张永杰邵康节牡丹占解析

邵康节牡丹占解析从《牡丹占》看梅花易数描述时间的成象规律

张永杰(675568736) 12:45:27

第一个是事件，第二个例子是时间巳年的三月十六日卯时，邵康节先生与客人前往司马温公家中观赏牡丹。当时正值牡丹花盛开之际。有客人问：“花这样好，也有定数吗？先生说：“什么东西都有定数，而且只要占问，便可以占卦了。”于是便为这牡丹花而占：只要提问，就相当于是发生了“异动”了。。。用巳年六数，三月的三数，十六日的十六数相加，共二十五。除以八，余数是一，为乾卦作上卦；二十五再加上卯时的四数，共二十九。再被八除，余数为五，得巽卦，作下卦。得《天风姤》。又用二十九除以六，得余数五，姤卦第五爻动，变为《火风鼎》卦。互卦为两个乾卦。天风姤乾为天火风鼎

【本卦】【互卦】【变卦】

于是康节先生对客人说：“奇怪！这些牡丹花明天午时当被马所践踏毁坏。”客人们都惊讶不信。第二天午时，果然有达官贵人来观赏牡丹，两匹马相互撕咬，到牡丹花从中奔跑，所有的花全被践毁了。原文的解释，翻译成白话就是：为什么会如此？因为《姤》卦的上卦为乾，乾为金；下卦为巽，巽为木，这里体卦巽木被用卦乾金所克。互卦中又出现了两个乾金，克体的卦太多，卦中全无生存之意。当然知道牡丹必定被践踏毁坏了。之所以说是马，因为乾为马；之所以说发生在午时，是因为离卦是光明之象。所以能知道上述事情的发生了。

以上就是《梅花易数》中牡丹占的原文。大家可以仔细再看看。。。

其实从卦象和得出的结论来看，如果用上述《观梅占新解》的原则和成象规律来推断，牡丹占的事件过程其实很容易得出，甚至比观梅占还要简单得多。大家有兴趣可以自己对照着试试。提示一下，其中的体卦巽木，当然就是指的牡丹。我们这里要重点讨论的，是牡丹占中对于应期时间推断的规律。用卦乾金克体卦巽木，已经是不争的事实了。那么什么时候会发生呢？本来这个问题是很简单的，就是看变卦。因为事件发生的时候，也就是卦象变化的时候。牡丹花本来是安静的，卦象的变化，其实就是预示着事件发生的时间。因此用卦由乾变离，就代表着奔马踏花的具体时间

最普遍的解释是：用乾变离，乾数为一，离为中午，因此定然是指一天后的中午。但是我们还是有些疑问：离卦虽然指的是中午，也是指的三数啊。康节先生何以铁口确定是第二天中午，而不是三天之后发生践踏事件呢？离在这里为什么只代表的是中午，而不是三天后呢？其实这里的规律在于，在时间表达上，必须排除重复性。让我们从头再来看看吧：众乾克巽，也就是奔马踏花这一事件。已经在本卦《姤》和互卦《乾》中体现的一览无遗了。那么变卦《鼎》主要是用来说明什么问题的呢？其实就是主要说明的是时间，不为别的，因为它是变卦。因此我们说，离卦必然代表的是时间，或者说离卦至少代表了时间（当然还有代表其他含义，但离卦至少代表了时间）。在八卦对应天干地支的图像上，离卦对应的时辰就是午时。那么既然对应了午时、中午的这个时间，那么离卦就不能再代表三天以后了。否则所有的离卦就都变成了三天以后的中午，这个就太死板。是不符合逻辑的。 H

因此得出的重要结论是：一、预测应期必须看变卦，以及本卦变卦之间的变化和关系；二、当预测事件在本卦、互卦就可以表述完毕后，变卦就是主要表示时间的了，而非表述事件；三、当一个变卦卦象代表了一个时间段，就不能再同时代表另外的数字，否则就成了一成不变的时间了。以上的结论也只是探讨，大家有异议的话也很正常。总之当听故事一样就行了呵呵。奔马踏花占，就先讲到这儿了吧

