《论语十二章》练习及答案

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2017年新人教版七年级《论语十二章》练习

一、文学常识填空

1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《》、《》、《》并称“四书”共二十篇；《》《》《》《》《》并称“五经”。

2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”

二、给下列加点字注音

论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）

不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）笃志（）

三、解释加点词语

学而时习之（）人不知而不愠（）（）吾日三省吾身（）（）与朋友交而不信乎（）.传不习乎（）.四十不惑（）不逾矩（）（）温故而知新（）（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）可以为师矣（）（）（）人不堪其忧（）知之者不如好之者（）（）好知者不如乐知者（）饭疏食饮水（）择其善者而从之（）.匹夫不可夺志也（）博学而笃志（）.切问而近思（）（）

四、通假字

1.不亦说乎通，意思是

2.吾十有五而志于学通，意思是

五、古今异义词语

1.学而时习之（）

2.吾日三省吾身（）

3.温故而知新（）

4.可以为师矣（）

六、一词多义

1.为：为人谋而不忠乎（） 3.知：人不知而不愠（）

可以为师矣（）知之者不如好之者（）

2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）

温故而知新（）

4.乐：不亦乐乎（）

好知者不如乐知者（）

七、词语活用归类

1.学而时习之（）

2.吾日三省吾身（）

3.传不习乎（）

4.好之者不如乐之者（）

5.饭疏食饮水（）

6.择其善者而从之（）

7.温故而知新（）

八、写出本课五个以上的成语

九、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：。

十、用现代汉语翻译下列句子

1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：

2.三人行，必有我师焉。译文：

3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：

4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：

5.子曰：“学而时习之，不亦说乎？

6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

欣赏下面一首古诗，回答问题（4分）

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。

1.诗中连用五个地名，这在绝句中是独一无二的，请写出这五个地名，结合诗歌内容说说这样写的作用。

2.用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”所展现的画面。

3.说一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙处。

4.表达了诗人怎样的思想感情？

《江南逢李龟年》

唐·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

1.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

2.“寻常”“几度”在诗中有什么作用？

3.赏析“正是江南好风景，落花时节又逢君。”

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

【注】此诗写于安史之乱长安被攻陷之时。

1.这首诗写了_____ __这一中国传统节日，从__ ______、 ______ __等词语中可以看出。（3分）

2.遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情？（3分）

夜上受降城①闻笛

唐·李益

回乐峰②前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。

注：①受降城：唐时为防御突厥而筑的边地要塞，在今内蒙古境内。②回乐峰：指回乐县境内的烽火台，在受降城附近。③芦管：乐器名，军中多用之。

8．发挥合理的想象和联想，描绘一二句所展现的画面。（3分）

9．这首诗被推崇为中唐边塞诗的绝唱，结合具体诗句简要分析抒发了诗人怎样的思想感情？（3分）

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i n m 一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”共二十篇；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称“五经”。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、给下列加点字注音

论语（lún ） 不亦说乎（yuè） 不愠（yùn ） 三省吾身（xǐng ） 传不习乎（chu án ）不惑（hu ò ） 不逾矩（ yú）（ jǔ） 不思则罔（wǎng ） 不学则殆（ dài ） 一箪食dān ）曲肱而枕（ q ú ）（gōng ）（ zh ěn ） 好之者（h ào ） 笃志（dǔ）三、解释加点

学而时习之（按时复习）人不知而不愠（了解）（生气，发怒 ）吾日三省吾身（每天）（多次反省 ）与朋友交而不信乎（真诚，诚实）.传不习乎（老师传授的知识）.四十不惑（迷惑，疑惑）不逾矩（ 越过，超过）（规矩，规范）温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）思而不学则殆（有害）可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）人不堪其忧（忍受）知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）好知者不如乐知者（以……为乐趣）饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）择其善者而从之（好的方面，优点）逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）不舍昼夜（舍弃）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、通假字

1.不亦说乎 说 通 悦 ，意思是 愉快

2.吾十有五而志于学 有 通 又 ，意思是 古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 五、古今异义词语

