺、佛光寺的唐

代木构建筑，应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东西塔等，都是研

究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮

廓线突出的标志。在一片郁郁葱葱之中，掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。敦煌、云冈、龙门

等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名，它吸收了犍陀罗和印度

的特点而发展成为具有中国民族风格的造象艺术，是我国伟大的文化

遗产。

（赵朴初《关于佛教对中国文化的影响》）

[运用方向]

⑴佛学与文化⑵佛学与建筑⑶佛学与唐诗⑷空灵美⑸留白艺术⑹文

化遗产⑺宗教与文化⑻风格⑼举世闻名⑽造像艺术⑾艺术是相通的

5．徐文长对对联

明代大画家徐文长，一日邀友泛舟而游。文人墨客相聚，谈笑风生。一人随口念道：一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过

六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；左右听后，细细推敲，倒蛮，原来这个上联把从一到十的数目字顺次用完了。大家想对，无奈

拟不出个下联来。徐文长笑答道：十年寒窗，进了九、八家书院，抛

却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。话音刚落，舟中人击掌首肯。这联

道出了封建文人一心追求功名的苦心，真实地揭露出封建科举制度

的弊端。

（笔者《趣话对联二题》）

[运用方向]

⑴对联与文化⑵趣话⑶谈笑风生⑷积极入世⑸理想与追求（6）科举弊端（7）推敲

6．茶文化集锦

杭州藕香居茶室的茶联：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。

成都望江楼茶联，作者清代何绍基：花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。

当代书法家启功先生茶联：若能杯水如名淡，应信春茶比酒浓。

历史悠久名茶联：

龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。

美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。

四海咸来不速客，一当相聚知音人。

为香频入座，欣同知己细谈心。

[运用方向]

⑴清馨⑵淡泊名利⑶醉⑷茶与人⑸清心寡欲⑹修身养性⑺爱好⑻陶冶、濡染

7．博大精深的京剧

不仅有美丽的名胜古迹、特有的文化，悠久的历史，更有精美绝伦、令人赞叹的京剧艺术。约在二百年前，徽调与汉调在北京吸收昆曲、

梆子诸腔之长，形成京剧。作为国粹艺术，京剧博大精深、美伦美奂。京剧的行当、京剧表演的唱念做打、锣鼓经的演奏，多方面、多层次

地呈现京剧艺术的丰富多彩。

锣鼓经节奏谱：

2/4 仓才七才 |仓才七才 | 仓仓仓 | 仓仓仓仓仓仓仓仓| 仓才|仓

0 ‖

京剧艺术博大精深，四大行当——生、旦、净、丑，尽显百态人生；京剧表演——唱、念、做、打，展示绝美京剧。今天我们了解的只是

京剧的“冰山一角”，京剧以它特有的魅力征服了许多人的心，很多外国人开始不远万里来中国学唱京剧。多姿多彩的脸谱、色彩缤纷的服饰、无穷的道具、精彩分呈的唱腔流派，京剧不愧为戏曲艺术中的一支奇葩。

它呈现着中国人特有的文化、道德、审美观念。随着中国文化在西

方的传播，很多外国人开始对中国的传统戏曲感兴趣。京剧艺术有最

绚丽的色彩、最丰富的手段，更有最恢宏的气势。

[运用方向]

⑴国粹⑵艺术魅力⑶文化交流⑷虚拟与写意⑸民族的与世界的⑹节

奏⑺艺术与人生⑻经典与流行

8．《兰亭序》与书法文化

世界上文字的种类很多，书写也都有工拙美丑之别，但真正源远流长，名家辈出，不断有人开宗立派，各呈异彩而蔚然成为书法艺术的，却只有汉字。中国书法从文字书写的实用中演化成艺术，在“实用”之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地，表现出十分丰富深刻的精神世界。王

羲之，被冠以书家的最高称谓：“书圣”。他的书法中最负盛名的莫过于《兰亭序》了，被誉为“天下第一行书”，对后世的书法文化产生了深远的影响。

[运用方向]