《梅花易数》的千古秘密

《梅花易数》的千古秘密 来源：易缘天下邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、 人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。 时间：己丑日卯时 方位：往巽方 人物：老人 人的部位特征：面有忧色 经过：在途中偶遇而测 用“时空人三者关系理论”分析： ①事发在巽方位，即辰巳方位。 ②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。 ③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。 ④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。 2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。 时间：壬申日午时 方位：离方来 人物：少年 人物部位特征变化：喜形于色 经过：有少年从南方来。 用“时空人三者关系理论”分析： ①人在离方，即丙午丁方位。 ②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。 ③由此可断：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间）。 ④今日壬申日，顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢？因为是少年来，则和相遇比慢了许多，速度慢则在旬外应验而不是旬内应验，故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论，所以邵先生断“十七日内有喜”。

秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀

秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀 近日子清又得一本秘本，观摩几日，为大家公布一下此书的内容。先天易数秘本背景简介邵康节是北宋时期易学的代表性大家，据作者考究，应为汉易大成之士。（读者可考察邵子传承）邵子师承李之才，往上便是陈抟一脉发展而来。此秘本虽自述为邵子所作，然而其内容却是六十四卦的占解，其中又参杂六爻的东西。子清认为此当为后人杜撰，而且六十四卦卦辞为后天之学，此书学者权作参考即可，不可以此断定为学习先天之学的途径。梅花易数掌中诀梅花易数掌中诀，是本书的一大亮点所在。根据书中所载，求卜之人不必说明是何事，只需说出一字来，卦师便可根据此书，而断出求测者所求之事。八卦主事子清的易友曾与我说，梅花易数有掌中决，然后世流传之本却被删除，是因此法过于鸡肋，因此被删减。然而在日本版的《梅花易数》中，却也存在梅花掌中诀的模样。无奈小编不通日语。然而这一遗憾却在这本书中寻得了端倪。四指与八卦对应图示小指指尖：兑卦；小指指尾：乾卦无名指指尖：坤卦；无名指指尾：坎卦中指指尖：离卦；中指指尾：艮卦食指指尖：巽卦；食指指尾：震卦八卦卦宫对应的八事八宫主事乾宫：命运；读书；进学；科举；晴雨；取讨；招婿；请医兑宫：会事；谋事；房产；移居；分家；天花；父病；病症离宫：开店；求财；

买卖；坟墓；回乡；借财；放账；赌钱震宫：入赘；求子；出行；寻馆；秋收；取鱼；夜梦；口舌巽宫：生意；起造；文凭；解粮；脱贫；春蚕；见贵；诉状坎宫：纳监；和事，婚姻；六甲；路迁；交易；取妻；寻人艮宫：家信；置货；纳吏；讨仆；求官；告状；田产；跟官坤宫：家宅；走失；合伙；任人；寿元；失物；行人；手艺占法介绍先天易数断占占法：设置天地两个盘，天盘写明八件事，另外写名乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。地盘，根据后天方位画好八卦，再在八卦八方写名八件事情。如果有人占卜，先让其抽选天盘地盘任意一卦挂名，再令来者报一字。如报一字，得天盘离，地盘震，将一数落在地盘震上，得数一。天盘离，交地盘，任然得离卦，得数三。地盘震，交天盘，仍然得震卦，得数四。这样我们就得到了三个数，一三四。根据这个数字，去对照查看书中的签文。所测何事，结果如何我们都可以了然。

优美句子摘抄及赏析

优美句子摘抄及赏析 导读：本文优美句子摘抄及赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 优美句子摘抄及赏析 1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。 高尔基《时钟》 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。 余光中《左手的掌纹》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。 余光中《听听那冷雨》 赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

张抗抗《牡丹的拒绝》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。 张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。 张爱玲《心愿》 赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！ 《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。 丰子恺《竹影》 赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用

优美句子摘抄加赏析

优美句子摘抄加赏析 导读：心情不好的时候可以试试看一些优美的句子段落哦，既可以陶冶情操又能改善心情。 优美句子摘抄加赏析1、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。 赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。 2、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。 赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难

尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》 赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，

牡丹的拒绝张抗抗阅读答案

《牡丹的拒绝张抗抗》阅读答案 《牡丹的拒绝张抗抗》阅读答案 牡丹的拒绝 张抗抗 ⑴它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。 ⑵它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 ⑶有多少人没有欣赏过牡丹呢?却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。 ⑷欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。 ⑸所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 ⑹这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。 ⑺街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。 ⑻一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。 ⑼然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙

张永杰邵康节牡丹占解析

邵康节牡丹占解析从《牡丹占》看梅花易数描述时间的成象规律 张永杰(675568736) 12:45:27 第一个是事件，第二个例子是时间巳年的三月十六日卯时，邵康节先生与客人前往司马温公家中观赏牡丹。当时正值牡丹花盛开之际。有客人问：“花这样好，也有定数吗？先生说：“什么东西都有定数，而且只要占问，便可以占卦了。”于是便为这牡丹花而占：只要提问，就相当于是发生了“异动”了。。。用巳年六数，三月的三数，十六日的十六数相加，共二十五。除以八，余数是一，为乾卦作上卦；二十五再加上卯时的四数，共二十九。再被八除，余数为五，得巽卦，作下卦。得《天风姤》。又用二十九除以六，得余数五，姤卦第五爻动，变为《火风鼎》卦。互卦为两个乾卦。天风姤乾为天火风鼎 【本卦】【互卦】【变卦】 于是康节先生对客人说：“奇怪！这些牡丹花明天午时当被马所践踏毁坏。”客人们都惊讶不信。第二天午时，果然有达官贵人来观赏牡丹，两匹马相互撕咬，到牡丹花从中奔跑，所有的花全被践毁了。原文的解释，翻译成白话就是：为什么会如此？因为《姤》卦的上卦为乾，乾为金；下卦为巽，巽为木，这里体卦巽木被用卦乾金所克。互卦中又出现了两个乾金，克体的卦太多，卦中全无生存之意。当然知道牡丹必定被践踏毁坏了。之所以说是马，因为乾为马；之所以说发生在午时，是因为离卦是光明之象。所以能知道上述事情的发生了。 以上就是《梅花易数》中牡丹占的原文。大家可以仔细再看看。。。 其实从卦象和得出的结论来看，如果用上述《观梅占新解》的原则和成象规律来推断，牡丹占的事件过程其实很容易得出，甚至比观梅占还要简单得多。大家有兴趣可以自己对照着试试。提示一下，其中的体卦巽木，当然就是指的牡丹。我们这里要重点讨论的，是牡丹占中对于应期时间推断的规律。用卦乾金克体卦巽木，已经是不争的事实了。那么什么时候会发生呢？本来这个问题是很简单的，就是看变卦。因为事件发生的时候，也就是卦象变化的时候。牡丹花本来是安静的，卦象的变化，其实就是预示着事件发生的时间。因此用卦由乾变离，就代表着奔马踏花的具体时间 最普遍的解释是：用乾变离，乾数为一，离为中午，因此定然是指一天后的中午。但是我们还是有些疑问：离卦虽然指的是中午，也是指的三数啊。康节先生何以铁口确定是第二天中午，而不是三天之后发生践踏事件呢？离在这里为什么只代表的是中午，而不是三天后呢？其实这里的规律在于，在时间表达上，必须排除重复性。让我们从头再来看看吧：众乾克巽，也就是奔马踏花这一事件。已经在本卦《姤》和互卦《乾》中体现的一览无遗了。那么变卦《鼎》主要是用来说明什么问题的呢？其实就是主要说明的是时间，不为别的，因为它是变卦。因此我们说，离卦必然代表的是时间，或者说离卦至少代表了时间（当然还有代表其他含义，但离卦至少代表了时间）。在八卦对应天干地支的图像上，离卦对应的时辰就是午时。那么既然对应了午时、中午的这个时间，那么离卦就不能再代表三天以后了。否则所有的离卦就都变成了三天以后的中午，这个就太死板。是不符合逻辑的。 H 因此得出的重要结论是：一、预测应期必须看变卦，以及本卦变卦之间的变化和关系；二、当预测事件在本卦、互卦就可以表述完毕后，变卦就是主要表示时间的了，而非表述事件；三、当一个变卦卦象代表了一个时间段，就不能再同时代表另外的数字，否则就成了一成不变的时间了。以上的结论也只是探讨，大家有异议的话也很正常。总之当听故事一样就行了呵呵。奔马踏花占，就先讲到这儿了吧

