古人训 诫子言

古人训诫子言，八十句代代传。

国学经典世代传承，圣贤智慧取之不尽，古为今用仍不过时，诗词歌赋警句名言，

累积学识陶冶性情，修身立德处世智慧，只言片语言简意赅，寓意绵长人生哲理。

1、玩人丧德，玩物丧志。语出：《尚书》

句解:为名为利玩弄别人就是缺德;沉迷于个人的浅薄喜好就会失去人生志向。

2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。语出：《治家格言》

句解:在生活中，一粥一饭，一件半衫都不要轻易浪费，应当明白这些都是来之不易。

3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。语出：《增广贤文》

句解:羊羔吃母乳都是跪着以示感恩，母鸦老了小乌鸦懂得衔食喂母，为人子女理当懂得尽孝。

4、有容，德乃大。语出：《尚书》

句解：心怀宽阔的人可容人，可容事，这就是高尚的道德。

5、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。语出：《治家格言》

句解：家里雇佣人不必讲究美貌，自己的妻子最好不必穿着暴露打扮妖艳，居家过日子讲究低调。

6、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。出自《治家格言》

句解：偏听妇家之言而伤害了骨肉亲情，不是男人汉所为，重钱财而不善待父母，不配为人子。

7、穷则独善其身，达则兼济天下。语出：《孟子》

句解:人在困难时也必须洁身自好注重品德，在富有时也要顾济贫困多做慈善。

8、天下兴亡，匹夫有责。语出：顾炎武

句解:国家要想兴旺发达不致落后衰败，这是每个国人的责任。

9、黑发不知勤学早、白首方悔读书迟。语出《劝学》

句解:年轻时不明白学习的重要，到老了就会后悔，再来学习为时已晚。

10、强中自有强中手，莫向人前满自夸。语出：《警世通言》

句解:一个人再有能力也不必在人前显摆自夸，比你厉害的人肯定还有。

11、凡事当留馀地，得意不宜再往。

句解:做人做事留点余地，春风得意时要懂得知足，不要得寸进尽。

12、读书有三到：谓心到，眼到，口到。语出：朱熹

句解:读重要的书，不但要用心思考，还要用认真细看，平时还要多读，这样才能读的明白透彻。

13、学如逆水行舟，不进则退。语出：《增广贤文》

句解:做学问必须持之以恒，否则就会退步。

14、礼之用，和为贵。语出：《论语》

句解:“礼”就是国有章法，民有道德，做人做事讲规矩讲原则，最重要的就是要达到社会和谐。

15、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。语出《增广贤文》

句解:要想自己的专业知识达到一定高度，撑握更多的知识，就必须要靠勤学苦练。

16、路漫漫其修远兮、吾将上下而求索。语出：屈原《离骚》

句解:追求人生真理的道路是非常漫长的，必须持久的去追寻和擦索。

17、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。语出：《醒世格言》

句解:人不要认为自己笨，只要肯付出别人多倍的努力，可能还会比所谓聪明人早成材。18、工欲善其事，必先利其器。语出：《论语》

句解:要想做成功一件事情之前，就必须要做好充分的各项准备和谋划。

19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。语出：诸葛亮

句解:不贪图虚名私利，保持着淡定的心境就不会失大志，做事不要浮躁，心正心静才能着眼未来看得更远。

20、书到用时方恨少，事非经过不知难。语出：陈廷焯

句解:很多知识在用到时才感觉到自己的不足，许多事情只有亲身经历了才明白其难处。21、治人不治反其智、爱人不亲反其仁、礼人不答反其敬。语出：《孟子》

句解:自己认为对别人很友爱，可还得不到别人的友爱时，就反思自己是否做得不够；管理属下时没管理好，别人不认可你，就要反思自己的能力是否足够；你认为对别人很尊重，而得不到别人的尊重时，就要反思自己做的是否真诚。

22、国以民为本，民以食为天。语出：陈寿《三国志》

句解:国家是以民生为根本，而百姓是以衣食无忧为根本。

23、盛年不重来，一日难再晨。语出：陶渊明《杂诗》

句解:岁月飞逝转眼就老了，当年豪情已不再有，就如同一天不可能有两个早晨。

24、博观而约取，厚积而薄发。语出：苏轼

句解:平进多观察学习，见多则识广，好的知识牢记于心，知识积累丰富做事情就会得心应手。

25、三贫三富不到老，十年兴败多少人。语出：《增广贤文》

句解:人的一生总有起起落落，贫富无常，哪怕十年时间里都会有起落无常。

26、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语出：《贤文》

句解:真诚善言就如同冬天炉火一样温暖，刻薄恶毒之语哪怕是炎热夏天也让人心寒。

27、但愿人长久，千里共婵娟。语出：苏轼《水调歌头》

句解:人隔千里只要心中有情，哪怕千山万水，只要看到明月就能想起对方，此情是永远长久的。

28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。语出：秦观《鹊桥仙》

句解:只要两人感情真诚，彼此心心相印，又何必在意卿卿我我，朝夕相守。

29、义感君子，利动小人。语出：《晋书》

句解:只有君子能深明大义，而小人只要一点小利就可以让他心动。

30、居安思危、思则有备、有备无患。语出：《左传》

句解:安全的时候就要意识到可能会出现的危机，意识到了才能有所准备，有了准备就可

31、业精于勤荒于嬉、行成于思而毁于随。语出：韩愈

句解:做学问做事业就要勤劳刻苦，游戏玩乐就会荒废时光，成功在于心用思考，失败就败于盲从放纵。

32、以铜为镜可以正衣冠、以古为镜可以知兴替、以人为镜可以明得失。语出：《旧唐书》句解:用铜镜可以保持衣冠整洁，博览古今就可以明白世事兴衰的道理，看懂人情世事方会明白自己优点和缺点。

