谈 生 活 教 育

谈生活教育——答复一位朋友的信-

×吾友：接读十二月十二日手书，知道我们在重庆相左，不能见面谈一谈，那是很可惜的一件事。承你对于生活教育和生活教育者提出一些意见，我们很感谢。你所勉励我们的话多半是对的，我们是朝着你所指示的路向不断的努力。但是你批评生活教育有一些不正确。这不能怪你，因为如你所说，你不能把全部生活教育研究之后再提出意见。为着要答复你的好意，我想把我认为不正确的地方提出来和你谈谈。

第一，你说：“生活教育者好像不懂得…真正生活教育的实现，只有在没有人剥削人的制度里存在。?”你仔细想想之后，便知道这样的看法是机械的看法而不是发展的看法；是静态的看法而不是动态的看法；是等待的看法而不是追求的看法。你心里的理想的社会不是从天上落下来的，而且是人类依着历史发展趋势努力创造出来的。真正的生活教育自古以来一直存在到今天，即发展到今天，而且还要一直存在下去，发展下去，而达到最高的生活即最高的教育。为着最高的目的而忘了发展的过程，和为了发展的过程而忘了最高的目的，都是错误。

第二，你说：“生活教育者企图不经过突变而欲达到质变。”我们没有这样的企图。除非你所遇到的是没有常识的“生活教育者”。水热到摄氏一百度突变而为水蒸气。我们不能幻想着水蒸气而忽视了砍柴、挑水、烧锅的工作。

第三，你说：“生活教育者之努力……即使能完成任务，那也只限于一部分被……提拔的…天才者?，群众是没有份的。”这“天才者”大概是指我们所选之具有特殊才能之儿童吧①。他们是从难童中选来，才能说他们与民众无关。我们当然不应该为“天才”而办“天才”教育，但显着增加抗战建国的力量而培养特殊才能的幼苗，使他们不致枯萎夭折，也是值得做的工作。我们当然不应该教他们做人之上，但是为着社会进步，让他们依据各人的才能、志愿做一群人中人，而且把他们的贡献发挥出来以为民众服务，也是值得干的工作。若中注重“天才”教育而忽略一般教育那是不可以；但是生活教育者自始就发动普及教育运动，到近来才感觉到具有特殊才能之儿童之被忽视而开始唤起社会之注意。我们所希望的是“从民众那里来”的“回到民众那里去”。

第四，你说：“生活教育者没有把革命与教育联系起来。”这要看你心中的革命是一件什么事，你心中的联系是如何联系法。在我们看来，现在的民族解放斗争是革命的行动，我们以一个民众学术团体②对于团结抗战建国，是用了全副精神参加，不敢有丝毫之懈怠。至于你所说，一个教育工作者同时应该是一个革命者，我很同意。但我希望补充一句：一个真正革命者必然是一个真正生活教育者。即使他不承认他是一个生活教育者，按着生活教育的理论说来，他也是一个道地的生活教育者。

第五，你说：“你的很多朋友不知道生活教育是什么？”并且说：“生活教育的受人忽视的主要原因是因为缺少革命的联系。”生活教育之被一部分人忽视，那的确是事实，但完全归咎于缺少革命的联系，从上面说明看来，也不见得完全对。我想除我们自己力量有限外，生活教育之被人忽视还有下述之原因：一、过生活而忽视教育的人必然忽视生活教育。二、受教育或施教育而忽视生活的人亦必然忽视生活教育。三、忽视民众生活而又忽视民众教育的人固然不要生活教育，而高谈革命理论而无革命实践的象牙塔里的“革命家”，也无由知道生活教育之宝贵。

末了，你希望我们能够出版一部生活教育大纲，我们正在着手编这样一部的集体创作。现在为你参考起见，我想把生活教育的理论提出几个要点和你谈谈。从定

义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。“教学做合一”是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教所以提出在“劳力上劳心”以期理论与实践之统一。“社会即学校”这一原则要把教育从鸟笼里解放出来。“行是知之始，知是行之成”是教人从源头上去追求真理。工学团或集体主义之自我教育是团体生活里争取自觉之进步。“教育是民族解放、大众解放、人解放之武器”，这种教育观是把教育从游戏场、陈列室解放出来输送到战场上去。时间不许我细说，总之，生活教育理论是半殖民地半封建的中国争取自由平等的教育理论。我希望你氢研究之门大开起来。如果有机会，我想和你谈谈。千万不要因为一时之倒霉，少数人之忠实，就误断一个运动的命运。

学校师生生活管理制度文档

学校师生生活管理制度文档 School teachers and students life management system d ocuments

学校师生生活管理制度文档 小泰温馨提示：规章制度是指用人单位制定的组织劳动过程和进行劳 动管理的规则和制度的总和。本文档根据规则制度书写要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调 整修改及打印。 一、生活老师的管理： 1、督促学生执行《学生宿舍管理条例》和《学生宿舍卫 生要求》； 2、热爱学生，关心学生，熟悉学生在校及其家庭情况， 及时掌握其思想动态，帮助学生解决困难，细心做好思想工作； 3、每天做到上午、下午、晚上三次检查宿舍卫生、内务 状况及楼道、水房、厕所等公共设施安全使用情况，发现问题及时采取措施，超出职责范围的，务必及时上报，并做好记录； 4、督促学生严格执行作息时间，要求学生必须按规定时 间出入宿舍楼，按作息时间开放、关闭宿舍门和宿舍楼门； 5、做好宿舍楼内安全工作，每天午休前和熄灯后，清点 宿舍人数，发现缺寝者要立即查明去向，并向学校领导汇报情况，做好记录；

6、做好宿舍楼内卫生工作，指导、督促学生按规定整理内务，保持室内物品摆放整齐有序，保持宿舍内外清洁卫生，负责学生寝室的内务、卫生检查评比； 7、根据天气情况使用空调，当宿舍无人时要保证所有电器处于关闭状态；做好宿舍楼内公物损坏情况调查和记录； 8、适时为学生宿舍开启和关闭门窗，保持室内空气清新，无蚊虫； 9、学生就餐时要维持就餐秩序，防止学生乱倒饭菜，教育学生爱惜粮食，学生洗澡时要督促学生注意安全，不追逐打闹，防止烫伤，教育学生节约用水，随手关好龙头； 10、配合班主任做好学生思想政治工作及指导学生会生活部开展日常自查自检等自我管理工作；1 1、生活老师昼夜值班，不得擅离职守或从事与工作无关的事情；1 2、热情接待学生家长来访，尊重学生家长，耐心准确解答家长提出的问题；1 3、每日按规定填写《学生宿舍管理记录本》《环境卫生检查评分表》；1