1.学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）

2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）

3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）

4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）

5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）六、一词多义

1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）

2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）

3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）

4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）七、词语活用归类

1.学而时习之（名词作状语，按时）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）

4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。）

5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）

6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）

7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类

1.不亦乐乎

2.温故知新

3.择善而从

4.三人行，必有我师

5.逝者如斯

6.匹夫不可夺志

7.富贵浮云

8.箪食瓢饮九、按要求默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，死而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

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译文： 别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 2.三人行，必有我师焉。

译文： 几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文： 博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 5.子曰：“学而时习之，不亦说乎？学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。” 7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“（只是）读书却不开动脑筋，就会迷惑；只是空想却不读书，就会有害。” 8.子 曰：“知之者不如 好之者，好之者不如 乐之者。”孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉 ；择其善者 而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”

欣赏下面一首古诗，回答问题（4分）峨眉山月歌李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。

1.诗中连用五个地名，这在绝句中是独一无二的，请写出这五个地名，结合诗歌内容说说这样写的作用。答：峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峡。构思精巧，连用五个地名构成一种清朗秀美的意境。

2.用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”所展现的画面。

答：峨眉山巍峨耸立，半轮明月悬挂山间，有如青山吐月；皎洁的月影倒映在平羌江面上，江水流动，月影也随着江水前行。

3.说一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙处。

答：“入”和“流”两个动词描绘出这样一幅画面：月影映入江水，又随江水流去。不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。

4.表达了诗人怎样的思想感情？

答：表达了作者的依依惜别和对故乡（友人）的思念之情。《江南逢李龟年》唐·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。1.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

表达了作者对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。2.“寻常”“几度”在诗中有什么作用？

这两个词语体现了诗人与歌唱家李龟年当年正值人生盛时，同处权贵之家的经历，表达了诗人对于开元盛世的无限怀念。

3.赏析“正是江南好风景，落花时节又逢君。”

现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了您。“落花时节”比喻国运衰微，人生落魄，盛时不再。用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。

行军九日思长安故园（6分） 岑参

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 【注】此诗写于安史之乱长安被攻陷之时。

10、遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情？（3分）

______________________________________________________

______________________________________________________

答案：

9、重阳节 “九日” “登高” （3分）

10、两句诗表达了诗人的思乡之情，寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。（

夜上受降城①闻笛

唐·李益

回乐峰②前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。

注：①受降城：唐时为防御突厥而筑的边地要塞，在今内蒙古境内。②回乐峰：指回乐县境内的烽火台，在受降城附近。③芦管：乐器名，军中多用之。

8．发挥合理的想象和联想，描绘一二句所展现的画面。（3分）

9．这首诗被推崇为中唐边塞诗的绝唱，结合具体诗句简要分析抒发了诗人怎样的思想感情？（3分）

答案：

8、举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，回乐峰前的沙漠如同白雪飞舞，烽火台上月光皎洁，如同深秋的寒霜。（描绘出两个比喻句“沙似雪”“月如霜”）3分

9、“芦管”发出幽怨的笛声，触动征人“尽望乡”。抒发诗人浓烈的思乡之情。（结合诗句内容答题，只写表达情感的扣1分）。3分

人教版《论语十二章》原文翻译及练习

《论语》十二章?????

1.一词多义 （1）知○1人不知．而不愠 ○2温故而知．新 （2）乐○1好之者不如乐．之者 ○2乐．亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说．乎时 说（2）人不知而不愠．愠（3）不亦君子 ．．乎君子 （4）吾日三省 ．．．吾身日： 三： 省：（5）为人谋而不忠．乎忠：（6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：

（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立： （10）四十而不惑．惑：（11）七十而从．心所欲从：（12）不逾矩 ．．逾： 矩：（13）温．故而知新．温： 新： （14）可以 ．．为师矣可以：（15）学而不思则罔．罔：（16）思而不学则殆．殆：（17）人不堪．其忧堪：（18）知之者不如好．之者好： （19）饭疏食饮水 ．．饭： 水：（20）曲肱．而枕之肱： （21）子在川．上曰川： （22）逝．者如斯．夫逝： 斯： （23）不舍．昼夜舍： （24）匹夫 ．．不可夺志也匹夫：（25）博学而笃．志笃： （26）仁．在其中矣仁： 3.文言虚词 （1）而○1学而．不思则罔 ○2博学而．笃志 （2）为○1为．人谋而不忠乎 ○2可以为．师矣 （3）之○1知之．者不如好之者 ○2曲肱而枕之． （4）其○1人不堪其．忧 ○2回也不改其．乐