⑴书法文化⑵汉字⑶书法与人品⑷世界之最⑸艺术价值⑹书法与数

字化⑺赏析⑻开宗立派⑼笔墨与抒情

如何驾驭素材的指点：

2006年全国卷以及各地的（包括近年来的）语文卷，越来越多地重

视“文化类”的，从2004年江苏的“山的沉稳，水的灵动”，到2005年浙江省的“一枝一叶一世界”，以及2006年北京卷的“北京的符号”等，这

些都说明了文化与历史、文化与人生是密切相关的主题，而文化与经济、文化与交流、合作，与世界接轨更是具有划时代的重要意义，因此，2007年的作文命题肯定少不了“文化类”的内容。那么，怎样才能

写好文化类的作文呢？下面主要说明两点。

扬长避短，写自己熟习的文化。例如，“北京的符号”，它是城市“能

代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的

符号”。你可以写“故宫、四合院是北京的符号”；“天桥的杂耍、胡同小

贩的吆喝是北京的符号”；“琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号”；“王府井街、中关村科技园是北京的符号”，还可以写“随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号”等。“符号很多，考生可以随意发

挥自己的想象。…… 但是，考生如果能纵观古今，将北京的古老符号

和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的

独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一

种以小见大的感觉。当然，要写自己所熟悉了解的事物，防止因一知

半解而造成失误。

深思熟虑，挖掘深刻的文化内涵。例如，江苏考生《西安与南京——山与水的对话》写到：“西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六

朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地

讲述逝者如斯的历史。西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰

给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个

震烁古今的，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色

的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不

变的沉静。…… 长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的已繁

荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今

的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜

没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！” 秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标

签呢？说什么…仁者乐山，智者乐水?，如果我只能是沉稳无言，江弟怕

只能是美丽洒脱。” 长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动

有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看

那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。” 秦岭说：“我也正有同感。

现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。” 长江

欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携

起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且

性灵。”西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起

面朝，霎时春暖花开。”

“此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章

就显得充实而又灵动；与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机

的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。”(骆冬青语) 透过

本文可以看出“西安与南京，长安与金陵”两地为纽带，以山与水的对话为契机，以歌赋为文化背景，以灵动与沉稳为哲学内核，以历史与人

文为情结，很好地演绎了中华民族具有“水的灵动，山的沉稳”这一博大精深的历史与现实，以及未来的生活画卷。因此，培养自己自己的故乡，挖掘其人文情怀，不仅是作文的真谛，而且也是做人的宗旨。

：、人物碎片

1．每个人都有个故乡，人人的故乡都有个，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。……此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空濛，

一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘

月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐

之吗？

（季羡林《月是故乡明》）

2．李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人

无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留

其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。

（《李苦禅教子故事》）

3．“典故是一滴水，映射着大千世界，大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分的体现。”

（《中国古典文学集"中华成语典故》）

4．达"芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条；邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间和恬

静与微风之间的共振”中得到；“濡湿的贝多芬”（因经常冒雨散步，湿

透衣裳而得此雅号）从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤

起了写作《交响曲》中“溪畔小景”的灵感；而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。（陈钢《钢琴家的脚》）

5．“作家的作品要能够相当强烈地打动读者的心胸，只有作家所的

一切——情景、形象、状貌、性格等等能历历地浮现在读者的面前。” （高尔基语）

6．清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。（《独具个性话书斋》）

7．戴叔伦的《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”诗中“柳”与“留”；“丝”与“思”，即为“谐音”修辞格，传达出一对在堤柳荫下，那种相思、相爱，难分难舍的情状。（笔者《古诗

中的柳》）

8．《齐书》上说：“手扇上图山水，咫尺之内，便览万里为遥。”小

小一柄扇子，浓缩了的山山水水、传达出各地的风土人情，记录了人

世间的悲欢离合、反映了历史的沧桑巨变。它是我国工艺品中的一朵

奇葩，它是中国文化瑰宝中的一颗璀璨的明珠。

（笔者《咫尺扇面话风情》）

：轻轻地对你说——

作文十分重视语文素养，而语文素养又来自文化积淀和个性思维。

所以，平时注意收集整理有关“文化类”的写作素材，临到时，针对所写的话题进行整合、加工，挖掘出其中的精髓，以至成为写作题材，这

是事半而功倍的举措。

高考作文素材人物篇

高考作文素材人物篇（32）知行合一——王阳明十大经典语录 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录： 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？ 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？” 王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景： 故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

2018高考英语作文素材：古代杰出人物

2018高考作文素材：古代杰出人物 一、周瑜：历史长河中的不灭星光 【获奖名片】坚守信念为国捐躯 【评价】 1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。 2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止! 【颁奖词】 权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。 【事迹】 周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。 建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。 赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。 二、屈原：赤子之心的汨罗英魂 【获奖名片】浊世清莲 【评价】 1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。 2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋? 【颁奖词】 是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想! 【事迹】 战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。 屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。 屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响!