师生共读写

师生共读浸润书香 在春暖花开的日子里，我们汶源学校迎来了读书月。本届读书月通过“师生共读”系列活动，丰富儿童的阅读资源，创设良好的阅读环境，激发全校师生阅读的热情。让阅读成为伴随学生终生学习的生活习惯，让阅读成为他们人生旅途所必经的精神跋涉。 作为教师，为孩子们创设一个良好的读书氛围，提高其人文素养和科学素养，让孩子感受言语世界的奥妙，倾听纯真心灵的跳动，守望一生的优雅与美丽，有义不容辞的责任。我们应该让校园成为孩子向往的读书乐园，为学生播下爱读书的种子，让他们从小把读书当作生活的一种好习惯，一种生存方式，一种享受。 师生同读一本书，用教师阅读的兴趣激发学生阅读的兴趣，以教师阅读的情激起学生阅读的情，引导学生走进书中，感悟语言，感悟生活。师生同读一本书，可以拉近师生之间的距离，让师生拥有更多更广的共同语言。师生同读一本书，可以让我们拥有共同的语言密码，可以让我们拥有共同的生活，可以让我们拥有走进孩子心灵世界大门的钥匙，共读让我们共同成长。在师生共读的日子里，我以伙伴的身份在孩子的身边，了解孩子的喜好，感受他们的惊奇，品味他们的兴奋，解除他们的迷惑。在师生共读的日子里，我们可以在书籍中洗涤自己的心灵，在书籍中享受学习的乐趣，在书籍中发现理想的栖息地。 师生共读，同享阅读乐趣。 读书可以净化人的心灵，可以升华人格的魅力，产生一种深广的道德境界。 师生共读，可以给学生一种榜样的力量，用教师阅读的兴趣去激

发学生阅读的兴趣，引导学生走进书海之中，感悟语言及生活。师生共读一本书，可以拉近师生之间的距离，让师生拥有更多更广的共同语言；师生共读，可以使教师变得更为充实与睿智，会让学生不断成就美好品格，教师与学生共同享受阅读带来的乐趣。 师生共写，同享成长快乐。 教师和学生应立足于每一天的教育、学习生活，在写随笔（日记）的过程中，体验生活，反思自己，促进超越自我。当然写只是形式，以写带动的却是阅读，是思考，是实践。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气。只有师生共写随笔，才能共同编织有意义的生活，营造丰富的人生，同享成长的快乐。 “最是书香能致远”。充分开发孩子的潜能，让阅读成为孩子认知和交流的重要途径，成为童年快乐生活的部分。我们每一个家长和老师都有责任和义务引领孩子们徜徉于书海，让浓浓的书香，溢满家园、校园，让孩子们成为自觉的，独立的、热诚的终身阅读者，让阅读为他们带来一生的幸福。我们希望通过“师生共读，浸润书香”的活动，不断更新儿童阅读文化的价值理念，拓展儿童阅读的多元内涵，为儿童构建一个绿色的阅读文化生态。让读书成为习惯，让学习成为乐趣，努力创造一种风气，一种氛围，一种促进师生主动学习、自由发展的人文环境，让学生在快乐阅读中度过幸福的童年，让教师在师生共读中感受美好的教育生活，让师生共沐书香，快乐成长，让每一个人的生命旅程因读书而精彩不断。

浅谈家校共育的重要性

浅谈家校共育的重要性 有一位教育名家这样说过：“谁放弃了家庭教育，谁就几乎葬送了孩子的前程；而谁赢得了家庭教育，谁就赢得了孩子辉煌的未来。”家庭教育对一个人的启蒙、成长、成才有着不可估量的作用，家长的人生观、道德观和价值观都会对孩子成长产生极为深刻的影响。 家庭教育存在误区 一是：既然我把孩子交给学校，教育的责任就理所当然在学校。不少家长没有意识到家庭是孩子人生的第一所学校，没有意识到自己首先就是教育者，是孩子的第一任老师，没有把自己的素质和教育孩子联系起来，在家庭教育中，常常是关注孩子素质的多，关注自己素质的少；对孩子提出的要求多，对自己提出的要求少；指责孩子过错的多，反思自己行为的少。二是：我只需关心孩子的衣食住行和学习成绩，其它方面可以忽略不计。在教育孩子过程中，关注文化素质的多，关注道德素质的少；关注身体素质的多，关注心理素质的少；注重结果的多，注重过程的少；注重物质投入的多，注重情感投入的少；期望过高的多，注重实际的少。因此，往往导致了家庭教育的失败，而最终贻误了孩子的前程。 家庭教育严重缺位 要把孩子教育好，单靠学校和教师是不够的，只有学校和家庭、教师和家长协调一致，才能形成教育的合力，避免形成教育真空，使孩子在学校在家庭都能得到良好的教育。我们学校地处乡镇，有很大一部分学生属于留守儿童，家长和监护人受教育程度不高，认识不到家庭教育在孩子成长中的作用；部分孩子由长辈监护，还有一些托给亲戚朋友来监护，这样极易形成孩子的我行我素和任性的心理行为特征；或者使孩子产生一种寄人篱下的感觉，从而形成胆小怕事、孤僻等过分内向的性格特征。 还有部分家长教育观念落后，我们把孩子学习不认真的情况向家长反映，许多家长认为孩子的学习能力是天生的，与后天的培养没有多大关系。部分家长坦言自己对孩子的学习基本处于不管不问的状态，大部分家长认为“病要大夫看，孩子要教师教”，孩子的教育是老师的事，与己无关，他们只负责从经济上、生活上满足子女的需要，把教育子女的责任完全推给了学校，孩子出了问题就怪学校和老师，一味感叹孩子没遇上好老师，甚至指责学校误人子弟。这种状况充分说明学校与家庭、老师和家长没有形成一种联系制度，学校教育和家庭教育没有成为一个整体，家庭教育责任严重缺位。 明确家庭教育宗旨 “一个工厂百分之一的废品就是百分之一，但一个孩子的成败却是一个家庭的百分之百。”我们深刻理解这一点，教育孩子责任重大，功在将来，利在千秋！孩子是社会的未来、家庭的希望，我们要让每一个孩子都能适应未来，都能做一个对社会有用的人。教育应有全方位、综合整体的考虑和设计。尤其是家庭教育和学校教育更需要紧密而有效的配合，两者之间，任何一个方面的缺位或不足都会在学生身上产生明显的负面效应，影响教育效果。著名教育家苏霍姆斯基说过：只有学校教育而没有家庭教育，或者只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭教育是整个教育的基石，对孩子的健康成长有着重大的影响。学校是学生接受教育的重要场所，规范的管理、专业的师资、丰富的设备设施、所以学校教育是核心，对孩子的成长起着关键作用。只有二者有机的结合，才能形成