33、运筹帷幄之中，决胜千里之外。语出：《史记》

句解:有智慧有谋略的人在家里也能指挥千军万马打胜仗。

34、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。语出：《史记》

句解:再聪明的人千番思虑后，也会有一次失误；再愚蠢的人经过千番考虑，也会有正确的思路。

35、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。语出：李商隐

句解:纵观以往前人，国也好家也好，兴旺发达都是因为勤劳节俭，衰败都是由于奢侈高调。36、他山之石，可以攻玉。语出：《诗经》

句解:自家山石无玉，可借用别的山石头来琢磨玉器。自己没有条件可以借助外在能力来帮助自己，提高自己改正错误。

37、先发制人，后发制于人。语出：《汉书》

句解:率先出击就能一招制敌，随后应战就有可能受别人限制。

38、老骥伏枥志在千里、烈士暮年壮心不已。——曹操

句解:一个有志向的人哪怕年龄大了，仍然还有雄心壮志。就是到了晚年心态也不会消沉。老当益壮、锐意进取，虽是暮年，雄心不减。

39、人而不学，其犹正墙面而立。语出：《尚书》

句解:人不学习，就如同面墙而立，眼前都是空白。

40、临渊羡鱼，不如退而结网。语出：《汉书》

句解:看到塘里有鱼又想得到，就赶快回家想办法得到渔网。别人发财光羡慕没用，还是要靠自己想办法。

41、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。语出：《史记》

句解:人潮中熙熙攘攘，忙忙碌碌，哪一个不是为了利益在奔波。

42、疾风知劲草，板荡识诚臣。语出：唐太宗《赠萧禹》

句解:在风雨中方可看出谁是真心朋友，在动荡环境中才可看出难是忠诚。

43、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。语出：《孔子家语》

句解:好药味苦但能治好病；良言奉劝话不好听但能有利。

44、不积跬步无以至千里、不积小流无以成江海。语出：荀子

句解:不能脚踏实地一步一脚印，哪能远到千里，不把小溪细流汇聚一起，哪能有茫茫大海。45、人谁无过，过而能改，善莫大焉。语出：《左传》

句解:没有人不会犯错误，知错就改，这就是智慧。

46、吾生也有涯、而知也无涯。语出：《庄子》

句解:人的生命是有限的，而知识却是无限的。

47、三人行必有我师焉、择其善者而从之、其不善者而改之。语出：《论语》

句解:在同伴三人当中，就会有人可以当我的老师，取其长处而学习，视其缺点而自戒。

48、君子之交淡如水、小人之交甘若醴。语出：《庄子》

句解:真诚道德的人交往，就如同水一样平淡纯洁，而小人之间的交往就如同酒一样甘甜。49、君子欲讷于言而敏于行。语出：《论语》

句解:君子不会夸夸其谈，但在行动上反应敏捷而又迅速。

50、富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、此之谓大丈夫！语出：《孟子》

句解:在金钱地位面前不迷惑贪心，在贫困潦倒时不改变自己的志向，在权势压力下不屈服变节，这才是真正的男子汉。

51、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。语出：《孟子》

句解:对别人的父母长辈就如同自己的父母长辈一样尊重，爱护别人的孩子也如同爱护自己孩子一样对待。

52、仰不愧于天，俯不怍于人。语出：《孟子》

句解:为人坦荡正直，问心无愧，抬头不怕雷打，低头没有人骂。

53、小人之过也必文。语出：《论语》

句解:小人不敢面对自己的过错，只知道掩饰和狡辩。

54、天行健君子以自强不息、地势坤君子以厚德载物。语出：《周易》

句解:君子处世行为就像天一样，刚强有力，生生不息，为人道德就像大地一样，坚厚博大，容载万物。

55、恶言不出于口，忿言不反于身。语出：《礼记》

句解:只要自己不恶言相对别人, 再难听的恶语也不会骂到自己身上来。

56、玉不琢不成器、人不学不知道。语出：《礼记》

句解:再好的玉石不经过一般雕琢，不会成为玉器；人不经过努力学习，就不懂得为人处世的道理。

57、天作孽犹可违，自作孽不可活。语出：《尚书》

句解:天灾可以逃避；自造的罪孽是逃脱不了的。

58、前事不忘，后事之师。语出：《战国策》

句解:吸取以往的经验和教训，后面做事情就会有个借鉴和参考。

59、青取于蓝、而青于蓝。语出：《荀子》

句解:青色是从蓝草中取得，颜色却比蓝草更深。后人通过努力超过前人这是很正常的。60、尺有所短，寸有所长，语出：《楚辞》

句解:比喻人各有所长，也各有所短，彼此都有可取之处。

61、德不孤，必有邻。语出：孔子

句解:有道德的人就不会孤单，志同道合的人都会彼此为伍。

62、泛爱众而亲仁有余力则学文。语出：《弟子规》

句解:为人要合群而使团队和谐、亲近、有德行，只要有空闭的时间和精力都要用到学习当中。

63、言之无文，行而不远。语出：《左传》

句解:一个人说过的话再有道理如果没有记载下来，这个方案也执行不了多久。

64、鹬蚌相争，渔翁得利。语出：《战国策》

句解:不要只顾眼前的争战利益，要考虑最终的敌人是谁，最张的胜利归谁。

65、凡事预则立，不预则废。语出：《礼记》

句解:无论做什么事情，必须事前有所准备和策划，否则就会导致失败。

66、礼尚往来、往而不来非礼也、来而不往亦非礼也。语出：《礼记》

句解:接受别人的赠礼而不知道回礼，就是失礼，别人这样也是失礼。

67、水至清则无鱼、人至察则无徒。语出：《礼记》

句解:水太清的塘里是没有鱼的，人过于精明了就没有什么朋友了，一个领导过于苛刻也就没人跟从了。

68、不以规矩，不能成方圆。语出：《孟子》

句解:做人做事要遵循道义和法则。

69、信言不美、美言不信。语出：《老子》

句解:真实可信的言语可能不好听，漂亮的言词未必真实可信。

70、精诚所至，金石为开。语出：《后汉书》

句解:真诚之心最为可怕，能感天动地，哪怕坚固的金石也为之裂开。在团队里只有真诚待人才会有感召力。

71、功不可以虚成,名不可以伪立。语出：《答宾戏》

译文：一个人一件事都是靠实干才取得名气和品牌，而不是弄虚作假就能得到的。人不可以骗取功名，也不应虚假炒作名声。

72、士别三日，当刮目相待。语出：《三国志》

句解:长时间不见的人就不能用老眼光去看待他。别人在进步而你却没有看见。