（5）于．我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者．不如好之者 （8）不亦乐乎． 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.三十而立，四十而不惑。 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、 7.择其善者而从之，其不善者而改之。 8.三军可夺帅也匹夫不可夺志也。

12-《论语》十二章(教案)

12 《论语》十二章 知识和技能： 1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3.积累成语、格言、警句。 过程和方法： 1.分“章”朗读课文，每读一章，都要求对应着“点读”课文注释。 2.分学习小组，读课文，解注释，说译文。 情感、态度和价值观： 1.体会文章所阐述的学习态度和学习方法。 2.提升思想品德修养水平，践行孔子思想体系的核心：仁。 3.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。 1.积累文言文词语，培养阅读文言文能力。 2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。 文言文词语、句子的理解和积累。 1.板块式教学思路。 2.培养学生的创新意识，突出学生的实践活动。

1.搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。 2.查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。 3课时 ●第一课时● 介绍孔子及其《论语》；朗读课文，背诵课文前四章；研读前四章内容。 一、导入新课 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。二、预习交流，整体感知 1孔子及《论语》作品简介： 教师用多媒体展示搜集整理的资料。 明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思

《论语十二章》知识点整理

《论语十二章》知识点整理 一、文学常识 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。 二、生字注音 论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng） 堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志 三、重点字词解释及翻译 第一章 原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” 1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人 愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人 2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养 第二章 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力 信：真诚，诚实传：老师传授的知识 2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老 师传授的知识是不是复习过呢?” 3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章 原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。” 1.字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间立：独立做事情惑：迷惑、疑惑 逾：越过、超过矩：规范、规范 2．译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。” 3．课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 第四章 原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.” 1．字词解释：故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为 2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 3.课文探究：本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合） 第五章

人教版《论语》十二章原文及语文书课下注释

《论语》1十二章 子2曰：“学而时习3之，不亦说乎4？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠5，不亦君子6乎？”（《学而7》） 曾子8曰：“吾9日10三省11吾身：为12人谋而不忠乎？与朋友交而不信13乎？传14不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五15而志于学，三十而立16，四十而不惑17，五十而知天命18，六十而耳顺19，七十而从心所欲，不逾20矩21。”（《为政》）子曰：“温故而知新22，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔23，思而不学则殆24。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪25食，一瓢饮，在陋巷，人不堪26其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之27者28不如好29之者，好之者不如乐30之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水31，曲肱32而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于33我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉34。择其善者35而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川36上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。37”（《子罕》） 子曰：“三军38可夺帅也，匹夫39不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃40志，切问而近思41，仁42在其中矣”（《子张》）

《<论语>十二章》课下注释： 1《论语》：儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 2子：先生，指孔子。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。3时习：按一定的时间复习。时，按时。 4不亦说（yue）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。 5愠（yun）：生气，发怒。 6君子：这里指道德上有修养的人。 7学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 8曾子：即曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。 9吾：人称代词，我。 10日：每天。 11三省（xing）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 12为：替。 13信：真诚，诚实。 14传（chuan）：老师传授的知识。 15十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 16立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 17惑：迷惑，疑惑。 18天命：指不能为人力所支配的事情。 19耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 20逾：越过，超过。 21矩：规矩，规范。 22温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 23罔（wang）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 24怠（dai）：有害。 25箪（dan）：古代盛饭用的圆形竹器。 26堪：忍受。 27之：代词，它。这里指学问和事业。 28者：代词，……的人。 29好（hao）：喜欢，爱好。 30乐：以……为乐趣。 31饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 32肱（gong）：胳膊。 33于：对，对于。 34焉：于此，意思是“在其中”。 35善者：好的方面，优点。 36川：河，河流。 37逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

论语十二章原文、注释、翻译

《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 ⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？” 3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》） 注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。 ④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。 我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。 4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》） 注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。 孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