论中国教育发展

根据《规划纲要》的要求，今后我国高等教育的发展任务将定位在以全面提高质量为重点，更加注重提高人才培养质量、提升科学研究水平、增强社会服务能力，特别要求高等教育优化结构办出特色。因为刚才已经说了，2020年高等教育规模的扩展已经不是重点，最大的重点就是我们将进入发展理念战略性转变和全方位注重教育质量的新阶段。 首先，把提高质量作为高等教育发展的核心任务，是建设高等教育强国的基本要求。为此，《规划纲要》提出了三点要求，一要牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位，从培养造就高素质专门人才和拔尖创新人才出发，深化教学改革，严格教学管理，改进高校教学评估，健全教学质量保障体系。这也是第一次提出要创立高等学校与科研院所、行业企业联合培养人才的新机制，大力推进研究生培养机制改革。二要充分发挥高校在国家创新体系中的重要作用，鼓励高校在知识创新、技术创新、国防科技创新和区域创新中作出贡献，对加强高校的基础研究、应用研究以及创新基地平台建设明确了政策方向，特别针对科研领域当中的体制性障碍，要求促进高校、科研院所、企业的科技和教育的资源共享。三要牢固树立高等学校主动为社会服务的意识，利用高校人才汇聚、学科综合交叉的能力优势，全方位开展服务，要求进一步推进产学研用结合，加快科技成果转化，积极参加文化建设，参与决策咨询，充分发挥智囊团、思想库的作用。 其次，我们要切实保障高等教育科学发展和教育质量稳步提高，必须优化结构办出特色。因为我们国家现代化对高层次专门人才需求的多样性和区域的差异性是世界上不多见的，很难沿用学术学科评价的单一尺子来衡量所有高校。为此，《规划纲要》的文本也明确要求到2020年我们的高等教育结构更加合理，特色更加鲜明。这里面有两点是需要注意的，一是国家提出要建立高校分类体系，实行分类管理，引导高校合理定位，克服同质化倾向，不仅要继续加快建设一流大学和一流学科，推进重点学科建设创新，建成一批国际知名、有特色高水平的高等学校，这里不光包括本科的大学和学院，也包括高职高专的学院，若干所大学达到或接近世界一流大学水平。而且要引导其他各类高校在不同层次、不同领域办出特色，争创一流，包括支持地方或行业背景高校建设优势重点学科，改进管理模式，引入竞争机制，实行绩效评估，进行动态管理。二是优化学科专业等结构，这也是为了适应现代化建设的需要，重点扩大高技能型、应用型、复合型人才培养规模，加快发展专业学位研究生教育，优化区域布局结构，重点支持中西部高等教育发展，鼓励东部高等教育率先发展，也就是说让高校既能够在学科专业建设方面苦练内功，还要面向现代化建设需求办出特色，这是新世纪新形势下打造高质量的中国高等教育体系的必由之路。 如何认识我国高等教育发展任务定位 回顾历史，展望未来，结合中国高等教育的发展情况，我们认为在新世纪中国高等教育的目标应是：为国家培养和造就大批高素质的创新性人才；使大学成为进行高水平学术研究的重要基地，成为推动科技成果转化的重要力量；大学将于社会建立更为广泛的联系，服务于社会，为国家和民族的振兴承担更为重要的责任；同时是经济全球化的过程中，确保文化的多样性，使大学真正成为民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。 （一）培养和造就高素质的创新性人才 在21世纪，知识将成为经济和社会发展的基础，而发展知识经济的关键是拥有大批的高素质人才。哈佛大学荣誉校长Rudenstine指出：“地球上最稀缺的资源是经过人文教育和创新性培训的智力资源。当智力资源对社会的发展比其他资源所起的作用更重要时，智力资源的稀缺性就会表现得尤其明显。”②因此，培养和造就大批掌握高科技和现代科学管理知识，具有良好人文精神的有创新能力的人才，是提升国家的创新能力，保证知识转变为直接生产力，促使知识经济发展的根本。而这也是21世纪中国大学的根本任务。 为了完成这一任务，就必须转变人才观念，引导学生全面发展，培养学生的创新意识和创新能力。牛津大学校长Lucas说：“大学存在的更高价值是为了探究真理，发现和认识真理，从而创造一个更加美好的社会。” ③为此，我们必须根据人才培养目标，进行课程体系的改革，以“帮助学生掌握方法，知识，技能和研究问题的习惯，这样他们将会终其一生不断地追求学问，领导社会向前发展。”④20世纪80年代以前，在计划经济体制的影响下，中国大学的专业划分过细，学生学习的专业过窄，文化基础比较薄弱。改革开放以来，这种局面有了很大的改变，但教学内容偏旧，教学方法偏死，培养模式单一，缺乏个性和创造性，