73、一张一弛文武之道。语出：《礼记》

句解:工作和学习都要张弛有度，劳逸结合，这才是很好的方法。

74、天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。语出：《老子》

句解:解决难事情就要从容易解决的时候去想办法，做大事情都是从小事做起。75、书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。语出：《增广贤文》

句解:勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。76、妻子好合如鼓瑟琴、兄弟既翕和乐且湛。语出：《小雅》

句解:夫妻儿女感情深厚，恰如琴瑟协奏。兄弟间和睦相处，快乐无比。

77、知人者智自知者明。语出：《老子》

句解：能看透别人是聪明，能战胜自己才是智慧。

78、已所不欲，勿施于人。语出《论语》

句解：自己都不喜欢的就不必强加给别人。

79、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。语出：《后汉书》

句解：贫困时的知心朋友富贵了也不可忘记、共患难的妻子即使富贵了也不能抛弃。

80、天时不如地利，地利不如人和。语出：《孟子》

句解：有利的机会不如有利的地理环境位置，有利的位置不如精诚合作的好伙伴。

古诗周公诫子翻译赏析

古诗周公诫子翻译赏析 文言文《周公诫子》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”【注释】恭:肃敬,谦逊有礼荣:荣华显贵俭:行为约束而有节制,不放纵尊盛:位高势盛卑：低下。贵：地位显要。畏：同“威”，威严。聪明:指明察事理睿智:聪慧,明智愚:愚拙,不巧伪哲:明智,聪明博闻强记：见闻广博，记忆力强。由:奉行,遵从慎:谨慎,慎重【翻译】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔/b/19670，并凭借行为

约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？” ---来源网络整理，仅供参考

柳宗元驳复仇议翻译优选稿

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臣伏见天后时①，有同州下邽人徐元庆者②，父爽为县尉赵师韫所杀③，卒能手刃父仇，束身归罪④。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾⑤，且请“编之于令，永为国典。”臣窃独过之⑥。 注释： ①伏见：旧时臣下对君主有所陈述时的表敬之辞，可译为知道，了解。天后：即武则天（624-705），名武瞾。690年，废睿宗李旦自立为皇帝，改洛阳为神都，建立武周王朝，在位十六年。705年，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。中宗李哲复位，恢复唐朝。 ②同州：唐代州名，今陕西渭南市大荔县一带地区。下邽（guī）：县名，今陕西省渭南县。徐元庆：当时某驿馆的服务人员，徐元庆替父报仇，谋杀官员赵师蕴案是武则天时轰动一时的谋杀案。 ③县尉：县令的属官，专司当地的治安工作。或称御史大夫。 ④卒：最后，最终。束身归罪：自首。 ⑤陈子昂：（661—702），字伯玉。武后时曾任右拾遗，为谏诤之官。旌（jīng）：表彰。闾：里巷的大门。 ⑥过：错误，失当。 译文：微臣知道则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀害，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，并且自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议将他处以死罪，同时在他的家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。臣私下认为，这样做是不对的。

臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐①，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也，若曰无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异。旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩②刑甚矣。旌其可诛，兹谓僣③，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 注释： ①贼虐：残害，践踏 ②黩（dú）刑：滥用刑法。黩，轻率。 ③僭（jiàn）：越过，超出本分。 译文： 臣听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。意思是说，不要让礼受到践踏，凡是作儿子的，为报父仇而杀了人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。意思是说，不能让刑受到践踏，凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。礼和刑的根本目的是一致的，但是实际应用却不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式昭示天下，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，躲避刑罚的人就不能辨别立身之道，以此作为法则行吗？圣人制定礼法，是透彻地探究事理来制定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼和刑二者结合在一起罢了。 向使刺谳①其诚伪，考正其曲直，原始而求其端②，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜；州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒③，吁号不闻。而元庆能以戴天④为大耻，枕戈⑤为得礼，处心积虑，