《论语》十二章教案_2013人教版

《论语》十二章教案设计 教学目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 2、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 3、感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强成熟处事的思想修养；能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。重点难点： 重点：结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。 难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并吧所学知识、道理付诸于实践。 课时安排：2课时 第一课时 一、明确目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 二、自主学习 1、导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．（wǎng） 思而不学则殆．（dài）不亦说．（yuè）乎 传．（chuán）不习乎知之者不如好．（hào）之者 3、教师泛读课文，然后学生自主朗读。 4、根据课下注释，翻译课文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

论语十二章(答案)

《论语》十二章理解性默写 1.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情有朋自远方来，不亦乐乎。 2.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎 3.孔子用“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”来说明自己学习和修养的这一过程，这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。 4. 曾子每天从哪三个方面反省自己：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 5.《论语》中提醒人们应该对朋友守信用的句子是：与朋友交而不信乎 6.《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。 7.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 8.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。 9.《论语》中体现实事求是的精神，不要不懂装懂，倡导谦虚态度的两句话是：知之为知之，不知为不知。 10. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。 11. 人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：三人行，必有我师焉 12. 《论语》中表达求学应该谦虚，要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。 13. 强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。 14. 表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 15. 唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 16.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之。 17. 写出《<论语>十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：择其善者而从之，其不善者而改之。 18.《论语》中“三人行，必有我师焉”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢应该“择其善者而从之，其不善者而改之”。 19.《论语》中孔子感慨时间的一去不复返的句子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 20.《论语》中讲述一个普通人的志向不可轻易被改变的句子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 21.《论语》中提倡广泛学习，坚定志向的句子：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

论语十二则原文及翻译

论语十二则原文及翻译 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》 子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》 子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》 子曰：三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.《述而》 子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》 子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》

子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

人教版《论语十二章》原文、翻译及练习

《论语》十二章

一、重点字词 1.一词多义 （1）知○1人不知．而不愠 ○2温故而知．新 （2）乐○1好之者不如乐．之者 ○2乐．亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说．乎时 说（2）人不知而不愠．愠 （3）不亦君子 ．．乎君子 （4）吾日三省 ．．．吾身日： 三： 省：

（5）为人谋而不忠．乎忠： （6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立：（10）四十而不惑．惑：（11）七十而从．心所欲从： （12）不逾矩 ．．逾： 矩：（13）温．故而知新．温： 新： （14）可以 ．．为师矣可以：（15）学而不思则罔．罔：（16）思而不学则殆．殆：（17）人不堪．其忧堪：（18）知之者不如好．之者好： （19）饭疏食饮水 ．．饭： 水：（20）曲肱．而枕之肱： （21）子在川．上曰川： （22）逝．者如斯．夫逝： 斯： （23）不舍．昼夜舍： （24）匹夫 ．．不可夺志也匹夫： （25）博学而笃．志笃： （26）仁．在其中矣仁： 3.文言虚词

（1）而○1学而．不思则罔 ○2博学而．笃志 （2）为○1为．人谋而不忠乎 ○2可以为．师矣 （3）之○1知之．者不如好之者 ○2曲肱而枕之． （4）其○1人不堪其．忧 ○2回也不改其．乐 （5）于．我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者．不如好之者 （8）不亦乐乎． 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎 2.人不知而不愠，不亦君子乎 3.三十而立，四十而不惑。 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、

论语十二章原文及翻译

论语十七章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 【翻译】：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 【翻译】：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 【翻译】曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 【翻译】孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”—《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 10、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 12、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 【翻译】孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 【翻译】孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【翻译】孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 【翻译】曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 【翻译】孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 【翻译】子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