如何实现师生共读

师生共读的方法：1、创设环境，激发兴趣。2、利用平台，激情诵读。3、引向课外，家长助读。4、展示交流，内化赏读。著名的剧作家莎士比亚曾说过一句名言：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。作为一名师者，如何让学生爱上书籍，爱上阅读？那么，走师生共读之路吧！你将发现自己和学生是朋友，有很多话题，真可谓同品读书乐，共同成长；你将发现你在自我在超越，你感动着，幸福着——因为，教育是有着充满人性，充满人情的艺术。在师生共读中，你会发现学生们热爱读书兴趣持久，你给学生们带来了一个更加丰富多彩的生活乐园，你为学生打开了一扇通往五彩缤纷的大千世界的大门。可以说，教师和学生一起诵读是一种双赢！学生收益，老师受益，乐亦在其中矣！ 一、师生共读的好处。阅读需要时间和环境。所谓“课外阅读”，除了“课余以外”还有“课本之外”的意思。把课外阅读完全寄托在学生回家以后的自觉阅读上，是无法保证的。而在教室里就不一样了。“你读，他读，我也读”是一种氛围，尤其对低年级的小朋友而言，老师在教室里的示范阅读，更有强大的磁力，对他们阅读兴趣的培养和良好阅读习惯的养成起到不可或缺的作用。当学生看到老师手里和自己手里读着同一本书的时候，心理上的暗示与接近，会让他读起来更带劲。共读的氛围，是阅读兴趣的最好的催产素。意大利著名童话作家贾尼·罗大里有一篇童话叫《连环画里的小老鼠》，这篇童话深刻地揭示了“拥有共同的语言才是真正地生活在一起”这个很简单的道理。话不投机，即便老鼠与老鼠也只能是异类；言语相通，即便是猫和老鼠，也可以是真正的亲人。如何建立师生之间共同的语言，拥有能够开启彼此心灵的密码？和学生一起共读，读他们的书，是一种行之有效的办法。读他们的书，就拥有了和他们交流的更多话题。“树叶会有的，青草会有的，虫子也会有的！”和我一起读过《恐龙的宝藏》的学生心领神会，因为只有他们才明白，“恐龙的宝藏”到底是什么；“姐姐十五我十六，妈生姐姐我煮粥”——当我的学生们大声叫着嚷着这首《草房子》里的颠倒歌的时候，没有读过《草房子》的孩子，是无论如何也体会不到我们的兴奋的；“知识给人以爱，带来光明，给予智慧．”——只有读过《假如给我三天光明》的孩子，才深深懂得这句话的含义……“教学相长”，在你关注学生成长的同时，是否感受到身为教者的自己也成长了？那是因为师生同读经典，教师也受益也快乐！与孩子一起读经典，对老师亦是学习的好时机。平时也许是一些杂事让我们静不下来诵读经典，而在课堂上引导孩子沉下心来之时，老师自然要先沉下心来。当我们真正的放下心中的一切杂念，静下心来与孩子一起诵读圣贤之书时，自然能体会到身心愉悦的感觉。[1]孩子那琅琅的读书声，会引领我们放开去读，让我们置身在书声的海洋之中，你怎能不随着孩子泛起书声的浪花呢？你不必担心自己时而兴起放声，时而深思低声影响别人，完全可以放松去读，在这种放松情况下的诵读，会让我们更快的熟读成诵，对我们自身的成长、身心的愉悦和情操的陶冶大有益处。二、师生共读的内容。师生共读的内容首先应该从儿童文学作品起步。古今中外，有很多优秀的儿童文学作品。几乎每一个孩子，都是听着《海的女儿》、《白雪公主》、《木偶奇遇记》等经典童话长大的。儿童的特点是好奇心强、喜欢新鲜事物，活泼而富有想象力。呆板的形象，生硬的道理，空洞的说教，与童心无缘。要让孩子喜欢上阅读，首先要寻找切合他们心理特点的书。解放儿童的心，保护儿童的想象世界，承认游戏是重要的，满足儿童潜意识中的需求……儿童文学作品的这些特性，正与小学生的心理需求相合。其次，师生共读应该选择优秀的儿童文学作品。儿童喜欢的，并不一定都是优秀的，比如《鸡皮疙瘩》、《冒险小虎队》之类的流行书。这些书，无需禁止，但不够优秀，就没有共读的价值。什么样的作品是经典或者优秀的？法国著名文学史家保罗·亚哲尔提出了适合儿童阅读的好书的标准，其中提到好书是忠实于艺术的书，就是诉之于“直观”，而得以培养儿童观察力的书，是孩子们读了，也会觉得它具有质朴之美的书；是可以解放儿童的心，使他们喜悦的书，这种书可以保护儿童，守住想象世界的幸福，避开现实法则的束缚；是能把人类高贵的感情吹进儿童心灵的书，使儿童尊重一切生命包括动物的生命、植物的生命、森罗万象的生命；是承认游戏是重要的、

初中思想品德课堂教学生活化的探究

初中思想品德课堂教学生活化的探究 摘要：教学生活化是指教师在教学中，将学生课堂学习的课本理论知识与现实生活结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识、提高认识、发展能力。 关键词：思想品德课；教学生活化；探究 中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）11-0055 《弟子规》说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是：首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习。这些都是很重要且非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。这里面首先和其次要做的，要学的，都是思想品德课的教学内容范畴。如：《过富有情趣的生活》《相亲相爱的一家人》《师友结伴同行》等等，每一课的内容都和我们的生活息息相关。所以，思想品德课不能以传统的教学模式照本宣科、枯燥乏味地硬塞给学生。学生在课堂上听起来毫无兴趣，常常出现上课打瞌睡、

玩手机、写其他作业的情况，不把思想品德课当作一堂真正的课来上，放纵自己。甚至有同学认为学了对自己的成绩和生活没什么意义，学不学也没什么影响，觉得这样一种学科是在浪费自己的时间，所以一上课就找其他事做，没有真正投入这节课中间来。 那么，学生对思想品德课的看法究竟怎么样呢？我们对全校三个年级的400多个学生做了相关调查（共回收有效问卷362份）。其中，喜欢思想品德课的有187人，占总数的51.66%，一般的155人，占总数的42.82%，不喜欢思想品德课的8人，仅占总数的2.21%，没感觉的有12人，占比3.31%。而参与调查的学生基本上都认为思品课的大部分内容与生活是有一定联系的。认为生活中经常会用到思想品德课相关知识的有132人，占比36.46%，认为生活中有时能用到思品课知识的有226人，占比62.43%，认为很少会用到的只有4人，占比仅1.11%。而学生印象的一课大多填的是《师友结伴同行》《多元文化的地球村》等内容贴近学生生活的章节。最后对于思品课的建议一项，大多学生写了希望思品课能更幽默、轻松，加强师生的互动，更加贴近学生的生活。 从以上的资料可以看出，学生大部分还是喜欢思想品德课的，知道思想品德课与生活的联系，对生活的重要性。可是为什么很多教师会觉得上课学生不投入，教学效果不尽人意呢？我们再看一下学生印象深刻的课就知道了，其实学