《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析

《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析 《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁 国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相 天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣； 土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵； 人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫 贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其 身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （乙）诸葛亮《诫子书》 夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③ 无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥， 险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落， 多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！ 【注】 ①行：操行。

②修身：个人的品德修养。 ③淡泊：清静寡欲，没有奢望。 ④致远：达到远大的目标。 ⑤淫漫：荒淫，怠惰。 ⑥励精：振奋精神。 ⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。 【试题】 1．解释下边加粗字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（） 悲守穷庐（）又相天子（） 2．解释下边加粗字在文中的意思。 吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）夫君子之行（）险躁则不能冶性（） 3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。 4．将下列句子译为现代汉语。 ①夫此六者，皆谦德也。 ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

周公诫子

《周公诫子》教案 常营镇第一中学李秋红 教学目标： ?知识与能力：了解有关韩婴及其《韩诗外传》的文学常识；并能积累常用文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。 ?过程与方法：能结合注释和工具书，读懂文章大意；并能把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写法。 ?情感价值观：从课文内容中受到教育，培养自己良好的道德品质 教材分析： 《周公诫子》是语文版九年级下册第七单元第二篇课文，该单元是一个古诗文单元，所选古诗文都具有较强的思想性、艺术性和可读性。《周公诫子》这篇课文中以“握发吐哺”来形容君王为国礼贤下士，殷切求才；并以六中“谦德”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素. 学习者特征分析: 学生到了九年级，已具备借助工具书阅读理解浅近文言文，并大致把握文章内容的能力。教法与学法 科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学和谐完美的统一。对于本文，我主要采用诵读法，通过师生互动，教师引导，教会学生相应的阅读分析方法。学法上，我以“学生是学习的主人”为准则，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法有诵读法、圈点勾画法和讨论交流法。 媒体选择与运用：多媒体课件及有关周公的视频 教学重难点： 重点：正确理解课文的内容，掌握重点字词。 难点：教学设计>文章的写法。 教学准备：引导学生多渠道搜集有关周公的故事及诗文，进而循此导入新课。 课时安排：2课时 教学过程设计 周公诫子 ――韩婴 教学过程： 第一课时 一、导入：关于周公的视频导入对周公的介绍，引出课题。 周公”何许人也？ 师归纳：周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心沥血。曹操《短歌行》中诗云：“周公吐哺，天下归心。” 二、解题：诫：告诫，警告劝诫。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容， 三、了解韩婴，伯禽。 韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者，燕(今北京)人。 选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。 伯禽：姬姓，字伯禽。周公长子，周代鲁国的始祖。 四、温故知新：（1）古代父母教育子女的典故有哪些？《岳母刺字》、《孟母三迁》、

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驳复仇议阅读题及答案 《驳复仇议》出自于唐代文学家柳宗元的一篇驳论性的奏议，这篇奏议阐述了"调"即"和谐"在处理社会矛盾中的重要作用。以下是我给你推荐的驳复仇议阅读题及参考答案，希望对你有帮助! 《驳复仇议》阅读原文 臣伏见天后①时，有同州下邦人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈予昂建议诛之而旌其闾，且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若日无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典，可乎? 盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳②其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者?若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉? 其或元庆之父，不

免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉? 且其议曰：人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救?是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛，而号无告也;非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰彼杀之，我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉!《周礼》：调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇;仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰：父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃③之道，复仇不除害。今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。 且夫不忘仇，孝也;不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。 请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。 【注】①天后：武则天。②刺谳：刺，探寻;谳，议罪。 ③推刃：往来项杀。 《驳复仇议》阅读题目 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A.臣窃独过之过：认为不对 B.旌其可诛，兹谓僭僭：僭越 C.不愆于法愆：罪过

《周公诫子》精讲精练

《周公诫子》 【通假字】 人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严） 【古今异义】 1、聪明睿智 古义：明察事理 聪明： 今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强 2、德行宽裕 古义：宽大，宽容 宽裕： 今义：宽绰富裕 【一词多义】 名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁） 1、封： 动词：封闭，封合。（节已封，未授使者，始皇崩） 动词：逃亡（今亡亦死，举大计亦死） 2、亡：动词：灭亡（亡其身者，桀、纣是也） 动词：走失（亡羊而补牢，未为迟也） 介词：给，把（成王封伯禽于鲁） 3、于： 介词：对（吾于天下亦轻矣） 连词：因为（子无以鲁国骄士） 4、以： 连词：并且（守之以恭者） 形容词：强大（人众兵强） 5、强： 形容词：强，好（博闻强记） 形容词：聪明，智慧（聪明睿智） 6、智： 名词：有学问（守之以浅者，智） 【作者简介】 韩婴：西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（治今北京市）人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存〈外传〉。 【背景探秘】 周公，西周初政治家。文王第四子，又称叔旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，因成王年幼，由他摄理政事。管叔、蔡叔等起而反对，散布流言蜚语，纣子武庚乘机勾结管、蔡和东夷部族联合叛周。他亲率大军再次东征，讨平叛乱。又派召公营建东部维邑（今河南不洛阳），驻兵八师，对殷顽民加强监督，称成周。旋全面实行封邦建国方针，先后建置七十一国，包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人），异姓十六人，作为捍卫王室的屏藩。在封区范围内普遍推行井田制，