好段摘抄大全加赏析_范文

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《牡丹的拒绝》

牡丹的拒绝 一、教材分析 课文记叙了自己去洛阳赏牡丹不见而归的一次经历。行文在对牡丹雍容华贵、娇艳多姿的期待、仰慕和赞誉声中开场，渲染了各地游人蜂拥而至的热潮，并以对历史故事的回顾想象着牡丹花团锦簇、香云缭绕的盛况。接着笔锋急下，讲述自己赏牡丹时遇春寒而满园萧瑟，不无失望和疑虑。但作者并没有沉溺于失落惆怅之中，而是另辟蹊径由“拒绝开花的牡丹”联想到牡丹孤傲清高的品性。每次打破常规都孕育新的机遇，在期望落空、伤心失意的另一端，会有惊喜欢悦填满你的希望之帆。作者在故事中给我们的哲理启示，昭示了一种欣赏失落，享受意外的审美理念，使我们有一颗从容、机智和达观地应对生活的心态。 二、教学目标 1．欣赏本文巧妙的构思 2．理解感悟文中深刻的意蕴 3．品味本文的三美 三、教学重点、难点 1. 帮助学生理解本文的深刻内涵 2. 品味本文的三美 四、教学依据与设想 《牡丹的拒绝》是张抗抗的一篇托物言志类散文，主要内容是借对牡丹个性的描写来揭示现实社会中人对品位的一种漠视与忽略。鉴于这方面的内容，所以在教学设想上立足于掌握牡丹特点的基础上引导学生关注现实，对现实中所存在的漠视品位现象的一种反思。在文意理解中训练学生鉴赏散文语句的能力。 激发学生的学习兴趣，引导学生自主学习。设计用牡丹的图片、赞颂牡丹的诗、歌曲等情境来激发学生研究牡丹和研读文本的兴趣。并采用问题情境发引导学生把握文本的内容，从而达到引导学生自主学习的目的。 1、《新大纲》中明确指出语文教学要努力开拓学生的视野，发展学生的自主、探究、合作的能力，注重培养创新精神，提高学生的审美情趣，形成健康人格。这一目标在信息技术日益普及的现今教学中，使得教师可以充分利用网络提供的丰富资源来帮助学生实现。 2、“任务驱动”是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学方法，适用于培养学生的自学能力和相对独立地分析问题、解决问题的能力。任务驱动教学法吸收了目标激励教学法的目标引导学习和活动驱动型课堂教学法的以学生活动为主体等成果，并引入了新的教育理论，在任务驱动下展开教学活动，引导学生由简到繁、由易到难、循序渐进地完成一系列“任务”，在“任务”的完成中探究方法、拓宽思路、掌握知识，形成学生分析问题、解决问题以及处理信息的能力。在这个过程中，学生不断地获得成就感，更大地激发求知欲望，形成心智活动的良性循环，从而培养出独立探索、勇于开拓进取的创新意识。 3、将任务引入课堂，给学生提供自学、互学、讨论、实践、运用的机会，可使学和用统一起来，在语言知识、语言技能同步提高的基础上，形成语言综合运用的能力。

好词好句摘抄加赏析

好词好句摘抄加赏析 导读：本文好词好句摘抄加赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 好词好句摘抄加赏析 好词摘抄： 春光万里春光勃发春光艳丽春风送暖春风得意春风和煦时当三月春寒时节春寒季节春天渐近春天来临春天降临春令已到春回大地春归大地春到人间春满人间大地加春天地加春春回地暖天加地转冰雪消融冰融雪消冰消雪化天地回转冰消雪融冰雪融化雪化冰消万物解冰风和日丽风和日暖风暖日丽日暖风清风清日暖料峭春寒乍暖乍寒春日融融春寒料峭乍暖还寒暮春气暖和暖如春春光融融春意融融春光溶溶春水盈盈春水淙淙春水湍湍春水潺潺春雨绵绵春草如丝春草繁茂春草发芽春芽破土春花怒放春花盛开春花万朵春木发枝春大蔚然春树萌芽春树葱茏春风轻拂春风瑞雪春山如笑春山如黛春意正浓春意甚浓春色怡人春色迷人春色正浓春江如练春山如妆春和景明春景优美春燕回巢春满人间春露秋霜春种秋收春暖花开百花齐发百鸟争鸣万物照苏万物复苏万物苏醒万物萌生万物蓬发万木竞秀万紫千红草木知春草木复苏草木新绿草春桃艳草长莺飞花红柳绿红桃绿柳柳绿花红李白桃红柳绿花香红情绿意绿肥红瘦流水桃花桃花流水飞花喷绿枝叶纷披寸草