思想品德教学生活化尝试

思想品德教学生活化尝试 发表时间：2012-07-31T09:08:53.757Z 来源：《科教新时代》2012年7月供稿作者：杨政[导读] 美国教育教学中流行这样一句话:我听了，我忘了。 四川省渠县三汇初级中学杨政【中图分类号】G621 【文章标识码】B 【文章编号】1326-3587（2012）07-0133-01 教学生活化，是思想品德新课程改革的核心理念。现行思想品德课教材课文图文并茂，语言生动，以其独特的内容和风格引导初中学生感悟人生的意义，帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多问题。尤其是教材内容在编排上特别注重学生的生活经验，关注学生的生活体验，贴近学生的生活实际。体现了“在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长”的教育新理念；也体现了《思想品德课程标准》 “初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础”的要求。 这就要求教师在思想品德课教学中，必须将学生、课堂、教材与实际生活联系起来，将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生使他们在与生活世界的接触与沟通中，感受生活的崇高，学会生存，促进自身的发展。那么，如何才能实现思想品德课教学的生活化呢? 一、新课导入生活化 新课导入从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手，即新课导入生活化。以“孝亲父母”的教学内容为例，我在上课前首先让学生欣赏陈红演唱的一首歌曲《常回家看看》，让他们在优美动听的旋律中体会孝敬父母的感受，听完歌曲之后我随即又启发、引导学生联系生活中的实际，让他们各自谈谈在日常生活中是如何孝敬父母的，让学生来评评谁最孝敬父母。经我这样一动员，学生的学习兴趣马上就来了，纷纷述说自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。就这样，在轻松、愉快的学习氛围中，学生带着浓浓的学习兴趣与我一同进入新课教学活动。 二、教学内容生活化 就是在教学中注意将教学内容与学生已有生活经验联系在一起，充分运用学生已有经验和学生已有的知识，充分发挥已有生活经验在教学中的作用，使学生在自己的生活体会和经验中提升。 比如，在“与挫折同行”的教学中，可以通过学生回忆、交流自己曾经碰到的挫折而产生的种种心理反应，如紧张、消极、烦躁等来加深学生对挫折含义的理解，使课堂教学成为学生交流已有生活经验的过程，成为拓展和深化生活经验、提升生活经验和能力、引导学生创造和体验生活的过程。 三、教学情境设置生活化 教学情境设置生活化，就是提倡在生活化的情境中学习，让学生活起来，动起来，让他们产生经验与顿悟，在感情的体验中学习。所以，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看、多做，多参与合适的活动，让学生真正成为学习的主体，使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程。如在学习“谁言言寸草心，报得三春晖”师生共同进入新课学习后，师生之间就开始以聊家常的形式展开教学活动，围绕在现实生活中我们“该如何去孝敬父母”这一主题，让学生结合生活实际，谈谈各自在现实生活中是如何在做的，从中体会孝敬父母的真实感受。在学生谈的过程中，我也从中穿插讲述历史上一些名人孝敬父母的小故事，让学生从内心真正体会孝敬父母是我们中华民族的优良传统，是做子女应尽的责任。与此同时为了让学生进一步体验，我还组织几名学生进行表演，通过表演亲身体会此中的感受，使他们更深地认识孝敬父母的重要性，体会父母含辛茹苦抚养教育子女的艰辛。整堂课师生始终是在一种民主、宽松、和谐的教学环境中进行的，学生都积极、主动地参与教学活动，获得良好的教学效果。 四、教学活动生活化 美国教育教学中流行这样一句话:我听了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了!这句话很明白地告诉我们:作为思想品德教师，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看、多做，多参与合适的活动，让学生真正成为学习的主体，使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程，实现教学活动生活化。教学活动生活化是让学生把课堂中所学知识，运用到生活中，课堂教学在生活中延伸和拓展，让学生从课堂回归生活，用掌握的知识指导现实生活，让学生用生活印证知识，深化认识。因此，在课堂中，教师应该有目的地布置学生开展采访、调查、访问等形式的实践活动，鼓励学生积极参与社会实践，让课堂教学再次回归生活，使学生在生活中发现问题，利用掌握的知识指导自己解决问题。 比如，在教学“保护环境”时，布置学生开展课外拓展活动:去调查你所生活的村庄或社区的环境状况，找到存在问题及原因，想想解决问题的方法?并设计出实施方案。通过参与社会生活，不仅使学生的认识得到了深化，而且还培养了学生发现问题、分析问题何解决问题的能力。然后让学生把这些社会实践活动的体验运用到课堂上来。 总之，思想品德课教学只有把“生活作为本源，以生活为本”，才能走出单纯的知识灌输，枯燥乏味的道德说教的怪圈；只有生活化的思想品德教育活动才能引发学生内心的真实的情感体验和认识，加深学生对生活的认识和理解，让学生学会生活，让学生通过学习由“自然人”转化为“社会人”，帮助学生学习做有责任的公民，学会正确处理个人与社会、家庭、国家、他人之间的相互关系，适应社会，全面发展，学会过积极向上的健康生活。

浅谈家校互动的重要性

家庭教育在孩子成长过程中很关键。家长和儿童的特殊血缘关系决定了家长在儿童的身心发展中起着非同一般的作用。子女和家长的亲情关系、经济关系以及家长在日常生活中的表率作用，树立起家长在家庭中的权威性，这种权威是一种强大的教育力量，因此，家长有自己的优势和能力参与学校教育。 从学校的角度来看学校教育需要得到家庭的支持和配合。学校总是有教育宗旨的，最根本的便是德智体美劳。很多家长认为孩子到学校就是读书，升重点高中考重点大学，其他的概不参与。其实，学校教育不仅要让孩子读好书，更要让孩子做好人。 做好人是一个系统工程，需要学校、家庭、社会三位一体的教育，形成合力，学生缺一节课可以补回来，但思想上有一个盲区，恐怕要纠正过来不容易。因此，学校的课程和活动都需要家长的支持和配合，如果做家长的不合作，限制孩子参加学校的活动，或没有重要事情也让孩子缺席的化，这就影响到学校对课程的实施，从而影响了孩子学习的机会。 只有学校和家庭的相互支持、交流和需要，才有家校合作的基础。家校合作关系中重要人物的角色定位要建立良好的家校合作，首先要摆正学校领导、教师、家长各自的位置，因为他们在不同的事务中担当着不同的角色，凡事绝不能以谁为主，要具体问题具体分析，明确各自的角色后才能更好地去履行相应角色所应承担的责任和义务。 （一）家校合作中学校领导的角色定位学校领导首先是鼓励士气