驳《复仇议》阅读答案附翻译

驳《复仇议》阅读答案附翻译 驳《复仇议》 [唐]柳宗元 臣伏见天后①时，有同州下邦人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈予昂建议诛之而旌其闾，且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若日无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典，可乎？ 盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳②其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉? 其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 且其议曰：人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛，而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰彼杀之，我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉!《周礼》：调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃③之道，复仇不除害。今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。 且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。 请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。 【注】①天后：武则天。②刺谳：刺，探寻；谳，议罪。③推刃：往来项杀。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．臣窃独过之过：认为不对 B．旌其可诛，兹谓僭僭：僭越 C．不愆于法愆：罪过 D．不宜以前议从事从事：处置 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．旌与诛莫得而并焉臣与将军戮力而攻秦。 B．而又何诛焉王问：何以知之？ C．我乃杀之今其智乃反不能及 D．是必达理而闻道者也虽一龙发机，而七首不动。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．徐元庆杀了父亲的仇人后投案认罪。陈于昂建议，先处死徐元庆，再在他的家乡表彰他，并把这个案例编入法律文书中。作者认为，陈子昂的建议是错误的。 B．作者认为，礼与刑根本作用一致，但在实际运用中有区别，不能对同一个人既施死刑又行褒奖。自相矛盾的做法，公之于众，只会让天下人无所适从。

大学语文重点句翻译练习

重点句翻译 一、《诗经》 1、王事靡盬，不遑启处；忧心孔疾，我行不来 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 二、《郑伯克段于鄢》 1、制，岩邑也，虢叔死焉，亻它邑唯命 2、都城过百雉，国之害也 3、姜氏何厌之有，不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也 4、多行不义，必自毙，子姑待之 5、国不堪贰，君将若之何 6、厚将得众，不义不暱，厚将崩 7、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑 8、公赐之食，食舍肉 9、君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然 10、孝子不匮，永锡尔类，君将不堪 11、今京不度，非制也，君将不堪 三、《燕昭王求士》 1、先趋而后患，先问而后嘿，则什己者至 2、此古服道致士之法也 3、燕国殷富，士卒乐佚轻战 4、燕兵独追北，人至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙 5、诎指而事之，北面而受学，则百己者至 6、今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎，岂远千里哉 7、冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至 四、《管晏列传》 1、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固 2、下令如流水之原，令顺民心 3、吾闻君子诎于不知己而信于知己者 4、通货积财，富国强兵，与俗同好恶 5、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 6、少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤，管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言 7、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以为我不肖，知我不遭时也 8、知我不羞小节而耻功名不显于天下也 1

9、知与之为政，政之宝也 10、其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行 五、《苏武传》 1、武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意 2、见犯乃死，重负国 3、复举剑拟之，武不动 4、空以身膏草野，谁复知之 5、武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之 6、张胜闻之，恐前语发，以状语武 7、单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜 8、凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血 9、且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败 10、天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死 11、自分已死久矣，王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前 12、收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎 六、《先秦诸子语录》 1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌 3、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉 七、《谏逐客书》 1、是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德 2、此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 3、臣闻吏议逐客，窃以为过矣 4、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯 八、《驳复仇议》 1、其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉 2、向使刺谳其诚伪，烤正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣 3、元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也 4、执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉 5、盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，终于一而已矣 6、仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也，是非死于吏也，是死于法也，法其可仇乎 九、《留侯论》

《周公诫子》练习题

《xx公诫子》练习题 一、阅读： 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！ 1.解释下列词语。 封：相：畏：博闻强记： 2.翻译下列句子。 （1）往矣！子无以xx骄士。 （2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 3.周公提出的六种“俭德”。用六个字，它们分别是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。 4.文中哪句话属于反面论证？ 5.你从这篇文章中学到了什么？ 【参考答案：1.帝王授予臣子土地或封号辅佐威，威严见闻广博，记忆力强。 2.（1）去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。（2）尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去天下的人才。

3.恭俭卑畏愚浅 4.不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 5.（1）作为领导，要尊重人才，善待人才。（2）做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁、大智若愚。】 二、基础题（10分） 1.给下列字注音。（4分） xx（）姬（）怠（）嚼（） 2.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是（）（2分） A.守之以愚者 B.医之好治不病以为功 C.莲，xx君子者也 D.执策而临之 3.翻译句子。（4分） ①又相天子，吾于天亦不轻矣。 ②德行宽裕，守之以恭者，xx。 三、课文阅读题（20分） 阅读整篇课文，回答问题。 1.解释xx词义。（4分） 俭：畏： 贵：哲： 2.翻译句子。（4分） ①博闻强记，守之以浅者，智。 ②夫贵为天子，富有xx，由此德也。 3.文中提到的xx、纣是谁？（3分）