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高考作文经典素材大全 【海明威和他的“硬汉形象”】： 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 1949年，他的朋友福克纳获1954年诺贝尔文学奖。 人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 【分析】： 话题：“成功的曲折”“永不言败” 【屈原以死报国】： 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。

屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生 作文 ·素材了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 【分析】： 为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士” 【80美元环游世界】： 80美元来周游世界，他坚信只要有 年仅2680美元，兴致勃勃地开始了全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后

2018年高考作文素材热点作文素材6篇

2018年高考作文素材热点作文素材6篇 老师今天为大家带来2018年高考作文素材，一共6篇，大家写高考作文时如果能恰当分类组织文章结构，会让阅卷老师感觉你思维比较灵活、材料选取全面，为作文加分。 2018年高考作文素材一：苏炳添刷新亚洲纪录 苏炳添以6秒43夺得国际田联世界室内巡回赛男子60米冠军，并刷新亚洲纪录，跑出了亚洲人新速度。在3月3日世界室内田径锦标赛，苏炳添以6秒42再次打破男子60米亚洲纪录的成绩摘得银牌，成为第一位在世界大赛中赢得男子短跑奖牌的中国运动员。但是其实苏炳添个子不高，小时候吃过了不少苦头，但是就在他的坚持和对自我的高要求下，他才有今天的成就。 2018年高考作文素材二：“中国阿甘”郑心意 没上过一天学，但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤，但能自食其力;自己缺钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助;凭借自立自强的信念，用脚趾头敲键盘开起网店……自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上，感动中国数以成计的网民，被誉为“中国阿甘”。如今，他每天都坚持去路旁的运动器械上健身。每逢周末，他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。“身体不像个样子，但活得一定要像个样子!”郑心意说。 2018年高考作文素材三：最美洗脚妹资助贫困生 洗脚妹在很多人眼里，也许是一个最卑微的人，做着最卑微的工作。但是29岁的安徽女孩却用行动告诉人们，职业不分贵贱。从小家里贫寒，14岁的她便辍学，外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。为了“生计”抛弃做洗脚妹的她，却把辛苦攒下来的大部分积蓄，捐给了120名贫困学生，被网友称为“中国最美的洗脚妹”。 2018年高考作文素材四：“治沙愚公”王天昌 “挖好的树沟，一夜之间就被风沙填平;种下的树苗，根部可能在一夜之间裸露，有的还会连根拔起。”在甘肃武威市凉州区长城乡红水村，每种一棵树，都是在承接大自然的战书。在沙进人退的不幸岁月，在“谈沙色变”的荒漠边缘，王天昌、王银吉父子挖坑居住，靠两峰骆驼运水浇灌，十一年间建起一道绿色屏障——6400亩压沙林。网友大赞这对父子：这是伟大的中国农民! 2018年高考作文素材五：工匠精神

高考作文议论文素材精选人物篇三

高考作文议论文素材精选人物篇三 李商隐 在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。 “虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。” “星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。 王羲之 一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。 雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。 泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之

2018高考作文热点人物素材

2018高考作文热点人物素材 下面为大家搜集整理热门的高考作文人物素材，希望可以帮助到大家!高考语文作文素材：苏武苏武：茫茫大漠中最坚韧的守望者【获奖名片】坚韧守望【评价】1.十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。 富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。 他是真正的爱国主义者!2.时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。 他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。 【颁奖词】持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠;扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。 在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气，用执著书写了一段流传千古的悲歌。 你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。 【事迹】面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。 从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。 但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。 被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。

在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。 在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。 他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。 他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。 高考议论文人物素材：周瑜周瑜：历史长河中的不灭星光【获奖名片】坚守信念为国捐躯【评价】1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。 他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。 2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。 他短暂的一生确如高山般让人仰止!【颁奖词】权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。 他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。 一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。 何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。 【事迹】周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。 他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。 孙策死后，周瑜又效力孙权。

2018年高考作文经典课本人物素材

2018年高考作文经典课本人物素材 1、辛弃疾 ⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！ ⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。 2、陆游 ⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却一心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记。

⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋。 ⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。 3、李商隐 在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。 “虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。 一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，