的组织者，他要对家校合作进行大力宣传，指导，支持和鼓励，使学校教职员工对家校合作充满信心和热情，并以积极的姿态主动参与家庭的合作，营造出学校与家庭通力合作的育人氛围。其次是家校合作的策划人，他要带头参与家校合作的学校整体计划的制订，主持一些大型的合作活动。最后是家校活动的实施者，合作中有和谐的，也有矛盾的方面，学校领导通过自身人格魅力和个人能力能够机智地处理家校间的矛盾。总之，学校领导有责任激励教师加强与家长的参与活动，同时也可以通过协调、管理、资金支持以及对家长参与活动表示赞赏等方式来帮助学校。 （二）家校合作中教师的角色定位。教师是家校合作过程中的主要人物，是家校合作活动的具体策划人，组织者和参与者；他是家长的朋友，学生的知心人；他是活动资源的开发人。教师进行一次家访，需要做很多准备工作，开一个家长会，要布置会场，请家长发言，请学生代表发言，让一部分学生作好服务工作，教师准备汇报材料等，所以无论是教师走出去，还是家长请进来都需要教师去组织实施。在家校合作中，教师与家长必须是平等的关系，教师不应该利用自己特殊的地位和尊严，去影响孩子在家长心目中的地位或家长在孩子心里的地位，教师要发现孩子的闪光点告诉家长，让家长感到荣幸，教师也要帮助孩子在心中树立起父母的伟大和无私，教师是家长和孩子联系的纽带，是家长的朋友，学生的知心人。教师的工作是一个创造性的工作，家校合作的渠道随时随地因人而宜，许多活动在活动中创新，在创新中发展。例如：一个学生数学竞赛得了奖，如何告知家长，

师生共读

师生共读共写共享阅读乐趣 新教育实验倡导“师生共读共写共同生活”，在共同的理想下彼此学习彼此帮助，过一种幸福完整的教育生活。为了扎实开展新教育实验，使老师与学生能深切感悟到教育的真谛和无穷的魅力，我们学校开展了师生共读共写这一实验，提升了教师的文化素养，丰富了学生的精神生活，促进了学生综合素质的发展。 一、教会学生读书方法 开学初，教导处要求教师带领学生通读整册语文书，确定每一单元主题，然后结合主题给学生布置相关阅读书目。利用午读时间，让师生共同阅读，教师提出相应的阅读要求，留用三分钟左右的时间互相交流读后的感受，培养学生认真读书的习惯。 上学期我校又提倡“亲子共读共写”，将“孩子最早的老师”动员起来，让家长与孩子一起读书，写好读书心得，营造良好的家庭读书氛围，引领孩子走进书的世界。 学校在为学生提供阅读的时间与空间之时，要求学生把自己感兴趣的内容或句子摘录在读书卡片上，各班学生通过卡片的形式，交流了自己所读的书籍与读书的感受，同学与同学之间、班级与班级之间也有了互相学习、相互勉励的过程。为了及时检测学生读书的收获，每月对学生读书笔记进行展评，督促学生养成不动笔墨不读书的良好习惯。 二、开展读书交流会 为了激发学生积极阅读的兴趣，培养学生良好的读书习惯，我校

先后开展“读书知识竞赛”、“经典诵读比赛”、“师生读书笔记展览”、“课前三分钟演讲”等活动。让学生体味读书乐趣。每个月举行一次读书交流会。每人要在读书交流会上对自己的心得体会做发言，可以谈读书过程中的收获、反思以及由此而引发的有关故事，可以评论自己对某一文章、论著等的看法，可以介绍自己的读书经验、体会，也可以把自己在读书过程中产生的一些困惑提出来，引发大家的思考。这样激发了学生强烈的读书欲望。 三、引领教师进行阅读 学校及时组织教师学习，好的文章、书籍推荐给大家阅读，专家有关读书的报告尽可能多地组织老师参加，让教师产生读书学习的紧迫感，危机感，激发教师买书、读书的欲望。学校成立了教师读书会、教师读书沙龙，学校每月组织教师阅读一部教育名著，每月召开一次“读书沙龙”，由各教研组轮流承办，为教师间的经验交流搭建有效的平台，提高教师素养。 四、师生同读书共练笔 学生能够用笔表达自己的真实感受，用笔来说自己想说的话，甚至能妙笔生花，不就是一生受用的本领吗？“师生同读书共练笔”就是在实践这一观点。同读书共练笔的内容不仅包括广泛阅读，还包括写读书笔记、写日记，写教育随笔、写成长故事，写教学反思、写作文、写方案、写计划、写总结、写演讲稿等，总之，一切与读书练笔的行动有关的内容，都被纳入到方案中。用读书写作激荡起成长的涟漪，让读书写作舞出成长的主旋律，用读书写作记录成长的轨迹。

家校共育论文稿

创作编号： GB8878185555334563BT9125XW 创作者：凤呜大王* 浅谈家校共育 随着社会的日新月异，教育却是恒古不变的话题。然而，新策下的学生教育，家庭教育的地位逐渐突出。家校共育如何有效进行便成为了时代主题。 由古至今，既有“孟母三迁”的感人事迹，即孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦,竭尽全力培养孩子。又有“儿子咬掉母亲耳朵”的前事之鉴，有一对相依为命的母子俩，母亲很宠爱自己的儿子。在儿子很小的时候，有一次他从邻居家的鸡窝里偷来一只温热的鸡蛋交给母亲，母亲非但没有指责反而称赞他的聪明，并且把鸡蛋煮熟了给他吃做为奖励。后来，儿子养成了偷盗的习性，长大以后终于因为重大盗窃案被国王处以极刑。临行前，母亲去送儿子，老泪纵横，母子俩相拥无语，儿子把嘴巴凑近母新的耳朵，母亲竖起耳朵以为有悄悄话，没想到儿子却一口咬掉母亲的半只耳朵，并毅然离开。母亲这才明白过来，原来是自己害了儿子。 大教育家陶行知说过：“学生在学习上大致可分为四种：生