优秀教案《周公诫子》

《周公诫子》导学案 一、学习目标、重点、难点 （一）学习目标 1、在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，并积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。 2、帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。 3、通过小组合作探究完成学习任务，进行能力的培养。 （二）学习重点 帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。 （三）学习难点 帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。 二、知识概览图 三、新课导引 曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就衍化成一个成语：握发吐哺。对于这个故事，同学们一定很感兴趣吧，今天就让我们一起来了解一下这个典故。 四、教材精华 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄土。(周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。) [成王：即周成王，姓姬，名诵。其父武王死时，他年幼，由叔父周公旦摄政。封：帝王授予臣子土地或封号。伯禽：周代鲁国的始祖。姬姓，字伯禽。周公旦长子。无以鲁国骄士：不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。骄，怠慢、轻视。]吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。（我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。） [相：辅佐。于：在。轻：低。]然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之土。（可是，我还(常常)洗一次头发，要几次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要几次停下来，接待宾客，还惟恐(因怠慢)失去人才。） [沐：沐浴。哺：口中含嚼的食物。犹：还。]吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。（我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用威严之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。）[德行：道德品行。宽裕：宽大，宽容。守：保持。恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有

文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 (附翻译赏析)

文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》（附翻译 赏析） 文言阅读练习：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！ 【注】 ①行：操行。 ②修身：个人的品德修养。 ③淡泊：清静寡欲，没有奢望。 ④致远：达到远大的目标。 ⑤淫漫：荒淫，怠惰。 ⑥励精：振奋精神。 ⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。 【试题】 1．解释下边加粗字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者非学无以广才 悲守穷庐又相天子 2．解释下边加粗字在文中的意思。 吾于天下亦不轻矣往矣，子勿以鲁国骄士 夫君子之行险躁则不能冶性 3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。 4．将下列句子译为现代汉语。 ①夫此六者，皆谦德也。 ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

语文版《周公诫子》课文全解

27.周公诫子 选文中以“吐哺握发”形容君王为国家礼贤下士，殷求人才的精神，并以六种“谦德”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。 一、基础知识积累 1、给下列红字注音 守以畏者（wēi）睿智（ruì）桀（jié）纣（zhòu）欤（yú） 2、形近字 ┏禄（lù）俸禄┏裕（yù）富裕┏沐（mù）沐浴 ┗碌（lù）忙碌┗俗（sú）通俗┗淋（lín）淋湿 3、多音字 ┏（xiāng）相信┏（wèi）畏惧 相┫畏┫ ┗（xiàng）宰相┗（wēi）守以畏者 4、词语解释 【封】帝王授予臣子土地或封号。 【诫】告诫，警告劝诫（多用于上级对下级或长辈对晚辈）。 【往】去，到……去。 【无以鲁同骄土】不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。骄，怠慢，轻视。 【相】辅佐。 【轻】分量小，引申为轻微，浅薄。 【哺】口中含嚼的食物。 【德行】道德品行。 【宽裕】宽大，宽容。 【守】保持。 【恭】肃敬，谦逊有礼。 【荣】光荣，荣耀，荣华显贵。 【俭】行为约束而有节制，不放纵。 【贵】地位显要。 【畏】威，威严。 【聪明】指明察事理。

【睿智】聪慧，聪明。 【愚】愚拙，不巧伪。 【哲】明智，聪明。 【博闻强记】见闻广博，记忆力强。 【由】奉行，遵从。 【亡】灭亡，死亡。 【可不慎欤】能不慎重吗？慎，谨慎，慎重。欤，用在句末，表示疑问或感叹。 5、文学常识填空 （1）《周公诫子》选自＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿＿（朝）古今诗学＿＿＿＿＿的开创者。 （2）周公，是周初的＿＿＿家，姓＿＿＿名＿＿＿，曾帮助＿＿＿＿灭商。 （3）“一沐三握发，＿＿＿＿＿，犹恐＿＿＿＿＿”就是＿＿＿＿的典故。 【参考答案】 （1）《韩诗外传》韩婴西汉韩诗学 （2）政治姬旦武王 （3）一饭三吐哺失天下之士吐哺握发 二、课文学习 1、作者简介 【明确】韩婴,又被尊称为“韩生”,燕(郡治在今北京市)人,其生卒年月已难详考。西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。治《诗经》，兼治《易》。文帝时，任博士。景帝时，为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存《外传》。清赵怀玉曾辑《内传》佚文；马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗外传》二卷、《韩诗内传》一卷、《韩诗说》一卷。 2、关于周公 【明确】周公西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦，亦称叔旦。因采邑在周(今陕西岐山北)，称为周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛，他出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。 3、题目解说 【明确】本文是节选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容。诫，告诫，警告劝诫之意。 4、周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么？周公提出的“六德”又是什么？

柳宗元驳复仇议翻译

驳复仇议 臣伏见天后时①，有同州下邽人徐元庆者②，父爽为县尉赵师韫所杀③，卒能手刃父仇，束身归罪④。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾⑤，且请“编之于令，永为国典。”臣窃独过之⑥。 注释： ①伏见：旧时臣下对君主有所陈述时的表敬之辞，可译为知道，了解。天后：即武则天（624-705），名武瞾。690年，废睿宗李旦自立为皇帝，改洛阳为神都，建立武周王朝，在位十六年。705年，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。中宗李哲复位，恢复唐朝。 ②同州：唐代州名，今陕西渭南市大荔县一带地区。下邽（guī）：县名，今陕西省渭南县。徐元庆：当时某驿馆的服务人员，徐元庆替父报仇，谋杀官员赵师蕴案是武则天时轰动一时的谋杀案。 ③县尉：县令的属官，专司当地的治安工作。或称御史大夫。 ④卒：最后，最终。束身归罪：自首。 ⑤陈子昂：（661—702），字伯玉。武后时曾任右拾遗，为谏诤之官。旌（j īng）：表彰。闾：里巷的大门。 ⑥过：错误，失当。 译文：微臣知道则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀害，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，并且自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议将他处以死罪，同时在他的家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。臣私下认为，这样做是不对的。 臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐①，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也，若曰无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异。旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩②刑甚矣。旌其可诛，兹谓僣③，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 注释： ①贼虐：残害，践踏 ②黩（dú）刑：滥用刑法。黩，轻率。 ③僭（jiàn）：越过，超出本分。