《论语》十二章

《论语》十二章 教材分析：《论语十则》是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。《论语》十二章保留了《论语》十则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。 学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。 从学生基础分析：通过学生第一次的文言文学习，我发现我们学生文言文基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。 教学目标： 知识目标：了解孔子及《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值；归纳学习文言文知识，掌握重点字词的读音、含义，能熟练背诵、默写全文。 能力目标：理解、运用文中的名言警句，培养学生的文言文阅读、翻译能力。 德育目标：能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法；感受孔子的人格魅力，开阔胸怀，加强为人处事的思想修养。 重点：结合本文的学习认识调整自己的学习方法和态度；激发学生热爱民族经典文化的热情。 难点：理解课文所蕴含学习方法、求知态度、道德修养和为人处世的深刻道理，能把所学知识道理付诸于实践。 教学方法：诵读法、讲授法、讨论点拨法。 课前准备：学生预习课文，结合古汉词典和注释理解文意，勾画疑惑之处，提出疑难问题。老师准备U盘、ppt课件等。 课时安排：2课时 第一课时 教学目标： 1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 教学过程： 1、导入（ppt展示孔子、孔庙等照片，让学生辨识，引导学生了解。）有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已

人教版初一语文上册《论语十二章》

《〈论语〉十二章》教案设计 【教学目标】 一、知识和能力目标： 1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力； 2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 二、过程和方法目标： 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 三、情感态度和价值观目标： 通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学重点】 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

【教学方法】 诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。 【教学准备】多媒体课件 【教学用时】三课时 【预习作业】诵读课文，生字注音，依据注释， 【教学过程】 第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠y ì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。 二、作家、作品简介 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。 孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 三、初读前三则，扫除语言障碍 人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。

部编人教版七年级语文上册第12课论语十二章精编练习含答案

12 《论语》十二章 01 积累运用 1．给下列加点字注音。 论．语(lún) 不亦说．乎(yuè) 人不知而不愠．(yùn) 三省．吾身(xǐng) 学而不思则罔．(wǎng) 思而不学则殆．(dài) 一箪．食(dān) 曲肱．而枕之(ɡōnɡ) 博学而笃．志(dǔ) 2．解释下列加点词的意思。 (1)学而时习之，不亦说．乎说：同“悦”，愉快 (2)吾日三省 ．．吾身三省：多次进行自我检查 (3)与朋友交而不信．乎信：诚信 (4)温故而知新．新：新的理解和体会 (5)学而不思则罔．，思而不学则殆． 罔：感到迷茫而无所适从殆：疑惑 (6)逝．者如斯．夫逝：往、离去斯：这，指河水 (7)曲肱．而枕之肱：胳膊 (8)博学而笃．志笃：坚定 3．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(D) A．择其善者而从之B．学而时习之 C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵 (解析：A、B、C三项均为代词。D项是动词，到。) 4．下列句子中加点词语运用不正确的一项是(C) A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎 ．．．．。 B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新 ．．．．。 C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯 ．．．．。 D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从 ．．．．。 5．填空。 (1)《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体(体裁)著作。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。 (2)学习与思考缺一不可，否则会误入岐途，所以孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。 (3)当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如《〈论语〉十二章》中所说“人不知而不愠，不亦君子乎。” (4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 (5)在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6．在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。 (1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！ 示例：同学们，《论语》流传2500多年，影响了世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大

《论语十二章》重点总结

《<论语>十二章》重点总结 一、通假字 1.学而时习之，不亦说（yue）乎？（“说”同“悦”，愉快。） 2.吾十有（you）五而志于学。（“有”同“又”，用在整数与零数之间。） 二、古今词义的不同 1.朋：（古）志同道合的人。（有朋自远方来。）（今）彼此友好的人。 2.君子：（古）道德上有修养的人。（不亦君子乎？） （今）对别人的尊称。 3.可以：（古）两个词。可以，凭借。（可以为师矣） （今）表示可能或能够。 4.三：（古）表示多，虚指。（今）表示确数。 5.罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从（今）蒙蔽，没有 6.殆：（古）有害（今）危险 7.疏：（古）粗劣（今）疏通、疏散 8.水：（古）冷水（今）无色无味无臭的液体 9.匹夫：（古）普通人，男子汉（今）无学识、无智谋的人 三、词类活用 1.传不习乎？（v.→n.，老师传授的知识。） 2.温故而知新。（a.→n.，旧的知识，新的知识。） 3.学而时习之。（名词作状语，按时。） 4.饭疏食饮水（n.→v.，吃饭。） 5.好之者不如乐之者。（a.意动用法，以……为乐趣。） 6.吾日三省吾身。（名词作状语，每日。） 四、文言特殊句式 1.省略句 ①温故而知新，可以为师矣。 （省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。） ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 ③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？ 2.固定句式 不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？ （不亦……乎，表示委婉的反问语气。） 3.文言虚词的用法 ①之：它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。） 学而时习之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，择其善者而从之。 ②于 吾十有五而志于学（在），于我如浮云（对于），己所不欲，勿施于人（给）。③其 人不堪其忧（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。 ④而：“而”字的用法有： 表转接：表转折（可是，但是，却） 如：人不知而不愠，不亦君子乎？（表转折，可是，但是，却）