而好学为上，熏染而学次之，督促而学以次之，最下者虽督促不学。然而好学者督促不学的人毕竟是少数，大多数得到熏染督促就学习。一个老师或者一个家长，对学生学习的引导首先要建立在对其思想、习惯、行为的引导。在教育教学工作中，我时常发现由于生活环境、文化水平、职业特点、教子方法、态度等方面的差异，学生在家养成的行为习惯存在着一定的差异。以下是我的一些实践和看法。 1．家校联系，形成合力 1．1每周一信，家校联系。 家长是孩子的第一任老师，家长的素质直接影响到孩子的成长，因此，在整个行为训练和习惯养成过程中，我注重与学生家长紧密联系，强调互访，要求互励，注重互谅，以期获得更佳的效果。特别是学生刚入学的那一学期，我坚持每周给家长发一封信，阐述自己的教育思想，希望家长能跟上来，特别是生活卫生习惯的培养方面，我更是特别要求。如：我在2013年11月16日给家长的信中写道：孩子们良好的学习、生活习惯的培养星期天回家请丝毫不要懈怠.有一个值得家长重视的问题是：每个星期一孩子们显得特别懒，不能静下来做学习上的事，上课有一些玩玩具，下午打瞌睡的也特别多。老师分明感觉到有一部分家长不能较好地与学校配合，共同教育好自己的孩子。上几封信都说过，星期天不能让孩子太疯玩，晚上让孩子早睡，让孩子养成按时作息的习惯……很多家长体会到了我的苦心，跟着一道严

浅论中国古代教育的作用以及影响

浅论中国古代教育的作用以及影响 内容摘要： 中国在几千年的发展过程中创造了博大精深、辉煌灿烂、绚丽多彩的中华文化。中华民族的教育是中华民族文明延续与发展的基础，世代师生间的传道授业是中华文化薪火相传、继往开来的保证。中华民族教育也在其发展的客观历史过程中，涌现出数量众多的着名教育家，积累了十分丰富的教育思想。这些教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的众多教育思想还是一脉相承的，从中可以概括出以下几个基本特征：一、重视教育的社会作用；二、强调教育的必要性；三、主张德育和智育相结合。教育思想是客观教育史实、教育实际活动在思想与理论层次上的反映；教育思想又给予教育实际以指导和影响。这两方面是紧密联系、相辅相成的，共同影响着中华民族的生存和发展。因此学习与研究中国古代的教育思想，对我们今天的社会主义建设，尤其是社会主义精神文明建设和教育事业的发展都具有重要的借鉴意义。 关键词： 教育思想特征借鉴 正文： 中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出数量众多的着名教育家，积累了十分丰富的教育思想。这些教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相承的，从中可以概括出以下几个基本特征： 一、重视教育的社会作用 古人十分重视教育的社会作用，如孔子把教育作为治理好国家的三大条件之一。有一次孔子到魏国去，他的学生冉有替他驾车。孔子说：“好稠密的人口！”冉有道：“人口已经众多了，再该怎么办呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有再问：“如果已经富裕了，又该怎么半呢？”孔子继续回答：“教育他们。"孔子把“庶”（人口）、“富”（财富）“教”（教育）当成治国、立国的三个要素。人口是最基本的，没有人就谈不上治国与立国。但人既有口要消费，又有手能生产，所以第二步就要发挥人手的作用，使他们富裕起来，以满足人的消费需要。有了物质生活的基础，最后才能发展教育。把文化教育建设好了，一个国家才算治理好了。也就是说，孔子认为，治理国家，除了使人口增加、百姓富足之外，还要加强对人民的教育，只有这样才能实现国家的真正强盛。可见教育对一个国家来说具有十分重要的作用。孔子在《为政》里说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，用行政命令来诱导百姓，用刑法来约束百姓，老百姓只是勉强克制自己避免犯罪，而不知犯罪是可耻的事情；用道德来教育百姓，以礼教来约束百姓，老百姓不但有廉耻，而且人心归服。这段话说明孔子认识到教育不但和政治、法律一样，是一种重要的统治手段，而且还能起到政治、法律所不能代替的作用。因为教育可以感化人们，征服人心，既能使百姓守规矩，又能使百姓形成“羞耻之心”，即形成“道德信念”的力量，这样就可以使社会安定发展下去。 不仅孔子看到教育是一个社会安定与发展不可缺少的因素，孟子也十分强调教育在社会政治中的作用，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”孟子认为，好的政治靠的是法度，是用刑罚约束百姓，使之畏惧国君，不敢违背；而好的教化靠的是德行，是用仁德去感化百姓，使之爱戴国君，由衷向善。好的政治得到的只是百姓的财物，而好的教化得到的则是百姓的人心。所以，作为统治者，应该把“善教”作为追求的最高目标。因为从历朝历代来看，不论哪个国家，不论哪个国君，只有“得民心者得天下”。 荀子继承和发展了孔子的“礼”和“德治”思想，强调“礼治”。他认为教育是实现“礼治”的重要手段，能起到“固国齐民”的社会作用。他说：“不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战；教诲之，