《周公诫子》练习题

《周公诫子》练习题 一、阅读： 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！ 1.解释下列词语。 封：相：畏：博闻强记： 2.翻译下列句子。 （1）往矣！子无以鲁国骄士。 （2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 3. 周公提出的六种“俭德”。用六个字，它们分别是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。 4. 文中哪句话属于反面论证？ 5.你从这篇文章中学到了什么？ 【参考答案：1.帝王授予臣子土地或封号辅佐威，威严见闻广博，记忆力强。 2. （1）去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。

（2）尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去天下的人才。 3. 恭俭卑畏愚浅 4. 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 5.（1）作为领导，要尊重人才，善待人才。（2）做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁、大智若愚。】 二、基础题（10分） 1.给下列字注音。（4分） 禄（）姬（）怠（）嚼（） 2.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是（）（2分） A.守之以愚者 B.医之好治不病以为功 C.莲，花之君子者也 D.执策而临之 3.翻译句子。（4分） ①又相天子，吾于天亦不轻矣。 ②德行宽裕，守之以恭者，荣。 三、课文阅读题（20分） 阅读整篇课文，回答问题。 1.解释加粗词义。（4分） 俭：畏： 贵：哲：

《诫子书》《周公诫子》阅读练习及答案

阅读下面的文言文，完成下面小题 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （注释）①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。④畏:同"威"，威严。⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从. 5．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）夫贵为天子，富有四海，由此德也。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 6．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。本文周公告诫儿子伯禽的中心内容是__________；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是_________ 【答案】 5．（1）即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。 （2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 6．不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才；要立德、修身 【解析】 5．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，

驳《复仇议》-柳宗元-附译文翻译-文言文阅读题在线测试(附答案)

驳《复仇议》|柳宗元|附译文翻译|文言文阅读题在线测试（附答案） 驳《复仇议》|柳宗元|附译文翻译|文言文阅读题 驳《复仇议》 [唐]柳宗元 臣伏见天后①时，有同州下邦人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈予昂建议诛之而旌其闾，且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。 臣闻礼之大本，以防乱也。若日无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典，可乎？ 盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳②其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉?其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛，而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉!《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃③之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。 且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。 请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。 【注】①天后：武则天。②刺谳：刺，探寻；谳，议罪。③推刃：往来项杀。 柳宗元《驳复仇议》参考译文 我（从记载上）看到天后在位时，有个同州下圭人，叫徐元庆，父亲徐爽被县尉赵师韫杀害，他终于能够亲手杀死父亲的仇人，再自缚其身投案认罪。当时谏臣陈子昂建议，处死徐元庆，然后再在他的家乡表彰他，并且请求将这一案例编入律令，永远作为国家的法典。我个人认为他的建议是不对的。 我听说“礼”的最根本作用，用来防止动乱。如“礼”说，不要做凶残暴虐的事，凡是做儿子的杀害无辜之人，要处以死刑而不能赦免。“刑”的最根本作用，也是用来防止动乱的，如“刑”规定，不要做凶残暴虐的事，凡是做官的杀害无辜之人，要处以死刑而不能赦免。它们的根本作用一致，但运用起来有差异，表彰和诛杀是不能同时运用到一个人身上的。处死当

周公诫子

周公诫子 一、解题及作者简介。 （一）解题： “周公”，是周初的政治家，姓姬名旦，亦称叔旦。因采邑在周(今陕西岐山北)，称为周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛，他出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。 “诫”：告诫，警告劝诫，多用于上级对下级、长辈对晚辈。“诫子”告诫儿子。 （二）作者简介。 《周公诫子》选自《韩诗外传》，作者韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者。 韩婴，涿郡郑人（今任丘市）人，西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人称他韩太傅。韩婴是当时著名的儒家学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。他是西汉古今诗学“韩诗学”的开创者。 （三）《韩诗外传》简介。 《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编篡成的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。 二、字词学习。 （一）生字学习。 哺（bǔ）：<书>1.喂（不会取食的幼儿）。如：哺育。2.咀嚼着的食物。如：吐哺。 沐（mù）：1、洗头发，也泛指洗涤。如：沐浴。2、<书>借指蒙受。如：沐恩。3、姓。 睿（ruì）：<书>看得深远。如：睿智。 桀（jié）：夏朝末代君主，相传是个暴君。 纣（zhòu）：1. <书>后鞧(qiū)。2.商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。 欤（yú）：古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。 （二）多音多义词。 相 (xiàng)：1.辅助。如：吉人天相。2.宰相。如：丞相。3.某些国家的官名，相当于中央政府的部长。4.旧时指帮助主人接待宾客的人。如：傧相。5、相貌。 另读(xiāng) 1.互相。如：相识。2.表示一方对另一方的动作。如：好言相劝。3.姓。 （三）通假字。 守以畏【通“威”，威严】者 （四）一词多义。 于成王封伯禽于【介词，将，把】鲁吾于【介词，对】天下亦不轻矣 由由【奉行，遵从】此德也必由【经由】之路由【因为】是感激，遂许先帝以驱驰 以子无以【因为】鲁国骄士守以【介词表凭借，相当于“用”】俭者 智聪明睿智【聪明、智慧】守之以浅者，智【显示出明智】 德德【名词，道德】行宽裕皆谦德【名词，品德，美德】也 倏与忽谋报浑沌之德【名词，恩，恩情】其德【精神】全矣 之周公诫之【代词，代伯禽】曰吾，文王之【结构助词，的】子 德行宽裕，守之【代词，代“德行宽裕”】以恭者犹恐失天下之【结构助词，的】士 （五）古今异义。 1．子无以鲁国骄．【古义——怠慢、轻视；今义——骄傲】士 2．又相．【古义——辅佐；今义——互相】天子 3．吾于天下亦不轻．【古义——轻微，低下；今义——重量小】矣 4．吾闻，德行宽裕 ．．【古义——宽大、宽容；今义——指宽绰富余】，守之以恭者，荣 5．富有四海，由此 ．．【古义——遵从这些；今义——由于这】德也 6．聪明 ．．【古义——明察事理；今义——指智力发达，记忆力和理解能力强】睿智 （六）词类活用。 1．子无以鲁国骄．【形容词用作动词，怠慢、轻视】士