春晖绿意盎然绿茵遍地鸟语花香莺舞蝶飞白雪皑皑白雪难和白雪阳春冰天雪地风雪交加鸿飞雪爪洪炉点雪雪窑冰天雪里送炭雪兆丰年雪中鸿爪雪中送炭压雪求油粤犬吠雪迎风冒雪以汤沃雪照萤映雪傲霜斗雪傲雪凌霜傲雪欺霜报仇雪耻报雠雪恨报仇雪恨饱经霜雪冰消雪释冰雪聪明冰雪严寒步雪履穿餐风啮雪餐风茹雪沉冤莫雪程门立雪担雪塞井担雪填河担雪填井斗霜傲雪鹅毛大雪飞鸿踏雪飞鸿雪爪飞鸿印雪风花雪夜风花雪月风霜雨雪鸿泥雪爪鸿爪雪泥含霜履雪积雪封霜积雪囊萤集萤映雪凛如霜雪流风回雪镂冰劚雪露钞雪纂露纂雪钞眠霜卧雪如汤灌雪如汤浇雪如汤泼雪如汤沃雪瑞雪兆丰山阴夜雪孙康映雪饕风虐雪挑雪填井卧雪眠霜洗雪逋负雪案萤窗雪案萤灯雪北香南雪鬓霜鬟雪鬓霜毛雪操冰心雪耻报仇雪窗萤火雪窗萤几雪鸿指爪雪泥鸿迹雪泥鸿爪雪虐风饕雪上加霜雪胎梅骨雪天萤席雪碗冰瓯雪月风花云起雪飞萤窗雪案萤灯雪屋尤云殢雪眉目如画眉清目秀美如冠玉千娇百媚倾城倾国如花似玉双瞳剪水亭亭玉立小家碧玉秀外惠中仪态万方月里嫦娥 好句摘抄加赏析： 1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。 --高尔基《时钟》

《牡丹的拒绝》教案

牡丹的拒绝 教学目的：1、体会牡丹的高贵品格。 2、由物及人体会作者赞美的人的高贵品格。 3、欣赏作者构思巧妙、脉络清楚的写作特点。 教学重点：通过分析牡丹拒绝的原因体会作者所要赞颂的牡丹的高贵品格，并由物及人。 教学难点：对牡丹拒绝原因的分析。 教学时数：一课时 教学内容： 一、导入新课 （一）《爱莲说》 （二）诗人眼中的牡丹 （三）世人眼中的牡丹 牡丹被视作中国的国花，中国人喜欢用牡丹图案作为装饰，同学们请看： 牡丹与石头或梅花组成的图案寓意“长命富贵”。 牡丹玉兰绘在一起，象征“玉堂富贵”即“富贵之家”之意。 牡丹海棠绘在一起寓意“满堂富贵”即老少同贵。 牡丹与鱼绘于一图案中，即“富贵有余”。 牡丹图案周围饰月季、长春草等，象征“富贵长春”。 瓶(平)插牡丹(富贵)其意表示：“富贵平安”。 诸如此类，无一例外人们都把牡丹作为富贵的象征。（板书） 但有一位当代女作家却持了不同的意见。她品出了一些被人们忽视了的东西，并把这一种感悟诉诸笔墨，传之众人。今天我们就来认识这位作家——张抗抗，认识她的作品——《牡丹的拒绝》，认识她对牡丹的独特的感悟。 二、作者简介

张抗抗，１９５０年出生于杭州。１９６９年赴北大荒上山下乡，１９７９年调入黑龙江省作家协会从事专业创作。现为黑龙江省作协副主席，一级作家，中国作协第五届全国委员会委员。迄今已发表小说散文近５００万字，出版各类专集４０余种，多次获各类文学奖，许多作品被译为英、德、法、日文介绍到海外。她作为一位作家，张抗抗具有良好的艺术感觉和艺术素质，一方面她以女性的温柔和细腻探索青年一代的追求与痛苦，以敏锐、潇洒的笔揭示人的心灵底蕴，作品中洋溢着青春的朝气和纯净的诗意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含着更多的理性思考。她不被感觉和情绪所左右，而是以一个智者的清醒有意识地将作品当作某些思考的载体，使其很多作品以深邃而独到的思索见长。 三、整理感知 1.积累 雍容华贵惊世骇俗跋山涉水蔚然成风花团锦簇姹紫嫣红黯淡萧瑟恣意窥视膜拜安之若素 2.脉落 第一部分：写人们从四面八方赶到洛阳看牡丹。 第二部分：写牡丹的拒绝。 第三部分：意在揭示牡丹拒绝的原因。 3.们为什么纷纷赶到洛阳看牡丹？ （1）欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。 （2）盛花期，洛阳犹如一座五彩缤纷的牡丹城。 （3）武则天怒贬牡丹的传说，大大地膨胀了人们观看洛阳牡丹的欲望。补充：因为它的国色天香而为我们熟知。但是他还有一个别名-焦骨牡丹。相传一个冬天，武则天到后花园游玩，却因为天气严寒，见到百花凋谢，万物萧条，心中懊恼，进而突发奇想“要是百花在寒冬开放，那该是何等的壮观.”于是对百花下诏：“明日游上苑，火速报春归，花需连夜发，