2018年高考作文素材10篇热点时评

高考作文素材：2018年高考不可忽略的10篇热点时评 1、对机器人开诗歌专栏不要轻视也不要恐惧 诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，独家发布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。 人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4.0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。 机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。 高考作文诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。 从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟(约4天)、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。 而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被颠覆掉。 机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。 在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。 关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的欲望。 2、爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心，但是，用好市民爱心，让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人，需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日，第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都可以根据实际需要，免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。

高中作文名人素材积累100篇

高中作文名人素材积累100篇 目录 001. 作文素材：让人感动的58个人 002．中国古代感动中国十大人物评选 003．经典作文素材：33个小故事 004．二十七个古今中外名人故事 005. 报刊搜集作文素材20篇（精选） 006. 写给古今中外名人的颁奖词 007. 十七位古今历史人物 008．典型事例十八则 009. 可作议论文素材的名人名言 010. 辩证思维类论据 011．报刊搜集作文素材30篇（精选） 012. 2012感动中国十大人物事迹及颁奖词 013. 高中议论文素材40则 014. 历年CCTV中国经济年度人物颁奖辞选录 001.作文素材：让人感动的58个人 1.农民工歌手“旭日阳刚” 他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。 2.“农民摄影家”刘向阳 家贫辍学，饱尝艰辛，河北曲阳县东旺乡南杏树村小伙子刘向阳用坚韧和执着拿起了相机，365个村庄的奔波，20多年的坚持，400多份贫困失学儿童的档案，这一生他甘当山村里的守望者，用镜头改变108个孩子的命运。这位感动网络的“农民摄影家”以亲身经历告诉我们：所谓门槛，过不去是槛，过去了就是门。战胜命运波折人，值得肯定；此外还竭尽所能为他人开启一扇门窗的人，更值得敬佩，他们是我们这个社会的守望者。 3.“赤脚哥”戚新峰 洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新

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度米作文汇编之2018高考作文素材整 理 【第一篇：青春除了诗与远方还有家国天下】 01.青春 陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。” 青春向阳，不负芳华，现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。” 青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。 李大钊说：“人失其青春，则人无元气。” 青春不在于年龄，而在于心境;青春永不会散场，不忘初心，方得始终! 02.启蒙 鲁迅说：“中国虽发明*，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。” “五四”精神最主要的是启蒙，是以*和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能最终完成。 所以百岁高龄的马相伯，临终前痛心地说：“我只是一条狗，只会叫，叫了一百年，也没有把国人叫醒。”

马相伯是复旦大学创始人，现代教育的先行者，另一个教育家蔡元培的恩师。 03.救世 梁漱溟说：“世界文化的未来，就是中国文化的复兴。” “五四”时期，有各种“救国论”，如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等，还有“东方文化救世论”，代表人物有梁漱溟。 1917年10月，梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景，心中悲悯，写成《吾曹不出如苍生何》，并自费印刷千册散发，后来他放弃北京大学教授的职位，到农村去做乡村建设，都体现了救世济民的精神。 04.包容 蔡元培说：“大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。” 蔡元培主办北京大学，以“思想自由，兼容并包”为教育方针，聘 用留过洋的新派人物，也聘用精通传统学问的旧派名家。 梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生，由于在《东方杂志》上发表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，认为是一家之言，就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。 05.自由 陈寅恪说：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤 而同久，共三光而永光。” 历史学家陈寅恪，虽然没有文凭，却是学贯中西，号称是“读完 了中国书的人”，又精通20多种外语，被称为“教授中的教授”。 陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了“五四”精神。 06.奋斗 梁启超说：“天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力 量做去，便是第一等人物。” 一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态，是一切成功的起点。 李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。” 生命就是一股*，聚是一团火，散是满天星。 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