人教版论语十二章原文翻译及练习完整版

人教版论语十二章原文 翻译及练习 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

《论语》十二章

1.一词多义 （1）知人不知． 而不愠 温故而知． 新 （2）乐好之者不如乐．之者 乐． 亦在其中矣 2.重点实词 （1）学而时．习之，不亦说． 乎时 说 （2）人不知而不愠． 愠 （3）不亦君子．．乎君子 （4）吾日三省．．． 吾身日： 三： 省： （5）为人谋而不忠． 乎忠： （6）与朋友交而不信． 乎信：

（7）传． 不习乎传： （8）吾十有． 五而志于学有： （9）三十而立． 立： （10）四十而不惑． 惑： （11）七十而从． 心所欲从： （12）不逾矩．． 逾： 矩： （13）温．故而知新． 温： 新： （14）可以．． 为师矣可以： （15）学而不思则罔． 罔： （16）思而不学则殆． 殆： （17）人不堪． 其忧堪： （18）知之者不如好． 之者好： （19）饭疏食饮水．． 饭： 水： （20）曲肱． 而枕之肱： （21）子在川． 上曰川： （22）逝．者如斯． 夫逝： 斯： （23）不舍． 昼夜舍： （24）匹夫．． 不可夺志也匹夫： （25）博学而笃． 志笃： （26）仁． 在其中矣仁： 3.文言虚词 （1）而学而． 不思则罔 博学而． 笃志 （2）为为． 人谋而不忠乎 可以为． 师矣 （3）之知之． 者不如好之者 曲肱而枕之． （4）其人不堪其． 忧 回也不改其． 乐 （5）于． 我如浮云 （6）必有我师焉． （7）知之者． 不如好之者

． （8）不亦乐乎 三、句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎？ 2.人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.三十而立，四十而不惑。 4.温故而知新，可以为师矣。 5.学而不思则罔，思而不学则殆。 6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。、 7.择其善者而从之，其不善者而改之。 8.三军可夺帅也匹夫不可夺志也。

人教版初一上册论语十二章翻译及原文

《论语》十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 12 一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的

论语十二章读书笔记

论语十二章读书笔记 【篇一：论语十二章笔记】 《论语》十二章 一、文学常识 孔子（公元前 551-公元前479） 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？ 人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 词解：子：孔子。而：连词，表承接。时习：按一定时间复习。时，按时。之：代词，学习过的知识。不亦说乎：不也是很愉快吗啊？ 不亦??乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。朋：志同道合的人。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养 的人。 译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也 是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 曾子说：“我每 天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是 不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 第一句讲学习的方法。 第二句讲学习的乐趣。 第三句讲为人态度，属于个人修养范围。 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 词解：曾子：即曾参。姓曾，名参，字子舆，春 秋战国鲁国人。孔子的学生。 吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。三，泛 指多次。省，自我检查，反省。而：连词，表转折。为：替。信： 真诚，诚实。传:老师传授的知识。 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭 力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？这一章是讲道德修养的，从这里可看出古代治学的人非常重视品德 修养。 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而 知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

语文人教版七年级上册《论语十二章》

七上语文第12课. 《论语》十二章. 教案 【教学目标】： 1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 2、积累文言词语，疏通课文 3、当堂背诵，积累成语警句 4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 【教学重点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 【教学难点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 课时目标 1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。 3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。 教学过程 第一阶段：学请诊断 1.教师导入。 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng)思而不学则殆．(dài) 不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎(chuán) 知之者不如好．之者(hào) 3.孔子简介。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王” “文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