《梅花易数》宋邵雍

梅花數 第一頁 序 清 黃 宗 羲 撰 宋 慶 曆 中 ， 康 節 邵 先 生 隱 處 山 林 ， 冬 不 爐 ， 夏 不 扇 ， 蓋 心 在 於 《 易 》 ， 忘 乎 其 為 寒 暑 也 。 猶 以 為 未 至 ， 糊 《 易 》 於 壁 ， 心 致 而 目 玩 焉 。 邃 于 《 易 》 理 ， 欲 造 《 易 》 之 數 而 未 又 征 也 。 一 日 午 睡 ， 更 鼠 走 而 前 ， 以 所 枕 瓦 枕 投 擊 之 ， 鼠 走 而 枕 破 。 覺 中 更 字 ， 取 視 之 ： 「 此 枕 賣 與 賢 人 康 節 ， 某 年 月 日 某 時 ， 擊 鼠 枕 破 。 」 先 生 怪 而 詢 之 陶 家 ， 其 陶 枕 者 曰 ： 「 昔 一 人 手 執 《 周 易 》 憩 坐 ， 舉 枕 其 書 ， 必 此 老 也 。 今 不 至 久 矣 。 吾 能 識 其 家 。 」 先 生 偕 陶 往 訪 焉 ， 及 門 ， 則 已 不 存 矣 ， 但 遺 書 一 冊 謂 其 家 人 曰 ： 「 某 年 某 月 某 時 ， 更 一 秀 士 至 吾 家 ， 可 以 此 書 授 之 ， 能 終 吾 身 後 事 矣 。 」 其 家 以 書 授 先 生 ， 先 生 閱 之 ， 乃 《 易 》 之 文 ， 並 更 訣 例 。 推 例 演 數 ， 謂 其 人 曰 ： 「 汝 父 存 日 ， 更 白 金 置 睡 床 西 北 窖 中 ， 可 以 營 葬 事 。 」 其 家 如 言 ， 果 得 金 。 先 生 受 書 以 歸 ， 後 觀 梅 ， 以 雀 爭 勝 ， 布 算 ， 知 次 晚 更 鄰 人 女 折 花 ， 墮 傷 其 股 。 其 蔔 蓋 始 於 此 ， 後 世 相 傳 ， 遂 名 《 觀 梅 數 》 。 又 後 算 落 花 之 日 ， 午 時 為 馬 所 踐 毀 ； 又 算 西 林 寺 額 ， 知 更 陰 人 之 禍 。 凡 此 ， 皆 所 謂 先 天 之 數 也 。 蓋 未 得 卦 先 得 數 也 。 以 數 起 卦 ， 故 曰 後 天 。 若 夫 見 老 人 更 憂 色 ， 卜 而 知 老 人 更 食 魚 之 禍 ； 見 少 年 更 喜 色 ， 蔔 而 知 更 婚 聘 之 喜 ； 聞 雞 鳴 ， 知 雞 必 烹 ； 聽 牛 鳴 ， 知 牛 當 殺 。 凡 此 ， 皆 後 天 之 數 也 。 蓋 未 得 數 先 得 卦 也 。 以 卦 起 數 ， 故 曰 後 天 。 一 日 ， 置 一 椅 ， 以 數 推 之 ， 書 椅 底 曰 ： 「 某 年 月 日 ， 當 為 仚 客 坐 破 。 」 之 期 ， 果 更 道 者 來 訪 ， 坐 破 其 椅 。 仚 客 愧 謝 ， 先 生 曰 ： 「 物 之 成 毀 更 數 ， 豈 足 介 意 ， 且 兯 神 仚 也 ， 幸 坐 以 示 教 。 」 因 舉 椅 下 所 書 以 驜 ， 道 者 愕 然 趨 起 出 ， 忽 不 見 。 乃 知 數 之 妙 ， 雖 鬼 神 莫 逃 ， 而 況 於 人 乎 ？ 況 於 物 乎 ？