2018高考语文作文大全人物篇9周培源、沙龙、高梦旦素材

周培源、沙龙、高梦旦 【人物名片】 周培源（1902～1993），江苏省宜兴县人。著名流体力学家、理论物理学家、教育家和社会活动家。九三学社社员、中国共产党党员。中国科学院院士，中国近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。 1924年周培源毕业于清华学校，1927年在美国加利福尼亚州理工学院学习，获博士学位。1929年回国后任清华大学物理系教授。1959年加入中国共产党。曾任清华大学教务长、校务委员会副主任，北京大学教务长，副校长和校长，中国科学院副院长。 不与大师合影 周培源是我国著名的物理学家，近代力学奠基人和理论物理奠基人之一。1936年，受清华大学委派，周培源来到美国普林斯顿高等学术研究院，从事理论物理的研究。其间，他入选到由诺贝尔物理学奖、57岁的爱因斯坦亲自领导的广义相对论讨论班中去了，并在他的指导下参与相对论引力论和宇宙论的研究，深受爱因斯坦的好评。 一年多后，周培源要回国。临行前，他特意去爱因斯坦家里话别，并且在书房里愉快地拍下了一张爱因斯坦的单身照，作为尊贵的纪念。 18年后的1955年4月18日，爱因斯坦在普林斯顿医院去世，世界各地媒体纷纷开始报道纪念他，因中国一家权威媒体的要求，周培源才把当年在爱因斯坦书房里拍下的那张照片翻了出来，供他们刊登。 就连周培源的女儿，之前也不知道还有这么一张照片，直到看到报纸。当女儿得知这张照片的来龙去脉时，不禁非常遗憾地问道：“爸爸，您当时为什么不跟爱因斯坦来一张合影呢？这样的照片能极大提高您的身价哦！” 没想到周培源毫不犹豫地回答说：“你怎么会有这样的想法，我怎么能随便跟这么伟大的人合影！” 不趁机攀附比自己伟大的人，不轻易给自己贴金，周培源的这套处世原则，响当当。 【名师解读】由周培源对比现今社会的某些人，千方百计与名人合影，张口便是“谁谁谁和我是哥们儿”，其实不过是为了给自己脸上贴金。但仔细一想，贴上去的金始终不够牢固，不如将自己修炼成金身，既能散发出夺人的光芒，又永不褪色，自然比那贴上去的金更“高大上”一些。 【适用话题】趋炎附势、共赢、不卑不亢 【人物名片】 沙龙是以色列武装部队早期领导人之一，是经验丰富的将军。沙龙也是以色列最大的右翼政党，执政党利库德集团创建人之一，亦是前任党主席（1999～2005）。沙龙在以色列防卫军服役超过30年，是以色列建国以来战功最大的将军。在2005年末，沙龙离开利库德集团，建立“以色列前进党”（又名“国家责任党”）。2014年1月11日，阿里埃勒·沙龙因重度中风昏迷八年后在特拉维夫谢巴赫康复中心去世，享年86岁。

2018高考语文作文热点素材《经典咏流传》让经典流行起来

《经典咏流传》让经典流行起来 【素材回放】 2018年春节期间，央视综合频道全新推出的大型文化节目《经典咏流传》收获好评无数。节目播出三期，收视率创近年文化节目新高，并在豆瓣收获了9.4的高分。节目中的歌曲不仅刷屏微博、微信等社交媒体，在各个音乐平台也全线霸榜，传统经典在现代旋律的演绎下，焕发活力。 【素材解读】 《经典咏流传》它不仅创造着“文化过年新方式”，更见证了中华文明的悠远绚烂，凝聚着中国人的文化自信与文化自强。《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔，以现代人喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。五千年的中华文明源远流长，留下了无数的经典作品，通过各种方式，让传统文化能够发扬和传承下去，让更多人能够为中华文化之美而感动，让传统文化经典能够滋养更多人的心灵，带给我们更多的文化自信，这样的节目不妨更多些。【适用话题】 经典的魅力传播方式的魔力彰显时代精神文化自信与文化自强

“和诗以歌”，融合流行元素“歌以咏志”，唱响生命赞歌契合了大众的文化需求《经典咏流传》打开诗歌传承的蹊径 传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘 国学的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识” 用今天的旋律重新谱写和传唱古诗文，让经典再一次流行 带给观众的不仅是复苏文化记忆的历史呈现，更是民族文化发展的时代强音 我们不是在展示品鉴一件件古董，我们要让经典通过我们今人的创造活起来、流行起来 时尚的表达形式。《经典咏流传》给古典诗词穿上了时尚的外衣，赋予它们新时代的内涵，让它们焕发出无穷的魅力与活力 坚守自己的艺术品质和文化立场，将经典诗词与时代背景紧密结合，让人们重新感受到中国传统文化的独特魅力和不竭的生命力 【素材锐评】 作百般新曲，唱千年词章 春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。 一提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远之。而这档《经典咏流传》，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。中央电视台推出的这一大型文化节目，古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”“这气势，能把李白唱活过来”…… 李白的《将进酒》，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。 而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白

