高中语文必修三文言文重点

寡人之于国也通假字

1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。

2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄

3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白

4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路

5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是

古今异义

1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）

2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。）

3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加

4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走）

5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许）

6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走）

7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子）

8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利）

9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）

10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。）

11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）

12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年）

13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是）

14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）一词多义

·1.数

①数罟不入洿池《寡人之于国也》?cù密、细密

②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》?几、若干

③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》?命运

④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》?shuò屡次

⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》?数目、数量

⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》?shǔ计算

·2.直

①直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》?仅、只

②中通外直，不蔓不枝《爱莲说》?与“曲”相对，不弯曲

③系向牛头充炭直《卖炭翁》?价值

④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》?径直、直接

⑤理直气壮成语?正确

·3.发

①涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》?指打开粮仓救济百姓

②百发百中成语?发射

③发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》?征发、派遣

④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》?开放

⑤主人忘归客不发《琵琶行》?出发

⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》?发出

⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》?发出、抒发

⑧见其发矢十中八九《卖油翁》发射

·4.兵

①非我也，兵也《寡人之于国也》?兵器

②穷兵黩武成语?战争

③必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》?军队

④风声鹤唳，草木皆兵《淝水之战》?士兵

·5.胜

①不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》?尽

②驴不胜怒，蹄之《黔之驴》?承受

③此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》?胜利

④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》?超过

⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》?宏伟的

·6.时

①不违农时《寡人之于国也》名词，季节

②无失其时《寡人之于国也》名词，时机，机会

·7.王

①王无罪岁《寡人之于国也》大王，名词，读wáng

②然而不王者《寡人之于国也》称王，统一天下，读wàng

·8.食

①谷不可胜食《寡人之于国也》动词，吃

②狗彘食人食而不知检《寡人之于国也》前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物

·9.于

①则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》介词，比

②寡人之于国也《寡人之于国也》介词，对

③颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》介词，在

④则移其民于河东《寡人之于国也》介词，到

·10.之

①寡人之于国也《寡人之于国也》助词，取消句子独立性

②填然鼓之《寡人之于国也》助词，衬音，无意义

③王道之始也《寡人之于国也》助词，的

④五亩之宅《寡人之于国也》助词，的

⑤申之以孝悌之义《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的

⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性·11.以

①请以战喻《寡人之于国也》?用

②以时入山林《寡人之于国也》按照

③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把

④以五十步笑百步《寡人之于国也》凭借

⑤不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》因

·12.凶

①河内凶《寡人之于国也》?饥荒

②汉初匈奴凶黠《》?凶恶

③甫闻凶讯《》?不幸

④缉拿元凶《》?杀人的人

⑤凶多吉少成语?不吉利的事

·13.加

①邻国之民不加少《寡人之于国也》?更

②山不加增《愚公移山》?增加

③欲加之罪，何患无辞《》?施加

④樊哙负其盾于地，加彘肩上《鸿门宴》?放

⑤牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》?夸大

词类活用

名词作动词:

【填然鼓之】：

一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军

【五十者可以衣帛矣】：

一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿

【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】:

一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺

动词作名词：

【是使民养生丧死无憾也】：

一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人

一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人

丧，为动用法，为……办丧事

形容词作动词：

【谨庠序之教】：

一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事

动词的使动用法：

【则移其民于河东，移其粟于河内】：

一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移

特殊句式

【判断句】

1、是亦走也

这也是逃跑。

2、非我也，岁也

这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）

3、非我也，兵也

这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）

4、是使民养生丧死无憾也。

这就是让百姓对生养死葬没什么不满

5、养生丧死无憾，王道之始也

生养死葬没什么不满，就是王道的开端。

【倒装句】

1、状语后置句（介宾短语后置）：

（1）申之以孝悌之义

反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育

（2）颁白者不负戴于道路矣

须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上

2、宾语前置句：

（1）未之有也

否定句中，代词宾语前置。未之有也。

（2）鸡豚狗彘之畜。

畜鸡豚狗彘

3.介词结构后置句：

（1）无望民之多于邻国也

4 、固定句式

（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）

（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）

（3）是亦走也（"是......也"相当于“这也是......啊”）

【省略句】

1、何也

省略主语“此”。

2、弃甲曳兵而走

省略主语“将士”。

3、可以无饥矣

省略主语“黎民”