经典好句子摘抄加赏析

经典好句子摘抄加赏析 导读：世界上经典的文学作品太多了，不同的文学作品的经典句子各不相同。以下是小编整理的经典好句子摘抄加赏析，欢迎阅读！ 1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨

底洗礼。——张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》 赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。 9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。 赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。 10、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的

散文阅读：牡丹的拒绝

阅读下面的作品，完成17—20题。 牡丹的拒绝 张抗抗 牡丹绚丽娇艳，雍容华贵。这是早被世人所确定、所公认的美，不惧怕争议和挑战。 有多少人没有欣赏过牡丹呢？但仰慕者、好奇者，却偏偏要翻山涉水，从天南海北不约而同地涌进洛阳城。这风习由来已久，欧阳修曾赋诗慨叹：“洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。” 传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的，却不料它与洛阳水土最亲合，传奇的身世与最美的容颜使洛阳牡丹名噪天下，于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋；绝佳品种，独出此地。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。所以看牡丹是一定要去洛阳的，没有看过洛阳的牡丹就不算真看过牡丹。 这一年已是洛阳的第九届“牡丹节”，可花期逼近时，却连日阴云苦雨。四月的洛阳城冷风嗖嗖，看花人依然踩着年年应准的花期，从四面八方赶来了。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说牡丹城好安静。 一座又冷又静的洛阳城，让你觉得有点不对劲儿。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深吸一口气，掩藏好最后的侥幸，姗姗步入王成公园。你相信牡丹喜欢热闹，不像幽兰惯于寂寞。你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。然而，满园一片绿色，虽枝繁叶茂却仅有几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的植株之上，昂然挺起千头万头饱满的花苞，形如仙桃。细看，朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开放的意思。从云缝中漏下来的一丝苍白的阳光，伸出手竭力抚弄它。它木然，无动于衷。 愕然伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞赏？于是，看花人遗憾地暗怨，于是洛阳人尴尬地辩解……人们都不解：当年专横的女皇可以役使百花连夜速发，菊栀梅兰谁敢不从？惟独牡丹抗旨不遵，宁可发配洛阳。如今，莫非它改了禀性？ 于是，你只得面对绿色的牡丹园竭尽想象，想象牡丹的在春晖中的激情与璀璨——开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，放浪形骸，宏伟浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在短短的几天里迸发；不开则已，一开则挥洒尽净，国色天香倾城倾国！ 想象中，你吻了花魁，你嗅过花香。你看到洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云，你置身于延续千年的“花开花落二十日，满城人人借若狂”的盛况之中……想象给予你失望的纪念，给予你对来年的希望。恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。 把牡丹作为富贵化身而膜拜的人，但愿你能目睹一次落花的情景。一阵清风，娇艳鲜嫩的盛期牡丹便整朵整朵的坠落，铺散一地绚丽的花瓣，那花瓣依然娇艳鲜嫩。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土。牡丹壮美的告别，留给世人净化心灵的体味。体味至深，你便会产生这样的疑问：牡丹值得膜拜，是富贵么？一字之差。 在阴冷的四月里，没有出现什么奇迹。游人自可为扫兴而腹诽，牡丹依然安之若素。它遵循天情地意设定的花期，遵循自己坦荡行事的规律。我想，人们不会因牡丹拒绝寒冷而拒绝牡丹的美。牡丹之美，惊世骇俗。 17．下列对文章的理解或赏析，不恰当的两项是（ A ）（C）（4分） A．“牡丹的拒绝”，即牡丹的权利，它有权拒绝自然界规定的花期，也有权拒绝好奇者的膜拜。文章题目透露了牡丹的个性信息。 B．这篇散文不但将洛阳牡丹人格化，而且将其“诗化”。作者藉以颂扬一种令人敬慕的品格，

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梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父 坤——地——母

震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克? 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。

优美句子摘抄及赏析

优美句子摘抄及赏析 1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。 高尔基《时钟》 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。 余光中《左手的掌纹》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。 余光中《听听那冷雨》

赏析：这句话运用迭字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。 张抗抗《牡丹的拒绝》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。 张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。

张爱玲《心愿》 赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！ 《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。 丰子恺《竹影》 赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

梅花易数实战方法经验

周易天地补注：掌上巧记纳音方法 （麦华盛整理：可以在掌上推算，推荐使用） 六十甲子的纳音五行比较难记，其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）； 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指； 二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。