2018语文高考任务驱动型作文素材

2018语文高考任务驱动型作文学案 1阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 市政府出台《市中小学校管理办法》，其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生，可进行适当惩戒，且应将惩戒规定向学生公开。此消息一出，迅速引起广泛讨论。赞成方认为，中小学和教师应该拥有“惩戒权”，小惩大诫对孩子成长有积极意义。反对方则认为，中小学和教师不应拥有“惩戒权”，惩戒容易助长体罚学生现象，不利于学生身心健康。态度中立方认为，学生犯错应该惩戒，但须明确惩戒的围和方式，把握好惩戒尺度。 对于这一问题，你是怎么看的？请结合材料阐述你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，字数不少于800字。 这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作围和对象， 暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。【立意指导】 角度一：适当惩戒有章可依，应支持。 出台的规章中明确了中小学可以适当惩戒学生，从文本字面含义而言包括以下容，其一，学校拥有对影响教育教学秩序学生的批评教育权、惩戒权、处分权；其二，学校对学生的惩戒规定应该公开。实际上，关于学生惩戒的问题一直是社会关注的话题，教育部出台的《中小学班主任工作规定》中也明确规定班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。可立意为：没有惩戒的教育是不完整的，教育需要适当的惩戒，学校和教师应该拥有“惩戒权”。 角度二：学校和教师不应该拥有“惩戒权”。 现在老师主要是采取批评教育为主，手段也就是写个检查。没有老师会体罚学生，老师也要学会自我保护。因为现在学生都知道老师不能体罚学生，所以经常以此“威胁”老师，不服管教。对于“惩戒”出现在当地法规中，会在学生的心理上产生影响。本办法对于“惩戒”没有明确的规定，不便于执行。可立意为：学校、教师不应该拥有“惩戒权”，因为拥有“惩戒权”可能导致暴力被合理合法地“植入”教育中，伤害孩子们的身心健康。 角度三：应明确惩戒围和方式。 《教师法》中明确规定教师不能体罚或变相体罚学生。因此，在实际教学中，如果没有一个制度化的规定，惩戒与体罚将处于一种模糊状态，既不利于教师履行教育管理职责，也

高中生作文素材人物篇

高中生作文素材(人物篇) 高考作文素材一：李白 一、李白道"行路难"，却一直在走，走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一 叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人--年少英才；嫉妒他的诗 --出水芙蓉。李白道"行路难"，却一直在走。翰林遭贬，他"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"！流放夜郎，他"凤歌笑孔丘，一生好入名山游"！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人 生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信"长风破浪会有时"！一块宝玉，在僵硬 的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！ 二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，"天生我材必有用，千金散尽还复来"，他吟出了好大的斗志；"俱怀逸 兴壮思飞，欲上青天揽明月"，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。 三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有"泛舟游赤壁"的雅兴，有"浪淘尽千古英雄"的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈 原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的"众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清"一定会给 后人带来思索和警惕。 四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了"钟鼓馔玉"，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。 五、人有意气，才能有豁达的胸襟。"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，遭人诽谤的李白，被玄 宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，"举杯邀明月，对影成 三人"，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟? 六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的"御用文人"！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越--思想， 永远在徘徊和失意中成熟。

2018年高考作文经典课本人物素材二

2018年高考作文经典课本人物素材二 20、孔子 （1）孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。 （2）孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。 孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？” 《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在

遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。 （3）现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。 我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。 （4）古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

2018年度高考语文作文经典素材积累现实

2018年高考语文作文经典素材积累-现实例子解 析 林德曼博士的挑战 （希望可以战胜死亡） 1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。 林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。 在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能够成功！”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。 美国百货大王的故事

（任何处境下都要怀抱希望） 有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。 这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。” 生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。 更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗？成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我

2018年高考作文素材

2018年高考作文素材：推荐引用古诗词及释义 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离） 释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。 2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠） 释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序） 释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） 释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。 5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） 释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 释义：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟） 释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 9、多行不义必自毙。（左传） 释义：多做恶事者，必自速其亡。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 释义：居，处于；思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 12、知人者智，自知者明。（老子） 释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。 13、信言不美，美言不信。（老子） 释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩；硬行地争辩的人是不会善良的。