《周公诫子》课后练习及答案

《周公诫子》课后练习及答案《周公诫子》课后练习及答案 一、阅读： 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣!子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，善;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也;不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤! 1.解释下列词语。 封：相：畏：博闻强记： 2.翻译下列句子。 (1)往矣!子无以鲁国骄士。 (2)然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 3. 周公提出的六种“俭德”。用六个字，它们分别是__、___、__、__、__、__。 4. 文中哪句话属于反面论证? 5.你从这篇文章中学到了什么? 【参考答案：1.帝王授予臣子土地或封号辅佐威，威严见闻广博，记忆力强。

2. (1)去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。 (2)尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去天下的人才。 3. 恭俭卑畏愚浅 4. 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 5.(1)作为领导，要尊重人才，善待人才。(2)做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁、大智若愚。】 二、基础题(10分) 1.给下列字注音。(4分) 禄( ) 姬( ) 怠( ) 嚼( ) 2.下列句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的一项是( )(2分) A.守之以愚者 B.医之好治不病以为功 C.莲，花之君子者也 D.执策而临之 3.翻译句子。(4分) ①又相天子，吾于天亦不轻矣。 ②德行宽裕，守之以恭者，荣。 三、课文阅读题(20分) 阅读整篇课文，回答问题。 1.解释加粗词义。(4分) 俭：畏：

《周公诫子》知识点总结(通假字、古今异义、一词多义等)

《周公诫子》 知识点滴 【通假字】 人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严）【古今异义】 1、聪明睿智 古义：明察事理 聪明： 今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强2、德行宽裕 古义：宽大，宽容 宽裕： 今义：宽绰富裕 【一词多义】 名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁） 1、封： 动词：封闭，封合。（节已封，未授使者，始皇崩） 动词：逃亡（今亡亦死，举大计亦死） 2、亡：动词：灭亡（亡其身者，桀、纣是也） 动词：走失（亡羊而补牢，未为迟也） 介词：给，把（成王封伯禽于鲁）

3、于： 介词：对（吾于天下亦轻矣） 连词：因为（子无以鲁国骄士） 4、以： 连词：并且（守之以恭者） 形容词：强大（人众兵强） 5、强： 形容词：强，好（博闻强记） 形容词：聪明，智慧（聪明睿智） 6、智： 名词：有学问（守之以浅者，智） 课文助读 【作者简介】 韩婴：西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（治今北京市）人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。着有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存〈外传〉。【背景探秘】 周公，西周初政治家。文王第四子，又称叔旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，因成王年幼，由他摄理政事。管叔、蔡叔等起而反对，散布流言蜚语，纣子武庚乘机勾结管、蔡和东夷部族联合叛周。他亲率大军再次东征，讨平叛乱。又派召公营建东部维邑（今河南不洛阳），驻兵八师，对殷顽

民加强监督，称成周。旋全面实行封邦建国方针，先后建置七十一国，包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人），异姓十六人，作为扞卫王室的屏藩。在封区范围内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了奴隶制国家的经济基础。归政成王后，他把主要精力用于制礼作乐，建立各项典章制度，使奴隶制获得进一步的巩固。一生注重礼贤下士，善待来者；并主张“明德慎罚”，即使对持殷人，也实行所谓“义刑义乐”。 【资料链接】 〈韩诗外传〉是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的〈诗经〉引文作结论，以支持政事或论辨中的观点，就其书与〈诗经〉联系的程度而论，它对〈诗经〉即不是注释，也不是阐发。〈汉书艺文志〉第1708页还着录了其他几部韩派〈诗经〉方面的着作，现在都已失传，估计其性质与〈韩诗外传〉类似。〈韩诗外传〉是实际运用〈诗经〉的示范性着作。 〈韩诗外传〉尽管名义上依附于〈诗经〉，但它使用的材料却来自几个哲学学派的着述并加以折衷。〈荀子〉是最常用的来源。不过〈庄子〉、〈韩非子〉、〈吕氏春秋〉以及〈晏子春秋〉、〈老子〉、〈孟子〉也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自〈诗经〉的起结论作用的诗句，这说明文本缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用〈诗经〉引文作结束，