再如：庚寅 先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例： 寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖：学习《梅花易数》的体会（萧贺元） 运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万

好文章摘抄大全加赏析

好文章摘抄大全加赏析 【篇一：好文章摘抄大全加赏析】 春又百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心是挂心头，便是人间好时节。 日期：2016-10-15 点击：18482 作者：玲尧的那片世界紫色艳 【篇二：好文章摘抄大全加赏析】 1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》 赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

牡丹的拒绝

《牡丹的拒绝》教学设计一 【教学目标】 1．整体感知文章的内容和情感；理解文章的深刻内涵，由牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的可贵品格领悟做人的道理。 2．学习和借鉴本文的写作技巧。 【教学重点】体会和学习牡丹的个性美和品位。 【教学难点】文章的深刻内涵及写作技巧。 【教学方法】诵读法，小组合作探究法。 【课时安排】一课时。 【教学过程】 课前准备1．认真阅读课文，扫清字词障碍； 2．搜集作者相关资料;。 教学过程： 一、导语： 人们常用“国色天香”来形容一种花，它就是人称“花中之王”的——牡丹。的确，牡丹花开，富丽堂皇，雍容华美，在世人心里，它象征着——富贵。著名散文作家张抗抗却独树一帜、独辟蹊径，于一次偶然的机遇中发现了牡丹的另一种美。这是一种怎样的美呢？就让我们走进文本，和作者一起去感受吧。 （或由贾岛的《寻隐者不遇》导入。明确：本诗生动地刻画出贾岛寻访友人而不得见的怅然若失却又无可奈何的微妙心理。其实在生活中，我们很多人都有过类似的体验，尤其是当我们对某个事物慕名已久，历经千里万里、跋山涉水却不得一见，无功而返之时，我们的内心常常充塞了惆怅、失望、愤懑甚至怨恨的复杂感情。然而，著名女作家张抗抗却以自己独具的慧心，反题正做，将一件令人扫兴的事演绎为一篇精彩的文章，并给人以启迪，这就是我们今天要学习的《牡丹的拒绝》。） 二、作者简介（请学生介绍，教师补充强调重点内容）。 张抗抗，我国当代女作家。1950年7月3日出生于杭州，祖籍广东新会。1966年初中毕业于杭州第一中学（现杭州高级中学）。1969年赴北大荒上山下乡，在黑龙江省鹤立河农场劳动，工作8年。当过农工、砖厂工人、通讯员、报道员、创作员等。 1972年发表了第一篇短篇小说《灯》。1977年考入黑龙江省艺术学校学习编剧专业。1979年毕业后调入黑龙江省作家协会从事专业创作至今。现任黑龙江省作家协会副主席，国家一级作家，中国作家协会第五届全国委员会委员，黑龙江省第六、七、八届政协委员。从事写作以来，已发表短、中、长篇小说、散文共计400余万字。出版各类专集40余种，代表作《张抗抗自选集》5卷。曾出访美国、加拿大、德国、法国、俄罗斯、南斯拉夫、马来西亚等国家，从事文学交流活动。张抗抗主要作品有长篇小说《分界线》、《隐形伴侣》，小说集《张抗

邵康节梅花易数

邵康节梅花易数 二鹊闹梅 在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。这样一来，克体兑金之卦气旺盛。兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。巽为大腿，所以有伤大腿之应。所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。 马踏牡丹 巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马<BR>公家共同观赏牡丹。当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。十六十六数(6十3十16)/8＝3……1，得乾卦。作上卦。卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。(6十3十16十4)/6=4......5第五爻动。大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。互卦见重卦乾。于是．先生对客人说：“这就奇怪了。这牡丹明天午时会被马踏毁。”客人惊讶不已．难以相信。第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。 扣门借物 冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。康节先生让”他别说出来。让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。以前一声属乾作上卦。后五声属巽，为下卦。酉时十数动爻为(1十5十10)/6＝2......4，整个大成之卦天风垢，九四爻动。巽卦为木，互卦见重乾。用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金．两个巽卦属木因此．所借的东西不过是金属木器罢了。又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。邵雍的儿子则推断为金短木长的器物，所借之物应锄头。康节先生回答说：“不是锄头，必是斧头无疑。”儿子问原因．邵先生解释说：“起卦预测者应当明了卦理。以卦象推测断为 斧或锄都可以，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头干什么呢?当然