师说

通假字

1.师者，所以传道【受】业解惑也受：通“授”，传授，讲授

2.或师焉，或【不】焉不：通“否”，表否定

3.授之书而习其句【读】者。读，通"逗”，阅读中的断句

一词多义

【师】

①古之学者必有师：（名词，老师）

②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人）

③吾师道也：（名词做动词，学习）

④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）

⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）

⑥则耻师：（动词拜师）

⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词老师）（者也判断句）

【之】

①择师而教之：（代词，指代人）

②郯子之徒：（结构助词，这）

③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）

④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）

⑤句读之不知：（宾语前置标志）

⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）

⑦士大夫之族：（这些人）

⑧古之圣人：（的）

⑨师道之不复：（主谓间，无义）

⑩吾从而师之：（代词，他）

11巫医乐师百工之人：（代词，翻译为“这些”）

【其】

①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）

②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些））

③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）

④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）

⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）

⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）

⑦其可怪也欤：（语气副词，表强调，确实）

【惑】

①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）

②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）

【道】

①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）

②师道之不传也久矣：（名词，风尚）

③吾师道也：（名词，道理）

④道相似也：（名词，道德学问）

【乎】

①其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）

②生乎吾前：（介词，表时间，在）

③固先乎吾：（介词，表比较，比）

【于】

①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）

②其皆出于此乎？（介词，表示处所、方向，从、在）

③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）

④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）

⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）

【传】

①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授）

②师道之不传也久矣：（动词，流传）

③六艺经传：（名词，传文）

【无】

①孰能无惑：（没有）

②是故无贵无贱，无长无少：（无论）

词类活用

1.师者，所以传道受业解惑也：

惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题

2.吾从而师之：

师，意动用法：以……为师

3.吾师道也：

师，名词活用作动词：学习

4.其下圣人也亦远矣：

下，名词活用作动词：不如

5.是故圣益圣，愚益愚：

圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人

6.则耻师焉：

耻，意动用法：以……为耻

7.小学而大遗：

小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面

8.吾未见其明也：

明，形容词作名词，高明。

9.位卑则足羞，官盛则近谀：

卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人

10.君子不齿：

齿，表并列。

古今异义

1.古之学者必有师

古：求学的人

今：在学术上有所成就的人

2.师者，所以传道受业解惑也

古：用来……的

今：表示因果关系的连词

3.吾从而师之

古：跟随并且

今：表目的或结果，是连词

4.无贵无贱

古：不论；不分

今：没有

5.师道之不传也久矣

古：风气

今：道理

6.句读之不知

古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú

7.圣人无常师

古：永久的；固定的

今：平常的

8.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子古：不一定

今：用不着、不需要

9.年十七，好古文

古：秦汉的散文

今：“五·四”之前的文言文的统称

10.今之众人

古：一般人，普通人

今：大多数人

11.小学而大遗

古：小的方面学习了

今：初级正规教育学校。

特殊句式

宾语前置

1、句读之不知，惑之不解

介词结构后置

1、学于余。

2、耻学于师。

3、师不必贤于弟子。

判断句

1、师者，所以传道受业解惑也。

2、其为惑也，终不解矣。

3、人非生而知之者。

4、非吾所谓传其道解其惑者也。

省略句

1、则曰

2、今其智乃反不能及

被动

1、不拘于时

所字结构

1、道之所存，师之所存也

重点背诵句

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

4、位卑则足羞，官盛则近谀。

5、三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

劝学

通假字

輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）

生非异（生，通“性”，资质、天赋）

虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）

古今异义

1．博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2．参?古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

4．金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。

5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6.用心?古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7.绳?古义：墨线。例：木受绳则直

今义：绳子，绳索。

8.跪?古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯

今义：跪下

9.疾?古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也

今义：疾病

词类活用

①名词做状语

1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

②名词做动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

③动词的使动用法

木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲）

④形容词做名词

1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

⑤形容词用作动词

故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）

⑥形容词做使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

⑦数词做形容词

用心一也（一：数词用作形容词，专一）

一词多义

1．于：

（1）寒于水（比）

（2）善假于物也（介词，不译。引进作用）

（3）取之于蓝（从）

2．而：

（1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）

（2）则知明而行无过矣（递进关系，而且）

（3）终日而思矣（表修饰）

（4）而见者远（表转折）

（5）锲而舍之（表假设或承接）

（6）积善成德，而神明自得（表因果，因而）

（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）（8）锲而不舍（表假设，如果）

3．者：

（1）假舟楫者（代词，指……的人）

（2）不复挺者（……的原因）

4．焉：

（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）

（2）圣心备焉（语气词）

5．利：

（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）

（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）6. 之

（1）不如须臾之所学也（的）

（2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青）

7.假

（1）善假于物也（借助）

（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）

（3）以是人多以书假余（借）

8.疾

（1）顺风而呼，声非加疾也（强）

（2）君有疾在腠理（疾病）

9.绝

（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止

（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》）与世隔绝

（3）以为妙绝（《口技》）极了

（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡

（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）断绝关系

10.强

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮

（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余

（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强

特殊句式

1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）

2．用心一也（判断句，“……也”表判断）

3．君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）

4.用心躁也（判断句，“……也”表判断）

5．无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）

构“于水”，表示比较）

8．輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）

9.輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）

10．善假于物也（状语后置）

11.学不可以已（省略句）

过秦论

通假字

外连衡而斗诸侯“衡”通“横”

合从缔交，相与为一“从”通“纵”

信臣精卒陈利兵而谁何“何”通“呵”

蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中“倔”通“崛”

天下云集响应，赢粮而景从“景”通“影”

序八州而朝同列，百有余年矣“有”通“又”

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业“没”通“殁”

秦有余力而制其弊“弊”通“敝”

一词多义

因