《师生共读》有感

师生共读一本书心得 今天读了钱裙老师的“读绘本，玩创意”这篇文章，我获益良多。 为了提升绘本阅读的效能，钱群老师通过设计各种各样的学习单，开发孩子的多元智能，从不同角度挖掘绘本所蕴含的价值。以绘本为基本点，向语文、知识、审美、人际交往等各种各个领域渗透和延伸。文章中向我们介绍了四种绘本学习单：1、以提取信息为主，培养阅读能力。2、以编织故事为主，房费想象力。3、以链接生活为主、发展初步的内省力。4、以模仿语言，培养写话能力。 接触绘本以后，我被深深吸引住，并尝试在低段的语文教学中开展绘本教学。把绘本教学融入语文课程，融进教育教学生活。其中钱老师提出的“从模仿起步，教给写话方法，采用有效措施提高孩子的写话能力”，是低年级语文老师很关注的话题。教学中，我参照钱群老师提出的方法，把写话教学融入到绘本教学中，找准模仿点，激发学生写话兴趣，让学生乐写、善写。例如：绘本《逃家的小兔》中“如果你变成......我就变成.......”的句式反复出现，给绘本带来了旋律美。我引导学生反复阅读、品味，并让孩子们和妈妈玩一场爱的游戏：“你来做逃家小兔，变出新的模样看你妈妈能变出什么来追你。”孩子趟样在想象的画面里，借鉴、模仿逃家小兔的语言，表达自然而然灵动起来了。 看了一些关于绘本的课例，觉得绘本教学中参杂的内容过多，硬性要求孩子做的太多，一堂课学生在课堂上只是被提问来提问去，全然没有了自己阅读的乐趣。我总觉得阅读图画书并没有那么多的功利性的东西在里面，你看很多时候我们的家长或者老师在指导孩子阅读图画书的时候，先是准备一大筐的问题，好像读书必须得有问题，其实儿童在阅读图画书的时候，他们脑子里完全有书中所描绘的形象，并且会根据自己的经验去判断形象时会提出一些新奇的问题，而这些问题恰恰是教师、家长忽视的。我们说孩子阅读的过程能够因为阅读而得到乐趣是阅读图画书最重要的方面，因为阅读而得到一些新的发现就是阅读中最有意义的所得。 那么作为老师的引导，应该怎样进行呢？关键是否能带领孩子进入图画书所描述的景中去，让孩子拥有一些新的体验，而不是提问题的方式来督促孩子学会里面的内内容。我们说，图画书的引导不是让孩子去学会什么，而是让孩子去感受什么，体验什么。如果儿童在这样的体验中不断地认知自身和周围的世界关系，进而对自身进行有意义的思考，那么他们就能够通过阅读图画书在情商智商等方面有所进步，这绝非是识字、人数等等功利的阅读所能记的。 我很喜欢一种说法，就是“无压力阅读”，那么对于图画书的阅读来说，应该就是无压力的，快乐的，只有在这样的前提下，图画书的阅读才会是分享的，体验的，所以说我们的

让初中思想品德课程教学生活化

让初中思想品德课程教学生活化 让初中思想品德课程教学生活化 长坡中学董春和 初中《思想品德》新教材课文图文并茂，语言生动，以其独特的内容和风格引导初中学生感悟人生的意义，帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多问题。尤其是教材内容在编排上特别注重学生的生活经验，关注学生的生活体验，贴近学生的生活实际，以清新、自然的独特魅力吸引着学生，体现了“在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长”的教育新理念。这就要求教师在思想品德课教学中，必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识，发展能力，即让思想品德课教学生活化。 教师在教学过程中该如何去实施，才能做到让思想品德课教学生活化呢？本人结合自己近年来新课程的教学实践，来谈谈自己的一些看法和体会。

一、新课导入生活化 前苏联大教育家苏霍姆林斯基说：“所有智力方面的工作，都依赖于兴趣”。兴趣是最好的老师，它是学生获得知识，开阔视野的重要动力。浓厚的学习兴趣可以使人的各种感官处于最活跃状态，接收知识信息达到最佳效果；同时还可以有效地诱发学生的学习动机，使学生自觉地集中学习，全神贯注地投入到学习之中去。所以说激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性是完成教育、教学任务的前提。而导入新课的目的就是为了消除学生课前紧张、恐惧的学习心理，激发学生的学习兴趣，为课堂教学的顺利进行做好准备。要激发学生的学习兴趣，充分调动学生参与课堂的积极性、主动性，最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手，使新课导入生活化。以科教版七年级思想品德下《爱在屋檐下》一课为例，我在上课前首先让学生欣赏歌曲《常回家看看》、《我的中国心》，让他们在优美动听的旋律中体会亲子之情，爱国之情，听完歌曲之后，我随即又启发、引导学生联系生活中的实际，讲述自己与他人、社会等之间发生的情感故事，并画出自己的“亲情数”。这样，在轻松、愉快的学习氛围中，学生带着浓浓的学习兴趣与我

关于小学思想品德教学生活化实践的探究

关于小学思想品德教学生活化实践的探究 摘要：在小学思想品德教学课堂上采用与小学生生活息息相关的教学法，是实现培养学生形成优秀的思想道德品质，引导学生树立正确的人生观和世界观的第一步。本文以分析小学思想品德教学的生活化教学为主，探讨小学思想品德教学生活化的新模式。 关键词：小学；思想品德；生活化；教学； 中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）12-207-01 一、引言 在小学思想品德的课程内容中，每一个章节的内容都是来自于我们的实际生活，从某种意义上来讲思想品德这门学科的教学外延与实际生活是相等的，在开展这门学科的教学过程中，我们应该立足于生活实际来完成我们的教学活动，也就是说要让我们的课堂教学生活化，让学生切实感受到思想品德的教育实实在在地存在于我们的生活之中，这门课程的学习决不能仅仅停留在对知识的理解和掌握层面之上，要将我们所学到的知识运用到我们的实际生活之中，也只有这样我们的思想品德教育才具有现实的意义。 二、思想品德教学生活化的内涵

思想品德教学生活化是一种以学生为本，注重学生学习过程，重视学习实践的新教学思想。可以这样理解，小学思想品德课教学生活化就是指一种基于学生的发展的理想化的教学设计思想，指在品德课堂教学中，教师将学生课堂学习间接经验与现实生活直接经验结合起来，课堂学习与生活实践结合起来，勾起学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生体验，对社会生活中的价值冲突与学生内心的价值冲突加以体验，在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知，自我反省。自我教育的过程。 三、思想品德教学生活化的作用 1、调动学生的学习积极性。小学生正处于感性思维阶段。他们喜欢直观形象的食物。而对抽象的说教不感兴趣，缺乏学习的积极性。要提高学生学习的积极性。就必须改变这种抽象的说教的思想品德课的教育方法。采用生活化的教学方法。生活化教学不是枯燥的理论说教，而是让学生在生活中进行学习，有利于满足学生的好奇心，调动学生学习的积极性。 2、发展学生的思维。以往的思想品德教学采用灌输式的说教的教学方式，学生没有主动探究的机会，学生的思维陷入僵化，学习没新意，思维得不到发展。在思想品德课教学中采用生活化教学，能够让学生在丰富多彩的大千世界中激发他们的创造灵感，开拓他们的视野，久而久之，他们